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El amor en los tiempos del cólera

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Motivos y tópicos clásicos en El amor en los tiempos del cólera

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El amor en los tiempos del cólera

  1. 1. EL AMOR EN LOS TIEMPOS DEL CÓLERA <br />TÓPICOS AMOROSOS GRECOLATINOS <br />EN LA NOVELA DE GABRIEL GARCÍA MÁRQUEZ<br />
  2. 2. Índice:<br />1. LA ENSEÑANZA AMOROSA1.1. Los tratados de amor en la literatura clásica.1.2. El amor en los tiempos del cólera: un tratado de amor.2. TÓPICOS. <br />
  3. 3. 1. La enseñanza amorosa. <br />1.1. LOS TRATADOS DE AMOR.a. El tratado de amor en la literatura clásica. Necesidad humana de comunicar experiencias vitales.b. Antecedentes clásicos. <br />
  4. 4. a. El tratado de amor o erotodidaxis en tradición literaria clásica.- Tratados, composición poética, dramática o narrativa.- un personaje, el propio autor toman la palabra. literatura latina: magister amoris o praeceptor amoris.- numerosos tópicos, diversas formas y a la vez menos estructurados que los tópi- cos de otros temas<br />
  5. 5. B) Obras grecolatinas de referencia <br />Obras griegas<br />Obras latinas<br />EL BANQUETE (PLATÓN)<br />FEDRO (PLATÓN)<br />COMEDIA NUEVA (MENANDRO)<br />COMEDIAS (PLAUTO Y TERENCIO)<br />LA ELEGÍA LATINA. OVIDIO.<br /> - ARS AMANDI.<br /> - REMEDIA AMORIS<br />
  6. 6. Elegía latina:- subjetividad aplicada al tema del amor.- se valora la experiencia propia.- se lleva a cabo su propia enseñanza del amor a través de consejos.- si en la comedia la enseñanza es un arte femenino, En la elegía en cambio es un arte masculino.<br />
  7. 7. 1.2.el amor en los tiempos del cólera.tratado de amor - García márquez: consciente de que esta novela constituye un tratado de amor.- intención casi taxonómica de clasificar la pluralidad de amor.- un ensayo sobre el amor en todas sus gamas y la vida. - garcíamárquez la llega a calificar como un “arsamandicaribensis”.- GARCÍA MÁRQUEZ: PRAECEPTOR O MAGISTER AMORIS.<br />
  8. 8. PUBLIO OVIDIO NASÓN<br />Si hay alguien en esta tierra que no conozca las artes del amor, sea este libro y, una vez instruido por la lectura del poema, ame.<br />GABRIEL GARCÍA MÁRQUEZ<br />“Era inevitable: el olor de las almendras amargas le recordaba siempre el destino de los amores contrariados.”<br />
  9. 9. publioovidio nasón<br />Publio Ovidio Nasón, en latín PubliusOvidius Naso; Sulmona, actual Italia, 43 a.C.-Tomis, hoy Constanza, actual Rumania, 17 d.C.) Poeta latino. Educado en las artes de la política, estudió en Roma y completó su formación en diversas ciudades del mundo griego, pero pronto abandonó la política para dedicarse por entero a la poesía, convertido en un hombre adinerado tras heredar la hacienda de su padre. <br />Tuvo numerosas amantes, y se casó tres veces (con dos divorcios), y algunas de sus peripecias amorosas aportaron el material poético para sus Amores, una serie de poemas que narran los incidentes de sus relaciones con Corina, personaje en el que seguramente condensó diversas figuras femeninas. <br />Ovidio perteneció a una serie de poetas que no conocieron las guerras civiles que asolaron Roma durante el siglo I a. C. Los antiguos poetas augusteos, como Virgilio y Horacio, con sus valores patrióticos y su estética clasicista, estaban ya muy lejos de la generación de Ovidio, heredero de la estética helenística que representa el gusto por la erudición y por la despreocupación política y social. <br />En Roma, donde residió hasta los cincuenta años de edad, se relacionó con la más alta sociedad, incluido el emperador Augusto. Sin embargo, en el año 8 d. C. cayó en desgracia y fue desterrado hasta su muerte en Tomis, en el Ponto Euxino, cerca del Mar Negro, sin que se sepa cuál fue exactamente el motivo; el propio Ovidio supone que se debió al tono libertino de algunas de sus obras, que se habría interpretado como un ataque a la política de reforma moral y a la estética del emperador Augusto, quien llegó a castigar el adulterio como si fuese una ofensa contra el Estado o la religión, incluso más allá de la propia tradición romana. Sin embargo, estas obras circulaban desde hacía tiempo, por lo que se ha especulado también con la posibilidad de que el poeta conociera un escándalo en el que estaba implicada la hija del emperador. <br />
