Successfully reported this slideshow.
We use your LinkedIn profile and activity data to personalize ads and to show you more relevant ads. You can change your ad preferences anytime.
FILSAFAT PENDIDIKAN ISLAM “ Prof.Dr.MuzayyinArifin”<br />Daniar Ahmad <br />&<br />OsmanSyarief<br />
TugasFilsafatPendidikan Islam terbagidalam 3 dimensi<br />Memberikanlandasandansekaligusmengarahkanpadaprosespelaksanaanpe...
PengertianFilsafatPendidikan<br />Van Cleve Morris menyatakan,<br />”Secararingkaskitamengatakanbahwapendidikanadalahsendi...
PengertianPendidikan Islam <br />MenurutDr Muhammad Fadil Al Djalamy (guru besardiUniversitas Tunisia), <br />“PendidikanI...
Metodestudidalamfilsafat Islam  <br />Menurut Rene Descartes, adaempatlangkahberpikir yang rasionalis. Langkahtersebutseba...
Studidalamfilsafat Islam <br />Dalammelakukanstuditentangfalsafahpendidikan Islam dituntutmenguasaiilmupengetahuanyang <br...
Tugasdanfungsipendidikan<br />Tugasdanfungsipendidikanbersasaranpadamanusiayang <br />senantiasatumbuhdanberkembangmulaida...
TantanganPendidikan Islam<br />Bentuktantangan yang dihadapiolehlembaga<br />pendidikanIslam saatinimeliputibidang – bidan...
Sikapdalammenghadapitantangan<br />Sikaptakacuhterhadaptantanganperubahansosial<br />Sikapmengakuiadanyaperubahansosialtet...
ManusiadanProsesKependidikan<br />ProsesKependidikanmembentukmanusia yang terampil , keterampilantersebutpadaprinsipnyater...
BerbagaiPandangandalamprosesKependidikan Islam <br />Prof.Drs.A.Sigit, manusiadalamperkembangannyamengalamiprosesdalamtiga...
KemampuanBelajarManusia<br />Allah mendorongmanusiasupayamelakukanstudimendalamdanluasdenganmemfungsikanalat<br />indranya...
KurikulumdalamPendidikan Islam <br />kurikulumberasaldaribahasa Latin, a littlle racecourse (suatujarak yang<br />ditempuh...
Metode dalam Pendidikan Islam<br />Prinsip Prinsip Metodologis dalam Al Qur’an<br />Pendekatan psikologis<br />Pendekatan ...
Tujuan Pendidikan Islam<br />Tujuan Normatif <br />Suatu tujuan yang harus dicapai berdasarkan kaidah-kaidah (norma-norma)...
Sistim Nilai dan Moral Islami<br />Nilai-Nilai Yang Berkualitas Relatif<br />Relatifitas nilai-nilai manusia adalah bersif...
Manusia dan Fitrah Perkembangan<br />Individualisasi dan Sosialisasi<br />“Sesungguhnya kami telah menciptakan manusia dal...
Upcoming SlideShare
Loading in …5
×

