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2012 04-10 powerpointja-cjs24

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  1. 1. LA LEY Y EL EVANGELIO Lección 10: Para el 8 de diciembre de 2012
  2. 2. PARA MEMORIZAR:“Y en esto sabemos que nosotros le cono-cemos, si guardamos sus mandamientos.El que dice: Yo le conozco, y no guarda susmandamientos, el tal es mentiroso, y laverdad no está en él” (1 Juan 2:3, 4).PENSAMIENTO CLAVE: Toda la Ley moral de Dios revelanuestro pecado y nuestra necesidad de un Salvador. LaLey y el evangelio son inseparables.LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Salmo 19:7,8; Éxodo 23:1-9; 1 Juan 5:3; Romanos 3:19, 20; Éxodo20:11, 12; Deuteronomio 5:15.
  3. 3. LA LEY Y EL CARÁCTER de Dios estánen el centro de la gran controversiay, cuando esta concluya, seránvindicados ante el universoespectador. Hasta entonces, lacontroversia sigue rugiendo y, comoseres humanos, terminamos de unlado u otro según a qué amosigamos. En las palabras de BobDylan: Has de servir a alguien,/puede ser al diablo o puede ser aDios, /pero has de servir a alguien.Quienes elijan servir a Dios lo hacenpor amor, a causa de lo que Cristohizo. Habiendo sido sepultados através del bautismo con Cristo en sumuerte, el cuerpo de pecado fuedestruido y ya no necesitan servir asu amo anterior, el pecado, sino queson libres para obedecer a Dios y suLey.
  4. 4. Esta semana consideraremos la naturaleza de la Ley, supropósito y su relación con la gracia salvadora de Dios.Bien comprendida, la Ley de Dios ayuda a revelar lo que la gracia de Dios nos ofrece en Cristo.
  5. 5. 1. LA LEYES Y LAS REGLAS DE DIOSLa palabra toráh es un términohebreo muy usado en el AntiguoTestamento y, a menudo, se traducecomo ley. El Nuevo Testamento usala palabra griega nómos (ley), paratra-ducir toráh. Toráh significa“orientación”, o “guía”. Siendo quela Biblia es un registro de la relaciónde Dios con los huma-nos, en laBiblia, en general, “ley”, se refiere atodas las instrucciones de Dios a supueblo. Como Dios mismo es bueno y recto, y guía e instruye a su pueblo en bondad y rectitud, entonces su Ley revela su bondad y su rectitud. O, como decimos, la Ley es un reflejo del carácter de Dios.
  6. 6. ¿Qué nos dicen los siguientes textosacerca de la Ley y, en última instancia,acerca de Dios? Salmo 19:7, 8; Romanos7:12; Salmo 119:151, 152, 172.Por medio de la Biblia, Dios se ha reveladohumanidad. Al leer el texto sagrado, unoencuentra mucho material referente aorientaciones e instrucciones que cubrenmuchos aspectos de la vida humana:moralidad, ética, salud, sexualidad, dietatrabajo, etc.Algunas de estas instrucciones son univer-sales; otras son más limitadas en el tiempoy en su amplitud. Pero, como todas ellasson instrucciones de Dios (toráh), se necesita mucho cuidado para comprenderqué es universal y qué es limitado. Los adventistas y otros grupos cristianosgeneralmente distinguen entre las leyes “ceremoniales” (reglas que enseñan elplan de salvación por símbolos y prácticas rituales), leyes “civiles” (instruc-ciones con respecto a la vida comunitaria del antiguo Israel) y leyes “morales”(instrucciones de conducta para la humanidad).
  7. 7. LEYES CEREMONIALES LEYES CIVILES MORALES El libro de Levítico contiene leyes ceremoniales, con respecto al servicio del Santuario y su sistema ritual. Las leyes civiles y el principio de justicia que estádetrás de ellas puede verse, por ejemplo, en Éxodo 23:1 al 9. Y luego tenemos la Ley moral, los Diez Mandamientos, que la mayoría de los cristianos (por lo menos, en teoría) cree que todavía son la Ley de Dios para la humanidad.
