El culto divino inspirador

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Uno de los 8 aspectos fundamentales de las iglesias que crecen es “tener cultos inspiradores”, esto no se logra de la noche a la mañana, requiere oración, esfuerzo colectivo, capacitación, compromiso, humildad, especialmente de quienes lideran y ocupan el púlpito.

Las excelentes predicaciones, son un imán que atrae fácilmente a los oyentes, el mundo moderno está en penumbra, necesita y busca la Palabra de Dios.

Todos los aspectos salvíficos de los 66 libros, han de verse en las predicaciones efectivas. Los temas “light” solo entretienen, acarician, arrullan, pero no producen transformación interior, en los púlpitos adventistas, no deben haber exposiciones áridas, debe brillar la luz de la verdad.

Cabe destacar que Daniel y Apocalipsis con sus miles de verdades esenciales, son como la cadena del ADN, ambas vienen de la misma mente ¿por qué se escuchan tan poco en nuestros púlpitos?, porque hemos caído en la exposición meramente zoológica e histórica, sin presentar al eje de la salvación: al Admirable Consejero…Padre Eterno y Príncipe de paz (Isaías 9:6). Si bien, no hemos convertido las piedras en pan, podemos convertir el pan, en piedras… y de molino.

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El culto divino inspirador

  1. 1. HOMILÉTICA DIDÁCTICA LAS REGLAS DEL POWER POINT Diego R. Andrade P.
  2. 2. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. 2
  3. 3. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. EL CULTO DIVINO INSPIRADOR Introducción: Uno de los 8 aspectos fundamentalesa, de las iglesias que crecen es “tener cultos inspiradores”, esto no se logra de la noche a la mañana, requiere oración, esfuerzo colectivo, capacitación, compromiso, humildad, especialmente de quienes lideran y ocupan el púlpito. Las excelentes predicaciones, son un imán que atrae fácilmente a los oyentes, el mundo moderno está en penumbra, necesita y busca la Palabra de Dios. Como iglesia adventista hemos sido ………………………………………………….. a Una investigación en más de 1.000 iglesias en los cinco continentes mostró que, las que crecen tienen un índice de calidad, en los siguientes ocho aspectos:grupos pequeños en acción, evangelismo orientado a atender las necesidades, líderes instructores, dones individuales identificados y en acción ordenada, estructuras funcionales, espiritualidad que contagia, amor fraternal, cultos inspiradores. D.S.A.2007 3
  4. 4. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. depositarios de bastante luz como para que cada semana, los asistentes al culto, encuentren lo que vinieron a buscar: La exposición exquisita de la Escritura para incrementar su fe “la fe viene por el oír y el oír de la palabra de Dios” (Rom.10:17) El pueblo de Israel, depositario de la revelación e inspiración Divinas (Rom.3:1,2), subdividía la Escritura en tres partes: Ley de Moisés, profetas y salmos, lo cual Jesús lo avaló (Lucas. 24:44). La primera parte, Pentateuco o Ley de Moisés, se destaca por la enseñanza del origen de la vida, guía, legislación y organización. La segunda parte, los profetas, se destacan por dar aliento, reproche y anticipo del futuro, mientras la tercera parte, los salmos, a más de lo anterior, presentan la exquisita armonía literaria del consejo sabio para la vida práctica, todo, enfocado a través del símbolo, “tipo” el Cordero de la promesa de salvación. Por su parte, el nuevo testamento mostrando el cumplimiento, “el anti-tipo” de la justificación y santificación, con sus evangelios, cartas y revelación, dando testimonio directo de las 10 etapas de la salvación en Jesús (concepción sobrenatural, humilde nacimiento, vida sin pecado, ministerio milagroso , muerte en la cruz, resurrección, intercesión, juicio, segunda venida, destrucción del mal). Todos estos aspectos salvíficos de los 66 libros, han de verse en las predicaciones efectivas. Los temas “light” solo entretienen, acarician, 4
  5. 5. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. arrullan, pero no producen transformación interior, en los púlpitos adventistas, no deben haber exposiciones áridas, debe brillar la luz de la verdad. (Salmo 119:105, Juan. 14:6, 17:17). Cabe destacar que Daniel y Apocalipsis con sus miles de verdades esenciales, son como la cadena del ADN, ambas vienen de la misma mente ¿por qué se escuchan tan poco en nuestros púlpitos?, porque hemos caído en la exposición meramente zoológica e histórica, sin presentar al eje de la salvación: al Admirable Consejero…Padre Eterno y Príncipe de paz (Isaías 9:6). Si bien, no hemos convertido las piedras en pan, podemos convertir el pan, en piedras… y de molino. “A mis hermanos en el ministerio quiero decir: Predicad la Palabra. No pongáis en el fundamento madera, paja y hojarasca, es decir, vuestras suposiciones y especulaciones, que no pueden beneficiar a nadie. Hay temas de vital importancia revelados en la Palabra de Dios, y éstos son dignos de nuestra meditación más profunda”. Obreros Evangélicos p.330 “El pastor está usando fuego extraño, cuando mezcla la presentación de relatos con sus discursos... Tenéis hombres de toda clase de intelecto a los cuales hacer 5
  6. 6. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. frente, y cuando tratáis con la Sagrada Palabra, debéis manifestar fervor, respeto y reverencia. No se produzca sobre mente alguna la impresión de que sois oradores vulgares y superficiales. Erradicad los cuentos de vuestros discursos. Predicad la Palabra. Habríais tenido más gavillas para el Maestro, si hubierais predicado constantemente la Palabra. Poco entendéis la gran necesidad y el anhelo del alma. Algunos están luchando a brazo partido con la duda; se hallan casi en la desesperación, casi sin esperanza” Evangelismo 156. Mientras Jesús exponía a sus discípulos lo que de él decían las Escrituras por al menos 2 horasb en el camino a Emaús (60 estadios de camino), algo ocurría con sus oyentes. “Y se decían el uno al otro: ¿No ardía nuestro corazón en nosotros, mientras nos hablaba en el camino, y cuando nos abría las Escrituras?” Lucas 24:32. Jesús esta presentado directamenb E E = v x t. → t = ---- = 10.8/5 = 2,4 hrs. v E = espacio = 60 estadios o 10,8 Kms v = velocidad = 5 Km/h (velocidad a la que camina una persona). t = tiempo = 2,4 horas. 2horas y 24 minutos aprox. 6
  7. 7. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. te o representado, en toda la Escritura… en Génesis, es el Creador, la simiente del bien, la vestimenta que cubre la desnudez de Adán y Eva, la ofrenda verdadera de Abel y Abraham, el arca de la salvación, la escalera de Jacob, etc. En Éxodo, la pascua de la libertad, la columna de fuego para la noche, la nube de sombra para el día, el manantial de la roca, el pan maná del cielo, el carácter de Dios en el Sinaí, el tabernáculo Divino-humano, etc, etc, etc… En Apocalipsis, desembocan cual afluentes, todos los libros de la Biblia, formando una hermosa cadena de siete sietes a saber: 7 iglesias, 7 sellos, 7 promesas, 7 elogios, 7 bienaventuranzas, 7 trompetas y 7 plagas, cuya estructura es el Amén, el Alfa y Omega, el que da testimonio de todas estas cosas, el REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES que promete: “ciertamente vengo en breve”. En cada libro de la biblia encontramos el tema central del conflicto entre el bien y el mal y a la Deidad, entregando herramientas y poder para vencer el mal. Más de 31.000 versículos, hay en la Biblia, de cada versículo, puede salir más de 1 tema de predicación. Hemos propuesto: 10 etapas de la salvación en Jesús, 7 presentaciones de Jesús en Génesis, 7 en Éxodo… y 49 en el Apocalipsis, ya están aquí los temas de predicación para más de 1 año. La predicación que hace “arder” el corazón, es la que la iglesia necesita, buena parte de los asistentes asiste a su templo con luchas, renuncias económicas, problemas familiares, los oyentes 7
  8. 8. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. esperan que su “corazón queme”. Los predicadores, laicos o no, deben estar a esa altura. El cristianismo existe, por la transmisión oral de la Palabra, la iglesia existe por el oír de la Palabra, el Espíritu Santo llega al corazón por la Palabra, por esto es tan importante que cada predicador o predicadora, aunque con limitaciones y tendencias al pecado, sea un canal idóneo para la exposición de la Escritura, pero nadie crea que no es lo suficientemente “brillante”, como para dudar que Dios lo pueda utilizar como su instrumento, a Elías el Señor lo alimentó, utilizando cuervos. El presente manual recoge experiencias y observaciones de varios años y ha sido preparado especialmente para quienes no han tenido estudios teológicos formales, no obstante, quieren ser instrumentos de Dios de excelencia. Con afecto Diego R. Andrade P. diegoandrade.dian@gmail.com 8
  9. 9. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. Contenido: Minutos previos al Culto Divino. 1.-La didáctica y la homilética. 1.1.- La didáctica. 1.1.1. Elementos en manos del emisor. 1.1.2. Elementos en manos del receptor. 1.2.- La homilética. 1.2.1 ¿Cómo aprendemos? 1.2.2.- Reglas fundamentales de la homilética. 1.2.2.1. Estructura general de un sermón. 1.2.2.1.1 Ejemplos. 1-2-3. 1.2.2.2.Siga estos pasos si quiere ser elocuente. 2.- Elementos de la predicación. 2.1.- Texto o idea bíblica central: (80/1000) 2.2-Introducción: (20/1000) 2.3.-Desarrollo: Partes I, II, III (100/1000) 2.4.-Conclusión y/o resumen (40/1000) 2.5.-Llamado: (50/1000) 2.6.-Expresión corporal: (20/1000) 2.7.- Relevancia del tema: (150/1000) 2.8.- Ilustraciones imaginarias: (30/1000) 9
  10. 10. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. 2.9.-Ilustración visual (100/1000) 2.9.1.- Reglas básicas para uso del power point. 2.10.-Aplicación práctica actual: (80/1000) 2.11.- Tiempo. (40/1000): 2.12.-Pronunciación y lenguaje: (20/1000) 2.13.-Modulación de voz: (20/1000) 2.14.- Impacto del tema: (250/1000) 3.- Cinco tentaciones del predicador. 3.1.- El artista. 3.2.- La palabra para los otros. 3.3.- ¿Porque les gusta o porque lo necesitan? 3.4.-Profeta y sacerdote. 3.5.- Dando vida a la biblia. 4.- Bosquejos de sermones ilustrados. Apéndice 1 PORQUÉ EN LA IGLESIA MUCHOS, APRENDEN POCO DE NADA Apéndice 2 Métodos de enseñanza. Bibliografía consultada y recomendada 10
  11. 11. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. Minutos previos al Culto Divino.Lograr excelentes predicaciones en cadena, no es fácil, sin embargo, no siempre se logra un culto inspirador, con una buena prédica, muchas veces, esta se ahoga en medio de un interminable desfile de anuncios y propaganda previa. Cuando los dirigentes pasan por alto, el orden, la organización, las reglas de la didáctica y la pedagogía, no miden el tiempo transcurrido entre la escuela sabática y el culto, en muchos lugares latinoamericanos, esto es crónico, pues la prédica en el culto divino, comienza cuando los asistentes ya están cansados, han desayunado 4 horas atrás y permanecen en el templo desde hace 2, a eso de las 11:30 el estómago comienza a pedir alimento y la concentración empieza a disminuir. Durante la semana, han sido bombardeados con publicidad, propaganda y promociones consumistas, el sábado, esperan paz. Una iglesia de puertas abiertas, toma en cuenta que los asistentes, han venido al templo por su necesidad espiritual, quieren escuchar la Palabra, quieren oración, alabanza y confraternización, los 11
  12. 12. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. asuntos administrativos, promociones y demás informaciones, tienen sus espacios en el boletín de la iglesia, el contacto personal, la comunicación telefónica, etc. la exposición de planes, no está para disminuir la energía e interés que deben poner los asistentes, en la predicación. Salvo ocasiones especiales, como nombramientos, proyectos especiales, etc., el espacio intermedio puede ser de unos 30 minutos, pero la generalidad, debe ser que en un máximo de 15 minutos, después de la escuela sabática, ya debe estar comenzando la liturgia del Culto Divino, esto, si queremos ser una iglesia de puertas abiertas. Pero esto es imposible, si los responsables de organizar y coordinar el Culto Divino, creen tener tiempo ilimitado y oyentes “cautivos”, hemos escuchado argumentos como “el sábado es de Dios”, “no hay apuro”, sí, el sábado es de Dios dado a su pueblo, no para que lo malgasten los líderes, si estos no se dan el trabajo de organizar con antelación, esto es, el día anterior o antes de la escuela sabática, debe capacitárselos o buscar quienes puedan hacerlo, pero no ahogar preciosos minutos con formas y formas que solo logran que la iglesia marche…pero en su propio terreno, y otra vez, el pan se convierte en piedra. Las iglesias de puertas cerradas, mantienen una larguísima programación improvisada cuya promoción, ocupa el tiempo del sermón, a menudo 12
