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METACOGNICIÓN 	Según nuestro punto de vista la narración permite un discurso más apegado a la vida, a las vivencias, a la experiencia y hasta al vocabulario de los niños. También enlaza con inteligibilidad  pensamientos, sentimientos y deseos. Esto supone un desafío a los modos de enseñar historia porque pone en cuestión a las clases repletas de conceptos y procedimientos ajenos y distantes y porque invita a hacer escuchar la voz de los maestros y profesores y la de los propios alumnos junto a las ideas que aportan los libros y los propios historiadores, además de relatos imaginarios de los niños y sus familias.
	En este sentido, se puede concebir a la escuela como un escenario privilegiado donde se produce un doble juego narrativo y de pensamiento. La escuela puede ser el lugar para dejar correr y reconocer el relato de quienes asisten a ella y, a la vez, ser el lugar de transmisión cultural, es decir, el lugar donde los alumnos enlazan su propia historia con la cultura, donde dan sentido a su ensayo en el mundo y se configuran como futuros hacedores de su existencia y su humanidad inmediata.

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METACOGNICIÓN y la importancia de la narración en la enseñanza de la historia

  • 1.
  • 2. METACOGNICIÓN Según nuestro punto de vista la narración permite un discurso más apegado a la vida, a las vivencias, a la experiencia y hasta al vocabulario de los niños. También enlaza con inteligibilidad pensamientos, sentimientos y deseos. Esto supone un desafío a los modos de enseñar historia porque pone en cuestión a las clases repletas de conceptos y procedimientos ajenos y distantes y porque invita a hacer escuchar la voz de los maestros y profesores y la de los propios alumnos junto a las ideas que aportan los libros y los propios historiadores, además de relatos imaginarios de los niños y sus familias.
  • 3. En este sentido, se puede concebir a la escuela como un escenario privilegiado donde se produce un doble juego narrativo y de pensamiento. La escuela puede ser el lugar para dejar correr y reconocer el relato de quienes asisten a ella y, a la vez, ser el lugar de transmisión cultural, es decir, el lugar donde los alumnos enlazan su propia historia con la cultura, donde dan sentido a su ensayo en el mundo y se configuran como futuros hacedores de su existencia y su humanidad inmediata.