presentación sócrates

1. SOCRATES (470 a 400 a.C.)
“CONOCETE A TÌ MISMO”
• La sabiduría consiste en el
conocimiento interior
• La razón es humana y a través de ella
podemos establecer una moral y una
ética
• Para Sócrates virtud y conocimiento van
unidos, el vicio es producto de la
ignorancia

3. SÓCRATES Y PLATÓN
La vida de Sócrates la conocemos a través de Platón
en sus diálogos o conversaciones filosóficos en los que
utilizaba a Sócrates como interlocutor o portavoz

4. SOCRATES (470 a 400 a.C.)
FUNDADOR DE LA ETICA
A diferencia de los sofistas, no cobraba y
afirmaba que la verdad y el bien se pueden
conocer a través del dialogo y la mayèutica.
Defendía el carácter absoluto de los valores
morales, a pesar de mencionar que el todavía no
poseía la verdad.
“YO SOLO SE QUE NO SE NADA”

6. ¿SÓCRATES EL MÁS SABIO DE
ATENAS?

7. YO SOLO SE QUE NO SE NADA
Se consideraba sabio ya
que sabía y era
consciente de lo mucho
que ignoraba a
diferencia de otros que
decían saberlo todo, pero
en la realidad no sabían
nada

8. SÓCRATES
No dejó nada escrito,
se sabe que pasó la
mayor parte de su
vida conversando
con la gente por las
calles y las plazas

9. SÓCRATES

10. SÓCRATES

11. MAYÉUTICA
EL ARTE DE CONVERSAR
Sócrates no enseñaba como
cualquier maestro, el
conversaba. Al principio hacía
solo preguntas y en el
transcurso de la
conversación, solía conseguir
que su interlocutor se diera
cuenta de sus propios fallos al
razonar

13. MAYÉUTICA
EL ARTE DE CONVERSAR
Comparaba su actividad con el
de una comadrona. No es la
comadrona la que pare al niño,
simplemente está presente
para ayudar durante el parto.
Consideraba que su misión
era ayudar a las personas a
parir ideas

14. LA IRONÍA SOCRÁTICA
Sócrates se hacía el ignorante y aparentaba hacerse más tonto de lo
que era y hacía sentir seguros a los otros de lo que decían, para
posteriormente ir refutando los argumentos de su oponente y
mostrarle que en realidad no sabe

16. Atenas es como un caballo apático y yo soy un
moscardón que intenta despertarlo y
mantenerlo vivo

18. SOCRATES (470 a 400 a.C.)
“CONOCETE A TÍ MISMO”
• La sabiduría consiste en el conocimiento
interior
La razón es humana y a través de ella
podemos establecer una moral y una
ética
• Para Sócrates virtud y conocimiento van
unidos, el vicio es producto de la
ignorancia

19. ¿CUÁL ES LA ESENCIA DEL HOMBRE?

20. LA ESENCIA DEL HOMBRE ES EL ALMA
Es su alma, puesto que su alma es precisamente
aquello que lo distingue. Sócrates entiende
por alma a nuestra razón y la sede de nuestra
actividad pensante y ética.

21. EL ALMA
La palabra alma, como la hemos conocido a lo largo de la
historia, con su matiz ético y religioso, fue utilizada de
esa manera por Sócrates

22. ¿CUÁL ES LA ESENCIA DEL
HOMBRE?
El hombre es su alma, ya que es su alma, puesto que su alma
es precisamente aquello que lo distingue. Sócrates entiende
por alma a nuestra razón y la sede de nuestra actividad
pensante y ética.

23. EL ALMA ES NUESTRA
PERSONALIDAD
El alma es para Sócrates el yo consciente, es decir, la
conciencia, la personalidad intelectual y moral

24. CONOCIMIENTO = VIRTUD
Para Sócrates el conocimiento correcto lleva a acciones
correctas. Cuando actuamos mal lo hacemos por
ignorancia. Entre más conocimiento, mayor posibilidad
de actuar bien
=

26. INTELECTUALISMO
SOCRÁTICO
Al contrario que los sofistas,
pensaba que la capacidad de
distinguir entre lo que está
bien y está mal, se encuentra
en la razón y no en cada
sociedad

27. En verdad intento
persuadirlos de que no
es el cuerpo, ni de las
riquezas, ni de ninguna
otra cosa que debe
ocuparles antes y mas
que del alma, para que
esta se convierta en
óptima y virtuosa

28. La virtud no nace de la
riqueza, sino la riqueza
nace de la virtud, así
como todas las demás cosas
que constituyen bienes para
el hombre

29. LA LIBERTAD
PARA SÓCRATES
• El hombre verdaderamente libre es aquél
que sabe dominar sus instintos, sus
estados de placer y del dolor. La parte
pasional mediante la parte racional, aquel
que consigue el autodominio
El hombre verdaderamente libre es
aquél que sabe dominar sus
instintos, sus estados de placer y
del dolor. La parte pasional
mediante la parte racional, aquel
que consigue el autodominio

31. EL NUEVO HÉROE
Tradicionalmente el héroe era aquella persona que era
capaz de luchar contra sus enemigos exteriores. El
nuevo héroe es aquel que sabe vencer a sus
enemigos interiores.

32. EL NUEVO HÉROE
Sabio es aquel que ha logrado aplastar a los
monstruos salvajes de las pasiones que se
agitan en su pecho

33. LA FELICIDAD
El alma está feliz cuando está ordenada. La
salud del alma consiste en su orden y armonía
espiritual e interior

34. Tanto Jesús como Sócrates eran considerados personas enigmáticas
por sus contemporáneos. Ninguno de los dos escribió su mensaje,
lo que significa que dependemos totalmente de la imagen que de
ellos dejaron sus discípulos. Lo que está por encima de cualquier
duda, es que los dos eran maestros en el arte de conversar.

35. LA MUERTE DE SÓCRATES

36. SOCRATES (470 a 400 a.C.)
PREDICÓ CON SU VIDA
• Fue condenado a muerte, acusado de
corromper a los jóvenes.
• No quiso escapar de la cárcel por no
violar las leyes.
• Bebió la cicuta y murió defendiendo sus
ideales. “Mas vale sufrir una injusticia
que cometerla.”

40. Tanto Jesús como Sócrates eran considerados personas enigmáticas
por sus contemporáneos. Ninguno de los dos escribió su mensaje,
lo que significa que dependemos totalmente de la imagen que de
ellos dejaron sus discípulos. Lo que está por encima de cualquier
duda, es que los dos eran maestros en el arte de conversar.

41. SÓCRATES Y JESÚS
Los hablaban con una autosuficiencia que fascinaba e irritaba. Y
los dos pensaban que hablaban en nombre de algo mucho mayor
que ellos mismos. Desafiaron a los poderosos de la sociedad,
criticando toda clase de injusticia y abuso de poder. Y finalmente:
esta actividad les costaría la vida.

42. Los dos podrían haber suplicado clemencia y haber salvado, así, la
vida. Pero pensaban que tenían una vocación que habrían
traicionado si no hubieran ido hasta el final. Precisamente yendo a
la muerte con la cabeza erguida, reunirían a miles de partidarios
también después de su muerte.