你為什麼是窮人

作者:古古

富人掌握話語權

永遠要記住,話語權在富人手裏!一個社會的遊戲規則是富人制定的,評判標準也由富人掌
握。

一個窮人永遠也不可能去指導富人怎樣致富,怎樣過上好日子,哪怕他說的都是真理,也無人
會聽。

當一個社會...
蓋經濟適用房是為了讓中低收入者買得起,國家的地租減免了,稅收優惠了,房價也降低了,
但是最終住進去的卻並不都是窮人。政策總是要靠人來執行的,執行的人又總是有趨利的本
能,所以哪怕國家有明文的限制,經濟適用房只能賣給年收入 6 萬元以下的家庭,但...
其結果就是外國大建築師留下的是更加完美更加個性化的作品,因而也名氣更大,要價更高,
生意更興隆。中國建築師卻把自己降到開發商的水準,難免生產出一些平庸粗俗的城市垃圾。
作品的層次低了,人的檔次也就低了,想要高價更不可能了。結果凡是有大的專案,還...
但債主可不會領你的情,他有再多錢,也絕不會分出零頭來給你,儘管你的小生意確實很賺
錢。

在投資的問題上,窮人的演算法和富人的演算法不同。比如開一家麵館,收益率是 100%,投入
2 萬,一年就淨賺 2 萬,對窮人來說很不錯了。但是一家麵館所能...
很多時候不是窮人太笨,窮人想到的事,再精彩自己也無法去做,就因為你的起點所決定。所
以就算窮人有妙計,也只好把自己的妙計貢獻給富人,成為富人的幕僚,或者去當策劃大師,
幫著富人賺窮人的錢,自己從中分一杯羹。

錢就像跳水的臺子,搭得越高,越有施...
窮人的起點太低,就算你搭上了快車,快得不能再快,資本的增長也像是滾雪球。當雪球還小
的時候,你哪怕滾得發瘋,比起那些緩緩增長的大雪球,你的發展壯大也是可憐的。基數太
小,增長有限,同樣是滾動發展,此增加一倍與彼增加一倍,結果有著天壤之別。何況天...
的資料,去研判主力的動向,去和一群訓練有素的專家周旋,還要決勝於呼吸之間呢?除非他
有特異功能。

與狼共舞,最大的可能性是被狼吃掉。

散戶和主力,兩者根本不是一個量級,豈止是胳膊和大腿的區別。地位不同,能力不同,操作
的環境和條件都不同,兩...
泥巴是渺小的。花市上,從森林裏挖來的熟土,加了這土就不用上肥的,真正是肥得流油的好
土,也不過一兩元一斤,而被它滋養著的花木,誰個又只值這點小錢呢?但是離開了泥土,花
木又能夠生長嗎?萬物生長靠太陽,萬物生長也靠泥土。太陽已經受過了太多的禮贊,...
據說,在咱堂堂的京都,外地人回家過年,牛奶沒人送的消息,在北京市的人代會上也成了代
表討論的話題。北京市職業介紹服務中心某主管說:“北京人擇業要求比較高,工作要輕鬆
點,收入要高點,離家要近點,最關鍵還要體面點”。高,實在是高!北京人只能幹大事...
這時你就會領會到片子的名字取得多麼的好!什麼叫少壯?就是渾身是膽雄赳赳那種,他一無
所有,他要去找人決鬥。老海獅的危機感不言而喻。

那一片密密麻麻的腦袋,在海島附近湧動著,老海獅也離開妻兒,來到臨海的岸邊嚴陣以待。
雙方對峙,一方躁動,一方凝...
人類社會中擁有在一定範圍內的支配權的人,大概可以稱為老闆,或者稱為官,就是俗稱“頭
兒”的。他們就象動物的頭領,地盤越大,支配權越大,生命就越成功。

為什麼有人寧做雞頭不做鳳尾?一隻雞雖渺小,但五臟六腑俱全,是一個獨立的生命,擁有獨
立的雞格...
窮人往往不相信法律,“制度是死的,但執行制度的人是活的。”從理論上講,制定法律是為
了維持秩序,保護弱者,但實際上法律往往對富人有利。富人可以用錢的力量去影響執行制度
的人,有錢能使鬼推磨,法律在富人眼中變得親切。

富人破壞法律的公平,窮人則...
海,無論底下如何高低錯落,水面總是平的。整個社會的財富流動也是如此,無論任何行業,
投資收益率終會趨向一個平均數值。

一件事如果能賺很多錢,卻一直沒有人來競爭,只能說明這裏面風險太大,讓別的資本望而生
畏。坐享暴利的事是不存在的,風險和收益總...
那些團體的領導者通常都是富人,他們總是一方面向窮人灌輸:團結就是力量,如果你不從屬
於自己這個團體,你就什麼都不是,一名不文。但另一方面,他們卻從來沒有停止過招兵買
馬,培養新人,以便隨時可以把你替換。

如果你在一個大企業工作,企業就是你的全...
披著狼皮的羊

窮人急於致富,卻往往疏于工計,總是在嚎叫,一副氣勢洶洶的樣子,實際上卻做不成什麼,
離掙大錢差得很遠。

在窮人的印象中,“大錢”是個很不得了的東西,說起掙大錢,眼睛都綠了,急吼吼的,恨不
得立刻拔出刀來,揮手宰去。

但刀在哪...
在物質普遍比較豐富的背景下,窮人、富人的概念已經不是“朱門酒肉臭,路有凍屍骨”的區
別了。很多時候,你根本不能從外表上判斷出誰是窮人誰是富人,比爾?蓋茨常常穿便裝,城市
裏的打工仔倒是天天西裝革履。

窮人和富人的概念需要重新界定,並非生活在溫...
誰都可以問問自己。

我?為什麼是窮人?

誰還在為食物操心,誰就是窮人。生活對富人來說才是生活,對窮人來說只是生存。

窮人的時間

時間也是一種資源,對任何人來說,時間都是有限的,是比金錢還要寶貴的資源。

古人有一個詞“遊手好閒”,誰要是...
只有能帶來新的價值的價值才是資本,而價值的高低是與稀缺程度有關的,對窮人來說,稀缺
的是錢,而不是時間!

一個人無論以何種方式掙錢,也無論錢掙得是多是少,都必須經過時間的積澱。如果你可以因
為買一斤白菜多花了一毛錢而氣惱不已,卻不為虛度一天而...
窮人大多生活在窮人中間,久而久之,心態成了窮人的心態,思維成了窮人的思維,做出來的
事也就是窮人的模式。

窮人的缺點

窮人喜歡用自己的缺點去比別人的優點:“我沒有別人漂亮”,“我沒有一個好爸爸”,“我
家住在黃土高坡”……富人則不一樣,因為...
可以說缺乏激情的人,如果他的生活不景氣,沒有如果,是一定,那就是命中註定的。

大部分的窮人不能說沒有激情,但是他的激情總是消耗在太具體的事情上:上司表揚了,他會
激動;商店打折了,他會激動;電視裏破鏡重圓了,他的眼淚一串一串往下流。你能說他有...
李嘉誠是個超級大富人,據估計,他的資產淨值達 120 億美元。但是他身上穿的永遠是一件傳
統的西服,手上戴的是一塊廉價表,價值 26 美元(注:媒體報導,非親眼所見)。他甚至為這
塊手錶自豪,他說,如今花在自己身上的錢比年輕時候少多了。

為什...
窮人滿懷希望開始奮鬥。可是沒過幾天,牛要吃草,人要吃飯,日子比過去還難。窮人就想,
不如把牛賣了,買幾隻羊,先殺一隻吃,剩下的還可以生小羊,長大了拿去賣,可以賺更多的
錢。

窮人的計畫如願以償,只是吃了一隻羊之後,小羊遲遲沒有生下來,日子又艱...
室壓縮開支共節約了 4800 萬英鎊,增值的 4200 萬加上節約的 4800 萬,意味著女王在過去 9 年
中為英國國庫增加了 9000 萬英鎊!

你看,有錢就是好!不僅用不著去勞動流汗,錢幾輩子用不完不說,反而越用越多,這恐怕是
窮人的常...
真正平等的互助,永遠只能在同一個階層中進行,越級的事,往往只是一廂情願,最後都難有
美好結局。

富人捐錢,大多有作秀的成份。窮人幫助窮人,卻是發自內心。因為他從別的窮人身上,看到
了自己的影子。

窮人的忍耐

宗教的根基是在窮人那裏,宗教是...
其實這三個條件都是水到渠成的,多行不義必自斃,子姑待之。

時間能夠解決一切,窮人不必為身邊的事太傷神傷心,不平總是有的,重要的是抓緊時間做你
自己的事,讓你的處境一天天有所改善。

人不到忍無可忍的地步,一般不會輕易爆發。這倒不是因為善良,而...
但這個關節理論對窮人並不適合,倒不是說窮人的骨頭沒有關節,而是看人家要不要去打。打
關節還是挺麻煩的,要有輕重緩急,要有方式方法,你若不是個人物,他費那事幹嘛!所以窮
人的硬骨頭精神最容易得到成全。

能被押上大堂去見主將的,都有著起碼的級別,...
億元(N 大於等於 5)”,窮人一聽眼珠都快掉出來,頓時五體投地。其實他那 N 億元全是銀行
貸款,準確地說他現在應該是負債 N 億元,何況只要聽眾不是稅務局的,其泡沫之豐富可以參
照洗滌劑產品之 A 級標準;其二是誇大奮鬥的艱難,比如“那時候...
窮人心裏實在壓抑了太多的東西,就像沉默的彈簧,一旦鬆手,豈有不洶湧爆發的?傑克?倫敦
小說《熱愛生命》,寫了一個迷路的人在荒野掙扎,那實在是太不容易了,饑餓、寒冷、疲
勞、野獸,一切的一切,每前進一步,幾乎都要耗盡全部的力氣。在他身後,是一匹和...
孩子總被我們讚美為天真爛漫,“天真”就是人類的原始狀態,是本性未泯,而這本性中實在
是包含了太多殘忍和野蠻,也稀裏糊塗擠進了被讚美之列。我們可以不怪孩子,是因為孩子還
沒有接受教化,他不懂事。而成人,如果還不懂事,就只有後果自負了。

儘管我們...
中國其實是沒有貴族的,真正的貴族都沒逃過 1949 年。現在市面上正在風光的大都是些暴發
戶,沒有誰有三代以上的純正血統,所以富人骨子裏還是平民化的,再富的人對窮的滋味都不
陌生。

中國的富人有著極強的伸縮性,也有著極強的承受力。他們是創業的...
許多雄性動物都有著誇張的外表,比如孔雀的尾巴,獅子的鬃毛,鹿的角等等,除了吸引異性
的眼球外,就是為了同性的戰爭。兩隻黑猩猩為了爭奪一隻雌性而宣戰,但它們並不直接開
打,而是怒目圓睜,憤然發聲,做出一種決戰的態勢。真正打起來的時候並不多,在這種...
越是富人,牽掛越多,負擔越重,越不能感情用事。

如果你是個窮人,連結婚的錢都是借來的,你卻非要在結婚前搞個財產登記,約定將來離婚時
的財產分配,那人家肯定以為你是瘋子。

但對於富人來說,這卻是個很現實的問題。

1998 年,傳媒大王默多克...
窮人即使有錢,也捨不得拿出來,他總怕錢飛了,又回到窮日子去,即使終於下定決心投資,
也不願冒風險,最終還是走不出那一步,還是緊緊抱著自己的錢,少用就等於多賺。

窮人最津津樂道的就是雞生蛋,蛋生雞,一本萬利……但是建築在一隻母雞身上的希望,畢竟...
拿走的是 1。25 億美元。就是在西方,CEO 們也被戲稱為“文明世界的掠奪者”。在美國,管
理者和一般工人的收入差別可以達到上千萬倍,而在中國,無論你怎麼奮鬥,如果是靠工資,
只能是比同事略好。

如果單位是個好單位,這種比同事略好的收入也算...
窮人接受教育的直接目的就是如何讓自己受重視,受歡迎,所謂的優秀就是為了讓別人表揚、
讚賞,給自己一個機會。

窮人學手藝

窮人從小就被教育要奮鬥,不勞而獲是可恥的,說實話,就算想不勞而獲也沒有條件,於是拼
命奮鬥。窮人的上進,確切地說,就是進...
總是有太多顧慮,面對未來的許多不確定因素,他不去想一萬,總去想萬一,越想越可怕,結
果無數的可能性就在這種猶豫和等待中化為烏有。

人在應付生活中的各種危險時,常常憑著經驗和本能,不用思考就能作出選擇。比如,你不會
去站在不穩的石頭上,也不會把...
把這看成是一個機會。然而你在獲得這份高薪的同時,也付出了很高代價,如果你的理想是掙
一百萬,甚至一千萬,那麼你損失的就是還沒有掙到的那些錢,是你為這份工作而失去的時間
和機會。

何況這個時代已經沒有什麼工作是可以讓你依靠一輩子的了。

在過去...
他們是快樂的一代,喝可樂、吃漢堡、看卡通片(當然是日美歐的)長大,人生平面化,玩偶卡
通化,交際網路化,他們沒有那麼多的焦慮和擔憂,也沒有那麼多的自卑和自憐,他們比老一
代單純得多。

美國世貿中心被炸了,接下來的統計數字表明,結婚的人增加了,...
未來是永遠,永遠有多遠?不去想就還遠,想了,就在眼前。

不要為明天憂慮,明天自有明天的憂慮。

窮人戴黃金

人往高處走,天經地義。富人已經爬上了高地,窮人還呆在溝裏,水是要往低處流的,窮人就
只有接收的份兒。

富人的品味,富人的用語,富人...
一場歌劇,或者任何其他的藝術表演,都是一次性的,只有現場有限的觀眾可以欣賞,因而它
是昂貴的。但電視轉播,卻可以將資訊無限放大,以同樣的成本傳給無數觀眾。

電視是廉價的,只需要有一個電視機,就可以無限地看下去。窮人就以為看電視不要錢,好像
占...
也就說說而已。

肚子裏如果一直的發酵,最終是要出問題的,得讓它排泄才行。舊時的茶館就是讓人發洩的地
方,水灌下去,話倒出來,也就舒暢了。但偏偏有時不讓,牆壁上高懸一句“休談國事”,不
用多說,你已經能夠判斷,此時的政局已經亂成了什麼樣子。