  10. 10. gabrielgarcíamárquez<br />(Aracataca, Colombia, 1928) Novelista colombiano. Afincado desde muy joven en la capital de Colombia, Gabriel García Márquez estudió derecho y periodismo en la universidad Nacional e inició sus primeras colaboraciones periodísticas en el diario El Espectador.<br />A los veintisiete años publicó su primera novela, La hojarasca, en la que ya apuntaba los rasgos más característicos de su obra de ficción, llena de desbordante fantasía. A partir de esta primera obra, su narrativa entroncó con la tradición literaria hispanoamericana, al tiempo que hallaba en algunos creadores estadounidenses, sobre todo en William Faulkner, nuevas fórmulas expresivas.<br />Comprometido con los movimientos de izquierda, Gabriel García Márquez siguió de cerca la insurrección guerrillera cubana hasta su triunfo en 1959. Amigo de Fidel Castro, participó por entonces en la fundación de Prensa Latina, la agencia de noticias de Cuba. Tras la publicación de dos nuevos libros de ficción, en 1965 fue galardonado en su país con el Premio Nacional. <br />Sólo dos años después, y al cabo de no pocas vicisitudes con diversos editores, García Márquez logró que una editorial argentina le publicase la que constituye su obra maestra y una de las novelas más importantes de la literatura universal del siglo XX, Cien años de soledad. <br />La obra, en la que trabajó más de veinte años, recrea a través de la saga familiar de los Buendía la peripecia histórica de Macondo, pueblo imaginario que es el trasunto de su propio pueblo natal y al tiempo, de su país y su continente. De perfecta estructura circular, el relato alza un mundo propio, recreación mítica del mundo real de Latinoamérica que ha venido en llamarse «realismo mágico», por el encuentro constante de elementos realistas con apariciones y circunstancias fantasiosas. Esta fórmula narrativa entronca con la tradición literaria latinoamericana, iniciada con las crónicas de los conquistadores, plagadas también de leyendas y elementos sobrenaturales originados por el profundo choque entre el mundo conocido y la cultura de los españoles que emigraban y la exuberante y extraña presencia del continente latinoamericano.<br />
  11. 11. Comparación de los dos autores<br /> Publio ovidio nasón <br /> Gabriel garcíamárquez<br />Uso del humor. Tono irónico y burlesco<br />Uso de la parodia de obras anteriores para construir las suya.<br />Humor y parodia junto a la seriedad de los preceptos.<br />No es abiertamente obsceno.<br />Uso del humor. Humor caribeño casi idéntico.<br />También se usa la parodia de obras anteriores.<br />Lo didáctico se une a lo humorístico.<br />Es más explícito sobre el sexo.<br />
  12. 12. ARS AMATORIA/REMEDIA AMORIS<br />EL AMOR EN LOS TIEMPOS DEL CÓLERA<br />Dos libros para explicar enseñanzas y preceptos sobre el amor (Ars amatoria) y las curas y remedios para la enfermedad del amor (Remedia amoris)<br />Ovidio basa su conocimiento en su propia experiencia vital.<br />Un solo libro donde une las enseñanzas de los dos libros de Ovidio.<br />El motivo central: La enfermedad del amor. <br />García Márquez adopta el papel de médico al enunciar diagnósticos sobre esta enfermedad. Propone curaciones basada en su propia experiencia.<br />
  13. 13. La voz poética de ovidio<br />Personaje de florentizoariza y <br />El amor en los tiempos del cólera<br />Carácter paródico de las figura la voz poética de Ovidio. Semejanza con el carácter paródico de Florentino Ariza.<br />Desprecio de ambas figuras por la figura del donjuán<br />No se coleccionan trofeos.<br />La discreción es fundamental<br />Existencia de un personaje que se propone escribir su propio tratado didáctico: Florentino Ariza. Unas mil cartas en tres tomos cuadrados.<br />Concibe un suplemento práctico, El Secretario de los Enamorados.: “Era más bien una extensa meditación sobre la vida, con base en sus ideas y experiencias de las relaciones entre hombre y mujer…”<br />La discreción también es la base de su comportamiento<br />