Filsafat Pendidikan Islam

21,107 views

Published on

Filsafat pendidikan Islam by daniar

Published in: Spiritual

Filsafat Pendidikan Islam

  1. 1. FILSAFAT PENDIDIKAN ISLAM “ Prof.Dr.MuzayyinArifin”<br />Daniar Ahmad <br />&<br />OsmanSyarief<br />
  2. 2. TugasFilsafatPendidikan Islam terbagidalam 3 dimensi<br />Memberikanlandasandansekaligusmengarahkanpadaprosespelaksanaanpendidikan yang berdasarkanajaran Islam <br />Melakukan kritik dan koreksi terhadap proses pelaksanaan tersebut <br />Melakukan evaluasi terhadap metode dari proses pendidikan tersebut <br />
  3. 3. PengertianFilsafatPendidikan<br />Van Cleve Morris menyatakan,<br />”Secararingkaskitamengatakanbahwapendidikanadalahsendifilosofis, karenaiapadadasarnyabukaalatsosialsematauntukmengalihkancarahidupsecaramenyeluruhkepadasetiapgenerasi, tetapiiajugamenjadiagen (lembaga) yang melayanihatinuranimasyarakatdalamperjuanganmencapaiharidepan yang lebihbaik. Jadi, dilihatdaritugasdanfungsinya, pendidikanharusdapatmenyerap, mengolahdanmenganalisissertamenjabarkanaspirasidanidealitasmayarakat”<br />
  4. 4. PengertianPendidikan Islam <br />MenurutDr Muhammad Fadil Al Djalamy (guru besardiUniversitas Tunisia), <br />“PendidikanIslam adalahproses yang mengarahkanmanusiakepadakehidupan yang baikdan yang mengangkatderajatkemanusiaannyasesuaidengankemampuandasar (fitrah)dankemampuanajarannya (pengaruhdariluar)”<br />
  5. 5. Metodestudidalamfilsafat Islam <br />Menurut Rene Descartes, adaempatlangkahberpikir yang rasionalis. Langkahtersebutsebagaiberikut : <br />Tidakbolehmenerimabegitusajahal-hal yang belumdiyakinikebenarannya, tetapiharussecarahati-hatimengkajihaltersebut<br />Menganalisisdanmengklasifikasikansetiappermasalahanmelaluipengujian yang telitikedalamsebanyakmungkinbagian yang diperlukanbagipemecahan yang memadai<br />Menggunakanpikirandengancarademikian, diawalidenganmenganalisissasaran-sasaran yang paling sederhanadan paling mudahuntukdiungkapkan, makasedikit-demisedikitakandapatmeningkatkearahmengetahuisasaran yang lebihkompleks<br />Dalamtiappermasalahandibuaturaian yang sempurnasertadilakukanpeninjauankembalisecaraumum, sehinggabenar-benaryakinbahwatidakadasatu pun permasalahan yang tertinggal<br />
  6. 6. Studidalamfilsafat Islam <br />Dalammelakukanstuditentangfalsafahpendidikan Islam dituntutmenguasaiilmupengetahuanyang <br />dapatmenjadisumberpotensirujukanpemikiranpemikirbidangtersebut yang sekurangkurangnya<br />sebagaiberikut : <br />Ilmu agama Islam luasdanmendalam<br />Ilmupengetahuantentangkebudayaan Islam danumumsertasejarahnya<br />Filsafat Islam danumumsertailmu-ilmucabangkefilsafatan yang kontemporersaatini<br />Ilmutentangmanusia, sepertipsikologidalamsegalacabangnya yang relevandengankependidikan, sertamengenaiperkembanganhidupmanusia<br />Science danteknologi yang terutamaberhubunganndenganpengembanganhajathidupmanusiadan yang berpengaruhterhadappengembanganpendidikan<br />Ilmutentangsistem approach sertailmutentangmetodependidikandanrisetpendidikan<br />Pengalamantentangteknik –teknikoperasionalkependidikandalammsyarakat<br />Ilmupengetahuantentangkemasyarakatan(sosiologi)terutamatentangsosiologipendidikan<br />Ilmutentangkemanusiaanlainnya, sepertiantropologibudaya, ekologi, etnologi, dansebagainya<br />Ilmutentangteorikependidikanataupedagogis<br />
