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Flamenco con Denominación de Origen

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Experiencia para la iniciación y el conocimiento del flamenco en alumnos y alumnas de Primaria y Secundaria en Lebrija. …

Experiencia para la iniciación y el conocimiento del flamenco en alumnos y alumnas de Primaria y Secundaria en Lebrija.

Lola Gómez y Javier Vacas
III Máster en Gestión Cultural - Universidad de Sevilla

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  • 1. flamenco´11 PROYECTO :::: 3 MÁSTER EN GESTIÓN CULTURALUNIVERSIDAD DE SEVILLA 09/11 f PROYECTO FIN DE MÁSTER -- ENREDARTE GESTIÓN CULTURAL MAYO DE 2011flamencodenominaciondeorigen.jimdo.com flamenco C IÓN I NA OM DEN EN Al Compás del viento. / lolagómez CON RIG O DE f Experiencia para la iniciación y el conocimiento del flamenco en alumnos y alumnas de Primaria y Secundaria en Lebrija a utores / Gómez Jiménez_Lola Vacas Jurado_Javier
  • 2. Proyecto: flamenco con denominación de origen // Lola Gómez y Javier Vacas D.O f EXPERIENCIA PARA LA INICIACIÓN Y EL CONOCIMIENTO DEL FLAMENCO / LEBRIJA, 2011f
  • 3. “ La mejor estrategia para enseñar el flamenco es la seriedad, la dedicación y el trabajo del día a día al 100% BENITO VELÁZQUEZ Profesor de Guitarra EMMD (Lebrija) En la enseñanza del flamenco han de estar implicadas la comunidad escolar y las instituciones públicas LUIS MANUEL BERNAL Profesor de Primaria CEIP Nebrixa (Lebrija) ...enseñar aquellos aspectos hacer entender que la enseñanza del flamenco sea considerada por los alumnos como algo interesante y no como una asignatura más que hay que aprender a la fuerza JUAN LUIS GALÁN Director Área de Cultura Ayuntamiento de Lebrija 1
  • 4. ::::índicedecontenidos1. Hipótesis de partida ………………………………………………………………………………………….. 42. Breve descripción del proyecto ……………………………………………………………………….. 53. Contextualización del estudio. Debates y reflexiones ……………………………………. 54. El Estado de la Cuestión ……………………………………………………………………………………. 10 4. 1. El flamenco como Patrimonio Cultural 4. 2. Hecho diferencial andaluz 4. 3. Valor simbólico 4. 4. Debates sobre el estado de la cuestión 4. 5. Consumo cultural5. El Presente ………………………………………………………………………………………………………….. 20 5. 1. Industria cultural 5. 2. Apoyo institucional 5. 3. Consideraciones jurídicas6. Posibilidades formativas del flamenco ……………………………………………………………….287. Bases contextuales de la intervención ……………………………………………………………… 32 7. 1. Dinámica territorial 7. 2. Análisis de la organización gestora8. La Definición del proyecto …………………………………………………………………………………… 53 8. 1. Finalidad 8. 2. Objetivos generales 8. 3. Antecedentes 8. 4. Destinatarios 8. 5. Contenidos9. La Producción del proyecto ………………………………………………………………………………….69 9. 1. Acciones 9. 2. Plan estratégico de Comunicación. Campaña de difusión 9. 3. Gestión económica y financiera: presupuesto 9. 4. Posibilidades de financiación. Patrocinadores10. Evaluación …………………………………………………………………………………………………………….98 2
  • 5. 11. Conclusiones ………………………………………………………………………………………………………….. 10312. Bibliografía …………………………………………………………………………………………………………….. 10513. ANEXOS 3
  • 6. 1. Hipótesis de partidaS on muchos los motivos que justifican este proyecto de innovación educativa titulado “Flamenco con Denominación de Origen”. Éstas pueden ser algunas razones:· El Flamenco es la aportación cultural y musical más importante que Andalucía hace al restodel mundo. Este arte nace y se desarrolla en Andalucía y se proyecta al mundo enterohaciéndose cada vez más universal en sus tres vertientes (cante, guitarra y baile flamencos).· La inclusión del flamenco en el artículo 67 del Estatuto Andaluz, aprobado en Referéndum enfebrero de 2007, como signo de identidad cultural de los andaluces. APOYO INSTIC (UNESCO,JA)· El flamenco nace y se desarrolla en Andalucía como mezcla de músicas y culturas a lo largode siglos (musulmanes, cristianos, judíos, gitanos, africanos, hispanoamericanos,…). Elflamenco, fusión de músicas, sirve de elemento musical integrador de inmigrantes yextranjeros en el mundo educativo.· Al mismo tiempo que el flamenco es un fenómeno musical y cultural mundial de primeramagnitud es un desconocido en los colegios e institutos andaluces. La mayoría del profesoradoy alumnado de Primaria y Secundaria lo considera algo ajeno y solo propio de una minoría y,por tanto, extraño a la Comunidad Educativa.· La Consejería de Educación de la Junta de Andalucía fomenta y propugna la enseñanza de laCultura Andaluza y el Flamenco en los Centros Educativos andaluces en distintos Órdenes yDecretos fijando los Contenidos de los mismos en Educación Infantil, Primaria y Secundaria,dejando a cada Centro Educativo su aplicación real.· El flamenco es, para nosotros, el elemento vivo más importante de la Cultura Andaluza (encontinua evolución). 4
  • 7. 2. Breve descripción el proyectoFlamenco con denominación de origen. Experiencia para la iniciación y el conocimiento delflamenco en jóvenes de Lebrija, se plantea como una propuesta innovadora en el municipioque, a través de una metodología participativa que ponga en relación a distintos agentessociales (Iniciativa privada; Escuela; Institución Pública; colectivos flamencos; artistas ysociedad), sea capaz de poner en valor el flamenco a través de su mayor conocimiento. Lainiciativa, que será puesta en marcha en Lebrija, podrá ser exportada a otros territorios de lageografía andaluza. Los destinatarios del proyecto serán menores adscritos a dos grupos deedad distintos: de 8 a 11 y de 12 a 15 años (discentes de educación Primaria y Secundaria).3. Contextualización del estudio. Debates yreflexionesANTES, UNA REFLEXIÓN NECESARIA SOBRE EL TÍTULO, FLAMENCO... ¿CONDENOMINACIÓN DE ORIGEN?¿Cómo surge?H ace unos meses, en el contexto de una reunión de trabajo, algunos responsables del Ayuntamiento de Lebrija (Sevilla) trataban de dar forma a un encargo: un proyecto flamenco que ensayara una experiencia “piloto” en la ciudad, llevando el flamenco al“aula” (no necesariamente a los Centros de Educación Públicos, aunque sí a sus alumnos yalumnas en edad de cursar Primaria y Secundaria) de la mano de un cantaor de granrelevancia, Juan Peña Fernández, El Lebrijano. Conscientes de las “limitaciones” lógicas queun artista puede llegar a tener ante un auditorio al que tiene que, no ya convencer con sucante sino más bien “explicar el cante”, creímos conveniente mantener una charla distendidacon Juan Peña, a fin de saber sus enfoques, la orientación que él daría al “taller” y el rol queasumiría (Juan profesor-monitor / Juan ilustrador de las explicaciones de los profesores-monitores... etcétera...). Obviamente, la capacidad artística y la capacidad pedagógica noguardan una relación unívoca, más en el flamenco, una música escasamente sistematizada yaprehendida más en los círculos familiares que en las academias (al menos tradicionalmente).¿Qué reflexiones plantea?En tal reunión, Juan Peña volvió a traer a acolación una idea que ya había manifestado enalguna otra ocasión: la conveniencia y coherencia de crear un sello flamenco, unadenominación de origen similar a la que gozan los vinos del Marco de Jerez, por poner un 5
  • 8. ejemplo cercano geográficamente. Con esta afirmación que el cantaor defendía de un modoapasionado y firme, nos invitaba sin embargo a una reflexión necesaria: 1. El cantaor identificaba directamente la calidad artística del flamenco con el origen [o supuesto origen] del mismo. Nos planteamos: ¿ambos conceptos van realmente unidos? Refiriéndose a esta misma cuestión, añade Gerhard Steingress: “A diferencia de los vinos, tal <<denominación>> resultaría imposible, pues sería absurdo decir que la única bulería de calidad es la de Jerez, y de lo que realmente se trata es de introducir un sello de <<autenticidad>> en el sentido de exclusividad, un instrumento del marketing del flamenco como capital económico y simbólico en vista de los éxitos del Nuevo Flamenco.”1 2. ¿Dónde estaría la coherencia de marcar, estigmatizar una materia que es, también, Arte?, es decir, ¿cómo encajarían las políticas de patrimonialización aplicadas al Arte?; ¿es lógico compartimentar e imprimir a fuego un “sello” a una manifestación artística cuya supervivencia debe, fundamentalmente, a la creatividad y a la capacidad de evolucionar?: “Debería problematizarse el sentido de una administración identitaria del flamenco andaluz, ya que nos enfrentamos a la aparente paradoja de que éste solo genera cultura a partir de la deconstrucción de la tradición a fin de mantenerla viva para el futuro: es pues su permanente renovación la que mantiene viva la tradición. Sin duda, la evidente e imprescindible ambigüedad del arte, su dinámica entre la convención y la espontaneidad que ya fue analizada magistralmente por Arnold Hauser, hace que el arte flamenco se ve sometido a un factor de riesgo adicional: al de la mera repetición y ritualización de la tradición frente a la fórmula productiva de <<imaginación dialógica>> (Batjin)”2 Por mor de no perder la perspectiva, resulta interesante hacer un ejercicio histórico y recordar que, como señala el antropólogo Julio de Vega, “el flamenco ha sido ignorado o sometido, según el contexto de cada momento, a diferentes usos de evidente carácter político y económico”3. En este sentido, el profesor y sociólogo Gerhard Steingress mantiene que el género flamenco se conformó como tal a prinicipios del siglo XIX cuando encontró en el casticismo, majismo y gitanismo reinantes en esa época, el ambiente idóneo para su desarrollo y comercialización, convirtiéndose de paso en un elemento aglutinador de la identidad colectiva del naciente estado español. “Durante el régimen franquista”, continúa De Vega, “el flamenco también fue presentado como un rasgo cultural genéricamente español en detrimento de su naturaleza andaluza, a la vez que se le despojaba de su marcada carga social y se resaltaba su orientalismo con la intención de atraer a turistas ávidos de manifestaciones culturales exóticas que se alejaran de la norma europea. Aún en la actualidad vemos cómo a nivel estatal existen iniciativas que ponen de manifiesto este intento de apropiación del capital simbólico que posee el flamenco, así1 Steingress, Gerhard: “El flamenco como patrimonio cultural o una construcción artificial más de laidentidad andaluza”. Revista andaluza de Ciencias Sociales. Nº 1. p. 52. 2002.2 Steingress, Gerhard: “El flamenco como patrimonio cultural o una construcción artificial más de laidentidad andaluza”. Revista andaluza de Ciencias Sociales. Nº 1. p. 47. 2002.3 De Vega López, Julio: “De las patrimonializaciones del flamenco”. La Nueva Alboreá. Octubre-diciembre.2007. Agencia Andaluza para el Desarrollo del Flamenco. Junta de Andalucía. 6
  • 9. como su utilización como recurso turístico. De forma recurrente la manifestación cultural flamenca, especialmente los aspectos relativos al baile, se inserta en campañas publicitarias encaminadas a la promoción de nuestro país como destino turístico. El flamenco actúa en estos casos como un referente directo de la pasión y autenticidad que tradicionalmente se le han atribuido a nuestro país y que se resaltan una vez tras otra como los principales atractivos de nuestra oferta turística”. Ante estas reflexiones, ¿cómo entendemos pues el proyecto Flamenco con denominación de origen? La reciente inclusión del flamenco en la Lista Representativa del Patrimonio Inmaterial de la Humanidad por parte de la UNESCO, ha suscitado un “fervor” especial en torno a esta manifestación y, al mismo tiempo, se han significado con mayor fuerza las procelosas aguas en las que nada, su complejidad en suma. “El devenir del flamenco se moverá entre dos peligros: el quedar reducido a objeto de museo y la pérdida de la identidad”, señala Julio Diamante4. Complejidades y contradicciones presentes incluso, en los discursos oficiales, interesados por una “apropiación” del flamenco a través de políticas de patrimonialización del mismo, de un lado, y defensoras del flamenco como “industria cultural”, por otro. El universo flamenco es pues, un caudal donde coexisten las muchas dimensiones que lo integran: Flamenco como Patrimonio Cultural; flamenco como música; flamenco como herramienta de cohesión social; flamenco como marcador de la identidad (incluso concebido a menudo como “hecho total”); flamenco como “industria cultural”; flamenco como valor turístico generador de economía; flamenco como aglutinador de un enorme capital simbólico; etcétera... También al calor del respaldo de la UNESCO (tras una larga y concienzuda campaña capitaneada por la Agencia Andaluza para el Desarrollo del flamenco) hemos asistido a un aumento de las “voces” que abogan por su inclusión en el marco de la enseñanza reglada, aunque es preciso exponer que la intención de llevar el flamenco a las aulas públicas no es nueva y cuenta ya con un importante haber en el que se integran proyectos concretos (llevados a cabo por docentes en determinados centros escolares), talleres, mesas de trabajo así como numerosas publicaciones (libros, artículos...) que ahondan en la cuestión. Hemos de recordar que el propio documento del Plan Estratégico para la Cultura en Andalucía (PECA) dedica al flamenco un lugar destacado. A groso modo, el documento informa sobre la intención de fomentar un tejido industrial competitivo en el ámbito de las artes. Centrándonos en el flamenco, se marca tres grandes objetivos, a saber: - 1. Fortalecer las bases de extensión del flamenco como hecho social, económico, filosófico y cultural de Andalucía. - 2. Proteger y conservar el flamenco a través de su musicalidad, elementos y objetos. - 3. Incorporar el flamenco en los circuitos de mercado. Normalizar la presencia del flamenco en los circuitos culturales de Andalucía.4 Diamante, Julio: “Flamenco, tradición y renovación”. La Nueva Alboreá. Julio-septiembre. 2007. AgenciaAndaluza para el Desarrollo del Flamenco. Junta de Andalucía. 7
  • 10. Dentro del objetivo número 1, la inclusión del flamenco en las aulas de primaria y secundariaes una prioridad (como muestra la figura 1).Volviendo pues a la pregunta sobre cómo planteamos nuestro proyecto, podemos resumirnuestro enfoque en una breve declaración de intenciones:Flamenco con denominación de origen desde: - una perspectiva abierta e integradora que conciba el flamenco como: • patrimonio cultural (si no como marcador identitario total, sí como valor digno de conocer, preservar y enriquecer) • música entre las músicas • elemento cohesionador • poniendo en valor los “bienes” locales, pero no en detrimento de aportaciones foráneas sino, muy al contrario, ofreciendo una visión amplia y contextualizada:Pues “las patrimonializaciones del capital simbólico que representa este complejo culturalflamenco no se circunscriben exclusivamente al ámbito nacional o regional sino que también sehacen perceptibles a otros niveles como son el étnico, comarcal, local, sublocal e inclusofamiliar. El intento de apropiación de esta expresión cultural por parte de la etnia gitana esquizás de los más evidentes y notorios ya que ha alcanzado un grado elevado de aceptación ylegitimidad entre los aficionados al flamenco, sean estos gitanos o no. El discurso gitanista sefundamenta en ideas relativas a la <<cultura de la sangre>> y al supuesto carácter innato delflamenco. Se produce una politización de cuestiones estéticas que se materializa en la<<naturalización>> de determinadas formas interpretativas asociadas a los gitanos y en laconsideración de palos y estilos de pretendida autoría calé como las auténticas y legítimasformas flamencas. (…) Un fenómeno parecido se produce en determinadas comarcas ylocalidades andaluzas donde la creatividad, variedad estilística y actividad flamenca resultande tal dimensión que dichos núcleos se convierten en verdaderos epicentros flamencos conautonomía propia. Esta patrimonialización se asienta en el enaltecimiento de los estilos,formas interpretativas e intérpretes locales mientras se menoscaban aquellos procedentes deotras latitudes. Casos concretos de este fenómenos los encontramos en Sevilla, Jerez de laFrontera, Utrera, Lebrija…, pudiéndose vislumbrar entre ellos cierta rivalidad de caráctersimbólico por la consecución de la <<capitalidad flamenca>> (…) Los festivales de verano, sin irmás lejos, han funcionado tradicionalmente como rituales donde se escenificaba y reivindicabala significación flamenca de cada localidad”55 Diamante, Julio: “Flamenco, tradición y renovación”. La Nueva Alboreá. Nº. (?). Julio-septiembre. 2007. p.49. Agencia Andaluza para el Desarrollo del Flamenco. Junta de Andalucía. 8
  • 11. :::::::::::::::::::Figura 1:Fragmentodel PlanEstratégicode la Culturaen Andalucía(PECA) 9
  • 12. 4. El Estado de la cuestión4.1 EL FLAMENCO COMO PATRIMONIO CULTURAL El 80% de los entrevistados identifica el flamenco con una música; el 70%, con el Patrimonio Cultural y con la identidad; un 50% lo entiende, además, como generador de empleo y potencial turístico6C onviene antes que nada reparar en una cuestión que consideramos elemental al plantearnos un proyecto referente a una manifestación como el Flamenco, cargada de potentes valores estéticos y artísticos, sí, pero también, de fuertes connotacionesidentitarias propias de un arte que se configura como uno de los rasgos más evidentes delPatrimonio Cultural de buena parte de los pueblos de Andalucía, territorio donde sedesarrollará el proyecto “Flamenco con denominación de origen”. Encontramos en la literaturaantropológica referencias que sitúan al flamenco como uno de los “marcadores identitarios” deAndalucía:Las expresiones, formas y prácticas culturales que poseen una mayor capacidaddiferenciadora, por ser resultado de un proceso histórico singular, son las que adquieren elcarácter de marcadores identitarios: son las que integran el Patrimonio Cultural de un pueblo.(…) Pero no todos los elementos de la cultura de un pueblo entran dentro del concepto depatrimonio; su valor patrimonial viene dado, básicamente, por su significación comoindicadores de la especificidad de dicho pueblo y por su capacidad de constituirse enreferentes de identificación del mismo. Por esta razón, el valor patrimonial de cualquierelemento o expresión cultural está sujeto a la dinámica de la propia sociedad que las ha creadoy que puede cargarlos o descargarlos de dicho valor7.En lo que se refiere a los rasgos distintivos de la cultura en Andalucía, según el Barómetroandaluz de Cultura 2010, el flamenco es considerado por más del 30% de los andaluces como lamanifestación cultural más representativas de la cultura andaluza. Pero quizá más significativosea el hecho de que un 77% de los encuestados identifican el flamenco con el término“cultura”, en un primer nivel de consenso cultural, distanciándose así de otros elementos másvinculados a las tradiciones y la identidad andaluza. Esto permitiría afirmar, según losinvestigadores responsables del estudio, que el flamenco juega una posición intermedia entre6Conclusiones de las diversas entrevistas mantenidas con potenciales agentes activos del proyecto. JavierVacas y Lola Gómez. Lebrija, 2010.7 VV.AA: La Identidad del pueblo andaluz. Defensor del pueblo andaluz. Febrero. 2001. 10
  • 13. dos niveles de consenso cultural en Andalucía, entre una idea global de cultura y otra de tipoidentitario, actuando como un elemento de conexión. ::::::::::::::::::::::::::::: Figura 2: “Las cosas más representativas de la cultura en Andalucía”. BACU 2010.Actúa por tanto el “flamenco” como una especie de eje o catalizador intermedio entre la ideamás general de cultura, en la que figuran desde el BACU 2008 las «letras y bellas artes», las«artes escénicas», la «arquitectura» y la “ciencia”, y la idea más específica e identitaria,como las «procesiones religiosas» o las «romerías y fiestas populares”. (Figuras 3, 4, 5Barómetro Andaluz de Cultura). 11
  • 14. ::::::::::::::::::::::::::::: Figura 3: “Grado de relación que sugieren al encuestado los distintos tipos de manifestaciones artísticas y culturales”. BACU 2008 y 2010. Fuente: IESA.4.2 HECHO DIFERENCIAL ANDALUZA ctualmente, el flamenco es un hecho diferencial andaluz reconocido y valorado en el mundo. En su totalidad, que se conforma no solo del baile, el cante y la guitarra, sino también de un lenguaje particular e incluso una ortografía propia, expresa unacosmovisión absolutamente original de los andaluces. (…) Es cauce de expresión de un puebloespecialmente dotado para la armonía y el ritmo8.8 VV.AA: La Identidad del pueblo andaluz. Defensor del pueblo andaluz. Cruces Roldán, Cristina: “El flamenco y la identidad andaluza”. p. 91 y siguientes. 12