  14. 14. MAGISTRA AMORIS<br />
  15. 15. Lena /magistra amoris<br />Literatura latina<br />El amor en los tiempos del cólera<br />LA ENSEÑANZA ERÓTICA A VECES VIENE POR BOCA DE UN PERSONAJE FEMENINO. LA “LENA” O “ LENA-MAGISTRA”. <br />ENSEÑANZA MATERIALISTA. <br />PERSONAJE NEGATIVO<br />ACONSEJA A JÓVENES NUEVAS. (PUELLA)<br />PRESENCIA DE LA TÍA ESCOLÁSTICA( FERMINA) Y TRÁNSITO ARIZA (FLORENTINO ARIZA) VOCACIÓN DE COMPLICIDAD.<br />AUTÉNTICAS “MAGISTRA AMORIS”<br />ALCAHUETAS BUENAS. <br />
  16. 16. LOS MAESTROS DE AMOR<br />FLORENTINO ARIZA<br />FERMINA dAZA<br />TRÁNSITO ARIZA.<br />LOTARIO THUGUT.<br />EL PADRINO HOMEÓPATA.<br />LA MUJER QUE VIVE EN EL HOTEL DE LAS PROSTITUTAS.<br />LA TÍA ESCOLÁSTICA DAZA.(Alcahueta buena)<br /> “Contéstale que sí –le dijo -. Aunque te estés muriendo de miedo, aunque después te arrepientas, porque de todos modos te vas a arrepentir toda la vida si le contestas que no.”<br />PRIMA HILDEBRANDA SÁNCHEZ (Alcahueta buena)<br />LA HERMANA FRANCA DE LA LUZ (“Alcahueta mala”)<br />
  17. 17. Aprendizaje de florentiNoariza. Evolución Amor pasional<br />
  18. 18. Aprendizaje de fermina daza. Amor matrimonial <br />No recibe la formación de “esposa abnegada” al ser expulsada del colegio.<br />No ama a su esposo (Juvenal Urbino). Los años de convivencia la enseñarán a amarlo.<br />El amor en el matrimonio se concibe como resultado de una relación de buena educación. <br />Juvenal Urbino: “El problema del matrimonio es que se acaba todas las noches después de hacer el amor, y hay que volver a reconstruirlo todas la mañanas antes del desayuno”.<br />
  19. 19. TRAS ESTE APRENDIZAJE: la lección final<br /><ul><li>“Cuando reinicia la correspondencia con Fermina Daza después de más de cincuenta años tenía que enseñarle a pensar en el amor como un estado de gracia que no era un medio para nada, sino un origen y un fin en sí mismo. Los amantes viven el amor con origen y fin en sí mismo.” (Millán de Benavides)
  20. 20. “El amor se entiende como un acto de libertad al cual no se llega de la noche a la mañana. El amor como culminación de la vida entera, que sigue abierta a la imaginación y a la decisión. El libro responde a una verdadera educación sentimental”. ( Flores Olea)</li></li></ul><li>Dos erotodidaxis. Dos caminos enriquecedores para una Lección final<br />FLORENTInO ARIZA<br /> SOBRE EL AMOR PASIONAL<br />FERMINA DAZA<br />SOBRE EL AMOR MATRIMONIAL<br />Los consejeros de ambos son personas con una cierta edad que les ha dado tiempo para acumular experiencias vitales necesarias para entender la verdadera naturaleza del amor.<br />“El amor tardío de la novela de García Márquez no se debe al capricho del autor o el ánimo de subrayar las extravagancias del Caribe y del mundo nuestro, sino más bien una necesidad interna de la narración al servicio de la idea central: La vida entera, sus frustraciones,sus entusiasmos, sus logros maravillosos y suslimitaciones, resultan exigencias preliminares, imprescindibles para su plena realización”. (Flores Olea)<br />
  21. 21. 2. Los tópicos. <br />2.1. El triángulo amoroso elegíaco.<br />El amante pobre o pauper amator.<br />La amada codiciosa o avara puella.<br />El amante rico o dives amator.<br />La alcahueta o lena.<br />Los regalos. <br />Amor vs. Res.<br />2.2 La esclavitud de amor o servitium amoris.<br />La esclavitud de amor en la literatura clásica.<br />La esclavitud de amor en El amor en los tiempos del cólera.<br /> 2.3 La guerra de amor o militia amoris.<br />La militia amoris en la literatura latina.<br />La militia amoris en El amor en los tiempos del cólera.<br /> 2.4. La caza de amor.<br />La caza de amor en la literatura clásica.<br />La caza de amor en El amor en los tiempos del cólera<br />
  22. 22. 2.1. el triángulo amoroso<br />El amante pobre o pauper amator<br />ELEGÍA LATINA<br /><ul><li>Corresponde al propio poeta amante elegíaco (Tibulo, Propercio y Ovidio)
  23. 23. Sus elegías se escriben en primera persona. Se retrata a través de él las relaciones de este triángulo.