  7. 7. Tugasdanfungsipendidikan<br />Tugasdanfungsipendidikanbersasaranpadamanusiayang <br />senantiasatumbuhdanberkembangmulaidariperiode<br />kandunganibusampaidenganmeninggaldunia. Tugas<br />pendidikandapatdibedakandarifungsinyasebagaiberikut:<br />Tugaspendidikanadalahmembimbingdanmengarahkanpertumbuhandanperkembangankehidupananakdidikdarisatutahapketahap lain sampaimeraihtitikkemampuan yang optimal<br />Sedangfungsipendidikan. Penyediaanfasilitaspendidikanmengandungartidantujuanbersifatstrukturaldaninstitusional. <br />
  8. 8. TantanganPendidikan Islam<br />Bentuktantangan yang dihadapiolehlembaga<br />pendidikanIslam saatinimeliputibidang – bidang<br />berikutini : <br />Politik<br />Kebudayaan<br />Ilmupengetahuandanteknologi,. <br />Ekonomi<br />Kemasyarakatan<br />Sistemnilai<br />
  9. 9. Sikapdalammenghadapitantangan<br />Sikaptakacuhterhadaptantanganperubahansosial<br />Sikapmengakuiadanyaperubahansosialtetapimenyerahkanpemecahannyakepadaorang lain <br />Sikap yang mengidentifikasiperubahandanberpartsisipasidalamperubahanitu<br />Sikap yang lebihaktifyaitumelibatkandiridalamperubahansosialdanmenjadikandirinyasebagaipusatperubahansosial<br />
  10. 10. ManusiadanProsesKependidikan<br />ProsesKependidikanmembentukmanusia yang terampil , keterampilantersebutpadaprinsipnyaterletakpadakemampuantanganmanusia (hand). Padaakhirnyaprosespendidikanituberlangsungpadatitikkemampuanberkembangnyatigahal, yaituhead, heartdanhand. <br />Mungkinpadamasaselanjutnya, sasaranpokokproseskependidikanmasihmengalamiperubahanataupembahasanlagi<br />
  11. 11. BerbagaiPandangandalamprosesKependidikan Islam <br />Prof.Drs.A.Sigit, manusiadalamperkembangannyamengalamiprosesdalamtigafaktorperkembangan<br />yang salingmempengaruhi, yaitufaktorpembawaan, faktorlingkungansekitar, danfaktordialektis<br />(prosessalingpengaruh-mempengaruhiantarakeduafaktortersebut)<br />AliranEmpirisme, menyatakanbahwafaktorlingkunganmerupakanfaktordominandampaknya<br />terhadapprosesperkembanganmanusia. SedangkanaliranNativismeyang menganggapfaktor<br />pembawaanataubakatsertakemampuandasarsebagaipenentudariprosesperkembanganmanusia<br />Pragmatismedalamkependidikanseperti yang dikemukakanolehbeberapapendidikdiAmerika,<br />misalnyaJohn Dewey yang menyatakanbahwa ”pendidikanadalahprosestiadaakhir” danberbagai<br />prosesituberlangsungdalamberbagaitujuan, yaitusebagaiberikut : <br />Prosestransmisidantransformasikulturaldarigenerasikegenrasi<br />Proseskomunikasikarenamasyarakatterbentukdalamsistemkomunikasi. Demikian pula prosespendidikan<br />Proseskonservasidanprogresif, yaitumengawetkankebidayaandanmemajukankebudayaanmasyarakat<br />Prosesrekapitulasidanrekonstruksi : prosespengulangankebudayaannenekmotangmanusiadansekaligusmenyusunkembali (reorganize) pengalaman yang akanmemperbesarabilitas (kecakapan) mengarahkanprosespengalamanberikutnya<br />
  12. 12. KemampuanBelajarManusia<br />Allah mendorongmanusiasupayamelakukanstudimendalamdanluasdenganmemfungsikanalat<br />indranyatentangkejadianalamsemestaini, karenadalamalamsemestainilahterletakhakikat<br />kebenaran, misalnyaayatberikut : <br />”Katakanlah, berjalanlahkamusekaliandiatasbumiini, makakamulihatlahbagaimanatimbulnyakejadianini”<br />(Q.S. Al Ankabut :20) ”Katakanlah, lihatlahapa yang adadilangitdandibumi” (Q.S.Yunus:101) <br />Dalam Islam dikenaladanya ”fitrah”, yaitukemampuandasarberagama yang dalam<br />perkembangannyabagiseseorangbanyakdipengaruhiolehlangkah-langkahpendidik. karenadi<br />dalamkemampuandasar yang disebutfitrahtersebutbenih-benihreligiositasmanusiatetap<br />berkembangwalaupunmanusiamenjadinonmuslimsekalipun.