  8. 8. REFLEXIÓN Considera Éxodo 23:1 al 9. ¿Qué principios morales universales obtenemos de lo que fue dado específicamente al antiguo Israel?
  9. 9. 2. LA LEY MORAL HOYLa mayoría de los cristianos afirma que los Diez Mandamientos son el códigomoral universal de Dios. Se ve esto, por ejemplo, en diversas batallas legalesen los Estados Unidos, en las cuales los cristianos han procurado que los DiezMandamientos estuvieran fijados en diversos lugares públicos, especialmenteen las escuelas.Hace años, el Estado de Alabamaestuvo envuelto en una batallalegal que involucraba a un juezestatal. Este rehusó quitar unmonumento de los Diez Man-damientos de una sala de lostribunales, a pesar de las órde-nes dadas por un tribunal máselevado.En la mente de muchos, los Diez Mandamientos, lejos de estar invalidados,siguen siendo la norma legal divina para la moralidad. Y con buenas razones. Paracomenzar, aunque el Decálogo (los Diez Mandamientos) fue codificado en elSinaí, el libro de Génesis sugiere que la mayoría de los Mandamientos ya eranconocidos previamente.
  10. 10. ¿Qué revelan los siguientes textos acercade la existencia de la Ley antes del monteSinaí? Génesis 35:1-4; 2:3; 4:8-11; 39:7-9;44:8; 12:18.Sobre una base lógica, no tiene sentido quelos Diez Mandamientos hayan sido exclusiva-mente una institución judía, algo destinadosolo para un pueblo específico en un mo- mentoy lugar particulares.¿Acaso no tiene sentido que problemas mo-rales como el robo, el asesinato, la fornica-ción, la idolatría, etc., estén universalmenteequivocados, no importa en qué culturaen qué cultura sea? Además, cuando la Biblia es tan clara con respecto aque el pecado está definido por la Ley (Romanos 7:7), la idea de que la Leyfue abrogada o sustituida es una posición incoherente para cualquiercristiano que cree en la Biblia.
  11. 11. ¿Cómo nos ayudan los siguientes textos del Nuevo Testamento a entender la per- petuidad de la Ley de Dios? Santiago 2:11; 1 Juan 2:3,4.Primera de Juan 5:3 dice que la obediencia a los manda-mientos de Dios es una expresión de nuestro amor hacia él. ¿Qué significa esto? ¿Por qué nuestra obediencia a los mandamientos es una expresión de amor?
  12. 12. 3. LA LEY Y EL EVANGELIO Aunque muchos entienden que los Diez Mandamientos siguen siendo obligatorios en la vida de los cristianos, el rol que desempeñan en el plan de salvación puede ser confuso. Si no somos salvados por guardar la Ley, entonces, ¿cuál es su propósito?
  13. 13. ¿De qué manera los siguientes textos nos ayudan a comprender elrol de la Ley en la vida de aquellos que son salvos por la gracia? Romanos 3:19, 20 Salmo 119:5, 6 Romanos 7:7
  14. 14. La Ley nunca fue diseñada paraser un medio de salvación.Mediante la operación delEspíritu Santo, la Ley crea en elpecador la necesidad de la gracia(evangelio) de Cristo. Comoseñala qué es lo correcto, qué eslo bueno, qué es lo verdadero,los que no alcanzan esa norma(que somos todos nosotros) nosdamos cuenta de nuestranecesidad de salvación. En estesentido, la Ley nos señala lanecesidad del evangelio, lanecesidad de gracia. Y esta gracianos viene por medio de Jesús. Lafunción de la Ley, aun en elAntiguo Testamento, esmostrarnos nuestra necesidad desalvación; nunca fue un mediopara proveer esa salvación.
  15. 15. “Preguntar si la Ley puede darnosla salvación es hacer la preguntaequivocada en lo que se refiere alas Escrituras ¡tanto del Antiguocomo del Nuevo Testamento!Nunca, ninguno de los dosTestamentos afirma, implica, osiquiera sugiere que este pudo seralguna vez el caso [...].“Es un error adicional alegar que elautor de Hebreos (10:1-4) corrigióla Ley, como si hubiera enseñadoque ‘la sangre de los toros y de losmachos cabríos puede quitar lospecados’ *...+. Los sacrificios eranfiguras, tipos y modelos del únicoperfecto sacrificio que había devenir” (Walter C. Kaiser, Five Viewson Law and Gospel, pp. 394, 395).