  • 15. Tal cuestión es, precisamente, la dificultad que estos “condicionantes” encierran. Las ventajasparecen más que elementales: pocas personas parecen ya poner en cuestión la realidad de unamanifestación cultural digna de ser cada vez más conocida y más valorada. El “inconveniente”- o mejor, la dificultad - , podría expresarse de la misma manera: cuando hablamos dePatrimonio, nos referimos necesariamente a “algo” en lo que media “un sentimiento, unaemoción que son ante todo, humanos” con lo que ello arrostra: “el Patrimonio es un lugar deacuerdos y desacuerdos; de encuentros y desencuentros”9. ::::::::::::::::::::::::::::: Figura 4: “2008-2010: ¿Con qué tiene que ver la Cultura?: base de paradigmas del consenso cultural andaluz”. BACU 2008 y 2010. Fuente: IESA.4.3. VALOR SIMBÓLICOComo hecho cultural, y entendiendo ya como absoluta verdad que el arte es cultura, elflamenco no puede considerarse sólo un arte. Envolviéndolo, e incluso con mayor significación9 Fernández Salinas, Víctor: intervención magistral en módulo sobre gestión del patrimonio cultural. Másteren Gestión Cultural. Universidad de Sevilla. 2009 13
  • 16. social, es una expresión de modos de vida”10 (…) “Un todo expresivo en el que convergenmúltiples manifestaciones, materiales e inmateriales, factuales y simbólicas”.Al hablar de la “cuestión identitaria” y de los valores del flamenco como espacio de“consenso” de los ciudadanos de Andalucía, conviene, por mor de no caer en generalizacionesvagas, reflexionar a cerca del verdadero valor de eso que hemos dado en llamar – en el argotadministrativo – “identidad”.Gerhard Steingress sostiene que “lejos de ser una mera manifestación artística y folclórica, lacarga simbólica del género flamenco en el marco de la cultura andaluza ha aumentado a lolargo de las últimas dos décadas debido a la diversificación del campo artístico en la era de laglobalización y la consiguiente revalorización de lo local y autóctono”11 ::::::::::::::::::::::::::::: Figura 4: Componentes primarios de la Cultura andaluza según grupos de edad. Fuente: BACU, 2010. IESA.10 “Flamenco, antropología y derechos culturales”. Artículo en la revista Nueva Alboreá (enero-marzo2007). Cristina Cruces. Consejo Audiovisual de Andalucía11 Steingress, Gerhard: “El flamenco como patrimonio cultural o una construcción artificial más de laidentidad andaluza”. Revista andaluza de Ciencias Sociales. Nº 1. 2002. 14
  • 17. • Patrimonio material – patrimonio inmaterial • Expresiones músico-orales y plásticas • Prácticas, rituales y espacios de sociabilidad y representación • Saberes, símbolos y significaciones culturalesMiguel Ropero Núñez (2001), sostiene que son cuatro los aspectos de principal relevanciapatrimonial e identitaria que representa el flamenco para la cultura andaluza: • Patrimonio material – patrimonio inmaterialEl flamenco es un género joven, pero dispone de un abundante material que adquiere a la vezvalor histórico y significación funcional viva. Aquí se incluye el catálogo de los recursosmateriales más directamente vinculados a la ejecución de arte, a cuya dimensión formal uibjetual deben añadirse su uso, funcionalidad, contexto de aparición, transformacioneshistóricas, técnicas de construcción o elaboración, etc., que son también parte de nuestraexperiencia colectiva. • Expresiones músico-orales y plásticasSe trata del aspecto que, indiscutiblemente, ha captado más atención hasta el momento,incluyendo cantes, bailes, toques, estilos, coreografías, modos interpretativos... En definitiva,todo lo que se suele discreccionar como arte flamenco y que se tiende a identificar, de modoreduccionista, con el flamenco mismo. (…) • Prácticas, rituales y espacios de sociabilidad y representaciónEl flamenco no nace y se desarrolla en Andalucía sólo por las tradiciones musicales que aquí seasentaran, o por la presencia de una abundante población gitana, sino también por el modo enque se han practicado modos de convivencia y sociabilidad que se valieron de las estructurasmusicales en rituales festivos, ceremoniales, domésticos y cotidianos de la vida social, ámbitosde interacción humana que adquirieron formas propiamente andaluzas. Unas expresionesculturales que, desde los orígenes de la historia del género, han corrido en paralelo a ladimensión profesional y que han ocupado contextos domésticos, de vecindad y sociabilidadprimaria, lugares de tránsito, espacios y situaciones de fiesta, ámbitos de trabajo y lasdenominadas reuniones de cabales. Son espacios y momentos de ritualización no comercial – deuso – que en las últimas décadas han ido languideciendo e incluso han desaparecido en muchoscasos con las propia transformación de las relaciones sociales y los hábitos de resistencia, ocioy trabajo (…): bautizos, bodas, comuniones, cumpleaños (…) tabernas, tabancos (…) gañanías,cortijos, fraguas, minas (...) y todo lo que representa el hábito de cantar como costumbre enla vida cotidiana. A ello debe añadirse la construcción de un entramado propio deasociacionismo formal encarnado por las abundantes peñas flamencas, que pueden y deben sertenidas en cuenta como agentes colaboradores, impulsores y de apoyo a nuestro proyecto. • Saberes, símbolos y significaciones culturales 15
  • 18. El flamenco es fruto de experiencias y trayectorias comunes de sectores sociales concretos delpueblo andaluz. Por tanto, es también un cuerpo de significados y saberes compartidos. (…) Alanotar este epígrafe, pretendemos introducir gran parte del patrimonio inmaterial que tieneque ver con las ideas de experiencia y significación (…) El flamenco es una representaciónritual que utiliza símbolos y tiene significados propios, un cuerpo de saberes y conocimientos,formas de transmisión y procesos de aprendizaje en torno al cual se genera todo un mundo deoralidad privativo (vocabularios, giros, expresiones...), gestualidad y corporeidad, incluso unoficio y unas culturas del trabajo singulares. A través de él se manifiestan diferentes culturasétnicas y culturas de género de Andalucía, e incluso existe una trascendencia de lasignificación a la acción social: “ser flamenco”124.4. DEBATES SOBRE EL ESTADO DE LA CUESTIÓNDebemos evitar, sin embargo, reintroducir, por medio de la oposición construida entre rasgosindígenas y rasgos exógenos, la oposición ingenua entre <<lo auténtico>> y <<lo artificial>> queabundan tanto en las recuperaciones inspiradas en el <<espíritu de anticuario>>, como en lasreconstrucciones simplificadoras de tendencias que ponen directamente en relación la supuestadestrucción del gusto popular y el desarrollo del <<consumo de masas>>”13Por supuesto, y como sucede con otros valores patrimoniales de gran raigambre, el flamencono está exento de ciertos prejuicios:● Entre los círculos más “puristas” y ortodoxos aún encajan con dificultad determinadaspropuestas provenientes de esferas que, tradicionalmente, han mantenido escasa vinculacióncon el arte flamenco (como la Universidad o el saber académico). Hasta hace muy pocotiempo, gran parte del mundo flamenco pensaba que éste no podía enseñarse más allá delcírculo familiar. Resulta muy interesante analizar someramente el concepto de “duende”, tanextendido entre la afición y entre los artistas. El “duende”, ese impulso estentóreo y arrolladorque se apodera de los tocados por la gracia de la herencia genética y, en ningún caso, por unsaber sistemático aprendido en el contexto de la enseñanza reglada. Sigue siendo frecuenteoír, por los vericuetos de lo jondo (en el contexto de peñas flamencas, recitales, etcétera),expresiones tan tópicas como “ese payo es que no tiene duende, no tiene pellizco”14,12 Núñez Ropero, Miguel: La identidad del pueblo andaluz. “El flamenco como seña de identidad andaluza”.Defensor del pueblo andaluz. Febrero. 2001.13 Grignon, Claude y Passeron, Jean Claude: Lo culto y lo popular. Madrid. Ediciones de La Piqueta. 1992.p. 42.14 Sin embargo, “la indiferencia y hasta el rechazo científico al estudio del flamenco tiene que ver con sufalsa definición como una expresión espontánea, y por tanto efímera, cuando no naturalizada, ajena alcampo del conocimiento por su carácter racial, primario, instintivo, etc. Frente a esta traducciónsimplificadora, el flamenco tiene unas estructuras privativas, su historia ha quedado reflejadadocumentalmente, y su realización material forma parte de diversos campos de estudio a penas iniciadospor los investigadores y que conviene sean fomentados tanto en los aspectos históricos como literarios, 16
  • 19. identificando la capacidad artística primero con la circunstancia de ser de etnia gitanaprimero, y con la herencia de sangre en segundo lugar.“Tópicos” que además, encuentran alimento en argumentarios de corte político e ideológico yen cierta literatura en torno al flamenco. Gerhard Steingress habla de “identidades peligrosas”y cita una frase que José María Ridao mencionó en el Encuentro sobre racismo (Sevilla, 2001)con la que advertía del “peligro que corren las sociedades contemporáneas si se definen entérminos de identidad, en vez de ciudadanía, ya que se trata de una actitud folclórica ycolorista”. Y añade:“De igual modo, podemos decir que bajo las condiciones de las sociedades avanzadas, unapolítica anclada en la idea romántica del ideal cultural de Herder, reformulada en el marco deuna estrategia de conservación de la tradición, puede convertirse en un instrumento de presióndirigida al establecimiento de un marco legal-administrativo para la identificación colectivacon un modelo cultural egemónico contrario a la existente diversidad cultural. Hay que teneren cuenta, a saber, que <<las tradiciones siempre llevan incorporado poder>> (Giddens, 2000:53)(...)”Y continúa:“La relativa libertad del arte, una vez <<culturizada>>, se convierte, pues, en presa seintereses políticos y ambiciones ideológicas. Cualquier determinación cultural mediada porpolíticas identitarias, ancladas en una supuesta tradición común de la sangre, de un pasadohistórico, de una religión o de un pueblo, es decir, cualquier re-etnicización de las culturascontemporáneas, no solo es incompatible con el acentuado carácter multicultural de lassociedades avanzadas, sino que, como muestran muchos ejemplos, incluyendo el caso deEspaña (...)puede distorsionar las propias dinámicas culturales, llegando a generar situacionesconflictivas”● De lo anterior se deriva una cuestión esencial: ¿cómo abordar la dimensión“multicultural” que subyace a cualquier música y, desde luego, al flamenco? Partimos pues deuna base insondable: hemos de tener muy en cuenta esta dimensión, máxime, si pretendemosactuar en el ámbito de la juventud y en un territorio como el andaluz15. La atención a ladiversidad aparece como línea de trabajo a desarrollar en el Plan Estratégico de EvaluaciónGeneral del Sistema Educativo Andaluz 2009-201216. Más allá de este informe, cabe recordar laLey de la Solidaridad en Educación, que es la ley marco de la atención a la diversidad enAndalucía, o el Plan Andaluz de Educación de Inmigrantes e Instrucciones de EducaciónIntercultural (Consejería de Educación y Ciencia: 2001)socio-antropológicos, lingüísticos y museológicos.15 Los informes estadísticos del curso escolar 2009-2010 arrojan los siguientes datos sobre la realidadmulticultural de las aulas andaluzas (excluyendo la formación universitaria): Número de extranjerosmatriculados: 101.838 (de los que 94.131 pertenecen a Centros Públicos y 7.707 a centros privados).Conviven en las aulas andaluzas al menos 164 nacionalidades (se registran 222 alumn@s cuyaprocedencia “se desconoce”)16 Ver en el enlace:http://www.juntadeandalucia.es/educacion/nav/contenido.jsppag=/Contenidos/OEE/evaluacion/PlanEstrategicodeEvaluacion2009_12 17
  • 20. ● Manida ya resulta la palabra “fusión”, sin embargo, no deja de aparecer en los círculosaficionados denostada muchas veces, y reivindicada como elemento enriquecedor otras. Bienpodría valernos la denominación de Umberto Eco sobre “apocalípticos e integrados”: los unos,convencidos de la extinción inminente del flamenco más puro; los otros, empeñados en que lacriatura madure y amplíe sus miras. No entraremos, por extensas y escasamente válidas paranuestro proyecto, en consideraciones sobre qué es y qué no es flamenco. Pretendemosmostrarlo desde una visión lo más objetiva posible, como una música riquísima en maticesrítmicos que merece ser conocida y estudiada.● Parece pues necesario aprender a mirar con otras gafas. Desprendernos de todoprejuicio para acariciar una visión más amplia – y tal vez verdadera – del flamenco como unamúsica estrechamente ligada, desde sus orígenes, con otras músicas. Pues nada de cuantocompone nuestro mundo surgió por generación espontánea sino, más bien, por lazos y vínculos,influencias de lo uno y lo otro que vinieron, en el caso concreto del flamenco, a hacerlo másrico, más fuerte y más digno del amor de sus depositarios:En esta tierra vino a la memoria de los seres humanos el Flamenco. Se fraguólentamente, por los pasos del tiempo, recibiendo influencias y caracteres de lo uno ylo distinto; crótalos griegos, nubas andalusíes y jarchas mozárabes; cantosgregorianos, romances de Castilla y lamentos hebraicos; el son de la negritud y elacento gitano.17Sería inútil perderse en la época hermética, es decir, con anterioridad a 1860,aproximadamente, cuando el cante gitano no salía del círculo reducido de las familiasde gitanos de algunos lugares de la Baja Andalucía. (ANTONIO MAIRENA)4.5 CONSUMO CULTURALL a música constituye el sector cultural más valorado por los andaluces y, dentro de él, cabe analizar el especial lugar que ocupa el flamenco. En principio pareciera que «escuchar música» en sus distintas modalidades fuera una preferencia aupadaestadísticamente por los más jóvenes entre los consultados; pero esa apariencia está marcadaprimordialmente por la variable de «música actual» y, en segundo plano, por el flamenco, lasexpresiones que concitan mayor hábito diario como recoge la Encuesta sobre Consumo yHábitos Culturales de los Andaluces (HABICU-2010) del IESA-CSIC.17 Ortiz Nuevo, José Luis: Alegato contra la pureza. Colección Bárbaros. Barataria. Sevilla. 2009 18
  • 21. Hábitos andaluces a la hora de escuchar música, I - 2010 DE 18 A 29 DE 30 A 44 DE 45 A 59 60 O MÁS Modalidades Frecuencia de hábito ANDALUCÍA Hombre Mujer AÑOS AÑOS AÑOS AÑOS Diariamente (todos o casi todos los días) 10,5% 11,1% 9,9% 5,2% 10,0% 14,6% 11,9% Al menos una vez por Música 9,4% 9,0% 9,9% 5,2% 9,3% 11,3% 11,3% semana clásica Al menos una vez al mes 10,4% 10,4% 10,4% 9,2% 10,7% 12,4% 9,1% Nunca o casi nunca 68,2% 67,8% 68,5% 78,2% 68,8% 59,6% 67,0% Diariamente (todos o casi todos los días) 55,3% 54,8% 55,7% 77,0% 65,4% 54,6% 24,4% Al menos una vez por Música 19,6% 20,9% 18,4% 15,0% 20,1% 20,0% 22,5% semana actual Al menos una vez al mes 5,7% 6,1% 5,4% 3,0% 6,1% 5,5% 7,7% Nunca o casi nunca 19,0% 17,9% 20,1% 5,0% 8,3% 18,8% 45,1% Diariamente (todos o casi todos los días) 31,4% 31,1% 31,8% 42,1% 29,8% 31,5% 24,2% Al menos una vez por 22,0% 22,3% 21,6% 19,6% 20,5% 22,5% 25,4% Flamenco semana Al menos una vez al mes 13,1% 14,1% 12,0% 11,0% 14,6% 13,6% 12,3% Nunca o casi nunca 32,6% 31,9% 33,3% 26,1% 34,9% 30,9% 37,0%El hábito de escuchar música es también el hábito cultural más consolidado entre nuestrosjóvenes universitarios: el 86,7 % de ellos escucha música todos o casi todos los días. Se trata deun hábito muy afianzado en ambos sexos y que va decreciendo a medida que la edad aumenta.A juicio del sociólogo Enrique Gil Calvo, "el ritual musical" es "la única práctica cultural a laque los jóvenes prestan considerable atención, dentro de su bulímico menú de compulsivosconsumos audiovisuales" ya que les "permite organizar a corto y largo plazo el lapso de tiempobiográfico que dura el proceso de emancipación juvenil" y sincronizar "el ritmo vital de cadajoven con el de sus demás coetáneos generacionales" (Gil, 2001: 127).Aunque en un mundo tan complejo y tan cambiante como el de la música las etiquetas nodescriben de forma exacta las tipologías musicales, según el informe XXX 18 los jóvenesuniversitarios andaluces escuchan principalmente pop. Preferentemente pop español (24,1%) einternacional (17 %).Tipo de música que suelen escuchar los/as universitarios/as de Andalucía (a)Conviene señalar en este punto la gran dificultad existente a la hora de “cuantificar elflamenco”. Si atendemos a informes como la Cuenta Satélite de la Cultura en Andalucía, porponer un ejemplo cercano, encontramos que el flamenco no aparece como epígrafe unitario,sino que sus “números” están difuminados entre músicas étnicas y populares. Es más, el propiodocumento de la Cuenta Satélite de la Cultura en Andalucía (2005) advierte que: “la18 Informe “Los jóvenes universitarios andaluces” de Antonio Javier González Rueda (UCA), a partir delestudio sobre “Usos, hábitos, demandas culturales de los jóvenes universitarios andaluces”. ObservatorioUniversitario Andaluz de la Cultura Atalaya 19
  • 22. delimitación del sector cultural es el primer paso y uno de los más controvertidos en laelaboración de una cuenta satélite de la cultura”19Por otra parte, el flamenco y la música latina son los géneros musicales de mayor consumo delcatálogo de La Central Digital (LCD), la plataforma de distribución de SGAE, que comprendeunas 100.000 canciones, la mayoría de las cuales proceden de artistas que han producido supropio disco.5. El PresenteR esponder a qué momento atraviesa hoy el flamenco no es fácil. Volvemos a la cuestión patrimonial, tan tocada como está siempre por esas visiones ora apocalípticas, ora integradas. Si nos referimos al modo en que esta música es valorada por las institucionespúblicas y privadas y por la ciudadanía, quizás podamos afirmar que vive un buen momento.Pocos parecen ya negar la importancia de esta manifestación y la necesidad de potenciarla,darla a conocer y procurar su preservación para el disfrute de las generaciones venideras. Sinos referimos a otros aspectos, puede que vuelva a entrar en juego esa dicotomía entre“pureza” y “fusión”, entre lo “auténtico” y lo “comercial” (lo vinculado a la “fusión”, prácticarechazada por quienes no comprenden la mezcla con otras estéticas como el jazz, la música19 Cuenta satélite de la cultura en Andalucía. Principales resultados. Consejería de Cultura. Junta deAndalucía. 2005. 20
  • 23. negra, el pop, etcétera... en suma, voces contrarias a lo que consideran una pérdida delcarácter melismático del flamenco en favor de manifestaciones ramplonas, asociadasfrecuentemente a conceptos como el de “flamenquito”) Tampoco es nuestra intención ahoravalorar esta arista.En cualquier caso, se debe distinguir entre el flamenco como un género artístico, en el quecobra relieve la individualización creadora e interpretativa, y su práctica popular comoexperiencia socializada y colectiva. En el primer caso, el flamenco se desenvuelve en laindustria artística de cada momento; en el segundo se expresa a través de la formación degrupos y redes de sociabilidad, ideologías reflejadas en las letras y otros aspectos (…)Sea en su dimensión artística o su práctica popular, el flamenco vive procesos de continuaevolución que impiden considerarlo como un producto acabado e inmovilizado - “puro” - ocomo un ejemplo trasnochado de modos de interrelación ya extintos. Tanto formal comosocialmente, el flamenco se redefine de manera permanente, transformando sus contenidosmusicales y letrísticos, estructurales, pero también sus formas de reunión, culturas del trabajo,etc20.Sí nos interesan las crecientes voces que reivindican el estudio y conocimiento delFlamenco y el hecho evidente de que, aunque a pasos lentos, el flamenco está convirtiéndoseen un recurso educativo más en las aulas de primaria y secundaria al tiempo que estátraspasando las infranqueables puertas de ciertas instituciones, como veremos más adelante através de numerosas experiencias llevadas a cabo en Andalucía.Cada vez más, los programas de actividades de cualquier cita flamenca que se precie,incorporan propuestas que ahondan en el flamenco, no sólo en sus áreas tradicionales –espectáculos de cante, toque y baile en los que el público es básicamente eso, audiencia – sinotambién, y con importancia creciente, en otras dimensiones que conectan al flamenco conotras manifestaciones artísticas como la literatura, la fotografía o la pintura (exposiciones,conferencias, seminarios) además de otras propuestas que permiten la participación activa,como mesas redondas, cursos prácticos, etcétera... Y, más allá de materias vinculadas al arte,el flamenco se vincula con la sociología, la antropología, la lingüística, la poética o laflamencología. Incluso los festivales flamencos más vetustos que comenzaron a surgir al calorde los años 60 con el impulso de artistas y aficionados, reivindican hoy para sí formatos acordesa las actuales demandas de los públicos y, por qué no decirlo, de los propios creadores, loscuales se desenvuelven ya en un sector cada vez más profesionalizado, al nivel de otros camposde la Cultura.El cante flamenco y la guitarra flamenca forman parte de las especialidades de enseñanzasprofesionales reguladas por el Decreto 241/2007, de 4 de septiembre, por el que se establecela ordenación y el currículo de las enseñanzas profesionales de música en Andalucía (BOJA núm182, 14/09/2007). Numerosos son también, como señala Reynaldo Fernández Manzano, Directordel Centro de Documentación Musical de Andalucía, los trabajos de etnomusicología y losmétodos relativos al flamenco. La mayoría de ellos dedicados a la guitarra y, en menor medida,los dedicados al cante y al baile y a la percusión. Cabe recordar Crotalogía o Ciencia de lascastañuelas, de Francisco Agustín Florencio (Madrid, 1792) o la Impugnación literaria a lacrotalogía erudita o ciencia de las castañuelas, de Juanito López Polinario (Valencia, 1792). La20 VV.AA: La identidad del pueblo andaluz. Defensor del pueblo andaluz. Nº 2. 2001 21
