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The philosophy of research design

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positivist paradigm v.s. phenomenological paradigm

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The philosophy of research design

  1. 1. 管理哲學研究 長榮大學經營管理研究所博士班 高等研究方法論 任課教授 : 李元德 學 生 : 蔡雯雅 2010 年 3 月 2 日
  2. 2. 在沒有事實作為參考以前妄下猜測(論點)是個很可怕的錯誤
  3. 3. 為何理解哲學的問題是非常有用的 ? <ul><li>澄清研究設計,這不僅涉及到考虑了哪些證據是必要的,它是如何收集和解釋,而且這將如何提供良好的答案,被調查的基本問题的研究 </li></ul><ul><li>哲學知識可以幫助研究者辨認何種設計可以工作和何種不適用 ~ 它應使他或她避免去太多死胡同,並應標明特别方法的局限性 ( 了解研究限制為何 ~) </li></ul><ul><li>哲學知識可以幫助研究者辨識,甚至創造,設計,或可能是她過去的經驗,幫助研究者去適應研究設計,根據不同科目的限制或是知識架構。 </li></ul>
  4. 4. 實證主義 <ul><li>實證主義的核心思想是社會存在的外部世界,其性質應透過客觀的方法來衡量,而不是主觀推斷多年來的感覺,反射或直覺。 </li></ul><ul><ul><ul><li>本體論的假設,現實是外部客觀 </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>認識論的假設,知識是唯一意義 </li></ul></ul></ul>
  5. 5. 實證主義的哲學假設 這種規律可以很容易地被識別,透過的多種樣本變化比 較。 8. 橫斷面分析 為了能夠概括人類和社會行為的規律,必須選擇具有相 當規模的樣本。 7. 通則 問題作為一個整體被更好地理解,如果他們還原成最簡 單的元素 6. 化約論 概念必須具有可操作性使事實測量定量 5. 操作化 科學進行透過假設過程根本法和推導觀察項目將表明這 些假說的真理或謬誤 4. 假設與演繹 在社會科學的目標應該是確定因果關係的解釋和解釋人 類社會行為規律的基本法律 3. 因果關係 選擇什麼樣的研究,以及如何學習,可以由客觀的標 準,而不是由人的信念和利益 2. 價值中立 觀察者是獨立的觀察到的是什麼 1. 獨立性
  6. 6. 社會建構論 <ul><li>社會建構論的本質 </li></ul><ul><ul><li>人的想法 (idea) ,社會科學的任務應該從人的經驗中欣賞到不同的結構和意義,藉由個人或集體的想法感受,互相溝通 ( 口頭和非口頭 ) ,從中理解並解釋其行為,而不是以外部原因和基本規律來解釋行為。 </li></ul></ul>
  7. 7. 實證主義和社會建構論的對比特徵 少數個案選擇具體原因 大量的隨機選擇 採樣要求 理論抽象 統計機率 概括透過 可能包括整個局勢的複雜性 應減少到最簡單的術語 分析單位 應包括利益關係人的觀點 需要界定,使他們可以測量 概念 收集豐富數據從哪些思想誘導 假設和推論 研究進展透過 目的是增加一般了解情況 必須證明因果關係 解釋 是科學的主要推動力 應該是無關的 人的興趣 這部分被觀察的是什麼 必須是獨立的 觀察者 Social constructionism 社會建構論 Positivism 實證主義
  8. 8. 擴大哲學辯論 個別技術進行數據收集,分析等 Methods 研究方法 結合使用的技術,調查具體情況 Methodology 方法論 對知識理論的認知,並透過實證了解本體為何 Epistemology 知識論 哲學假設的現象存在 Ontology 本體論
  9. 9. 社會科學的知識論和本體論 社會建構論 相關主義 實證主義 社會科學 的認識論 都是人類的創造 依賴觀察者的觀 點 是具體的,但不 能直接訪問 真相 它取決於誰建立 透過確定不同的 觀點之間的共識 需要驗證的預測 事實 唯名論 相對主義 呈現主義 社會科學 的本體論
  10. 10. 方法論影響不同的認識論在社會科學 了解 相關 因果關係 結果 意義建構 機率 實證 / 偽證 分析 / 解釋 談話 調查 測量 技術 反思性 三角驗證 實驗法 設計 含義 命題 假設 出發點 發明 曝光 發現 目的 元素的方法 社會建構論 相對主義 實證主義 社會科學的認識論
  11. 11. 認識論的不同優勢和劣勢 <ul><li>可以非常耗時 </li></ul><ul><li>分析和解釋是很難 </li></ul><ul><li>可能沒有與決策者的信譽 </li></ul><ul><li>良好的流程和意義 </li></ul><ul><li>靈活和良好的理論的生 </li></ul><ul><li>成。 </li></ul><ul><li>減少人工數據採集 </li></ul>社會建構主義 <ul><li>需要大樣本 </li></ul><ul><li>不能容納的體制和文化差異 </li></ul><ul><li>信息核對不一致的問題 </li></ul><ul><li>接受多種數據來源價值可概括超越目前的樣本 </li></ul><ul><li>更高的效率,包括外包 </li></ul><ul><li>潛在 </li></ul>相對主義 <ul><li>不靈活,人工 沒有良好的過程,意義和理論 </li></ul><ul><li>的生成 </li></ul><ul><li>行動的影響並不明顯 </li></ul><ul><li>可提供廣泛覆蓋。 </li></ul><ul><li>潛在的快速和經濟。 </li></ul><ul><li>更方便地提供政策理由 </li></ul>實證主義 劣勢 優勢
  12. 12. 其它哲學 ~ 概述 <ul><li>批判理論 </li></ul><ul><li>女性主義 </li></ul><ul><li>詮釋學 </li></ul><ul><li>後現代學 </li></ul><ul><li>實用主義 </li></ul><ul><li>結構化理論 </li></ul>
  13. 13. ~JOURNAL PAPER~ Mintzberg’s final paradigm(1978) Henery Mintzberg Letter to Editor (ASQ)
  14. 14. <ul><li>Kuhn (1970): 典範 = 社會科學 ? </li></ul><ul><li>Georgiou (ASQ): 一個新的文章呼籲信仰,需要另一個準宗教的經驗來改變? </li></ul>
  15. 15. <ul><li>It is “in” 他是英寸 </li></ul><ul><li>(is there anything to the fact that paradise follows it in the dictionary? “ an intermediate place for the departed souls of the righteous awaiting resurrection, says my random house dictionary. ) </li></ul><ul><li>典範是一篇文章的信仰,被接受是毫無疑問的,但要如何才有自己的模式 ? </li></ul>
  16. 16. THE END THANK YOUR LISTENING

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