  13. 13. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. tan larga, que no deja ganas de regresar a las visitas, eso sí, mantienen abiertas las puertas para la salida, especialmente de los más jóvenes. La promoción de actividades, es mucho más valiosa si se la hace “persona a persona” o en los grupos pequeños, cuando estos no funcionan, los líderes se ven presionados a promocionar todo desde plataforma, aunque con pobres resultados, mejor que esto, es dedicar todo el esfuerzo, trabajo en equipo, inteligencia, energía y consagración, a hacer que los grupos pequeños funcionen y que los planes de los departamentos, estén aprobados y presupuestados en junta de iglesia, con al menos 3 meses de anticipación. Las iglesias que no tienen cronograma de actividades trimestrales, ocupan tanto tiempo en anuncios, haciendo competencia al tiempo utilizado en la predicación. Las “semanas de oración” funcionan cuando participa activamente, al menos un 60% de la hermandad, 3 o 4 al año bien hechas, son mejor que 10 en las que participen 5 feligreses. Una semana para los niños, 1 para adolescentes y jóvenes, 1 evangelística y 1 de capacitación, bien organizadas y bien promocionadas, serán más útiles que muchas “semanas de oración”, presentadas a la 13
  14. 14. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. iglesia solo por “cumplir” un plan sugerente de la asociación/misión. Los demás departamentos deben buscar espacios, los fines de semana y feriados. Hay ancianos de iglesia, que lo único que hacen, es coordinar las partes para el Culto Divino, entran en “apuros” después de la escuela sabática, esto les tomará tanto tiempo como la predicación misma. Con los niños, adolescentes y jóvenes, la situación es más crítica aún, pues ni en sus instituciones educativas, intentan mantenerlos sentados tanto tiempo seguido, es por esto que se dan modos para entrar y salir. La plataforma y el púlpito tampoco son lugares para promoción ni propaganda de líderes, ni siquiera es el lugar ideal para promover instituciones, la obra médica tiene para promocionar su servicio: los consultorios, los quirófanos y los lugares de atención al público. La obra educativa tiene para promocionarse, las aulas, los laboratorios, las granjas, el púlpito está en el templo para la transmisión del evangelio bíblico para salvación de los oyentes. Antes de ir a las áreas concretas de la predicación, conviene revisar brevemente la parte técnica de la comunicación oral. 14
  15. 15. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. 1.-La didáctica y la homilética Son herramientas para la comunicación del mensaje, estas también tienen reglas, el uso de la plataforma es de solemne responsabilidad y los líderes tienen el deber de cuidar el púlpito y la plataforma por precepto y ejemplo. Pero cuidado con caer en el fariseísmo absurdo, en ciertos lugares, hay dirigentes que no permiten el uso de pistas para el canto de himnos o no dejan pasar a plataforma desde la parte delantera, las reglas deben estar claras, escritas y difundidas, antes de lastimar el corazón, impidiendo el paso a 15
  16. 16. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. la plataforma por alguna razón desconocida, hasta ese instante. El líder equilibrado es exigente consigo mismo y tolerante con los demás. En términos más comprensibles, podríamos hablar de pedagogía y oratoria bíblica como las materias fundamentales que debe repasar todo aquel que suba a la plataforma de la iglesia adventista. El solo nombramiento para alguna responsabilidad en la iglesia, no convierte a nadie en predicador, el aprender a predicar tiene un proceso, al menos una vez al año, debe organizarse, un taller teórico práctico, quienes se nieguen a asistir, pueden tener otras responsabilidades, que no sean la predicación. 1.1.- La didáctica. didáctico, ca. (Del gr. διδακτικός). adj. Perteneciente o relativo a la enseñanza. || 2. Propio, adecuado para enseñar o instruir. Método, género didáctico. Obra didáctica. || 3. Perteneciente o relativo a la didáctica. Apl. a pers., u. t. c. s. || 4. f. Arte de enseñar. Microsoft® Encarta® 2009. © 1993-2008 Microsoft Corporation. Reservados todos los derechos. Los temas presentados en la plataforma, pueden traer aliento, reproche, enseñanza o una combinación de los 3, todos pueden tener ilustración visual; y deben ser de total calidad y 16
  17. 17. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. calidez. Si en el culto se presentan temas de enseñanza, estos deben ser didácticamente presentados. “…Pero me alegro porque el Señor no es hombre. Tiene paciencia con nuestros errores, nuestro egoísmo, nuestro alejamiento de él, nuestros defectos de carácter, y procura informarnos enviándonos mensaje tras mensaje de misericordia, ánimo, advertencia, reproche y corrección, para enderezarnos delante de él, para que disfrutemos de su amor, cuidado y bendición”. A fin de conocerle p.335 E.G.W. La calidad de información, el momento oportuno, el método eficaz, el medio eficiente, las herramientas utilizadas, más la actitud, conocimiento previo y capacidad del receptor, son los elementos del aprendizaje activo, en la medida que se los utilice está garantizado el aprendizaje. La militancia en la iglesia, debe implicar crecimiento, conocimiento, aprendizaje activo y práctico, algún predicador escribió: “¿Por qué en la iglesia se aprende poco de nada?”… Porque no nos auto capacitamos en la didáctica, la homilética, las técnicas de aprendizaje, la retroalimentación de los oyentes, etc. 17
  18. 18. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. Cuando de enseñanza se trata, se deben hacer preguntas, generales y directas, el expositor debe retroalimentarse de los oyentes, el puede estar creyendo que está provocando una “tempestad cerebral”, pero en realidad nadie se está “mojando”. El aprendizaje pasivo, es el que puede ocurrir, en nuestra iglesia cuando, ni el maestro de escuela sabática, ni el predicador, hicieron una preparación a conciencia, tanto del material como del método de enseñanza, el feligrés, no estudió su Biblia mediante su folleto de Escuela Sabática, vine al templo sin actitud enseñable, el ambiente es de indiferencia ante las personas nuevas y feligreses “poco talentosos” o “mal vestidos”, no abunda el amor fraternal entre los miembros, no se respetan los horarios, de entrada ni salida y no hay un cronograma de actividades al menos para el trimestre. Uno a más de estos factores, hacen al aprendizaje “pasivo”, es decir el crecimiento es casi nulo. Breve descripción aprendizaje activo: de los elementos del 1.1.1. EN MANOS DEL EXPOSITOR: La calidad de información.- Funciona cuando se ha seguido el siguiente orden: Biblia, escritos de la Pluma Inspirada, literatura denominacional, otra 18
  19. 19. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. literatura. Entonces el tema será relevante y trascendente. Al habernos alejado de la Biblia, la luz mayor, nos puede resultar difícil encontrar los mensajes directamente en ella, entonces podemos acudir a la luz menor, los escritos de la pluma inspirada, leer la porción de la Escritura en la cual se basará el capítulo que comentará y a continuación el comentario del Espíritu de Profecía así, llegaremos a la luz mayor con eficacia; sin embargo, se debe seguir un orden, este es el orden que recomendamos: 1-El camino a Cristo, 2- Patriarcas y Profetas, 3- Profetas y Reyes, 4.- Deseado de todas la Gentes, 5.- Hechos de los apóstoles, 6.- Gran Conflicto, 7.- Primeros Escritos, luego todos los demás. El momento oportuno.- Cuando se respetan horarios de entrada y salida, generalmente, el culto divino debe comenzar unos 15 minutos después de terminada la escuela sabática. La hora ideal para la predicación es de 10:45 a 11:45. El método eficaz.- Considera al público objetivo, sigue un proceso de lo más simple a lo más complejo, la información tiene un orden que va desde la introducción, desarrollo de subtemas 1, 2 o 3, una conclusión y un llamado, la información 19
  20. 20. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. está ilustrada y en todo lo posible se evalúan los resultadosc. El medio eficiente.- Cuando el predicador reconoce su humanidad pecaminosa y sin embargo, habla con la autoridad del ejemplo y está en constante desarrollo. “Las palabras conmueven, los ejemplos arrastran” Las herramientas utilizadas.- El sistema de sonido y video funcionan adecuadamente, el mobiliario, la iluminación y ventilación son adecuadas, la presentación visual, ha seguido las reglas del “power point” (estas reglas aparecen más adelante). Si no se dispone de medios computarizados, se pueden utilizar carteles, láminas objetos o simplemente una pizarra, pero siempre se debe procurar ilustrar visualmente. Otras herramientas fundamentales son: La Biblioteca Cristiana Adventista 2011 (puede bajarse una copia gratuita en www.jovenescristianos.com en el link: área tecnológica) La Biblioteca Fundamentos de la Esperanza, el programa sword, una buena concordancia bíblica, un buen diccionario de la lengua española, los escritos de la Pluma Inspirada y demás literatura denominacional. …………………………………………………………. c Favor vea el apéndice 2 20
  21. 21. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. 1.1.2. EN MANOS DEL RECEPTOR: La actitud.- Tanto los que enseñan como los que aprenden, deben tener humildad, interés y responsabilidad, además de un ambiente de amor fraternal entre todos. Hay quienes no asisten a las reuniones con actitud positiva, entonces, todo lo verán deficiente, nada les parecerá bien, con esta predisposición, pronto encontrarán la puerta de salida abierta, invitándolos a salir. Conocimiento previo.- Va a intervenir en el aprendizaje, junto con la situación que esté atravesando el oyente, no obstante, el Espíritu Santo hará su trabajo, a mayor conocimiento previo, mayor opción de interiorizar nuevas enseñanzas. Cuando el oyente tiene preconceptos erróneos, habrá interferencia en el aprendizaje, por esto el expositor debe ser muy claro y contundente, su deber es exponer la verdad y dejar a Dios los resultados, no es recomendable atacar a ninguna creencia ni denominación. La capacidad .- Pese a las diferencias, todos ponen su mejor esfuerzo por desarrollar, hacen anotaciones y han obtenido la información previa indispensable al tener cultos familiares y persona21
  22. 22. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. les, no han malgastado el tiempo con entrenamientos audiovisuales no edificantes. Hay que recalcar que todos tienen la suficiente capacidad como para entender el mensaje de salvación, el evangelio puede satisfacer tanto las mentes sencillas como las más preparadas. Si en la iglesia no se trabaja por el aprendizaje activo, ponemos en riesgo su crecimiento y estabilidad. Quienes abandonan la iglesia, creen no estar perdiendo nada importante, mientras que algunos líderes creen que ya tienen un público “cautivo”, que les seguirá de manera incondicional, ignoran que el oyente del siglo XXI es más exigente, que en sus reuniones de familia y amistades comentan: “Qué bueno estuvo el sermón, me orientó y motivó”, “Qué pena que haya terminado tan pronto” o también… ¡Qué pena…salí tan vacío como cuando vine! ¡creo que perdí el tiempo!, ¿qué habrá querido decir el predicador?. Aunque hayan líderes que tengan terror a la evaluación, deben saber que toda presentación es evaluada por los asistentes. En definitiva la predicación, da la oportunidad a los presentadores de: Ser instrumentos de Dios, investigar, trabajar en equipo, utilizar medios 22
