F. S. PERLS   Los comienzos de la terapia           gestaltistaFONDO DE CULTURA. ECONÓMICA
MÉXICO
Primera edición en inglés,                   1947 Segunda edición en                   inglés, 1969 Primera edición       ...
D. R. © 1975 FONDO DE CULTURA ECONÓMICA Av.de la Universidad, 975; México 12, D. F.Impreso en México
INTRODUCCIÓNPARA el lector actual, Yo, hambre y agresión representa elpaso del psicoanálisis ortodoxo a la visión gestalti...
Se ha avanzado mucho desde el tiempo de losenormes descubrimientos de Freud. Para señalar algo delo más importante: la ace...
10                   INTRODUCCIÓNpsicología de las resistencias. Muy prometedor es el           mantener un equilibrio que...
12                    PROPÓSITOgica que en nuestra época se ha convertido en un instru-      perspectiva teórica cambiada....
I. EL PENSAMIENTO DIFERENCIALEL ANSIA de conocer todo acerca de uno mismo y de los de-más hombres ha impulsado a los intel...
muchos filósofos. La interdependencia del observador yde los hechos observados, según la postula la cienciaactual, ha sido...
11              HOLISMO Y PSICOANÁLISIS    EL PENSAMIENTO DIFERENCIAL                                                     ...
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25             HOLISMO Y PSICOANÁLISIS                      ACERCAMIENTO PSICOLÓGICO   37   después las funciones mecánica...
26              HOLISMO Y PSICOANÁLISIS EL ORGANISMO Y SU EQUILIBRIOpueden conjuntarse o separarse, es una herencia de las...
27                      HOLISMO Y PSICOANÁLISIS EL ORGANISMO Y SU EQUILIBRIOse siente triste." El psicólogo sostiene: "Las...
28              HOLISMO Y PSICOANÁLISIS EL ORGANISMO Y SU EQUILIBRIOcantidad X de agua real, se nulifica la sed, se apaga ...
29                 HOLISMO Y PSICOANÁLISIS EL ORGANISMO Y SU EQUILIBRIO  La morbidez de este instinto es obvia, porque lo ...
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  • Es importante y significativo señalar acotando que la teoría de la terapia Gestalt del maestro Fritz, Es una forma diferente de abordar la problemática de las personas, desde una perspectiva organicista. Invita a la vivencia y a la experiencia, el vivenciar y experienciar en la inmediatez para identificar observando el concepto holístico, para percatarse que está pasando dentro y fuera, permitiéndose ser lo que se es y desarrollar su potencia y actualización. Este texto es la base que fundamenta toda la teoría, sobre todo el pensamiento diferencial en el cual esta el soporte del desarrollo terapéutico en relación con el manejo de las sillas.
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  1. 1. F. S. PERLS Los comienzos de la terapia gestaltistaFONDO DE CULTURA. ECONÓMICA
  2. 2. MÉXICO
  3. 3. Primera edición en inglés, 1947 Segunda edición en inglés, 1969 Primera edición en español, 1975 A la memoria de M A X W E H T H E I M E BTraducción deÁNGEL SAIZ SÁEZTítulo original:Ego, Hunger and Aggression:Tlie Begginning o f Gestalt Therapy© 1969, 1947 F. 3. Perls
  4. 4. D. R. © 1975 FONDO DE CULTURA ECONÓMICA Av.de la Universidad, 975; México 12, D. F.Impreso en México
  5. 5. INTRODUCCIÓNPARA el lector actual, Yo, hambre y agresión representa elpaso del psicoanálisis ortodoxo a la visión gestaltista.Encierra muchas ideas que, aún ahora, 20 años después,no han penetrado en la psiquiatría moderna. Los conceptos de la realidad-aquí-y-ahora, delorganismo-como-un-todo y el predominio de lanecesidad más urgente han sido aceptados. Sinembargo, aún no han sido comprendidos el significadode la agresión como fuerza biológica, la relación de laagresión con la asimilación, la naturaleza simbólica delYo, la actitud fóbica en la neurosis y la unidad orga-nismo-ambiente. En el último decenio ha sido ampliamente aceptada lateoría de la consciencia, que se practica con los nombresde entrenamiento de la sensibilidad y grupos T. Se hareconocido la importancia de la expresión no verbalespontánea (como movimientos de manos y ojos,postura, voz, etc.). En el medio terapéutico, comienza adarse preferencia al encuentro de un terapeuta humanono con un caso, sino con otro ser humano, sobre lasituación de diván (llamada objetiva), que producefpbias. Son buenos inicios, pero aún queda mucho por hacer.La probabilidad de que la terapia individual y la terapia alargo plazo puedan ser, ambas, obsoletas no ha sidoaceptada aún por la gran mayoría de los terapeutas ypacientes. Es cierto que cada vez son más aceptados losgrupos y los talleres, pero esto se debe más a suviabilidad económica que a su eficacia. Y sin embargo, lasesión individual debería ser la excepción y no la regla.Tal vez esto parezca tan herético como otra afirmaciónque hace cierto tiempo hice: tratar de la conducta fueradel aquí y el ahora es una pérdida de tiempo.
  6. 6. Se ha avanzado mucho desde el tiempo de losenormes descubrimientos de Freud. Para señalar algo delo más importante: la acentuación de la autoestima porSullivan; el concepto de Berne del juego; el de Roger dela reüoalimentación; y especialmente, el hecho de queReich trajera a la tierra la
  7. 7. 10 INTRODUCCIÓNpsicología de las resistencias. Muy prometedor es el mantener un equilibrio que continuamente se vedesarrollo desde el síntoma, el carácter y la terapia perturbado por sus necesidades y que se recupera porexistencial hasta llegar a la psicología humanista. medio de su satisfacción o eliminación. Las dificultades i í Desde que escribí el manuscrito de Gestalt Therapy, que surgen entre el individuo y la sociedad tendían comohe desarrollado muchas ideas nuevas. Más importante re-sultado la producción de delincuencia y neurosis. Laaún, he logrado por fin salir del atolladero, el punto de neurosis se caracteriza por muchas formas de evasión,statu quo en que parece quedar detenido el terapeuta especialmente la evasión de contacto.medio. Sin una perspectiva adecuada, el terapeuta está Las relaciones existentes entre el individuo y la sociedadperdido desde el principio. El empleo de la mejor técnica y entre los grupos sociales no pueden entenderse sino del concepto más ingenioso no impedirá al paciente considerar el problema de la agresión.contrarrestar los esfuerzos del terapeuta. Esto congela En la guerra actual no existe otra palabra más empleadala terapia e impide una auténtica maduración. o más despreciada que la de "agresión". Se ha publicado un Yo, hambre y agresión facilitará la adquisición de esta gran número de libros que no sólo condenan la agresión,perspectiva. Como la perspectiva se basa en sino que tratan de encontrarle un remedio; sin embargo, nopolaridades y enfo-camiento, el primer capítulo, aunque se ha aclarado suficientemente ni el análisis ni el sentido deno de fácil lectura, es importante. En cuanto al resto, la agresión. Ni aun Rauschning llega a la fundamentacióngran parte de su material histórico es ya anticuado, pero biológica de la agresión. Por .otro lado, los remediosel significado de la agresión mal enfocada es hoy tan prescritos para curar la agresión son siempre los mismosválido como cuando escribí este libro. Algo que debe viejos agentes represivos sin eficacia; idealismo y religión.desearse con ansia es una vuelta del poder de la Nada hemos aprendido sobre la dinámica de la agresión aagresión, de la destrucción de ciudades y pueblos, a la pesar de que Freud nos advirtió que las energías reprimidasasimilación y el crecimiento. . . algo terriblemente no sólo no desaparecen, sino que pueden llegar a ser másimprobable. peligrosas y efectivas cuando se las mantiene ocultas. Cuando me decidí a examinar la naturaleza de la FREDERICK S. PERLS agresión, me convencí cada vez más de que no existía esa energía llamada agresión, sino que la agresión era una función bioló PROPÓSITO El psicoanálisis tiene su firme base en la obser vación de los hechos de la vida mental; y por esa razón su superestructura aún es incompleta y está sujeta a alteración constante. FKEUDEL OBJETIVO de este libro consiste en examinar algunasreacciones psicológicas y psicopatológicas delorganismo humano dentro de su medio. El conceptocentral es la teoría de que el organismo lucha por
  8. 8. 12 PROPÓSITOgica que en nuestra época se ha convertido en un instru- perspectiva teórica cambiada. Comomento de locura colectiva. se supone que la evasión es el sín- Aunque por el empleo de los nuevos instrumentos toma central de los desórdenesintelectuales holismo (concepción de campo) y nerviosos, he remplazado el métodosemántica (el significado del significado) nuestra visión de asociaciones libres o de flujo libreteórica ahora puede mejorar enormemente, respecto a de ideas por el antídoto de evasión ola agresión colectiva, lamento no estar en posición de la concentración.ofrecer un remedio práctico. En vez de dirigir la mirada hacia la neurosis y laagresión desde un punto de vista puramente Primera Partepsicológico, el enfoque holístico-semántico revela ciertonúmero de deficiencias aun en los métodos psicológicosmejor desarrollados: en concreto, el psicoanálisis. Holismo y El psicoanálisis acentúa la importanciainconsciente y del instinto sexual, del pasado y de la del psicoanálisiscausalidad, de las asociaciones, la transferencia y lasrepresiones, pero subestima o bien desprecia, lasfunciones del Yo y del instinto del hambre, del presentey de la intencionalidad, de la concentración, lasreacciones espontáneas y la retroflexión. Después de haber llenado las lagunas y examinado lostérminos psicoanalíticos dudosos tales como libido,instinto de muerte y otros, el objetivo del nuevoconcepto será demostrado en la segunda parte, quetrata de la asimilación mental y el carácter paranoico. La tercera parte pretende ofrecer instrucción detalladareferente a una técnica terapéutica producto de la
