عدد خاص بذكرى عاشوراء

1. ‫1‬ ‫العمل اإلسالمي‬
‫كلمتنا‬
‫الحسين (ع) في وجدان الشباب‬
‫احل�سني علية ال�سالم .. قائد .. و قدوة .. وثار‬
‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫السبط الشهيد‬ ‫قائدٌ ..‬
‫راية التوحيد الطاهرة‬ ‫قائد .. يف وجدان كل الثائرين، وقائد لكل امل�ضت�ضعفني‬
‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫وقائد يعتلى كل ثورات الثائرينلقد اإرتبط اإ�ضم احل�ضني‬
‫ٌ‬
‫مقتطف من بيان �سماحة املرجع الديني‬ ‫(ع) بكل ثائر ، وقد ترب�ضت ثورة احل�ضني (ع) بكل‬
‫اآية اهلل العظمى ال�سيد حممد تقي املدر�سي (دام ظله الوارف)‬ ‫الطواغيتفاأ�ضبحت معادلة.‬
‫مبنا�سبة حمرم احلرام 3341هـ‬
‫اأمام احلكم اجلائر هناك �ضوت ثائر..‬
‫َ َ َ ْ َ ْ َ َ ْ ْ َ ِّ َّ ِ َ ِّ َّ َ َ ْ َ‬
‫اأقبل علينا �ضهر حمرم احلرام، وارتفعت ركز بَني اثنتنيِ: بَني ال�سلة والذلةِ؛ وهيهَات‬ ‫واأمام �ضيف الظلم هناك �ضرخة العدل، رف�ض‬
‫ُ َ َ ََُ ُُ َ ْ ُ َ‬
‫راية ال�ضبط ال�ضهيد عليه ال�ضالم، وحني تُن�ضر مِ نا الذلة، اأَبَى اهلل ذلِك ور�سوله واملُوؤمِ نون،‬
‫ِّ ِّ َّ ُ‬ ‫احل�ضينيون قائد ًا يهادن..‬
‫راية االإمام احل�ضني عليه ال�ضالم تُط َوى �ضائر وحجور طهرتْ ، واأُنوف حمِ ية، ونفو�س اأبَِ‬
‫َ ُ ُ ٌ َ ُ َ َ ُ ٌ َ َّ ٌ َ ُ ُ ٌ ية،‬
‫َّ ٌ‬ ‫ورف�ض احل�ضينيون قائد ًا يبايع، من يتبع قائد ًا كاحل�ضني‬
‫اأَنْ نوؤثر طاعة اللئام علَى مَ�سارع الكرام..» (1).‬
‫َ ِِ ِْ َ ِ‬ ‫ُ ْ ِ َ َ َ َ ِّ َ ِ َ‬ ‫الرايات، ملاذا؟. الأنها االأنقى واالأ�ضمى.‬ ‫(ع) فاإنه يرف�ض الظلم والذل والهوان والبيعة .. ولو‬
‫ليوم واحد !.‬
‫لقد اأبى �ضيد �ضهداء االأمة، وقائد م�ضرية‬ ‫اإنها االأنقى، الأنها غري ملوثة باأدران ال�ضرك.‬
‫االأبطال فيها، و�ضيد �ضباب اأهل اجلنة اأبو عبد‬ ‫بل هي راية التوحيد الطاهرة، وهي تدعو اإىل‬ ‫ٌ‬
‫وقدوة ..‬
‫اهلل احل�ضني عليه ال�ضالم ؛ اأبى اأن يعي�ض مع‬ ‫عبادة اهلل وحده، وتكفر باجلبت والطاغوت،‬ ‫من مواقف‬ ‫ففي ثورة احل�ضني (ع) ال جند موقفاً‬
‫الظاملني ذليال، فاآثر اأن ميوت كرمي ًا وقال: «اإِن‬
‫ِّ‬ ‫ً‬ ‫وترف�ض كل معبود �ضوى رب ال�ضماوات واالأر�ض.‬ ‫البطولة .. والنبل .. واحللم .. واالأخالق .. والعربة ..‬
‫ال اأَرى امل َْوت اإال �سعادة، واحلياة مع الظاملِ ِني ِاإال‬
‫َ ْ َ َ َ َ ً َ َ َ َ َ َ َّ َ ّ‬ ‫ً‬
‫والدرو�ض .. والبكاء على االأعداء . اإال وهي جمتمعه يف‬
‫وهي االأ�ضمى - واالأكرث �ضموال -؛ الأنها‬
‫برماً..»(2).‬ ‫ََ‬ ‫تتجاوز احلم َّيات اجلاهلية، والدعوات الفئوية‬
‫يوم عا�ضوراء وليلتها.‬