...
窮人上網,雖然很多時候確實也沒幹什麼正事,但上網本身,對窮人來說就意義非凡。

一切的事情,只要鼠一陣亂跑,貓一陣亂叫(寬頻除外),你就可以隨心所欲了。你可以穿著
背心短褲到白宮去逛,而不必擔心有損形象。說實在話,有興趣逛白宮的人真的還少,網上...
富人已經掌握了賺錢的模式,窮人只有向富人學習,或者乾脆複製。誰學得最快,誰就最有可
能縮小差距。互聯網是學習的最好課堂,就資訊的傳遞而言,比以往任何一種媒體都更高、更
快、更強,還更直接,它對窮人的價值不可估量。

互聯網本身就是窮人創業的天堂...
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  1. 1. 你為什麼是窮人 作者:古古 富人掌握話語權 永遠要記住,話語權在富人手裏!一個社會的遊戲規則是富人制定的,評判標準也由富人掌 握。 一個窮人永遠也不可能去指導富人怎樣致富,怎樣過上好日子,哪怕他說的都是真理,也無人 會聽。 當一個社會的經濟基礎已經形成,主流社會就是那些經濟上的優勢群體。權力一定是與經濟利 益聯繫在一起的,一個人哪怕掌權之前是窮人,掌權以後也會步入富人的行列。這時你再期望 他為窮人說話是不現實的,他骨子裏已經在維護既得利益了。 一個社會的遊戲規則既然是由富人制定的,那就必然對窮人不利,窮人要想勝出,可能性就微 乎其微。於是窮人就想自己來制定規則,衝突就產生了,革命就爆發了,有的人真的就掌了 權,但很快他也變成了富人,他的規則又對新的窮人構成威脅,社會歷史就是如此迴圈下去 的。 一個窮人永遠也不可能去指導富人怎樣致富,怎樣過上好日子,哪怕他說的都是真理,也無人 會聽。 富人占窮人便宜 富人經常要占窮人的便宜,因為他富,就更有佔便宜的條件。 比如,窮人愛買彩票,而賣彩票的錢假設都投入公益事業了,就假設是修了一座現代化體育館 吧!然而,到體育館看球賽、看演出都是要花錢的,窮人絕不會因為當初買過體育彩票就義無 反顧地加入到現場喝彩的人群中,結果有錢和有閑去欣賞的還是富人,窮人只是守著電視看看 轉播而已。 北京有個回龍觀文化居住區,據說是全國最大的經濟適用房社區。顧名思義,裏面住的都是窮 人。然而當記者暗訪時卻發現,社區裏停滿了桑塔納、捷達、奧迪、富康,甚至還有賓士。
  2. 2. 蓋經濟適用房是為了讓中低收入者買得起,國家的地租減免了,稅收優惠了,房價也降低了, 但是最終住進去的卻並不都是窮人。政策總是要靠人來執行的,執行的人又總是有趨利的本 能,所以哪怕國家有明文的限制,經濟適用房只能賣給年收入 6 萬元以下的家庭,但開發商還 是怎麼賺錢怎麼賣。一個真正的窮人可能要花一輩子的積蓄才能買一套這樣的房子,而一個富 人輕輕鬆松就可以買上好幾套,當窮人還在努力解決安身問題時,富人想的已經是投資了。 在上海,一位公務員花了一生積蓄買到一套經濟適用房後,發現樓上幾套房子賣給了一位“大 款”,這位“大款”並不住這裏,而是把房子出租給別人住了。這事最終被上海的一位政協委 員捅到了“兩會”上,使得另外的委員也義憤填膺,提出我國應建立住房面積上限制度,限制 富人佔有大量房產,防止貧富過度分化。 委員們的心是好的,但是富人的房產你限制得了嗎?全國有那麼多的積壓房,有那麼多的開發 商,買方市場,現金為王,富人有錢還怕買不到房產? 房產其實也是一種資源,委員們的提議是有道理的。開發任何房產都必須先取得土地使用權, 國家通過出售土地得來的錢,如果用於投資,每個老百姓都可以受益。現在地租減免了,稅收 優惠了,國家收入減少了,窮人利益受損了,如此代價換來的便宜房子,卻被富人擁有了,窮 人真是兩頭失落。 不僅是房子,在其他資源的佔有上,情況也是一樣的,富人從來不會禮讓三先,窮人也沒法和 他爭搶。富人有錢,就可以買一隻下金蛋的母雞,而窮人就算這只雞飛到你面前,你也沒辦法 抱走。 有錢的人更有錢,貧富分化是一種必然。 富人從來不會禮讓三先,窮人也沒法和他爭搶。富人有錢,就可以買一隻下金蛋的母雞,而窮 人就算這只雞飛到你面前,你也沒辦法抱走。 窮人志短 京城有個房地產老闆說,中國的建築師很容易改變立場,一個方案,開發商讓他怎麼改他就怎 麼改,生怕老闆不滿意,就拿不到這單生意了。而外國的建築師,特別是著名的大建築師卻很 固執,他寧肯不做這單生意,也絕不輕易改變自己的設計,哪怕只是一個細節。
  3. 3. 其結果就是外國大建築師留下的是更加完美更加個性化的作品,因而也名氣更大,要價更高, 生意更興隆。中國建築師卻把自己降到開發商的水準,難免生產出一些平庸粗俗的城市垃圾。 作品的層次低了,人的檔次也就低了,想要高價更不可能了。結果凡是有大的專案,還是讓老 外搶去,眼睜睜看著別人掙大錢,自己乾瞪眼。 這就是窮人和富人的區別! 不是中國的建築師沒有個性,而是他們太需要人民幣。如果建築師還在為區區一點設計費而嘔 心瀝血——據說外國設計師的收費大約是中國同行的十倍——沒有這單生意就有可能餓死,他 是在為生存奮鬥,而不是為藝術獻身,在老闆面前他還能有什麼脾氣?! 獻身是可以的,也是偉大的,但獻身的前提是身還在,還是你自已的。如果肉身的存在都成了 問題,獻身就只是一句空話。 窮人的理想往往就是空話! 窮人沒法不志短,人窮就必然受制於人,迫于生計,很多時候只能妥協,這一妥協又埋沒了自 己的才華,錯過了發展的機會,最後只好隨波逐流,一直窮下去。 窮人很難有長遠的眼光,窮人是很難長大的。 窮人沒法不志短,人窮就必然受制於人,迫于生計,很多時候只能妥協,這一妥協又埋沒了自 己的才華,錯過了發展的機會,最後只好隨波逐流,一直窮下去。 錢往高處走 據說世界上最窮的人是日本某富翁,他投資失敗,欠債高達幾十億,別說身無分文,就是把他 自己賣了,也還不上一個零頭。但他每天照樣出入五星級飯店,玩著窮人們一輩子都沒聽說過 的花樣,身後還跟著一堆保鏢。據說是債主們一心指望他還錢,要還錢就只有東山再起,要東 山再起,就必須繃住臺面,要繃住臺面就必須豪華,而且還要長命百歲——他要是提前死了, 欠的一屁股債豈不是只有拿一盒骨灰抵消?還不如一盒味精來得實惠! 所以說,世界上最瀟灑的事就是用別人的錢,不管勝負,你都是贏家。 真正的窮人聽了可能就很憤怒,有那麼多錢去虧,幹嘛不分個零頭給我,做點針頭線腦的生 意,賺不了大錢也不至於虧嘛!直罵那債主傻 B。
  4. 4. 但債主可不會領你的情,他有再多錢,也絕不會分出零頭來給你,儘管你的小生意確實很賺 錢。 在投資的問題上,窮人的演算法和富人的演算法不同。比如開一家麵館,收益率是 100%,投入 2 萬,一年就淨賺 2 萬,對窮人來說很不錯了。但是一家麵館所能承載的資本只有 2 萬,如果一 個大老闆有 1 億資金,豈不是要開 5000 家麵館?這 5000 家麵館就是 5000 個投資專案,要一個 一個管理好,大老闆得操多少心,累白多少根頭髮呀?還不如投資賓館,一個賓館就足以消化 全部 1 億的資本,哪怕收益率只有 20%,一年下來也有 2000 萬利潤啊! 大資金只會青睞大專案,錢往高處走,你越有錢,扯的攤子越大,就越有人要把錢給你。而 且,你有錢,說明你有找錢的能力,這就是信用,就是你能讓錢生錢的證明,如果有人要投 資,他不找你找誰? 資本的眼光勢利得很,窮人是不可能得到資本青睞的。既然沒有資本,窮人得到錢的途徑就只 有勞動,而勞動所得的血汗錢,多半隻夠糊口。 窮人的錢永遠只是生活消費資金,和資本的性質完全不同。沒有資本,報刊上那些發財的故 事,無論多麼精彩,對窮人來說,就像一部武俠小說,閑來讀讀,不過是茶餘飯後的精神體操 而已。 世界上最瀟灑的事就是用別人的錢,不管勝負,你都是贏家。 有錢的人更有錢 全國十二億人,如果每人給你一元,那是什麼概念? 這樣的好事也不是沒人想過,理論上是可行的。但要收集到這每人一元,你必定得有一個合理 的藉口,也就是立專案;你還要讓每個人都知道這回事,就需要做廣告;你還需要人去為你收 集,又必須招兵買馬。諸如此類必要的開支,如果這一人一元裏,付出的成本是一人五角,對 不起,要收十億,你得先付五億出來! 你一聽就嚇得靈魂出竅了,就算滾動發展,類似于賣樓花,這樣的生意也不是窮人能做的!
  5. 5. 很多時候不是窮人太笨,窮人想到的事,再精彩自己也無法去做,就因為你的起點所決定。所 以就算窮人有妙計,也只好把自己的妙計貢獻給富人,成為富人的幕僚,或者去當策劃大師, 幫著富人賺窮人的錢,自己從中分一杯羹。 錢就像跳水的臺子,搭得越高,越有施展的空間,越能做出漂亮的動作。 有錢的人更有錢,窮人往往只有乾瞪眼! 很多時候不是窮人太笨,窮人想到的事,再精彩自己也無法去做。錢就像跳水的臺子,搭得越 高,越有施展的空間,越能做出漂亮的動作。 一個窮人的寓言 有一個故事,說的是一個窮人,老婆有一天買回來一個雞蛋,窮人說,如果用這個雞蛋孵出一 隻雞,雞再生蛋,蛋再生雞,再用一群雞去換一隻羊,大羊生小羊,羊再換牛,大牛生小牛, 賣了牛買田蓋房,再娶一個小老婆……聽得入神的老婆勃然大怒,操起雞蛋往地下一摔,窮人 的美夢頓時稀爛。 這是一個經典的窮人寓言。 那窮人可能一輩子都會耿耿於懷,後悔暴露了活思想,讓那點寶貴的資本毀於一旦。然而他實 在是忍不住! 當年馬丁?路德?金一句“我有一個夢想”,不知震撼了多少人的心,窮人也是人啊,富人所有 的一切欲望,窮人也是有的。食色,性也,他憑什麼不想娶一個小老婆?!只是雞蛋還沒有變 成雞,連雞蛋本身也還在老婆手裏攥著,就有了如此輝煌的夢想,合不合適,值得商榷。 不能說窮人的前途沒有光明,然而道路的曲折性,也更加符合邏輯。 從理論上講,一旦找到賺錢的模式,資本以幾何級數增長,也不是不可能。很多財富英雄,如 比爾?蓋茨之類,最初的原始資本也和一個雞蛋差不多。但是世界上窮人無數,雞蛋無數,比 爾?蓋茨卻只有一個,下一個會不會是你呢?難說。 資本越小,風險越大,當你手裏只有一個雞蛋的時候,哪怕輕輕一碰,都可能全部玩完。這就 是窮人的軟肋。
  6. 6. 窮人的起點太低,就算你搭上了快車,快得不能再快,資本的增長也像是滾雪球。當雪球還小 的時候,你哪怕滾得發瘋,比起那些緩緩增長的大雪球,你的發展壯大也是可憐的。基數太 小,增長有限,同樣是滾動發展,此增加一倍與彼增加一倍,結果有著天壤之別。何況天氣一 變,首先融化的必定是你。你的雪球能不能滾大,這是一個哥德巴赫猜想。 窮人總是從做小生意開始,要把小生意變成大生意,就像把一個雞蛋變成一群牛,中間太多的 因素,太多的環節,如果你沒有把整個過程走完,你就沒有摸到財富的脾氣,就算是給你一大 筆錢,你也消受不了。 很多時候,財富也是一種壓力。潛水夫都知道,貿然的下到深海,很可能七竅流血。 這絕不是威脅。 資本越小,風險越大,當你手裏只有一個雞蛋的時候,哪怕輕輕一碰,都可能全部玩完。這就 是窮人的軟肋。 窮人是弱者 窮人整體處於弱勢狀態,窮人就是永遠的弱者。 股市上,散戶們總是豎起了耳朵,東打聽西打聽的,無非是想聽點消息,沾點主力的光,結果 卻常常被主力牽著鼻子走,成了他口中的羔羊。 股市上的主力,說白了,就是有能耐興風作浪的一小群人,是機構、炒家、或者上市公司本 身。主力到股市是幹什麼來的?絕不是想解放窮人。大家都是來自五湖四海,為了一個共同的 目標,走到一起來了,來了就要賺錢。 然而是誰賺誰的呢?股市不是印鈔廠,它只是一個資金流動的市場,錢不是從你的口袋落到他 的口袋,就是從他的口袋落到你的口袋。市場上早就有關於主力的名言,他賺錢靠的是“養、 套、殺”,活生生對付羔羊的辦法。在每個人都想賺錢的情況下,被養、被套、被殺的最有可 能是誰?結論不言而喻。 有很多人在寫書寫文章,教散戶如何與主力周旋,概括起來無非是兩個方面,基本分析和技術 分析。然而作為一個財富不多而必須準時上班的工薪族來說,他又有什麼時間去研讀堆積如山