  9. 9. I. EL PENSAMIENTO DIFERENCIALEL ANSIA de conocer todo acerca de uno mismo y de los de-más hombres ha impulsado a los intelectuales jóvenes detodos los tiempos a dirigirse hacia grandes filósofosbuscando información sobre la personalidad humana.Algunos lograron una visión satisfactoria, pero muchos sequedaron insatisfechos y desilusionados. Y es queencontraron muy poco realismo en la filosofía y en lapsicología académica o se sintieron inferiores yestúpidos, aparentemente incapaces de captar con-ceptos filosóficos y científicos tan complicados. Durante un largo periodo de mi propia vida yo mismopertenecí a aquellos que, aunque interesados, nopudieron obtener, beneficio alguno del estudio de lafilosofía y psicología académicas, hasta que me encontrécon las obras de Sigmund Freud, que todavía estabaentonces completamente fuera de la ciencia académica,y con la filosofía de la "indiferencia creativa" de S.Friedlaender. Freud demostró que el hombre ha creado la Filosofía,la Cultura y la Religión y que, para resolver los enigmasde nuestra existencia, debemos tomar nuestraorientación del hombre y no de ningún otro agenteexterior, como han sostenido todas las religiones y 9
  10. 10. muchos filósofos. La interdependencia del observador yde los hechos observados, según la postula la cienciaactual, ha sido plenamente confirmada por los des-cubrimientos de Freud. En consecuencia, no se debeconsiderar su sistema sin incluirlo a él mismo como elcreador. Apenas hay esfera alguna de la actividad humana enque la investigación de Freud no haya sido creadora o almenos estimulante. Para poner orden en las relacionesde los muchos hechos observados, desarrolló ciertonúmero de teorías que, conjuntadas, formaron el primersistema de una psicología genuinamente estructural.Desde la época en que Freud edificó su sistema sobre labase, por una parte, de material inadecuado y, por otra,de ciertos complejos personales, hemos logrado tantacomprensión científica nueva que podemos intentarreforzar la estructura del sistema psicoanalítico en 10
  11. 11. 11 HOLISMO Y PSICOANÁLISIS EL PENSAMIENTO DIFERENCIAL 17los puntos en que resulten más obvios su falta de científica con el pensar según el deseo tampoco hacompleción y hasta sus defectos: logrado el realismo dialéctico. Mi intención es trazar una distinción clara entre laa) En el tratamiento de los hechos psicológicos como dialéctica como un concepto filosófico y la utilidad desi existieran aislados del organismo. ciertas reglas según fueron encontradas y aplicadas enb) En el empleo de la psicología linear de asociación la filosofía de Hegel y Marx. Estas reglas coincidencomo la base para un sistema de 4 dimensiones. aproximadamente con lo que podríamos llamar c) En el descuido del fenómeno de diferenciación. "pensamiento diferencial". Personalmente soy de la En esta revisión del psicoanálisis pretendo: opinión de que, en muchos casos, este método es un a) Remplazar el concepto psicológico por un concepto medio apropiado para llegar a una nueva comprensiónor-ganicista (1.8). científica que lleve a resultados cuando otros métodos b) Remplazar la psicología de asociación por la intelectuales, por ejemplo el pensar en términos depsicología de gestalt (1.2). causa y efecto, fracasan. c) Aplicar el pensamiento diferencial, basado en la Muchos lectores se resistirán a seguir una discusión"indiferencia creativa" de S. Friedlaender. más bien teórica como introducción a un libro que trata de psicología práctica. Pero necesitan entrar en contacto El pensamiento diferencial muestra cierto parecido con ciertos conceptos básicos que penetran la totalidadcon la teoría dialéctica, pero sin sus implicaciones de este libro. Aunque el valor práctico de estas ideasmetafísicas. Por ello tiene la ventaja de ahorrar aparecerá tan sólo a través de su aplicación repetida, sediscusiones acaloradas sobre el tema (ya que muchos debería, al menos desde el principio, conocer sulectores habrán adquirido o bien un entusiasmo o una estructura global. Este método tiene además otraidisiosincrasia contra el método y la filosofía dialécticos) ventaja: anteriormente se aceptaba que el científicosin sacrificar el valioso núcleo contenido en el modo observa cierto número de hechos y deduce de ellosdialéctico de pensar. conclusiones. Sin embargo, hemos llegado a considerar Se puede emplear mal el método dialéctico y así se ha que las observaciones de cualquier persona estánhecho con frecuencia: a veces hasta puede uno sentirse dirigidas por intereses específicos, por ideasinclinado a aceptar las observaciones de Kant respecto a preconcebidas y por una actitud —con frecuenciaque la dialéctica es un ars sophistica disputatoria, una inconsciente— que reúne y selecciona consecuente-charla inútil (Geschwaetzigkeit), actitud que, sin mente los hechos. Dicho de otra forma, no existe laembargo, no le impidió aplicar en su caso el ciencia objetiva, y como todo escritor tiene algún puntopensamiento dialéctico. de vista subjetivo, cada libro debe depender de la Mucho puede objetarse al idealismo dialéctico de mentalidad del escritor. En psicología, más que en otraHegel como intento filosófico para remplazar a Dios con ciencia, el observador y los hechos observados sonotros conceptos metafísicos. La transposición de Marx inseparables. Se obtendría la más definitiva orientacióndel método dialéctico del materialismo es un progreso, si pudiéramos encontrar un punto desde el cual elpero no una solución. Su mezcla de la investigación observador pudiera obtener la visión más com- prehensiva y menos distorsionada. Creo que este punto de vista fue descubierto por S. Friedlaender.
  12. 12. 12 HOLISMO Y PSICOANÁLISIS EL PENSAMIENTO DIFERENCIAL 17 Friedlaender, en su libro Indiferencia creativa, ofrece "in"-diferente a todos aquellos acontecimientos que nola teoría de que todo evento se relaciona con un punto nos impresionan por estar fuera de lo ordinario. Somoscero a partir del cual se realiza una diferenciación en indiferentes a todo lo que es "no diferenciado" desdeopuestos. Estos opuestos manifiestan, en su concepto nuestro punto de vista subjetivo. El interés suscitado enespecífico, una gran afinidad entre sí. Al permanecer nosotros es "cero".atentos al centro, podemos adquirir una capacidad Este "cero" tiene un significado doble, el de uncreativa para ver ambas partes de un suceso y comienzo y el de un centro. En el conteo de las tribuscompletar una mitad incompleta. Al evitar una visión primitivas y de los niños la cifra cero es el comienzo deunilateral logramos una comprensión mucho más la hilera 0, 1,2,3, etc.; en aritmética es la mitad de unprofunda de la estructura y función del organismo. sistema más-menos. Es un punto cero con dos ramas Nos servirá de orientación preliminar el siguiente que se extienden en la dirección de más y menos. Siejemplo: al observar un grupo de seis seres vivientes: un aplicamos las dos funciones de la cifra cero a nuestrosimbécil (i), un ciudadano "normal" (n), un estadista ejemplos, podemos formar dos hileras o dos sistemas. Sisobresaliente (e), una tortuga (t), un gato (g) y un suponemos que (i) tiene un IQ (coeficiente intelectual)caballo de carreras (c), se nos ocurre inmediatamente de 50, (n) de 100 y (e) de 150 podemos construir una hi-que se dividen en dos grupos: seres humanos y lera: 0, 50, 100, 150. Es éste un orden de inteligenciaanimales, y que entre el número infinito de creciente. Pero si aceptamos un IQ (coeficientecaracterísticas de seres vivos, cada grupo tiene una intelectual) decualidad específica: (i), (n) y (e) manifiestan diversos 100 como normal, entonces tenemos un sistema degrados de inteligencia; (t), (g) y (c) diversos grados de más-menos: --50, 0, +50, en el cual los números indicanvelocidad; "difieren" entre sí en inteligencia o velocidad. el grado de diferenciación desde el punto cero (centro).Si los dividimos aún más, podemos con facilidad En nuestro organismo realmente hay muchos sistemasestablecer un orden: el IQ (coeficiente intelectual) de n, centrados alrededor de un punto cero de normalidad,será mayor que el de i y el de e mayor que el de n, lo salud, indiferencia, etc. Cada uno de estos sistemas semismo que la velocidad de g es mayor que la de t y la de diversifica en dos opuestos como más-menos, listo-c mayor que la de g (e > n > i; O g > t). estúpido, rápido-lento. Ahora podemos elegir más animales y seres humanos, Tal vez el ejemplo más claro de la esfera biológica escada uno un poco diferente del inmediato según las el sistema de placer-dolor. Su punto cero —como secaracterísticas elegidas, y podemos medir las demostrará más tarde— es el equilibrio del organismo.diferencias; podemos, con la ayuda del cálculo Cualquier perturbación de este equilibrio esdiferencial, hasta llenar las lagunas, pero al final experimentado como doloroso, la vuelta a él comollegamos a un punto en que los caminos de las mate- placentera.máticas y la psicología parecen separarse. El médico conoce bien el punto cero metabólico El lenguaje matemático no conoce lento" y "rápido", (proporción metabólica básica) la cual, aunque se lleguesino tan sólo "más lento" y "más rápido", pero en a ella por medio de una fórmula complicada, tiene elpsicología trabajamos con términos lento", "rápido", aspecto práctico de normal = 0. Las desviaciones"estúpido" o "inteligente". Estos términos están (metabolismo acrecentado o disminuido) se expresan enconcebidos desde un punto de vista "normal", que es relación al punto cero.
