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Nos porões da Casa
Teologia da Libertação
Afonso Murad
www.casadateologia.blogspot.com
Casa da Teologia (10)
Relação estreita
Igreja dos
pobres
(prática)
Teologia
da
Libertação
(teoria)
O que é a Teologia da
Libertação
• Teologia da América Latina, que busca viver e
interpretar a fé cristã em perspectiva so...
A grande pergunta da TdL
Como ser cristã(o) num continente marcado ao
mesmo tempo pela religiosidade cristã e por
enormes ...
Originalidade da TdL
• Pobres: protagonistas da evangelização (Método Paulo
Freire)
• Os pobres nos ensinam -> sabedoria d...
Elementos bíblico-teológicos
*Deus criou este mundo para todos (Gen).
*A libertação do Povo de Deus no Egito e a caminhada...
Como e quando surgiu a
Teologia da Libertação?
Os ventos de mudança na
sociedade nos anos 60
Urbanização e otimismo com o progresso.
Movimento feminista e estudantil: a ...
A Igreja renova sua identidade
O Concílio Vaticano II:
• Abriu as janelas e passou a vassoura...
• Igreja Povo de Deus -> ...
O vento veio de lá, o fogo pegou aqui
A renovação da Igreja teve
dificuldades na Europa:
*Apego à tradição,
*Velocidade da...
Nasce uma nova identidade...
Na sociedade:
Efervecência política (estudantes,
trabalhadores, partidos),
Método Paulo Freir...
Fatores eclesiais
No topo: nomeação de bispos; Planos de Pastoral de
Conjunto; consolidação da CNBB; posicionamento
contra...
Autores conhecidos
• Leonardo Boff
• João Batista Libanio
• Frei Beto
• Gustavo Gutiérrez
• José Comblin
• Carlos Mesters
...
Mártires da libertação
• Milhares de pessoas
assassinadas
• No Brasil: Santo Dias,
Margarida Alves, Padre João
Bosco Penid...
Alguns bispos brasileiros
• Dom Luciano Mendes de Almeida
• Dom Helder Câmara
• Dom José Maria Pires
• Dom Fernando
• Dom ...
Se a festa estava boa, por que
acabou?
Modernidade líquida:
Predomínio do estético sobre o ético
Cultura da exterioridade ...
Um tempo difícil e esperançoso
• Profetismo cada vez mais exigente e
minoritário
• Envelhecimento e poucas lideranças nova...
Limites e riscos da TdL
Ao privilegiar a dimensão social da fé, não levou em
conta a subjetividade e suas demandas.
Concen...
Matizes da Libertação hoje
• Minoritária
• Visível e significativa
• Pessoal, comunitária
e institucional
• Feição socioam...
Não sabemos do nosso futuro..
Mas queremos ser
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amanhã...
(Versão: maio 2015)
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(10) teologia da libertação

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Nos porões da casa. Teologia da Libertação. O que é a Teologia da Libertação, sua originalidade e como e quando sugiu. Os distintos fatores que colaboraram para o seu surgimento.