  7. 7. 的資料,去研判主力的動向,去和一群訓練有素的專家周旋,還要決勝於呼吸之間呢?除非他 有特異功能。 與狼共舞,最大的可能性是被狼吃掉。 散戶和主力,兩者根本不是一個量級,豈止是胳膊和大腿的區別。地位不同,能力不同,操作 的環境和條件都不同,兩者獲取的資訊永遠是不對稱的。 別人知道的你不知道,你知道的別人早就知道,走勢說明一切,你只有從已經表現出來的結果 去猜測原因,等你明白過來,大勢已成定局,你根本沒有時間反抗。 不僅是股市,幾乎在所有市場上,窮人作為投資者,都或多或少地處於劣勢當中,資訊的不對 稱,使你無法判斷其中的風險,始終處於被掠奪的境地;自身素質的不足,也使你在投資過程 中,無法和那些操縱著巨大財富的職業殺手抗衡,他們是一個群體,是以此為生的,沒有你的 流血,他們就沒有存在的理由。 股市上的弱者是散戶,社會上的弱者是窮人。窮人容易上當,一方面是因為窮人的見識有限, 另一方面也是窮人的弱勢地位決定的。 與狼共舞,最大的可能性是被狼吃掉。 窮人是泥巴 大魚吃小魚,小魚吃蝦米,蝦米吃泥巴,窮人就是泥巴,處在食物鏈的最末端。 但是窮人卻是整個生態的基礎,沒有泥巴就沒有蝦米,沒有蝦米就沒有小魚,沒有小魚大魚也 活不了。 泥巴是最賤的,春天來了,萬紫千紅,泥巴的身上只是多了些踏青的腳印。冬天來了,寒風呼 嘯,泥巴又成了生命的庇護所,草根藏在泥土裏沉睡,動物躲在土穴裏冬眠,泥巴則裸露著, 默然承受。 熱鬧從來與泥巴無關,正如所謂的主流和窮人無關一樣,世界上只要發生了災難,無論是天災 還是人禍,受害最深的都是窮人,而有利可圖的好事,總是被富人們捷足先登。
  8. 8. 泥巴是渺小的。花市上,從森林裏挖來的熟土,加了這土就不用上肥的,真正是肥得流油的好 土,也不過一兩元一斤,而被它滋養著的花木,誰個又只值這點小錢呢?但是離開了泥土,花 木又能夠生長嗎?萬物生長靠太陽,萬物生長也靠泥土。太陽已經受過了太多的禮贊,泥土卻 至今默默無聞。 窮人是渺小的,多一個少一個確實無關緊要,但整體的窮人卻是社會的基礎,沒有窮人誰都活 不好。 大魚吃小魚,小魚吃蝦米,蝦米吃泥巴,窮人就是泥巴,處在食物鏈的最末端。 窮人是資源 這個世界上,並不是富人拯救了窮人,離開了富人地球就不轉。恰恰相反,窮人才是社會的經 濟基礎。 窮人是個龐大的群體,他們的衣食住行,他們的文化娛樂,他們的種種活動,造就了社會的種 種需求。窮人並不只是勞動力,他們既是生產者,也是最終的消費者,窮人也是個大市場,也 讓資本垂涎三尺。如果讓所有窮人一夜之間在地球上消失,不僅不可能有經濟的繁榮,就連地 球也將變得荒蕪。 窮人也是一種資源,和石油,和森林,和人民幣一樣寶貴。雖然資源是被利用,被享受的,主 宰不了什麼,但是它本身的價值卻讓人不得不珍惜。 窮人是富人的勞力和市場,窮國也是富國的產品傾銷地和原料提供者,很多時候,連加工的程 式也在本地完成,利潤卻被富人賺走了,用你的原料、勞力和市場,賺了你的錢,他還對你一 臉鄙視,還聲稱是他提供了就業機會,你還對他感激零涕! 窮人是一盤散沙,就像股市上,散戶手裏的錢全部加起來,肯定超過任何一個莊家,但他們不 可能加起來,所以莊家才會成為莊家,興風作浪,把散戶的錢賺走,還讓散戶佩服不已。 我們的社會老是用崇敬的目光,看著富人把一點點小錢施捨給窮人。而實際上,這不是富人的 心靈崇高,而是他們懂得整個社會就是一個生物鏈,“取之於民,用之於民”,通俗點說,就 是“羊毛出在羊身上”,要是世上沒有了窮人,富人的日子也沒法過。
  9. 9. 據說,在咱堂堂的京都,外地人回家過年,牛奶沒人送的消息,在北京市的人代會上也成了代 表討論的話題。北京市職業介紹服務中心某主管說:“北京人擇業要求比較高,工作要輕鬆 點,收入要高點,離家要近點,最關鍵還要體面點”。高,實在是高!北京人只能幹大事,不 願做小工。你想想京城人能給你擦皮鞋,給你拉車嗎?駱駝祥子,那是外地人,暫住戶口!北 京的爺們兒有福氣,可沒有那些滿街跑流臭汗的外地人,這福氣能享得了嗎? 窮人富人相輔相存,實際上國際社會是最能掌握這種法則的,所以才常常有富的國家減免窮國 的債務,或者提供經濟援助之類的事。同在一個星球上,如果沒有了窮國,富國剝削誰去?掠 奪誰去?還怎麼擴張?怎麼發展?就像人類也學會了保護自然,地球上如果沒有了低等動物, 高等動物們可不僅僅是寂寞的問題。 窮人也是富人的生存環境,窮人也是一種寶貴資源。所以窮人接受富人的幫助,也不要太感恩 戴德,你完全可以不卑不亢,坦然受之!本來,富人的錢就是從你那裏拿去的,再回饋一些給 你,也是應該。 同在一個星球上,如果沒有了窮國,富國剝削誰去?掠奪誰去?還怎麼擴張?怎麼發展?就像 人類也學會了保護自然,地球上如果沒有了低等動物,高等動物們可不僅僅是寂寞的問題。 窮人被支配 從道理上講,一個人掙再多錢,一天也只吃得了三頓飯,睡覺也只需要一張床,可是為什麼還 是會那樣沒有止境地追求財富,永不滿足呢?這恐怕不僅僅是貪婪。 有個電視片,名叫少壯海獅的什麼,最後兩個字忘了,我想應該叫“暴動”吧,如果讓我來 取。這個片子講的就是在海獅的繁殖季節,眾多的海獅來到一個小島,通常一隻壯碩的成年雄 海獅擁有幾隻成年雌性以及子女,他們聚在一起,儼然一群財主,領著各自的妻妾,悠閒地曬 著太陽,一幅安居樂業的樣子。 突然,一隻雄海獅發現海上有些異動,別的雄海獅也發現了,島上的財主開始不安,警惕地注 視著海面。海面上一片密密麻麻的小黑點,越來越近了,漸漸看清,是另一些海獅的腦袋。 這是些更加年輕的海獅,雄性,他們還沒有成家立業,還沒有討到老婆,現在向著這個小島浩 浩蕩蕩來了。
  10. 10. 這時你就會領會到片子的名字取得多麼的好!什麼叫少壯?就是渾身是膽雄赳赳那種,他一無 所有,他要去找人決鬥。老海獅的危機感不言而喻。 那一片密密麻麻的腦袋,在海島附近湧動著,老海獅也離開妻兒,來到臨海的岸邊嚴陣以待。 雙方對峙,一方躁動,一方凝重,事情是肯定會發生的,大家都在等待。 突然,也不知是什麼信號,海裏的少壯一齊向岸上撲來,真個是血雨腥風啊,接下來的一場大 戰,直咬得天昏地暗,有的財主殉難了,有的少壯犧牲了,妻兒有的被掠走,有的擠在岩石 上,等待答案。 片子的結尾,海面複歸平靜。少壯們離開了,有的交配成功,留下了自己的基因,有的白激動 一場,還得再等明年。 旁白:一年一度,同樣的事情都在這裏發生。 一部動物的片子,可以看作是人類的寓言。 動物最重要的事情只有兩件,一是自己的生存,二是傳宗接代。這兩件事都是需要佔有資源 的,只有盡可能多地佔有資源,才能保證自身和後代的繁榮。 這是一種本能!沒有這種本能的,只有被淘汰,留下來的都有。 所以人不可能不貪婪。 如果說動物對資源的認識還僅僅局限在食物和異性,那麼對人來說,資源的外延已經擴展到無 限,從有機物到無機物,從有形的物體到無形的意識,包括知識、思想、資訊等等,連地球都 不能滿足人的欲望,人類的觸角已經在向太空延伸。同時,因為財富是人創造的,人本身也成 了資源的一部分,而且是最重要的部分。 你願意成為別人的資源呢,還是成為支配資源的人? 人不滿足於自己的處境,往往不是因為一日三餐吃得不飽,而是不甘心於被人支配,他們也想 有更多的地盤,更多的資源,也想有更多的支配權。 財富也是一種權力,不僅讓人身體受用,更加讓人精神滿足。
  11. 11. 人類社會中擁有在一定範圍內的支配權的人,大概可以稱為老闆,或者稱為官,就是俗稱“頭 兒”的。他們就象動物的頭領,地盤越大,支配權越大,生命就越成功。 為什麼有人寧做雞頭不做鳳尾?一隻雞雖渺小,但五臟六腑俱全,是一個獨立的生命,擁有獨 立的雞格,雞頭可以決定一隻雞的生活方式。而鳳尾不過是高級附庸。雖然一個大公司的部門 經理往往比小公司的董事長風光,但鳳尾只佔據配角位置,受制於鳳頭,服務於全體,固然也 有它的作用,卻並非舉足輕重。 人人都想當頭,不管是雞頭還是鳳頭,世界才永遠充滿鬥爭。這也是自然規律。 財富也是一種權力,不僅讓人身體受用,更加讓人精神滿足。人人都想當頭,不管是雞頭還是 鳳頭,世界才永遠充滿鬥爭。 窮人難自保 窮人只有一個破碗,富人有一大堆財產,一般人就總以為富人更容易蝕財。殊不知閻王不嫌鬼 瘦,要飯的、揀破爛的,手裏攥半個燒餅,還有可能被比他更餓的人搶去。窮人錢少,但防護 也差。每個城市都有不少高尚社區,裏面有的是富豪,但人家那裏又是鐵門固守,又是保安巡 邏,又是紅外線監控,歹人下得了手嗎? 大城市裏,沒丟過自行車的人很少,但丟過汽車的人倒是不多,丟一輛汽車就是大事,就得驚 動很多人,最後沒准就破了案,就算找不回來,損失還有保險公司擔著,也傷不了他多少筋 骨。可丟一輛自行車,誰管!對於窮人來說,一輛自行車也是一筆不小的財富呀! 古時的皇帝在宮裏悶久了,也想出去換換空氣,享受享受常人的自由,於是扮成平常百姓,美 其名曰微服私訪。窮人聽說了,不免有些自慰,咱窮是窮點,但無牽無掛,讓皇帝也羡慕呀。 可是他忘了,他的牽掛其實具體得很,窮人的生存環境遠比富人惡劣。皇帝就算是換了衣服, 左右也是一大群保鏢,還有一個管家,口袋裏永遠裝著充足的銀兩。他懷著那份新奇的興致, 無憂無慮去體驗所謂民間疾苦,就像現在的城裏人,帶著瑞士軍刀、防毒面具、還有指南針、 礦泉水,去離城二十裏的鄉間感受苦難一樣,儘管在農家吃了一頓粗糧,只不過是幫助消化而 已。 窮人的難處只有窮人自己知道。在混亂無序充滿暴力的環境中生活久了,窮人也有了自己的處 世哲學。
  12. 12. 窮人往往不相信法律,“制度是死的,但執行制度的人是活的。”從理論上講,制定法律是為 了維持秩序,保護弱者,但實際上法律往往對富人有利。富人可以用錢的力量去影響執行制度 的人,有錢能使鬼推磨,法律在富人眼中變得親切。 富人破壞法律的公平,窮人則對法律失去信心,甚至根本沒有法律的概念。在窮人心目中,實 用主義的價值觀是根深蒂固的,“成者為王敗者寇”,只看結果,不管手段。所以窮人中的暴 力尤其可怕,有一種典型的搶劫方式是,先照準腦袋,狠狠一磚頭掄去,砸死再說。其實這個 人的口袋裏也許只有幾元錢。但這是一條命呀! 財產少顧慮就少,顧慮少膽子就大,膽子大許多罪惡的念頭就得以實施。每個城市的貧民窟都 是社會秩序最混亂的地方,但窮人只能呆在那裏。 人為財死,財富往往是災難之源。但翻開報紙的社會新聞,你會發現被謀財害命的,更多的卻 是窮人,那被謀掉的區區小財,在富人看來簡直可憐,但事實就是如此。 窮人可憐,窮人的自保遠比富人更難。 財產少顧慮就少,顧慮少膽子就大,膽子大許多罪惡的念頭就得以實施。 窮人容易上當 街頭騙子常常把目標對準老人和窮人,很難想像一個富人會被那些陰暗角落裏猜撲克的、套圈 的、換美元的、賣祖傳古董的等等神神秘秘的人所誘惑。 人之所以上當,總是有所貪,有所圖,或者有所懼,真正的富人,都有自己的財富來源,不必 對這些飛來橫財想入非非;真正的富人,大多也是久經沙場,通達世事,早就煉出了火眼金 睛,不然他的財富何以能夠聚集,又何以能夠留存? 報刊上常常有各種致富發財小廣告,告訴你不需太多的錢,不需太精的手藝,也不用跑市場, 只要坐在家裏搗鼓搗鼓,這財就發了。世界上哪有這麼好的事!這些專為窮人設計的圈套,只 有閱歷不深又急於發財的窮人,才會心甘情願往裏鑽。 這個世界上遍地都是聰明人,如果存在一個收益很高而風險又小的行業,不用誰去號召,大家 都會蜂擁而上,其結果是這個行業很快飽和,收益率立刻下降。資本是流動的,就像江河湖