  13. 13. 13 HOLISMO Y PSICOANÁLISIS EL PENSAMIENTO DIFERENCIAL 17 El pensamiento diferencial —la penetración en la déficit en el terreno, que es amontonado comomanera de actuar de esos sistemas— nos proporciona excedente sobre el montículo (polarización).un instrumento mental de precisión que no es muy difícil Figura Icde captar ni de manejar. Circunscribiré la discusión aestos tres puntos indispensables para la comprensión de Ha terminado la diferenciación. Ha cambiado todo eleste libro: opuestos, pie-diferencia (punto cero) y.grado nivel en dos opuestos, hoyo y montículo.de ^diferenciación. Pensar en opuestos es la quintaesencia de la dialéctica. Los opuestos dentro del mismo contextoLas tres figuras la, Ib e Ic pueden ayudar para clarificar están más íntimamente relacionados entre sí que conmi concepción del pensamiento diferencial en lo que cualquier otra concepción. En el campo del color seconcierne a mis actuales propósitos. piensa en el blanco en conexión con el negro más que con el verde o el rosa. El día y la noche, el calor y el frío, de hecho miles de esos opuestos están emparejados en el lenguaje diario. Hasta podemos decir que ni el "día" ni el "calor" existirían ya sea de hecho o de palabra sin el contraste de sus opuestos la "noche" y el "frío". En vez de la consciencia, prevalecería una estéril indiferencia. En la terminología del psicoanálisis encontramos cumplimiento del deseo-frustración del deseo; sadismo- masoquismo; consciente-in-consciente; principio de realidad-principio de placer, etcétera.1 Freud vio y señaló como "uno de nuestros descubrimientos más sorprendentes" que un elemento en el sueño manifiestoFigura la 1 Roget, en su Thesaurus, estimó en qué medida el mundo de las Supongamos que A-B representa la superficie de un palabras existe en opuestos: "Con el fin de exponer en forma más clara las relaciones entretrozo de terreno. Tomamos cualquier punto como el palabras que expresan ideas opuestas y correlativas, siempre que elpunto cero, el punto a partir del cual comienza la tema admitía un arreglo de este tipo, las he colocado en dosdiferenciación. columnas paralelas dentro de la misma página, para que pueda contrastarse rápidamente cada grupo de expresión con los queFigura Ib ocupan la columna adyacente y constituyen su antítesis." Y más adelante, al señalar que no las palabras sino su contexto dicta Tenemos partes diferenciadas del terreno en un hoyo los o recordado que admite un opuesto, puede(H) y su correspondiente montículo (M). La representarse a sí mismo, a su opuesto o a ambos a la vez.diferenciación es gradual y procede simultáneamente Atrae también nuestra atención al hecho de que en los(en el tiempo) y exactamente en el mismo grado al otro lenguajes más antiguos que conocemos los opuestoslado (en el espacio). Cada palada de tierra produce un tales como luz-oscuridad, grande-pequeño se expresaban con palabras de la misma raíz (el llamado
  14. 14. 14 HOLISMO Y PSICOANÁLISIS EL PENSAMIENTO DIFERENCIAL 17sentido antitético de las palabras primarias). En el diferencia,. De otra.forma se cometerán errores quelenguaje hablado se diferenciaban sus dos sentidos llevarán a un dualismo arbitrario y e^uivogarlp. Para ladiversos por la entonación y gestos acompañantes y en persona religiosa "cielo" e "infierno" son antípodasla escritura se diferenciaban por la adición de un termi- correctos, pero no "Dios y el mundo". En psicoanálisisnativo, es decir, un dibujo o signo que no se expresaba encontramos el amor y el odio como opuestos correctos,oralmente por medio de sonidos. pero el instinto sexual y el de la muerte como polos inco- El latín, para nuestras dos palabras "elevado" y rrectos."profundo", solamente tiene una: altus, que significa Los opuestos existen por diferenciación de "algo nosolamente extensión en el plano vertical; la situación o diferenciado", para lo cual sugiero el término "pre-el contexo determina si hemos de traducir esta palabra diférente". Elpor "elevado" o "profundo". Del mismo modo el sacerlatino significa "tabú", lo cual en la traducción opuestos: "Sucede con frecuencia que la misma palabra tiene variosordinariamente se transcribe como "sagrado" o términos correlativos, según las diversas relaciones en las que se la"execrado". considera. De esta forma la palabra dar se opone lo mismo a recibir que a tomar: la primera correlación se refiere a las personas Pensar según opuestos tiene hondas raíces en el implicadas en la transferencia, mientras que la última estáorganismo humano. La diferenciación según opuestos es relacionada con el modo de transferir. Viejo tiene como opuestos louna cualidad esencial de nuestra mentalidad y de la vida mismo nuevo que joven según su aplicación a cosas o a seres vivos. Ataque y defensa son términos correlativos, como lo son tambiénmisma. No es difícil adquirir el arte de la polarización, ataque y resistencia. Resistencia tiene además como correlativo su-con tal de que se conserve en la mente el punto de pre- misión. Verdad en abstracto se opone a error, pero lo opuesto de la verdad comunicada es la falsedad, etcétera.
  15. 15. 15 HOLISMO Y PSICOANÁLISIS EL PENSAMIENTO DIFERENCIAL ¿Vr punto en el que comienza la diferenciación se llama el Wu Gi chino, simbolizado por un sencillo círculo O, y denota el no- prñieipio, una concepción similar al tahu wawohu bíblico (el caos antes de la ordinariamente punto cero.2 creación). El punto cero o bien es dado por los dos opuestos El Tai Gi expresa con un símbolo la diferenciación progresiva en opuestos (como en el caso de un imán) o es determinado más o y corresponde en su significado a la narración bíblica de la creación. menos arbitrariamente. En la medida de las creadora". La indiferencia creadora está llena de interésUy^e temperaturas, por ejemplo, la ciencia ha aceptado la extiende hacia los dos lados de la diferenciación. Ño es temperatura en que se derrite el hielo como punto 0: el deynm- I i gun modo idéntica a un punto cero absoluto, pero termómetro Fahrenheit, usado ordinariamente aún en sie/npre ¡¡ tendrá un aspecto de equilibrio. Se puede citar muchas partes del mundo, elige como punto 0 una como en el campo médico la cantidad de tiroxina en el temperatura que corresponde a 17.8 de la escala de Cel- organismo" humano o el cociente pH: los opuestos (las sio. Con fines médicos podría introducirse un desviaciones del punto cero) son la enfermedad de Grave o termómetro con la temperatura normal del cuerpo como mixoedema y la acidosis o alcalinosis respectivamente.3 punto 0. De ordinario establecemos diferencia entre Debe recalcarse quejas dos (o más) ramas de una diferen- caliente y frío según la percepción de nuestro ciación se desarrollan simultáneamente y que, en general, la organismo. Al abandonar un baño caliente percibimos extensión es igual en ambos lados. En un imán la intensidad fría la temperatura de una habitación que describiríamos de la energía tractora de ambos polos aumenta y disminuye como agradablemente caliente después de un baño frío. en igual proporción que la distancia de los polos del punto La situación, el "campo", es un factor decisivo en la cero. La cantidad de diferenciación, aunque con frecuencia no elección del punto 0. Si a Chamberlain, a su vuelta de se le preste atención por ser "sólo cuestión de grado", tiene Munich, se le hubiera recibido con el coro de muera el una gran importancia. La droga benéfica y el veneno mortal, golfo de Hit-ler", probablemente hubiera habido una aunque opuestos en su efecto, sólo se distinguen en grado. La protesta por haber insultado así al jefe de un estado cantidad sejiansforma en cualidad. Al descender la tensión el amigo; aunque dos años más tarde esta frase llegó a ser dolor se convierte en placer y viceversa, por un el slogan de Inglaterra. Hitler era tan golfo en 1938 simple¡cambio e grado. como en 1940, pero el punto cero emocional de los ingleses había cambiado considerablemente. 3 Las observaciones de Roget respecto a este tema son: "En muchos ca- S. JMedlaender establece una diferencia entre el sos, dos ideas totalmente opuestas entre sí admiten una idea intermedia o neutral, equidistante de las dos: se las puede expresar z todas con términos desapego sin interés —la actitud de "no me importa"— y definidos correspondientes. En los siguientes ejemplos, las palabras de la la "indiferencia primera y tercera columna, que expresan ideas opuestas, admiten el sentido intermedio con referencia al primero; 2 La mayoría de los mitos y filosofías cosmogónicos tratan de Identidad Diferencia Contrariedad explicar el comenzar a existir del universo suponiendo un estadio Principio Medio Fin primitivo de no-diferenciación completa. Este estado pre-diferente es Pasado Presente Futuro En otros casos la palabra intermedia es simplemente la negación de cada una de las dos posiciones opuestas, como por ejemplo: Convexo Plano Cóncavo Deseo Indiferencia Aversión A veces la palabra intermedia es el modelo adecuado con el que se compara cada uno de los extremos, como en el caso de:
