Positivismo Informe Equipo Parte 1bbbb

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Positivismo Informe Equipo Parte 1bbbb

  1. 1. UNIVERSIDAD AUTÓNOMA “GABRIEL RENÈ MORENO” <ul><li>ESCUELA DE POSTGRADO </li></ul><ul><li>DOCTORADO EN EDUCACIÓN </li></ul><ul><li>DOCENTE: JUAN MARI LOIS </li></ul>
  2. 2. EL POSITIVISMO Y LA INSTITUCIONALIZACIÓN DE LA EDUCACIÓN EN AMÉRICA LATINA <ul><li>(Las principales filosofías que nos influyen) </li></ul><ul><li>Ensayo grupal </li></ul>
  3. 3. Equipo interdisciplinario <ul><li>Anatolia Navedo Mosqueira (Psicóloga) </li></ul><ul><li>Efraín Capobianco Céspedes (Ingeniero) </li></ul><ul><li>Omar Leaños Heredia (Médico) </li></ul><ul><li>Javier Mendieta Paz (Psicólogo) </li></ul><ul><li>Jaime Gonzáles Sánchez (Sociólogo) </li></ul>
  4. 4. objetivo <ul><li>valorar al Positivismo como una de las principales corrientes filosóficas presentes en América Latina desde las que se piensa la educación. </li></ul>
  5. 5. Reflexión inicial <ul><li>el positivismo—incrustado históricamente en la Educación—ha determinado el ordenamiento del pensamiento individual y de los fenómenos sociales . </li></ul>
  6. 6. Fundamentación <ul><li>por una parte </li></ul><ul><li>el positivismo ha promovido en los individuos una capacitación repetitiva y acrítica, una mentalidad cerrada y atomizada sin posibilidad de dar explicaciones sobre la realidad en la que vive. </li></ul><ul><li>Por otra parte </li></ul><ul><li>esta filosofía </li></ul><ul><ul><li>ha contribuido históricamente a la construcción del conocimiento científico dando como resultado modelos neoliberales y de globalización </li></ul></ul><ul><ul><li>Ha colocado a la Educación al servicio de régimen imperante. </li></ul></ul><ul><ul><li>Ha sistematizado el conocimiento científico sobre la sociedad al describir sus problemas </li></ul></ul><ul><ul><li>Ha proveído de bases epistemológicas a las ciencias, </li></ul></ul><ul><li>En general ha aportado principios y leyes para ordenar los fenómenos de la realidad, organizar los grupos humanos y racionalizar la mente de los individuos. </li></ul>
  7. 7. Marco conceptual: positivismo <ul><li>Una disciplina teórica, analítica que tiene por objetivo estudiar el conocimiento científicamente válido, sus procedimientos y componentes. </li></ul><ul><li>un sistema filosófico basado en la experiencia y el conocimiento empírico de los fenómenos naturales y apariencias de las cosas, </li></ul><ul><li>Ese conjunto de reglas que rigen el saber humano concibiendo a la &quot;ciencia&quot; como operaciones observables de la naturaleza </li></ul>
  8. 8. Marco Conceptual: conocimiento científico <ul><li>toda aquella información que se obtiene a través del método científico, la investigación, experimentación e indagación del Objeto, en busca de la verdad. </li></ul><ul><li>es un saber fundado, crítico, conjetural, sistematizado y metódico sobre aspectos del universo </li></ul>
  9. 9. Marco conceptual: epistemología <ul><li>La epistemología tiene como principal objeto el conocimiento empírico científicamente válido </li></ul><ul><li>El positivismo ha engendrado la epistemología </li></ul>
  10. 10. Marco conceptual: neoliberalismo <ul><li>es la forma moderna de liberalismo, que concede al Estado una intervención limitada en asuntos jurídicos y económicos. </li></ul>