  23. 23. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. audiovisuales, difundir enseñanza práctica útil, y evaluar resultados para hacer correctivos. 1.2.- La homilética. Esta palabra no aparece aún en el diccionario de la lengua española, no obstante, se la usa en el argot teológico. Conceptos importantes:    HOMILÉTICA.- 1. Es el arte espiritual y ciencia, que mediante la iluminación del Espíritu Santo, el ser humano, transmite oralmente el evangelio bíblico para salvación de los oyentes. 2. Es la ciencia que estudia y expone de manera ordenada y sistemática los principios básicos y necesarios de comunicación del mensaje cristiano, tratando la naturaleza, clasificación, análisis, construcción y composición de un sermón. SERMÓN.- Es un discurso sistemático, adaptado a la mente popular y basado en las verdades bíblicas. El sermón es la explicación, ilustración y aplicación de la palabra de Dios. 23
  24. 24. Cultos inspiradores  Diego R. Andrade P. PREDICACIÓN.- Es el procedimiento por medio del cual, Dios a través de un mensajero escogido, se inclina hacia la familia humana y pone a las personas ante él. El predicador debe presentar a Jesucristo de tal manera que los hombres lo conozcan, lo amen, confíen en él y le entreguen su vida en obediencia a su palabra. oratoria. (Del lat. oratorĭa). f. Arte de hablar con elocuencia. || 2. Género literario que se concreta en distintas formas, como el discurso, la disertación, la conferencia, el sermón, etc. Microsoft® Encarta® 2009. © 1993-2008 Microsoft Corporation. Reservados todos los derechos. Estos son conceptos relacionados entre sí, nos dan la pauta hacia dónde ir, cuando ocupamos el púlpito.La comunicación que no es afectiva, tampoco es efectiva. Comunicación hablada.- Una persona habla unas 125 palabras por minuto, el cerebro de los oyentes procesa pensamientos a velocidades muy superiores, un buen oyente con mucha dificultad aprende a ralentizar su pensamiento al escuchar la palabra hablada. Podemos escuchar y todavía nos sobra tiempo para pensar. El uso bueno o malo de ese tiempo sobrante para pensar, contiene la respuesta a lo bien que una persona se puede concentrar en la palabra hablada. Ralph G. Nichols y Leonard A. Stevens. Harvard Business Review. Comunicación Eficaz p.7-8 24
  25. 25. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. El afecto sincero es el canal más efectivo para la comunicación útil, sin este ingrediente, la transmisión de enseñanza se pone cuesta arriba. ¿Y de dónde viene el afecto?, de la comunicación, es en realidad un círculo virtuoso, mientras mejor sea la calidad de la comunicación, mejor será la calidad de relaciones humanas que logremos construir. Al aprender a comunicarnos, aprendemos a tener afecto con las personas, la pareja que ha aprendido a comunicarse adecuadamente, ha aprendido a amarse para siempre. De la capacidad de hacerse entender de un líder, depende, el grado de influencia que logrará ejercer, mientras más personalizada sea la comunicación, mayor será la probabilidad de éxito. La conferencia, por elocuente que sea, logra poco, a más del problema presentado en el recuadro anterior, la retentiva es otro limitante, por su parte, para lograr verdadero cambio de actitud en el oyente, se requiere de todo un complejo proceso que implica: buena actitud, básico conocimiento previo, interiorización, decisión, acción, perseverancia, sinergia, etc; no obstante, aunque es más fácil que la gente quiera escuchar, es más difícil que quiera actuar y desarrollar. El conferencista puede generar “flores y relámpagos cerebrales” que conmuevan a la limitada 25
  26. 26. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. multitud, que lo escuche, pero personalizado será el más eficaz. su trabajo Pero nunca se debe olvidar que, para la transmisión de la Palabra de Dios, sin la presencia del Espíritu Santo, vanos serán todos los esfuerzos humanos, por eficientes que sean; pero tampoco se debe presumir, que el Espíritu Santo puede utilizar al predicador de manera incondicional, pese a su negligencia en la preparación y su conducta desordenada. -Los líderes tradicionales, solo hablan y hablan. -Los buenos líderes explican. -Las líderes superiores, demuestran. -Los líderes grandiosos inspiran. Mientras más sentidos participen en el proceso de aprendizaje, más seguro será la interiorización de la información. 1.2.1 ¿Cómo aprendemos? En promedio general: Dependiendo de los factores antes mencionados 3% por medio de lo que gustamos 26
  27. 27. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. 4.5 % por medio de lo que tocamos 3.5% por medio de lo que olemos 11% por medio de lo que escuchamos 35% por medio de lo que vemos y escuchamos 43% de lo que hacemos* *Datos promediados obtenidos al experimentar 6 meses en el 2008, con 200 jóvenes de entre 15 a 25 años en una ciudad latinoamericana. La lectura comprensiva, supera todos estos rangos. Para aprender, ¡Necesitamos VER las cosas DEMOSTRADAS! Nichols R. y Stevens L. especialistas en comunicación, dicen: “Dentro de las 8 siguientes horas de haber escuchado, olvidamos de la mitad a un tercio y dentro de los 60 días siguientes, olvidamos un 75% de la charla que escuchamos. Debemos aprender a escuchar. Comunicación eficaz p.3 Harvard Business Review Vale insistir, en el proceso de aprendizaje intervienen varios factores: la calidad de información, el momento oportuno, el método eficaz, el medio eficiente, las herramientas utilizadas, más el conocimiento previo, la actitud y capacidad del receptor. Con mentalidad positiva, el líder eficaz, debe reconocer que la mayoría de estos elementos, están 27
  28. 28. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. en manos del que enseña. Cada predicador debe estar en busca de la elocuencia. - El ejemplo es elocuente. Lo que decimos puede conmover, lo que hacemos puede arrastrar… pero lo que hacemos mal, puede arrastrar más. La gente que asiste al culto, quiere salir motivada, aprendiendo algo o reflexionando. 1.2.2.-Reglas fundamentales de la homilética: Seguir estas recomendaciones, será muy beneficioso para todos, en la iglesia se aprende a perder el miedo escénico, a expresarse de manera comprensiva con temas trascendentes, a dirigirse al público con elocuencia, esto también ayudará a los participantes en otros órdenes de la vida. Una buena prédica, desarrolla un tema, con un objetivo, de dos a cuatro subtemas, un resumen, una conclusión, un llamado y su fundamento es un tema, pasaje bíblico o versículo. 1.2.2.1. Estructura general de un sermón: Tema Específico: Objetivo Específico: A. TÍTULO: 28
  29. 29. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. B. TEXTO BÍBLICO: C. INTRODUCCIÓN: D. DESARROLLO: División 1 Sub-detalle 1 Sub-detalle 2 Sub-detalle 3 División 2 Sub-detalle 1 Sub-detalle 2 Sub-detalle 3 División 3 Sub-detalle 1 Sub-detalle 2 Sub-detalle 3 División 4 Sub-detalle 1 Sub-detalle 2 Sub-detalle 3 E. RECAPITULACIÓN/RESUMEN F. CONCLUSIÓN/EXHORTACIÓN/ LLAMADO Ejemplo 1: DIOS, EL HOMBRE Y SATANÁS Pasaje clave: Génesis Cap. 3. Lectura auxiliar: Patriarcas y Profetas caps. 3 y 4 Texto central: Génesis 3:21 Himno de inicio 149 Introducción: El Edén antes del pecado (Breve descripción) Gen. 1:31 I. EL “MODUS OPERANDI” DE SATANÁS: GEN.3:1  Astucia ( arte engañoso) 29
  30. 30. Cultos inspiradores      II Mentira Oposición a la verdad Mezcla de verdad con mentira Codicia Utiliza a nuestros seres queridos LA ACTITUD DEL SER HUMANO: GEN.3: 2-8          III Diego R. Andrade P. Se “independiza” de los suyos Abre la puerta a la tentación Establece diálogo con el enemigo Asume papeles equivocados Da informes innecesarios y exagerados No controla su apetito Se justifica a sí mismo Se esconde de Dios Hecha la culpa a otro LA ACTUACIÓN DE DIOS: GEN. 3: 9,15,21   Llama al ser humano Le concede oportunidad de arrepentimiento  Le informa las consecuencias del pecado  Le cubre con su justicia. Gen 3:21 Ap. 13:8 RESUMEN: I, II, III. IV LLAMADO. HIMNO FINAL 62 EJEMPLO II 30
  31. 31. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. La Escalera de Jacob. Texto: Gen. 28: 11-16, 2022 Lectura bíblica: Juan 1:51 Himno inicial: Fe Lectura auxiliar: Patriarcas y Profetas Cap.17 Introducción: Historia de Jerusalén 1.- Las promesas Divinas son condicionales Gen. 28:13 a.- ¿Se cumplió la promesa? b.- Promesas para hoy Dt.28:1-6 2.- Las promesas humanas son perecederas Gen.28: 20-22 a.- Hay promesas que se deben romper b.- Cuando a Dios prometes... ¡Cumple! Ecl.5:4 3.- El Cielo tiende una Escalera Gen 28:12 a.- El Cielo está abierto Jn.1:51.Apoc. 11:19. Hechos 4:12. Resumen: Llamado: ¿Cuál es tu promesa para Dios en esta mañana? Himno final: La Esperanza es Jesús 31
  32. 32. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. Ejemplo III El siguiente tema requiere para su presentación a la iglesia, un amplio estudio y oración, puede ser presentado en dos partes o en una ocasión especial en la que la prédica comience temprano, el siguiente, es más bien un estudio avanzado de los tantos que presenta la Escritura. Hay quienes piensan que en el culto divino solo se deben presentar temas livianos, ¿entonces cuál es el espacio para la predicación profunda de la Escritura Sagrada?, la vida “light” y secularizada de los cristianos del siglo XXI, explica la enseñanza “light” de sus iglesias. Una presentación en Power Point, puede solicitarla a diegoandrade.dian@gmail.com LA 2da RESURRECCIÓN ESPECIAL “He aquí que viene con la nubes, y todo ojo le verá. Y los que le traspasaron...” Apoc.1:7, ¿Cómo es que le verán los que “le traspasaron” si todos los directamente involucrados en la muerte de Jesús han muerto y no tendrán parte en la primera gran resurrección?... Pues, resucitarán antes de la 2 da venida, en una resurrección especial. ¿Hay más luz sobre este tema?...Sí, y su estudio nos debe llenar de más aliento y 32
  33. 33. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. esperanza, pues en la resurrección especial también participan los que mueren después de 1844, en la fe del tercer ángel. Repasemos el marco bíblico de este importante tema: La primera gran resurrección: Según el apóstol San Pablo cuando el Señor regresa por segunda vez, con “voz de Arcángel y con trompeta de Dios” resucitará a los muertos en Cristo, desde Abel el primer ser humano muerto. Luego los vivos son transformados en fracciones de segundo, de materia corruptible a incorruptible. 2da Tes. 4:16-17. ¿Es esta la primera vez que la Divinidad devuelve la vida a alguien? No. Elías con el poder de Dios volvió a la vida al hijo de la viuda de Sarepta 1Rey17:21. Jesús volvió a la vida a Lázaro y al hijo de la viuda Jn.11:4344, Luc.17:14, estos personajes con el tiempo debieron haber muerto otra vez, no obstante hay casos en que Dios devolvió la vida eterna como el caso de Moisés Jud.9 y las primicias, muchos que resucitaron junto con Jesús Mt.27:52, a esta resurrección en grupo, la podríamos llamar la primera resurrección especial, parte de este grupo, puede ser el que aparece en Apoc. 5: 8-9, son gente que alaba por el agradecimiento de haber sido redimida por la sangre del cordero. Esto lo aclaramos para enfatizar que lo que ocurrirá en ocasión de la 2da venida será la primera gran resurrección general, magistralmente también descrita en Conflicto de los Siglos págs.702, 703 33
  34. 34. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. Ahora nos ocuparemos de la gran resurrección especial. La 2da resurrección especial: Primero acudimos Daniel 12:1-2; el profeta habla de un tiempo de angustia “cual nunca ha sido” en el que unos se levantarán para vida eterna y otros para vergüenza y confusión. Aquí no puede referirse a la primera gran resurrección, pues en esta nadie resucitará para “vergüenza y confusión”, así que vamos a Mt. 26:64 en donde encontramos que Jesús advierte a sus captores que: “verán al Hijo del Hombre, viniendo en las nubes de los cielos” entonces, la única forma de que esto ocurra es que, quienes tuvieron que ver directamente con la muerte de Jesús tendrán el pavor de resucitar con cuerpos mortales, únicamente para ver venir en gloria y majestad, a quien se mofaron, ultrajaron y asesinaron. Pero... el profeta Daniel habla también de un grupo que se levantará del polvo en ese mismo tiempo, para vida eterna. ¿Quiénes son?... El apóstol San Juan lo explica en la segunda de las 7 bienaventuranzas del Apocalipsis. “Bienaventurados de aquí en adelante, los muertos que mueren en el Señor” Ap. 14:13 Después de 1844, el paso de Cristo del lugar Santo al Santísimo, el inicio del juicio investigador y la proclamación de los tres mensajes angélicos de Ap. 14:6-12; quienes mueren, en la fe del tercer ángel, tendrán la distinción de resucitar poco antes de la 2da venida, para tener el privilegio de ver tan solemne acontecimiento y para recibir la vida eterna, poco antes 34