  24. 24. Es el lado más débil de este triángulo.
  25. 25. Sólo posee su talento poético.</li></ul>EATC<br /><ul><li>Desarrollado por Florentino Ariza.
  26. 26. También posee talento poético.
  27. 27. No es pobre, pero sí está por debajo del nivel social de su rival.</li></li></ul><li>2.1. el triángulo amoroso<br />La amada codiciosa o avara puella<br />ELEGÍA LATINA<br /><ul><li>Amada codiciosa. Pretende ascender socialmente.
  28. 28. En la poesía de los elegíacos este papel lo desempeñan sus amadas (Delia y Némesis, Cintia y Corina).
  29. 29. Mujeres de gran belleza, y con nivel cultural muy superior.
  30. 30. Objeto de deseo de los más poderosos hombres.</li></ul>EATC<br /><ul><li>Desempeñada por Fermina Daza.
  31. 31. También es bella, inteligente y goza de cierta posición social.
  32. 32. Inalcanzable para Florentino Ariza.</li></li></ul><li>2.1. el triángulo amoroso<br />El amante rico o dives amator<br />ELEGÍA LATINA<br /><ul><li>El rival más directo del pauper amator.
  33. 33. Su riqueza resulta provechosa para la amada.
  34. 34. Cuenta con la ayuda de la lena.
  35. 35. Se desea su muerte.</li></ul>EATC<br /><ul><li>El doctor Juvenal Urbino encaja este papel.
  36. 36. Estatus social y económico sobrepasa al de Florentino y al de Fermina.
  37. 37. Su muerte es deseada para poder intentar reconquistar a la amada.</li></li></ul><li>2.1. el triángulo amoroso<br />La alcahueta o lena<br />ELEGÍA LATINA<br /><ul><li>Personaje negativo. Antigua meretrix.
  38. 38. Sabia en estas lides por experiencia.
  39. 39. Enseñanza pragmática.
  40. 40. Enemiga del poeta amante.
  41. 41. Aparece ya en el mimo, Comedia Nueva.
  42. 42. Máximo desarrollo en la elegía latina. Sobre todo en Ovidio.</li></ul>EATC<br />La Hermana Franca de la Luz.<br />No es meretrix ni tiene experiencia.<br />Pero su enseñanza tiene un carácter puramente material. <br />Cede a la petición de Juvenal Urbino por ser uno de los benefactores del colegio.<br />
  43. 43. 2.1. el triángulo amoroso<br />Los regalos o munera<br />ELEGÍA LATINA<br /><ul><li>Los poetas elegíacos los refleja en sus escritos para recriminar a la amada su frivolidad.</li></ul>(El despertar de Adonis)<br />EATC<br /><ul><li>Cierta variación
  44. 44. Es Fermina la que regala a Florentino.
  45. 45. Juvenal regala una joya como cebo.
  46. 46. El entorno socioeconómico de Juvenal será el objetivo. </li></li></ul><li>2.1. el triángulo amoroso<br />res vs. amor<br />IDEAL ROMANO (Militia Martis)<br /><ul><li>El ideal romano tradicional o camino honesto: practicar la milicia, foro y política.