  13. 13. 海,無論底下如何高低錯落,水面總是平的。整個社會的財富流動也是如此,無論任何行業, 投資收益率終會趨向一個平均數值。 一件事如果能賺很多錢,卻一直沒有人來競爭,只能說明這裏面風險太大,讓別的資本望而生 畏。坐享暴利的事是不存在的,風險和收益總是成正比。 其實任何一個騙局都有漏洞,你只要仔細研究,就會發現整個事情當中,總有一些你控制不了 的因素存在,而且都是關鍵環節,一出問題就會致命。這正是別人的精心策劃!窮人卻被虛幻 的美好結果所誘惑,而將其中的風險忽略了。 窮人沒有在資本市場上滾打過,不知道資本的特性是唯利是圖,他以為人家是發善心,是來解 放他的,一激動就忘了自己也是在投資,拿出的錢雖然不是天文數字,卻也是辛辛苦苦攢了一 輩子的,幾乎就是他的全部家當。 一個億萬富翁,如果也拿出全部家當,也就是上億的投資了,他能不認真考查論證,得出完善 的方案再下手嗎?窮人卻是想當然,腦子一熱就投進去,等到發現上當,人家早已人去樓空, 你除了呼天搶地還能怎樣! 窮人的原始積累本來就難,這樣的當一輩子上一次,可能就再也翻不過身來了。 真正的富人,都有自己的財富來源,不必對這些飛來橫財想入非非;真正的富人,大多也是久 經沙場,通達世事,早就煉出了火眼金睛,不然他的財富何以能夠聚集,又何以能夠留存? 窮人是顆螺絲釘 窮人因為自身的卑微,缺少安全感,就迫切地希望自己從屬於什麼,能和很多人在一起,變成 一個龐大機構中的一員,就像寒冷中的鳥兒,擠在一起彼此取暖。窮人更需要自己的組織,自 己的單位和團體。 當他成了某個團體的一員後,常常就產生了很深的依賴感,生怕失去這個靠山,自己就會像一 片羽毛漂泊不定。於是他們以這個團體的標準為自己的標準,掩藏個性,犧牲愛好,讓自己的 一切合乎規範,為團體的利益而工作,奔波,甚至遷徙。對於窮人來說,在一個著名的企業裏 穩定地工作幾十年,由實習生一直幹到高級主管,那簡直是美妙得不能再美妙的理想了。 ——呵呵,這正中了富人的計!
  14. 14. 那些團體的領導者通常都是富人,他們總是一方面向窮人灌輸:團結就是力量,如果你不從屬 於自己這個團體,你就什麼都不是,一名不文。但另一方面,他們卻從來沒有停止過招兵買 馬,培養新人,以便隨時可以把你替換。 如果你在一個大企業工作,企業就是你的全部了,而你卻只是企業的一部分,一顆小小的螺絲 釘。人事部是幹什麼吃的?培訓部難道只是擺設?他們的工作就是隨時準備著,為企業提供最 優質的螺絲釘,一旦哪顆螺絲釘生銹,甚至只有生銹的跡象,也將立刻拔掉,絕不手軟。他們 個個心明眼亮,說到底,他自己也是顆螺絲釘,也必須在自己的位置上閃閃發光。 窮人永遠是被動的,哪怕你閃亮一時,命運也不過如此。 窮人因為自身的卑微,缺少安全感,就迫切地希望自己從屬於什麼,能和很多人在一起,變成 一個龐大機構中的一員,就像寒冷中的鳥兒,擠在一起彼此取暖。 窮人後富起來 富人大多是從窮人蛻變而來,失敗是成功之母,富人也是窮人的兒子。但富人並不輕易履行贍 養的義務,而是榨取窮人的勞動,讓他們自食其力! 讓一部分人先富起來,剩下的人以為下一步就該輪到我了——那只是做夢! 在財富的問題上,比來就沒有輪流坐莊的,所謂風水輪流轉、一碗水端平之類,不過是窮人的 希望而已,從來沒有富人覺得賺錢賺厭了,該把機會讓給窮人試試的。 在財富的道路上,誰也不會停下來等你,無論是誰,都得撒開腿快跑! 先富起來的人已經掌握了榨取窮人的技巧和管道,聚財的模式已經建立,平臺已經搭好,沒有 富起來的人只有隨波逐流,跟著富人的指揮棒轉。 並且縱向地比,窮人比先前的確富多了,也可以算是後富起來的人,儘管富人的變化更大。但 既然無力改變,那就承認現實吧,何況在富人設計的模式中,有很多位置是為窮人量身定制 的,可以讓窮人很容易得到基本滿足。 你還想要求什麼呢?很多時候,比賽的結果在起跑時就已經定了。 讓一部分人先富起來,剩下的人以為下一步就該輪到我了——那只是做夢!
  15. 15. 披著狼皮的羊 窮人急於致富,卻往往疏于工計,總是在嚎叫,一副氣勢洶洶的樣子,實際上卻做不成什麼, 離掙大錢差得很遠。 在窮人的印象中,“大錢”是個很不得了的東西,說起掙大錢,眼睛都綠了,急吼吼的,恨不 得立刻拔出刀來,揮手宰去。 但刀在哪里?宰誰?怎樣去宰?並沒有周全的辦法。窮人就像披著狼皮的羊,外表兇狠,內心 軟弱,雖然有一副嚇人的皮毛,吃草的牙齒和逃命的蹄子還是會時時暴露出來。 富人就不同。你可以觀察電視裏各種節目的嘉賓,那種情緒激動難於自持的,多半是窮人,他 忍不住要激動,激動完後可能還要回味很久,然後該睡覺睡覺,該幹活幹活,窮人還是窮人。 而富人始終是笑眯眯的,不管主持人抬舉他還是刁難他,始終保持著風趣,不溫不火,讓那些 愛激動的窮人慚愧,佩服。於是他本人的形象和他所代表的企業形象,更加深入人心,窮人們 又一次記住了他的品牌,為下一次掏錢作好了心理準備。 富人是披著羊皮的狼,常常扮演著慈善家,口口聲聲要獻給你一點愛,但實際上這只不過是他 們嚴密的商業計畫,是一種手段,最終目的是把人吃掉,或者說確切點,是把人的錢吃掉。 真正默默奉獻著愛的,有我吃的就有你喝的,把自己蓋的被子捐一床給災民的,不要補助悄悄 獻一袋血的……諸如此類的,多半都是窮人。 窮人就像披著狼皮的羊,外表兇狠,內心軟弱,雖然有一副嚇人的皮毛,吃草的牙齒和逃命的 蹄子還是會時時暴露出來。 你為什麼是窮人 在網上,“窮人”已經是一個外延模糊的詞,便宜的汽車可以叫“窮人的車”,經濟配置的電 腦可以叫“窮人的電腦”,意甲聯賽弱隊打贏了強隊叫“窮人的勝利”,街上流行昂貴首飾和 簡單 T 恤的搭配,也叫“窮人的時尚”。總之,錢不多就是窮人,錢多也可以叫窮人,只要你 不自認為是富人。
  16. 16. 在物質普遍比較豐富的背景下,窮人、富人的概念已經不是“朱門酒肉臭,路有凍屍骨”的區 別了。很多時候,你根本不能從外表上判斷出誰是窮人誰是富人,比爾?蓋茨常常穿便裝,城市 裏的打工仔倒是天天西裝革履。 窮人和富人的概念需要重新界定,並非生活在溫飽線下的人才叫窮人。 窮和富是相對的,一個在外資公司任職的白領,月薪 3000 元,還是覺得緊巴巴的;而一個退了 休的老大爺,雖然每月只拿 1000 多元退休金,卻對生活滿足得很。窮和富很多時候是一種感 覺,在富裕地區,一個人即使有車有房(多半是貸款買的),可能仍然屬於低收入者,每天仍 得為生計奔波。但在另外的貧困地區,他這樣的狀況已經足以讓當地的大腕垂涎三尺了。 收入越高的人越覺得自己窮,這並不是荒誕,收入高往往支出也高,反倒入不敷出了;收入高 的人常常自視也高,總覺得身價還沒抬夠,還可以更高,當然他要叫窮。央視曾經做過調查, 多數月收入在 1000 元以下的人認為自己的生活已經達到小康,而部分月薪超過 3000 甚至 5000 元的人卻認為自己的生活與小康標準還有很大的距離。 小康只是生活的基本層次,權威機構定義小康的標準有兩個,一個是人均 GDP 達到 800 美元, 還有一個就是食物消費支出低於家庭收入的 50%。 看來窮人富人有一個最簡單的參照物,誰還在為食物操心,誰就是窮人。生活對富人來說才是 生活,對窮人來說只是生存。 對於那些特別貧困的人來說,探討“你為什麼是窮人”是沒有多大實際意義的,因為他們無力 改變現狀,他們對窮富的認識都是從有限的生活經驗中得來,是根據對生活必須品的擁有量來 判斷的。而城市中的窮人,或者富裕地區的窮人,困擾他們的不是一日三餐,而是發展問題。 富人並不光榮,窮人並不可恥。 現代人不完全以物質標準去評判一個人的價值,而且人的生活方式豐富多彩,並非富人就是快 樂的,窮人就很痛苦,人生的幸福很多時候與窮富無關。 多窮才是窮人?多富才是富人?有沒有一個具體的量化標準? 探討窮富問題,很多時候只是一種心理分析,在同樣的社會環境中,你,為什麼是窮人呢?或 者,為什麼感覺自己是個窮人?
  17. 17. 誰都可以問問自己。 我?為什麼是窮人? 誰還在為食物操心,誰就是窮人。生活對富人來說才是生活,對窮人來說只是生存。 窮人的時間 時間也是一種資源,對任何人來說,時間都是有限的,是比金錢還要寶貴的資源。 古人有一個詞“遊手好閒”,誰要是沾上這幾個字,不僅是沒有錢的問題,連人格也似乎低人 一等。為什麼?因為你沒治了,等於爛肉一堆,蛆蟲一條。 現在“好閑”進化成“休閒”,反而成了時尚的標誌,不僅不受唾棄,反而被人眼紅。 這都是富人的陰謀! 都不休閒,他的產品賣給誰?他賺誰的錢?富人們總是根據自己的需要,製造著時尚和觀念, 把赤裸裸的商業目的包裝上炫目的外衣,而窮人則是時尚的追隨者,當一種風氣大行其道之 時,就是富人的錢包開始收穫之日。 時間和金錢是兩種可以相互轉化的資源,錢和時間成反比。從一個地方到另一個地方,要節約 錢只能選擇公共汽車甚至走路,要節約時間就必須付數倍於公共汽車票價的錢去打的,一個享 受充裕時間的人不可能掙大錢,一個腰纏萬貫的人也不會視時間如糞土,要擁有更多的錢必須 犧牲相應的閒暇時間,要想悠閒輕鬆就會失去更多掙錢的機會。 娛記們總是埋怨大腕態度不好,說幾句話就不耐煩。歌迷們要想耽誤歌星幾秒鐘時間,討一個 簽名或是握一握手,那得耗費自己多少時間呀!時間的含金量對每一個人是不同的,像比爾?蓋 茨之類的世界級富豪,日進千萬美金,每秒鐘都有成千上萬的鈔票往帳戶上滾,所以就是窮國 的總統想見他一次,恐怕都要預約。 只有窮人的時間是不值錢的,有時甚至多餘,不知道怎麼打發,怎麼混起來才不煩。 窮人並不感覺時間就是金錢,因為並沒有一份百萬美元的合同在等著他簽,也沒有什麼重要的 生意,慢了一秒就會被別人搶去,錢和時間並不直接相等。他如果遇上塞車,他抱怨,也僅僅 是因為等得太久,影響了心情而已。
  18. 18. 只有能帶來新的價值的價值才是資本,而價值的高低是與稀缺程度有關的,對窮人來說,稀缺 的是錢,而不是時間! 一個人無論以何種方式掙錢,也無論錢掙得是多是少,都必須經過時間的積澱。如果你可以因 為買一斤白菜多花了一毛錢而氣惱不已,卻不為虛度一天而心痛,這就是典型的窮人思維。你 可能還會舉些例子來為自己開脫:“你看,那些富人都是一邊玩一邊就把生意做了,只有窮人 才忙忙碌碌的。” 可是你記著,富人的玩也是一種工作方式,是有目的的,這和百無聊賴混時間完全是兩種狀 態。富人的閑是閑在身體,修身養性,以利再戰,他的腦袋一刻也沒有閑著;窮人的閑卻是閑 在思想,實際上他手腳都在忙,忙著去麻將桌上多摸幾把。 如果你總是感覺時間太多,那一定就有問題! 如果你總是如此休閒,那富人的陰謀就得逞了! 富人的玩也是一種工作方式,是有目的的,這和百無聊賴混時間完全是兩種狀態。 窮人的圈子 每個人都有一個生活環境,環境和命運之間互為因果。 窮人大多生活在窮人中間,久而久之,心態成了窮人的心態,思維成了窮人的思維,做出來的 事也就是窮人的模式。窮人身邊都是窮人,每天談論著打折商品,交流著節約技巧,雖然有利 於訓練生存能力,但你的眼界也就漸漸囿於這樣的瑣事,而將雄心壯志消磨掉了。 窮人既羡慕富人,又對富人有種天然的抵觸,他們在談論富人時就難免用一種譏諷的語氣,並 且在內心藏起一把手術刀,隨時準備著解剖富人的醜陋,以便讓自己的優秀凸現出來。生活在 窮人中間,很難對富人有一種理性的認識,更難有一種平和的心態去學習富人的絕招。 富人,不管他有多蠢,他能夠成為富人,就是不簡單的。 窮人也有自己的智慧,但那更多是在生存的層面上。一個生活在窮人堆中的窮人,要想躍上富 人的臺階,很多時候必須和自己這個階層說拜拜。 這絕不是背叛,而是一種自我改造。