‫وجرت هذه الروح يف اأفئدة خرية اأمة حممد‬ ‫والطائفية، واالأطر احلزبية، اأال ترون كيف‬ ‫فكيف باحل�ضني (ع) اأن يجمع كل تلك القيم واملبادئ‬
‫�ضلى اهلل عليه واآله، وقاومت اأبد ًا حماوالت‬ ‫ين�ضوي حتت هذه الراية العالية كل النا�ض، وبال‬ ‫واالخالق وي�ضعها كلها جمتمعه ؟‬
‫التذليل والرتكيع، وقدمت ماليني ال�ضهداء عرب‬ ‫متييز؟.‬ ‫فينبغي االإ�ضتفادة من بركات احل�ضني (ع) ومن ثورة‬
‫التاريخ يف �ضبيل اهلل �ضبحانه، ومن اأجل كرامتها‬ ‫احل�ضني (ع) .. حتى على م�ضتوى القدوة يف االأخالق‬
‫وعزتها.‬ ‫َّ ٍ‬ ‫ُ‬
‫واإذا كانت االأمة االإ�ضالمية حتيي كل عام،‬ ‫واملواقف ..‬
‫وعلى مدى مئات ال�ضنني، ذكرى عا�ضوراء‬ ‫وما ثورة احل�ضني (ع) اإال قدوة يف املوقف واأخالق املوقف !‬
‫لقد اأيقظ �ضيدنا احل�ضني عليه ال�ضالم‬ ‫ُ‬
‫املجيدة، فالأنها تدِّ د فيها روح الكرامة، وتُنمي‬
‫ِّ‬
‫االإن�ضان يف �ضمري كل اإن�ضان �ض ِوي، وبعث يف‬
‫َ ّ‬ ‫فيها العزة االإميانية.‬ ‫ثائر..‬
‫ٌ‬
‫روح كل امرئٍ م�ضلم همة قع�ضاء، بل خاطب‬
‫َّ‬ ‫احل�ضني (ع) ثائر من اأجل اهلل ، فقد كان ثاأر اهلل يف‬
‫ٌ‬
‫وكلما ازداد اأبناء االأمة اإقرتاب ًا من نه�ضة‬ ‫االأر�ض اإ�ضت�ضهد ليكون دمه ثورة ثائر ال تهداأ هذه الثورة‬
‫كل ذي ُلب ِمل ال يكون حرا.. اإنه قال الأعدائه:‬
‫ًّ‬ ‫ٍّ‬ ‫عا�ضوراء، ومعرفة باأهدافها، ووعي ًا بعربها‬
‫ً‬
‫«يَا �سِ يعة اآلِ َاأبِي �سفيان، اإِنْ ل يكنْ لكم دِين‬
‫َْ َُ َُْ ٌ‬ ‫َُْ َ‬ ‫ََ‬
‫وب�ضائرها؛ اإزدادوا حكمة وحما�ض ًا وقوة وثبات ًا.‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫، وال يخمد هذا الثاأر.‬
‫وكنتم ال تخافون املَعادَ، فكونوا اأَحراراً ف‬
‫ََ ُ َ َ َُ ُ ْ َ ِ‬ ‫َُُْْ‬ ‫ففي كل ع�ضر تتجدد الثورة ، ويف كل زمان تعود نف�ض‬
‫دنياكم، وارجِ عوا اإِل اأَ‬ ‫اأَ َو َلي�ض االإمام احل�ضني عليه ال�ضالم م�ضباح‬ ‫معطيات ثورة احل�ضني (ع).‬
‫ُ ْ َ ُ ْ َ ْ ُ َ ح�سا ِبكم ِاإنْ كنتم عرباً كما‬
‫ْ َ ُْ ُُْْ َ َ َ‬ ‫هدى لكل من ا�ضتهدى به، و�ضفينة جناة لكل من‬
‫تزعمون»(3).‬
‫َْ ُ ُ َ‬
‫اعت�ضم بحبله؟.‬ ‫وعندما يرفع ال�ضباب قب�ضات اأيديهم اإىل ال�ضماء وهم‬
‫واليوم يعي�ض الكثري من اأبناء االأمة يف �ضراع‬ ‫يرددون يا ثاأر اهلل وهيهات منا الذلة ، فهذه ال�ضرخات‬
‫اإن اأمتنا لن تنال ا�ضتقاللها، وعزتها،‬ ‫لن تخمد وهذه القب�ضات لن تركع ، وتلك ال�ضرخة‬
‫�ضد الطغيان الدويل، و�ضد عمالء اال�ضتكبار،‬ ‫ون�ضيبها من االحرتام يف هذا العامل الذي ال ُيحرتَم‬
‫و�ضد خور العزمية، وفتور الهمة، فكم هي عظيمة‬
‫ّ‬ ‫ّ ُّ‬
‫�ضتنتقل من جيل اإىل جيل اإىل اأن ت�ضل اإىل �ضاحب الثاأر..‬