  35. 35. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. de los demás salvos. Intentaremos en un diagrama sencillo ubicar el tiempo de la resurrección especial. 2da Venida Fin del tiempo de H O Y Ley Dominical Tiempo de angustia de Jacob 7 plagas finales gracia Resurrección Especial Pacto de paz ¿Qué escribió sobre este tema E. White? En el Conflicto de los Siglos dice: “Los sepulcros se abren, y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados, unos para vida eterna, y otros para vergüenza y confusión perpetua” (Dan. 12:2). Todos los que murieron en la fe del mensaje del tercer ángel, salen glorificados de la tumba, para oír el pacto de paz que Dios hace con los que guardaron su ley. "Los que le traspasaron" (Apoc. 1: 7), los que se mofaron y se rieron de la agonía de Cristo y los enemigos más acérrimos de su verdad y de su pueblo, son resucitados para mirarle en su gloria para ver el honor con que serán recompensados los fieles y obedientes.1 35 1era Resurrección general 1Tes.4:16 17
  36. 36. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. Aclara que los que mueren en la fe de mensaje del tercer ángel, tienen parte en esta resurrección, pero... además, dice que se levantarán (para confusión perpetua desde luego) los enemigos más acérrimos de su verdad y de su pueblo, esto puede entonces, abarcar a gente de otras épocas a aparte del período apostólico, pues en muchos períodos de la historia terrenal han habido enemigos de la verdad y del pueblo de Dios. Además, en Primeros escritos dice: “Pero había un claro de persistente esplendor de donde salía la voz de Dios como el sonido de muchas aguas estremeciendo los cielos y la tierra. Sobrevino un tremendo terremoto. Abriéronse los sepulcros y los que habían muerto teniendo fe en el mensaje del tercer ángel y guardando el sábado se levantaron, glorificados, de sus polvorientos lechos para escuchar el pacto de paz que Dios iba a hacer con quienes habían observado su ley”2. Más luz inspirada: La declaración anterior nos lleva a considerar otros aspectos como: La voz de Dios, gran terremoto y pacto de paz. ¿Qué espacio durante el derramamiento de las 7 últimas plagas, conjuga todos estos hechos?... 36
  37. 37. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. Ahora acudimos al Apocalipsis y en el cap. 16:1718 el profeta Juan describe relámpagos voces y truenos, temblor y gran terremoto, como acontecimientos previos a la caída de granizo parte de la 7ma y última plaga. Terminado el juicio investigador, Jesús sale del Lugar Santísimo, comienza el derramamiento de las 7 últimas plagas, se dicta un decreto de muerte y empieza el tiempo de angustia de Jacob para los hijos de Dios, este termina con el pacto de paz. “Vi que los cuatro ángeles iban a retener los vientos mientras no estuviese hecha la obra de Jesús en el santuario, y que entonces caerían las siete postreras plagas. Estas enfurecieron a los malvados contra los justos, pues los primeros pensaron que habíamos atraído los juicios de Dios sobre ellos, y que si podían raernos de la tierra, las plagas se detendrían. Se promulgó un decreto para matar a los santos, lo cual los hizo clamar día y noche por su libramiento. Este fue el tiempo de angustia de Jacob. Entonces todos los santos clamaron en angustia de ánimo y fueron libertados por la voz de Dios.3” Y...¿Qué es el “Pacto de Paz? ; nuevamente vamos al espíritu de profecía: “Pero había un espacio de gloria fija, del que, cual estruendo de muchas aguas, salía la voz de Dios que estremecía cielos y tierra.... Y al anunciar 37
  38. 38. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. Dios el día y la hora de la venida de Jesús, cuando dio, el sempiterno pacto a su pueblo, pronunciaba una frase y se detenía de hablar mientras las palabras de la frase rodaban por toda la tierra.4” De esta declaración podemos entender que el pacto de paz o pacto sempiterno, es el anuncio mediante una voz del cielo, del día y la hora de la 2 da venida; los impíos escucharán únicamente truenos5. Este es otro privilegio de quienes sean parte de la resurrección especial. Claro que para estas alturas de los acontecimientos escatológicos, ya estarán decididos todos los casos para salvación o perdición pues el juicio investigador en sus dos etapas, de los muertos y de los vivos; habrá terminado. Elena White no pudo recordar esta fecha, después que salió de la visión6, pero si agregó6 que enseguida del pacto de paz se dio inicio al jubileo durante el cual la tierra debía descansar. Ahora surge otra pregunta: ¿Entonces todo hijo de Dios fallecido después de 1844 tendrá parte en la resurrección especial? Acudimos nuevamente a Primeros Escritos y encontramos: “Luego resonó la argentina trompeta de Jesús, a medida que él iba descendiendo en la nube, rodeado de llamas de fuego. Miró las tumbas de 38
  39. 39. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. sus santos dormidos. Después alzó los ojos y las manos hacia el cielo, y exclamó: "¡Despertad! ¡Despertad! ¡Despertad los que dormís en el polvo, y levantaos!" Hubo entonces un formidable terremoto. Se abrieron los sepulcros y resucitaron los muertos revestidos de inmortalidad. Los 144,000 exclamaron "¡Aleluya!" al reconocer a los amigos que la muerte había arrebatado de su lado, y en el mismo instante nosotros fuimos transformados y nos reunimos con ellos para encontrar al Señor en el aire8 Aquí la pluma inspirada está hablando de la primera gran resurrección en la que participan “amigos de los 144.000”, es decir, son gente que vivió en el tiempo del fin y es resucitada por Jesús, pero no participaron de la resurrección especial. Dios tiene la potestad de hacer las excepciones que considere justas. Algunos hijos de Dios, lo han conocido en el ocaso de sus vidas, cuando sus facultades físicas e intelectuales se habían desgastado notablemente y para quienes el entendimiento de las verdades profundas del plan de salvación, les resultó imposible, sin embargo, en la medida de su fe sumaron para la causa. Este grupo por ejemplo, puede ser de salvos que no participan de la resurrección especial. Ciertamente una condición laodicense, que no hace caso al consejo del Testigo Fiel Ap. 3:15-20 no solo 39
  40. 40. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. que nos excluye de una resurrección especial, sino que pone en serio riesgo la posibilidad de salvación. Por su parte Dios no es irrazonable, no espera que los “vasos” pequeños tengan la capacidad de los “más grandes” ni viceversa.9 Ahora la luz de la 2da bienaventuranza del Apocalipsis brilla aún más: “Bienaventurados de aquí en adelante los que mueren en el Señor. Descansarán de sus trabajos, pero su obras con ellos siguen” Ap.14:13 Aunque es un asunto de decisión divina, no creemos que el desdén y la negligencia de nosotros: Los profesos observadores del sábado en escudriñar las escrituras y testificar; sea premiado con una resurrección especial, de aquí la responsabilidad y privilegio de quienes dotados de capacidad intelectual completa, entendamos y cumplamos a cabalidad, la misión ordenada por Jesús en Mateo 28:18-20 como testificación personal, enseñando todo lo que el Señor ordenó y la predicación masiva mediática, descrita en Apocalipsis 14:6-12. “En el juicio final, los hombres no serán condenados porque creyeron concienzudamente una mentira, sino porque no creyeron la verdad, porque descuidaron la oportunidad de aprender la verdad... Debemos aplicar nuestros corazones a buscar la verdad. Todas las lecciones que Dios mandó registrar en su Palabra son para nuestra 40
  41. 41. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. advertencia e instrucción. Fueron escritas para salvarnos del engaño. El descuidarlas nos traerá la ruina. Podemos estar seguros de que todo lo que contradiga la Palabra de Dios procede de Satanás10”. Sin embargo, no debemos ser dogmáticos en el entendimiento de eventos futuros, aunque esto no debe servir de pretexto para menospreciar las profecías que fueron reveladas para fortalecer nuestra fe y esperanza. Conclusiones: 1.- La resurrección especial ocurre poco antes de la 2da venida de Jesús. Durante el tiempo de angustia de Jacob, cerca del fin de la 7ma plaga. 2.- En ella participan los que tuvieron que ver directamente con la muerte de Cristo y los enemigos más acérrimos de su verdad y su pueblo (podrían ser gentes de otras épocas distintas a la era apostólica).Este grupo es fulminado poco después por el resplandor de la 2da venida del Señor. 3.- También participan de la resurrección especial, los muertos en la fe del mensaje del tercer ángel, son gente que obra por fe y amor. Este grupo escucha la voz del Cielo que anuncia el día y la hora de la 2da venida del Rey de reyes, mientras los impíos solo escuchan truenos. 41
  42. 42. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. Este conjunto de salvos, recibe la vida eterna antes y goza del privilegio de contemplar la 2da venida. 4.- En la medida de la capacidad que se nos ha entregado, tenemos el deber y privilegio de entender la fe del tercer ángel y vivirla, así ser parte de los que suman y multiplican, no de los que restan y dividen. “El que conmigo no recoge...desparrama” dijo Jesús Lucas 11:23. 5.- Hacer caso omiso del consejo del Testigo Fiel a la iglesia de Laodicea, no solo nos excluye del privilegio de una resurrección especial, sino que pone en serio riesgo nuestra posibilidad de salvación11”. Referencias: 1 Conflicto de los siglos pág. 694-695 2 Primeros Escritos. pág 285 3 Primeros Escritos. pág. 36-37 4 Primeros Escritos. pág.34 5 Maranatha pág. 367 6 I Mensajes Selectos:86 7 Primeros Escritos. pág.34 al final 8 Primeros Escritos. pág. 16 9 A fin de conocerle pág. 332 10 Patriarcas y profetas pág. 39 11 Eventos de los últimos días pág. 180 42
  43. 43. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. 1.2.2.2. Siga estos pasos si quiere ser elocuente: - Repase con oración, el material disponible, las veces que sean necesarias. Estudie las Escrituras y estas le llevarán al púlpito, que no sea el púlpito el que le lleva a las Escrituras. - Prepare un bosquejo, si es escrito debe ser: Tema, pasaje bíblico principal, introducción, desarrollo, subtemas, conclusión y/o resumen. Con mucha experiencia, el bosquejo puede ser mental. -Prepare una presentación en “power point” si dispone de medios audiovisuales, siguiendo las reglas citadas más adelante. Si no conoce este medio pida ayuda, los jóvenes y niños, no son enemistados con la tecnología. Si no hay pantalla, puede haber pizarra, cartel lección objetiva. etc. La información visual tiene más oportunidad de ser grabada que la información auditiva, la visión ocupa un 30% del cerebro. -Evite leer al público largos párrafos, hasta 7 líneas pueden prestar atención en pantalla y unas 5, si lee un papel. 43
  44. 44. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. -Para datos técnicos, noticiosos o pensamientos de otros autores cristianos, debe citar la fuente. -Si usa palabras de uso poco común, debe dar su significado, pero no debe utilizar expresiones inentendibles, ni debe hablar muy lento o peor muy rápido, no hay necesidad de emplear el grito ni es necesario contar chistes para captar la atención. -Evite el uso de “muletillas” repetitivas como: mmm, entonces, y dice…, obviamente, realmente, etc. -El lenguaje corporal también cuenta, movimientos moderados y naturales, son los se esperan en una predicación. -Mida el tiempo que vas a utilizar, no se pase de los minutos disponibles: 30, sin utilización de medios visuales, 50, con medios visuales, debe respetar el orden. El tiempo que una persona puede permanecer sentada, es el tiempo que puede escuchar sin distraerse. Los niños del siglo XXI pueden atender una charla sin distraerse, aproximadamente 1 minuto por año de vida. -Evite exageraciones, relatos inverosímiles y palabras vulgares. Los relatos de fe, deben tener nombres, lugares, fechas, etc. -La variación moderada del tono de voz es importante, no convienen los extremismos. -Vocalice adecuadamente cada palabra dicha. 44