  19. 19. 窮人大多生活在窮人中間,久而久之,心態成了窮人的心態,思維成了窮人的思維,做出來的 事也就是窮人的模式。 窮人的缺點 窮人喜歡用自己的缺點去比別人的優點:“我沒有別人漂亮”,“我沒有一個好爸爸”,“我 家住在黃土高坡”……富人則不一樣,因為富就有了自信,不怕承認弱點,看到的是自己與別 人的不同。 窮人承認自己的弱點,是為了給窮找到一個開脫的理由,富人承認自己的弱點,則是為了顯示 強大的力度,證明自己是如何戰勝弱點,走到今天這個位置的。 所以,當窮人自述弱點時,你只會產生同情,富人的弱點卻讓人景仰。 比如脫髮,富人禿頂,是智慧的閃光,聰明的腦袋不長草;窮人脫髮,就是營養不良,就是早 衰,就是就是癩子腦殼一個。 窮人和富人哪怕缺點一模一樣的,觀眾的反應也會截然不同,富人可以居高臨下,不戰而屈人 之兵。窮人就算你唾沫橫飛,別人也只給你白眼。 就因為窮人是窮人,富人是富人。 窮人的弱點讓人同情,富人的弱點卻讓人景仰。 窮人的激情 能不能幹成事,首先要看有沒有激情。 如果一個人很窮,而又成天無精打采,心神恍惚,並沒有受到重大打擊,就是不能進入狀態, 你難得看到他眉飛色舞的樣子,更別指望他能感染旁人。他總是按部就班,很難出大錯,也絕 不會做到最好。這樣的人,你能想像他能冒風險,頂壓力,克服種種困難,領導一個團隊創業 成功嗎? 沒有激情就無法興奮,就不可能全心全意投入工作,不可能創造性地解決工作中的難題,更不 可能有創業的力量和勇氣,要成為團隊的領袖,更是妄想。
  20. 20. 可以說缺乏激情的人,如果他的生活不景氣,沒有如果,是一定,那就是命中註定的。 大部分的窮人不能說沒有激情,但是他的激情總是消耗在太具體的事情上:上司表揚了,他會 激動;商店打折了,他會激動;電視裏破鏡重圓了,他的眼淚一串一串往下流。你能說他有激 情嗎?他有的只是一種情緒,而不是一種對生命的認識。 “燕雀安知鴻鵠之志”,“王侯將相,寧有種乎?”有這樣的激情,窮人終將不是窮人! 激情是一種天性,是生命力的象徵,有了激情,才有了靈感的火花,才有了鮮明的個性,才有 了人際關係中的強烈感染力,也才有了解決問題的魄力和方法。 窮人總是渴望發大財,而沒有激情的人,永遠不會有真正的行動。 大部分的窮人不能說沒有激情,但是他的激情總是消耗在太具體的事情上。 窮人的節儉 節儉是富人的美德。 窮人的節儉不是一種認識,而是迫不得已,他們骨子裏其實也想奢侈,但條件有限,就算把所 有能用的都用了,甚至把不能用的也用了,在別人眼裏還是節儉。 他的奢侈只能放在一些特殊日子,以便把平時從牙縫裏摳出來的錢,集中起來,痛快一擲。 窮人其實是喜歡擺闊的,因為奢侈是一種可以炫耀的事,對窮人來說,奢侈絕對是種光榮,如 果逢年過節不能大碗大碗把剩菜倒掉,那才是種遺憾呢。 窮人為了給自己迫不得已的節儉找到根據,就對富人的節儉大加崇敬,他們會說:“看,那個 大老闆在小店吃了一碗面;那個國際大公司打印紙都要雙面用……”於是富人的形象更加光 輝,他的節儉反而帶來美譽度,成為進一步剝削窮人的臺階。 同樣的做法如果發生在窮人身上,可能就會為別的窮人所鄙視。窮人是需要為自己貼金的,如 果他感到自己窮,增強自信的最好辦法就是讓自己看上去很富。 對窮人來說,奢侈絕對是種光榮,如果逢年過節不能大碗大碗把剩菜倒掉,那才是種遺憾呢。 窮人的自信
  21. 21. 李嘉誠是個超級大富人,據估計,他的資產淨值達 120 億美元。但是他身上穿的永遠是一件傳 統的西服,手上戴的是一塊廉價表,價值 26 美元(注:媒體報導,非親眼所見)。他甚至為這 塊手錶自豪,他說,如今花在自己身上的錢比年輕時候少多了。 為什麼年輕的時候花錢更多呢?因為那時候還窮。 窮就要武裝到牙齒,真的就是鑲一顆金牙,讓人肅然起敬。 富人到了一定程度,就不再需要為自己臉上貼金了,反而需要糊泥,讓自己的光芒不要太傷人 的眼睛,人怕出名豬怕壯,富人擔心的是嫉妒,而不是鄙夷。 窮人正好相反,他需要人尊重。在內心他其實是不自信的,就像一個老女人,拼命往臉上打 粉,寧肯把拉鏈擠爆,也要套上流行的緊身衣。女人裝嫩,正好說明她內心恐懼,害怕一旦皺 紋暴露,馬上就沒人要了。 只有年輕的歌手才敢把頭髮染白,個性和主見都源于自信。 李嘉誠在談到他的經營秘訣時說:“其實也沒什麼特別的,好景時,決不過分樂觀;不好景 時,也不過度悲觀。在衰退期間,大量投資。我們主要的衡量標準是,從長遠角度看該項資產 是否有贏利潛力,而不是該項資產當時是否便宜,或者是否有人對它感興趣。” 不過份悲觀,也不過份樂觀,從長遠角度去投資,這是一種人人都能明白的投資理念,可惜能 做到的人很少。不是因為技巧有多難,而是需要一種客觀的眼光,一種平和的心態,而客觀和 平和都是需要自信的。自信才能不被外力所左右,自信才可能有正確的決定。 越窮越是沒有自信,越沒有自信就越是人云亦云,不是上當,就是瞎忙,最終還是難有收穫。 不信你去試試,就算鑲了金牙,也沒人會對你放電的! 只有年輕的歌手才敢把頭髮染白,個性和主見都源于自信。 窮人的習慣 有個故事,說的是一個窮人,很窮,一個富人見他可憐,就起了善心,想幫他致富。富人送給 他一頭牛,囑他好好開荒,等春天來了撒上種子,秋天就可以遠離那個窮字了。
  22. 22. 窮人滿懷希望開始奮鬥。可是沒過幾天,牛要吃草,人要吃飯,日子比過去還難。窮人就想, 不如把牛賣了,買幾隻羊,先殺一隻吃,剩下的還可以生小羊,長大了拿去賣,可以賺更多的 錢。 窮人的計畫如願以償,只是吃了一隻羊之後,小羊遲遲沒有生下來,日子又艱難了,忍不住又 吃了一隻。窮人想,這樣下去不得了,不如把羊賣了,買成雞,雞生蛋的速度要快一些,雞蛋 立刻可以賺錢,日子立刻可以好轉。 窮人的計畫又如願以償了,但是日子並沒有改變,又艱難了,又忍不住殺雞,終於殺到只剩一 隻雞時,窮人的理想徹底崩潰。他想,致富是無望了,還不如把雞賣了,打一壺酒,三杯下 肚,萬事不愁。 很快春天來了,發善心的富人興致勃勃送種子來,赫然發現窮人正就著鹹菜喝酒,牛早就沒有 了,房子裏依然一貧如洗。 富人轉身走了。窮人當然一直窮著。 很多窮人都有過夢想,甚至有過機遇,有過行動,但要堅持到底卻很難。 據一個投資專家說,他的成功秘訣就是:沒錢時,不管再困難,也不要動用投資和積蓄,壓力 會使你找到賺錢的新方法,幫你還清帳單。這是個好習慣。 性格形成習慣,習慣決定成功。 很多窮人都有過夢想,甚至有過機遇,有過行動,但要堅持到底卻很難。性格形成習慣,習慣 決定成功。 窮人的常識 窮人總喜歡用自己的常識去推斷富人的行為,比如在英國,人們就總是對女王花了納稅人多少 錢津津樂道,逼得白金漢宮的財務官不得不站出來算賬。這一算,窮人們驚呆了,不勞而獲, 生活奢侈的王室不僅沒有花納稅人一分錢,反而還為英國國庫增加了巨額財富。 英國皇室的不動產 1760 年就被英王上繳給英國政府,以換取國庫所支付的錢財。自 1991 年, 皇室不動產已增值 4200 萬英鎊,現在價值 1。33 億英鎊。1991 年至 2000 年的 9 年間,英國皇
  23. 23. 室壓縮開支共節約了 4800 萬英鎊,增值的 4200 萬加上節約的 4800 萬,意味著女王在過去 9 年 中為英國國庫增加了 9000 萬英鎊! 你看,有錢就是好!不僅用不著去勞動流汗,錢幾輩子用不完不說,反而越用越多,這恐怕是 窮人的常識難於理解的。 白金漢宮過去是 10 年公佈一次皇室所有開支賬目,美其名曰讓國民更容易瞭解皇室生活,而骨 子裏的聲音,卻是在告訴那些愛絮叨的窮人:我們不是寄生蟲,我們是說得起硬話的! 窮人的常識是基於自己的拮据生活獲得的,移植到富人身上難免有些局限,讓窮人去理解富 人,就像讓富人理解窮人一樣,兩方都難。 窮人的常識是基於自己的拮据生活獲得的,移植到富人身上難免有些局限,讓窮人去理解富 人,就像讓富人理解窮人一樣,兩方都難。 窮人的互助 富人捐錢,大多有作秀的成份,行善也是一種經營。 窮人幫助窮人,卻是發自內心。因為他從別的窮人身上,看到了自己的影子。 窮人和窮人之間,很容易結成互助的關係,兩個衣衫單薄的人,在寒風中很容易抱在一起,相 依為命。惡劣的環境常常像刀子一樣,把人的私欲剔除乾淨,只剩了生存的欲望,這時的人是 非常好團結的。 當人還是猿猴時,他們最大的敵人是野獸。猿猴一旦進化成高等動物,在地球上所向無敵,唯 一能使之血流成河的,就是同類之間的戰爭。事實上,現在世界上所有的武器,都是為了消滅 人自身的。 窮人一旦變富,當初的互助也就不平等了,由相憐相惜,變成行善施捨,姿態既已居高臨下, 心態也就少了溫情。互相算計就難免多了,讓彼此的團結缺少安定。 不能說富人的擔心毫無道理,沒錢的時候,如何找錢是當務之急,一旦有錢,保衛財產就成了 重中之重。人無遠慮,必有近憂啊。
  24. 24. 真正平等的互助,永遠只能在同一個階層中進行,越級的事,往往只是一廂情願,最後都難有 美好結局。 富人捐錢,大多有作秀的成份。窮人幫助窮人,卻是發自內心。因為他從別的窮人身上,看到 了自己的影子。 窮人的忍耐 宗教的根基是在窮人那裏,宗教是解脫苦難的,窮人的苦難最深,宗教就總是從窮人中起源。 過去說,宗教是麻痹人民的鴉片,可還真得感謝這個鴉片,沒有麻痹,麻煩可就大了。 對待苦難向來有兩種辦法,一個是沉默,一個是暴發。鼓勵人忍耐的宗教,有著如此廣泛的群 眾基礎,說明人們普遍還是選擇忍耐的。 人不到忍無可忍的地步,一般不會輕易爆發。這倒不是因為善良,而是出於自保。需要忍耐的 總是弱者,弱者的爆發常常就是以卵擊石。 所以身為窮人,首先就要有忍耐的素質,憤世嫉俗是沒有用的,過激行為更要避免,要相信正 義終將戰勝邪惡,但那個披掛上陣的人不一定非要是你。如果你敢於挺身而出,說明你良知還 沒有泯滅,不過我也得提前把你的花圈做好。 近年出了很多反腐倡廉的文藝作品,從作品中得知,一個貪官的倒臺,通常需要幾個條件: 一是要有人舉報,這個人多半是窮人,苦大仇深,有正義感的(“苦大仇深”有時被當作貶義 詞,這裏作褒義用,說明此人的生存狀態和心理狀態,也說明一種邏輯:既讓人受苦,卻不讓 人記仇,那是不可能的)。 二是要高層支持,能有條件當貪官的人,都不是尋常百姓,有權才有勢,勢力的勢,態勢的 勢,趨勢的勢,勢已形成,豈能輕易扭轉,一般人想挖貪官,就像蚍蜉撼樹,成功率很小。所 以要有高層表態,用大腿去擰胳膊才行。 三是要有內部矛盾。人都是自私的,貪官的私欲更強。私欲太強,難免分贓不均,矛盾激化, 就自取滅亡了。世上沒有免費的午餐,如果有人非要把錢塞到你手裏,那就說明他還想從你手 裏得到更多。你就套上枷鎖了,至少成了一根繩上的螞蚱。敢走邪道的人都不是吃素的,缺口 一旦從內部打開,自已人咬起來比誰都兇險。
  25. 25. 其實這三個條件都是水到渠成的,多行不義必自斃,子姑待之。 時間能夠解決一切,窮人不必為身邊的事太傷神傷心,不平總是有的,重要的是抓緊時間做你 自己的事,讓你的處境一天天有所改善。 人不到忍無可忍的地步,一般不會輕易爆發。這倒不是因為善良,而是出於自保。需要忍耐的 總是弱者,弱者的爆發常常就是以卵擊石。 窮人的骨氣 窮人有骨氣,常常以陶淵明自居,不為五斗米折腰,可是他就忘了,陶淵明是有幾畝薄田的, 說不上大富大貴,但至少衣食無憂,方能夠采菊東籬下,悠然見南山,飲幾杯小酒,享一份清 閒。這可不是什麼忍辱負重,而是神仙日子。 神仙日子是只有神仙才能消受的,窮人只覺得受罪,對陶令就充滿了同情。想想看,縣大老爺 呀,放著縣大老爺都不做了,何等的骨氣!可是縣大老爺等於狗屎,對陶淵明這種縱情山水的 人來說,放棄一堆狗屎需要什麼骨氣呢! 窮人往往進行一些不切實際的類比,只看現象不看本質。窮人的問題不是為五斗米折腰,而是 為一碗米折腰。少了一碗米,可能餓死人的! 窮人的骨氣,有時帶著自戕的味道,人在屋簷下,偏偏不低頭,結果頭破血流了不是?螳臂擋 車,自取滅亡,關鍵是滅亡以後,車還是照開,還有別的螳螂爭先恐後往上爬,生怕抓不住機 遇,生怕搭不上時代的快車——窮人的骨氣何其可悲。 其實任何事情都不是絕對的,哪能夠比著箍箍買鴨蛋,一成不變?你看古代的大將,槍林彈雨 中橫衝直撞,眼睛都不眨一眨——那時可沒有防彈背心哦,你不能不說他是真英雄。就算一時 戰敗,被人生擒,押上大堂,怒目圓睜,哪有一個怕字!堂上的主將就頓生愛慕之心,喝退士 兵,走下來親自為他鬆綁。英雄的骨頭也就軟了,一番省時度勢,當下就棄暗投明——後來果 真立下了功業。 不管骨頭再硬,都是有關節的,有關節就不怕打不通,所以說世上無難事,一切都可以擺平。