‫فيه اإال القوي العزيز؛ اإال بتمثل درو�ض عا�ضوراء.‬
‫هذه الكلمة: «فكونوا اأَحراراً ف دنياكم»؟ وكم‬
‫َُ ُ ْ َ ِ َُْ ُ ْ‬ ‫ال�ضباب هم من ي�ضرتخ�ضون وي�ضتح�ضرون احل�ضني‬
‫هي �ضاعقة تلك الكلمة: «هيهَات مِ نا الذلة»!‬
‫َ ْ َ ِّ ِّ َّ‬ ‫اإن اأبرز درو�ض عا�ضوراء التي اأحيت اأمتنا‬ ‫(ع) بروحهم ، وباإخالقهم ، وب�ضجاعتهم ،وباإميانهم ، و‬
‫وكم هو مبارك نهج الفداء والت�ضحية!.‬ ‫عرب االأجيال، وحافظت على وهج االإميان؛ هي‬ ‫ببيعتهم للح�ضني (ع).‬
‫َ‬
‫ما قاله ال�ضبط ال�ضهيد بل�ضانه، وك َت َبه بدمه،‬ ‫فاحل�ضني (ع) يعي�ض يف وجدان ال�ضباب.‬
‫1-اللهوف، �ض79. بحار االأنوار، ج54، �ض38.‬ ‫واأورثه االأجيال بدماء اأبنائه واأن�ضاره، حني قال‬
‫2-بحار االأنوار، ج44، �ض291.‬
‫3-اللهوف، �ض911‬ ‫عليه ال�ضالم: «اأَال اإِن الدَّعِ ي ابنَ الدَّعِ ي قد‬
‫َّ َ ْ‬ ‫َّ ْ‬ ‫َّ‬

2. ‫العمل اإلسالمي‬ ‫2‬
‫ِ ََ ِ ِ ِ َ ِ ِ ُ َ ِ ِ‬
‫ف املدار�س وف امل َواكب احل�س ْين َية‬
‫ال َت ْوجيه لِل َف�سل عن ال�سِ َيا�سةِ، �سِ َيا�س ٌ‬
‫َة‬ ‫َ‬ ‫ِ ُ ْ ِ َْ‬ ‫�سماحة ال�سيد حممد علي العلوي‬
‫املدار�س للدرا�سة، واملواكب احل�سينية لإحياء ذكرى الإمام احل�سني (عليه ال�سالم)، هذا مما ل خالف فيه بني اأبناء الطائفة على الإطالق،‬
‫ولذلك علينا اأن نحدد مو�سوعني اثنني، مو�سوع (الدرا�سة يف املدار�س)، ومو�سوع (اإحياء اأمر الإمام احل�سني عليه ال�سالم)، ويف هذا امليدان‬
‫اً‬
‫لن نختلف اأي�سا، فاجلميع متفق على اأن الدرا�سة من املفرت�س اأن ت�ستوعب خمتلف العلوم مبا فيها العلوم ال�سيا�سية، وهذا ما يحدث فعال حني‬
‫اً‬
‫(يجرب) الطلبة بدرا�سة مواد من قبيل الرتبية الوطنية (قدميا)، واملواطنة (حديثا)، وكذلك يف اللغة العربية وهذا الكم الهائل من الق�سائد‬
‫اً‬ ‫اً‬
‫املمجدة يف العائلة احلاكمة، وغري ذلك كثري، اأما بالن�سبة للمواكب احل�سينية فنف�س الأخوة الذين يوجهون لف�سل ال�سيا�سة عنها مل يكن هذا‬
‫موقفهم من ق�سائد �سيا�سية �رصيحة وكثرية جدا كانت تقال يف املواكب!!‬
‫اً‬
‫ثانيا: هنالك �ضريحة من طلبة املدار�ض مطلقي‬ ‫اً‬ ‫على اإعتبار اأنه كان اليوم املفتوح الذي يلتقي فيه‬ ‫فالق�ضية لي�ضت مرفو�ضة من حيث املبداأ، اإال اأن –‬
‫االأيدي وبحماية ر�ضمية ومبا�ضرة من اإدارة املدر�ضة،‬ ‫اأولياء االأمور مبعلمي اأوالدهم، يف اأحد الف�ضول‬ ‫وكما يرى الداعمني لراأي الف�ضل- الظرف ال�ضيا�ضي‬
‫ويعاين اأبناوؤنا منهم كثريا جراء ما يتعر�ضون اإليه من‬
‫ً‬ ‫الدرا�ضية ر�ضدت اأكرث من ع�ضرين �ضورة كبرية لرموز‬ ‫يحتم علينا اليوم ف�ضل املدار�ض واملواكب احل�ضينية‬