<br />faktorkejiwaan yang disebut ”insting” (ghorizah) bagaimanapundipengaruhidariluardibentuk<br />menjadi yang lain ataupundihapuskansamasekali, tetapbertahandalameksistensinya. Hal inidapat<br />dipahamidarifirman Allah sebagaiberikut : <br />”Demijiwadanapa yang menyempurnakannya, maka Allah mengilhakannya (dengankemampuan) memilih<br />jalan yang burukdanjalanketakwaaannya, seungguhberuntungorang yang membersihkanjiwanyadan<br />sungguhrugilahorang yang mengotorinya” (Q.S.Asy Syams:7-10)<br />
  13. 13. KurikulumdalamPendidikan Islam <br />kurikulumberasaldaribahasa Latin, a littlle racecourse (suatujarak yang<br />ditempuhdalampertandinganolah raga), yang kemudiandialihkandalam<br />pengertianpendidikanmenjadicircle of instruction, yaitusuatulingkaran<br />pengajaran, dimana guru danmuridterlibatdidalamnya.<br />Prof.Dr.Fadhil Al-Djalamy, Guru BesarIlmuPendidikanpadaUniversitas<br />Tunis, mengharapkan agar semuajenisilmu yang dikehendakidalam al-<br />Qur’an, diajarkankepadaanak. Ilmu-ilmuitumeliputi :<br />ilmu agama, sejarahilmuFalakdanilmubumi, ilmujiwa, ilmukedokteran, <br />ilmupertanian, ilmubiologi, ilmuhitung, ilmuhukumdanperundangan, ilmu<br />kemasyarakatan, ilmuekonomi, ilmubalaghah, sertaadabsertailmu<br />pengetahuan yang dapatmemperkembangkankehidupanmanusiadan<br />mempertinggiderajatnya<br />
  14. 14. Metode dalam Pendidikan Islam<br />Prinsip Prinsip Metodologis dalam Al Qur’an<br />Pendekatan psikologis<br />Pendekatan Sosiokultural<br />Pendekatan scientific<br />
  15. 15. Tujuan Pendidikan Islam<br />Tujuan Normatif <br />Suatu tujuan yang harus dicapai berdasarkan kaidah-kaidah (norma-norma) <br />Tujuan Fungsional<br />Tujuan ini bersasaran pada kemampuan anak didik untuk memfungsikan daya kognitif, efektif, dan psikomotor<br />Tujuan Operasional<br />Tujuan umum atau tertinggi yang bersasaran pada pencapaian kemampuan optimal yang menyeluruh (integral) sesuai idealistis yang diinginkan.<br />
  16. 16. Sistim Nilai dan Moral Islami<br />Nilai-Nilai Yang Berkualitas Relatif<br />Relatifitas nilai-nilai manusia adalah bersifat kultural sosiologis, yang tebentuk oleh kebudayaan masyarakatnya<br />Paham Naturalisme, Pragmatisme dan Idealisme<br />Paham Idealisme Islam tentang Sistem Nilai dan Moralitas.<br />“sesungguhnya telah datang kepadamu cahaya dari Allah dan Kitab yang menerangkan” (QS Al Maaidah: 15) dan “Dengan kitab itulah Allah menunjuki orang orang yang mengikuti keridaan-Nya ke jalan keselamatan, dan Allah mengeluarkan orang orang itu dari gelap gulita kepada cahaya terang benderang dengan seizin-Nya dan menujukki mereka ke jalan yang lurus” (QS Al Maaidah : 16)<br />
  17. 17. Manusia dan Fitrah Perkembangan<br />Individualisasi dan Sosialisasi<br />“Sesungguhnya kami telah menciptakan manusia dalam bentuk acuan yang sebaik baiknya. Kemudian kami kembalikan dia ke (derajat) yang serendahnya, kecuali orang orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh; maka bagi mereka pahala yang tiada putus putusnya” (QS At Tiin:4-6)<br /> Pengembangan Kepribadian<br />Kepribadian Muslim<br />DR Fadhil Al Djamaly menggambarkan kepribadian muslim sebagai muslim yang berbudaya, yang hidup bersama Allah dalam tiap langkah hidupnya.<br />

×