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(10) teologia da libertação

  1. 1. Nos porões da Casa Teologia da Libertação Afonso Murad www.casadateologia.blogspot.com Casa da Teologia (10)
  2. 2. Relação estreita Igreja dos pobres (prática) Teologia da Libertação (teoria)
  3. 3. O que é a Teologia da Libertação • Teologia da América Latina, que busca viver e interpretar a fé cristã em perspectiva social. Ela analisa a realidade, denuncia a injustiça e anuncia uma sociedade nova, inclusiva, solidária e sustentável, à luz de Jesus Cristo. • Tem vertentes: - teórica (reflexão), - prática (Igreja-comunidade e transformação da sociedade) - Espiritual (jeito de seguir a Jesus)
  4. 4. A grande pergunta da TdL Como ser cristã(o) num continente marcado ao mesmo tempo pela religiosidade cristã e por enormes diferenças sociais, a ponto de negar a milhares de seres humanos sua dignidade de filhos de Deus? Como transformar esta situação à luz da fé?
  5. 5. Originalidade da TdL • Pobres: protagonistas da evangelização (Método Paulo Freire) • Os pobres nos ensinam -> sabedoria do Espírito. • Ponto de partida: não os livros, mas o compromisso de cristãos com a mudança da sociedade. • Utilizam-se as ciências sociais como Mediação hermenêutica pré-teológica. • Introduz-se no pensar teológico a prática transformadora. • Igreja-comunidade  CEBs e pastorais sociais. • Redescobrem-se muitos elementos bíblicos para a espiritualidade. • Teologia na/para/pela/da práxis.
  6. 6. Elementos bíblico-teológicos *Deus criou este mundo para todos (Gen). *A libertação do Povo de Deus no Egito e a caminhada no deserto inspiram a libertação social, política e econômica (Exodo). *Os profetas: fidelidade à aliança exige a prática da justiça social (Is, Jr, Ez, Am). *A prática libertadora de Jesus é o centro da teologia da libertação. Jesus cura e liberta os pobres e pecadores, come com eles (inclusão social), anuncia a vinda do Reino de Deus, conscientiza, faz pensar (Mt, Mc, Lc). *A morte libertadora de Jesus anima os cristãos a serem fiéis até a morte (martírio -> Apdc). A ressurreição de Jesus é a vitória sobre todas as opressões na história. *A Igreja, Povo de Deus, continua a missão libertadora de Jesus (At).
  7. 7. Como e quando surgiu a Teologia da Libertação?
  8. 8. Os ventos de mudança na sociedade nos anos 60 Urbanização e otimismo com o progresso. Movimento feminista e estudantil: a auge de 68. Espírito crítico e valor da subjetividade. Mundo polarizado: comunismo x capitalismo. Mundo dependente: Africa e América Latina.
  9. 9. A Igreja renova sua identidade O Concílio Vaticano II: • Abriu as janelas e passou a vassoura... • Igreja Povo de Deus -> participação • Diálogo Igreja-Mundo • Repensou a relação entre Escritura e Tradição • Reformou a Liturgia • Estabeleceu critérios para estudos teológicos • Favoreceu o diálogo ecumênico
  10. 10. O vento veio de lá, o fogo pegou aqui A renovação da Igreja teve dificuldades na Europa: *Apego à tradição, *Velocidade das mudanças culturais, *Crise de vocações, *Desânimo no pós 68. *Adoção de modelos voltados para o passado.
  11. 11. Nasce uma nova identidade... Na sociedade: Efervecência política (estudantes, trabalhadores, partidos), Método Paulo Freire: educação como prática de liberdade, conscientização. Esperanças de nova sociedade. Repressão dos regimes militares, Crescem a riqueza e a pobreza. Na Igreja: As linhas de Medellín. Mudanças simultâneas no topo, no meio e na base da Igreja
  12. 12. Fatores eclesiais No topo: nomeação de bispos; Planos de Pastoral de Conjunto; consolidação da CNBB; posicionamento contra o regime militar. No meio: Vida Religiosa renovada (Capítulos, abandono de obras, atuação junto à Igreja particular, inserção, estilo de vida mais simples e fraterno). Batalhão de agentes de Pastoral. Grupo de teólogos elaboram a TdL. Método Paulo Freire na Igreja: povo sujeito do processo de libertação. Círculos Bíblicos Na base: CEBs, Pastorais Populares, Pastoral de Juventude, Catequese renovada
  13. 13. Autores conhecidos • Leonardo Boff • João Batista Libanio • Frei Beto • Gustavo Gutiérrez • José Comblin • Carlos Mesters • Juan Luis Segundo • Jon Sobrino • Segundo Galiléia
  14. 14. Mártires da libertação • Milhares de pessoas assassinadas • No Brasil: Santo Dias, Margarida Alves, Padre João Bosco Penido Burnier e muitos líderes comunitários • Figuras simbólicas: Dom Oscar Romero e Dorothy Stang.
  15. 15. Alguns bispos brasileiros • Dom Luciano Mendes de Almeida • Dom Helder Câmara • Dom José Maria Pires • Dom Fernando • Dom Fragoso • Dom Pedro Casaldáliga • Dom Tomáz Balduíno
  16. 16. Se a festa estava boa, por que acabou? Modernidade líquida: Predomínio do estético sobre o ético Cultura da exterioridade (é real o que aparece) Reinado do individualismo Despotismo do presente Crise da razão científica e dos sonhos de libertação Busca da religiosidade sem religião. Na Igreja: instituição forte e coesa, Enfase na Doutrina e na moral Reafirma o sagrado tradicional, busca visibilidade midiática. Um cristianiasmo comunitário, profético, dialogal, ecumênico e político-social soa como inadequado.
  17. 17. Um tempo difícil e esperançoso • Profetismo cada vez mais exigente e minoritário • Envelhecimento e poucas lideranças novas • Dupla orfandade: da Igreja e do social • Novas vocações e seus valores: estética, subjetividade, busca do prazeroso. • Menos austeridade, maior padrão de consumo • Peso institucional: muito trabalho, pouca reflexão -> Novos desafios, novas possibilidades...
  18. 18. Limites e riscos da TdL Ao privilegiar a dimensão social da fé, não levou em conta a subjetividade e suas demandas. Concentração na práxis transformadora, em detrimento da reflexão e da espiritualidade. Apropriação do discurso social por políticos e até empresas -> desgaste. Algumas mudanças sociais não levaram à criação de nova sociedade, e sim à inclusão dependente dos pobres, como consumidores. Necessidade de se articular com outras causas humanistas.
  19. 19. Matizes da Libertação hoje • Minoritária • Visível e significativa • Pessoal, comunitária e institucional • Feição socioambiental e planetária.
  20. 20. Não sabemos do nosso futuro.. Mas queremos ser sementes do amanhã... (Versão: maio 2015)

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