O documento discute a concepção de desenvolvimento de Vygotsky, enfatizando a importância da aprendizagem na mediação entre o natural e o cultural e na formação dos conceitos. Vygotsky via duas linhas de desenvolvimento, natural e cultural, e definia as funções mentais superiores como construídas socialmente por meio da linguagem. A formação dos conceitos ocorre por etapas, do pensamento sincrético ao pensamento por conceitos.
Esse trabalho foi feito pelas alunas do 5º bloco do Curso de Espanhol da Universidade Estadual da UESPI. Trata-se dos processos que levam a aprendizagem do individuo.
Bullying, automutilação, publicações constrangedoras sobre colegas em redes sociais, clima negativo entre funcionários e alunos. Que escola nunca enfrentou um desses problemas?
O relatório Um Rosto Familiar: A Violência na Vida de
Crianças e Adolescentes, do Fundo das Nações Unidas para a Infância (Unicef), aponta que cerca de 130 milhões de
estudantes entre 13 e 15 anos (pouco mais de um em cada três) sofrem bullying regularmente no mundo. Esse é só um dos problemas que afetam o clima escolar e impactam a saúde
mental dos diferentes atores que circulam pela escola.
O desenvolvimento das competências socioemocionais
podem ajudar a transformar esse cenário. Entendendo a importância de empoderar os educadores para essas discussões e de fazer das escolas espaços mais acolhedores,
NOVA ESCOLA, com o apoio do Facebook, produziu este
material. Nele, exploramos como competências como abertura ao novo, autogestão, engajamento com os outros, amabilidade e resiliência emocional podem colaborar na formação e saúde
mental de crianças, adolescentes e até mesmo adultos.
Parabéns pela iniciativa!
Excelente publicação!
Prof. Marcus Renato de Carvalho
Esse trabalho foi feito pelas alunas do 5º bloco do Curso de Espanhol da Universidade Estadual da UESPI. Trata-se dos processos que levam a aprendizagem do individuo.
Bullying, automutilação, publicações constrangedoras sobre colegas em redes sociais, clima negativo entre funcionários e alunos. Que escola nunca enfrentou um desses problemas?
O relatório Um Rosto Familiar: A Violência na Vida de
Crianças e Adolescentes, do Fundo das Nações Unidas para a Infância (Unicef), aponta que cerca de 130 milhões de
estudantes entre 13 e 15 anos (pouco mais de um em cada três) sofrem bullying regularmente no mundo. Esse é só um dos problemas que afetam o clima escolar e impactam a saúde
mental dos diferentes atores que circulam pela escola.
O desenvolvimento das competências socioemocionais
podem ajudar a transformar esse cenário. Entendendo a importância de empoderar os educadores para essas discussões e de fazer das escolas espaços mais acolhedores,
NOVA ESCOLA, com o apoio do Facebook, produziu este
material. Nele, exploramos como competências como abertura ao novo, autogestão, engajamento com os outros, amabilidade e resiliência emocional podem colaborar na formação e saúde
mental de crianças, adolescentes e até mesmo adultos.
Parabéns pela iniciativa!
Excelente publicação!
Prof. Marcus Renato de Carvalho
Revista da Educação: CONCEITOS CENTRAIS DE VYGOSTKY: IMPLICAÇÕES PEDAGÓGICASElisms88
RESUMO: Os conceitos de zona de desenvolvimento próximo, internalização e linguagem são vitais na
perspectiva histórico-cultural. A compreensão desses conceitos, por sua vez, pode auxiliar o trabalho
pedagógico. Assim, o objetivo deste artigo é analisar esses três conceitos centrais de Vygotsky e as
implicações pedagógicas decorrentes, almejando, Dessa forma, contribuir para as reflexões sobre
educação.
Objectivo: Analisar a PERSPECTIVA EPIGENÉTICA DE VYGOTSKY (1896-1934)
Ideia-Chave: Os processos de desenvolvimento são processos sociogenéticos: A aprendizagem resulta da interacção do sujeito com o meio social. O sujeito é interactivo, adquirindo, através do processo de mediação, conhecimentos a partir de relações de troca com o meio físico, social e cultural.
Este trabalho tem por objetivo apresentar as ideias de alguns teóricos e a influência delas em nosso modo de fazer educação tanto no século XX quanto no século XXI.
Este trabalho teve como objetivo mostrar alguns pensadores e suas ideias que permeiam nosso modo de enxergar a educação e os desafios que estão ligados a ela.
