Platón creía que el conocimiento verdadero proviene de contemplar las Ideas eternas e inmutables más que los objetos sensibles cambiantes. Propuso tres grados de conocimiento: la reminiscencia, la dialéctica y el amor. También distinguió entre el alma racional, irascible y concupiscible en el ser humano, y consideró que la virtud y el bien supremo consisten en el equilibrio armonioso entre estas partes del alma. Finalmente, describió la sociedad ideal regida por guardianes-filósofos sabios

1. PLATÓN
TEORÍA DEL CONOCIMIENTO - REALIDAD
Metafísica platónica del conocimiento: Platón buscaba conocer la esencia o idea de las cosas . Así el no
desea saber qué cosa es bella, sino qué es la belleza. Las cosas son bellas porque participan de la idea de
belleza, es decir, porque reflejan la imagen de la belleza. Esa esencia se encuentra en el mundo de las
ideas, ideas que son únicas, eternas e inmutables como el ser de Parménides. Para conocer lo sensible
tenemos que conocer lo inteligible: el conocimiento real solo se produce cuando nos liberamos de la
imagen sensible y alcanzamos el conocimiento de esa idea. Conocer qué son las cosas es contemplar el
modelo, esto es, la idea. Tres grados de conocimiento:
 Reminiscencia: recuerdo de las ideas que se contemplaron en una reencarnación anterior.
 Dialéctica: método socrático de preguntas u respuestas. Distingue dos tipos de conocimiento:
opinión o conocimiento de las cosas sensibles y ciencia o conocimiento de las ideas.
 El amor: ascensión hacia la Belleza o el Bien
TEOLOGÍA
Platón no afirma la existencia de un Dios personal. El demiurgo no crea de la nada, sino de algo
preexistente.
ANTROPOLOGÍA - ALMA
El alma, eterna e inmutable, para Platón está encerrada en el cuerpo, que es como una cárcel (el
hombre aunque desea lo inteligible está encadenado a lo sensible). Distingue tres partes en el alma:
 Alma racional: alojada en la cabeza
 Alma irascible: situada en el pecho
 Alma concupiscible o apetitiva: en el vientre
ÉTICA
Para Platón, el Bien es el fin supremo del hombre, meta de la vida, finalidad de la Ética. El bueno es el
sabio y el malo el ignorante. La virtud tiene una triple dimensión: virtud como sabiduría (conocimiento
de las ideas), como purificación y virtud como armonía entre las partes del alma: la parte racional
siendo prudente deberá guiar a la parte irascible que deberá ser valerosa y ambas dominar a la
apetitiva, que deberá practicar la templanza. Cuando hay armonía entre ambas, el hombre practicará la
justicia.
POLÍTICA
Toda la filosofía de Platón es política porque lo político ha de ser ético y la Ética nos lleva al Bien, fin
supremo de todo. En la polis que el describe encontramos tres clases de hombres:
 Productores: encargados de suministrar bienes materiales. Parte apetitiva del alma.
 Guardianes-guerrero: defienden la polis. Parte irascible del alma.
 Gobernantes-filósofos: son los que deben gobernar porque son los más sabios y virtuosos. Parte
racional del alma.