  26. 26. 但這個關節理論對窮人並不適合,倒不是說窮人的骨頭沒有關節,而是看人家要不要去打。打 關節還是挺麻煩的,要有輕重緩急,要有方式方法,你若不是個人物,他費那事幹嘛!所以窮 人的硬骨頭精神最容易得到成全。 能被押上大堂去見主將的,都有著起碼的級別,骨氣才有載入史冊的可能。人一窮,骨氣也就 不值錢了,你自己聽起來錚錚有聲,別人只當是破罐子破摔。 人活臉,樹活皮,富人有臉面,窮人有骨氣。很多時候,骨氣是窮人的精神支柱,窮人是在骨 氣中陶醉。 想起阿 Q,都快要砍頭了,還一路高唱“手執鋼鞭將你打”,眼睛卻是在人群裏拼命找著吳 媽,那骨氣多少有些作秀的成份,但也不能不說沒有真情實感。阿 Q 的問題是沒有找到組織, 結果既沒有得到革命黨的肯定,也沒有得到吳媽的芳心,只是感動了自已而已。 有的人憑著骨氣成了英雄,有的人骨氣一生卻一無所有。就像同樣是效忠,有的人是“忠 誠”,被請進祠堂供奉,有的卻只是“愚忠”,遭人嘲笑同情——窮人多半是後者。 骨氣也不是個簡單的問題,不只需要補鈣,還得補腦才行。 窮人往往進行一些不切實際的類比,只看現象不看本質。窮人的問題不是為五斗米折腰,而是 為一碗米折腰。少了一碗米,可能餓死人的! 窮人的幻想 窮人經常聽到別人發財致富的故事,也看到周圍有人不斷成功,自己難免心癢癢的,也磨掌擦 掌,想甩開膀子大幹一番。但真正幹起來了,卻遠不是想像的那樣瀟灑。錢就像遍街的美女招 貼,看得見摸不著,養養眼,吞吞口水而已。 發財的機會確實很多,但並非你都能抓住,每一個機會的實現,都有賴於大量的準備工作和複 雜的操作過程。窮人並沒有這方面的經驗,他所看到的和聽到的,往往都是一個個美妙的結 果,過程卻被虛化了。成功人士的所謂經驗介紹,就像孔雀開屏,雖然燦爛得很,但對你這類 小麻雀來說,只有審美的價值。 從別人的經驗中得到的認識往往是片面的,富人為了誇大自己的成功,常常在兩方面誤導聽 眾,其一是誇大奮鬥的成果,比如“通過 X 年的努力拚搏(X 小於等於 10),固定資產已達 N
  27. 27. 億元(N 大於等於 5)”,窮人一聽眼珠都快掉出來,頓時五體投地。其實他那 N 億元全是銀行 貸款,準確地說他現在應該是負債 N 億元,何況只要聽眾不是稅務局的,其泡沫之豐富可以參 照洗滌劑產品之 A 級標準;其二是誇大奮鬥的艱難,比如“那時候,我的小攤兒只能擺在街邊 兒,城管一來,收起包袱就跑。”讓你覺得真是太不容易了,新舊對比,更加的得出結論,天 將降大任於斯人啊,偉人和凡人的確不同。 於是你也產生錯覺,要向偉人學習,把奮鬥目標也定在 N 億元上。 “和尚摸得,我有什麼摸不得”,阿 Q 當年就是這樣犯錯誤的。 你以為遍地機會唾手可得,以為宏偉藍圖很容易實現,既然已經有了那麼多成功的例子,王侯 將相,寧有種乎? 不切實際的幻想,當然很難有切實可行的計畫,也難有階段性的成果,一步一步推進你的事 業。沒有成功的希望,必然就心態浮躁,見異思遷,東遊西蕩,一事無成。 人做什麼事都是需要有定性的。共產黨之所以能革命成功,最後奪取政權,很重要的原因就是 建立了紅色根據地,有了鞏固的立足點,才談得上發展。窮人的創業和當年的革命差不多,過 程是艱難的,犧牲是巨大的,若沒有一個長期革命的思想準備,沒有一套有個人特色的想法, 不能在某一領域潛心經營,則形同淺水,翻不起大浪。 於是你也產生錯覺,要向偉人學習,把奮鬥目標也定在 N 億元上,“和尚摸得,我有什麼摸不 得”,阿 Q 當年就是這樣犯錯誤的。 窮人的貪婪 近年出了不少貪官,刑是判了,但還沒有了結,為了教育廣大人民群眾,媒體又興致勃勃挖起 了思想根源。這一挖,真還讓人大吃一驚,原來貪官竟是苦孩子,根紅苗正,長大怎麼反而成 了歪材? 窮人不禁冒出冷汗。 困難像彈簧,你弱它就強,窮人是在這樣的教導下長大的。惡劣的環境,註定了窮人一輩子都 在鬥爭,能夠出人頭地的,都可以算是硬漢,讓彈簧看到了顏色。 然而彈簧也不是吃素的,哪里有壓迫,哪里就有反抗,壓迫越深,反抗越烈。
  28. 28. 窮人心裏實在壓抑了太多的東西,就像沉默的彈簧,一旦鬆手,豈有不洶湧爆發的?傑克?倫敦 小說《熱愛生命》,寫了一個迷路的人在荒野掙扎,那實在是太不容易了,饑餓、寒冷、疲 勞、野獸,一切的一切,每前進一步,幾乎都要耗盡全部的力氣。在他身後,是一匹和他同樣 饑餓的老狼,已經跟著走了幾天,隨時等著他倒下,然而最終還是他吃掉了狼。感謝狼給了他 營養,他終於回到了船上。 如果故事就此結束,我們將永久沉溺於亢奮之中,而忘了即使是一個英雄,他的欲望也是平凡 的。小說的結尾是這個人回到船上,吃了很多,胖了很多,他的船艙裏堆滿了麵包,已經幹 了。 人的本性其實就是如此,一個在荒野抗爭的人,很多時候不是因為他不想躺下,而是因為他實 在不能,當一頭餓狼隨時等著你倒下的時候。 人的勤儉廉潔,很多時候也不是覺悟的表現。窮人的貪婪,就像一顆儲存的種子,一旦澆灌, 也會膨脹,直至發芽開花,而且生命力特強。 讀《釋迦牟尼傳》,驚奇于他修行之前竟是個王子,以一國之富,一國之色,他完全可以縱情 享樂。然而他卻放棄了,到野外苦修,整整六年,終於開悟。 他體驗過了,才可能認識到物質歡樂的膚淺和短暫,從而選擇更加深沉持久的精神生活。物質 是第一性的,物質是基礎,如果物質的歡樂還僅僅是可望而不可即的生活方式,它就會成為人 的基本需求,成為一種強烈的誘惑。 要超越物質,首先得擁有物質。這一點對窮人來說,顯然更難。 人的勤儉廉潔,很多時候也不是覺悟的表現。窮人的貪婪,就像一顆儲存的種子,一旦澆灌, 也會膨脹,直至發芽開花,而且生命力特強。 窮人的野蠻 常常有一些孩子,捉了小生命來玩,將蜻蜓的尾巴扯掉,扔上天空,看它還能不能飛;用草莖 穿過螞蚱的肚子,為的是便於攜帶;一腳將蝸牛踩成爛泥,在那一聲脆響中得到無窮快樂;或 者把老鼠澆上汽油,看它拖著火光四處亂竄……
  29. 29. 孩子總被我們讚美為天真爛漫,“天真”就是人類的原始狀態,是本性未泯,而這本性中實在 是包含了太多殘忍和野蠻,也稀裏糊塗擠進了被讚美之列。我們可以不怪孩子,是因為孩子還 沒有接受教化,他不懂事。而成人,如果還不懂事,就只有後果自負了。 儘管我們經常的厭惡文明,但那只是身在福中不知福。文明對人類太重要了,為什麼我們把那 些駭人聽聞的暴行斥之為獸行?就是為了把他從文明人中徹底踢出去。文明是怎麼來的?就一 個人來說,那是教化的結果。從這個意義上看,窮人和富人,誰接受的教化更多?誰更接近文 明呢? 窮人是值得同情的,但貧窮本身並沒有什麼值得讚美。窮人固然有很多優點,但也固然有很多 缺點,貧窮所導致的缺乏教化,使得人窮的同時,不僅志窮,還有著更多的智窮和德窮。當 然,不是窮人想要如此,貧窮和愚昧、野蠻往往是互為因果,窮人也是受害者。 但是受害者並不等於就是弱者,就沒有一點潛在的破壞力,往往貧窮開出的惡之花,野蠻結出 的惡之果,其破壞力是驚人的。自古以來就有“為富不仁”之說,富人的罪孽確實是深重的, 但如果因此就看不見“窮人的罪惡”,那也是片面的,很多時候,後者一樣的觸目驚心。 我們要幫助窮人,但我們需要的不是窮人翻身,而是提高窮人的檔次。誰也不要把誰打翻在 地,再踏上一隻腳。窮人和富人永遠不可能零距離,但卻可以有第 N 次親密接觸,可以有整體 的上升和富裕。 自古以來就有“為富不仁”之說,富人的罪孽確實是深重的,但如果因此就看不見“窮人的罪 惡”,那也是片面的,很多時候,後者一樣的觸目驚心。  窮人的焦慮 在中國這樣的發展中國家,當個富人是很受用的,矮子裏面充高子,頗有鶴立雞群的感覺。需 要壯大聲勢的時候,你盡可以海闊天空,克隆一堆龐大的數位,讓聽者聽得嘖嘖出聲,卻不用 擔心稅務機關找上門來,讓你為這堆唾沫買單。 有時你也需要韜光養晦,人怕出名豬怕壯嘛,你又很容易歸入平淡,和窮人一樣到菜市上討價 還價,和勞動人民打成一片。
  30. 30. 中國其實是沒有貴族的,真正的貴族都沒逃過 1949 年。現在市面上正在風光的大都是些暴發 戶,沒有誰有三代以上的純正血統,所以富人骨子裏還是平民化的,再富的人對窮的滋味都不 陌生。 中國的富人有著極強的伸縮性,也有著極強的承受力。他們是創業的一代,對不勞而獲有著深 深的鄙夷感。總體來說,他們的心態是青春的,他們還處在上升階段,總是在拓展,還不太考 慮守財的問題。大部分富人就是這二十年間富起來的,有的甚至只有幾年,他們的人生經驗實 際上就是開拓的經驗。 所以中國的富人也有致命弱點,那就是太鍾情於熱火朝天。所謂深圳速度,就是一個一窮二白 的城市,在迫不及待改變面貌。所有成天急匆匆掙錢的人,都不是真正的富人,他們還沒有安 全感,還沒有足夠平靜的心情,悠閒地品味生活,更不能停下來思考。 一個窮國,不僅是窮人焦慮,富人也同樣焦慮,而且焦慮的問題非常一致,窮人是生怕越來越 窮,剛從窮人堆裏爬出來的富人更怕被重新請回去,人人骨子裏都難心平氣和。 無恆產者無恒心,無恒心者無信譽,當所有的人都沒有恆產的概念,這個社會普遍的不守規 矩,就是一種必然。 成天急匆匆掙錢的人,都不是真正的富人,他們還沒有安全感,還沒有足夠平靜的心情,悠閒 地品味生活,更不能停下來思考。 窮人的虛榮 很多被稱作“小姐”的人,其實並不是什麼小姐,男人之所以這樣稱她,不過是為了雙方的面 子。 太講面子不過是自卑的表現,而自卑總是會在面子上留下痕跡。一個人穿幾百元一雙的襪子, 外面套一雙幾十元的布鞋,那是格調;一個人穿幾百元的皮鞋,裏面的襪子卻爛了一個洞,那 就是笑話了。襪子和鞋子都破,你可能遭人同情;而只有襪子是破的,卻可能遭人恥笑。窮人 的虛榮就是後面這種。 窮人總是把最光鮮的東西堆在表面,讓人晃眼之下,得到一個光鮮的印像。然而表皮下面的東 西卻不容易安頓得好,稍不注意就七拱八翹,讓光鮮像一個小丑,滑稽可笑。小丑的外表為什 麼那麼鮮豔?不是沒有道理的。
  31. 31. 許多雄性動物都有著誇張的外表,比如孔雀的尾巴,獅子的鬃毛,鹿的角等等,除了吸引異性 的眼球外,就是為了同性的戰爭。兩隻黑猩猩為了爭奪一隻雌性而宣戰,但它們並不直接開 打,而是怒目圓睜,憤然發聲,做出一種決戰的態勢。真正打起來的時候並不多,在這種態勢 的較量中,常常就會有一方敗下陣來,另一方大勝而歸。 不戰而屈人之兵,是一種境界,虛榮也是一種生存智慧。不管實力如何,先把架式擺好再說, 狹路相逢,勇者勝。 窮人是最容易彼此貶低的,相互不容。因為他總是想壓倒對方,只有這樣,才不會被對方壓 倒。虛榮和刻薄往往相輔相存,貶低別人是為了抬高自已,抬高自已還是為了抬高自己,而之 所以要抬高自己,是因為除了自己,沒人會去抬高你,無產階級只有自己解放自己。 虛榮也是一種生存智慧,虛榮和刻薄往往相輔相存。貶低別人是為了抬高自已,抬高自已還是 為了抬高自己,而之所以要抬高自己,是因為除了自己,沒人會去抬高你,無產階級只有自己 解放自己。 窮人的自在 很多色情網站裏都有克林頓和萊溫斯基的精彩表演,相比之下,檢察官斯皮爾的報告可是相當 純潔了。估計兩人的身子可能是另外人的,頭則是電腦剪接上去的,也可能是演員化妝,能夠 化得那麼逼真,也真不容易呵! 克林頓看過這些網頁沒有呢?估計沒有,要不不氣死也得氣瘋! 堂堂總統,而且是美國這樣的超級大國總統,居然被一個實習生弄昏了頭,淪為三級片的男主 角,一失足成千古恨啊!像他這樣的超級大人物,對女人一旦有了一丁點的感情,就有可能做 出不理智的行為,就有可能身敗名裂。 正因為他處在一個太重要的位置上,他的一舉一動才不可以隨心所欲。 國與國之間從來就沒有什麼真正的友誼。利益相同,就同志加兄弟;利益不同,就朋友變仇 人,兩國的領導人之間也從來不會有什麼深沉的私人關係,雖然相互之間送點禮品,說點熱情 洋溢的外交辭令,但在原則問題上,仍然是公事公辦,絕不會因為是哥兒們就輕易讓步。正因 為涉及一國之事,關係太重大,所以外交上的事才極少摻雜個人感情。