  45. 45. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. -La presentación personal debe ser formal, una inadecuada vestimenta es un “ruido” para la comunicación. -No intente aparecer ante los oyentes como un super-hombre, o super-mujer, el predicador sincero, debe proyectar la imagen de un ser humano normal, con tendencias, debilidades, luchas y triunfos como todos, pero que se ha preparado con responsabilidad y ha pedido la bendición de Dios, para dirigirse a su pueblo. -Cualquier experiencia, o testimonio que se relate, no debe buscar la admiración ni la exaltación del protagonista, sino a Jesús. Si relata sus éxitos, sus logros o su estilo de vida, sin honrar a Dios, solo suena a presunción y exaltación propia. “Así dijo Jehová: No se alabe el sabio en su sabiduría, ni en su valentía se alabe el valiente, ni el rico se alabe en sus riquezas. Mas alábese en esto el que se hubiere de alabar: en entenderme y conocerme, que yo soy Jehová, que hago misericordia, juicio y justicia en la tierra; porque estas cosas quiero, dice Jehová.” Jer.9:23-24 Alábete el extraño, y no tu propia boca; el ajeno, y no los labios tuyos. Prob.27:2 -En lo posible, el público debe participar, especialmente en la lectura de la Biblia, si se logra la intervención de niños, adolescentes y jóvenes, 45
  46. 46. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. mucho mejor, así mismo, preguntas directas y de respuesta sencilla, ayudan a captar la atención. -Hacer un resumen de todo lo expuesto al finalizar, ayudará a fijar mejor las ideas más importantes y demostrará que el tema estaba bien preparado. -El público siempre será heterogéneo, debe intentar, dar mensajes de interés para la mayoría, como los de profundidad bíblica, esto se demostró al consultar en el 2005 a unos 300 feligreses. -Lo que hace fuera del púlpito, tiene más influencia que lo que dice en él. -Siempre haga una copia de seguridad y envíesela a su “correo electrónico o a la nube”, así podrá acceder al tema desde cualquier lugar, la información electrónica copiada a dispositivos portátiles, puede fallar en cualquier momento. 46
  47. 47. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. 2.-ELEMENTOS DE LA PREDICACIÓN Ahora veamos con cifras, los aspectos a tomar en cuenta para la predicación efectiva. Los números que aparecen a la derecha de cada subtema son puntajes /1000 estimados en promedio después de haber consultado a varios predicadores latinos, destacados en la Iglesia Adventista. Todos estos puntajes los hemos colocado en un formulario (lo adjuntamos en el anexo 1), el mismo puede ser entregado a 3 o 4 asistentes, después de la prédica, ellos lo llenarán y entregarán al anciano coordinador, este suma puntajes, los tabula y da a conocer al predicador los resultados, lo ideal sería que junto al rol de predicación se entregue al predicador un formulario y la copia de este manual, tan solo el saber que hay evaluación comprometerá más al predicador responsable. Claro que hay quienes tienen terror a la evaluación, son los que de seguro tendrán modestos puntajes si se los evalúa, sin embargo deben saber que cada 47
  48. 48. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. predicación es evaluada por todos,    aunque esta evaluación general, es muy subjetiva y no ayuda a la mejoría, además la predicación es un don que debe ser desarrollado y el Señor reparte los dones, como él quiere. 2.1.- Texto o idea bíblica central: (80/1000) El predicador que se sienta a escuchar la voz de Dios a través de su Palabra, y que ha aprendido a escuchar a los demás; tiene muchas palabras para que los demás se sienten a escucharle a él. La homilética bíblica no se adorna con unos cuantos versículos, la verdadera homilética tiene como fundamento la Sagrada Escritura. Pensamientos humanos adornados con la Biblia, son solo hojarasca, heno, paja, la hermandad necesita pan fresco. En USA escuchamos a un sensacionalista y famoso predicador protestante, que decía a sus 6000 oyentes: “No se preocupen, solo usaré 3 versículos” …y el resto, solo fueron ideas “motivadoras” humanas. “El tema de la enseñanza y la predicación de Cristo era la Palabra de Dios. El hacía frente a los inquisidores con un sencillo: "Escrito está". "¿Qué dice la Escritura?" "¿Cómo lees?" En toda 48
  49. 49. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. oportunidad, cuando se despertaba algún interés, fuera por obra de un amigo o un enemigo, él sembraba la simiente de la palabra. Aquel que es el Camino, la Verdad y la Vida, siendo él mismo la Palabra viviente, señala las Escrituras, diciendo: "Ellas son las que dan testimonio de mí"... E.G.W. Exaltad a Jesús a Jesús 103 “Pues nuestro evangelio no llegó a vosotros en palabras solamente, sino también en poder, en el Espíritu Santo y en plena certidumbre, como bien sabéis cuáles fuimos entre vosotros por amor de vosotros.” ITes.1:5 “Y ni mi palabra ni mi predicación fue con palabras persuasivas de humana sabiduría, sino con demostración del Espíritu y de poder.” 1 Cor. 2: 4. “El razonamiento tranquilo y fervoroso a base de las Escrituras, es precioso y fructífero. Aquí está el secreto del éxito, en la predicación de un Salvador, vivo, personal, de una manera tan sencilla y ferviente que la gente pueda posesionarse por la fe del poder de la Palabra de vida” (Carta 102, 1894). E.G.W. Evangelismo.129 “Sea la ciencia de la salvación el centro de cada sermón, el tema de todo canto. Derrámese en toda súplica. No pongáis nada en vuestra predicación como suplemento de Cristo, la sabiduría y el poder de Dios. Enalteced la palabra de vida, presentando a Jesús como la esperanza del 49
  50. 50. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. penitente y la fortaleza de cada creyente. Revelad el camino de paz al afligido y abatido, y manifestad la gracia y perfección del Salvador.” E.G.W. Obreros Evangélicos, pág. 168. VALE INSISTIR: Cuando a los discípulos en el camino a Emaús, Jesús les presentó la Palabra, su corazón “ardía”, Luc.24:32, así ocurrirá cuando el predicador presente la Palabra por la influencia del Espíritu Santo. Si la predicación está fundamentada en un “así dice Jehová”, los siguientes aspectos (desarrollo, impacto, relevancia, efecto reflexivo y transformador, etc.) también serán óptimos, aun cuando las formalidades de la comunicación oral no lo sean, en cambio, si la técnica de la comunicación oral está bien, pero no hay esencia de la Palabra de Dios, solo se activará la emoción del oyente, más no su razonamiento. Que el texto le lleve al púlpito y no el púlpito sea el que le lleve al texto. 50
  51. 51. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. 2.2-Introducción: (20/1000) Sirve para captar la atención de los oyentes, se puede utilizar una lección objetiva, un hecho de actualidad, un testimonio, etc. Pero no debe ser larga, como para que entre en competencia con la parte central de la predicación, por esto se recomienda que no pase de 3 minutos, incluso se puede contar la primera parte de un relato, para contar la segunda parte al final. Lo que no se recomienda es que para causar simpatía se empleen, bromas, chistes o expresiones vulgares, que aunque puedan agradar a los oyentes, ahuyentan la presencia de los ángeles y debilita en los oyentes, la influencia del Espíritu Santo. El uso de la “muletilla” “buenos días”, “parece que no han desayunado” ¡buenos días!... hasta esperar que los oyentes contesten en voz alta, está fuera de lugar, en cualquier momento que alguien suba a la plataforma, más aún a la hora del culto divino. 2.3.-Desarrollo: Partes I, II, (100/1000) III 51
  52. 52. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. “La predicación de la palabra sería inútil sin la continua presencia y ayuda del Espíritu Santo. Este es el único maestro eficaz de la verdad divina. Únicamente cuando la verdad vaya al corazón acompañada por el Espíritu vivificará la conciencia o transformará la vida. Uno podría presentar la letra de la Palabra de Dios, estar familiarizado con todos sus mandamientos y promesas; pero a menos que el Espíritu Santo grabe la verdad, ninguna alma caerá sobre la Roca y será quebrantada. Ningún grado de educación ni ventaja alguna, por grande que sea, puede hacer de uno un conducto de luz sin la cooperación del Espíritu de Dios”. E.G.W. DTG 626 En el desarrollo está la esencia de la predicación, debe tener un objetivo definido y puede estar subdividida en 2 o tres secciones, todas interrelacionadas, esto no se logra sin la debida preparación y oración. Cuando es la Escritura la que nos lleva al púlpito y no el púlpito el que nos lleva a la Escritura, la predicación resultará mucho más efectiva. Si el predicador es de los que “lee poco”, esto se notará fácilmente en su predicación. Conviene además recordar que la conducta del predicador, habla mucho más que sus palabras en 52
  53. 53. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. una predicación, sin embargo una buena conducta no garantiza una predicación eficaz, un curso de homilética puede ser de mucha ayuda. Recuerde también otro asunto, “el cargo no lo convierte en buen predicador”. La predicación “radial”, está limitada al contenido, modulación de voz y lenguaje corporal, solo predicadores preparados, con experiencia y consagración logran mantener la atención del público hasta unos 40 minutos, sin usar ilustraciones visuales. Los demás, tenemos el deber de utilizar medios visuales en la predicación, si no conocemos el uso de medios computarizados, debemos aprender a usar estas valiosas herramientas, así la predicación pasará a ser “en vivo”, a todo color y podrá llegar a unos 50 minutos, sin causar aburrimiento especialmente en los oyentes más jóvenes. Favor repase las reglas del uso del “power point” que aparecen en el punto 2.9.1 pág. 59. 2.4.-Conclusión y/o resumen (40/1000) Una vez desarrollado el tema, es recomendable presentar un breve resumen de lo que acabamos de exponer, posiblemente esto último sea lo único que quede en la mente de los oyentes, por lo que en esta parte se deben presentar conceptos bíblicos, 53
  54. 54. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. Lev.10:1-3 las filosofías humanas, pueden cambiar conductas, pero solo la Palabra de Dios puede cambiar el corazón. 2.5.-Llamado: (50/1000) “Y todo aquel que invocare el nombre de Jehová será salvo; porque en el monte de Sion y en Jerusalén habrá salvación, como ha dicho Jehová, y entre el remanente al cual él habrá llamado.” Joel.2:32 No debe concluir ninguna predicación sin un llamado, aunque no siempre es necesario pedir a la hermandad que se ponga en pie, se debe llamar a la acción positiva o cambio de actitud negativa, en virtud del trabajo del Espíritu Santo y el ejercicio de la decisión humana. Muchas decisiones personales, nunca se hubieran tomado sin el apoyo de la decisión colectiva. 2.6.-Expresión corporal: (20/1000) También hablamos con nuestra expresión corporal, una posición demasiado rígida o con demasiados movimientos corporales del predicador, disminuyen la credibilidad en los oyentes, hablar con naturalidad pero con entusiasmo produce una expresión corporal correcta, que es la que se espera en el púlpito. 54
  55. 55. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. 2.7.- Relevancia del tema: (150/1000) Ciertamente unos temas serán más relevantes para unos y menos para otros, no obstante una predicación debe ser relevante al menos para la mayoría, aunque las necesidades y problemas espirituales pueden ser comunes en algunas regiones, también se deben reconocer diferencias. Por ejemplo: ¿Tendría sentido hablar del diezmo a una iglesia en la que diezman el 95% de sus miembros? O ¿hablar del noviazgo cuando el promedio de edad de los oyentes supera los 65 años? En fin, los temas para la predicación se deben presentar en relación a las necesidades comunes de los oyentes y no se puede saber las necesidades de los oyentes, sin conocerlos, sin compartir vivencias, sin visitación. Si el predicador es invitado a un lugar desconocido, entonces es su deber informarse, a qué grupo se va a dirigir y qué temas serán más relevantes que otros. Otro aspecto a considerar en cuanto a la relevancia, es que el público generalmente conoce al predicador en la vivencia diaria, entonces sus palabras deben estar respaldadas con sus hechos. Un dirigente de iglesia, por ejemplo, sube al púlpito y amonesta a los jóvenes, respecto a su irreverencia y falta de consagración, pero la hermandad sabe que sus hijos, están fuera de la 55