  47. 47. Conseguir a través de lo anterior prestigio personal y riquezas.
  48. 48. El amor es incompatible con este ideal.</li></ul>ELEGÍACOS ROMANOS<br /> (Militia Veneris)<br /><ul><li>No quieren ser soldados, ni magistrados, ni senadores.
  49. 49. No sienten inclinación por riquezas ni honores.
  50. 50. Su vida la basan en el otium: la poesía, la amistad, la vida de sociedad y sobre todo el Amor.
  51. 51. Alaban la vida sencilla y del campo.</li></li></ul><li>2.1. el triángulo amoroso<br />res vs. amor<br />FLORENTINO ARIZA<br /><ul><li>Ninguna inclinación por la vida política, militar, económica o social.
  52. 52. Basa su vida en la esfera privada del ocio, la poesía, amistad y el Amor.
  53. 53. Ser asocial acusado de corrupción.
  54. 54. Pero no se rinde.</li></ul>ELEGÍACOS ROMANOS<br /> (Militia Veneris)<br /><ul><li>No quieren ser soldados, ni magistrados, ni senadores.
  55. 55. No sienten inclinación por riquezas ni honores.
  56. 56. Su vida la basan en el otium: la poesía, la amistad, la vida de sociedad y sobre todo el Amor.
  57. 57. Alaban la vida sencilla y del campo.
  58. 58. Se rinden y abandonan.</li></li></ul><li>2.2 la esclavitud o servitium amoris<br />Antecedentes en la <br />Literatura clásica<br />Poetas elegíacos<br />Se aprecia esta concepción en Sófocles, Eurípides, Platón y Aristóteles.<br />También en los comediógrafos latinos: Terencio y Plauto.<br />El máximo desarrollo: Los poetas elegíacos: Propercio, Tibulo y Ovidio. Lo convierten en un verdadero tópico. <br />Actitud servil del amante.<br />El amor como un tipo de esclavitud.<br />Términos como domina, y servus aparecen en sus escritos.<br />Tono serio.<br />Ovidio, en cambio aconseja este estado con el tono paródico-burlón que caracteriza su obra. <br />A final renuncian a su amor por cansancio. <br />
  59. 59. 2.2 la esclavitud o servitium amoris<br />El amor en los tiempos del cólera<br />Actitud servil de Florentino Ariza. Como un amante elegíaco.<br />Él sólo busca Amor. Ella bienestar social.<br />Ella manda, él obedece.<br />García Márquez lleva la esclavitud del amor de su protagonista mucho más lejos. Por el resto de su vida.<br />(Las vendedoras de Cupido, Joseph Marie Vien el Viejo)<br />
  60. 60. 2.2 la esclavitud o servitium amoris<br />Juvenal urbino/fermina daza<br />Ni él ni ella podían decir si esa servidumbre recíproca se fundaba en el amor o en la comodidad, pero nunca se lo habían preguntado con la mano en el corazón, porque ambos preferían desde siempre ignorar la respuesta.<br />Los papeles de servus y domina se intercambian entre los amantes en el matrimonio.<br />Ella, Fermina Daza, pasa a ser un trofeo, un botín de guerra para Juvenal Urbino.<br />La opinión de García Márquez es que el matrimonio esclaviza a la mujer, que se asemeja al poeta-amante dentro de la elegía latina. <br />
  61. 61. 2.2 la esclavitud o servitium amoris<br />Florentino ariza/fermina daza<br /> (Cupido escapa de la esclavitud (Joseph Marie Vien el Viejo)<br />Romance de madurez.<br />Relación igualitaria.<br />Ninguno está subordinado al otro.<br />El reencuentro libera a los personajes de sus respetivas esclavitudes de amor que habían tenido que soportar.<br />
  62. 62. 2.3 la guerra o militia amoris<br />Antecedentes en la <br />Literatura griega<br />Autores latinos.<br />La militia amoris es el tópico que alcanzó mayor desarrollo.<br />Orígenes primitivos: Safo, Anacreonte.<br />Los trágicos griegos: Esquilo, Sófocles, Eurípides.<br />Se personifica en la diosa Afrodita, contra la que se establece batalla real. <br />Comedia latina de Plauto. Compara las situaciones amatorias con situaciones militares.<br />Plauto es el primero que considera al amator como un soldado, un miles.<br />Los poetas elegíacos consideran este tópico base de su poesía. <br />