  16. 16. 16 HOLISMO Y PSICOANÁLISIS EL PENSAMIENTO DIFERENCIAL ¿VInsuficiencia Suficiencia Redundancia realizar ejercicios intelectuales muy complicados, como aislar palabras de su significado, haciendo afirmaciones tales comoAquí el término medio, suficiencia, se opone por igual, por un lado, ainsuficiencia, y por el otro, a redundancia." 4 A. S. Eddington ha realizado relativamente hace poco un intento por He aquí un ejemplo de "pensar según opuestos", que polarizar opuestos para formar una nueva teoría del universo. Aquí se llamapuede servir para demostrar las ventajas de esta forma a la diferenciación bifurcación y los polos son los campos simétricos (espa-de pensamiento. Supongamos que usted ha sufrido una cio, tiempo y gravitación) y antisimétricos (electromagnéticos).desilusión. Probablemente se sentirá inclinado a echar la "la nieve es negra", esta aseveración es imposible para perso-culpa a las personas o a las circunstancias. Al polarizar nas con ciertas lesiones en el cerebro; como niños sela "desilusión" encontrará como su opuesto: opondrán: "pero eso no es cierto, la nieve es blanca"."expectación realizada". De esta forma se obtiene unnuevo aspecto: el conocimiento de que existe una Pretendo en este libro hacer uso total del pensamiento di-relación funcional entre sus desilusiones y sus ferencial demostrado más arriba. Por otra parte, pretendo seresperanzas: gran expectación-gran desilusión; lo más cuidadoso posible en la aplicación de la ley de causa yexpectación pequeña-desilusión pequeña; ninguna efecto. Los descubrimientos científicos recientes5 no sólo hanexceptación-ninguna desilusión.4 arrojado dudas sobre el valor universal de esta ley, como la Las palabras "diferenciación" y "progreso" se emplean única capaz de explicar los acontecimientos, sino que tambiéncon frecuencia casi como sinónimos. Los miembros muy la búsqueda indiscriminada, casi obsesiva de "causas", hadiferenciados de una sociedad bien organizada reciben llegado a ser un obstáculo, más que una ayuda en la ciencia,el nombre de especialistas. En caso de ser eliminados, el lo mismo que en la vida diaria. La mayor parte de la gentefuncionamiento correcto de toda la organización se vería acepta como respuestas satisfactorias a sus "¿por qué?":seriamente dificultado. El desarrollo de un embrión es La racionalización (lo mató porque lo exigía su honor);diferenciación en diversas clases de células y tejidos con La justificación (lo mató porque lo había ofendido);funciones correspondientemente diversas. Cuando se La anuencia (fue ejecutado porque la ley estipulaba la penadestruyen células muy complicadas en el organismo ya de muerte para su crimen);completo, se da una regresión hacia la producción de La excusa (lo mató por casualidad porque se disparó el ga-células menos diferenciadas (por ejemplo cicatrices). tillo);Cuando una persona, con funciones del ego La identidad (llegó tarde a la oficina porque perdió el au-insuficientemente desarrolladas se enfrenta a problemas tobús );de la vida demasiado difíciles de solucionar, evita estos El propósito (fue a la ciudad porque quería hacer algunasproblemas y no se da un progreso hacia nuevas compras).diferenciaciones y desarrollos, sino, a veces, una Es preferible y produce excelentes resultados abandonar lasretrogresión que implica partes de desarrollo previo. Sin explicaciones causales de los acontecimientos y limitarse aembargo esta regresión raras veces revierte a un nivel una descripción de ellos: preguntar "¿cómo?" en vez de "¿porde verdad infantil. qué?" La ciencia moderna se ha dado cuenta cada vez más de K. Goldstein ha demostrado la existencia de esta que todas las preguntas importantes pueden ser respondidasregresión en soldados con lesiones en el cerebro. En por medio de una descripción exacta y detallada.estos casos no sólo dejan de funcionar en forma Además, la explicación causal se aplica tan sólo a lineas ais-apropiada aquellas partes de la personalidad que ladas de acontecimientos. En la realidad encontramos sobre-corresponden a la parte lesionada del cerebro, sino que determinación (Freud) o coincidencia —muchas causas de im-la personalidad completa sufre un retroceso hacia un portancia mayor o menor que convergen en unestado más primitivo. Si bien somos nosotros capaces de acontecimiento específico.
  17. 17. 17 HOLISMO Y PSICOANÁLISIS EL PENSAMIENTO DIFERENCIAL ¿V Esta concepción teológica de la energía como algo que actúa detrás de los acontecimientos, que los causa de alguna 5 La teoría de los quanta de Planck y el "principio deincertidumbre" de Heisenberg y S. Nordinger que brota del forma inexplicable es puramente mágica. La vida y la muerte,comportamiento desordenado de las energías cuánticas. las guerras y las epidemias, el relámpago y la lluvia, los Un hombre ha muerto debido a una teja que cayó del terremotos y las inundaciones hicieron suponer al hombre quetejado de una casa: ¿cuál es la causa de su muerte? estos fenómenos eran producidos por "energías", "causas", Hay causas innumerables. La hora en que pasó por el por ejemplo por "dioses". Se concibió estas energías-dioseslugar peligroso; la tormenta que aflojó la teja; el según el modelo humano. En la religión mosaica llegaron adescuido del que edificó; la altura de la casa; el material estar simplificadas en un dios único, Jehová, que teóricamentede que estaba hecha la teja; el grosor del cráneo de la debía representar una energía sin una imagen.víctima; el hecho de no haber visto que la teja caía; etc., Sin embargo, esta energía era demasiado indiferenciada. Sead infinitum. trataba de una energía de pantalla que, al explicarlo todo, En el psicoanálisis (mi propio campo de observación), nada explicaba. Por eso se crearon nuevos dioses y, para dis-uno se ve inclinado con frecuencia a decir "eureka" en tinguirlos de las energías-dioses sobrenaturales de loscuanto uno cree que ha encontrado la "causa"; a tiempos antiguos, se les llamó poderes de la naturaleza (porcontinuación uno ha de sentirse desilusionado al no ejemplo gravitación, electricidad).realizarse el cambio esperado en la situación del Se puede encontrar un ejemplo interesante del "retorno depaciente. lo reprimido" en la obra de Freud. Aquí, la negación de Dios se DAlembert, Mach, Avenarius y otros han remplazado ve seguida por el poder dominador de la Libido y más tarde secon la concepción de función (si "a" cambia, "b" cambia) concibe a la "vida" como un conflicto entre Eros y Tha-natos,la de causalidad. Mach llegó tan lejos que llamó a la entre los dioses del amor y de la muerte.causalidad una concepción difícil: "una dosis de causaproduce una dosis de efecto: es un tipo de Si aceptamos que el pensamiento causal es demasiado arbi-weltanschauung farmacéutica". . trario y nos orientamos más bien según el pensamiento dife- La concepción de función abarca las coincidencias rencial y funcional, podremos tratar de conseguir cierta orien-tanto de un hecho como de su primer motor —su tación en las múltiples funciones y energías que constituyendinámica. Cuando en este libro empleo la palabra nuestra existencia."energía" quiero decir un aspecto de una función. La La ciencia ha revelado que dos energías, el magnetismo y laenergía es inmanente en el acontecimiento. Es, electricidad (que previamente fueron consideradas dos fuer-empleando una definición de F. Mauthner, "la relación zas distintas), tienen cierto número de funciones en común.entre causa y efecto", pero no debe considerarse en Por ello fueron puestas bajo un único título: electro-magne-absoluto como una fuerza inseparable del tismo. Por otra parte, contra esta simplificación, han surgidoacontecimiento que, sin embargo, de alguna forma nuevas complicaciones. Así se supone que la materia muerta,mágica lo cause. inorgánica, contiene cantidades impresionantes de energía La filosofía griega empleó la expresión bjipytia. (¿v E ) PYW dentro de sus átomos: que fuerzas conjuntadoras gigantescassimplemente indicando acción, actividad, casi como un mantienen unidas las partículas del átomo. Se aplicansinónimo de Tcpá^w. Sin embargo, más adelante, asumió millones de voltios para desunir estas partículas y para dejarcada vez más el significado de una fuerza por la cual en libertad las funciones conjuntadoras y en estos procesoseran creados los acontecimientos. El físico J. P. Joule de conjuntar y desconjuntar nos hemos encontrado con una(1818-1889) habla de energías que Dios confirió a la ley que, estoy convencido, puede aplicarse en general.materia.