  • 24. obra de Rafael Marín: Método de guitarra: aires andaluces por música y cifra (Madrid, 1902).Especial importancia tendrá la obra de Manuel Cano Tamayo: La guitarra. Historia, estudios yaportaciones al arte flamenco (Córdoba, 1986) al ser el primer profesor que introduce laenseñanza de la guitarra flamenca en el sistema educativo de los conservatorios españoles, enconcreto en Córdoba, donde además se crea una Cátedra de guitarra flamenca21.En cuanto a análisis estructurales podemos citar dos trabajos monográficos dedicados a estetema. El primero, de Philippe Donnier: El duende tiene que ser matemático. Reflexiones sobreel estudio analítico de las bulerías (Córdoba, 1982), donde, desde la metodología delestructuralismo de Claude Lévi-Strauss y la teoría de los arquetipos profundiza en lasestructuras del flamenco y de la bulería en particular. Reynaldo Fernández se refiere, asímismo, a la conferencia ofrecida por Lothar Siemens Hernández en el V Congreso de laSociología Española de Musicología (Madrid, 2001) con el título “Los fundamentos de laorganización musical en los repertorios del flamenco”.5.1 INDUSTRIA CULTURAL “Del flamenco conocemos sus letras, pero desconocemos sus números” FRANCISCO PERUJO Ex director de la Agencia Andaluza para el Desarrollo del FlamencoE l flamenco, en todas sus acepciones, se ha convertido en elemento cultural de primer orden dentro de la cultura española.La tendencia a practicar “economías cognitivas” para comprender el mundo que nos rodea, esun proceso psicológico humano. Así, hemos podido asistir a no pocas discusiones sobre si elflamenco es un estereotipo, incierto o sesgado, y tradicionalmente hemos ido incorporando a ladefinición de la persona “flamenca” los mismos prejuicios que se le han asociado a la persona“gitana”: analfabetismo, machismo, ilegalidad o delincuencia, racismo, rigidez,conservadurismo,… conceptos que han estigmatizado por extensión la imagen de nuestro país yaún más de nuestra región, siendo en ocasiones retratada como pueblo festivo, poco amantedel trabajo, pasional y arcaico. Pues bien, paradójicamente, mientras se ha luchado duranteaños por romper con la estereotípica imagen del cantante o bailaor de flamenco, ataviado paratal fin, en algunos países se ha ido apreciando, conociendo, reconociendo y valorando cada vezmás este arte como genuino y bueno.En ocasiones, algunos responsables de políticas culturales en nuestro país han intentadodifundir, comunicar y fomentar otras artes escénicas consideradas “para público culto” en aras21 Fernández Manzano, Reynaldo: “El flamenco en la musicología”. La Nueva Alboreá. Julio – septiembre.2007. p. 59. Agencia Andaluza para el Desarrollo del Flamenco. Junta de Andalucía. 22
  • 25. de eliminar la imagen que se proyectaba de España en el exterior. Sin embargo, es a partir de1992, coincidiendo con la Exposición Universal de Sevilla, el incipiente turismo y demanda deproductos flamencos, sumado a la profesionalización de los agentes que participan en elproceso de gestión cultural, cuando se diseña o se comienza a consensuar una nuevaproyección o línea de actuación para el flamenco: si la población nacional e internacionaldemanda flamenco, ofrezcamos a éste los apoyos suficientes para hacerlo competitivo en elmercado y generemos un nuevo yacimiento de empleo. En este proceso nos encontramos aún.A partir de aquel momento, el flamenco ha sufrido una evolución importante. De ser unsubproducto cultural de segunda categoría en todas sus acepciones (espacios derepresentación, comprensión, profesionalización, reconocimiento de sus ejecutores, canales dedistribución y comercialización, características del espectáculo) ha pasado a ser un productocultural de primer orden, tanto por los lugares donde se representa, como por laprofesionalidad y dedicación de quienes participan en su producción, gestión ycomercialización.La Industria Cultural Flamenca, como tal, es aún una disciplina muy joven y poco madura encomparación con otras Industrias Culturales de disciplinas artísticas diversas, y se encuentra enun momento de crecimiento y desarrollo.Diversos agentes económicos e instituciones públicas están trazando algunas de las líneas parafavorecer este impulso, por lo que podemos afirmar que en los próximos años se va a producirun cambio en lo que se refiere al Flamenco como producto, aunque podemos aventurarnos adescribir a día de hoy algunas de las características del mismo:- El (producto) flamenco, es casi exclusivamente el producto cultural en lo que se refiere aArtes escénicas, que Andalucía produce, en vez de importar.- Existen datos fehacientes que avalan la importancia del flamenco para el impulso turístico enla región22. El turismo del flamenco supone el 2,84% del total andaluz, y sólo Sevilla recibió en2004 a 351.186 turistas atraídos por el flamenco, que generaron 305 millones de euros23.- Existe relación directa entre el Flamenco y el incremento del PIB de la población, a través dediversos mercados.- El Flamenco es para Andalucía una seña de identidad. Los productos flamencos seránidentificados rápidamente en mercados externos con Andalucía.- El Flamenco como Industria cultural ha sido muy poco desarrollado en general. Ello suponepara Andalucía, aunque también para el resto de España, un nuevo yacimiento de Empleo.- El Flamenco cuenta con el apoyo de los poderes públicos. “La demanda de turismo de flamenco en Andalucía: 2004”. Andalucía. Consejería de Turismo,22Comercio y Deporte. Sevilla,2006 Cantero Martínez, Jesús y Hernández Pavón, Enrique. La Economía Sevillana del Flamenco. Marzo 2009.23Cámara de Comercio, Confederación de Empresarios de Sevilla y Agencia Andaluza del Flamenco. 23
  • 26. - Es necesario analizar las potencialidades del flamenco, dentro del ámbito de nuestraComunidad Autónoma ya que otras regiones o países (EEUU, Japón, Italia,…) ya han observadosu potencial económico y, en consecuencia, ya han trazado líneas de actuación para suincursión en este mercado.A día de hoy, los principales certámenes, entre los que se encuentran la Bienal de Sevilla, elFestival de Jerez o Málaga en Flamenco, se acercan ya a los 2 millones de euros depresupuesto, y cuentan con financiación pública de parte de las administraciones locales yregionales14.Desde que está documentada su existencia, el flamenco es un producto que se compra y sevende. Ya en “Viaje por España” del romántico Charles Daviliaer (1862) se detallaba que en loscafés cantantes de Sevilla el precio de la entrada variaba según el aspecto del cliente.Picarescas de la época a un lado, lo cierto que es que se trata de una disciplina que pese a nohaber propiciado estudios formales relativos a su magnitud, algunos autores cifran en 400millones de euros de facturación anual (Silvia Calado24).Una serie de empresas radicadas mayoritariamente en la ciudad de Sevilla, se hanespecializado en la gestión de la producción y distribución de espectáculos. Éstas últimas hanido complementando a las primeras, con o sin contratos de exclusividad, hasta el momento enel que estamos en los que una productora puede ser también distribuidora del show.Según los datos de la Sociedad General de Autores y Editores (SGAE), el flamenco representaalrededor del 5% del total de ventas de discos en España, lo que se traduce en un volumen denegocio próximo a los 30 millones de euros.En términos economicistas, y a modo de síntesis, el flamenco supone para Andalucía: - Creación de Empleo • Empleo para artistas y Ejecutantes • Empleo para empresas Productoras y Distribuidoras • Empleo para Empresas Asociadas • Empleo productores y fabricantes de artículos flamencos, escenografía • Empleo en infraestructuras destinadas a albergar espacios flamencos • Empleo en Empresas de Difusión y Comercialización de Imagen y Productos • Empleo en entidades Públicas y privadas creadas para promocionar y difundir el flamenco • Empleo en sector Turismo/Flamenco (hostelería y restauración, hoteles, paquetes turísticos, souvenirs ) • Empleo para autores y Editores de material flamenco • Empleos relacionados con la formación en flamenco (conservatorios, escuelas, academias). - Creación Empresarial24 Calado Olivo, Silvia: “El negocio del flamenco”. Signatura Ediciones. 2007 24
  • 27. • Creación de Compañías Profesionales • Creación de Empresas destinadas a la producción, difusión y comercialización de flamenco. • Creación de Infraestructuras/ Recintos Escénicos destinados a albergar espectáculos • Creación de Empresas destinadas a organizar grandes producciones. - Creación de Infraestructuras • Creación de infraestructuras turísticas, derivadas del incremento de visitantes a la CCAA, motivado este a su vez por el reclamo flamenco • Construcción de teatros y recintos escénicos para albergar espectáculos flamencos • Construcción de Centros Culturales, Museos o Academias. - Creación de Entidades Públicas destinadas al Flamenco • Creación de Agencia Andaluza para el Desarrollo del Flamenco (Sevilla) • Centro Andaluz de flamenco (Jerez de la Frontera, Cádiz) • Centro de Documentación Flamenca (Granada) - Creación Audiovisual • El Flamenco cuenta en Andalucía con programas específicos en la Cadena Autonómica Canal Sur, y en Canal Sur Radio. • DVD´s y filmografía específica preparada en Andalucía para difundir el flamenco en todas o alguna de sus acepciones, a nivel internacional. - Grandes Eventos • Bienal de Flamenco (Sevilla y Málaga) • Feria Mundial del Flamenco (Sevilla) • SiMof Semana Internacional Moda Flamenca25En términos generales, algunos de beneficios para Andalucía de promover, dentro de laIndustria Cultura, el arte Flamenco, son: • Creación de empleo • Desarrollo Local • Incremento Turístico • Proyección Internacional • Profesionalización de la gestión de proyectos culturales a través de un producto propio25 La moda flamenca generó 22,7 millones de euros en 2002 y 536 puestos de trabajo. Cantero Martínez,Jesús y Hernández Pavón, Enrique. “La Economía Sevillana del Flamenco” Marzo 2009. Cámara deComercio, Confederación de Empresarios de Sevilla y Agencia Andaluza del Flamenco. 25
  • 28. 5.2 APOYO INSTITUCIONALLa declaración del flamenco como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por laUnesco, el pasado noviembre, ha contribuido a dar alas al arte jondo. Pero no sólo el flamencocuenta con una protección institucional. La consejería de Cultura trabaja ya en la declaracióncomo Bien de Interés Cultural (BIC), la máxima calificación en materia de protección queconcede el Gobierno andaluz, del palo flamenco zambra, el género de danza escuela bolera yencuentros flamencos como la zambombá de Jerez, si bien los expedientes más urgentes estánsiendo aquellos que atañen a manifestaciones cuya supervivencia puede estar en peligro.El cante y el baile por sevillanas serán tambiéndeclarados, sumándose así a los verdiales, que yaforman parte del Catálogo General del Patrimonio “Esta distinción ayudará aHistórico de Andalucía (CGPHA). consolidar un prestigio mundial creciente, difundirá aún más suNo nos extenderemos demasiado en este punto,pues el apoyo institucional al flamenco se viene conocimiento, le abrirá puertas yreflejando a lo largo de todo este documento. Por mercados y supone una afirmaciónponer sólo el ejemplo más evidente, conviene mundial de la importancia yrecordar que la Agencia Andaluza para el excelencia de este patrimonioDesarrollo del Flamenco fue creada con el objetivoúltimo de abanderar la gestión de las políticas cultural nacido en Andalucía”vinculadas al flamenco dentro de la región. Más de PAULINO PLATAdos millones de andaluces – según fuentes de laAgencia del Flamenco – respaldaron la Consejero de Cultura (JA)candidatura, representados por sus respectivosgobiernos municipales.5.3. CONSIDERACIONES JURÍDICASAlgunas consideraciones jurídicas sobre la idoneidad adaptar los contenidos de lacultura andaluza a la realidad actual de los Centro Educativos. Enumeramos las másrelevantes:> La Ley Orgánica 6/1981, de 30 de diciembre, Estatuto de Autonomía para Andalucía,establece en su artículo 19 que corresponde a la Comunidad Autónoma de Andalucía laregulación y administración de la enseñanza en toda su extensión, niveles y grados,modalidades y especialidades en el ámbito de su competencia. En el mismo artículo, punto 2,se afirma que los poderes de la Comunidad Autónoma, velarán porque los contenidos de laenseñanza e investigación en Andalucía guarden una esencial conexión con las realidades,tradiciones, problemas y necesidades del pueblo andaluz. Basándose en este mandato, elPrograma de Cultura Andaluza de la Consejería de Educación y Ciencia se concibe como uninstrumento para impulsar la búsqueda y promoción en el sistema educativo de las raíces denuestra cultura, suponiendo también una renovación metodológica en cuanto al tratamiento delos temas y acercándose a las concepciones actuales de la psicología del aprendizaje. 26
  • 29. Esta orden parte del presupuesto legislativo de nuestro primer Estatuto de Autonomía de 1981o Estatuto de Carmona, que establece la necesidad de tratar "las realidades, tradiciones,problemas y necesidades del pueblo andaluz". Partiendo de este mandato la Consejería deEducación y Ciencia ha promovido desde la orden 6-6-1995 (ORDEN DE 6 DE JUNIO DE 1995,BOJA de 28 de Junio de 1995 en la que se aprueban los objetivos y el funcionamiento delprogramad de cultura andaluza) la inclusión de las raíces de la cultura andaluza dentro delsistema educativo, citando la necesidad de tratar estos contenidos en las distintas normaseducativas sucesivas que han ido viendo la luz desde entonces.Así aparecen en la orden de 5-8-2008, por la que se desarrolla el currículo correspondiente alBachillerato de Andalucía (BOJA 26-8-2008), también en el Decreto 416/2008, de 22 de Juliopor el que se establece la ordenación y las enseñanzas correspondientes al Bachillerato enAndalucía (BOJA 28-7-2008) y por último en el Decreto 231/2007, de 31 de Julio (BOJA 8-8-2007) que se refiere a la ordenación y las enseñanzas correspondientes a la educaciónsecundaria obligatoria en Andalucía.> Artículo 40 de la Ley 17/2007, de 10 de diciembre, de Educación de Andalucía, sobreCultura andaluza.El currículo deberá contemplar la presencia de contenidos y de actividades relacionadas con elmedio natural, la historia, la cultura y otros hechos diferenciadores de Andalucía, como elflamenco, para que sean conocidos, valorados y respetados como patrimonio propio y en elmarco de la cultura española y universal.>Artículo 127 de la Ley de Educación de Andalucía de 2007, sobre “El proyecto educativo”.Punto 2El proyecto educativo constituye las señas de identidad del centro docente y expresa laeducación que desea y va a desarrollar en unas condiciones concretas, por lo que deberácontemplar los valores, los objetivos y las prioridades de actuación, no limitándose sólo a losaspectos curriculares, sino también a aquellos otros que, desde un punto de vista cultural,hacen del centro un elemento dinamizador de la zona donde está ubicado.> Estatuto de Autonomía de 2007. Artículo 37. Principios rectores. (Principios rectores de laspolíticas públicas)Los poderes de la Comunidad Autónoma orientarán sus políticas públicas a garantizar yasegurar el ejercicio de los derechos reconocidos en el Capítulo anterior y alcanzar losobjetivos básicos establecidos en el artículo 10, mediante la aplicación efectiva de lossiguientes principios rectores:18.º La conservación y puesta en valor del patrimonio cultural, histórico y artístico deAndalucía, especialmente del flamenco.> Estatuto de Autonomía de 2007. Artículo 68. Cultura y patrimonio.1. Corresponde a la Comunidad Autónoma la competencia exclusiva en materia de cultura, quecomprende las actividades artísticas y culturales que se lleven a cabo en Andalucía, así como elfomento de la cultura, en relación con el cual se incluye el fomento y la difusión de la creacióny la producción teatrales, musicales, de la industria cinematográfica y audiovisual, literarias,de danza, y de artes combinadas llevadas a cabo en Andalucía; la promoción y la difusión del 27
  • 30. patrimonio cultural, artístico y monumental y de los centros de depósito cultural de Andalucía,y la proyección internacional de la cultura andaluza.Corresponde asimismo a la Comunidad Autónoma la competencia exclusiva en materia deconocimiento, conservación, investigación, formación, promoción y difusión del flamenco comoelemento singular del patrimonio cultural andaluz.6. Posibilidades formativas del flamencoA lo largo del año 2009, uno de cada cuatro andaluces había practicado alguna actividad de índole cultural en calidad de aficionado. La más frecuente y concreta ha sido la fotografía (10, 8%), las diversas artes plásticas como el dibujo, la pintura, etc. (sumaronun 11%) y las posibles actividades sobre un escenario (3%). El cante, toque o baile flamencos sequedan en el 2,2%26.La riqueza rítmica del flamenco parece ser uno de los elementos destacados en sus cualidadesy valor formativo, por ser además, el rasgo más atractivo y dinámico para los discentesquienes, ven desarrollado su oído musical a través de la gran cantidad de cromatismos ymicrointervalos que se emplean. Se trata además de una música que se presta especialmente ala improvisación, lo que facilita su práctica dentro del aula. Así mismo, el lenguaje armónicoque combina sonidos occidentales y orientales resulta especialmente sugerente para elalumnado.Dado que el ritmo es precisamente el elemento al que “Para enseñar el flamenco,se suele dar más peso a la hora de defender la puesta tendríamos que partir de lo másen práctica del flamenco en las aulas, diremos que lospalos flamencos están llenos de polirritmias y cercano. En el caso de Lebrija,combinaciones que mejoran, no sólo la asimilación de a través, por ejemplo, de lasla música, sino el rendimiento de los discentes, de sus sevillanas corraleras”capacidades cerebrales y otras cualidades. Lapedagogía moderna ha indagado con bastante LUIS MANUEL BERNALprofundidad en los beneficios de la rítmica aplicada a Profesor de Primariala enseñanza primaria. El método activo de Educación CEIP NebrijaMusical, la rítmica, creada en 1903, es el origen de losdemás métodos activos de enseñanza de la música denuestro siglo. El trabajo teórico y práctico de su creador, el compositor y pedagogo JaquesDalcroze (1865-1950) influyó de un modo decisivo, no sólo en la pedagogía musical, sinotambién, en la renovación de la danza y la coreografía, al tiempo que puso las bases para unuso educativo y reeducador de la música y el movimiento. El método de Jaques Dalcroze seconstruye sobre tres elementos: la música, el movimiento y la coordinación, y relaciona losmovimientos naturales del cuerpo, los ritmos artísticos de la música y las capacidades de26 Encuesta sobre Consumo y Hábitos Culturales de los Andaluces (“HABICU-2010”) IESA-CSIC, INSTITUTODE ESTUDIOS SOCIALES AVANZADOS DEL CSIC, 2010. 28
  • 31. imaginación y reflexión. Así, este método desarrolla las capacidades auditivas y motrices, lamemoria y la concentración, educa la sensibilidad, la espontaneidad y la capacidad derepresentación rápida. Estimula la creatividad y favorece una integración armónica de lasfacultades sensoriales, afectivas y mentales de la persona.“El objetivo es cambiar de Lo anteriormente expuesto no es más que otro ejemplo de la interdisciplinariedad que debe estar en la base deparadigma, propiciar el salto todo proyecto dedicado al flamenco. Más allá, cualquiercualitativo que permita pasar contenido – flamenco o no – será mejor comprendido endel salón de actos al aula” la medida en que se ofrezca no como hecho aislado, sino contextualizado, vinculado a otras materias, facilitandoFRANCISCO PERUJO en lo posible, la identificación de los discentes. No debemos obviar pues, la relación del flamenco con otrasEx Director AADF materias. Los ejemplos extraídos de la literatura, la poesía, la música clásica, la sociología, la geografía, la pintura, las artes escénicas y la expresión corporal, la fotografía, el medio natural e, incluso, la cultura deltrabajo, la gastronómica y la cultura popular andaluza, enriquecerán enormemente laexperiencia del alumnado. Deben trascender el curriculum educativo – esencial – parainstalarse en las propias experiencias de vida. Nos situaremos por tanto en el paradigmaconstructivista del Aprendizaje Significativo (Ausbel, 1973) que es, aún hoy, un referenteexplicativo de gran potencialidad y vigencia que da cuenta del desarrollo cognitivo generado enel aula.Podríamos resumir el “aprendizaje significativo” como el proceso según el cual se relaciona unnuevo conocimiento o información con la estructura cognitiva del que aprende de forma noarbitraria y sustantiva o no literal. Según los textos del propio Ausbel27, son necesarios unaserie de condicionantes para que realmente se produzca un aprendizaje significativo. Nosresulta interesante recordarlos, ya que habrán de ser puestos en práctica en el proyecto“Flamenco con denominación de origen”: • Una actitud potencialmente significativa de aprendizaje por parte del aprendiz, o sea, predisposición a aprender de manera significativa. ● Presentación de un material potencialmente significativo. Esto requiere: • De un lado, que el material tenga significado lógico, esto es, que sea potencialmente relacionable con la estructura cognitiva del que aprende de manera no arbitraria y sustantiva. • De otro, que existan ideas de anclaje o subsumidores adecuados en el sujeto que permitan la interacción con el material nuevo que se presentaAl plantearnos un proyecto para la iniciación y el conocimiento del flamenco, hemos de teneren cuenta, no sólo la “actitud” de los discentes sino, muy importante – y sin duda, primer paso27 Ausbel, D. P: Adquisición y retención del conocimiento. Una perspectiva cognitiva. Paidós, Barcelona, 2002 29