  32. 32. 越是富人,牽掛越多,負擔越重,越不能感情用事。 如果你是個窮人,連結婚的錢都是借來的,你卻非要在結婚前搞個財產登記,約定將來離婚時 的財產分配,那人家肯定以為你是瘋子。 但對於富人來說,這卻是個很現實的問題。 1998 年,傳媒大王默多克與妻子安娜發生婚變。依默多克新聞公司所在地加州的法律,像他們 這樣長達 30 餘年的婚姻,結束時雙方可以五五分成。當時默多克夫婦財產總計已高達 65 億美 元。安娜本身又是新聞公司董事會成員之一,離婚案不僅事關公司的財務,同時也關係到公司 的經營策略。消息傳出,新聞公司股價應聲下跌,以至於一貫強硬的默多克也不得不作出姿 態,和安娜發佈聯合聲明,稱他們已在財產分割上達成協議,不會影響公司的經營管理。 人們無從得知默多克夫婦究竟是如何渡過這一情感和財務危機的,但其間的驚心動魄就是局外 人也可以感受得到。當兩個人之間的事涉及到幾十億美元,以及一個龐大的全球化企業集團 時,就不僅僅是一場風花雪月了。 在國外,企業首腦的終身大事往往成為董事會嚴肅討論的話題,成為股市投資的風向標。眾所 周知,世界第一富豪比爾?蓋茨和他夫人梅琳達婚前就簽了詳盡的財產協議,而提出簽婚前協議 動議的人不是比爾夫婦中的某一方,而是微軟董事會,理由是“為了企業安全”。董事會插手 企業首腦家庭生活,這並不是多管閒事,財富在這些人的婚姻裏並不只是個金錢問題,而且牽 扯到公司安危和事業成敗。 在婚姻的問題上如此,在一切的人際關係中都是如此,可以說財富是一副情感的枷鎖,擁有越 多,越不能自由。 國外的富豪許多不敢輕易結婚,因為他對財產和事業有一份責任。對伴侶是如此,對朋友更是 如此,富人是沒法重情的。從這種角度看,賣油郎獨佔花魁,做一個窮人,也有窮人的自在和 幸福。 如果你是個窮人,連結婚的錢都是借來的,卻非要在結婚前搞個財產登記,約定將來離婚時的 財產分配,那人家肯定以為你是瘋子。但對於富人來說,這卻是個很現實的問題。 窮人的一本萬利
  33. 33. 窮人即使有錢,也捨不得拿出來,他總怕錢飛了,又回到窮日子去,即使終於下定決心投資, 也不願冒風險,最終還是走不出那一步,還是緊緊抱著自己的錢,少用就等於多賺。 窮人最津津樂道的就是雞生蛋,蛋生雞,一本萬利……但是建築在一隻母雞身上的希望,畢竟 是那樣脆弱。在漸漸成熟的商品社會,利益平均化,經營理性化,一切都趨於平淡,哪有什麼 一夜暴富的好事。一切都得漸漸積累,而窮人既沒有原始的資本,又沒有經營的經驗,致富還 特別心切,步子慢一點就頗不耐煩。 不耐煩就容易冒進,冒進的結果是好人犧牲,敵人高興,你那點可憐的資本,幾下就玩完。結 果窮人的一本萬利,最終演變成了一本一利,甚至是一本無利,還是好夢一場。 富人的出發點是萬本萬利,在此基礎上,如果做得不好,可能只是萬本一利,如果做得好,也 有可能萬本億利,總之沒有本是不行的。 窮人是想得多做得少,富人則是“悄悄進莊,打槍的不要”,埋頭做事,少說多幹,收穫不管 是大是小,總會有的。 窮人即使有錢,也捨不得拿出來,他總怕錢飛了,又回到窮日子去。 窮人靠單位 單位上的人,大部分靠工資吃飯。既然是靠死工資,你自己就不可能有多大的主動權,很多時 候,你所在的單位效益如何,就是你能否過上好日子的決定因素。 中國歷來有平均主義傳統,“不患寡,患不均”,習慣了在大鍋裏舀飯,誰碗裏多了一勺,群 眾的眼睛都是雪亮的。 靠工資吃飯的人,要想靠在單位裏和別人拉開檔次來提高收入是不現實的。據專家研究,現在 一般企業基本工資最高與最低標準相比,相差僅為 3 倍左右;機關單位最高工資僅是最低工資 的 4.28 倍(不含工齡工資);事業單位基本工資最高與最低標準相比只有 2.81 倍(不含工齡工 資)。 比起蘋果電腦 CEO 約伯斯高達 3.81 億美元的年收入,中國任何一個企業管理者的收入都是小兒 科,年收入上億美元,這在中國是想都不敢想的事。美國有一大批這樣高收入的企業領導者, 花旗銀行的 CEO 辛蒂?威爾年收入 1。51 億美元,“當代最偉大的 CEO”傑克?韋爾奇從通用電氣
  34. 34. 拿走的是 1。25 億美元。就是在西方,CEO 們也被戲稱為“文明世界的掠奪者”。在美國,管 理者和一般工人的收入差別可以達到上千萬倍,而在中國,無論你怎麼奮鬥,如果是靠工資, 只能是比同事略好。 如果單位是個好單位,這種比同事略好的收入也算不錯了,如果單位不景氣,這種略好就只夠 活命。最好的單位是那種具有壟斷權的單位,既不擔心下崗,又不擔心過勞,時間一到就只管 上財務領錢,逢年過節還可以拿個紅包。 沒有辦法擠進這種好單位的人,恐怕就只能在工資外收入上下功夫了。比如炒股、兼職、當顧 問等等。不過幹這些得有知識資本才行,不像前幾年,只要有關係,搞得到原始股,穩賺。現 在股市競爭也大,炒不好不僅不能讓工資增值,反而會大幅縮水。 當然如果身處一個好單位,又坐到一把好交椅,除了工資以外,必定還有油水。不過這種被經 濟學家稱為灰色收入或者黑色收入的,雖然屬於暴利,風險也不比股市小。股市一步走錯,最 多就是套牢,只要你不出局,總還有解套的希望。但這種拿權換錢的生意,一旦失手,你不出 局也是不行的哦! 習慣了在大鍋裏舀飯,誰碗裏多了一勺,群眾的眼睛都是雪亮的。 窮人被選擇 對於窮人來說,最重要的是飯碗,窮人接受教育的直接目的就是如何讓自己受重視,受歡迎, 所謂的優秀就是為了讓別人表揚、讚賞,給自己一個機會。他們努力使自己具有各種美德,成 績優異,舉止出色,秀外慧中,才藝雙佳,隨時準備著被人挑選。 可是為什麼沒有想到去選擇別人呢?雖然一個人不可能 100%的被人選擇,也不可能 100%的選擇 別人,但如果心眼裏只想著培養自己的才藝,讓別人用起來順手,那你這輩子的命運,100%的 與富人無緣。 你只有流血流汗累白頭發的命,卻不知道財富是怎樣從自己手裏溜走的。大富大貴是什麼?就 是無數小富小貴的總和。只有善於彙聚別人的力量為已所用的人,才能讓財富如百川歸海,滾 滾而至。 學習是必要的,工作也是必要的,但學什麼,為誰工作,這個問題卻是首要的。
  35. 35. 窮人接受教育的直接目的就是如何讓自己受重視,受歡迎,所謂的優秀就是為了讓別人表揚、 讚賞,給自己一個機會。 窮人學手藝 窮人從小就被教育要奮鬥,不勞而獲是可恥的,說實話,就算想不勞而獲也沒有條件,於是拼 命奮鬥。窮人的上進,確切地說,就是進到上一個階層,無論是收入還是地位,奮鬥目標都很 具體。 要實現具體的目標,就得做具體的事情,一定得有極強的可操作性。窮人就學習有用的知識, 選擇有用的專業,訓練有用的技巧,把一切不實用的東西都視為閒事,通通排斥在注意之外, 少管閒事多發財。 窮人也要讓孩子學音樂,那是為了當歌星,歌星日進鬥金啊。窮人也很重視讀唐詩,讀了唐詩 好寫作文。下棋可以升段,彈琴可以考級,到了一定程度,都是一門手藝。商業社會就有這點 好處,只要有一技之長,不愁找不到飯吃。 所有手藝都是訓練出來的,所以窮人從小就埋頭苦練,每天行色匆匆。雖然現代人的名字裏已 經少有“祿”、“貴”、“財”、“仕”之類字眼了,但是看一看周圍那些奮鬥著的人,他們 的苦出身,還是一眼就看得出來。 只有富人才有資格閒散,古希臘為什麼出了那麼多哲學家?因為那是奴隸制啊,富人吃飽了撐 的,就去瞎想,就想出了名堂。 而在現代,在商業社會,凡是有名堂的事情都是可以變成錢的,名堂越大,掙錢越多,結果還 是富人走到了前面。 有錢的人越有錢,並不僅僅因為他有資本。 天干餓不死手藝人,也只是餓不死而已。 窮人的上進,確切地說,就是進到上一個階層,無論是收入還是地位,奮鬥目標都很具體。 窮人捨不得雞肋 很多人想變成富人,他不是不知道該怎麼做,而是不敢真的那麼做。
  36. 36. 總是有太多顧慮,面對未來的許多不確定因素,他不去想一萬,總去想萬一,越想越可怕,結 果無數的可能性就在這種猶豫和等待中化為烏有。 人在應付生活中的各種危險時,常常憑著經驗和本能,不用思考就能作出選擇。比如,你不會 去站在不穩的石頭上,也不會把手伸進火裏。之所以這樣,就因為你有過痛苦的經歷,小時候 有很多血的教訓。在同一個地方跌倒的情況是很少的,燙過一次手你就不會再去玩火。失敗是 一種寶貴的經歷,它會讓人得到經驗,變得聰明。 犯錯誤不可怕,可怕的是對犯錯誤的恐懼。 很多人總是擔心創業失敗,又失去了現有的穩定收入,落得個俗話說的偷雞不成倒蝕一把米。 所謂的穩定收入是很多人行動的障礙,猶如人生的雞肋,說到底還是反映出缺乏自信。對絕大 多數人來說,靠薪水永遠只能滿足生活的基本要求。老闆之所以雇你,不是要讓你發大財的, 也不是要和你共同富裕,如果他挖不出剩餘價值,雇你等於零。 所以最終,要創造自己的幸福,還得靠你自己。 捨不得孩子打不著狼,捨不得雞肋也是幹不成大事的。當然,孩子舍出去了,也不是就一定打 得著狼,失手的事完全可能發生;舍去了雞肋也許最終並沒有幹成大事,甚至真的連光骨頭都 沒得啃了,這也有可能。不過只要你相信人的能力是在實踐中鍛煉出來的,多一些經歷,無論 如何總是好的,至少對提高個人素質有用,那麼你就會覺得,你在走著,在向目標接近,總比 原地踏步好。 犯錯誤不可怕,可怕的是對犯錯誤的恐懼。 窮人嚮往年薪 《古古經濟學》中有一幅很有趣的漫畫:古古和老婆坐在花園裏,老婆說:“口口聲聲說愛 我,你為我都付出了什麼?”古古想:“至少我付出了不能追小芳的代價。” 世界上沒有免費的午餐,任何事情都要付出代價。比如戀愛,你在收穫“可愛的大眼睛”時, 也就不會同時再擁有“可愛的小眼睛”了,這其間的損失,也就是機會成本。 如果你是一個素質優異的人,你正準備開自己的公司,這時有一份年薪十萬的工作在向你招 手,你會怎樣選擇呢?在中國,這樣的收入已經足以讓生活美好了,所以它讓大多數人心動,
  37. 37. 把這看成是一個機會。然而你在獲得這份高薪的同時,也付出了很高代價,如果你的理想是掙 一百萬,甚至一千萬,那麼你損失的就是還沒有掙到的那些錢,是你為這份工作而失去的時間 和機會。 何況這個時代已經沒有什麼工作是可以讓你依靠一輩子的了。 在過去工業經濟時代,藍領失業率常常是隨著工廠的資產變化不斷地時升時降。而今,新經濟 時代,雖然坐在窗明几淨的辦公室中,白領的失業狀況和從前的藍領幾乎如出一轍。 美國 1990-1991 年經濟衰退期間,失業率在藍、白領之間基本持平。而現在,大學學歷者成了 裁員的首選,如何再培訓“下崗白領”成了政府的議題,“不要指望靠一份工作過上一輩 子”也成了各公司對員工的好心告誡。 靠薪金是並不可靠的,靠薪金更是永遠不可能成為真正的富人,如果你還在對一筆不菲的年薪 津津樂道,那就說明你還是窮人思維,方向錯了,你再怎麼拼命奮鬥,也不會有質的飛躍。 任何人擁有的資源都是有限的,金錢、智慧、才能、精力、時間,等等,投入了一個項目,就 不能再投入另一個項目,當你選擇一個項目時,就喪失了在其他項目上的收益。窮人之所以一 輩子受窮,很大程度上是因為他在方向問題上算錯了賬。 你在獲得這份高薪的同時,也付出了很高代價,那就是你為這份工作而失去的時間和機會。 高薪窮人只要快樂 不要以為窮人就沒錢,也不要以為有錢就不是窮人,對老一代窮人或富人來說,如今都市里一 幫有錢的窮人,被稱作“高薪貧族”的,實在是費解。 每個月幾千元的收入,無牽無掛,購物、泡吧、玩樂、旅遊,一切只問品質,不問價格,想怎 麼玩就怎麼玩,想怎麼買就怎麼買,他們生活奢侈,格調高雅,比富人還要富人。 然而,他們又經常一貧如洗,既無存款,又無物業,二十幾歲仍與父母住在一起,交很少一點 兒伙食費,到了月底就靠在家蹭飯渡日。 他們才華出眾——能掙到高薪就是證明——卻沒有什麼野心,“今朝有酒今朝醉”,不,這句 古話還不適合他們,太頹廢了。用馬太福音更合適:不要為明天憂慮,因為明天自有明天的憂 慮;一天的難處一天當就夠了。