  18. 18. 18 HOLISMO Y PSICOANÁLISIS EL PENSAMIENTO DIFERENCIAL ¿V Todo cambio en la substancia del mundo se realiza en estado de flujo —aun la densidad de la misma substanciael espacio y el tiempo. Cada cambio significa que las cambia con diferencias de presión, gravitación y temperatura.partículas del mundo se están acercando entre sí o Nos proporciona un simple y claro ejemplo la función delseparando entre sí. ráu-ra ptl: todo se encuentra en un
  19. 19. 28 HOLISxMO Y PSICOANÁLISIS EL PENSAMIENTO DIFERENCIAL 29hierro magnético. Un lado del imán atrae, el otro lado 6 Se explica fácilmente el empleo del calor, en apariencia paradójico, para soldar a martillo y soldadura —con el fin de unirrepele las partículas magnetizadas de hierro y cuanto metales. El calor derrite, separa las moléculas; la unión se realizamayor es la distancia del punto cero (el punto de después del enfriamiento.indiferencia) mayores son estas fuerzas. Sin embargo,como regla, las funciones conjun-^ tadoras y Lo opuesto al afecto es la defensa, la cual (como unadesconjuntadoras actúan simultáneamente y con fre- tendencia a destruir) se dirige contra cualquier factorcuencia resulta difícil aislar los opuestos. perturbador, cualquiera que sea. En química se llama a esas fuerzas conjuntadoras Debe recalcarse que destrucción y aniquilación no sonafinidad. En la electrólisis la función desconjuntadora de en absoluto idénticos. La aniquilación significa hacerla corriente eléctrica es obvia. Las tendencias desaparecer una cosa, hacer "nada" de "algo",, mientrasdestructoras del rayo o de los rayos X son tan conocidas que la destrucción, como lo señala la palabra, significacomo la atracción que caracteriza a la gravitación. hacer desaparecer tan sólo la "estructura". En una cosa El calor es esencialmente una función disgregadora. La destruida permanece el mismo material, aunque cambiepresión atmosférica, por ser una función de la gravitación su condición física o hasta química. El perturbadorde la Tierra, mantiene unida al agua en una forma puede ser un mosquito zumbando a nuestro alrededor, olíquida. Si disminuimos esta presión (por ejemplo, en el un impulso dentro de nosotros que condenamos, o lavacío o a una altitud elevada) o aplicamos calor, agitación de un niño que nos disgusta y consideramossuperamos la fuerza conjuntadora de la presión.6 una maldad. Cualquier cosa de este tipo nos hace En este libro emplearé el símbolo para la función o irritables y en todos estos casos queremos aniquilar elener> gía conjuntadora, y t para su opuesto. factor perturbador, pero nos contentamos con aplicar la Quisiera ofrecer un esquema que, aunque vago, puede destrucción, ya que la aniquilación real nunca es posible.proporcionar una idea aproximada de la distribución de Se realiza una seudoaniquilación —como veremos máslas dos funciones opuestas en las relaciones humanas. adelante— con ayuda de ciertos trucos psicológicos conjuradores, tal y como olvidar, proyectar, escotomizar AFECTO tf IT Tí o por medio de represión o huida del tema. Entre estos dos extremos he colocado el sadismo ACTIVIDAD SEXUAL U fí H $ como una mezcla de fí y í. El sádico ama su objeto y al SADISMO fifi t $ mismo tiempo quiere herirlo. Una forma más suave del sadismo es la broma; su hostilidad velada es fácilmente AGRESIÓN 11 t $ t reconocida por el sujeto de ella. DEFENSA (destrucción) t í $ í La presencia del en la actividad sexual es obvia. El í, por ejemplo la superación de la resistencia, se reconoce El afecto es la tendencia a establecer un contacto con menos facilidad. Pero esto puede ser tanamistoso, a unirse con la persona por la que se siente, o predominante que muchas personas pierden interés ende la que se desea, ternura. Existe un deseo permanente toda actividad sexual cuando el compañero se entregade estar en contacto con el amado o con cualquier cosa demasiado fácilmente. Es aún más difícil darse cuenta de que, en la actividad sexual, el calor actúa como elque pertenezca a aquel o aquella cuya presencia factor +. Del mismo modo que el calor disminuye elininterrumpida se desea.
  20. 20. 28 HOLISxMO Y PSICOANÁLISIS contacto entre las moléculas, en la vida sexual debe planear, recordar, imaginar, hablar subvocalmente,darse un calentamiento antes de que entre en juego. Una etcétera.persona incapaz de derretirse, que permanece fría En un empeño por aclarar nuestras mentes(frígida) y no irradia calor alguno (que constituye el deberíamos evitar las expresiones pantalla y emplear,medio natural para inducir una respuesta en el en su lugar, palabras que expresen el significado precisocompañero), probablemente sustituirá esta radiación que deseamos comunicar. En lugar de "pensaba en miesencial con alcohol o soborno (por ejemplo, halagos o infancia", "pensaba que estaba usted malhumorado",regalos). "pensaba sobre este accidente", deberíamos decir Tan sólo nos queda por considerar la agresión. En la explícitamente: "recordaba mi infancia", "temíaagresión los intentos por entrar en contacto con el objeto (imaginaba) que estaba usted malhumorado", "repasabahostil son una expresión del |f. En la literatura este accidente". Ese lenguaje está más cerca de laencontramos muchos ejemplos de cómo las personas realidad, expresa con mucha mayor precisión el tipo desuperan grandes dificultades para descubrir y descargar acción mental al que se refiere.la venganza sobre el "villano de la obra"; y viceversa: el En la acción mental de pensar, el empleo de palabrasGran Lobo Malo sufre mucho para apoderarse de la está implicado en tal grado que nos sentimos tentados apequeña Caperucita Roja. definir el pensamiento como subvocal, o hablar silencioso. II. ACERCAMIENTO PSICOLÓGICO Esto implicaría que el pensar se realiza siempre con palabras; pero, por ejemplo, un jugador de ajedrez, al pensar, emplea palabras en una extensión mucho menorPaciente: "Sí, doctor, he sufrido antes de esto."Doctor: "¿Le han dado algún tratamiento?" que su visuali-zación de las combinaciones de las piezas.Paciente: "Sí, fui a ver al doctor X." Dicho en otra forma, el habla subvocal es simplementeDoctor: "¿Y qué le prescribió?" una forma, aunque muy frecuente, de pensar.Paciente: "Me dio pequeñas pastillas blancas. . ." Podemos discernir los opuestos: habla vocal y subvocal. Puede observarse su estadio prediferencial enME PREGUNTO si existe algún médico que nunca haya recibi- los niños y en los aborígenes como murmullo, rezongo ydo una respuesta con parecida vaguedad al solicitar susurro, y puede darse una regresión a ese estadio endetalles sobre un tratamiento previo. Las "pequeñas las personas excitadas, de edad o dementes.pastillas blancas" en realidad nada indican; pueden Se pueden encontrar otros aspectos del pensamientoreferirse a cientos de medicinas completamente como opuestos a creer y adivinar. Pensar es el "mediodiferentes; constituyen una expresión pantalla. por el cual" no sólo anticipamos el futuro, sino que Con frecuencia nos encontramos con esas expresiones también volvemos ficticiamente al pasado (recordar),pantalla que no tienen un referente preciso y que construimos imágenes de nosotros mismos (fantasear) yocultan, en vez de revelar. La gente que habla de jugamos todo tipo de juegos intelectuales sobre elnerviosismo puede significar ansiedad, irritabilidad, tablero de la lógica (filosofar).fastidio, tensión sexual, turbación, etcétera. . . Pensar es una acción en dosis homeopáticas^ es un "Pensar" es una de las palabras pantalla más comunes, instrumento que ahorra "tiempo" y energía. Cuandoque abarca procesos mentales tan heterogéneos como necesitamos un par de zapatos se ahorrará mucho tiempo planeando, imaginando o visualizando con
  21. 21. 28 HOLISxMO Y PSICOANÁLISIS anterioridad qué tipo de zapatos nos gustan y dónde instrumento en esta situación específica, al ser usadalos encontraremos. Dicho con brevedad: anticipamos la por este animal específico. No es un instrumento (unaacción. cosa con "funciones adecuadas") para un perro, y ni La energía ahorrada de esta forma se desarrolla aún siquiera es un instrumento para el mono si la fruta estámás. Fundimos diversas experiencias sensorias en en una caja. Es un instrumento tan sólo en un "campo""objetos", los etiquetamos y operamos con estos específico, tan sólo cuando está determinado por elsímbolos-mundo" como si ellos fueran los objetos holismo de la situación descrita.mismos. No podemos entrar aquí en detalles acerca de La concepción de "campo" se opone directamente a lalas formas más elevadas de pensamiento: el de la ciencia tradicional, que ha visto siempre a lapensamiento categórico (a veces llamado abstracto). El realidad como un conglomerado de partes aisladas —pensamiento categórico es un cajón de diferentes como un mundo constituido por innumerables pedazos yobjetos y abstracciones relacionados que facilitan la piezas.orientación humana dentro del ambiente y su manejo. La Según este concepto, hasta nuestra mente estápérdida del pensamiento categórico significa la limitación constituida por un gran número de elementosde la acción y la orientación (K. Goldstein). singulares. Se llama a esta teoría psicología de la Encontramos aquí otra aplicación de la ley de que la asociación y se basa en la suposición de que, encantidad se transforma en cualidad. Al disminuir la nuestras mentes, una idea está ligada a otra como conintensidad de la acción, pero manteniendo el incentivo una cuerda, y que una idea tras otra saldrán a laoriginal, la acción se transforma en pensamiento. De ser superficie, si se tira de la cuerda y cuando se tire de ella.