  • 32. en el proceso – de los propios docentes. Y en este punto, la enseñanza y aprendizaje delflamenco vuelve a toparse con otra serie de dificultades que hemos de tener muy en cuenta ysalvar en la medida de lo posible para no frustrar los objetivos planteados en nuestro proyecto:Además de los prejuicios existentes en algunos sectores de la sociedad que aún no creen en elflamenco, e incluso la música, como materia de estudio (extremo comentado más arriba), nosencontramos: ● La escasa – y casi inexistente en muchos casos – formación del profesorado en esta materia. La mayoría de docentes desconocen el flamenco, su lenguaje artístico, sus creadores y protagonistas, su historia y trascendencia como patrimonio cultural. ● Es necesaria una adaptación a las diferentes etapas educativas, como sucede en el resto de materias impartidas (lengua, matemáticas...). Ello supone la definición y elaboración del currículo del flamenco que no debe contemplarse ni definirse al margen de las diferentes materias que se incluyen en el currículo de las distintas etapas educativas, sino relacionadas con ellas para de esa forma, contribuir al mencionado aprendizaje significativo. De este modo, sería interesante considerar el estudio del flamenco desde tres perspectivas distintas aunque relacionadas entre sí: a. el flamenco en sí mismo, como objeto de estudio28. b. el flamenco como recurso de apoyo para el tratamiento de contenidos y capacidades de las distintas áreas del currículo. c. el flamenco como objeto de estudio, circunstancialmente por parte de las áreas2928 El profesor Noberto Torres (“Los cantes de Almería”. Boletín informativo. Nº 1. Federación Almeriense de Peñas Flamencas) propone el estudio del flamenco como objeto en sí mismo a través de las siguientes posibles estrategias: a. A partir de un contenido específico del flamenco: el fandango, la soleá. Etc. b. A partir de un contenido propio de la Cultura Andaluza: la saeta, la copla. Etc. c. A partir de un contenido de la Educación Musical: el compás del 3x4; los parámetros del sonido. Etc. d. A partir de un contenido del Área Artística: montaje escénico, las formas del movimiento. Etc. e. A partir de un contenido del ámbito de la Expresión para la Comunicación: formas literarias, expresión oral. Etc. f. A partir de un contenido del Conocimiento del Medio Social: la cultura andaluza; la cultura gitana; fiestas, costumbres y tradiciones. Etc. g. A partir de un contenido del resto de áreas: el movimiento, en el espacio de la Educación Física. Etc.29 Juan Rafael Muñoz ejemplifica este extremo tomando como referencia el estudio de los cantes de Almería. ¿Cómo contribuir a un aprendizaje significativo del flamenco en el aula?: a. Desde la Educación Musical: los cantes de las minas (tarantos, tarantas, cartageneras, mineras...) El trovo como ejemplo de improvisación. b. Desde la Lengua y la Literatura: la quintilla (a b a b a). Tratamiento de temas como la muerte, el trabajo, la sociedad, la mujer, tan presentes en la literatura y en el flamenco. c. Desde el Conocimiento del Medio Natural: las minas [la cultura del trabajo está muy presente en los cantes flamenco: cantes de siega, cantes de trilla, pregón de la uva...son algunos ejemplos] d. Desde el Conocimiento del Medio Social: arrieros, tartaneros, oficios complementarios de las minas, las estructuras sociales del siglo XIX. 30
  • 33. ● La escasa dotación de material adecuado enlos centros educativos para el estudio del flamenco. No obstante, e inmersos ya en lasociedad de las TIC´s, se abren nuevas posibilidades para el abordaje de esta materia.Bien usadas, las Nuevas Tecnologías pueden ser efectivas herramientas para elaprendizaje del flamenco. 31
  • 34. 7. Bases contextuales7.1 DINÁMICA TERRITORIAL: EL MUNICIPIO DE LEBRIJA::::::::: ENCUADRE GEOGRÁFICO /E l término municipal de Lebrija está situado al suroeste de la provincia de Sevilla, limitando con la de Cádiz y ocupando una superficie total de 372 km2. Su núcleo urbano se ubica en las coordenadas geográficas 36º 55´N, 6º 04´O, y su altitud es de 36 metros.En cuanto a su posición relativa, Lebrija dista 78 kilómetros de la capital de provincia, Sevilla,y es colindante con varios municipios de la provincia de Cádiz. Linda al Oeste, a lo largo del ríoGuadalquivir, con La Puebla del Río; al NE con Las Cabezas de San Juan; al Oeste con Espera yArcos de la Frontera (Cádiz); y al Sur, con El Cuervo de Sevilla, Jerez de la Frontera yTrebujena (estos dos últimos de la provincia de Cádiz).Su situación geográfica le otorga una posición estratégica preferente, al estar en el centro delas provincias de Sevilla, Cádiz y Huelva. Así mismo, son numerosas las vías de comunicaciónque conectan al municipio con el territorio, a saber: FERROCARRILDista unos 77 kilómetros de Sevilla. La de Lebrija es una de las estaciones que configuran laconexión Cádiz-Sevilla-Madrid. Desde el año 2011, Lebrija está unida a la Red de Trenes deCercanías (RENFE), lo que ha significado un aumento cuantitativo y cualitativo de susposibilidades de conexión con el territorio. CARRETERAS▪ Autovía AP-4 (E-05) de Sevilla a Cádiz, cuyo enlace más próximo con el municipio es en LasCabezas de San Juan.▪ N-IV, discurre por el tercio oriental del municipio.▪ A-471, de Las Cabezas a Trebujena, que discurre por el núcleo urbano▪ A-8151. Conecta la circunvalación de Lebrija con El Cuervo y la CA N-IV▪ A-8152. Conecta la circunvalación de Lebrija con la CN-IV en una posición algo más al norteque la anterior. 32
  • 35. ▪ A-8150. Conecta el nudo Norte de la circunvalación de Lebrija con el camino que discurre delas Marismillas al Polígono Industrial Las Marismas.▪ SE-6300. Conecta la circunvalación de Lebrija con la CN-IV.Localización del Término Municipal de Lebrija. Fuente: IEA. SIMA(http://www.juntadeandalucia.es/iea//sima) ENCUADRE COMARCAL /Desde el punto de vista natural, puede afirmarse que el término de Lebrija participa de trescomarcas naturales diferentes:▪ Por un lado, Las Marismas, que ocuparían casi la mitad de la superficie del municipio y que sesitúan en todo el tercio occidental del término▪ De otro, una zona central ocupada por pequeñas elevaciones y lomas que se corresponderíacon la Campiña▪ Y, en tercer lugar, una zona al sudeste donde aparecen las estribaciones más accidentales dela Sierra Sur.El municipio está enclavado íntegramente en la comarca del Bajo Guadalquivir. Además,Lebrija es sede actual de la Mancomunidad de Municipios del Bajo Guadalquivir. La Diputación 33
  • 36. de Sevilla encuadra a Lebrija en la comarca de “Las Marismas”, la cual comprende, además denuestro municipio, los de Villamanrique de la Condesa, Aznalcázar, Isla Mayor, La Puebla delRío, Las Cabezas de San Juan y El Cuervo de Sevilla.El Atlas de la Provincia de Sevilla, elaborado por la propia Diputación Provincial, encuadra aLebrija en el área geográfica denominada “Bajo Guadalquivir”, con un ámbito más amplio queel citado anteriormente y que abarca Los Palacios, parte de Utrera y municipios colindantescon el río, próximos a Sevilla (mapa)Por otra parte – manifiestan los documentos de Memoria de información de Lebrija,consultados en la oficina municipal de Obras y Urbanismo – “la barrera que supone elGuadalquivir y la inexistencia de conexión viaria, por comprensibles razones ambientales y lapropia dificultad técnica de cualquier infraestructura que pueda cruzar el río en compatibilidadcon su navegabilidad, hace que sea prácticamente inexistente la interrelación económica ysocial entre los municipios de ambas márgenes, con lo que, desde la planificación territorial yurbanística, en la que los componentes relacionales son básicos, carece de escasa relevanciauna comarcalización de este tipo”30No obstante, desde el punto de vista funcional, Lebrija no solo participa en sus funciones yactividades dentro de la comarca del Bajo Guadalquivir, sino que su influencia como centrosubregional propicia una relación con municipios gaditanos próximos como Trebujena oSanlúcar de Barrameda. Todo ello sin olvidar la importante situación en el eje decomunicaciones Sevilla-Cádiz. ENCUADRE “SIMBÓLICO”P or su significativa relevancia para el proyecto que presentamos, resulta interesante reparar en la ubicación “simbólica” de Lebrija en relación al Flamenco. El municipio suele definirse por su ubicación dentro del llamado “Triángulo Flamenco” (articulado porlos vértices de Ronda, Triana y Cádiz y en cuyo centro se hayan Jerez de la Frontera yLebrija31)“Es de gran interés conocer la situación geográfica donde se gestó y desarrolló el flamenco;donde se desarrolla en mayor calidad. Esto es, las provincias de Sevilla y Cádiz, y másconcretamente, Alcalá de Guadaira, Puebla de Cazalla, Mairena del Alcor, El Viso, Coria,Sevilla, Lebrija, Utreta, Cádiz, Dos Hermanas, Ecija, Marchena, Carmona, Puente Genil,Estepa, Osuna, Morón de la Frontera, Ronda, Arcos, Jerez, San Fernando, Sanlúcar, PuertoReal, Algeciras, Puerto de Santa María ... aunque otras zonas después desarrollasendeterminados estilos, como las zonas de Córdoba, Málaga, Huelva, Granada, Jaén o Almería”3230 Documento 1-A: Memoria de Información. Parte I. Documentos de Avance del Plan General deOrdenación Urbana de Lebrija. Oficina de Obras y Urbanismo. Ayuntamiento de Lebrija. 200931 Y que, precisamente debido a ese fuerte valor simbólico, suscita opiniones y lecturas diversas sobre quémunicipios y territorios alberga dicho triángulo cuyos límites no responden a denominación geométricaalguna. (Nota de los autores) 34
  • 37. :::::::::::::::::::::::::::::Figura 7: Ubicación de Lebrija en el triángulo flamenco.Queremos quedarnos en este punto, más allá de demarcaciones más o menos amplias y detriángulos33 más o menos deconstruídos, con la fuerte carga simbólica que, también desde unpunto de vista histórico y geográfico, baña al flamenco. No obstante, es cuantiosa einteresante la literatura que podemos consultar a este respecto34POBLACIÓN:::: EVOLUCIÓN Y ESTRUCTURAPasaremos brevemente por este apartado de importancia relativa para nuestro proyecto perodel que no podemos prescindir si consideramos la visión prospectiva inherente a la propuesta.Entendemos que los parámetros de población resultan especialmente útiles en la planificaciónde las políticas económicas, sociales y culturales cuya finalidad es, en suma, el desarrollo delterritorio y del municipio.32 Vélez, Julio: Flamenco. Una aproximación crítica. Madrid: Akal Editor, 1976, p.1133 El que se muestra es el propuesto por: Molina, Ricardo y Mairena, Antonio: Mundo y formas del canteflamenco. Madrid. Revista de Occidente, 1963; Granada y Sevilla, Librería Al-Andaluz, 1979,pp. 99-126;facsímil con introducción de José Cenizo, Sevilla, de. Giralda. 2004.34 Ver referencias bibliográficas incluida en el “Anexo 1: Bibliografía” 35
  • 38. Si hacemos un recorrido por la historia demográfica de Lebrija, observamos que el aumentopoblacional que se venía experimentando desde inicios del siglo XX, se detiene y sufre unretroceso en torno a 1993. A partir de ese momento, la población va aumentandoprogresivamente hasta situarse, en 2007 en los 25.614 habitantes, frente a los 30.636 de 1992.Los retrocesos de población que se producen a mitad de siglo en el conjunto del medio rural deAndalucía no se producen del mismo modo en Lebrija. Durante toda la segunda mitad del sigloXX, la fuerte emigración de la mano de obra significó una recepción de población en Lebrija. ::::::::::::::::::::::::::::: Figura 8: Evolución de la población durante el siglo XX. Lebrija. Fuente: Diputación de Sevilla EVOLUCIÓN DE LOS MOVIMIENTOS MIGRATORIOS /T ras el 11 de septiembre de 2001, la UNESCO presentó la Declaración Universal sobre la Diversidad Cultural, que subraya con fuerza el valor de un mundo culturalmente plural. La declaración recalca el concepto de derechos culturales, que deberían aplicarse entrey dentro de los estados, y hace hincapié en la “naturaleza dinámica de todas las culturas, yaque sacan fuerza de sus propias tradiciones pero solo florecen realmente cuando entran encontacto con otras”. Este instrumento de gran alcance, fundamental para la comunidadinternacional, considera la diversidad cultural “tan necesaria para el género humano como labiodiversidad para la naturaleza”. También el Programa de las Naciones Unidas para elDesarrollo (PNUD) llevó la cultura a sus políticas, insistiendo incluso en que la adopción depolíticas que reconociesen las diferencias culturales “es el único enfoque sostenible para eldesarrollo en sociedades diversas”“Sea como fuere, lo que está en juego es la instauración o restauración de un diálogo deculturas (…) El reto final es el del desarrollo armonioso en la diversidad y el respetorecíproco”35En su resolución sobre los Resultados de la Cumbre Mundial, la Asamblea General afirma que“aceptando la diversidad del mundo, reconocemos que todas las culturas y civilizacionescontribuyen al enriquecimiento del género humano. Reconocemos la importancia del respeto y35 Cit en Mattelart, Armand: Diversidad cultural y mundialización. Paidós Comunicación 168. p.56.Barcelona. 2008. 36
  • 39. el entendimiento de la diversidad religiosa y cultural de todo el mundo. Para promover la paz yla seguridad internacionales, nos comprometemos a fomentar el bienestar humano, la libertady el progreso en todo el mundo, así como alentar la tolerancia, el respeto, el diálogo y lacooperación entre las distintas culturas, civilizaciones y personas”36Estas referencias que extraemos de diverso tipo de literatura en torno a la perspectivamulticultural no son más que algunas manifestaciones fehacientes de una realidad palmaria, lade un mundo cada vez más globalizado e influido por flujos migratorios. Debe subyacer a todaproyección de programa, iniciativa o plan cultural, una mirada integradora a esta perspectiva.En el caso concreto de Lebrija, el fenómeno de la inmigración presenta altibajos a lo largo delas últimas décadas y a partir de 1999 se observa una tendencia al alza hasta alcanzar los 352inmigrantes en 2005 (frente a los 204 de 1996). No obstante, el saldo migratorio es negativohasta el 2002, cuando por primera vez el número de inmigrantes es mayor al de emigrantes. ::::::::::::::::::::::::::::: Figura 9: Saldo migratorio Lebrija. Fuente: Diputación de Sevilla y Documentos del Plan General de Ordenación Urbana. Ayuntamiento de Lebrija.Paulatinamente, Lebrija va acogiendo cada vez a ciudadanos de procedencia más diversa. Así,por ejemplo, de los 149 extranjeros contabilizados en 2005, pasamos a 480 en 2008 y a 572 en2009. Es reseñable así mismo el aumento de inmigración procedente del continente africano(mayoritariamente de Marruecos, con un 23% respecto al resto de extranjeros). Hasta 2005, lainmigración fue de procedencia americana en su mayoría. Con todo, el número de inmigrantesde las edades que comprenden los destinatarios de nuestro proyecto, sigue siendoprácticamente testimonial37 y a penas llega al medio centenar de alumnos y alumnas repartidos36 Agenda 21 de la Cultura. “Cultura, gobiernos locales y objetivos de Desarrollo del Milenio”. Ciudades yGobiernos Locales Unidos. Barcelona. 2009.37 Cabe resaltar en este punto la no existencia de un punto exclusivamente dedicado a ciudadanosinmigrantes dentro del proyecto “Lebrija ciudad para todos”, proyecto financiado íntegramente por FondosFEDER para la detección de la realidad local y la posterior puesta en marcha de políticas de igualdad.Según exponen sus dinamizadores (en una entrevista mantenida con ellos con motivo de “Flamenco conDO”) – Consuelo Tascón y Javier Puyol – la presencia de ciudadanos extranjeros es aún escasa si lacomparamos con otras localidades. “Ha sido una realidad analizada minuciosamente pero finalmente no 37
  • 40. en los once centros escolares de Primaria y Secundaria de Lebrija. Por otro lado – y dada lagran relevancia que tiene para nuestra propuesta – la Escuela Municipal de Música y Danza deLebrija, no ha registrado en 2010 ni una sola matrícula extranjera.:::::::::::::::::::::::::::::Figura 10: Inmigraciones interiores en Lebrija según grupos de edad. Diputación deSevilla 2004.UNA POBLACIÓN JOVENSi analizamos los datos ofrecidos por el IEA, la edad media poblacional de Lebrija está pordebajo de los niveles provincial, regional y estatal. Pero nos interesa sobre todo el porcentajede población situado en los márgenes de edad que nuestro proyecto comprende y que se sitúaen el 18,38 % para ciudadanos de 0 a 15 años. ::::::::::::::::::::::::::::: Figura 11: Pirámide de población por edad y sexo de Lebrija. Fuente: IEA. 2007incluida como capítulo exclusivo”. 38
  • 41. ::::::::::::::::::::::::::::: Figura 11: Estructura de la población por edades y sexo. Fuente: IEA. 2007::::: POBLACIÓN ESCOLARIZADA EN PRIMARIA Y SECUNDARIA /Lebrija cuenta con ocho centros públicos de educación primaria y con otros tres donde seimparte educación secundaria, repartidos lógicamente por todo el trazado de la ciudad.Por otro lado, y si analizamos las tasas de escolaridad, encontramos que los grupos de edad deentre 6 y 13 años y de entre 18 y 25, son los que presentan diferencias más notables. En laprimera etapa, el grado de escolarización es del 98,91% (correspondiente a la educaciónPrimaria e inicios de Secundaria); en la segunda se detecta un descenso de la escolaridad hastael 65,88%.Según datos del año 2001, 5.474 alumnos y alumnas asisten a clases de Primaria y Secundaria. 39
  • 42. :::::::::::::::::::::::::::::Figura 12: Nivel de formación de la población. Fuente: IEA. 2007Así mismo, conviene señalar la existencia en la ciudad de una comunidad educativa – y unasAMPAS – “activas” y comprometidas con el desarrollo de actividades extraescolares, tendentesla mayoría, a programas orientados hacia políticas de igualdad que trabajen por la conciliaciónde la vida laboral y familiar (de ahí la existencia de comedores escolares, aulas matinales ydiversas actividades y programas extraescolares que detallamos en las fichas de cada centroincluidas en los anexos). Por otro lado, cabe resaltar la existencia en Lebrija de dosdelegaciones municipales dedicadas a sendos rangos de edad: por un lado, una Delegación deJuventud; por otro, una Delegación de Infancia que trabaja asiduamente con AMPAS yComunidad Educativa para el logro de sus objetivos.EQUIPAMIENTOS CULTURALES Y RECURSOS PARA MENORES38 :::: CENTROS ESCOLARES DE PRIMARIA Y SECUNDARIA EN LEBRIJAEl municipio cuenta con once centros públicos39. PRIMARIA SECUNDARIA CEIP Blas Infante IES Bajo Guadalquivir CEIP Ignacio Halcón CEIP Cristo Rey IES El Fontanal CEIP El Recreo CEIP Elio Antonio IES Virgen del Castillo CEIP José Cortines Pacheco CEIP Josefa Gavala CEIP Nebrija38 Lógicamente, muchos de los equipamientos que señalamos, no son de uso exclusivo para las edadesque nuestro proyecto comprende, pero sí son referenciales en la actividad de ambos grupos de edad, en lamedida en que acogen la celebración y desarrollo de actividades, talleres y ofertas formativas ligados a lacultura, al deporte, etcétera… y que pueden representar una oportunidad para nuestro proyecto en cuantoa disponibilidad infraestructural. Usamos aquí el término “menores” ya que éste aglutina todo el marco deedad al que se dirige nuestro proyecto, independientemente de las distintas denominaciones que losparticipantes podrían recibir en función de sus edades y motivaciones. (N.d.a)39 Se incorporan, en anexos, fichas detalladas sobre recursos de los distintos centros. 40