  11. 11. Marco conceptual: Globalizacion <ul><li>Es el fenómeno de repercusión automática, instantánea y de alcance mundial que se da en el ámbito de las actividades sociales, económicas y financieras, </li></ul><ul><li>Es el fenómeno causado principalmente por la acción combinada de las tecnologías de la información y de las comunicaciones, y de los medios de comunicación de masas. </li></ul><ul><li>Es la expansión de los mercados de capitales, bienes, servicios, mano de obra e información más allá de las fronteras nacionales. </li></ul><ul><li>Es un proceso político, económico, social y ecológico que está teniendo lugar actualmente a nivel planetario, por el cual cada vez existe una mayor interrelación económica entre unos lugares y otros, por alejados que estén, bajo el control de las grandes empresas capitalistas. </li></ul><ul><li>Es el imperialismo que maneja a nivel macroeconómico las economías del mundo entero </li></ul>
  12. 12. Metodología <ul><li>HEMOS RELACIONADO EL POSTIVISMO CON </li></ul><ul><li>LA EPISTEMOLOGÍA </li></ul><ul><li>LA EDUCACIÓN </li></ul><ul><li>LA EDUCACIÓN SUPERIOR </li></ul><ul><li>LA SOCIEDAD </li></ul><ul><li>LA GLOBALIZACIÓN </li></ul>
  13. 13. Positivismo y epistemología <ul><li>El positivismo </li></ul><ul><li>ha determinado la organización del sistema de pensamiento educativo. </li></ul><ul><ul><li>Las observaciones e investigaciones científicas se hacen a través de la falsación de las hipótesis, y </li></ul></ul><ul><ul><li>la verificación es el criterio de significación cognoscitiva. </li></ul></ul><ul><ul><li>el conocimiento debe ser evaluado bajo criterios de prueba para que sea científico, de lo contrario es falso. </li></ul></ul><ul><ul><li>el único conocimiento verdadero es el método científico. </li></ul></ul><ul><ul><li>sólo las ciencias empíricas son fuente aceptable de conocimiento: </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>la única manera de asumir el objeto de las cosas concretas «es ver para creer» sin que exista refutación a la misma </li></ul></ul></ul><ul><ul><li>uno de los problemas del positivismo es la diferencia entre términos teóricos no observacionales con aquellos del lenguaje ordinario. </li></ul></ul>
  14. 14. EL POSITIVISMO Y LA EDUCACIÓN <ul><li>el positivismo </li></ul><ul><li>coloca la educación al servicio del régimen imperante </li></ul><ul><ul><li>hizo creer que todo lo sucedido en A.L. era producto del tipo de educación </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>nuestra idiosincrasia, la desorganización </li></ul></ul></ul><ul><ul><li>se presenta como la mejor opción para lograr el desarrollo igual al de Europa y Estados Unidos </li></ul></ul><ul><ul><li>las escuelas indigenistas de Warisata eran contrarias al positivismo, pero el régimen imperante las cerró. </li></ul></ul><ul><ul><li>Los gobiernos conservadores rutinizaron, burocratizaron y estereotiparon la mente de los estudiantes peruanos </li></ul></ul>
  15. 15. EL POSITIVISMO Y LA EDUCACIÓN <ul><li>Sin embargo ha tenido logros: </li></ul><ul><li>Educación científica poniendo fin a la educación colonial escolástica fatal </li></ul><ul><li>métodos de enseñanza y evaluación antes desconocidos </li></ul><ul><li>educación laica y co-educación.(valor relativo) </li></ul><ul><li>énfasis a la relación: Escuela–sociedad—familia, Escuela—entorno—mundo del trabajo. </li></ul><ul><li>Investigaciones empíricas de utilidad práctica utilizadas hasta hoy. </li></ul>
  16. 16. EL POSITIVISMO Y EDUCACION SUPERIOR <ul><li>El positivismo induce a una capacitación repetitiva y acrítica a una mentalidad cerrada y atomizada </li></ul><ul><li>La vida individual reproduce la historia de la humanidad. </li></ul><ul><li>La educación es un proceso individual que comienza con la experiencias concretas del alumno </li></ul><ul><li>Se estudian los hechos y a partir de estos se deducen las leyes que los hacen valederos </li></ul><ul><li>Una ciencia positiva oficializada por el sistema orienta </li></ul><ul><ul><li>la inteligencia de la vida nacional, histórica y presente y del ciudadano para dirigir su conducta. </li></ul></ul><ul><ul><li>los goces artísticos </li></ul></ul><ul><ul><li>la disciplina intelectual, moral y religiosa. </li></ul></ul><ul><li>La educación adecuada es aquella que reconoce los &quot;tres estados&quot; de desarrollo: teológico, metafísico y positivo ( observando, analizando, clasificando) </li></ul>