"Entre raiz e a flor tempo e espaço": docências hoje
Live
Data: 05/05 (terça-feira)
Horário: 17 Horas (Brasil) | 21 horas (Portugal)
Convidadas:
Adriana Rocha Bruno | Pofessora Associada UNIRIO e professoras pós-graduação PPGE PPPG da UFJF
Diene Eire Melo | Professora na UEL
link do Youtube: https://youtu.be/v9ihEGIxVP8
Projeto de articulação curricular:
"aLeR+ o Ambiente - Os animais são nossos amigos" - Seleção de poemas da obra «Bicho em perigo», de Maria Teresa Maia Gonzalez
A Arqueologia Bíblica é um ramo da Arqueologia e das ciências históricas que visa resgatar o passado, nos dando compreensão sobre os fatos, lugares, e pessoas que viveram em determinado tempo. O intuito deste livro é introduzir o leitor no estudo da Bíblia para que possamos ter certeza que o livro mais lido e mais vendido do mundo, não é um conto religioso, mas se trata de um importante livro de registro de eventos históricos que de fato aconteceram, por mais que nela contenha históricas fantásticas, a Bíblia não pode ser desprezada. Da mesma forma que a vida moderna com o advento das novas tecnologias seria considerada absurdo para os povos antigos, que possivelmente não acreditariam no que estaria por vir.
Pessoas, lugares e histórias contadas na Bíblia não são lendas e mitos, os estudos arqueológicos têm demonstrado de forma espantosa que a Bíblia além de ser a Palavra de Deus, é um fiel registro de eventos milenares que ocorreram no Oriente Médio. Este livro, pelo seu volume, é apenas um mero rascunho para iniciar o leitor nas provas arqueológicas da veracidade historiográfica da Bíblia.
Ao publicar esta obra, estou compartilhando uma convicção pessoal, na qual acumulei conhecimentos por mais de 30 anos investigando as histórias bíblicas para poder ter certeza que minha fé é baseada em fatos reais e não em mitos e superstições. Confesso que não tenho resposta para tudo, mas ao longo destes anos, a arqueologia foi uma ciência muito importante para fundamentar e robustecer minhas crenças na Bíblia.
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Slides Lição 9, Betel, Ordenança para uma vida de santificação, 2Tr24.pptxLuizHenriquedeAlmeid6
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2. O eixo central deste texto é a concepção de desenvolvimento de Vygotsky que integra o natural e o cultural. Desse ponto de partida situo as questões da mediação e da relação linguagem-pensamento que se refletem na formação dos conceitos , para uma melhor compreensão da relação da aprendizagem com o desenvolvimento , ponto focal do fazer do professor. Fundamentos da Abordagem Histórico-cultural
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5. Vygotsky (1995b) define o desenvolvimento não como uma acumulação gradual de mudanças individuais, mas como um complexo processo dialético que se distingue por uma complicada periodicidade, a desproporção no desenvolvimento das diversas funções, a metamorfose ou transformação qualitativa de umas formas em outras, um entrelaçamento complexo de processos evolutivos e involutivos, o complexo cruzamento de fatores externos e internos, um processo adaptativo de superação de dificuldades. (p.141) Fundamentos da Abordagem Histórico-cultural
6. Quando a educação chega a esse ponto, quer dizer, quando o educador dialoga com o educando, a relação se complica, a atividade educativa muda, porque não há dúvida de que há sujeitos de ambos os lados. O movimento que vai de mim para o outro passa a ser o mesmo movimento que vem do outro para mim. O educador, esforçando-se por persuadir, por convencer seu interlocutor, participa de um processo que os envolve, que altera ambos. Por conseguinte, o educador também é educado. (Leandro Konder, Jornal do Brasil, B8, 2002.) Fundamentos da Abordagem Histórico-cultural
7. Mediação: conceito chave O homem não tem um acesso direto aos objetos do conhecimento mas um acesso mediado que é possibilitado por sistemas semióticos, destacando-se aí o papel da linguagem. Os seres humanos criaram instrumentos psicológicos e sistemas de signos ujo uso lhes permite transformar e conhecer o mundo, comunicar suas experiências e desenvolver novas funções psicológicas. A mediação dos sistemas de signos constitui o que denominamos mediação semiótica. (Pino,1991,p.33). Fundamentos da Abordagem Histórico-cultural
8. Assim, ao operar com os sistemas simbólicos trabalhando a abstração e a generalização, o ser humano vai desenvolvendo formas de pensamento impossíveis sem estes processos representacionais, construindo as FMS, tipicamente humanas. (Oliveira, 1992) Fundamentos da Abordagem Histórico-cultural
10. Unidade de análise : significado da palavra Contém em si mesmo dois tópicos essenciais: comunicação e generalização. Fenômeno verbal: comunicação A palavra sem significado não é palavra, mas um som vazio, portanto, o significado é um traço constitutivo indispensável da palavra. Daí que o significado é um fenômeno do discurso. Fenômeno do pensamento: generalização O significado da palavra não é senão uma generalização ou um conceito. Toda a formação de conceitos é um ato do pensamento. A palavra funciona como o meio para a formação do conceito, tornando-se depois o seu símbolo . Fundamentos da Abordagem Histórico-cultural