  • 43. En líneas generales, todos los centros desarrollan programas de coeducación, la mayoría deellos, para educar en la igualdad y la tolerancia. Tienen especial relevancia las actividadescelebradas con motivo del Día Internacional de la Mujer y aquellas que pretenden concienciarsobre la necesidad de erradicar la violencia de género o machista. Entre las actividadesextraescolares, destacan cursos de idiomas (inglés y francés), talleres de baile y batuka ydiversos programas de animación a la lectura, con cuentacuentos en las bibliotecas escolares.Por guardar más estrecha relación con nuestro proyecto, hemos de mencionar al CEIP Nebrixa,en cuya oferta extraescolar se imparten clases de sevillanas. Así mismo, algunos alumnos deeste centro llevan varios años participando en un Concurso Andaluz de Letras Flamencas(Arcos de la Frontera), para lo cual han trabajado, sobre todo, el fandango.A parte de los CEIPS e IES detallados más arriba, Lebrija cuenta con una serie de equipamientosculturales y sociales en los que los menores gozan de un protagonismo especial. El nuevo PlanGeneral de Ordenación Urbana de la ciudad – que viene a sustituir el de 2001 – prevé másespacios destinados a una vida saludable (zonas verdes, equipamientos para la ciudadanía…)En los últimos años, la puesta en marcha de nuevos equipamientos culturales, sociales ydeportivos, ha redibujado el mapa de recursos para la ciudadanía lebrijana. Los citamosbrevemente40.▪ EQUIPAMIENTOS CULTURALESNueva Biblioteca Municipal Elio Antonio de LebrijaCasa de la CulturaEscuela Municipal de Música y DanzaTeatro Municipal Juan BernabéSala de Exposiciones de la MisericordiaNueva Casa de la JuventudPeña Flamenca Pepe Montaraz (Privada)Galería de Arte “El Viajero alado” (Privada) □ Equipamientos efímeros - Plaza del Hospitalillo (Adarve para la celebración de la Caracolá Lebrijana) - Explanada de la Ermita del Castillo (celebración del Festival Flamenco en Cuarto Creciente)▪ EQUIPAMIENTOS SOCIALES40 Ofrecemos en “anexos” mayor información sobre los servicios que ofrecen 41
  • 44. Centro Cívico Blas InfanteCentro CAPISede de UGT Lebrija▪ EQUIPAMIENTOS DEPORTIVOSPolideportivo MunicipalPabellón Caseta MunicipalPista de patinaje Municipal::::: MENORES Y JÓVENES LEBRIJANOS Y SU TIEMPO EXTRAESCOLAR Y DE OCIOEs importante reseñar aquí – por la relevancia relativa que tiene para nuestro proyecto – elgrado de participación de los menores y jóvenes lebrijanos en las diversas actividades que, yadesde el ámbito escolar, ya desde el municipal, se ofrecen y que ocupan su tiempo “nolectivo”. □ DEPORTENos centraremos en este punto en el deporte escolar. El programa de Escuelas DeportivasMunicipales se viene desarrollando desde hace veinte años y es la base fundamental de laspolíticas de fomento de las actividades física y deportiva llevadas a cabo por el Ayuntamiento.Se dirigen a escolares entre los 3 y los 16 años y ofrecen una amplia gama de modalidades quevan desde el deporte individual hasta el deporte por equipos. En su desarrollo – cuya gestión esmunicipal – tienen especial implicación los numerosos clubes y entidades deportivas de lalocalidad41. Estas escuelas se imparten tanto en equipamientos municipales como en los centrosescolares. Su cronograma anual abarca los meses de octubre a mayo. En 2010 se ofertarondieciocho modalidades deportivas con los siguientes datos de participación:41 Fuente: Patronato Municipal de Deportes del Ayuntamiento de Lebrija. Entrevista con el Director de Área,José María Benítez. 42
  • 45. □ CULTURA1. ESCUELA MUNICIPAL DE MÚSICA Y DANZALa Escuela Municipal de Música y Danza de Lebrija pertenece al Área de Cultura delAyuntamiento. El objetivo principal de la EMMD es el fomento del interés por la Música y laDanza, proporcionando una enseñanza adecuada y de calidad a todos los ciudadanos encondiciones de igualdad, y potenciando, desde edades tempranas (a partir de los cuatro años),el desarrollo pleno de la personalidad del individuo, fomentando sus capacidades artísticas ycríticas desde el contexto cultural propio. Nació en 1982 como taller (aulas de música), perofue en 2000 cuando fue adscrita a la Consejería de Educación de la Junta de Andalucía. En laactualidad, la Escuela Municipal de Música y Danza de Lebrija cuenta con una plantilla de sieteprofesores incorporados en el capítulo 1 del presupuesto municipal y los programas formativosson sufragados íntegramente por el Consistorio. La oferta formativa se concreta en:□ Piano□ Guitarra flamenca□ Cuerda□ Viento madera□ Viento metal□ Danza flamenca□ Danza española□ Coro 43
  • 46. □ OrquestaDestacan las siguientes especialidades:□ Música y Movimiento. Alumnos de entre 4 y 7 años. Es una asignatura-puente por la que hande pasar los alumnos, previo a la elección de un instrumento.□ Lenguaje musical. Esta especialidad está dividida en tres ciclos: iniciación, medio yavanzado. De 8 años en adelante.□ Coro: A partir del tercer curso del grado inicial. Con anterioridad a ello, se da de manerapreparatoria.□ Orquesta: A partir del tercer curso del grado inicial. Con anterioridad a ello, se da de manerapreparatoria.Cabe reseñar en este punto que la EMMD ha ido sufriendo transformaciones a lo largo de suhistoria para hacer frente a la creciente demanda del alumnado (mejora y ampliación delequipamiento, etc.), cuya lista de espera es cada vez mayor. El cronograma lectivo de laescuela se adapta al de los Centros de Enseñanza Públicos, establecidos por la Consejería deEducación. Las clases comienzan el 1 de septiembre y finalizan el 31 de julio.Total matrículas (2010) 509Alumnos entre 8 y 16 años 90 ------ 17,68%Guitarra flamenca 105Baile flamenco 87Además de lo ya reseñado, existe una amplia gama de talleres y actividades tocantes a otrasartes y manifestaciones. Especial relevancia arrojan los datos de afluencia a la BibliotecaPública Municipal en la medida en que se sitúa a medio camino entre el tiempo de estudio y elde lectura por placer, siempre en horario extraescolar. ACTIVIDAD INSCRITOS (2010) OBS*Talleres de Teatro 300 Alumnado de Primaria, Secundaria y Educación de AdultosTaller de pintura 50 44
  • 47. Artesanías –Cerámica, otros… 100 No obstante, la afluencia deProgramas puntuales de jóvenes en actividadesJuventud (fotografía vinculadas a las artesanías encreativa; músicas étnicas…) las edades que aglutina el proyecto, es testimonial.La siguiente matriz DAFO muestra, de un modo más resumido y sistematizado, una fotografíade las debilidades, amenazas, fortalezas y oportunidades que definen la situación, es decir, elcontexto en el que va a ser puesta en marcha la experiencia propuesta. (En lo que se refiere ala organización gestora, este punto está también incluido – de un modo más detallado – en lafase de análisis del modelo de gestión del proyecto.) ENTORNO OPORTUNIDADES AMENAZAS▪ Lebrija es un territorio referencial en el ámbito del flamenco, lo ▪ La amplia oferta de actividadesque, a priori, cualquier proyecto que se ponga en marcha en esta extraescolares puede llegar amateria gozará de una posición privilegiada (sociedad; mmcc; afectar el interés de losartistas…) participantes potenciales (pese a que, en el caso concreto de Lebrija, nos dirigimos a un público que se define como “cautivo”)▪ Lebrija cuenta con una Escuela Municipal de Música y Danza en laque se Imparte flamenco. Y con profesores y profesoras queenseñan: guitarra flamenca y danza española. En 2011 se hanregistrado 509 matrículas ▪ La propia dificultad que entraña una materia/ actividad tan amplia y rica como el flamenco.▪ La ciudad acoge uno de los festivales flamencos más longevos de laprovincia, la Caracolá Lebrijana, nacida en 1966▪ Además de la Caracolá, la localidad cuenta con la celebración de“Flamenco en cuarto creciente”, y todas las programaciones delteatro incluyen espectáculos flamencos.▪ Así mismo, nos encontramos en la cuna de artistas y familias delflamenco reconocidos por la afición y la crítica: los Peña; losMalena; los Valencia… (Artistas como Juan Peña El Lebrijano;Dorantes; Curro Malena; Inés Bacán; Pedro Bacán; José Valencia; 45
  • 48. Concha Vargas; Miguel Funi; Manuel de Paula…)▪ La ciudad cuenta con un importante movimiento asociativo que,aún no estando vinculado al flamenco en sus fundamentos, sí sueleapoyar las iniciativas vinculadas al mismo▪ La peña flamenca Pepe Montaraz es una institución activa que yaha acogido iniciativas relacionadas con la transmisión del flamenco.Tienen programas permanentes entre los que se encuentran “Otoñoflamenco” y “Giraldilla flamenca”, semanas en torno al flamencocon éxito creciente de público.▪ En líneas generales – y tomando como referencia otras iniciativas –la comunidad educativa suele mostrar una actitud positiva haciaexperiencias que se desarrollen fuera del aula o en colaboración conel ayuntamiento (incluso en muchos casos son los propios profesoreslos que se ponen en contacto con la institución para que éstaabandere sus iniciativas). Por lo general, los docentes consultadoscon motivo de este proyecto, se han mostrado motivados hacia elmismo.▪ Disponibilidad de espacios adecuados para el desarrollo de lasactividades propuestas en el proyecto▪ La reciente inclusión del flamenco en la Lista Representativa del PIMundial por parte de la UNESCO ha creado mucha “ilusión” y hastaun cierto fervor hacia la cosa flamenca.▪ Existen numerosos medios de comunicación y, en mayor o menosgrado, todos tienen espacios flamencos. 46
  • 49. ORGANIZACIÓN FORTALEZAS DEBILIDADES▪ El flamenco y la formación musical suponen un ▪ Los recursos económicos son realmenteimportante porcentaje del presupuesto anual de la limitadosdelegación de Cultura, lo que da fe de la importancia quela institución le confiere. ▪ La actual crisis económica y el consiguiente estado de la hacienda pública (falta de▪ El área de Cultura cuenta con un equipo (técnico y liquidez y Plan de Saneamiento aprobado enpolítico) especialmente sensible hacia el flamenco. Hay Pleno) está provocando un replanteamientouna motivación intrínseca hacia todo lo que signifique de las políticas locales que, por desgracia, noflamenco juegan a favor de la Cultura.▪ El Ayuntamiento mantiene cauces de comunicación ▪ Lo anterior también afecta a otrasfluidos con otras instituciones que persiguen los mismos instituciones públicas y privadas, lo queobjetivos, como la Diputación de Sevilla aminora las posibilidades de encontrar respuesta presupuestaria en otras vías de financiación del proyecto: existe incertidumbre sobre la supervivencia de la iniciativa.7.2. ANÁLISIS DE LA ORGANIZACIÓN GESTORAFLAMENCO CON DENOMINACIÓN DE ORIGEN, EXPERIENCIA PIONERA EN EL MUNICIPIO DE LEBRIJABASADA EN: ENREDARTE + AYUNTAMIENTO + ESCUELAS + SOCIEDAD CIVIL = + FLAMENCOL a experiencia “Flamenco con denominación de origen” nace con visión prospectiva y se concibe como un proyecto “exportable” a los pueblos de la provincia y de toda la región andaluza. En cada caso, lógicamente, habremos de proceder a una “adaptación” de lainiciativa en función de factores como el territorio, las relaciones políticas que se produzcan encada contexto, los recursos humanos y materiales con que cuente cada municipio, etcétera…Aclarado lo anterior, nos centraremos ahora en el caso de Lebrija, que es nuestro contexto deintervención. 47
  • 50. En Lebrija, la propuesta de intervención cultural “Flamenco con denominación de origen” nacea raíz de un encargo del propio Ayuntamiento, circunstancia que determinará el modelo degestión (mixto) del mismo.En el caso de este municipio, los propios técnicos municipales tendrán un protagonismodestacado en lo que a la gestión del proyecto se refiere. Como señalábamos anteriormente, elárea de Cultura cuenta con una serie de docentes adscritos a la Escuela Municipal de Música yDanza y sería absurdo desaprovechar este “capital”. Obviamente, este escenario podrá cambiaren función del contexto y, en municipios que no cuenten con este recurso – la mayoría de losque susceptiblemente pueden poner en marcha este proyecto – habremos de potenciar lacolaboración e implicación en el proyecto de los profesores de los centros públicos o demonitores contratados con motivo de este proyecto, dependiendo de la disponibilidadpresupuestaria y/o de la voluntad de los docentes públicos.Así las cosas, ¿quiénes estarán implicados en la puesta en marcha de esta experienciapionera en el municipio? - Enredarte Gestión Cultural ► Coordinadores y gestores del Proyecto - Técnicos Municipales ► Gestores del proyecto - Profesores de la EMMD ► Encargados de los contenidos del Proyecto - Profesores Centros Enseñanza Públicos ► Animadores desde las aulas - Alumnos y alumnas de la EMMD ► Colaboradores puntuales - Artistas flamencos ► Colaboradores / ilustradores - Peña flamenca “Pepe Montaraz” ► Colaboradora 48
  • 51. Breve análisis de ENREDARTE OPORTUNIDADES AMENAZAS - Previsión de crecimiento de la industria - Periodo de restricción económica en el que cultural asociada con el flamenco será complicado la financiación externa de la - Desarrollaremos nuestro proyecto en actividad (patrocinadores) territorio “sembrado”, es decir, - Desarrollaremos un proyecto educativo con familiarizado con el objeto de trabajo y afín escolares, que cuentan con ciertas a estos proyectos restricciones de horarios (sobre todo en - A pesar de todo, se trata de un secundaria). producto/servicio formativo “nuevo” - Aumento en la valoración del arte flamenco DEBILIDADES FORTALEZAS - Inexperiencia en el desarrollo de proyectos - Nuestro servicio ofrecido se desarrolla a educativos partir de una demanda existente - Dedicación tiempo parcial al desarrollo real - Contamos ya con el interés para participar del proyecto de los agentes fundamentales en el desarrollo de la iniciativa: Ayuntamiento, comunidad educativa,… etc. - A nivel presupuestario, nos encontramos con la implicación directa en el proyecto de varias delegaciones locales (cultura, educación, juventud, infancia). - Confiamos en nuestra experiencia, madurez profesional, y capacidad de trabajoVeamos, a través de la siguiente tabla, las fortalezas y debilidades de la institución cogestora;es decir, del Ayuntamiento de Lebrija. Nos centraremos en el área del consistorio directamentevinculada al proyecto, la de Cultura42:42 En determinados casos, entrarán en juego otras áreas, pero no puede decirse que su análisis seaespecialmente relevante para nuestro proyecto. Eso sí, habrá que tenerlas en cuanta a la hora de laplanificación de las tareas ya que en algún momento requeriremos la colaboración de departamentoscomo Hacienda o Mantenimiento, cuyos modos y ritmos de trabajo no deberán obviarse para una correctaplanificación de los trabajos a realizar (pagos; montaje de escenarios; logística; etc.) 49
  • 52. Aspectos fuertes Aspectos débilesPuntos Razón Impacto Puntos débiles Razón Impacto SoluciónfuertesElevada Equipo Alto y Recursos Estado crítico de la Medio - Solicitarmotivación motivado por positivo económicos muy hacienda local alto colaboración aintrínseca de los proyectos limitados otraslos técnicos vinculados al instituciones / flamenco plantear un proyecto viable y realistaElevado Larga Alto y Recursos 28 programas Medio Apoyo deinterés por experiencia positivo humanos culturales fijos que Enredarte / Apoyoparte de en la limitados: 1 gestionar en todo caso delprofesores enseñanza concejal + 1 personal deEMMD musical / técnico en la Cultura (aún no motivación toma de estando vinculado hacia ella decisiones en principio, a este tipo de proyectos)Importante Guitarra Alto y Los horarios de Se centran en sus Medio El proyecto habrábagaje de la flamenca y positivo los profesores clases / El área de -alto de adaptarse en loEMMD en la danza están muy hacienda tiene un posible a talesenseñanza española son establecidos y plan de horarios / Lamusical (y dos de las admiten escasa saneamiento que temporalizacióndel asignaturas flexibilidad impide pagar horas del mismo noflamenco) impartidas extra podrá ser demasiado larga en el tiempoEl Ayto. Ha habido una Medio- Los profesores de La enseñanza en el Alto Contar con otroscuenta con apuesta alto y la EMMD conocen aula de música es profesionales queespacios decidida por positivo la dimensión eminentemente aporten la visiónadecuados la formación musical del musical “social” delpara la musical en los flamenco, pero flamenco, ya querealización últimos 15 no tanto la pretendemosdel proyecto años cultural y ofrecerlo desde antropológica. una visión más holística.El Ayto. Es uno de los Alto y Incertidumbre: el La actual crisis Medio Habremos detiene focos de positivo Ayuntamiento no económica y la procurar el mayorexperiencia interés de las puede garantizar financiación de las éxito posible paraen la puesta políticas la supervivencia entidades locales que la instituciónen marcha de culturales del del programa (insuficiente) están vea la necesidadproyectos equipo de más allá de su imponiendo de “repetir”vinculados al gobierno primera recortes en elflamenco aplicación desarrollo de 50
  • 53. programas culturalesEl Ayto. Ha habido Alto yguarda relaciones de positivopositivas colaboraciónrelaciones mutua muycon otras positivas yinstancias fructíferas(Diputaciónde Sevilla)CONCLUSIONES DEL ANÁLISIS DE LA INSTITUCIÓN - La actual situación nos indica que hemos de plantear proyectos realistas, ambiciosos en la medida de lo posible, pero no pretenciosos que acaben frustrando los objetivos principales – conocimiento del flamenco – y minen las motivaciones del equipo político, técnico y de los participantes. Mejor un proyecto “modesto” con visión prospectiva que no un gran proyecto que quizás, muestre sus flaquezas antes incluso de la primera evaluación. - Debe quedar meridianamente claro el cronograma de acciones así como el quién es quién en la realización de las tareas que se planteen, ya que existe escaso personal técnico y éste está muy ocupado.OBSERVACIONES*** Ha de quedar muy bien especificado el grado de colaboración y compromiso de estos otrosagentes del proyecto en aras de no planificar excesivas actividades que requieran de su tiempo 51
  • 54. 8. La definición del Proyecto8.1. FINALIDADL a experiencia “Flamenco, con denominación de origen”, pretende servir de estímulo al conocimiento y valorización del flamenco como uno de los más ricos valores del Patrimonio Cultural de Andalucía. Así mismo, esta experiencia quiere ensayar un diálogointergeneracional cuyos frutos se concreten en el mayor conocimiento – y por tanto valoración –del Flamenco (en concreto del “hecho flamenco” nacido en el territorio donde se aplique lapropuesta). Así, la iniciativa está destinada a jóvenes de edades comprendidas entre los 8 y los15 años quienes, de la mano de una serie de docentes y con el apoyo puntual de “artistas deconcurrencia”, conocerán mejor aquello que forma parte de su Patrimonio Cultural Inmaterial.8.2. OBJETIVOS GENERALES DEL PROYECTO 1 Aumentar el conocimiento de los jóvenes en relación a la historia y sentido del flamenco (estilos, palos…) y lo valoren como un patrimonio propio digno de preservar y enriquecer. 2 Aumentar el conocimiento de los jóvenes en relación a los artistas locales (cante, toque y baile) así como de su obra artística 3 Difundir el trabajo que se desarrolla en la Escuela Municipal de Música y Danza de Lebrija. 4 Incrementar la asistencia de público a recitales y conciertos flamencos (Teatro Municipal y Peña Flamenca Pepe Montaraz) Fomentar la creación de Nuevos Públicos para el flamenco. 5 Poner en valor el flamenco como una música digna de ser estudiada, aprendida y respetada.8.3 ANTECEDENTES43L ógicamente, y aunque es en la actualidad cuando parece estar produciéndose una especie de “boom” del interés por el hecho flamenco, conviene tirar de un cierto rigor histórico y citar ejemplos como la “Cátedra de Flamencología y Estudios Folklóricos andaluces”,fundada en Jerez de la Frontera en el año 1958. Es la primera y más antigua instituciónacadémica nacida con el objetivo de estudiar, investigar, conservar y promover el Flamenco.43 Ver en ANEXO más experiencias relacionadas con la enseñanza del flamenco 52