éste el caso, deberíamos de ser capaces de encontrar el En realidad, las asociaciones son partículas mentalespunto cero, el estadio de predife-rencia del pensamiento aisladas artificialmente de ítems más comprehensivos, ay de la acción. Los experimentos de Kóhler con monos los que podemos llamar esferas, situaciones, contextos,demuestran que existe ese punto cero. (Intelligenz- categorías y nombres parecidos. Las asociaciones enprüfungen an Anthropoiden, 1917.) En particular un absoluto están simplemente enganchadas entre sí. Porexperimento muestra una situación en la que el el contrario, entran en juego operaciones mentales máspensamiento y la acción aún no están diferenciados en la bien complicadas. Cuando, por ejemplo, asocio "plato"forma apropiada. Sirve además como introducción a la con "taza", evoco la imagen o categoría de loza.discusión siguiente de la psicología de "campo". De ésta selecciono un plato. El asociar "té" con "taza" Uno de los animales trata de coger una fruta que yace significa completar una situación incompleta: en esteen el suelo fuera de su alcance. Tiene acceso a cierto caso, llenar la taza y probablemente indicar que tengonúmero de cañas de bambú que están huecas y pueden sed. Con "negro" asociaría "blanco" si tuviera interés porensamblarse entre sí. Al principio, el animal trata de los colores y "muerte si interpretara el negro como unaalcanzar la fruta con una de las cañas. Después prueba parte del contexto de luto.las otras pero descubre que no tienen suficiente longitud. Nadie puede escapar a la impresión de que lasAI fin parece visualizar una caña más larga; asociaciones tienen, en su carácter, algo de extraño y deexperimentando logra ensamblar dos cañas y finalmente artificial. El juego de palabras, por ejemplo, se basa enlogia alcanzar la fruta. una similaridad acústica superficial muy lejana del No es difícil darse cuenta de que el mono ha creado un contenido fáctico: es el empleo de palabras aisladas deinstrumento. La combinación de dos cañas en sí misma sus referentes.no es un instrumento: tan sólo se convierte en un
  22. 22. 28 HOLISxMO Y PSICOANÁLISIS Freud empleó la psicología de la asociación y, a Mostraré en mi máquina de escribir dos ejemplospesar de esta desventaja, logró descubrimientos sencillos de cómo "cosas" idénticas tienen un significadoadmirables, captando instintivamente cierto número de distinto según la gestalt en que aparecen:gestalten detrás de las asociaciones. El valor de lasasociaciones no está en las asociaciones mismas, sino en A Bla existencia de esferas específicas de las que forman 3 2parte. El esquema de asociación de Jung sirve como 2 1instrumento para remover un contexto que emocional- soldado Ordenmente está cargado, por ejemplo, de embarazo o 2 1confusión. Los descubrimientos de Freud incluyen 3 2"totalidades", tales como el Super-ego y el Inconsciente,lo mismo que "holoides": complejos, patrones de Las columnas verticales están constituidas por losrepetición, sueños; pero, aunque él rompió con la pura números tres, dos, uno, dos, tres; y dos, uno, cero, uno,visión aislacionista, descuidó la omnipresencia de esferas dos; pero nadie leería las líneas horizontales como "so-y reconoció especialmente las que tenían significación uno-dado" ni "cero-rden". Que los signos 1 y 0 indiquenpatológica. A no ser por Freud, la psicología de la letras o numerales está determinado por su contexto,asociación hubiera permanecido en su lugar: en el por la gestalt de que forman parte. La categoría de lasdepartamento de fósiles de algún museo de la ciencia. letras y la de los numerales se sobreponen entre sí Ha ocupado su lugar la psicología Gestált, desarrollada incidentalmente, y aunque los signos tengan idénticaespecialmente por W. Kóhler y M. Wertheimer, quienes forma, su significado es diferente.sostienen que, primariamente, existe una formación Puede entenderse fácilmente que una palabra habladacomprehensiva a la cual llaman gestalt —formación de es una gestalt, una unidad de sonidos. Sólo cuando estafigura— y que los trozos y piezas aislados son gestalt no está clara —cuando, por ejemplo, noformaciones secundarias. Wertheimer formula de esta captamos el nombre de una persona en el teléfono—,manera la teoría gestalt: "Existen totalidades cuyo pedimos que se deletree la palabra: que se divida encomportamiento no está determinado por el de sus ele- letras singulares. Esta regla se aplica también a lamentos individuales, sino que en ellas los procesos palabra impresa. Los errores en la lectura demostraránparciales están ellos mismos determinados por la una relación distinta entre la gestalt leída e impresa.naturaleza, intrínseca de la totalidad. La teoría gestalt Al ver un objeto blanco contra un fondo oscuro (gris oespera determinar la naturaleza de esas totalidades." negro) parece blanco, mientras que el mismo objetoComo la palabra gestalt tiene un significado científico contra un fondo verde puede parecer rojo y contra unespecífico, sin correspondencia en inglés (ni en fondo rojo, verde, etc.castellano), casi todos han conservado la expresión ale- Otro ejemplo instructivo es el de un tema musical.mana. R. H. Thouless (en G. F. Stout, Un manual de Cuando se transpone una melodía a otra clave, cadapsicología, Londres, 1938) sugiere sustituir la expresión nota particular cambia, y sin embargo la "totalidad"ya acostumbrada psicología gestalt por el término más permanece la misma.apropiado teoría de campo de la psicología, basado en la"teoría de la relatividad".
  23. 23. 23 HOLISMO Y PSICOANÁLISIS ACERCAMIENTO PSICOLÓGICO 37 Un conjunto de piezas de ajedrez en su caja no pueden Al estar atentos al contexto, o campo, o totalidad enprovocar interés durante mucho tiempo, ya que está que un fenómeno está encajado, evitamos muchosconstituido por 32 piezas independientes; pero las errores que, como resultado de la visión aislacionista,piezas en el juego, su interdependencia y la situación pueden producirse en la ciencia aún con más frecuenciapermanentemente en cambio mantiene fascinados a los que en la vida diaria. Asi, se considera suficiente, dejugadores. En la caja las piezas de ajedrez representan ordinario, definir una palabra para hacer que el lector ola visión aislacionista; en el "campo" de ajedrez, la el que escucha comprenda su significado. No obstante, laconcepción "holística". misma palabra puede pertenecer a esferas o contextos Holismo (8Xos-totalidad) es el término acuñado por el diferentes y puede tener distinto sentido en cadaMariscal de campo Smuts (HoUsm and Evolutiva, 1926) contexto.para la actitud que se da cuenta de que el mundo consta Ya hemos visto esto con los signos 1 y 0 y con palabrasper se no sólo de átomos, sino de estructuras que tienen pantalla como "pensar". Una frase, un discurso o unaun significado distinto de la suma de sus partes. El letra fuera de su contexto puede ofrecer un significadosimple -cambio de la posición de una sola pieza en el completamente distorsionado.juego de ajedrez podría significar la diferencia entre Debemos también tener en cuenta que el pensarganar y perder. según opuestos conserva su valor sólo en su esfera o La diferencia entre la visión aislacionista y la holística contexto específico, dermismo modo que las definicioneses más o menos la misma que entre la piel pecosa y la dependen de situaciones específicas. El esquema que sebronceada por el sol. ofrece a continuación sirve para ilustrar esto y, al mismo Mientras que el estudio de la psicología gestalt tiempo, puede hacernos comprender mejor el problemarequiere un trabajo científico extenso y experimental de la diferenciación. Proporciona unos cuantos usos de ladetallado, la lectura cuidadosa del libro de Smuts es muy palabra "actor" en contraste con sus opuestos.recomendable por estar al alcance de muchas personas. Ejemplos deOfrece un examen muy comprehensivo de la Un actor es un En contrapo- Pertenece a la pre-importancia de las totalidades en biología y en muchas sición a esfera de diferenciaotras ramas de la ciencia. Personalmente estoy deacuerdo con lo que podría llamarse "el holismo 1. Empleado su director Orden Social Charlie Cha-estructural" como una expresión específica del fí; y del teatro plinacepto también la distinción entre totalidades y 2. Ejecutor un espectadorejecución Hamlet, 3.2holoides: si un ejército es una totalidad agresiva-defensiva, los batallones, escuadrones, etc., son 3. Varón una actriz sexo actor en elholoides; si la personalidad humana es una totalidad, teatro griegopodemos llamar a los complejos y patrones de repetición 4. Personifica el autor literatura Shakespeareholoides. Sin embargo, en el concepto de Smuts está -dorpresente el peligro de deificación, y no me sientoinclinado a seguirlo en lo que yo llamaría holismo 5. Profesional una persona privada status perso- aficionadoidealista o hasta teológico. nal 6. Persona un niño que que repre- juega senta un drama