  16. 16. REFLEXIÓNMira a tu alrededor lo que la violación de la Ley de Dios ha hecho a la humanidad. ¿Cómo esimpactada tu vida por la violación de la Ley deDios? ¿Qué te dice tu respuesta acerca de cuán relevante sigue siendo la Ley?
  17. 17. 4. EL SÁBADO Y LA LEYComo vimos en la sección del lunes,muchos cristianos todavía creen enla naturaleza obligatoria de la Leyde Dios. Si aceptamos la realidaddel pecado, es difícil ver cómoalguien puede creer otra cosa.No obstante, todo el problema de laobligación cristiana hacia la Ley llegaa ser muy confuso, de repente,cuando aparece el tema de la obe-diencia al cuarto Mandamiento, elespecífico con respecto al séptimodía.La ironía es que aquel juez de Alabama que insistía en poner el monumento a losDiez Mandamientos en la sala del tribunal violaba él mismo esa Ley, porque alobservar el domingo no guardaba el mandamiento bíblico del descanso en elséptimo día. De acuerdo con Santiago, “cualquiera que guardare toda la ley, peroofendiere en un punto, se hace culpable de todos” (Santiago 2:10). Ese juez era culpablede violar cada precepto de la Ley que él insistía en poner en la sala del tribunal.
  18. 18. En Éxodo 20:9 y 10 hallamosel mandamiento del sábado.El texto señala cuándo es elsábado (el séptimo día), ycómo ha de guardarse(cesación del trabajo regularde todos) para mantener susantidad.“El sábado no se describe como un día de recuperación de aquellos queson demasiado débiles para seguir trabajando día tras día sindescanso. Se lo presenta como una detención buena para todos, con elpropósito de reenfocar la santidad (todas preocupaciones que surgende pertenecer a Dios, que es la santidad) a fin de gozar de l asbendiciones de Dios de ese día y su potencial” (Douglass K. Stuart, TheNew American Commentary, Exodus, 2:460).
  19. 19. TEMPLO ADORACIÓNEl potencial espi-ritual del sábadoestá incorporadoen lo que simboli-za. ¿Cuál es elsignificado espi-ritual del sábado? NATURALEZA¿Cómo te ha ayu-dado tu propia ex-periencia para REPOSOapreciar el sába-do? Éxodo 20:11;Deuteronomio5:15; Éxodo 31:13;Ezequiel 20:20;Hebreos 4:3-9. OBRA MISIONERA
  20. 20. 5. EL SÁBADO Y EL EVANGELIOAyer consideramosÉxodo 20:11 y 12, yDeuteronomio 5:15.Vemos aquí que el Dios, nuestro Creador Dios, nuestro Redentorsábado apunta a dosideas: la Creación yla Redención, dosconceptos que estánestrechamentevinculados en la Biblia.Cno solo es nuestro Creador, sino también nuestro Redentor; yambas verdades espirituales importantes llegan a nosotros cadasemana, cada séptimo día, al descansar en sábado “conforme almandamiento” (Lucas 23:56), como lo hicieron las mujeres “quehabían venido con él desde Galilea” (versículo 55).
  21. 21. Lee Colosenses 1:14 al 16, y Juan 11:1 al 14. ¿Cómo vinculan estos textos a Jesús como Creador y Redentor?“Puesto que la Ley divina estan sagrada como el mismoDios, solo uno igual a Diospodría expiar sutransgresión. Ninguno sinoCristo podría salvar alhombre de la maldición dela Ley, y colocarlo otra vezen armonía con el Cielo”(MGD 42). Solo como Creador,solo como Uno igual a Dios,solo como aquel que hizo“todas las cosas” (Juan 1:3),podía Jesús ser aquel queredimiera a la humanidadcaída.
  22. 22. Al señalarnos a Cristocomo nuestro Creador yRedentor, el sábado esun símbolo del evangeliode gracia. Nuestrodescanso en sábadorevela que nosotros nosomos salvados por lasobras de la Ley, sino porlo que Cristo hizo pornosotros. De este modo,el descanso del sábadollega a ser un símbolodel descanso quetenemos en Jesús (verHebreos 4:3-9).