‫تعديات ومعاك�ضات ب�ضكل يومي، وما اإن يتخذون خطوة‬ ‫ال�ضلطة معلقة على اجلدران ومزينه بعبارات تعل‬ ‫عن الطروحات ال�ضيا�ضية. ملاذا؟‬
‫يف اتاه تقدمي �ضكوى عند االإدارة ف�ضرعان ما تنقلب‬ ‫من العائلة احلاكمة والبحرين وجهني لعملة واحدة،‬
‫هذا وبالنظر اإىل املوا�ضيع الوطنية (املمنهجة) التي‬ ‫اجلواب –بح�ضب الراأي الداعم-: حتى ال نعطي‬
‫االآية عليهم ويكونون هم املجرمني واألئك مظلومني،‬
‫يدر�ضونها اأوالدنا (جربا) ين�ضاأ الطالب وي�ضل اإىل‬ ‫ذريعة قانونية توؤدي اإىل ف�ضل بع�ض الطلبة اأو اإيقاف‬
‫واحلال اأن احلديث ال�ضيا�ضي م�ضتمر يف املدار�ض من‬ ‫ً‬
‫ً‬ ‫املراحل اجلامعية ويحوز رمبا على اأعلى ال�ضهادات‬ ‫بع�ض املواكب واحل�ضينيات، هذا من جهة، ومن جهة‬
‫طرف واحد مطلقة يده، اأما االآخر وخوفا من الف�ضل‬
‫وهو حامل يف ال وعيه قناعات من ال�ضعب اأن تتغري،‬ ‫اأخرى فاإف�ضاح املجال اأمام طلبة املدار�ض ملمار�ضة‬
‫والعقاب وب�ضبب تو�ضيات وتوجيهات بع�ض اجلمعيات‬
‫ً‬ ‫وهي اإ�ضتحالة تغري نظام احلكم يف البحرين، فتكون‬ ‫بع�ض االأن�ضطة ال�ضيا�ضية يف اأوقات الدوام يوؤثر‬
‫ال�ضيا�ضية فيجد نف�ضه مكبال جمربا على التنازل عن‬
‫ً‬
‫الر�ضالة (الرتبوية) قد و�ضلت وحققت الغر�ض‬ ‫�ضل ًبا على حت�ضيلهم الدرا�ضي، ويف ق�ضية املواكب‬
‫حق الرد الذي يكفله له اهلل �ضبحانه وتعاىل!‬
‫بجدارة.‬ ‫احل�ضينية فاإنه رمبا �ضرف عن اأ�ضل الق�ضية و�ضار‬
‫ثالثا: الطالب (ال�ضيعي) يعي�ض �ضغط االنتهاكات‬ ‫اً‬ ‫اال�ضتغال بال�ضيا�ضة فيتحول املوكب من موكب حزن‬
‫بكل ما حتمله الكلمة من معنى، فهو اإما اأن يكون قد‬ ‫فلنلتفت اإىل النقاط التالية:‬ ‫ورثاء اإىل موكب حتد ومواجهة!!‬
‫اعتقل اأو اقتحم بيته اأو قتل اأبوه اأو اأخوه اأو جاره اأو‬ ‫اً‬
‫هذا التوجيه وخ�ضو�ضا فيما يتعلق باملدرا�ض اأول: االأنظمة عار�ضة على البلد، واحلكومات‬
‫�ضديقه اأو رمبا اأمه اأو اأخته.. يعي�ض اأجواء م�ضيالت‬ ‫ً‬
‫تبنته بع�ض اجلمعيات ال�ضيا�ضية البارزة مدعومة عار�ضة على االأنظمة، واملعار�ضة عار�ضة على‬
‫الدموع والر�ضا�ض االن�ضطاري والقنابل ال�ضوتية..‬ ‫باأكابر من علماء الطائفة يف البحرين فتبعها يف ذلك احلكومات، والثورات عار�ضة من البلد وعلى كل‬
‫يعي�ض هجمات القوات االأمنية راكبني وراجلني،‬ ‫جمهور عري�ض من النا�ض، وفيما اأفهم اأن يف ذلك عار�ض اآخر، ولذلك فهي الرقم االأ�ضعب دائما والذي‬
‫ً‬
‫يده�ضون هذا ويرمون ذاك، ويف املدار�ض يتوا�ضل‬ ‫ت�ضحية خطرية بجانب من جوانب الوعي الثقايف عادة ما يكون اأمده الزمني ق�ضري وعرو�ضه نادرة،‬