  56. 56. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. iglesia… ¿tendrá relevancia dicha predicación?, otro bien intencionado dirigente, es invitado a predicar a un sitio en el que nadie lo conoce, presenta un tema relacionado al cuidado del cuerpo como “templo del Espíritu Santo”, no obstante los oyentes han observado durante todo el tiempo a un predicador con enorme sobrepeso y un vientre muy abultado listo para un infarto al corazón…¿resultará relevante, tal presentación?, No, no intentamos decir que la predicación, tiene relevancia solo cuando el predicador habla de lo que en su vida es fortaleza, también puede hablar de temas que son su debilidad, no obstante, debe admitirla ante Dios y los oyentes y en conjunto pedir la gracia divina para hacer de la debilidad una fortaleza. 2.8.- Ilustraciones imaginarias: (30/1000) “La predicación de la Palabra debe apelar al intelecto, e impartir conocimiento, pero debe hacer todavía más. Las palabras del pastor deben alcanzar el corazón de los oyentes. El objetivo de la predicación no es entretener. Algunos ministros han adoptado un estilo de predicación que no ejerce la mejor influencia. Han llegado a adquirir el hábito de intercalar anécdotas en sus discursos. La impresión así hecha sobre los oyentes, no es un sabor de vida para vida. Los ministros no deben 56
  57. 57. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. incluir relatos divertidos en su predicación. La gente necesita alimento puro, completamente libre de paja. "Predica la Palabra" fue el encargo que Pablo le dio a Timoteo, y ésta es también nuestra comisión.” E.G.W. La voz su educación y su uso correcto p 300 Se debe tener mucho cuidado en la selección de ilustraciones, estas no deben ocupar el tiempo efectivo de la predicación; así mismo al relatar hechos históricos o noticiosos se debe citar la fuente, los datos presentados, no tienen por qué ser exagerados, peor aún errados o falsos. Jesús utilizó las parábolas para llevar a sus oyentes de lo conocido a lo desconocido, no para “entretener. Las biografías de gente que llegó a tener mucha fama, poder o dinero, no son precisamente ejemplos a seguir, los héroes de la Biblia, no lo fueron por su fama o fortuna sino por su fe práctica. 2.9.-Ilustración visual (100/1000) “Por el empleo de carteles, símbolos y representaciones de diversas clases, el predicador puede hacer que la verdad se destaque clara y distinta. Esto le es una ayuda, y está en armonía con la Palabra de Dios.” E.G.W. Obreros Evangélicos 369 57
  58. 58. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. Se deben aprovechar al máximo las facilidades que actualmente brinda la tecnología audiovisual, claro que esto no es posible cuando el predicador no domina este tipo de herramientas, por esto, si no conoce bien los beneficios de los programas audiovisuales computacionales, es mejor no utilizarlos, por ejemplo una presentación en power point , en la que solo se pasen abundantes láminas llenas de letras pequeñas, terminan cansando a los oyentes, mientras que una presentación con secuencia lógica, (si se utilizan letras, se recomienda un máximo de 7 líneas por lámina y un tamaño de letra mínimo 36) con gráficos, imágenes fijas, imágenes animadas, micro videos, etc. hace que hasta los niños presten la debida atención . Los colores de fondo deben ser contrastantes con los colores de las letras. Estudios realizados demuestran que a los oyentes les queda un 20% de lo que oyen pero al menos un 50% de lo que ven. Una imagen dice más que 100 palabras. Durante la semana especialmente nuestros jóvenes y niños están bombardeados por mentiras tecnológicas a todo color, busquemos presentar la verdad a la altura del siglo XXI. Así mismo en una encuesta hecha a un grupo de creyentes el 98% afirmó que la ilustración visual es muy importante, un 94% cree que un sermón ilustrado puede alargarse hasta 60 minutos sin 58
  59. 59. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. cansar y 92 % afirmó que hasta los mejores predicadores podrían ilustrar visualmente su sermón. El uso de ilustraciones visuales computarizadas, tiene reglas, si se siguen, la presentación será efectiva, si se las quiere ignorar, es mejor no usar esta valiosa herramienta. 2.9.1.- REGLAS BÁSICAS PARA USO DEL POWER POINT. Es una valiosa herramienta didáctica y moderna, si se conoce cómo usarla. El analfabetismo del siglo XXI es no saber, ni querer usar una micro computadora, ni tampoco auto capacitarse mediante la lectura analítica voluntaria. 2.9.1.- Si no sabe usar esta herramienta, podría aprenderlo, pero sobretodo, si no está dispuesto a seguir reglas, ¡no la use, vas a aburrir a los demás y quedará mal en público! Mejor limítese al sistema tradicional del bla… bla…bla... del siglo pasado, que será más aprovechado por sus oyentes… O…podría llevar carteles previamente elaborados. 59
  60. 60. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. 2.9.2.- Una imagen habla más que 100 palabras, si la usa, debe estar en perfecta relación con lo que va a decir, la expresión visual, debe resumir lo que está diciendo. La visión de una persona ocupa el 30% del cerebro, lo que vemos tiene mucha más opción de quedarse en el cerebro que lo que oímos. En el buscador Google imágenes, encontrará decenas de imágenes sugerentes según la palabra o frase que digite en el buscador. 2.9.3.- Es mejor que su presentación no pase de 20 láminas, salvo excepciones, si estas, son dinámicas y con poca escritura. Si contienen escritura o información numérica, es mejor que sean solo 15. Al dar efectos aleatorios a las diapositivas, (ir a la barra de herramientas y dar clic en: animaciones, personalizar animación, dar clic en la parte de la diapositiva a dinamizar, agregar efecto, entrada, efectos aleatorios) se hace mucho más interesante la exposición. 60
  61. 61. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. Siempre es mejor que el control o “mouse” para el paso de las diapositivas, lo maneje el propio expositor, si otro hace esta tarea, debe hacérselo de manera perfectamente coordinada. 2.9.4.- Las letras deben tener contraste de fondo, es decir: letra oscura para fondo claro o viceversa. 2.9.5.- Cada lámina debe tener un máximo de 7 líneas de escritura, por excepción, hasta 10, cuyo tamaño mínimo debe ser 36 mínimo. Si quiere que quede más claro, use negrilla y sombra. El uso cargado de letras solo cansa al auditórium y hace que la concentración y retención disminuya. 61
  62. 62. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. 2.9.6.- En la presentación power point, no debe estar TODO lo que va a decir, esta es solo una guía. Si todo lo que tiene que decir, está escrito en las “diapositivas”, entonces usted podría tomar asiento y pedir que lea alguien que lo haga mejor, entonces ya no sería su presentación y otro aburriría al público con la lectura textual. 2.9.7.- Debe conocer muy bien su tema y el contenido de las diapositivas, si no dio prioridad a investigar y repasar bien su presentación, va a causar desencanto, porque el asistente esperaba más de usted, porque todos saben que su inteligencia es normal. 2.9.8.- Ponga atención a las buenas presentaciones hechas por otros, así también se aprende, desconocer no es malo en sí; nadie nace sabiendo de todo, quedarse en la ignorancia voluntaria y negligente, sí que es malo. Si le toca presentar un tema “enlatado” o previamente preparado por otro, debe enriquecerlo con su experiencia, con su conocimiento, con su investigación, de otra manera se notará que solamente está repitiendo una prédica en la que tal vez ni usted crea. 2.9.9.- Toda participación en público puede ser ilustrada visualmente, aunque sea al mínimo con 5 láminas que contengan la enseñanza esencial; no 62
  63. 63. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. le busque excusas para no mejorar su exposición, si no ilustra visualmente su exposición, queda como un mensaje radial. En el buscador de imágenes del Google, puede encontrar decenas de imágenes que necesite para ilustrar todo lo que quiera. Muy pocos son los predicadores que logran mantener la atención del público, sin el uso de imágenes, en tal caso, su contenido, modulación de voz y lenguaje corporal, deben estar muy bien utilizados, esto es mucho más difícil sin un curso de homilética, estudios teológicos y experiencia en el campo misionero. Si le piden participación a última hora y no está preparado, ¡no acepte! Si no consigue imágenes, al menos los pensamientos más importantes se pueden escribir en una presentación. El enemigo presenta las tentaciones a “todo color”, no nos empeñemos en presentar las enseñanzas del evangelio en “blanco y negro”. 2.9.10.- Cuide que la escritura sea coherente, sin faltas ortográficas y de contenido trascendente, si tiene dudas investigue, consulte, ¡pregunte a alguien! 2.9.11.- Busque un curso de power point, es una herramienta esencial para todo profesional, ¿sabía que en el siglo XXI el analfabetismo informático está causando estragos en las instituciones de 63
  64. 64. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. Latinoamérica? Esto ocurre sobre todo con líderes nacidos el siglo pasado que allí se quedaron. 2.9.12.- En TODA información histórica, noticiosa o técnica, necesita citar la fuente, y esta debe ser seria y confiable, no se recomienda presentar exageraciones o datos que den lugar a la especulación, la incertidumbre y la polémica. Busca primero fuentes de información oficial de la IASD. 2.9.13.- Asegúrese de que su sistema, sea compatible con el que va a usar en público, pregunte cuál usan en su iglesia, se puedes encontrar con la sorpresa de que su archivo “no se abre”, lleve una copia en los 3 últimos programas “office” vigentes, asegúrese probando con antelación, toda la presentación. También se recomienda enviar una copia al correo electrónico, para poder acceder a él, en cualquier parte. En este link encontrará un video que le instruye en cómo hacer buenas presentaciones en Power Point. http://www.profeland.com/2012/03/como-hacer-una-buenapresentacion-en.html Coloque su presentación en la carpeta de su grupo o departamento ¡NO EN EL ECRITORIO! Y… por favor no traiga virus al sistema de la Iglesia, tenga actualizado su antivirus. 64
  65. 65. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. Los equipos y los sistemas son humanos y pueden fallar en el momento menos esperado, por lo que no debe poner toda tu confianza en ellos, debe tener un plan “B”, es decir debe preparar un bosquejo en papel, en caso de que todo el sistema audio-visual, falle. ¡VAMOS…USTED TAMBIÉN PUEDE HACERLO BIEN¡ 2.10.-Aplicación práctica actual: (80/1000) Quienes asisten semana a semana a escuchar la palabra de Dios, están esperando solución a sus necesidades espirituales y prácticas; es por esto que la predicación no debe quedarse en el pasado, es indispensable que se presenten aplicaciones actuales con las enseñanzas del pasado registradas en La Palabra. Rom. 15:4 Se puede presentar la escritura como una historia ocurrida miles de años atrás, entonces solo habremos presentado a los oyentes, información bíblica, si no se obtienen lecciones para hoy, la prédica será solo informativa pero no restauradora. Como ya se mencionó antes, es menester que el predicador esté bien informado, si presenta hechos noticiosos, datos estadísticos o información de cultura general; esta información debe ser correcta, datos erróneos, cuando son 65
  66. 66. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. detectados por los oyentes, disminuyen el impacto de la predicación. 2.11.- Tiempo. (40/1000): “Los que han de ser portavoces de Dios deben saber que sus labios han sido tocados con un carbón vivo sacado del altar, y que presentan la verdad con demostración del Espíritu. Pero los discursos largos constituyen una fatiga para el orador y una fatiga para los oyentes que tienen que sentarse por tan largo tiempo. La mitad del material presentado sería de mayor beneficio para los oyentes, que la gran masa vertida por el orador. Lo que se habla en la primera media hora es de mucho más valor, si el sermón termina entonces, que las palabras que se pronuncian en una media hora adicional. Se produce una sepultura del material que ha sido presentado. Me ha sido mostrado una y otra vez el tema de que nuestros ministros estaban cometiendo errores el hablar tan largo como para disipar la primera impresión fuerte hecha sobre los oyentes. Se presenta una masa tan grande, de material, que no pueden retener y digerir, que todo parece confuso. He presentado esto delante de nuestros hermanos pastores, y les he rogado que no alarguen sus discursos. Algún progreso se ha conseguido en este 66