  23. 23. La salvación también esrestauración; es re-creación,un proceso que no solocomienza ahora cuandohemos aceptado a Jesús (ver2 Corintios 5:17; Gálatas6:15), sino también culminacon la re-creación de loscielos y la Tierra (ver Isaías65:17; Apocalipsis 21:5).Aquí se muestra claramentecómo están vinculadas laCreación y la Redención, yambas verdades vitalesestán incorporadas en elmandamiento del sábado,uno de los DiezMandamientos.
  24. 24. REFLEXIÓN Una cosa es decir que guardas el sábado o que descansas en sábado. Los escribas y los fariseos hacían eso. Pero, otra cosa es experimentar la plenitud y la riqueza del sábado. ¿Cómo es tu observancia del sábado? ¿Qué podrías hacer para obtener mejores bendiciones espirituales y físicas que Dios provee para nosotros en el sábado?
  25. 25. PARA ESTUDIAR Y MEDITAR:Lee A Solemn Appeal, pp. 140-146;“Los Estados Unidos en la profecía”,El conflicto de los siglos, pp. 486-503.“Dios quiere que comprendamosque él tiene derecho a nuestramente, nuestra alma, nuestrocuerpo y nuestro espíritu; a todolo que poseemos. Le pertenecemospor creación y redención. ComoCreador nuestro, reclama latotalidad de nuestro servicio.Como nuestro Redentor, tiene una demanda de amor como asimismode derecho, un amor sin paralelo [...]. Nuestros cuerpos, nuestrasalmas, nuestras vidas son suyos no solo porque nos los ha concedidocomo un don gratuito, sino también porque nos está supliendoconstantemente de sus beneficios y nos da fuerza para usar nuestrasfacultades” (MGD 245).
  26. 26. “Y el Señor dice: ‘Si retrajeresdel sábado tu pie, de hacer tuvoluntad en mi día santo, y alsábado llamares delicia, santo,glorioso de Jehová [...]entonces te deleitarás en Jehová’(Isa. 58:13, 14).A todos los que reciban el sábado como señal del poder creador yredentor de Cristo les resultará una delicia. Viendo a Cristo en él, sedeleitan en él. El sábado les indica las obras de la creación comoevidencia de su gran poder redentor. Al par que recuerda la perdida pazdel Edén, habla de la paz restaurada por el Salvador. Y todo lo queencierra la naturaleza repite su invitación: ‘Venid a mí todos los queestáis trabajados y cargados, que yo os haré descansar’ (Mat. 11:28)”(DTG 255, 256).
  27. 27. Créditos DISEÑO ORIGINAL José & Adly Campos Bienestar Familiar Internacional Distribución RECURSOS ESCUELA SABÁTICA ©Para recibir las próximas lecciones inscríbase enviando un mail a: rdch@arnet.com.ar Asunto: Lecciones en Powerpoint RECURSOS ESCUELA SABATICA Recursos gratuitos para la Escuela Sabática Inscríbase enhttp://ar.groups.yahoo.com/group/Comentarios_EscuelaSabatica http://groups.google.com.ar/group/escuela-sabatica?hl=es http://groups.google.com.ar/group/escuela-sabatica-ppt?hl=es
  28. 28. BIENESTAR FAMILIAR INTERNACIONAL Teléfonos: (352) 200 – 7670 Oficinas (301) 379 – 1214 Adly cel./solo emergencias (301) 346 – 4019 José cel./solo emergencias Correos electrónicos: Adly - aele324@cs.com José - jlcampos10@cs.comwww.bienestarfamiliarinternacional.comwww.familywellbeinginternational.com SERGIO Y EUNICE FUSTERO, nuestros colaboradores: info@fustero.net Bienestar Familiar Internacional NO ES un “Ministerio José Luis y Adly Campos independiente”, ES un “Ministerio Laico” de apoyo a ESPERANZA TV y al Ministerio Denominacional. Pastor y Evangelista ESTE SERVICIO ES GRATUITO Y PUEDE USARLO PARA HACER OBRA MISIONERA

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