  • 55. Aunque más tardías, encontramos casos similares en Cádiz y Córdoba. Así mismo, el flamencoestá incorporado en la oferta formativa del Conservatorio de Córdoba – donde se imparteguitarra flamenca – y en el Conservatorio Superior “Manuel Castillo” de Sevilla, donde existe laasignatura “Introducción a la Flamencología”. Por otro lado, en la Facultad de Educación de laUniversidad de Sevilla, se incorporó (en 2002), dentro de la lista de optativas para losespecialistas en educación musical, la asignatura “flamenco”. También en los cursos 2002-2003, el Centro de Estudios Superiores “Cardenal Spínola”, adscrito a la Universidad de Sevilla,impartió por vez primera la mencionada asignatura.En el caso de Lebrija – uno de los pueblos de Andalucía que se caracteriza por el fuerte arraigodel Flamenco y territorio local propuesto para el desarrollo de “Flamenco con denominación deorigen” - existe, desde el año 1982, una Escuela Municipal de Música y Danza en cuya ofertaformativa tiene especial valor el flamenco. La misma incluye las asignaturas de Música yMovimiento, Viento Metal, Viento Madera, Cuerda (Guitarra flamenca y taller de violín), Pianoy Baile flamenco. El ballet, ya extinto, se impartió durante años con notable éxito.8.4 DESTINATARIOSA nteriormente hemos abordado la cuestión de los públicos a los que nos dirigimos en la puesta en marcha de un proyecto cultural como el que estamos presentando. Diferenciaremos pues esos públicos que participan en el proceso de creación, produccióno difusión del proyecto y en la toma de decisión de su ejecución por territorios, con los dosgrupos destinatarios señalados a continuación.La actividad y objetivos de nuestra actividad se dirigen, en general, a personas con inquietudpor el conocimiento del arte flamenco, aunando aficiones en torno a la gran diversidad de lospalos del flamenco, estilos y expresiones, y asumiendo como propia la necesaria difusión entrelos jóvenes de esta expresión cultural como vía de integración, comunicación, conocimiento yrealidad cultural.Quizá obvia decir lo fundamental que es conocer y definir muy claramente cual es el o losdestinatarios a los que nos dirigimos, para saber sus necesidades, demandas, inquietudes,hábitos de consumo, formas de informarse o capacidad para responder a nuestras propuestas.Pero no sólo a nuestras propuestas, también a los financiadores de la actividad les interesará eltipo de público al que va dirigido el proyecto, la repercusión de su aportación, las institucionesconvocantes, su presencia en imagen, etc. De esta segunda cuestión nos encargaremos másadelante.Como este proyecto surge en un principio como una demanda concreta de una administraciónpública, se hace aún más necesario el definir exactamente las características específicas delpúblico al que nos dirigiremos en cada localidad, enmarcando las líneas de actuación en elcontexto de las distintas delegaciones municipales (juventud, cultura, educación, 53
  • 56. participación, infancia,..), y adaptando el proyecto a grupos con determinadas necesidadesparticulares, si es necesario.Así pues, el proyecto contempla dos perfiles de destinatarios distintos 1) niños y niñas de edades comprendidas entre los 8 y los 11 años y entre los 12 y los 15 años, es decir, GRUPOS DE ESCOLARES 2) incorporaremos ahora los MADRES, PADRES y EDUCADORES, como grupo secundario al que dirigir nuestra propuesta, por tratarse de los prescriptores de nuestro servicio. :::::::: premisas ::::::::1. Flamenco con denominación de origen no es un ensayo de coolhunters.2. Hemos de ser conscientes de que perseguimos una finalidad ambiciosa que requiereconstancia e insistencia. Trabajamos en el medio-largo plazo.3. Intervenimos sobre un grupo de edad complejo y muy rico en cuanto a sus gustos, suconsumo cultural y sus “lógicas identitarias”Cuando nos proponemos poner en marcha un proyecto cuyo objetivo básico pasa por aumentarel conocimiento de un grupo de edad que se sitúa en la infancia tardía y primera adolescencia,y que tiene como foco de interés el flamenco, hemos de tener clara una premisa fundamental:“Lo hacemos dejando a un lado la posibilidad de que el alumno [participante] llegue a hacerflamenco, pues, el objetivo principal que se pretende es conseguir que adquiera unconocimiento básico de este arte [en algunas de sus manifestaciones más relevantes]”44Como en toda materia susceptible de ser “enseñada”, el conocimiento del flamenco por partede los jóvenes así como su mayor valorización, no son una tarea fácil ni de resultadosinmediatos. Es uno de los “condicionantes” con los que a menudo se topan los proyectosculturales. Del mismo modo en que no es creíble que de repente se disparen los índices delectura por causa de un solo proyecto, tampoco lo es que, casi por generación espontánea, unaexperiencia de puesta en valor del flamenco haga resurgir a jóvenes absolutamente interesadospor la materia y convertidos de repente en aficionados fieles del flamenco. Es decir, nuestrapropuesta de intervención cultural toca una materia que exige constancia e insistencia a lo44 León, Catalina: “Sobre una pedagogía del flamenco”. Revista La Nueva Alboreá. Nº 2 Enero-marzo.2008. Agencia Andaluza para el Desarrollo del flamenco. Junta de Andalucía. 54
  • 57. largo de los años. Nos movemos pues en el medio-largo plazo. Lo cual no significa que seamoscapaces de plantear una iniciativa que comience a sembrar en un terreno insuficientementelabrado pero fértil y obtener resultados muy positivos que nos animen a continuar en la labor.Por otro lado, hoy más que nunca, y habida cuenta de la gran diversificación de la oferta deocio existente, puede resultar complicado lograr que los ciudadanos se sientan identificadoscon la cultura (teatro, música, libros…). La “multifrenia identitaria” – potenciada por losmedios de comunicación de masas y las nuevas redes sociales – actual ha sido un conceptoacuñado por Gergen, que tiene gran importancia en la proyección de programas culturales:“En efecto, al menos en las complejas sociedades contemporáneas- los individuos nosdefinimos desde infinidad de grupos. Como ha señalado Gergen, el Yo contemporáneo es un yomúltiple, un yo que sufre una saturación por virtud de la explosión de escenarios que seofertan y que compiten por ganar adeptos. Este autor, que ha sostenido que más que hablar deidentidades deberíamos referirnos a identificaciones, nos alerta acerca de la falacia de launidad de un yo que reúne y cohesiona los límites referenciales. Esto es tan claro para muchosanalistas que el momento actual es descrito como de explosión de múltiples identidades, obien como un espacio con subjetividades en constante cambio, sin territorios fijos”45.Aún así, quienes trabajamos en la gestión cultural lo hacemos desde la convicción de que laCultura ha de ocupar un papel referencial en la sociedad, por la capacidad que tiene detransmitir valores positivos. En unos momentos de dificultad económica como los presentes,más se evidencia si cabe la necesidad de invertir en “capital cultural”, capital que – comoapunta Pierre Bourdieu – podrá convertirse con el tiempo en “capital económico”. Y, además,sostenemos que el incremento del “capital cultural” – necesario para que se produzca eldesarrollo (pues es la Cultura la que genera desarrollo y no al contrario) – debe responder a unproceso lento, constante y duradero, siempre desde la visión proyectual, que sea capaz de“echar raíces” inquebrantables, con lo que ello significa. Y volvemos a Bordieau:“El capital cultural es un <<tener transformador>> en <<ser>>, una propiedad hecha cuerpoque se convierte en una parte integrante de la “persona”, un hábito. Quien lo posee ha pagadocon su “persona”, con lo que tiene de más personal: su tiempo. Este capital “personal” nopuede ser transmitido instantáneamente (…)”Intervendremos pues en un grupo de edad heterogéneo, motivado por una multiplicidad de“identidades”, que se define a sí mismo por su vinculación con una gran variedad demanifestaciones culturales y de ocio, más aún si consideramos el hecho de que conforman unageneración cada vez más socializada a través de las tecnologías de la información y lacomunicación, con especial interés en las Redes Sociales (facebook, tuenti...), y bajo el influjode los medios de comunicación.Hechas estas primeras consideraciones, veamos las características que definen a losdestinatarios del proyecto “Flamenco con Denominación de Origen”:45 Cit en. Arenas Monsalve, E: “La identidad problematizada. Una aproximación a las lógicas identitarias” 55
  • 58. El proyecto, dirigido a grupos de ESCOLARES, contempla dos perfiles diferenciados en función asu edad: 1.1. GRUPO A: Niños y niñas de edades comprendidas entre los 8 y los 11 años; es decir, en la etapa vital de la infancia tardía. 1.2. GRUPO B: Chicos y chicas de edades comprendidas entre los 12 y los 15 años; primera adolescencia.Tratemos de identificar su grado formativo, según el sistema educativo actual: (LOGSE) EDAD SUSTITUYE A (LEY 1970)Ed. Primaria: 3º 8-9 3º EGBSegundo Ciclo 4º 9-10 4º EGBEd. Primaria 5º 10-11 5º EGBTercer Ciclo 6º 11-12 6º EGBEd. Secundaria 1º 12-13 7º EGBPrimer Ciclo 2º 13-14 8º EGBEd. Secundaria 3º 14-15 1º de BUP/1º de FP ISegundo Ciclo 4º 15-16 2º de BUP/2º de FPBreve análisis sociodemográfico 56
  • 59. GRUPO ADefinición por Grupo A Obs*Identificación Niños y niñasgenéricaRasgos Tienen entre 8 y 11 añospersonalesRasgos sociales Han nacido en Lebrija. Pertenecen a En Lebrija no existen centros de enseñanza familias heterogéneas en cuanto al nivel privados / El factor “Etnia” no es lo de renta. Van a Centros de Enseñanza suficientemente representativo como para ser tenido en cuenta46 Públicos. Tienen el castellano como lengua materna.Nivel educativo Primaria, Estudian música en la escuelaUso del tiempo Disponen de una amplia oferta de Se muestran en tabla siguiente. Ojo a:libre actividades extraescolares: culturales y alumnos de EMMD (a1) educativas; deportivas; etcHábitos Se encuentran en un momento vital enculturales que están definiendo sus hábitos y gustos culturales. Suelen concebirse como “público cautivo”Hábitos de Comienzan a desarrolla competencias en ** obtener información a cerca de disposicióninformación el uso de nuevas tecnologías, ya que son de teléfonos móviles, etc. una generación digital. Usan Tuenti como red social referencial. (ver estadísticas de tuenti)Mecanismos de Escuela; Familia; Amigos; Redestoma de Sociales; televisión.decisionesMotivaciones Precisamente uno de los objetivos del Han asistido a espectáculos flamencoshacia nuestro mismo es crear tal motivación. Poseen promovidos por el Ayuntamiento y dirigidos aproyecto ya referentes musicales e identitarios. público infantil al menos una vez (ya que el público de los mismos es concertado con los Viven en un contexto impregnado del profesores de los Centros Escolares) flamenco. Ir a nota 33: proyecto “Lebrija ciudad para todos” sobre diagnóstico para políticas de igualdad. Fondos46FEDER. 57
  • 60. Otros Son, dentro de este grupo, un colectivo heterogéneo que presenta diferencias a partir de los 9-10 años.GRUPO BAunque no se refiera a la materia de nuestro proyecto, el Plan de Fomento de la Lecturaafirma, citando al poeta Antonio Colinas (discurso de inauguración del II Congreso deBibliotecas Públicas. 2004), que:“La preadolescencia y adolescencia es la fase de las rebeliones, del descubrimiento por unomismo de los valores, de la crisis y de las transformaciones, amores y odios - [también, porqué no reconocerlo, al flamenco] – que se ven reflejados en los personajes de ficción. Laadolescencia es la etapa de la vida en que la experiencia lectora [y creemos, cualquierexperiencia] se funde con la experiencia vital”47Definición por Grupo B Obs*Identificación Chicos y chicas.genéricaRasgos Tienen entre 12 y 15 años. Son Por cuestiones de carácter biológico, las chicaspersonales adolescentes. presentan mayor desarrollo físico en la franja de 11 a 13 años. A partir de los 14, ambos sexos comienzan a igualarse.Rasgos Han nacido en Lebrija. Pertenecen a En Lebrija no existen centros de enseñanzasociales familias heterogéneas en cuanto al privados / El factor “Etnia” no es lo suficientemente nivel de renta. Van a Centros de representativo como para ser tenido en cuenta48 Enseñanza Públicos. Tienen el castellano como lengua materna.Nivel Secundaria, Estudian música en la La exigencia académica es ya alta; es decir, la cargaeducativo escuela lectiva es importante. Han de superar trimestralmente once asignaturas.Uso del Disponen de una amplia oferta de Datos de Uso del tiempo libre Incluido en latiempo libre actividades extraescolares: dinámica territorial, orientado a actividades culturales y educativas; deportivas; Colinas, Antonio: “La experiencia de leer, la experiencia de escribir en la Biblioteca Pública:47compromiso de futuro”. Actas del II Congreso Nacional de Bibliotecas Públicas. Salamanca. 2004. Ir a nota 33: proyecto “Lebrija ciudad para todos” sobre diagnóstico para políticas de igualdad. Fondos48FEDER. 58
  • 61. etc extraescolares y deportivas.Hábitos Se encuentran en un momento vital Suelen escasear los proyectos de intervenciónculturales en que ya tienen definidas algunas cultural dirigidos a este segmento del público, por la de sus prioridades en cuanto a uso dificultad que entraña su propia naturaleza. Se trata de un momento vital complejo en que suele del tiempo libre y el ocio. producirse un “despegue” de aquello que consideran “obligatorio” o de aquello que identifican con los gustos de sus padres (y el flamenco no está exento de esta circunstancia)Hábitos de Tienen importantes competencias en Disponen de: dispositivos móviles; ordenadoresinformación el uso de nuevas tecnologías y han portátiles; reproductores musicales, cámaras dejado atrás a profesores y padres fotográficas. Podríamos decir que la tecnología es una de sus identidades. Se manejan en la creación en esta materia, ya que son una de páginas web; son capaces de crear vídeos, generación digital. Usan Tuenti compartir archivos en la web… En muchos casos se como red social referencial. (ver convierten en los profesores de sus propios padres en estadísticas de tuenti) materia de TICs.Mecanismos Amigos; Redes Sociales; Marketingde toma de televisión; Instituto; familia.decisionesMotivaciones Precisamente uno de los objetivos Han asistido, si no a espectáculos puramentehacia nuestro del mismo es crear tal motivación. flamencos, sí a conciertos de grupos musicalesproyecto Poseen ya referentes musicales e andaluces de estilo “aflamencado” o comúnmente definidos como “flamenquito” (“Fondo flamenco”, identitarios. Viven en un contexto “Los Rebujito”, “Kiko y Sara”, “Sergio Contreras”, impregnado del flamenco. Se “El Arrebato”, “Nolasco”, “Algiva”…). Hay que identifican con determinados grupos destacar la presencia de este grupo de edad en musicales cercanos al flamenco Caracolá Lebrijana 2010 para ver a “Pitingo”.Otros Seríamos escasamente rigurosos si tratásemos a este grupo como homogéneo. También la adolescencia es un “cúmulo de soledades”.Para hacer un análisis más pormenorizado, incluiremos los datos que arroja el “InformeGeneración 2.0 2010: hábitos de los adolescentes en el uso de las Redes Sociales” realizado porla Universidad Camilo José Cela, en el que se ha segmentado la muestra en función del sexo delos participantes, con el objeto de ver si se encontraban diferencias en cuanto a hábitos de usode Internet en chicos y chicas. Si se comparan los dos gráficos, se pueden observar varios datosinteresantes ante la pregunta ¿Cómo afectan las redes sociales a sus hábitos de ocio?¿Prefieren estar conectados por redes sociales antes que salir con sus amistades?: 59
  • 62. - Las chicas seleccionan en primera y segunda opción en mayor medida “Salir con los amigos”que los chicos (84,7% por 75,7%), aunque en ambos grupos es con claridad la elección másdeseada.- La segunda opción más seleccionada varía en los dos grupos: en las chicas muestran mayorpreferencia por “Ir al cine” (29,4%), seguida de “Hacer deporte” (25,2%).- Por su parte, en los chicos, la segunda y tercera preferencia se dirigen a “Hacer deporte”(55,9%) y “Jugar a la videoconsola” (17,9%).- En cuanto a las redes sociales, el orden de preferencia es muy desigual en ambos grupos: enlas chicas asciende “Utilizar una red social” al cuarto puesto, seleccionándola en primera osegunda opción un 24,2%. Mientras que en el grupo de chicos, esta misma opción desciende alpenúltimo puesto, eligiéndola únicamente un 12,7%.Los estudios de público se basan en las técnicas más clásicas del marketing y definen nuestroposicionamiento49 en cuanto a los destinatarios que hemos seleccionado.La estrategia de posicionamiento consiste en definir la imagen que se quiere conferir a nuestroproyecto, de manera que nuestros públicos objetivos (en especial los prescriptores yparticipantes) comprendan y aprecien la diferencia competitiva de nuestro proyecto sobreotros.Cuestiones ante el posicionamiento de nuestro producto/serviciocultural1. ¿Quién es la competencia?Nuestros competidores serán todas las actividades formativas o de ocio que se produzcan fueradel horario lectivo.Así pues, programas de refuerzo educativo, clases de idiomas, actividades deportivas,cualquier otra formación artística (pintura, baile,…), o el tiempo de descanso y ocio diario, sonlas ocupaciones extraescolares de nuestros públicos, sobre las que tendremos que ganarterreno para conseguir participación, en primer término. - Las actividades extraescolares son actividades que se realizan en horario de tarde (16:00 a 18:00), de lunes a jueves y van encaminadas a potenciar la apertura del49 El término fue acuñado en 1969 por Jack Trout en su escrito : Trout, J., ""Posicionamiento" es el juegoque utiliza la gente en el actual mercado de imitación (o de "yo-también")", Industrial Marketing, Vol.54,No.6, (June 1969), pp.51-55. 60
  • 63. centro a su entorno y a procurar la formación integral del alumnado en aspectos referidos a la ampliación de su horizonte cultural, a la preparación para la inserción en la sociedad o del uso del tiempo libre. Para ello se suelen organizar dinámicas relacionadas o incluidas en algunas de las siguientes áreas: idiomas, tecnologías de la información y comunicación, deportes, expresión plástica y artística, talleres de lectura y escritura o actividades de estudio dirigido. - Programas Deportivos.- La filosofía de estos programas relacionados con la práctica del deporte es eminentemente participativa teniendo como meta la universalización de la actividad física en edad escolar entre los niños y niñas a través de deportes cargados de valores. Los programas vienen a reforzar el quehacer diario del profesorado de educación física, sumándose al desarrollo de actividades extraescolares especiales de corte deportivo como campeonatos, clasificatorias, participación con otros centros,...etc. Las actividades deportivas extraescolares se estructuran en talleres teniendo los centros escolares autonomía para seleccionar los deportes que demanden los alumnos y alumnas del mismo, siendo el coordinador del programa la figura encargada de seleccionarlos y gestionar el programa en cada centro. Así se fomenta en el alumnado hábitos de vida activa y saludable, facilitando la inclusión del alumnado con necesidades educativas especiales, influenciando positivamente el clima del centro, ayudando a colectivos desfavorecidos y haciendo de la práctica de la actividad física un vehículo para la adquisición de valores como la solidaridad, el diálogo, la igualdad de género, el respeto, la superación, el esfuerzo, etc. Los deportes más demandados son Fútbol Sala, Baloncesto, Balonmano, Voleibol, Atletismo, Ajedrez y Tenis de mesa. - Programas de Refuerzo, Orientación y Apoyo. Su objetivo es mejorar los índices de éxito escolar e integración social del alumnado. Últimamente también se desarrollan programas de apoyo lingüistico para inmigrantes a raíz del desarrollo del Plan Andaluz para la Educación de Inmigrantes50, que trata de proporcionar una respuesta educativa a las necesidades que plantean las nuevas corrientes de inmigración y pretende garantizar la plena integración de los niños y niñas extranjeros en el sistema educativo y la sociedad andaluza, manteniendo sus raíces culturales e idiomáticas. Los objetivos de éstos programas son, como hemos apuntado, que los centros aumenten los índices de éxito escolar, la mejora de la convivencia y el clima general del centro y la potenciación de la mejora educativa y la innovación escolar; mejora de la integración escolar y social del alumnado; guía y orientación personalizada en la marcha educativa del alumno y en su proceso de maduración personal; animación al estudio; transmisión de actitudes positivas hacia la lectura; consolidación de aprendizajes y competencias básicas de las áreas instrumentales; hacer frente a actitudes y hábitos negativos como el rechazo escolar o el absentismo; facilitar la50 Consejería de Educación y Ciencia. Dirección General de Orientación Educativa y Solidaridad. Enero2004 61