  67. 67. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. terreno con los mejores resultados. Pero unos pocos discursos han excedido de una hora.” E.G.W. Testimonios para Ministros. 261 Nótese que la Pluma inspirada se refiere a “discursos”, los sermones cuyo único ingrediente es el discurso del predicador, deben terminar en media hora. Cuando la predicación es interactiva y utiliza herramientas modernas de comunicación y enseñanza, se puede alargar; pero no más de una hora y en ocasiones especiales, lo ideal sería entonces unos 45 minutos. 2.12.-Pronunciación y lenguaje: (20/1000) “Al leer o recitar, la pronunciación debe ser clara. Un tono nasal o una actitud desgarbada deben corregirse en seguida. Toda falta de claridad debe señalarse como deficiencia. Muchos se han permitido adquirir la costumbre hablar de una manera indistinta, como si su lengua fuera demasiado grande para su boca. Este hábito ha trabado grandemente su utilidad. Los que tienen esos defectos de pronunciación podrían vencerlos si se sometieran a las críticas y a la corrección. Deben practicar con perseverancia el hablar en tono bajo y distinto, ejercitando los 67
  68. 68. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. músculos abdominales en la respiración profunda y haciendo de la garganta el conducto de comunicación. Muchos hablan rápidamente, y en un tono alto que no es natural. Esta práctica perjudicará la garganta y los pulmones. Como resultado del continuo maltrato, los órganos débiles e inflamados enfermarán y ello puede resultar en consunción. Me apena ver cuán poco se aprecia el don del habla. Al leer la Biblia, al hacer la oración, al dar testimonio en la reunión, ¡cuán necesaria es la pronunciación clara y distinta! ” E.G.W. Consejos para maestros padres y alumnos p. 496 “El que trabaja para Dios debe hacer esfuerzos fervientes para llegar a ser representante de Cristo, descartando todos los ademanes inconvenientes y el lenguaje tosco. Debe esforzarse por usar un lenguaje correcto. Hay una clase numerosa que manifiesta descuido en su manera de hablar, cuando por atención cuidadosa y esmerada, podrían llegar a ser representantes de la verdad. Cada día tienen que progresar. No debieran cercenar su utilidad e influencia albergando defectos en sus modales, tono o lenguaje. Las expresiones comunes y triviales deben reemplazarse por palabras correctas y puras. Por constante vigilancia y disciplina ferviente los 68
  69. 69. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. jóvenes cristianos pueden guardar su lengua del mal y sus labios de pronunciar engaño.” E.G.W. Consejos para maestros padres y alumnos p. 227 Las palabras vulgares, el lenguaje mal educado, las palabras mal pronunciadas, se deben evitar siempre, mucho más en el púlpito. 2.13.-Modulación de voz: (20/1000) “Algunos levantan la voz a, un tono muy afectado cuando hablan en el púlpito; otros hablan muy rápido y la gente no puede escuchar lo que se dice. Esto resulta en desastre para sí mismo, así como para los demás, porque el empleo antinatural de su voz, resulta en perjuicio para los órganos vocales. Agotan su fuerza sin necesidad, y hacen que sus esfuerzos sean penosos para la congregación. Los tales deben ejercer dominio propio, esa cualidad tan esencial para ellos como embajadores de Cristo, y vencer sus hábitos dañinos. Sí pudieran e hicieran esto, dejarían una agradable impresión en la mente de los oyentes, y la predicación de la verdad sería atractiva”(RH 28.10-1890). E.G.W. La voz su educación y su uso correcto 321 Un tono monótono cansa rápido a los oyentes, un tono exagerado hace perder efectividad al 69
  70. 70. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. predicador, el tono natural y sincero es el mejor. La predicación no puede ser una representación teatral. 2.14.- Impacto del tema: (250/1000) “Pablo llevaba consigo el ambiente del cielo. Todos cuantos le trataban sentían la influencia de su unión con Cristo. Daba mayor valía a su predicación la circunstancia de que sus obras estaban de acuerdo con sus palabras. En esto consiste el poder de la verdad. La impremeditado e inconsciente influencia de una vida santa, es el más convincente sermón que puede predicarse en favor del cristianismo. Puede ser que los argumentos, por irrebatibles que sean, no provoquen más que oposición; pero un ejemplo piadoso entraña fuerza irresistible” . . . E.G.W. Exaltad a Jesús a Jesús 312 Si se han seguido las recomendaciones anteriores, lo más seguro es que la predicación llegó con impacto a los presentes. La atmósfera celestial será una realidad, en la iglesia que da la debida importancia a la enseñanza de Jesús. Los temas de impacto, abren tumbas. Las predicaciones de mucho impacto abren tumbas y levantan muertos. 70
  71. 71. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. En realidad, quien impacta es el Espíritu Santo, utilizando la espada de la Palabra y un instrumento humano. Efesios 6:17 “Y tomad el yelmo de la salvación, y la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios”, no obstante hay que tomar en cuenta que habrá mayor impacto con una actitud correcta del oyente. “El hombre vivirá de la Palabra que sale de la boca de Dios” Lucas.4:4 ¡ADELANTE QUE DIOS LO UTILICE EN EL PÚLPITO Y SOBRE TODO… FUERA DE ÉL! Todos estos aspectos tienen cierto peso estimado de acuerdo al criterio de varios líderes, excelentes predicadores de experiencia a quienes consultamos. En el formulario adjunto (o puede solicitarlo por correo electrónico) constan cada uno de estos aspectos con su respectivo puntaje, para una 71
  72. 72. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. evaluación objetiva, se puede entregar un formulario a unos 3 o 5 asistentes, después de terminada la prédica, el anciano encargado debe tabular, promediar y entregar los resultados al predicador, si esto último no se hace, de nada habrá servido la evaluación. Si la prédica ha resultado excelente, se debe también agradecer al predicador por ser un idóneo instrumento de Dios. Tan solo la idea de que habrá una evaluación, hace que el predicador se prepare mejor, si el uso de medios audiovisuales le resulta terreno desconocido, entonces puede pedir ayuda a los más jóvenes, quienes con seguridad de darán la respectiva ayuda. 72
  73. 73. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. 3.- Cinco tentaciones DEL PREDICADOR Benjamín Patterson Ocurrió hace años, durante una de mis primeras predicaciones. En un pasaje del sermón señalé algo que estaba a mi derecha y todos los ojos se fijaron en aquel objeto. ¡Qué fantástico!, pensé. Puedo hacer eso con todas estas personas. Ese momento marcó el principio de mi conocimiento acerca de las peculiares tentaciones a las que se enfrenta el predicador. 3.1.- EL ARTISTA La primera y más grande de estas tentaciones es la que experimenté aquel día: la de ser un artista en el púlpito. Cualquiera que tenga el atrevimiento de colocarse en frente de un grupo de personas y tomar 25 minutos de su tiempo para efectuar un monólogo, tiene que tener algo de artista. Si usted 73
  74. 74. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. odia ese tipo de actividad, es bastante probable que no llegue a ser muy efectivo como predicador. Pero justamente es allí donde se encuentra la traba. Para comunicar bien, uno debe exponerse constantemente a una de las tentaciones más letales del hombre de Dios: el actuar de tal manera que uno se gane la apreciación y los aplausos de los oyentes. No hay ningún problema en esta actitud cuando el oyente, en los ojos del predicador, es Dios. Pero, desafortunadamente, Dios generalmente resulta difícil de ver. Lo que sí vemos es ese grupo de personas sentados en los bancos de la iglesia. Ellos resultan muy visibles y, a menudo, buscamos su aprobación. Jesús le puso el dedo a esta tentación en la sexta bienaventuranza: "Bienaventurados los de limpio corazón, pues ellos verán a Dios". Un corazón puro es un corazón que no tiene motivaciones confusas. Por esta razón, Jesús miró a los fariseos (quienes hacían sus buenas obras para ser vistos por el pueblo) y dijo: "Ya tienen su recompensa". Ellos estaban recibiendo justamente lo que buscaban: aprobación humana. Busque a Dios, y lo verá. Busque a los hombres, y los verá. En cierta ocasión, John Bunyan predicó un sermón bastante fuerte. La primera persona que se acercó a él después de la reunión se lo hizo saber. Respondió: "Ya lo sabía. El Diablo me lo dio a 74
  75. 75. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. entender cuando me alejé del púlpito." He perdido cuenta de las veces que me paré a la puerta del templo luego de haber predicado, hambriento por recibir alabanzas de mi congregación. Había trabajado arduamente durante la semana para estar bien preparado. Había puesto en la predicación toda la fuerza y concentración que podía reunir. En muchas maneras, había traído al púlpito toda la intensidad que usaría para un partido de fútbol. Al terminar el sermón, sintiendo el sudor bajo mi ropa, mi pregunta era: "¿Lo hice bien?". En momentos de claridad, sé muy bien que solamente Dios puede juzgar las cosas y entregar el premio. Pero se me ocurre que rara vez veo las cosas así inmediatamente después de haber predicado. Bruce Thielemann ha dicho con gran acierto: "La predicación es el ministerio más público y, por lo tanto, el más visible en sus errores y el más expuesto a la tentación de la hipocresía". 3.2.- LA PALABRA PARA LOS OTROS Una segunda tentación se encuentra en que el predicador vea la Palabra de Dios como algo solamente para ser predicado. La presión de producir sermones, combinada con el hecho de que los sermones deben predicarse de la Biblia, pueden 75
  76. 76. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. hacer que una simple lectura devocional de la Palabra sea imposible de lograr. Cada vez que tomo mi Biblia y comienzo a discernir ciertas verdades de un pasaje me pongo a pensar, casi instantáneamente, en cómo puedo predicarlo a mi congregación. Y en la mayoría de los casos paso por alto la relevancia que puede tener para mi propia vida. Esto es fatal. Pablo, el apóstol, hizo alusión a su propia lucha con este problema cuando expresó la preocupación de que "no sea que habiendo predicado a otros, yo mismo sea descalificado". (I Cor. 9:27). La predicación que tiene respaldo es aquella que viene de hombres y mujeres que han luchado personalmente con aquello que proclaman públicamente. Suelo caer con tanta facilidad en esta tentación, que debo disciplinarme para estudiar pasajes en forma devocional antes de formar sermones de ellos. Y debo hacer esto con meses de anticipación a la predicación propiamente dicha. 3.3.- ¿PORQUE LES GUSTA O PORQUE LO NECESITAN? Una tercera tentación a la cual se enfrenta el predicador es la de convertir a las piedras en pan, dándole así a la gente lo que desea y no lo que necesita. Siempre está presente en la psiquis del que predica el deseo de ser apreciado por aquellos a 76
  77. 77. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. quienes se dirige. Ese deseo puede tornarse tan fuerte que uno se hace más sensible que un sismógrafo a los gustos de la congregación. Es en ese momento que el predicador se puede convertir en un publicista, en desmedro del profeta. Todo lo que hacen los publicistas se reduce simplemente a convencernos de que lo que buscamos lo lograremos mejor con sus productos, sus candidatos, o sus mensajes. Cuando se presenta el evangelio como algo que va a ayudar a las personas a tener aquello que desean, sin crítica, se deja como un simple instrumento de propaganda. James Daane dice que: "La Biblia debe definir nuestras necesidades antes de suplirlas. Nos debe decir lo que necesitamos: la naturaleza de nuestros dolores, angustias, etcétera. En otras palabras, la Biblia debe decirnos qué es el pecado, porque no lo sabemos." Una variación de la tentación de dar a las personas lo que desean es el uso exagerado de ilustraciones e historias. Todo aquel que predica sabe bien cuán efectiva puede ser una buena historia o un chiste para atraer la atención de las personas. El problema más grande con las historias es que se prestan a que cada cual las interprete a su gusto. Una congregación donde hay una gran variedad de puntos divergentes puede escuchar un sermón lleno de historias y narraciones entretenidas, y todos se 77