‫ال�ضغط بحرا�ضة ر�ضمية من جهة، ومنع �ضيا�ضي من‬ ‫لالأجيال القادمة، ل�ضالح مكا�ضب �ضيا�ضية م�ضروعة فتوهج الثورات باق ببقائها، وعندما تذهب اإىل حال‬
‫اجلمعيات املعار�ضة من جهة اأخرى، وعندما يخرج‬ ‫ومن حق اجلمعيات ال�ضيا�ضية ال�ضعي لتحقيقها، اإال �ضبيلها فالبقاء ملا ترتكه من ثقافات، وهنا مركز‬
‫من املدر�ضة ُي�ضرخ يف وجه: ال حترق اإطارا، ال ت�ضكب‬
‫ً‬ ‫اأنه من حقنا اأي�ضا تبني وجهة نظر اأخرى نراها اخلطورة، فاإما اأن يحمل اجليل القادم فكرا ثور ًيا‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫زيتًا، ال تفجر ا�ضطوانة غاز، ال تكتب على اجلدران..!!‬ ‫ً‬
‫ناه�ضا، وهذا له ثمنه مبقدار اأهميته، واإما اأن يكون‬ ‫�ضائبة، وهي:‬
‫ً‬
‫األي�ض معذورا هذا الطالب اإن ن�ضاأ معوقا فكر ًيا‬
‫ً‬ ‫من حملة ال�ضهادات العليا املوظفة بر�ضاه خلدمة‬
‫وثقاف ًيا ومفاهيم ًيا؟‬ ‫اأبداأ بذكر احلادثة التالية: ذهبت قبل يومني امل�ضتبد ونظامه.‬
‫لزيارة الكادر التعليمي يف مدر�ضة ولدي االإعدادية‬

3. ‫ال�ضيطان واتخاذه عدوا)، و(االإ�ضرار على اإنفاذ اأمر بريطانية اأو مدنية فرن�ضا اأو ملكية هولندا..!!‬
‫ً‬ ‫رابعا: مل ي�ضجن ويعذب وينتهك كل من االأ�ضتاذ‬ ‫اً‬
‫عندما تطلب مني عدم التطرق للق�ضايا‬ ‫اهلل تعاىل يف االأر�ض مبقت�ضى «خليفة»)، و(الت�ضلح‬ ‫املجاهد مهدي اأبو ديب، واالأ�ضتاذة املجاهدة جليلة‬
‫ب�ضالح االعتماد على ال�ضماء والرهان على وعودها)، ال�ضيا�ضية يف املواكب احل�ضينية فاإنك متزقني فكر ًيا‬ ‫ال�ضلمان اإال الأنهما ومن معهما من اأ�ضراف املعلمني‬
‫َ‬
‫وت�ضوهني ثقاف ًيا ومت�ضخني مبداأ ًيا. ِمل؟‬ ‫كل هذا �ضيا�ضة بال اأدنى �ضبهة.‬ ‫والرتبويني عمدوا اإىل ك�ضر هذا املخطط ال�ضلطوي‬
‫عندما وجد االإمام احل�ضني (عليه ال�ضالم) تعمد‬ ‫الذي يريد �ضلب ثقافة احلرية والكرامة بل وانتزاعها‬
‫هل الإجناز �ضيا�ضي اآين �ضرعان ما ينقلب عليك‬ ‫من اأح�ضاء االأجيال تلو االأجيال.‬
‫الظاملني االإف�ضاد ال�ضريح بهذه املعادلة ال�ضماوية، وباال من حيث ال تدري؟‬
‫ً‬
‫خرج وهو يقول: (اإمنا خرجت لطلب االإ�ضالح يف‬ ‫اأما بالن�ضبة للمواكب احل�ضينية، واالأمر هنا اأمر..‬
‫ُّ‬
‫نعم، ال ينبغي اأن تهجر الق�ضية ويكون الرتكيز‬ ‫اأمتي جدي �ضلى اهلل عليه واآله)، والأنه طلب االإ�ضالح‬
‫جرى عليه وعلى اأهل بيته وعلى اأ�ضحابه ما جرى على احلدث ال�ضيا�ضي الذي نعي�ضه، فهذا مرفو�ض‬ ‫ً‬
‫اأوال اأود من االأخوة واالخوات االنتباه اإىل اأنني‬
‫ً‬
‫يف كربالء، فالق�ضية الكربالئية ق�ضية �ضيا�ضية بكل اأي�ضا، ولكن املطلوب والذي اأحث عليه جدً ا هو‬ ‫عاجز كل العجز عن فهم معنى ف�ضل الق�ضية‬