  38. 38. 他們是快樂的一代,喝可樂、吃漢堡、看卡通片(當然是日美歐的)長大,人生平面化,玩偶卡 通化,交際網路化,他們沒有那麼多的焦慮和擔憂,也沒有那麼多的自卑和自憐,他們比老一 代單純得多。 美國世貿中心被炸了,接下來的統計數字表明,結婚的人增加了,旅遊的人增加了,娛樂業更 加繁榮。災難給人的最大啟示就是,抓緊時間享受人生。 因此這一代是比以往任何時候都更通達的一代,他們看到父輩的勞作,只覺得像螞蟻一樣辛苦 而毫無意義。他們通常都是有高技術高文憑的,伴著網路長大,對股票絕不陌生,深知道財富 的虛擬性質,錢不就是一張紙?連紙都不如,錢只是一串數字。誰還指望靠攢筆錢來養老,那 是過去式,什麼都不如痛痛快快的享受來得實在。 他們並不頹廢,頹廢的一代是痛苦的一代,是理想破滅的一代,是還想抗爭還想顯示點什麼的 一代,而現在的新一代,他們只想過自己的生活,痛痛快快的。 高薪窮人的生活是不受時間、空間和生物鐘左右的,打車從不考慮夏利還是桑塔納,購物也從 來不去貨比三家,西藏新疆天南海北想走哪里就走哪里,有錢就有快樂,有錢就有權力。但是 鈔票再多也有花盡的時候,何況他們的錢還沒有多到用之不竭的程度。沒錢的日子他們很窮, 但並不因此而怨憤,他們感受到窮人的滋味,坦然受之,或在父母家裏蹭到下月,或找朋友借 錢渡過難關,千金散盡還複來,莫使金樽空對月,有錢就好,沒錢還是好,只要開心就好,憂 鬱的人是可恥的。 因此他們不屑於算計,智商超群,財商為零,看不懂財務報表,分不清什麼是資產,什麼是負 債。在他們眼裏錢就是錢,攥在手裏的都是資產,向別人借的就是負債。錢的意義就是從貨幣 變成實物,吃掉、玩掉、用掉,投資的收益永遠抵不上消費的快感。 他們嘲笑那些為名為利奔忙,而又節儉吝嗇的中產階級,宣稱自己不做金錢的奴隸。他們之所 以敢於嘲笑中產階級,是因為他們認為自己不乏躋身其中的能力和機會,只是不願而已。但是 實際上,他們自己從來沒有擺脫過經濟危機,支撐著他們快樂生活的正是金錢,如果不拼命工 作,不做金錢的奴隸,他們也是無法活下去的。 高薪窮人都很年輕,年齡還不是一個壓力,還不足以讓他們感到精力有耗盡的時候,知識有落 伍的時候,職業上的優勢有被更年輕的人潛代的時候。愛情對他們來說,還只是一種享受,還 沒有和生兒育女,撫養後代聯繫起來。所以未來永遠是輕快明亮的。
  39. 39. 未來是永遠,永遠有多遠?不去想就還遠,想了,就在眼前。 不要為明天憂慮,明天自有明天的憂慮。 窮人戴黃金 人往高處走,天經地義。富人已經爬上了高地,窮人還呆在溝裏,水是要往低處流的,窮人就 只有接收的份兒。 富人的品味,富人的用語,富人的生活方式,富人的裝模作樣,從來都是窮人嚮往和摹仿的。 只要窮人對富人的景仰一天不停止,一切與富人有關的東西就將值錢下去。 有時富人也富煩了,反過來吸收一點窮人的東西,比如衣服上故意打個補丁,牆上掛雙草鞋之 類。但這種窮是只有富人才有資格品味的——居高臨下,就可以俯瞰眾生,虛懷若谷——真正 的窮人從來不敢以此為榮。 水流到低處有個過程,窮人對富人的摹仿也總是要慢上一拍。當富人穿金戴銀時,窮人還在努 力減少身上的補丁。當富人都嚎叫著回歸自然,大口大口嚼著野菜時,那些身上戴滿黃金,西 服袖口上還留著商標的,肯定就是窮人了。 富人的品味,富人的用語,富人的生活方式,富人的裝模作樣,從來都是窮人嚮往和摹仿的。 窮人看電視 電視是窮人的寶貝,窮人沒有電視,就像世界沒有色彩。 有人說,如果你沒有在華燈初上的時候,到上海的大劇院看一場演出,管它是越劇《紅樓夢》 還是歌劇《茶花女》,你就不能說是瞭解上海。 如此看來百分之九十九的上海人,哪怕已經在上海生活了幾十年,其實都是不瞭解上海的,對 於幾百元一張的票價來說,不瞭解也就不瞭解吧,反正是上海戶口,誰也不能說你不是阿拉。 哪怕是上海這樣的城市,窮人還是占絕大多數。窮人看電視,天經地義,在一個工業的時代、 科技的時代,只有大量複製的、批量生產的,才是廉價的,對窮人來說,廉價是一切消費的前 提。
  40. 40. 一場歌劇,或者任何其他的藝術表演,都是一次性的,只有現場有限的觀眾可以欣賞,因而它 是昂貴的。但電視轉播,卻可以將資訊無限放大,以同樣的成本傳給無數觀眾。 電視是廉價的,只需要有一個電視機,就可以無限地看下去。窮人就以為看電視不要錢,好像 占了誰的便宜。其實不然,在這個消費時代,沒有誰可以享受免費午餐,你必須為眼球付款。 看電視的代價就是接受廣告,接受了廣告,沒准你就會為廣告上的那種商品付錢,從這種意義 看,電視也是不廉價的。 電視是給窮人看的,電視的內容也得符合窮人的口味。比如讓富人出醜的反腐劇,窮人就喜歡 得很,看見腐敗分子落網,覺得出了大大一口惡氣;還有越來越神的武俠劇,窮人明明手無寸 鐵,也可以在白日夢中陶醉,把自己想成飛簷走壁的大俠,對準心中的惡霸,一抓一坨肉,一 戳五個洞;窮人的老婆是最喜歡看言情劇的,一旦進入角色,她那被生活壓得乾癟的浪漫,又 可以在橫飛的眼淚中滋長了。 窮人是蝦米,是比蝦米還要渺小的泥巴,窮人想出名,比駱駝穿針眼還難。只有電視捨得把露 臉的機會慷慨地送給窮人,只要你願意,你可以在速配節目裏妙語聯珠,也可以在娛樂節目中 大展才華,表現得好,可以得一堆獎品,大搖大擺抱回家去。 不要覺得過意不去,你當了一次免費演員,提供了一次免費節目,讓電視機前的觀眾找了一次 樂子,給你一點獎品,應該,你們雙贏。 電視是廉價的,只需要有一個電視機,就可以無限地看下去。窮人就以為看電視不要錢,好像 占了誰的便宜。 窮人聊天 網上有種說法:“窮人聊天,富人燒瓶”。“燒瓶”者,購物也,這網上的東西就是怪,購物 和燒瓶有哪門子關係?搞不懂。 也沒必要搞懂,反正俺也不敢去燒,燒壞了可賠不起。聊天倒是可以考慮。 窮人喜歡聊天,倒不是窮人的時間多,窮人的嘴天生就不能閑著。富人講究榮辱不驚,溫柔敦 厚,那叫涵養,有涵養才能樹大根深,源遠流長。窮人就顧不了那麼多,成天受著別人的白 眼,渾身粘滿了雞毛蒜皮,多少窩囊氣呵,說說都不行?
  41. 41. 也就說說而已。 肚子裏如果一直的發酵,最終是要出問題的,得讓它排泄才行。舊時的茶館就是讓人發洩的地 方,水灌下去,話倒出來,也就舒暢了。但偏偏有時不讓,牆壁上高懸一句“休談國事”,不 用多說,你已經能夠判斷,此時的政局已經亂成了什麼樣子。 窮人聊天,以前是東家長西家短,一是交流資訊,瞭解各方動態;二是討個說法,搶佔輿論優 勢;三呢,主要是娛樂,開開心而已。 現在的人聊天倒沒有那麼瑣碎了,其實現實中,人們已經越來越少聊天。在辦公室聊,怕同事 多疑,更怕老闆覺得你不正經。回了家,防盜門一關,你就只有在貓眼裏瞅瞅門外的動靜了, 誰還會上門聊天呢? 但是人不聊不行啊,人是群居動物,不聊就要發黴! 富人想聊天,常常是去找一個優雅的環境,喝茶,喝咖啡,喝可樂,總之,聊天聊得口幹,總 得有點喝的,這一喝就得付費。既然到了優雅的環境,就得有與環境匹配的服飾和舉止,是走 著去,打的去,還是開車去,都是問題,都得用錢解決。何況還得呼朋喚友,到預定目標集 結,本身就是麻煩。如此聊天,富人太累,也就懶得經常去聊了。 窮人不必如此,窮人有聊天室。 在任何一個想聊的時候,只要你打開電腦,上網,點開一個聊天室,就會看到永遠有那麼多想 聊的人,正在那裏蠢蠢欲動,你只要對著其中一個說一聲“你好”,你就再也不是孤獨的人 了,想說什麼你就可以正式開說。 聊天室魚龍混雜,但你既不是領袖,需要隨時捍衛國家主權,也不是克格勃,隨時都在收集重 要情報,你只是一個小蝦米,只要有一片小小的水塘,能讓你自由浮動,讓你找到別的蝦米, 說說你們想說的事情,這就夠了。何況還不用買單。到哪里去找比這更好的事呢? 聊天有理! 窮人喜歡聊天,倒不是窮人的時間多,窮人的嘴天生就不能閑著。人是群居動物,不聊就要發 黴! 窮人上網
  42. 42. 窮人上網,雖然很多時候確實也沒幹什麼正事,但上網本身,對窮人來說就意義非凡。 一切的事情,只要鼠一陣亂跑,貓一陣亂叫(寬頻除外),你就可以隨心所欲了。你可以穿著 背心短褲到白宮去逛,而不必擔心有損形象。說實在話,有興趣逛白宮的人真的還少,網上有 那麼多稀奇古怪的勾當,也有那麼多正正經經的營生,你要看新聞也好,學知識也好,做買賣 也好,應聘也好,做愛也好,罵人也好,反動也好,總之,你想做的一切都能在網上做到,不 比任何富人差,這就叫平等。 有了網,就沒人可以捂住你的眼睛了,雖然你是窮人,你的眼球也一樣的值錢,一樣的讓知本 家心動不已。於是就有了各種各樣的服務,讓你真正當一回上帝。也有了各種各樣的機會,讓 你去過一把癮。 網可以做什麼呢?網可以做一切!只要是你想得到的。可以說,網才是真正的窮人的媒體—— 也不排除富人——讓窮人以最小的代價和富人平起平坐。從智慧的角度,從精神的角度,網上 所有人都在同一個平臺,沒有誰能夠壓迫你,如果你的才能還不能盡情發揮,你只能懷疑是不 是有那個才能。 所謂最小的代價,是和傳統媒體相比。富人看電影,窮人看電視;富人看畫報,窮人看報紙; 就算是報紙,也分得很細,有的是白領報,有的是市民報,有的賣二元,有的賣五角,價格不 一樣,檔次也不同。上網則簡單得多,只收電話費和上網費,一小時幾元,國家有規定,電腦 有程式,就是比爾?蓋茨來了,想多交幾元也不行。 窮人又要說了,比爾?蓋茨交幾元,相當於十牛一毛,我們也交幾元,那可就相當於砍掉一隻牛 蹄子了,不公平呀! 說得也是,世界原本就是不公平的,哪怕是以公平著稱的互聯網,也不可能公平。在美國,富 人上網的人數是窮人上網的五倍;在世界,占總人口 15%的發達國家,網路投入和使用率卻分 別占世界總數的 90%和 80%。在孟加拉,一台電腦的價錢相當於當地居民年收入的 8 倍,在非 洲……不要說那麼遠,就在我們身邊還有很多人在餓飯呢。美國有 1/2 的人上網,非洲上網人 口只有 1/5000!中國是多少呢?改天去問統計局吧。 窮人不上網,既是窮的結果,又成了更窮的原因。
  43. 43. 富人已經掌握了賺錢的模式,窮人只有向富人學習,或者乾脆複製。誰學得最快,誰就最有可 能縮小差距。互聯網是學習的最好課堂,就資訊的傳遞而言,比以往任何一種媒體都更高、更 快、更強,還更直接,它對窮人的價值不可估量。 互聯網本身就是窮人創業的天堂,是年輕人的輝煌夢想,就像一個現代童話,給了這一代人美 妙的精神營養。 網路確實在改變世界,網路給我們提供了寶貴的機會,窮人可以不吃菜(不吃飯不行),不能 不上網,如果五年前認識不到這一點,那是遺憾,如果現在還認識不到這一點,就是活該! 你要看新聞也好,學知識也好,做買賣也好,應聘也好,做愛也好,罵人也好,反動也好,總 之,你想做的一切都能在網上做到,不比任何富人差,這就叫平等。 窮人的名片 窮人的名片不是太繁就是太簡。 太繁的人可以理解,因為職務來之不易,一點一滴都要珍惜。處長、科長、班組長,都要寫 上,最好注明“相當於某級”,實事求是嘛,級別的問題來不得半點虛假。有些職務雖然來自 民間,但管的也是人頭,辦的也是實事,比如釣魚協會秘書長,和好幾個魚塘都有聯繫,那可 不是吹的。 有人就笑了,全世界哪個不知道布希?他還需要印個名片嗎?還需要注明“美國總統”幾個 字?簡單才是規格,越複雜越沒檔次! 先前那印了一串頭銜的就很慚愧,再看這高見哥們的名片,除了名字上面什麼都沒有。他就拿 了仔細看,初看肅然起敬,越看越不對勁,位址也沒有,電話也沒有,你以為你是誰呀?酒好 不怕巷子深?你賣打藥呐?不要故弄玄虛好不好?你這名片就是隔壁王老五那裏印的嘛,十塊 錢一盒,瞧這油墨都不均勻,還想和布希比?! 窮人想學富人,總是欠點火候,一不小心,馬腳就從細節處露出來了。法國女人為什麼風情萬 種?因為她是法國的。你以為你會講幾句法語,就能以假亂真?

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