  24. 24. 24 HOLISMO Y PSICOANÁLISIS ACERCAMIENTO PSICOLÓGICO 37 una persona expresión que se ejemplo convincente del estado de pre-diferencia en loscomporta naturalmente payasos de A Mid-summer-Nights Dream (Sueño de una noche de verano). Las primeras tres columnas no necesitan explicación, 6) Un niño, al representar el papel de un león es unpero como podría ser más difícil entender los ejemplos león y puede estar tan absorto en su dramatización, quede pre-diferencia podemos añadir unas observaciones se enoja cuando se le hace volver a la vida ordinaria.explicativas. De esta forma, si tenemos "el campo", el contexto, 1) Que Charlie Chaplin es al mismo tiempo el actor podemos determinar los opuestos y al tener losprincipal y el director de sus películas, todos lo saben. En opuestos, podemos determinar el campo específico. Esteun teatro de mala muerte es posible que la diferencia conocimiento nos servirá de mucho al acercarnos a laentre el director y sus empleados no sea muy clara, pero estructura y comportamiento del organismo dentro de suen un teatro de Broadway es posible que el director ni medio ambiente.siquiera conozca a algunos de los actores. 2) Me refiero a la escena del teatro dentro del teatro, III. EL ORGANISMO Y SU EQUILIBRIOenla que el actor que representa el papel de Hamletobserva EL ESTUDIANTE de medicina, desde el comienzo mismo deuna actuación. sus estudios, se enfrenta a miles de hechos aislados. En todo diálogo se da una oscilación de función: la Pensemos sólo en el estudio de la anatomía: aquí lamisma persona que en un momento es el ejecutante o el educación del estudiante, en vez de seguir, procedeque habla puede, en el momento siguiente, ser el exactamente en contra del desarrollo de la cienciaespectador o el que escucha. Más diferenciada es aún (y médica que progresó por medio de la diferenciación: dedemuestra cierta escisión de la personalidad) la lo general a lo particular; de lo comprehensivo al detalle;situación de una persona que ensaya frente a un espejo de las totalidades a los procesos parciales.antes de aparecer en público o antes de ir al encuentro Sugiero que una inversión completa de los métodosde alguien a quien desea impresionar. El fenómeno educativos en estas materias podría constituir una granpatológico del egocentrismo pertenece a esta esfera. Se ventaja para el estudiante de medicina. Su curiosidadha realizado una diferenciación entre ejecutante y aún fresca lo capacitaría, en la observación deespectador: existe un conflicto entre estar en las situaciones completas (casos simples), para construircandilejas y observar a los espectadores. islas de conocimiento estudiando detalles anatómicos,3) En muchos teatros (el griego, japonés, fisiológicos y patológicos relacionados con el organismoshakespeareano), los actores eran exclusivamente vivo. En vez de la enseñanza acostumbrada de hechosvarones. aislados por maestros individuales, un equipo de4) Es bien conocido el caso de Shakespeare. Si no profesores debería elaborar un enfoque más holístico delhubiera tenido éxito como autor, probablemente hubiera organismo humano.seguido siendo exclusivamente actor. Al tratar directamente con su paciente, el estudiante5) El actor profesional es el resultado de un desarrollo se enfrentaría a la personalidad humana, mientras quemás bien avanzado del arte escénico. Encontramos un en el sistema actual estudia primero el cuerpo muerto,
  25. 25. 25 HOLISMO Y PSICOANÁLISIS ACERCAMIENTO PSICOLÓGICO 37 después las funciones mecánicas del organismo vivo yal final absorbe una gota de conocimiento sobre el"alma". Tratar en forma aislada los diferentes aspectos de lapersonalidad humana ayuda tan sólo a pensar entérminos de magia y refuerza la creencia de que elcuerpo y el alma son ítems aislados, conjuntados de unaforma misteriosa. El hombre es un organismo vivo y a algunos de susaspectos se les llama cuerpo, mente y alma. Cuandodefinimos al cuerpo como la suma de células, la mentecomo la suma de percepciones y pensamientos y al almacomo la suma de emociones, y aunque añadamos una"integración estructural" (o la existencia de estas sumastotales como totalidades) a cada uno de estos trestérminos, nos damos aún cuenta de cuan artificial y endesacuerdo con la realidad están esas definiciones ydivisiones. La superstición de que son partes diferentesque
  26. 26. 26 HOLISMO Y PSICOANÁLISIS EL ORGANISMO Y SU EQUILIBRIOpueden conjuntarse o separarse, es una herencia de las concepción de una división tan artificial del organismo enépocas en que el hombre (aterrado y reluctante a cuerpo y alma.aceptar la muerte como tal) creó la fantasía de los La teoría del paralelismo psicopsíquico, al sostener queespíritus y fantasmas que viven para siempre y se las funciones físicas y psicológicas actúan separadas,introducen o salen del cuerpo. aunque paralelas entre sí, constituye un compromiso Según esa forma de fantasear Dios puede soplar en un entre esta concepción aislacionista del organismo 1 y latrozo de arcilla y hacerlo vivir. En la reencarnación india holística. La falla mayor/ de esta teoría es que nada revelala supuesta alma puede trasladarse de un organismo a acerca de la relación entie los dos estratos. ¿Será que elotro, de un elefante a un tigre, de un tigre a una cuerpo, como un espejo) írríij». al alma (y viceversa)cucaracha y en la siguiente vida a un ser humano, hasta realizando los dos de esta forma y multáneamente lasque lleguen por fin a realizarse todas las condiciones de mismas funciones? ¿Las funciones del cuerpo y del almauna inalcanzable norma ética y el alma pueda encontrar son meramente coincidencias, o son identidades?su descanso en el nirvana. También en nuestra Tengo la impresión de que los paralelistas intentancivilización europea hay muchos que .creen en fantas- combinar dos weltanschauungen opuestas: la materialistamas y en espíritus y que proporcionan a los ocultistas, a y la idealista. La visión materialista de la vida proclama lalos que leen el café y similares una buena oportunidad substancia concreta como la base del ser. Esta "causa"de ganarse la vida. ¿No creen millones de personas en produce el alma y la mente. Los pensamientos son algouna vida más allá, porque resulta confortable pensar que así como una excreción de la materia cerebral, el amor unlos muertos no están muertos? producto de las hormonas sexuales. La concepción Aplicar esta concepción cuerpo-alma a las cosas opuesta, la idealista (o espiritual) dice: la idea crea lasmecánicas puede ayudar a demostrar lo absurda que es. cosas. El ejemplo más conocido de esta iceltanscJiauungSi usted ama su automóvil, le encanta su suave es la creación del mundo por los dioses. El paralelista unemovimiento, la belleza de sus líneas, podría sospechar estas dos concepciones sin conseguir una integraciónque tiene un alma. Pero ¿quién llegaría a creer que su productiva de estructura.alma podría de repente abandonar su cuerpo para Todas estas hipótesis son más o menos dualistas —engozarse en un cielo para automóviles (o sufrir tormentos realidad son intentos de encontrar relaciones entre cuerpoen un infierno para vehículos que se portan mal) y alma. Pero todas estas teorías, aun la "armoníamientras el cadáver del automóvil se pudre y enmohece preestablecida" de Leibniz, inducen a error, porque seen un cementerio para automóviles? basan en una división artificial que no se da en la Se podría objetar: el automóvil es algo hecho por el realidad. Pretenden restablecer una unidad que nunca hahombre, algo artificial. Pero ¿quién se preocupa por dejado de existir. El cuerpo y el alma son idénticos "in re",hablar sobre el alma inmortal de un pulpo o de un perro aunque no "in verbo"; las palabras "cuerpo" y "alma"—cosas que el hombre ciertamente no ha podido denotan dos aspectos de la misma cosa.producir? Ha habido personas como el ya difunto Conan La melancolía, por ejemplo, manifiesta (entre otros) dosDoyle, sin embargo, que estaban convencidas de que síntomas: un espesamiento de los jugos de la bilisexistía un cielo para perros lo mismo que para el ("melancolía" quiere decir bilis negra) y una tristezahombre. Todo esto puede sonar cínico y blasfemo, pero profunda. La persona que cree en la fundamentacióntodo lo que hice fue llevar hasta su última conclusión la orgánica dirá: "Como la bilis de esa persona fluye espesa,
  27. 27. 27 HOLISMO Y PSICOANÁLISIS EL ORGANISMO Y SU EQUILIBRIOse siente triste." El psicólogo sostiene: "Las experiencias complicado si nos centramos en la mente. Se ha dadodepresivas y el humor del paciente espesan el flujo de su aquí una diferenciación según opuestos. Cuando sebilis." Sin embargo, los dos síntomas no están unidos tiembla, ocurren ciertos fenómenos en la piel, los múscu-como causa y efecto —son dos manifestaciones de un los, etcétera.acontecimiento. Simultáneamente con estas sensaciones la mente Cuando la arteria coronaria del corazón se endurece, la registra: "estoy temblando"; o piensa lo contrario: "quieroexcitación conduce, entre otros síntomas prominentes, a sentir calor, no quiero temblar". (Esta protesta, estaataques resistencia es un fenómeno biológico, y no debería confundirse con la concepción psicoanalítica de 1 Isoliert stiickhafte Betrachtungsweise, Ternus. resistencia.) Si la mente aceptara siempre la situación node ansiedad. Por otro lado, un ataque de ansiedad en habría necesidad de que en realidad existiera la mente. Launa persona con un corazón sano es idéntico, con frase "estoy temblando" podría tener interésalgunos cambios fisiológicos en la función del corazón y exhibicionista o científico, pero no tendría valor biológico.del aparato respiratorio. Un ataque de ansiedad sin Pero si esta frase no fuera una simple afirmación, sino unadificultades respiratorias, aceleración del pulso y expresión emocional, una demanda de ayuda: "¡estoysíntomas similares, no existe. tem-blando-dénme calor!", entonces expresaría el impulso No se da emoción, como rabia, tristeza, vergüenza o hacia su opuesto.disgusto sin que entren en juego sus componenes, tanto Experimentos con animales de orden inferiorfisiológicos como psicológicos. demuestran que los animales reaccionan principalmente. La facilidad con que se cometen errores fundamentales del mismo modo con o sin cerebro. La única diferencia esse puede medir con una ley formulada por el que el animal sin cerebro reacciona más lentamente quepsicoanalista W. Ste-kel, el cual sostiene^ que, una el animal con cerebro. Podemos interpretarlo así: "elpersona neurótica experimenta sensaciones en vez de cerebro proporciona al organismo señales mejoradas paraemociones; por ejemplo, ardor en la cafa en vez ríe sus necesidades". Estas señales tienen un signo opuesto avergüenza, latidos fuertes del Corazón en vez