  17. 17. EL POSITIVISMO Y LA SOCIEDAD <ul><li>El positivismo sistematiza el conocimiento científico sobre la sociedad </li></ul><ul><li>propone reglas para ordenar y regular los criterios con los que debemos aproximarnos a nuestra realidad social y natural, </li></ul><ul><li>Esos criterios están basados en una observación rigurosa de los hechos. </li></ul><ul><li>Los hechos sociales </li></ul><ul><ul><li>son expuestos aisladamente, enumerados y ordenados sin necesidad de conectarlos con otros fenómenos sociales. </li></ul></ul><ul><ul><li>se deben observar y explicar causalmente con independencia de los juicios de valor ideológicos, de los prejuicios y preconceptos lográndose así la neutralidad y objetividad al igual que las ciencias naturales. </li></ul></ul><ul><ul><li>Son descritos sin intervenir, sin pedir causas logrando leyes con precisión y con certeza creó </li></ul></ul>
  18. 18. El positivismo en la sociedad boliviana <ul><li>Creó el culto ( actitudes y disposiciones) de la juventud: se concibió a la juventud como vanguardia dinámica y activa del progreso </li></ul><ul><li>Logró que muchos autores escribieran para prestigiar Bolivia: </li></ul><ul><ul><li>Alcides Arguedas, Franz Tamayo, Arturo Posnanski, Belisario Díaz Rodríguez, Manuel Vicente Ballivián, Bautista Saavedra, José María Camacho, Rigoberto Paredes, Carlos Romero, Roberto Zapata. </li></ul></ul>
  19. 19. El positivismo en la sociedad globalizada <ul><li>Si tomamos en cuenta que el positivismo: </li></ul><ul><li>ha ejercido soberanía en las mentes de generaciones y generaciones, </li></ul><ul><li>ha sentado las bases lógicas y determinado los parámetros en la producción del conocimiento, </li></ul><ul><li>ha contribuido—a su modo—a una manera de entender el mundo, </li></ul><ul><li>ha sido eficiente en simplificar realidades complejas. </li></ul><ul><li>Entonces, el positivismo </li></ul><ul><li>Es el paradigma para describir la sociedad globalizada </li></ul>
  20. 20. POSITIVISMO, NEOLIBERALISMO Y GLOBALIZACIÓN <ul><li>El positivismo ha contribuido a la construcción de modelos neoliberales y de globalización </li></ul><ul><li>La filosofía como ciencia surgió de la necesidad de estructurar una concepción general del mundo: una ideología. </li></ul><ul><li>La epistemología divulga el concepto de post-modernidad, también denominado “discurso”, que en su esencia difunde ideología, pero ideología burguesa al servicio del capital monopólico </li></ul><ul><li>Las ciencias económicas siguen haciendo uso de categorías viendo al capitalismo en sus diferentes formas de evolución, desde su fase mercantil, comercial, bancaria, industrial, financiero industrial, y ahora monopólico y transnacional, </li></ul><ul><li>El capitalismo globalizado usa a las ciencias sociales para difundir su ideología encubriendo con mentiras y concepciones anticientíficas. </li></ul>