‫ما حتمله الكلمة من معنى، وعليه فاإنه من الوا�ضح الو�ضوح يف الربط بني كربالء وبني ما نعي�ضه اليوم،‬ ‫احل�ضينية اأو ق�ضية اأهل البيت (عليهم ال�ضالم)، بل‬
‫اجللي كون ال�ضيا�ضة من عمق الدين، واأمر الف�ضل فالق�ضية احل�ضينية بل ق�ضية الوالية برمتها ق�ضية‬ ‫ق�ضية االإ�ضالم برمتها عن ال�ضيا�ضية، ال اأفهم هذا‬
‫بينهما اأمر م�ضتحيل من جهة، وم�ضني من جهة اأخرى. �ضيالة ال ميتنع عنها زمان وال مكان.‬ ‫االأمر اأبدً ا!!‬
‫ان�ضح االأخوة واالأخوات من اأبناء الثورة‬ ‫ما هو الدين؟ الدين هو منهج ندين به، الغاية‬
‫نعم، احل�ضني (عليه ال�ضالم) مرفو�ض �ضيا�ض ًيا،‬
‫البحرانية الرا�ضدة باالإ�ضرار والعمل على حتويل‬ ‫منه اال�ضتقامة على اأم��ر اهلل ع��ز وج��ل، واأم ��ره هو‬
‫اتدرون ملاذا؟‬
‫الثورة اإىل حالة ثقافية متزنة تاأتي اأكلها اليوم ويف‬ ‫َ ْ ُ َ ِ َ َِِ ْ ُ‬
‫(ال�ضجود) لعظمته }و ِاإذ ق ْلنا ل ْلمالئكة ا�سجدُواْ‬
‫َ‬
‫الأنه ُيق ِّوم ال�ضيا�ضة الفا�ضدة التي تنت�ضر اليوم الغد وبعد غد، ولذلك فاإنه من امل�ضني فكر ًيا اأن‬ ‫َ ُ‬ ‫ََ َ َ‬
‫الآدم فـ ـ� ـ َـس ــجـ ـدُواْ{، و(حم��ارب��ة) ال�ضيطان }اإِن‬
‫َّ‬
‫حتى بني جموع بع�ض املوؤمنني –هدانا اهلل واإياهم-، يحاول بع�ض من اأخواننا يف املعار�ضة ال�ضيا�ضية ف�ضل‬ ‫َُْ‬ ‫َّ ْ َ َ َ ُ ْ َ ُ ٌّ َ َّ ُ ُ َ ُ ًّ َّ َ َ ْ‬
‫ال�سيطان لكم عدو فاتخِ ذوه عدوا اإِنا يدعُو حِ زبه‬
‫وتقومي احل�ضني (عليه ال�ضالم) يعني توجيه الفكر ال�ضيا�ضة عن العلم يف املدار�ض اأو االإحياء يف املواكب‬ ‫ليكونوا مِ نْ اأَ�سحابِ ال�سعريِ{، واأما الطريق الإنفاذ‬
‫َّ ِ‬ ‫ْ َ‬ ‫َُِ ُ‬
‫هذين االأمرين فهو }اإِن جاعِ ل ف االأَ‬
‫ال�ضيا�ضي اإىل غاية واحدة ال �ضريك لها، وهي ال�ضعي العا�ضورائية.‬ ‫ِّ َ ٌ ِ ر�س خلِيفة{،‬
‫ْ ِ َ ًَ‬
‫ُ‬
‫الإعادة روح (حممد �ضلى اهلل عليه واآله) يف الدولة‬ ‫وحتى ي�ضمن اهلل تعاىل ا�ضتقامة املوؤمن على الطريق‬
‫اأقول: االأمر ال يخلو من لزوم الت�ضحيات ورمبا‬ ‫االإ�ضالمية، وهذا هو معنى (اإمنا خرجت لطلب‬ ‫َّ‬
‫فر�ض عليه قانون }ومــا خلَقْتُ الــنَّ واالإِن ـ�ـ َـس اإِال‬
‫ِْ َ‬ ‫ََ َ‬
‫ً‬
‫االإ�ضالح يف اأمة جدي �ضلى اهلل عليه واآله)، وال كانت كبرية اأي�ضا، ولكنها وبالنظر اإىل ما تقدمه لنا‬ ‫ليعبدُونِ {، وبذلك اأ�ضبح كل ما م�ضى عبادة نتقرب‬ ‫َُِْ‬
‫ُيت�ضور اأن ي�ضلح احل�ضني (عليه ال�ضالم) اأمة جده يف اأجيال قادمة تعد ثم ًنا نعتز بدفعه.‬ ‫بها اإىل اهلل تعاىل، واحل��ال اأن��ه عني ال�ضيا�ضة، ف�‬
‫(�ضلى اهلل عليه واآله) على طريقة دميوقراطية‬ ‫(الوالية هلل ور�ضوله واملوؤمنني.. وفقط)، و(حماربة‬

4. ‫كيف عاشورائهم‬ ‫عبائر رسالية..‬