  78. 78. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. irán del templo sintiéndose edificados. El pastor realmente dijo las cosas "como son". Claro que sí; si todos sintieron que su punto de vista fue expresado, no se expresó punto de vista alguno. Pero el pastor quedó bien con todos. 3.4.-PROFETA Y SACERDOTE La cuarta tentación para el predicador radica en el extremo opuesto de lo recién mencionado. Esta es la tentación de verse a uno mismo como profeta para las personas, sacrificando la función de ser también su sacerdote. Un sacerdote es uno que se presenta ante el Señor como intercesor por el pueblo. Los profetas son mensajeros de Dios. Los sacerdotes son intercesores. Los profetas enfrentan a los hombres con la verdad divina y con las mentiras humanas Los sacerdotes sostienen a los hombres frente a la gracia de Dios. La tentación de ser un profeta, sacrificando la función de sacerdote, está en que uno puede atacar a las personas desde una posición de total aislamiento (donde uno es intocable). Uno no tiene que experimentar, de esta manera, la agonía de cuidar a aquellos que han sido heridos por la verdad. No hace falta más que sentarse en el estudio, preparar la exégesis y entregarle a la gente la verdad y nada más que la verdad. Pero puede ser 78
  79. 79. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. que esta verdad hiera seriamente a una persona sin conducirla a la sanidad. Juan nos dice que Jesús vino con gracia y verdad. Entre otras cosas, eso significa que la Palabra se hizo carne y habitó entre nosotros. No estaba aislado, sino que se encarnó en uno que compartió nuestra vida y caminó en nuestros caminos. Como lo expresa el autor de Hebreos, Jesús no fue un sumo sacerdote que "...no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado." (4:15). Un predicador no tiene derecho a atacar a su gente con la verdad (especialmente la clase de verdad que duele), a menos que él también se sienta herido por esa verdad y se muestre quebrantado por la condición del pueblo. Un anciano y sabio pastor me compartió una vez sobre dos errores iguales y opuestos en los que puede caer un predicador. Uno es el de descuidar el estudio a causa de la gente. El otro es el de descuidar a la gente a causa del estudio. Ambos son trágicos. Ambos están en constante tensión y compiten el uno con el otro, pero los dos deben ser evitados. 3.5.- DANDO VIDA A LA BIBLIA 79
  80. 80. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. Presento una última tentación del predicador: tratar de que la Biblia sea relevante, de querer darle vida. Esta tentación en particular solía ser un aspecto exclusivo de la tradicional teología liberal. Pero, en los últimos años, ha ganado también algunas víctimas en el campo evangélico. Suelo caer en ella cada vez que siento que la Biblia necesita de mi ayuda para ser creída, que de alguna manera necesita de mis astutas ilustraciones o de mis declaraciones perceptivas hechas en un idioma más familiar a mi congregación. El pecado que se evidencia en esta tentación radica en la presuposición de que la Biblia está muerta y que, en realidad, somos nosotros los que estamos vivos. Por supuesto que ningún predicador admitiría que eso es realidad en términos tan específicos. Pero el actuar de muchos lo corrobora. ¿Tiene la Biblia relevancia? El Dr. Bernard Ramm dijo en cierta oportunidad: "Nada tiene mayor relevancia que la verdad". Cuanto más predico, más me convenzo de que lo mejor que puedo hacer es salir del camino de la Palabra para no obstruir su paso. El consejo más sano que puedo dar en términos homiléticos no es que tratemos de predicar bien la Palabra, sino que no lo hagamos mal. 80
  81. 81. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. Esto no quiere decir que el predicador no tiene que poner el mensaje de la Biblia en términos que sean fáciles de entender. Pero el objetivo debe ser siempre que la gente pueda ver que las Escrituras son relevantes, y no que uno las haga relevantes. En última instancia, la Palabra de Dios se hace real a través de la obra del Espíritu Santo y, a menudo, a pesar y no a causa del predicador. Al finalizar la lectura de este artículo, usted podrá llegar a la conclusión de que ser predicador es meterse en un campo minado de tentaciones. Es así. No creo que jamás haya predicado un sermón con menos de un 30% de buenas intenciones. Y, con frecuencia, he desesperado al contemplar mi corazón y ver las muchas formas en que he caído preso de las tentaciones del predicador. Si la pureza de mis motivaciones fuera la razón por la cual pudiera yo trabajar en el púlpito, me hubieran despedido hace ya tiempo. Pero, gracias a Dios, esa no es la razón. La razón radica en el llamado de Dios. Estoy allí solamente porque Él me llamó muchos años atrás, me equipó con los dones necesarios, y dijo: "Comienza a hablar de Mí". En nuestra liturgia confesamos los pecados antes de escuchar la Palabra de Dios a través de la lectura y predicación de la Biblia. Yo también debo hacerlo después de esto. Esa es la filosofía que sigo yo: 81
  82. 82. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. confesar, predicar, confesar otra vez, y hacer mía la oración de sacristía de Martín Lutero: "Señor Dios, Tú me has hecho un pastor en tu iglesia. Tú puedes ver que indigno soy de tomar este trabajo difícil y grande y, de no haber sido por tu ayuda, lo hubiera echado todo a perder hace ya tiempo. Por esto clamo a ti para que me ayudes. Ofrezco mi corazón y mis labios para tu servicio. Deseo poder enseñar a la gente y, para mí, que pueda aprender siempre más y meditar diligentemente en tu Palabra. Úsame como tu instrumento, pero nunca me abandones, pues si me quedo solo destruiré con gran facilidad todo lo que Tú has hecho. Amén." 82
  83. 83. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. 4.- Bosquejos de sermones ilustrados. Si escribe a diegoandrade.dian@gmail.com recibirá los formularios electrónicos y todo el material electrónico ofrecido en este escrito, incluyendo esta presentación en Power Point. En las páginas 28 a la 41 hay 2 bosquejos y un tema avanzado, desarrollado en detalle. 4.1.- ADORACIÓN VERDADERA.- El presente tema puede ser presentado en cualquier fecha, no necesariamente en diciembre, debemos mantener distancia con las prácticas consumistas del mundo, Jesús no nació en diciembre, el día del amor es siempre, los días de la madre, del padre, del niño, cumpleaños, etc. si los celebramos “cristianamente”, no debe ser en sábado. 83
  84. 84. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. Diapositiva 1.- La lectura bíblica, ya se ha hecho anteriormente, ahora solo se puede anunciar el tema que será presentado. Diapositivas 2,3 y 4.- Para captar la atención de niños, jóvenes y adolescentes, se les propone antes de presentar la imagen, que construyan una mini historia de 1 o 2 minutos basados en la imagen presentada. Diapositivas 5.- Ahora la pregunta de esta lámina se extiende a toda la congregación, la respuesta se encuentra en DTG cap.6 pág. 42 Es fundamental la investigación directa del predicador, “enlatados”, causan poco efecto. los sermones Diapositiva 6.- Nuevamente puede pedir la participación de la hermandad, usted presenta 1 pasaje y pide a la los presentes que citen otros 4. Ahora, podemos ser un poco más comprensivos, con el pueblo Judío de los tiempos de Jesús, ellos tampoco conocían las Escrituras. Diapositiva 7.- Ahora veamos cuáles son los ingredientes de la verdadera adoración… Diapositiva 8.- Conocimiento, sin este, los reyes de oriente, no hubieran dado con el Salvador, puede pedir que alguien lea en voz fuerte y clara, la escritura de la lámina 8. No eran sabios por estudiar las profecías, sino que estudiaban las profecías porque eran sabios. 84
  85. 85. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. Diapositiva 9.- ¿Cuán conocedora de las escrituras era la clase religiosa en tiempos de Jesús?, favor pida lectura de Oseas 4:6. El año 34 de nuestra era, al cumplirse las 70 semanas de Daniel 9:24, Israel pierde toda opción de ser el pueblo de Dios como Nación, el año 70 pierden la ciudad y su templo, casi son aniquilados por el ejército romano, no obstante siempre presumieron “saberlo todo”, creían que Dios era solo para ellos…les faltó en realidad… conocimiento. Ahora puede pedir la lectura de 1Tes.5:2, pregunte a los presentes si este pasaje se aplicaría con el pueblo adventista, después de escuchar unas dos respuestas, ahora pida que lean 1Tes.5:4-6. Haga notar el contraste. El peor autoengaño, es creer que se conoce sin conocer, cuando una de las condiciones para el sellamiento es no tener contaminación doctrinal. Diapositiva 10.- Ahora pida que alguien lea el texto de la diapositiva 10, no es necesario más comentarios. Diapositiva 11.- ¿Cuál es el siguiente elemento de la adoración verdadera? Presente la diapositiva 11… Sacrificio,… ¿fue difícil el viaje de los reyes de oriente? Fue un viaje muy difícil, ante la dificultar, puede aparecer el desaliento. Diapositiva 12 y 13.- Pida que el público opine sobre 2 o 3 causas del desaliento en un plan emprendido, ahora presente las diapositivas 12 y 13 y lea con claridad. 85
  86. 86. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. Para no dejarnos absorber por los afanes de este mundo, debemos cuidar las avenidas del alma, los 5 sentidos, sobre todo lo que vemos y oímos, la amistad con el mundo es enemistad con Dios. Diapositiva 14.- Los reyes de oriente, testificaron todo el camino, no puede haber adoración verdadera sin testificación. En el círculo familiar, laboral y vecindario, es mejor testificar con el ejemplo, la buena actitud, habla mucho más que cualquier mini sermón, ante nuestro círculo cercano, debemos hablar con mucha prudencia y solo si nos piden opinión, esta debe ser la oportunidad para ofrecer estudios bíblicos formales. Las preguntas de “curiosidades” de cómo funciona nuestra iglesia, no evangelizan. Es un grave error, hacer comentarios ante la gente de afuera, acerca de los errores que ocurren en medio de la iglesia, eso solo pone barreras para la evangelización. Uno nunca sabe cuándo un simple contacto misionero, un volante, o un acto de bondad, lleve a una persona a los pies de Jesús. Diapositiva 15. Los sabios de oriente, fueron a Jesús con manos llenas, el oro se entregaba a los Reyes, el incienso y la mirra, lo manejaban los sacerdotes, esta última se usaba también para ungir a los muertos, así los lejanos visitantes están 86
  87. 87. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P. reconociendo en Jesús, al Rey, Sacerdote y Sacrificio expiatorio por los pecados del mundo. Diapositiva 16 y 17. Puede pedir que alguien lea con claridad. No necesita más comentarios. RESUMEN: Presente las diapositivas 18 a 22 Finalmente pida que todos busquen Juan 4:23 y presente la Diapositiva 23. Puede hacer un llamado a ser parte de los verdaderos adoradores. 4.2 LA ÚLTIMA GRAN LIBERACION Puede ver una presentación en power point si lo solicita al correo dado anteriormente. Pasaje bíblico: Lev. 25 : 1-55 Texto clave: Lev. 25 : 8-10 INTRODUCCIÓN: Jubileo = YOBEL (hebreo) significa “ruido alegre”. 1.- La Tierra se pierde. Gen. 3: 6 2.- La humanidad se degenera. Gen. 6:5 3.- Todos nos descarriamos. Is. 53 : 6 * I.- Satanás secuestra a la Tierra. Job 1: 6-7 ¿Por qué Satanás se presenta ante el concilio celestial, como “Representante” de la Tierra? ........................................................................................... ............................................................................................ ¿Hasta cuándo tuvo oportunidad de arrepentirse? 87

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