de los requerimientos orgánicos, como demostrará elansiedad. Pero estas sensaciones son partes integrantes ejemplo siguiente: el Sr. Pérez va a dar un paseo en unde las emociones correspondientes. Él neurótico no día muy caluroso. Suda y pierde cierta cantidad de agua.experimenta sensaciones enjugar de emociones si no es Si llamamos a la cantidad total del líquido requerido por ela expensas o hasta con exclusión de la consciencia del organismo equilibrado W y a la parte perdida X, entoncescomponente emocional; por haber perdido en parte el le queda la cantidad de W —X, un estado que él expe-"sentido de sí mismo" (la consciencia senso-motora) rimenta como sed, como un deseo de restablecer elexperimenta una situación incompleta: un escotoma equilibrio orgánico de agua, como un impulso a incorporar(punto ciego) por la manifestación psicológica de la a su sistema la cantidad X. Esta X aparece en su menteemoción. (que, al protestar contra el —X, piensa en su opuesto) Como en este libro no nos interesamos tanto por una como la visión de una corriente burbujeante, una jarra deconcepción holística universal, cuanto por una agua o un bar. El —X en el sistema cuerpo-alma apareceorganicista específica, nuestro enfoque difiere del de en su mente como X.Smuts. En vez de sus aspectos de materia, vida y mente, Visto de otra forma: W —X existe en el "cuerpo" comoelegimos los aspectos de cuerpo, alma y mente. Percibir una deficiencia (deshidratación), en el "alma" como una—al menos teóricamente— la identidad de cuerpo y alma sensa- < ción (sed) y en la "mente" como la imagenno es muy difícil. El asunto se hace un poco más complementaria. Cuando se añade al organismo la
  28. 28. 28 HOLISMO Y PSICOANÁLISIS EL ORGANISMO Y SU EQUILIBRIOcantidad X de agua real, se nulifica la sed, se apaga y se orgánico, ha de ser arbitraria, un producto de los interesesrestablece el equilibrio W; la imagen de X en la mente específicos del científico que clasifica.desaparece al mismo tiempo que llega la X real al Para ser por completo exactos, hay que admitir cientossistema cuerpo-alma. La sed, o a este respecto cualquier de instintos y darse cuenta de que los instintos no sontipo de hambre, representa una deficiencia o algo absolutos, sino relativos, dependiendo de losnegativo en el equilibrio del organismo. El reverso de requerimientos del organismo respectivo. Consideremosesta situación es: más en el cuerpo-alma y menos en la el caso de una mujer embarazada: el hijo que crece enmente. El ejemplo más simple de ese más (o demasía, ella requiere calcio y ella experimenta una necesidad decomo se le podría llamar) es la cuestión de desperdicio. calcio. Si su carencia de calcio llega a ser suficientementeLas heces y la orina representan una demasía de intensa, la verificación de la tendencia contraria puedeasimilación de alimento. Este más de material crea en el desarrollarse hasta tal avidez "instintiva" por este mineral,ser humano la imagen de su menos: el lugar donde que se conocen casos en los cuales una mujer lame el yeso de las paredes. No obstante, en circunstanciasliberarse de esa demasía. En el primer ejemplo la ordinarias, no habrá conciencia de este "instinto" dedesaparición del menos restablece el equilibrio orgánico calcio, ya que de ordinario habrá suficiente calcio en lade agua. La defecación, la micción o le descarga de comida diaria como para impedir el desarrollo de unasecreción carencia de calcio.(por ejemplo de las glándulas sexuales) y de emociones La misma situación puede aplicarse a los instintos delogra igualmente el equilibrio orgánico. vitaminas o de sal común. De ordinario no se perciben Así, las funciones del más y menos del metabolismo estas necesidades, ya que las substancias en cuestiónrepresentan la actuación de la tendencia básica de cadaorganismo por lograr el equilibrio. En la actuación del están presentes en la comida ordinaria. La ciencia sóloorganismo, algún suceso tiende a perturbar su equilibrio puede hablar de una dieta balanceada cuando sea cada momento, y simultáneamente una tendencia satisfacen todos los diferentes tipos de instintos decontraria surge para volver a conseguirlo. Según la hambre.2intensidad de esta tendencia la llamamos deseo, Las deficiencias del organismo humano no sonimpulso, necesidad, carencia, pasión y si su realización exclusivamente de naturaleza biológica. La civilización enefectiva se repite regularmente, la llamamos hábito. De particular ha creado en el hombre cierto número deestos impulsos abstraemos la existencia de instintos. Es necesidades adicionales —algunas imaginarias, y otras,esta una conclusión intelectual de observaciones de necesidades reales de importancia secundaria.conducta, impulsos y síntomas fisiológicos. Mientras Un ejemplo de necesidades secundarias es el uso deestemos conscientes del hecho de que el término ciertas drogas que crean hábito (por ejemplo, morfina),"instinto" es sólo un símbolo verbal apropiado para que produce una necesidad real en el organismo humano.ciertos sucesos complejos del organismo, podemos Según la teoría de las cadenas laterales de Ehrlich, elemplearlo. Pero si vemos al instinto como una realidad, sistema de un morfinómano está rebosante de moléculascometemos el peligroso error de concebirlo como "prima incompletas que producen una auténtica necesidad por sucausa" y de caer en una nueva trampa de deificación, compleción. El hambre de morfina ha llegado a constituiruna trampa de la que ni Freud escapó. un instinto auténtico, aunque patológico. Que la adicción Con frecuencia se han realizado esfuerzos para a la morfina ha llegado realmente a constituir un instinto,enumerar y clasificar los instintos. Sin embargo, toda lo sugiere también el hecho de que el "poder de laclasificación que no tiene en cuenta el equilibrio voluntad" nunca logra curar este hábito.
  29. 29. 29 HOLISMO Y PSICOANÁLISIS EL ORGANISMO Y SU EQUILIBRIO La morbidez de este instinto es obvia, porque lo del ego e instintos sexuales es obviamente unaobservamos especialmente en individuos que parecen concepción dualista que pretende proporcionar un fondoser claramente .diferentes de la mayoría, mientras que teórico conveniente para sus observaciones del conflictoen los hábitos colectivos resulta menos visible. El neurótico; pero la relación entre los instintos del ego y delorganismo de un corredor de bolsa obeso que tiene su sexo no difiere intrínsecamente de la relación entre eloficina en el piso 40, ha cambiado a tal grado que ha instinto del ego y el del hambre. El ego ni es instinto nidesarrollado en la persona un "instinto de elevador" —en tiene instintos; es una función del organismo, comorealidad es incapaz de llegar a su oficina a no ser que lo demostraré en un capítulo posterior.suba el ascensor. El siguiente sueño de un soldado de la guerra de 1914- Como necesidades imaginarias podemos señalar 18 nos proporciona una ilustración sencilla de laaficiones, modas, el juego, y otras cosas no vitales para experiencia de carencias y demasías en el organismo. Ael organismo pero que, sin embargo, consumen un continuación ofrecemos un resumen de su narración:intenso interés. De aquí no hay más que un paso a las "Fue a principios de 1918, en Francia. Nuestra compañíaobsesiones y fobias (patológicas) se alojó en una vieja fábrica. Para llegar al "servicio público", teníamos que atravesar un gran patio cubierto 2 Una expresión interesante del instinto de sal es el signo para de nieve y hielo y había soldados de otra unidad de wNaCl que simboliza en el escrito de una tribu africana la importancia yla avidez de ella: guardia para impedirnos que echásemos a perder la bella nieve del patio empleándola como un sanitario. El alimento que nos proporcionaban en 1918 era, bajo todos los aspectos, inadecuado. Yo dormía en la parte superior de unas camas superpuestas. Soñé que acababa de llegar a mi ciudad con permiso. Iba caminando de la estaciónDesde todas las direcciones se alargan manos hacia el mineral tannecesitado. hacia el suburbio en que viven mis padres. Mi madre metales como contar sin darse cuenta, asegurarse varias había escrito que tendría pastel de ciruela -mi platilloveces de que una puerta está cerrada, ser incapaz de favorito— cuando volviera a casa con permiso y yo estabacruzar una calle o de permanecer en una habitación ansioso de tener varias porciones de este plato exquisito.cerrada. Sentí una necesidad urgente de orinar y entré en un No podemos enumerar todos los diferentes instintos servicio público donde comencé a liberarme. Avancé. . .del organismo, pero podemos colocarlos bajo dos Así concluyó mi sueño, y de repente, mi camarada en elencabezados de acuerdo con las funciones principales de lecho de abajo se despertó y gritó en un lenguaje muyautopreservación y conservación de la especie. La florido su resentimiento por haber orinado yo sobre él."autopreservación se ve asegurada por medio de lasatisfacción de las necesidades alimenticias y por medio Compensación por mediode la autodefensa, mientras que los "instintos" sexuales Situación incompleta del sueñose cuidan de la conservación de la especie. MENOS MAS La clasificación de Freud de los instintos requiere unareorientación desde el punto de vista organicista. Trataré Mala comida Sabrosos pastelesmás adelante la teoría Eros/Thanatos. En este momentosólo tengo que contradecir su clasificación original (queél mismo no estimaba en mucho considerándola tan sólo Ausencia de ambiente En el hogaruna hipótesis provisional). Su distinción entre instintos familiar
  30. 30. 30 HOLISMO Y PSICOANÁLISIS EL ORGANISMO Y SU EQUILIBRIO DEMASÍA CARENCIA Orina Recipiente Un largo paseo helado Ningún paseo distante hasta el mingitorio

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