  • 64. transición de la Educación Primaria a la Educación Secundaria Obligatoria y para estrechar los lazos de comunicación con las familias.2. Características del mercadoEl reto en este punto consiste en identificar cuál es el contexto sobre el cual se realiza elconsumo, los atributos del producto y tipo de comprador.Dado que el estado de bienestar no ha tomado un papel protagonista en la oferta deactividades de tiempo libre alternativas a las que oferta el mercado, siempre ligadas alconsumo de objetos, las APAs (comprador) con la gestión de actividades educativas estácumpliendo una labor insustituible y de enorme repercusión, al posibilitar que miles de niños yniñas (participante) encuentren en esas actividades, ya sean deportivas, creativas, teatrales,de manualidades o de naturaleza, una vía de escape alternativa a las tres horas diarias demedia que según las últimas estadísticas ven la televisión los niños y niñas españolas.Por otro lado, si revisamos los nichos de mercado detectados por las consultoras, vemos cómolos productos y servicios orientados hacia niños y ancianos se multiplican. Las parejas con hijosque luchan por cumplir con la hipoteca y el resto de pagos, saben que la guardería, el colegio,los juguetes, los videojuegos y las actividades extraescolares están dentro de la lista deintocables.Además, el problema que existe en nuestro país para la conciliación de la vida profesional ypersonal en las familias, ha provocado el desarrollo de una oferta amplia de serviciosencaminados al cuidado y atención de los hijos, entre los que históricamente se encuentran eldesarrollo de actividades paralelas a la escolarización estándar en el centro educativo. Inclusoel Congreso de los Diputados ha planteado al gobierno "la adecuación de las vacacioneslaborales a las escolares, y la promoción de actividades extraescolares".3. ¿Quién es nuestro consumidor?Es muy importante a la hora de diseñar una estrategia de posicionamientoSaber quién es nuestro consumidor; es por esto por lo que hemos entrado anteriormente atratar de definir algunas de sus motivaciones, hábitos o actividades con respeto a nuestroproducto cultural.1 Los consumidores de nuestro producto: ESCOLARESCOLEGIO: Desde 3º a 6º curso los escolares, como hemos abordado sucintamente, vandefiniendo sus preferencias y gustos culturales. Probablemente han probado ya distintasactividades o incluso desarrollen varias en paralelo (deporte/música), y mientras ellas se hayanpodido iniciar en el terreno de la danza (española, moderna, sevillanas, flamenco,..), ellos sehan interesado por el uso de algún instrumento musical, la guitarra por ejemplo. 62
  • 65. INSTITUTO: A partir de 6º curso y hasta 2º de la ESO, en función al propio desarrollo del chico yal acceso a determinados contenidos más complejos, pueden estar más interesados en laliteratura, en los videojuegos, en la música o en el cine, y dan comienzo también sus primerasexperiencias emocionales o sentimentales con sus iguales.Un mito muy extendido y que el informe informe “Generación 2.0 2010: hábitos de losadolescentes en el uso de las Redes Sociales” (UCJC) demuestra falso, es el de que losadolescentes ya no se relacionan físicamente con sus amigos. Ante la cuestión de seleccionaren primera o segunda opción sus preferencias de ocio, el 80,20% manifestó que prefiere “salircon sus amigos”, el 40,80% hacer deporte y el 21,50% “ir al cine”, situándose “utilizar una redsocial” en cuarta posición con un 18,30% seguida de “ver la televisión” (16,40%). Por tanto lautilización de Internet supera al consumo de la televisión, cosa que no ocurría hasta ahora.ESCUELA DE MÚSICA: El interés de este grupo de alumnos en concreto irá de la mano de laprescripción de su PROFESOR en la escuela de música, mientras que en el caso de losanteriores, son los PADRES los que actúan como “recomendadores”, con más o menos suerte.Además, los alumnos de la escuela de música conocen la disciplina de unos estudios en paraleloa los de la escuela, y su nivel de exigencia también será mayor.La investigación social no nos ha proporcionado mucha información sobre hábitos culturalesdeterminados en estas edades, aunque sí en alumnos universitarios (ver). El hecho dediferenciar el flamenco específicamente del interés por otras músicas o por la música engeneral, es de difícil solución, puesto que en algunas ocasiones nos encontramos con problemasde identificación y reconocimiento.Nuestro producto se posicionaría en su oferta educativa como una alternativa a otrasactividades escolares, extraescolares o de ocio, que incorpora un elemento identificadorrelacionado con su territorio, y mezcla varias disciplinas artísticas con las queindudablemente están familiarizados: baile, toque de guitarra, y cante. Además, el proyectoles va a permitir conocer en persona a algunos artistas flamencos reconocidos, con los que vana poder interactuar, lo que puede ser un estímulo para ellos.2 Los usuarios de nuestros servicios: AMPAS, PADRES Y MADRES, EDUCADORESTodos ellos conocen y reconocen en su mayoría el arte flamenco. Además, se está extendiendola idea de que es necesaria su valorización. En el caso de Lebrija, se trata de una ciudad conuna larga tradición flamenca y eventos relacionados durante todo el año.Las AMPAS suelen determinar los contenidos de las actividades paralelas, en función a losintereses detectados en cada centro. Con este proyecto pretendemos que su hijo/a sebeneficie de la oportunidad de un proyecto educativo diferente y divertido, aprendiendo yrelacionándose con sus compañeros sin que se vea interrumpido su proceso formativo.Ofrecemos una oferta educativa y de ocio. Entre nuestras actividades destacamos novedosostalleres, que fomentarán el desarrollo creativo y personal de su hijos/as. 63
  • 66. Servicios que presta ENREDARTE a las AMPAS: • Elaborar y presentar un proyecto educativo local en la Delegación Provincial de Educación. • Realizar sesiones informativas con los padres. • Realizar las inscripciones de los alumnos. • Garantía proporcionada por la cobertura mediante seguro de responsabilidad civil. • Gestión de los recursos humanos: profesorado cualificado, en constante formación. • Gestión integral de cobros y servicio de gestión administrativa transparente.Según el Art. 13.3 del Decreto 301/2009, de 14 de julio, se permite a las AMPAS el uso de lasinstalaciones deportivas y recreativas durante los meses de junio y julio. Para ello, esnecesario que el AMPA desarrolle un proyecto y lo presente en la Delegación Provincial deEducación. Este proyecto surge como respuesta a la necesidad que tienen los padres deconciliar su vida laboral, familiar y personal. Me daba pena que los colegios se cerraran a las 14:00 h. y no hubiera actividades. Uno de los objetivos que me marqué cuando entré de director era que las instalaciones se aprovecharan. Gracias a las empresas de actividades extraescolares ha sido posible que el Centro oferte actividades extraescolares, deporte en la escuela, refuerzo a los alumnos/as y de esta manera las instalaciones públicas estén bien aprovechadas y se les saque el máximo rendimiento. JOSÉ ÁNGEL SERRANO ORTEGA. Director del CEIP Manuel Andújar (La Carolina, Jaén)4. ¿Cuál es el posicionamiento actual de nuestro producto?Consiste no en saber quiénes somos, sino indagar en quién creen los consumidores que somos.Somos un nuevo servicio formativo que se plantea como una necesidad en el mapa formativo delos andaluces5. ¿Cuál es la posición que deseamos ocupar?Debemos determinar cuál es la posición en la cual hay espacio o que se encuentra disponiblepara nuestro producto.El programa Flamenco con denominación de origen tiene espacio tanto dentro como fuera delcurriculum académico de los colegios, institutos y escuelas de música municipales.6. ¿A quién debemos superar?Hacia dónde van a ir nuestros esfuerzos. 64
  • 67. Debemos superar otras ofertas formativas para escolares7. ¿De cuántos recursos para actividades de marketing disponemos?Será necesario un esfuerzo constante a través del tiempo: una exhaustiva selección de losmedios y del área geográfica dentro de la cual será lanzado el servicio, en función de lademanda en sí, y del análisis económico del mercado potencial, así como de las posibilidadesde penetración de nuestro servicio.8. ¿Está en condiciones de resistir por largo tiempo el posicionamiento elegido?Aunque debemos pensar a largo plazo, creemos que actualmente se presentan una serie deoportunidadades (respaldo institucional, normativo, previsión de crecimiento,..).9. ¿Está nuestra publicidad en concordancia con el posicionamiento?Desarrollaremos una publicidad orientada sobre la estrategia de posicionamiento definida.8.5 CONTENIDOSComo veremos en la fase “producción del proyecto” - y dentro del apartado “acciones” - laprimera acción que se plantea está destinada precisamente a los docentes de centros escolarespúblicos que libremente decidan participar en la experiencia. Tal acción servirá, además depara ofrecerles una serie de claves y propuestas para el abordaje de la incorporación delflamenco en sus aulas, para recabar sugerencias y propuestas sobre cómo enfocar la enseñanzade otras dimensiones del arte jondo, a saber, su relevancia patrimonial o su vinculación conotras materias como la lengua y la literatura o el conocimiento del medio51.Aún así, avanzamos ya un esquema de lo que podría ser la propuesta didáctica del proyecto:FLAMENCO COMO PATRIMONIO LOCAL 1. La presencia del flamenco en las fiestas populares. Cruces de Mayo de Lebrija y sevillanas corraleras. 2. La importancia del flamenco en el contexto andaluzMUSICALES1. Nociones musicales básicas51 Muy interesantes resultan las propuestas didácticas de José Cenizo. Poética y didáctica del flamenco.Signatura. 65
  • 68. Formas musicales del flamenco:• Los caracteres propios de cada estilo• Elementos comunes para la comprensión• Ejemplos en vivo de guitarra y cante flamenco para la comprensión de las formas queregulan los compases y armonías• Conocimiento de los elementos comunes a todos los estilos flamencos, como escalas,métricas literarias, compás, modos, estructuras métricas…• El ritmo del 3x4, compás binario, amalgama, etc y sus palos allegados. El acercamientoa la grafía musical dentro de la partitura2. Introducción al flamenco: palos flamencosPese a la enorme complejidad que presenta un estudio pormenorizado del arte jondo,Flamenco con Denominación de Origen está pensado para:• Mostrar sus claves esenciales de manera sencilla y didáctica, basándonos en unapedagogía teórico-práctica y auditiva (no sólo de música flamenca sino también, sirviéndonosde los rasgos aflamencados que tienen otro tipo de músicas más cercanas al universo de losdestinatarios). Para dar a conocer las claves fundamentales de los palos (tipos de cante) delflamenco, el alumno tendrá que conocer las diferencias principales entre un cante y otro, asícomo su origen, estructura y forma musical y su proceso evolutivo.Veremos:• El quejío primario como introducción al cante. La seguiriya como principio de tonás ymartinetes.3. Cantes “de Lebrija”• Los cantes “autóctonos” más significativos: Bulerías, Deblas, Tonás y Romances4. Artistas locales8. 6. ESTRATEGIAS 66
  • 69. 1. Aprovechando las temáticas de interés de los participantes2. Implicando a los docentes de los Centros Públicos (acciones previas) / Implicando a otrosagentes vinculados al flamenco (peñas)3. Utilizando las TICs, ya que son un medio con el que se identifican los participantes4. Promoviendo la dimensión lúdica del proyecto5. Incentivando extrínsecamente la participación a través de concursos intercentros6. Potenciando la perspectiva local de la iniciativa 67
  • 70. 9. La Producción del proyectoUna vez tomadas las grandes decisiones de contenido que definen el proyecto, conviene tomarlas decisiones de gestión que permitan desplegar lo planificado de acuerdo con lo establecidoen el bloque anterior. En la planificación del proyecto destacarán la previsión ytemporalización de tareas, así como la previsión presupuestaria.9.1. ACCIONES::::::: CRONOGRAMA :::::::Hemos de distinguir en esta fase – representada a continuación a través de un diagrama deGantt – tres momentos distintos, a saber. Preproducción, ejecución y evaluación. Esta últimaserá de vital importancia para nuestro proyecto, ya que desde su concepción hemos mantenidouna visión prospectiva y convendrá tener muy claro el balance de la primera experiencia paramejorar en nuestras acciones y estrategias – incluso para redefinir objetivos – en una segundaaplicación de la iniciativa.La preproducción del proyecto abarcará los meses de enero y febrero, tiempo en que seestablecerá contacto con los Centros Públicos, se organizarán talleres dirigidos a los profesoresvinculados al proyecto y, paralelamente, se irá poniendo en funcionamiento la aplicación webque servirá de soporte a algunas de las acciones del proyecto (las tareas de puesta en marcha ymantenimiento del portal irán a cargo de Enredarte G.C y están incluidas en el presupuestocomo “trabajos de coordinación”). La ejecución del proyecto se extenderá a lo largo de losmeses de marzo a julio. La evaluación de los objetivos y las estrategias será continua, aunqueserá en el mes de septiembre cuando contemos con un balance total de la iniciativa queincorpore conclusiones sobre el modelo de gestión de la misma (análisis interno). Igualmente,en septiembre se presentarán públicamente los resultados del proyecto y se analizará lapertenencia de volver a poner en marcha la experiencia. 68
  • 71. MOMENTO TIEMPO ENCARGADO E F M A M J J SPreproducción 2Producción / Ejecución 5Evaluación Objetivos 6Evaluación Interna 1Presentación y análisis de resultados -► FICHAS DE ACTIVIDADES PROPUESTAS 1. FLAMENCO DESDE EL AULA Durante el mes de febrero. Martes por la tarde. De 17:00 a 19:00 h. Nº de participantes: de 10 a 15. Preproducción.TEMPORALIZACIÓN 2 Monitores educativos de Enredarte G.C. Materiales fungibles varios (folios, bolígrafos...)RECURSOS Atención: café, zumos, pastas Docentes de Primaria y Secundaria de los Centros Públicos de la localidad que deseen participar en la iniciativa. (Por cada centro participante ha deDESTINATARIOS haber, al menos, un profesor o profesora de la rama de Música). Profesores de la EMMD. • Iniciar la presencia del flamenco en las aulas públicas lebrijanas. • Servir de experiencia piloto en la localidad, como “ensayo” de unaOBJETIVOS experiencia más amplia (la de la incorporación definitiva del flamenco en las aulas) • Animar a los docentes a la incorporación del flamenco en las aulas • Crear lazos de comunicación entre la institución pública, la escuela y el mundo flamenco para procurar que su incorporación en el aula sea “participada” • Ofrecer a los profesores y profesoras de los CEPs, una base teórico- práctica para que adquieran competencias en la enseñanza del flamenco • Captar sugerencias en cuanto a Contenidos. 69
  • 72. • Ofrecer a los docentes “claves” y propuestas para la inclusión del flamenco en todas las materias del currículo educativo. • Establecer lazos de comunicación entre la Escuela Pública y la EMMD. • La participación final del alumnado en la experiencia a través de sus profesores Proponemos cuatro sesiones distintas. La primera de ellas irá dirigida a los docentes sin distinción del curso que imparten. En las tres siguientes seDESARROLLO ofrecerán “claves” adaptadas al Currículo educativo de las distintas etapas del aprendizaje. Se trata de: sesiones amenas de dos horas (con 20 minutos de descanso a mitad de la sesión) Cuantitativa: datos de participación final en el proyecto. Nº de alumnos y alumnas participantes en el proyecto.INDICADORES PARALA EVALUACIÓN Cualitativa: Observación del interés, atención y satisfacción mostrados en las sesiones. Opiniones expresadas en breves cuestionarios de evaluación de las sesiones.OBSERVACIONES Los docentes participantes recibirán la compensación en horas de trabajo a través de los CEPs, así como diploma acreditativo de la asistencia a las sesiones. 2. CUÉNTAME FLAMENCO (AULAS) Meses de marzo a junio. Durante la jornada lectiva. Propuestas incorporadas en el aula de Música; Lengua y literatura y Conocimiento delTEMPORALIZACIÓN Medio. Centros Públicos. □ Para profesores de Primaria y Secundaria: propuestas de fichas didácticas (en las que previamente se han incorporado sus sugerencias)RECURSOS □ Para Primaria: material fungible (lápices, folios, cartulinas…) Alumnos de Primaria y Secundaria participantes en el Proyecto “Flamenco con Denominación de Origen”DESTINATARIOS 70
  • 73. Beneficiarios: Alumnos del Centro en cuestión. • Difundir el flamenco como Patrimonio Cultural • Difundir el flamenco como música entre las músicas, es decir, enOBJETIVOS relación a otras músicas del mundo, principalmente las más cercanas a los destinatarios (como el pop) • Ofrecer un conocimiento básico sobre palos y estilos flamencos (clase de música) • Introducir a través de pequeños ejercicios, el flamenco de un modo transversal en el aula Los profesores de Primaria y Secundaria explicarán una serie de contenidos adaptados a la etapa curricular de los destinatarios y propondrán a susDESARROLLO alumnos la realización de ejercicios amenos que pongan los conocimientos adquiridos en práctica. La propuesta didáctica será entregada a los docentes por parte de Enredarte G.C e incorporará las sugerencias que los profesores hicieron en la actividad 1. (ver anexos: contenidos propuestos)INDICADORES PARA Evaluación de los distintos ejercicios por parte de los profesores yLA EVALUACIÓN profesoras de Primaria y Secundaria. En esta acción, los docentes tienen especial protagonismo, ya que serán los conductores y evaluadores de los distintos ejercicios propuestos. De ahíOBSERVACIONES que la comunicación con la comunidad educativa sea tan importante. 3. ¿QUIÉN CANTA AHÍ? Desde marzo hasta junio en tres sesiones distintas con artistas locales, a saber (por ejemplo): Juan Peña El Lebrijano; David Peña Dorantes y Fernanda Carrasco.TEMPORALIZACIÓN Lugar: Escuela Municipal de Música y Danza (EMMD) □ 1 dinamizador que dirija el encuentro (EMMD)RECURSOS □ Equipo sencillo de sonido □ 1 piano □ Artistas con acompañamiento de guitarra 71
  • 74. Alumnos de Primaria y Secundaria participantes en el Proyecto “Flamenco con Denominación de Origen”DESTINATARIOS Beneficiarios: Además, los alumnos de la EMMD que previamente se inscriban en la actividad (siempre que no sean ya participantes de FDO) • Poner en valor el flamenco local a través de algunos de los artistas más destacados.OBJETIVOS • Favorecer un encuentro directo con los artistas lebrijanos • Escuchar los estilos flamencos a través de la voz, el piano y la guitarra • Normalizar el hecho de ser artista flamenco de mano de la cantaora lebrijana más joven, Fernanda Carrasco. Con la dirección y dinamización de los profesores de la EMMD, los artistas de concurrencia establecerán un diálogo flamenco con los participantes.DESARROLLO Ilustrarán las explicaciones de los profesores de la EMMD a través del toque de la guitarra, el cante, el baile y el piano.INDICADORES PARA Cualitativa: Observación del interés, atención y satisfacción mostrados enLA EVALUACIÓN la prueba y después de la misma (web) Los encuentros se concretarán una vez aprobado el proyecto, en función de la disponibilidad de fechas de los artistas de concurrencia.OBSERVACIONES 4. FLAMENCÓLOCOS 2.0 Durante los meses de marzo a julio. Al tratarse de una actividad “virtual”, los participantes podrán elegir el tiempo para volcar sus contenidos en laTEMPORALIZACIÓN web, que estará en marcha durante el tiempo que dure la experiencia. □ 1 mantenedor de la web (Enredarte G.C)RECURSOS □ Conexión a Internet (disponible en los centros); alguna cámara fotográfica y alguna grabadora (disponible en los centros); recursos del propio alumnado (cámaras; móviles; etc.). Clave de acceso al portal web. Alumnos de Primaria y Secundaria participantes en el proyecto “Flamenco con Denominación de Origen”DESTINATARIOS 72
  • 75. • Motivar al alumnado hacia el flamenco haciendo que el propio alumnado sea divulgador del flamenco.OBJETIVOS • Hacer que el proyecto llegue al conjunto de la ciudadanía a través de una plataforma web. • Poner a los participantes en contacto con las figuras locales. • Fomentar el conocimiento del flamenco por parte de este alumnado a través de su tarea como cronistas y periodistas (flamencólogos) • Servir de plataforma de comunicación y relación entre la comunidad educativa, el mundo flamenco y la sociedad en general. • Fomentar el uso saludable de las TICs como transmisoras y perpetuadoras de conocimiento • Fomentar la capacidad artística y creativa de los participantes a través del concurso intercentros (“Mejor fotografía flamenca”; “Mejor letrilla flamenca”; “Mejor entrevista”; “Mejor crónica”) • Servir de escaparate de las actividades flamencas (recitales, etc) que se desarrollan en el municipio Se motivará la participación en la web a partir de varias propuestas:DESARROLLO • Entrevista a artistas por partes de nuestros flamencoLOCOS 2.0 (en ellas, los participantes extraerán cuanta información y curiosidades estimen) • Realización de fotos y crónicas tras su asistencia (gratuita) a espectáculos propuestos por la Delegación de Cultura y la peña Pepe Montaraz. • Concurso intercentros: premio a la mejor crónica; a la mejor entrevista; y a la mejor fotografíaINDICADORES Cuantitativa: número de crónicas, fotografías… realizadasPARA LAEVALUACIÓN Cualitativa: Observación del interés, atención y satisfacción mostrados por nuestros flamencólocos. Opiniones expresadas en la propia web. Enlaces de la web en redes sociales. Todos los participantes recibirán un diploma por el mero hecho de participar en la experiencia.OBSERVACIONES * Concurso intercentros: el fallo se hará, a ser posible, en el mes de julio, tras la Caracolá Lebrijana. 73