‫خلف القضبان؟‬ ‫حول اإلمام الحسين (ع) وثورة كربالء‬
‫�سماحة ال�سيخ عبد اهلل الـ�ـســالــح: “كان عبد اهلل الر�ضيع‬
‫ً‬
‫ال�ضهيد الوحيد ال��ذي مل يجر دم��ه على االأر���ض مطلقا، ومل‬
‫يف �ضجن جو: حيث يح�ضر اأكرث من �ضبعة‬ ‫ت�ضقط منه قطرة واح��دة على االأر���ض، وق��د ج��اء عن االإم��ام‬
‫ع�ضر �ضخ�ض يف زنزانة واحدة ال تت�ضع الأربعة‬
‫اأفراد.‬ ‫ال�ضادق (ع): “اأنه لو �ضقطت منه قطرة على االأر�ض ل�ضاخت‬
‫االأر�ض باأهلها”.‬
‫يف �ضجن جو: حيث مي�ضي املعتقلني اأكرث‬
‫من اثنني وع�ضرين �ضاعة - ما يعادل يوم كامل‬
‫- يف الزنازين على الرغم من �ضيق احليز‬ ‫�ـسـمــاحــة الـ�ـسـيــد حمـمــد عـلــي ال ـع ـلــوي: “القانون احل�ضيني‬
‫وانعدام التهوية والنظافة.‬ ‫(مثلي ال يبايع مثلك) ن�ض يف معناه، ولذلك فاإنه ال يحتمل اأي‬
‫اجتهادات يف قباله، �ضيا�ضية كانت اأو غري ذلك.‬
‫يف �ضجن جو: حيث كتاب اهلل وتكبريات‬
‫االآذان من املحظور فكيف مبمار�ضة باقي‬
‫ال�ضعائر الدينية.‬
‫يف �ضجن جو: حيث يجتمع من دافع عن‬ ‫�سماحة ال�سيخ عبد العظيم املهتدي الـبـحــران: “ موقعية‬
‫ً‬
‫احلق اأ�ضوة بال�ضبط ال�ضهيد(ع) مع املجرم‬ ‫االإم��ام احل�ضني (ع) ت�ضتند للر�ضول �ضاحب الر�ضالة (�ض)‬
‫الفاجر يف غرفة واحدة.‬ ‫والذي ن�ضب االأئمة الذين ميثلونه يف امتداد الر�ضالة”‬
‫يف �ضجن جو: حيث ال تنتهي الظالمات‬
‫وتبقى االنتهاكات �ضارخة يف امل�ضهد ويف‬
‫ال�ضمري االإن�ضاين احلر.‬
‫�سماحة ال�سيخ حممد حيدر الفردو�سي: “االإمام احل�ضني (عليه‬
‫اأي�ض ًا يف �ضجن جو يعاين رموزنا وعلماوؤنا‬ ‫ال�ضالم) ال يجد ثمة م�ضكلة فيمن يحكم، واإمنا املهم اأن يكون احلكم‬
‫وخرية �ضبابنا الر�ضايل ق�ضوة العزل وفراق‬ ‫مت�ضقا مع الن�ض الديني وبح�ضب متطلبات ال�ضارع املقد�ض”.‬ ‫ً‬
‫االأهل وحماربة الدين واملعتقد، �ضجن جو لي�ض‬
‫يزورون وارث وعا�ضوراء �ضبح ًا وم�ضاء‬ ‫�ضوى حمطة تالية ولكنها لي�ضت باجلديدة‬
‫فع�ضق احل�ضني يقهر كل �ضجان وكل داء ..‬
‫ّ‬ ‫يف �ضنني من املعاناة ق�ضوها ما بني الهجرة‬
‫ولكن كيف تكون عا�ضوراء خلف ال�ضجون؟‬ ‫واملطاردة واالعتقال والتعذيب والنفي. واإن‬
‫كان �ضجن جو حمطة تالية لرحلة طويلة من‬ ‫�سماحة ال�سيد اأحمد املاجد: “مل تع�ض امتداد الر�ضالة يف االإمام‬
‫(هم) رجال االأمل منذ كانوا ...‬ ‫املعاناة يف �ضبيل حماربة الظلم واإف�ضاح احلق‬ ‫احل�ضني عليه ال�ضالم، وما يوؤكد ذلك اأن الذين قتلوا احل�ضني‬
‫اأ�ضحاب املنابر واملراثي .. يخدمون‬ ‫لنخبة من الرجال يجاهدون يف �ضبيل اهلل وال‬ ‫(ع) قتلوه بعد اأن فرغوا من �ضالتهم وذك��روه و�ضلوا عليه»‬