11. Percurso genético do pensamento conceitual Vygotsky estabelece três tipos de pensamento: 1) Pensamento Sincrético a) ensaio e erro b) vínculos subjetivos da percepção c) significado único para os diferentes grupos unificados na percepção da criança 2) Pensamento por Complexos Cinco sub-tipos: a) organizações associativas, b) por coleções, c) em cadeia, d) difusas, e) pseudo-conceito. 3) Pensamento por Conceitos Três sub-tipos: a) generalizações com base no máximo de semelhanças b) conceitos potenciais que realizam agrupamentos com referência a um único atributo c) finalmente o conceito propriamente dito. Fundamentos da Abordagem Histórico-cultural
12. Pensamento sincrético : caracteriza-se pela capacidade da criança realizar agrupamentos de objetos desiguais como amontoados desorganizados agrupados sem qualquer fundamento tendo como base nexos vagos, subjetivos ligados a fatores perceptivos sem relação com os atributos relevantes dos objetos. Pensamento por complexos : os objeto isolados associam-se na mente da criança, não apenas devido às impressões subjetivas mas devidos às relações que de fato existem entre esses objetos. È um tipo de pensamento que já demostra uma certa coerência e objetividade. Entretanto, as ligações que a criança estabelece entre seus componentes são concretas e fatuais e não abstratas e lógicas. Essas ligações fatuais são descobertas por meio da experiência direta. Pode-se dizer que o pensamento por complexo é pois, um agrupamento concreto de objetos unidos por ligações fatuais. Pensamento por conceitos : supõe não só a combinação e a generalização de determinados elementos concretos da experiência mas também a discriminação, a abstração e o isolamentos de determinados elementos discriminados e abstraídos fora do vínculo concreto e fatual em que são dados na experiência. Fundamentos da Abordagem Histórico-cultural
13. Pensamento por Complexos Conceitos verdadeiros Pensamento por Complexos Fundamentos da Abordagem Histórico-cultural
14. O estudo sobre conceitos concretiza a concepção de Vygotsky sobre o processo de desenvolvimento caracterizado pelas duas linhas natural e cultural: O indivíduo humano, dotado de um aparato biológico que estabelece limites e possibilidades para seu funcionamento psicológico, interage simultaneamente com o mundo real em que vive e com as formas de organização desse real dadas pela cultura. Essas formas culturalmente dadas serão, ao longo do processo de desenvolvimento, internalizadas pelo indivíduo e se constituirão no material simbólico que fará a mediação entre o sujeito e o objeto de conhecimento. No caso de formação dos conceitos, fundamental no desenvolvimento dos processos psicológicos superiores, a criança interage com os atributos presentes nos elementos do mundo real, sendo essa interação direcionada pelas palavras que designam categorias culturalmente organizadas. A linguagem internalizada, passa a representar essas categorias e a funcionar como instrumento de organização do conhecimento.(Oliveira, 1992, p.30-31). Fundamentos da Abordagem Histórico-cultural
15. Conceitos espontâneos : são formados pela criança em sua experiência cotidiana, no contato com as pessoas de seu meio, de sua cultura, em confronto com uma situação concreta . Fundamentos da Abordagem Histórico-cultural
16. Conceitos espontâneos Relação direta com o objeto Atenção para o aluno está orientada para o objeto e não para o ato de pensar Fundamentos da Abordagem Histórico-cultural
17. Conceitos científicos : não são diretamente acessíveis à observação ou ação imediata da criança sendo portanto adquiridos por meio do ensino, como parte de um sistema organizado de conhecimentos, através de processos deliberados de instrução escolar. A aprendizagem é pois, uma das principais fontes de desenvolvimento dos conceitos científicos. Fundamentos da Abordagem Histórico-cultural
18. Conceitos científicos Relação indireta com o objeto mediada por outros conceitos Exige, portanto generalização, tomada de consciência e sistematização de conceitos Fundamentos da Abordagem Histórico-cultural
19. Os conceitos científicos descem ao concreto, aos espontâneos , enquanto estes procuram ascender, subir ao nível de abstração, de consciência e de uso deliberado dos conceitos científicos. Este movimento é assim explicado por Vygotsky: Poder-se-ia dizer que o desenvolvimento dos conceitos espontâneos da criança é ascendente, enquanto o desenvolvimento dos seus conceitos científicos é descendente, para um nível mais elementar e concreto. Isso decorre das diferentes formas pelas quais os dois tipos de conceitos surgem. (1991, p.93) Fundamentos da Abordagem Histórico-cultural
22. Aprendizagem NÃO É: - Algo externo e posterior ao desenvolvimento (Teoria 1) - Igual ao desenvolvimento (Teoria 2) MAS É: Condição prévia ao processo de desenvolvimento Desenvolvimento das FMS exige: - Um contexto de interação - Internalização de instrumentos e signos - Apropriação Isto é aprendizagem Fundamentos da Abordagem Histórico-cultural
23. 1) DESENVOLVIMENTO X APRENDIZAGEM Aprendizagem precede o desenvolvimento Consequências da Escola: lugar da prendizagem para o aluno; da produção de conceitos científicos Importância: do professor æ Das relações interpessoais Sujeito Objeto Outro Linguagem Fundamentos da Abordagem Histórico-cultural
24. 2) ZONA DE DESENVOLVIMENTO PROXIMAL nível de desenvolvimento real (solução . . . independente) Distância entre: nível de desenvolvimento potencial . (solução sob orientação) Bom ensino direcionado às funções potenciais para o que o aluno ainda não é capaz de fazer Prospectivo Fundamentos da Abordagem Histórico-cultural