  63. 63. 2.3 la guerra o militia amoris<br />Terminología usada<br />Cupido es nombrado con rango militar.<br />Se alude a las armas y a tratados de paz.<br />Los poetas elegíacos romanizan el tópico usando la idea de los desfiles conmemorativos de triunfos.<br />. (AdolpheBugereau “Joven defendiéndose del amor”)<br />
  64. 64. 2.3 la guerra o militia amoris<br />La militia amoris en el amor en los tiempos del cólera<br />Novedad a tener en cuenta<br />Presencia de conquistadores y conquistados.<br />El doctor Juvenal Urbino se presenta como estratega práctico. <br />Florentino Ariza es confundido con un espía, con un tipo de soldado. <br />Florentino pasará a ser un guerrero del amor. <br />La verdadera guerra de amor de Florentino es contra la muerte, algo no concebido por los clásicos. <br />Se incluye la vejez.<br />La novela es un verdadero tratado de amor pasando por todas las edades: juventud, madurez, y la vejez.<br />
  65. 65. 2.3 la guerra o militia amoris<br />La batalla final para conjurar la resistencia tardía de una mujer vieja es planeada a través de las cartas como un triunfo propio de la ficción. Una lectora crítica de 72 años, que ha obligado a volverse real a ese opaco enamorado de su juventud, bajándolo de la retórica y obligándole a enfrentarse con los estragos de la vejez. <br />Florentino sabe exactamente lo que tiene que hacer. Va desarrollando su estrategia de combate con calma, pero seguro.<br />García Márquez recoge toda la tradición clásica del tópico. Aparecen todos los elementos: el centinela que hace guardia; los trofeos de guerra; las alusiones a las armas; los planes, los métodos de lucha, los asedios, el asalto, la batalla, o la conquista. Se hace referencia a cautiverios, a calabozos. <br />La novedad es colocar a la muerte como el enemigo a batir por el enamorado en su guerra de amor.<br />
  66. 66. 2.3 la caza de amor<br />Literatura grecolatina<br />ovidio<br />Metáfora de la caza: considerada perfecta para describir relaciones entre enamorados.<br />Primer ejemplo de época arcaica.<br />Los dioses del amor adoptan un papel de cazadores y el enamorado es la presa.<br />Recurre a este tópico con mayor frecuencia. Arte de amar.<br />Distintos pasajes donde se combina distintas formas de la caza de amor, e incluso de la pesca. <br />
  67. 67. 2.3 la caza de amor<br />cazador<br />Florentino ariza<br />Fue de ese modo inocente como Florentino Ariza inicio su vida sigilosa de cazador solitario. Desde las siete de la mañana se sentaba solo en el escaño menos visible del parquecito, fingiendo leer un libro de versos a la sombre de los almendros, hasta que veía pasar a la doncella imposible….<br />
  68. 68. 2.3 la caza de amor<br />cazador<br />Florentino ariza<br />Florentino Ariza va a ser siempre descrito como un cazador en todas sus relaciones amatorias con mujeres.<br />A Fermina siempre se le asociará con el mundo animal y con la naturaleza salvaje.<br />
  69. 69. 2.3 la caza de amor<br />presa<br />Ferminadaza<br />Caminaba con una altivez natura, la cabeza erguida, la vista inmóvil, el paso rápido, la nariz afilada, con la cartera de los libros apretada con los brazos en cruz contra el pecho, y con un modo de andar de venada que le hacía parecer inmune a la gravedad<br />
  70. 70. 2.3 la caza de amor<br />Fermina y florentino<br />En el viaje final Fermina es descrita como “paloma joven”.<br />A Florentino se le representa ya como experto cazador. <br />Venus y Adonis (AnnibaleCarracci)<br />
  71. 71. CONCLUSIÓN<br />Dos obras, dos tratados que versan sobre un tema: el amor<br />Antecedentes clásicos.<br />El Arsamandi de Ovidio como punto de referencia preferente.<br />Narración que sigue una tendencia temática clásica.<br />Narración que usa técnicas narrativas novedosas propias de la novela del siglo XX, especialmente Faulkner, Conrad y Hemingway.<br />

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