‫احل�ضني فيتوهج لهم درب الكرامة �ضياء ..‬
‫ً‬ ‫يخافون لومة الئم، فهو اأي�ض ًا من اأ�ضد املحطات‬
‫يهتفون با�ضمه فتحمل كل �ضرخة يف �ضداها‬ ‫ق�ضوة وعذاب.‬
‫�ضوت امل�ضت�ضعفني واملظلومني والفقراء‬
‫اليوم نحن نعي�ض ذكرى ملحمة عا�ضوراء واملقهورين وكل �ضاحب حق.‬ ‫�سماحة ال�سيد حممود املو�سوي: “اإن تراث االإم��ام احل�ضني‬
‫احل�ضني بن علي(ع)، نرتجم الذكرى بكل‬ ‫(عليه ال�ضالم) يعرب لنا عن حجم االإنتكا�ضة وواقع الدمار الذي‬
‫واإن غيبتهم ال�ضجون، واإن حرموهم‬ ‫اللغات حتى نعرب عما يف القلب والروح من حب‬ ‫اأ�ضاب االأمة يف تلك املرحلة، فهو ال يكتفي بت�ضوير ذلك الواقع‬
‫ووفاء ملن ق�ضى يف �ضبيل اإقامة الدين، نحن التكبري واالأذكار واإقامة العزاء على �ضبط‬ ‫بل يدفع امل�ضلم لتبني موقف االإ�ضالم تاه تلك االأحداث”.‬
‫نبكي .. نوا�ضي .. نعزي .. نلطم .. نر�ضم .. خامت االأنبياء(�ض)، بالرغم من ذلك هم‬
‫ال ن�ضتطيع اإال اأن نكون حا�ضرين يف كل مو�ضم حا�ضرين بال�ضخ�ض وبالقلب يف كل منرب‬
‫وماأمت وعزاء يف كل بقعة تندب احل�ضني‬ ‫باحل�ضور وبامل�ضاركة.‬
‫يف هذه الليايل، اأولي�ض من ي�ضري يف قافلة‬ ‫�سماحة ال�سيخ حبيب المري: “اإن االمام احل�ضني هو املحور‬
‫(هم) اأي�ضا يعي�ضون ذكرى الطف .. احل�ضني مقاتل يف مع�ضكر احل�ضني وهو‬ ‫الذي يجب ان يدور حوله املوؤمنون وامل�ضلمون واالن�ضانية جمعاء‬
‫بل نكاد نقول يعي�ضون عراك املع�ضكرين يف ذاته امللبي “لبيك داعي اهلل .. اإن مل‬
‫رواية اأخرى من روايات الظلم والعدل، احلق يجبك بدين عند ا�ضتغاثتك ول�ضاين عند‬ ‫النه ميثل الثورة االن�ضانية واملا�ضاة االن�ضانية.”‬
‫والباطل، االإميان والكفر .. منذ زمن (هم) ا�ضتن�ضارك فقد اأجابك قلبي و�ضمعي‬
‫اختاروا اأن يعي�ضوا ذات املعطيات يف �ضرد وب�ضري” هوؤالء (هم).‬
‫جديد ال يختلف �ضوى يف الزمن.‬
‫اإلهي ن�ضاألك باحل�ضني الوجيه وجده‬ ‫�سماحة ال�سيخ عــادل الـمــري: “اإنّ ر�ضالة عا�ضوراء للعامل‬
‫َ‬
‫(هم) منذ كانوا، ق�ضوا عا�ضوراء الفائت واأبيه واأمه واأخيه والت�ضعة املع�ضومني من‬ ‫اختزلها االإم��ام احل�ضني (ع) يف كلمة االإ�ضالح ال��ذي يرتكز‬
‫وما قبل الفائت ما بني املنرب واملاأمت، كيف ولده وبنيه اأن تفك اأ�ضر قائدنا و�ضبابنا ورد‬ ‫بدوره على قيم احلق والعدل واحلرية”‬
‫عا�ضورائهم اليوم؟ كيف منربهم وكيف كيد الظاملني يا اأرحم الراحمني.‬
‫العزاء؟ كيف ماأمتهم وكيف النداء؟ هم حتم ًا‬
‫جمعية العمل اإلسالمي (جمعية إسالمية سياسية)، هاتف: 24799671 - فاكس: 34799671، صندوق بريد: 66613 - البحرين‬
‫البريد اإللكتروني: ‪ info@amal-islami.net‬رقم التسجيل: 654 ‪SIAS‬‬