  21. 21. POSITIVISMO, NEOLIBERALISMO Y GLOBALIZACIÓN <ul><li>El capitalismo globalizado a lo largo de la historia: </li></ul><ul><ul><li>se ha encargado de falsear la filosofía como ciencia de los problemas generales, y postula corrientes como </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>el positivismo, el pragmatismo, el utilitarismo, el idealismo objetivo y subjetivo, la metafísica, etc., con el objetivo de distorsionar la realidad objetiva y “demostrar” lo indemostrable </li></ul></ul></ul><ul><ul><li>Ha utilizado un maquiavelismo en el campo de la axiología, la ética y la moral dando como resultado el cinismo de </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>“ cada perro sabe como mata sus pulgas”, </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>“ sálvese quien pueda”, </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>la “mejor manera de vivir es haciéndose el cojudo”. </li></ul></ul></ul>
  22. 22. El positivismo en América Latina <ul><li>ha sido necesario en el momento histórico tanto para normalizar y organizar la sociedad como para interpretar la realidad, sin embargo continúa vigente en la sociedad globalizada actual debido a que ésta se manifiesta como una nueva complejidad </li></ul>
  23. 23. El positivismo en América Latina <ul><li>ha sido el eje impulsor del pensamiento científico sobre el proceso educativo, además de ser el promotor de otros procesos como el económico y el político ejerciendo—por ejemplo—el control del poder </li></ul>
  24. 24. El positivismo en América Latina <ul><li>El positivismo llega a América Latina cuando ésta se encontraba en una situación vulnerable caracterizada por la ignorancia y donde el pensamiento de las minorías no contaba para la toma de decisiones. </li></ul>
  25. 25. Conclusión <ul><li>El positivismo </li></ul><ul><li>tiene más pros que contras, el paradigma sigue aún latente en la educación en tanto admitamos que la forma de entender, proponer, normar y desarrollar las acciones educativas dependen de un mundo de ideas rigurosas y precisas que son las que inspiran los desarrollos educativos. </li></ul>
  26. 26. Conclusión <ul><li>El positivismo </li></ul><ul><li>es una filosofía al servicio de las clases en el poder y ve a la educación como un instrumento para reproducir ese poder, esto queda patentado, con el advenimiento del conductismo, este conoce cómo funciona la mente humana y cómo llegar a ella, entonces es fácil lograr el comportamiento que queremos de los otros. </li></ul>
  27. 27. Conclusión <ul><li>El positivismo </li></ul><ul><li>ha sido necesario en el momento histórico de la cultura occidental tanto para normalizar y organizar la sociedad como para interpretar la realidad, sin embargo continúa vigente en la sociedad globalizada actual debido a que ésta se manifiesta como una nueva complejidad: Se hace necesario un positivismo transdisciplinario. </li></ul>
  28. 28. Conclusión <ul><li>El positivismo </li></ul><ul><li>Ha conducido a la globalización dentro del proceso histórico sucediendo a la modernidad y postmodernidad y se mantiene en este nuevo contexto social, económico, cultural y político que está aún en construcción </li></ul>
  29. 29. Conclusión <ul><li>El positivismo influye en la formación profesional, a través de su predominio sobre los paradigmas y las teorías educativas, para formar una sociedad capaz de reproducir y perpetuar el mismo sistema político económico. </li></ul>
  30. 30. Conclusión general <ul><li>Por todo lo expuesto afirmamos que </li></ul><ul><li>El positivismo ha institucionalizado la educación en América Latina previa generación de una teoría científica, pero que actualmente necesita replantarse, adecuarse, complementarse. </li></ul><ul><li>Tendremos que hablar—entonces—de la necesidad de un neopositivismo, de un positivismo dialéctico o de un positivismo transdisciplinario para estar en condiciones de abordar el problema de la educación superior que se complejiza cada vez más. </li></ul>
  31. 31. Santa Cruz de la Sierra <ul><li>23 de junio 2007 </li></ul>

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