  • 76. 5. FLAMENCO Y NUEVAS AVES Tres audiciones repartidas en el tiempo de la experiencia; es decir, en marzo, mayo, julio (Caracolá Lebrijana). Lugar: Teatro Municipal JuanTEMPORALIZACIÓN Bernabé y Peña Flamenca Pepe Montaraz □ 1 profesor coordinador de las audiciones (EMMD)RECURSOS □ 2 técnicos de montaje (personal propio: Teatro municipal Juan Bernabé) □ Material para atrezo: telas, cartulinas, vestuario □ Instrumentos (EMMD) Alumnos de Primaria y Secundaria participantes en el proyecto. Profesorado vinculado a la experiencia (en ambos casos, con entrada gratuita) PúblicoDESTINATARIOS general que quiera asistir a las audiciones. • Motivar el gusto por el flamenco y la experiencia artística de los participantes en el proyecto a través de los alumnos de la EMMD.OBJETIVOS • Poner en valor la importancia de la EMMD como principal entidad de fomento de la música y el flamenco • Servir de “escaparate” de la experiencia “Flamenco con Denominación de origen” a través de audiciones flamencas • Fomentar la asistencia a la peña flamenca • Secundario: recabar fondos económicos para la financiación de la actividad. • Secundario 2: fomentar la asistencia al teatro como espacio de encuentro de las artes. Los participantes en la experiencia FDO participarán como palmeros, voces, etc (según el interés que muestren) en las audiones de los alumnos de laDESARROLLO EMMD. Estas audiciones estarán abiertas al público general (al precio de 4€ la entrada)INDICADORES Cuantitativa: número de entradas vendidas, número total de asistentes.PARA LAEVALUACIÓN Cualitativa: Observación del interés, atención y satisfacción mostrados por participantes y por el público general. Sensaciones volcadas en la web del proyecto por los flamencólocos 2.0. 74
  • 77. OBSERVACIONES 6. TRAS LA PISTA DE PAQUITO LUNARES La actividad se celebrará en un día concreto, preferentemente en el mes de mayo, coincidiendo con la celebración de las Cruces de MayoTEMPORALIZACIÓN □ 1 dinamizador por cada 10 participantesRECURSOS □ Material fungible □ Tarjetas con pistas □ Alumnos de Primaria y Secundaria participantes en la experiencia FDODESTINATARIOS □ Profesores de Primaria y Secundaria participantes • Fomentar el conocimiento del flamenco desde una dimensión lúdica y divertida.OBJETIVOS • Incentivar a los participantes al logro de los objetivos del proyecto • Poner en valor la peña flamenca como espacio referencial del flamenco • Normalizar el contacto de los jóvenes con el flamenco a través de un lenguaje que les sea familiar • Poner en valor el flamenco como parte del Patrimonio Cultural de Lebrija a través de otro patrimonio local, las Cruces de Mayo (sevillanas corraleras) • Fomentar valores positivos como el trabajo de equipo La acción se plantea a modo de gincana: los participantes tendrán que resolver diversos misterios y preguntas cuya solución les llevará a las siguientes cuestiones. Todas las pistas irán encaminadas al encuentro deDESARROLLO Paquito Lunares, la mascota del Proyecto FDO. Los ganadores y sus profesores recibirán un premioINDICADORES Cuantitativa: número de participantes y observación de la rapidez a la horaPARA LA de adivinar las pistas.EVALUACIÓN Cualitativa: Observación del interés, atención y satisfacción mostrados en la prueba y después de la misma (web) 75
  • 78. La actividad se concretará en la medida en que sepamos el número exacto de participantes.OBSERVACIONES El centro ganador se llevará un lote fundacional flamenco para su biblioteca. 7. FACTORÍA FLAMENCA -- EMMD Una vez a la semana durante los meses de marzo a julio. Lugar: EscuelaTEMPORALIZACIÓN Municipal de Música y Danza. □ Profesores de la Escuela Municipal de Música y DanzaRECURSOS Alumnos participantes en el proyecto FDODESTINATARIOS • Adquirir nociones básicas sobre el ritmo • Adquirir nociones básicas sobre el compás flamencoOBJETIVOS • Aprender a distinguir los “grandes” palos del flamenco A través de clases amenas en la Escuela Municipal de Música y Danza con fuerte potenciación del aspecto lúdico, los alumnos accederán al mundo deDESARROLLO los ritmos y cantes flamencos junto a los profesores y profesoras de la EMMD.INDICADORES PARA Cuantitativa: resultados mostrados en ejercicios concretos propuestosLA EVALUACIÓN Cualitativa: observación del interés y datos de asistencia al taller. Los contenidos, por centrarse más en el aspecto musical, han sido desarrollados por la dirección de la escuela y se concretarán en la medidaOBSERVACIONES en que el proyecto sea aprobado (ver anexos) 76
  • 79. 9.2. PLAN ESTRATÉGICO DE COMUNICACIÓN_ CAMPAÑA DE DIFUSIÓNDEL PRODUCTO FORMATIVO1.- Análisis:( ver estudio de la información del entorno en “dinámica territorial”.)2. Antecedentes: análisis de la información de la empresa, historia, ventas…ENREDARTE es una empresa de gestión cultural de reciente creación. Sus miembros fundadorestienen experiencia en el desarrollo de proyectos de iniciativa pública y privada.3. Objetivos de Comunicación: 3.1. ANTES DE SU EJECUCIÓNObjetivo 1: Dar a conocer nuestro servicio entre la población local.Dirigido en un primer nivel a instituciones, ampas, padres y madres y educadores, los usuarios delservicio serán los escolares y sus familias, y a más largo plazo, la población de una localidad. 3.2. DURANTE SU EJECUCIÓNObjetivo 2: Aumentar el conocimiento del flamenco entre los jóvenes del municipio, en especial delflamenco que en la localidad se produceObjetivo 3: Difundir las actividades que vamos a realizar para tratar de conseguir una ampliaparticipación de público en todas las acciones del programa 3.3. DESPUÉSObjetivo 4: Comunicar los resultados de la iniciativaObjetivo 5: Dar a conocer nuestro servicio a una nueva localidad 77
  • 80. 4. Público objetivo o target de la comunicación.Es imprescindible determinar a quién se va a dirigir la comunicación. Definir cuál o cuáles sonlos destinatarios o grupos de destinatarios en los que se centrarán los esfuerzos comunicativos.Conocer al público al que se dirige la empresa, los medios que utiliza para informarse, el estilocomunicativo que maneja son aspectos claves y críticos que influirán en el éxito de lacomunicación. Los jóvenes hoy en día son unos tiranos. Contradicen a sus padres, devoran su comida, y le faltan al respeto a sus maestros. Sócrates (400 a.C.)Los niños y adolescentes actuales – entre 8 y 14 años – no cumplen el mismo perfil que haceunos años y, por lo tanto, para lograr que acepten un producto, un servicio -o una marca- ya noes posible comunicarse con ellos como en el pasado.En los viejos tiempos, el “líder del grupo” establecía las reglas básicas y actuaba como unpunto de referencia para los seguidores. Ahora el líder ya no es el que controla elcomportamiento del grupo, sino que es el grupo, como un todo, el que toma las decisiones, apartir del diálogo entre sus miembros. 78
  • 81. Antes, para conectarse con un grupo de jóvenes bastaba con identificar al líder, puesto que erael que pautaba los movimientos del resto; ahora, la conducta grupal no está determinada poruna persona, sino por varias, o incluso por la mayoría.Por haber crecido en un ambiente impregnado por los medios de difusión y la tecnologíainteractiva, los adolescentes tienen una imagen amplia de lo que ocurre en el mundo. Y, sobretodo, están mucho mejor equipados que las generaciones mayores para “filtrar” la informaciónque reciben.Para ellos, la “sobrecarga de información” es algo natural. Varios años atrás, las casas teníanacceso a dos canales de televisión y a varias emisoras de radio; Internet no existía ni en loshogares ni en los centros educativos, y los supermercados ofrecían una gama de 5.000productos. Hoy, además de Internet en cualquier lugar, hay innumerables canales de radio y detelevisión, teléfonos móviles, y más de 30.000 productos en los supermercados.A la mayoría de los adultos les resulta difícil controlar la avalancha de productos, anunciospublicitarios y mensajes de correo electrónico. Para los adolescentes, en cambio, no es másque un modo de vida, y el filtro que tienen incorporado les permite seleccionar la informaciónsegún sus necesidades e intereses. Los jóvenes de 8 a 12 años constituyen la primerageneración verdaderamente “interactiva”. Nacieron y se criaron con un “ratón” en la mano, yno tienen idea de cómo sería el mundo sin él.El 80 por ciento de las compras de productos de marca está influenciado por la opinión de losjóvenes52. Aunque no puedan conducir, por ejemplo, participan en dos tercios de las decisionesde la compra de coches. Cuando Toyota Australia se dio cuenta hizo un anuncio para televisiónde su nuevo modelo de coche en el que aparecían adolescentes. Resultó uno de los másfamosos del mundo.No obstante, no es tan sencillo como incluir jóvenes en los anuncios, ya que los “filtros deinformación” y el escepticismo de los adolescentes ha obligado a los profesionales de Marketinga esforzarse más para que los mensajes sean eficaces.Después de todo, están expuestos a casi 22.000 anuncios televisivos al año. Por lo tanto, lasmarcas deben cumplir lo que prometen. Si una marca no cumple con sus expectativas, laabandonan. Y la boicotean. Son los clientes más exigentes.Un cuarto de ese público se comunica vía Internet, de modo que el rumor de que una marca nocumple lo que promete se propagará velozmente, como un virus.En este nuevo escenario, algunas recomendaciones que se deben considerar por parte de losprofesionales del Marketing para niños y adolescentes:- Primero, dado que las marcas serán cada vez más interactivas, los departamentos deMarketing tendrán que operar las 24 horas del día y los siete días de la semana. El Marketingdebe afrontarse como una campaña política, con profesionales que supervisen los canales de Lindstrom, Martin y Seybold, Patricia B. “Brand Child : estrategias innovadoras de marketing para52niños”. EE.UU. Editorial: Kogan Page Ltd 79
  • 82. chat, respondan los mensajes de correo electrónico, detecten tendencias y desarrollos de lacompetencia, y decidan minuto a minuto nuevas estrategias de campaña.– Segundo, es necesario que las marcas sean continuamente actualizadas, a fin de darrespuesta al “feedback” de los adolescentes.– Tercero, comprometer a los consumidores más jóvenes en el desarrollo, lanzamiento yMarketing de sus productos. Además, para finalizar, la política de la compañía debe sertransparente, de tal modo que los adolescentes puedan ver que tanto la empresa como suspromesas son sinceras. Los adolescentes cuestionan todo, y la fidelidad hacia los productostradicionales no significa mucho para ellos. Sus lealtades están ligadas al grupo al cualpertenecen. Cuando encuentran fallos en una marca, la rechazan; aunque el problema seresuelva, no perdonan. Todos estos factores, sin duda, plantean sustanciales desafíos.5. El mensaje:FLAMENCO CON DENOMINACIÓN DE ORIGEN Actividades de fomento y difusión del flamenco de Lebrija ◙ Una firme apuesta por el fomento de la música y del flamenco, con numerosos programas destinados a tal fin ◙ Una nueva actividad que pretende aumentar el conocimiento y valoración del flamenco por parte de los jóvenes participantes en la experiencia, a través de uno de los cantaores más reconocidos de todos los tiempos: El Lebrijano ◙ El flamenco como Patrimonio Cultural Inmaterial a preservar, elemento definidor de la identidad y la memoria de Lebrija ◙ Inciaciación al flamenco y al cante, toque y baile de Lebrija a través de Juan Peña y los profesores de la Escuela Municipal de Música de la ciudad ◙ Clases amenas de 50 minutos de duración en las que se combinan enseñanzas teóricas y prácticas con el juego y la diversión. ◙ Baile, cante y toque flamenco. Aprende con los Maestros 80
  • 83. 6. Estrategia: elección del modo a desarrollar cada una de las áreas de comunicación con el fin de alcanzar los objetivos.Ya habíamos marcado una serie de estrategias para desarrollar los objetivos del proyecto, y enla medida de lo posible, las tendremos muy presentes a la hora de definir la estrategia decomunicación. • Aprovechando las temáticas de interés de los participantes • Implicando a los docentes de los Centros Públicos (acciones previas) / Implicando a otros agentes vinculados al flamenco (peñas) • Utilizando las TICs, ya que son un medio con el que se identifican los participantes • Promoviendo la dimensión lúdica del proyecto • Incentivando extrínsecamente la participación a través de concursos intercentros • Potenciando la perspectiva local de la iniciativa7. Acciones: concreción de las actividades a desarrollar y los medios a utilizar para desarrollarel plan.Aquí se abordarán propuestas de acciones de comunición global, de distinta naturaleza, ya seanestrategias propias del marketing, la publicidad, las RR.PP., laComunicación a medios,… etc.◙ Tv - LEBRIJA TV / CANAL SUR TV: Entrevistas con responsables del programa / flamencos participantes - LEBRIJA TV: Inclusión en la agenda local 81
  • 84. ◙ Radio: - LEBRIJA RADIO: Entrevistas con responsables del programa / flamencos participantes - LEBRIJA RADIO / RADIO FÓRMULA MUSICAL: Cuña de Radio◙ Prensa: - EL PERIÓDICO DE LEBRIJA: 1 Anuncio a página completa 1 mes antes del comienzo de las inscripciones - El PERIÓDICO DE LEBRIJA: Agenda informativa semanal - Presentación de la actividad a todos los medios de comunicación por medio de un desayuno informativo◙ Internet: - Website propio flamencodenominaciondeorigen.com o Envío de alertas informativas a bases de datos - Información en otras webs: o AYUNTAMIENTO LEBRIJA o JUVENTUD DE LEBRIJA o AGENDA INFORMATIVA / CULTURAL DE LA ZONA o ESCUELA MUNICIPAL DE MÚSICA - Redes Sociales53: o Perfil en Facebook o Perfil en Tuenti◙ MK Directo: - Dossier Educadores o CONCEJALÍAS AYUNTAMIENTO LEBRIJA o ESCUELA MUNICIPAL DE MÚSICA o COLEGIOS o INSTITUTOS - Dossier Padres y Madres o AMPAS - Díptico informativo o CAPTACIÓN DE ALUMNOS◙ Exterior: - Cartelería:53 El 78% de los adolescentes reconoce que tiene perfil en las redes sociales (81,60% de las chicas y74,40% de los chicos), el 93% las ha conocido a través del boca-oído y casi el 80% las utiliza desde hacemenos de tres años. “Informe Generación 2.0 2010: hábitos de los adolescentes en el uso de las RedesSociales” realizado por la Universidad Camilo José Cela. 82
  • 85. o ESCUELA MUNICIPAL DE MÚSICA o COLEGIOS o INSTITUTOS o PUNTO DE INFORMACIÓN TURÍSTICA o CALLE8. Cronograma o calendario: planificación en el tiempo de cada una de lasacciones.ACCIONES DE DIFUSIÓN D E F M A M J J A STask force - Reuniones InformativasESCUELAS XAMPAS XTvLEBRIJA TV / CANAL SUR TV: Entrevistas con Xresponsables del programa / flamencosparticipantesLEBRIJA TV: Inclusión en la agenda local X X X X X X XRadioLEBRIJA RADIO: Entrevistas con responsables X Xdel programa / flamencos participantesLEBRIJA RADIO / RADIO FÓRMULA MUSICAL: X X XCuña de RadioPrensa:DIARIO DE LEBRIJA: 1 Anuncio a página Xcompleta 1 mes antes del comienzo de lasinscripcionesDIARIO DE LEBRIJA: Agenda informativa X X X X X X Xsemanal 83
  • 86. Presentación de la actividad a todos los medios X Xde comunicación por medio de un desayunoinformativoInternet:Website propio X X X X X X X X Xflamencodenominaciondeorigen.comEnvío de alertas informativas a bases de datos X X XInformación en otras webs:AYUNTAMIENTO LEBRIJA XJUVENTUD DE LEBRIJA XAGENDA INFORMATIVA / CULTURAL DE LA ZONA X XESCUELA MUNICIPAL DE MÚSICA X XRedes Sociales:Perfil en Facebook X X X X X X XPerfil en Tuenti X X X X X X XMK DirectoDossier Educadores X XCONCEJALÍAS AYUNTAMIENTO LEBRIJA X XESCUELA MUNICIPAL DE MÚSICA X XCOLEGIOS X XINSTITUTOS X XDossier Padres y Madres X XAMPAS X XDíptico informativo X X XCAPTACIÓN DE ALUMNOS X XFICHAS DIDÁCTICAS DE LAS ACTIVIDADES X X X X X XDossier de prensa X X XDossier de resultados X 84
  • 87. ExteriorCartelería: X XESCUELA MUNICIPAL DE MÚSICA X XCOLEGIOS X XINSTITUTOS X XPUNTO DE INFORMACIÓN TURÍSTICA X XCALLE X X9. Presupuesto: La cantidad económica que se destinará a la puesta en marcha del planestratégico de comunicación integral, se determinará a posteriori, en función del grado deconsecución de financiación del proyecto. Según el número de actividades, la difusión de lasmismas tendrá un coste aproximado del 10% del coste total del proyecto.10. Control y seguimiento: Tenemos prevista la realización de tres reuniones (antes,durante y después) para medir el transcurso y cumplimiento del plan de comunicación, enparalelo a la evaluación del proyecto en sí mismo, y con el fin de realizar acciones decorrección para intentar alcanzar los objetivos marcados. Para ellos, habremos definido unaserie de indicadores: a. De realización física: mediremos el grado real de cumplimiento de las acciones programadas. b. De realización financiera: supervisaremos qué presupuesto real ha sido ejecutado sobre el presupuesto en principio destinado a esta acción de promoción y divulgación c. De impacto: ya tendremos datos sobre el número real de personas impactadas a través de las acciones puestas en marcha, por ejemplo número de apariciones en los medios, número de materiales enviados,… d. De resultado: podremos determinar también el número real de resultados alcanzados como, por ejemplo, el número de visitas de la página web.9.3. GESTIÓN ECONÓMICA Y FINANCIERAU na de las debilidades que presenta la principal organización gestora – es decir, el Ayuntamiento – y que ha sido reflejada en la matriz DAFO con la que hemos sintetizado el estudio diagnóstico, es, precisamente, la incertidumbre sobre la supervivencia del 85
  • 88. proyecto más allá de su primera aplicación. Recordemos que el Ayuntamiento está inmerso enun Plan de Saneamiento desde el Área de Hacienda.Hemos de recordar, no obstante, que “Flamenco con Denominación de Origen” ha partido deun encargo expreso del Área de Cultura del Ayuntamiento de Lebrija y parte de los gastos queel mismo genere serán sufragados por el propio Ayuntamiento (con cargo a la partida destinadaa “programas de formación musical”)Aún así, el proyecto plantea una batería amplia de actividades vinculadas al logro de losobjetivos propuestos, con lo que parece evidente la necesidad de proponer otras posibles víasde financiación, sobre todo, en instituciones públicas y privadas cuya apuesta por el flamencoes manifiestaPor otro lado, el futuro – no sólo de éste sino de cualquier proyecto cultural que se precie – seplantea incierto y FDO debe prever otras fuentes de financiación posibles, en institucionespúblicas y privadas cuyos objetivos contemplan la formación musical y el conocimiento delflamenco. El proyecto comienza su andadura en Lebrija, pero con visión prospectiva. Creemosque FDO goza de un gran potencial en cuanto a su aplicación en otros contextos-municipios dela provincia en los que el flamenco tiene una relevancia especial (Utrera, Alcalá, Mairena…) eincluso de Andalucía.Expuesto lo anterior, planteamos un presupuesto lo más detallado posible y en cuyo desgloseaparecen las entidades que sufragarían los costes. 86
  • 89. ► DESGLOSE PRESUPUESTARIO POR ACTIVIDAD54 (No incluyen IVA) ::::::::1. FLAMENCO DESDE EL AULA > FASE DE PREPRODUCCIÓN > DIRIGIDO A DOCENTES CONCEPTO DETALLES PRESUPUESTO1. Personal 2 Monitores educativos, 4 sesiones 4 x 120 € (x2) 960,00 €2. Infraestructura Sala de actos de la Casa de la En horario propio 0,00 € Cultura del edificio público3. Recursos Material fungible, atenciones (café) 450,00 € 450,00 €4. Publicidad Dossier para profesores* 1.160,00 €** 1.160,00 €Total suma 2.570,00 €OBSERVACIONES * Preparados con anterioridad a esta ** precio de ** Cargo a primera acción, dentro de la fase de imprenta presupuesto preproducción (coste incluido en variable en delegación presupuesto de coordinación del función de la Cultura asociado proyecto) cantidad a FDO2. CUÉNTAME FLAMENCO CONCEPTO DETALLES PRESUPUESTO1. Personal Profesores CEIPS e IES 0,00 € 00,00 €2. Infraestructura Aulas de Centros Escolares En horario propio 0,00 € participantes del edificio público3. Recursos Material fungible (folios, cartulinas); 70,00 € 70,00 € cuadernillos didácticos 2.160,00 € 2.160,00 €4. Publicidad Carteles para el centro participante 240,00 €** 240,00 € (impresión digital)54 En el concepto “publicidad” sólo se incluyen los costes de imprenta. El resto de costes adscritos a esteconcepto se muestran en presupuesto general del proyecto. 87
  • 90. Total suma 2.470,00 €OBSERVACIONES * Los cuadernos didácticos ** precio de ** Cargo a incorporarán las propuestas hechas imprenta presupuesto por los propios docentes en la acción variable en delegación 1 función de la Cultura asociado cantidad a FDO // Recursos del centro3. ¿QUIÉN CANTA AHÍ? CONCEPTO DETALLES PRESUPUESTO1. Personal □ Profesores EMMD 0,00 € 00,00 € □ Artistas de concurrencia 3.828,00 € 3.828,00 € □ Actuaciones abiertas al público** 12.000,00€*** 12.000,00€2. Infraestructura □ Instalaciones de la Escuela En horario propio 0,00 € Municipal de Música y Danza del edificio público □ Teatro Municipal Juan Bernabé3. Recursos Equipo de sonido; instrumentos* 900,00 € 900,00 € (recursos de la EMMD);4. Publicidad Regalos para participantes; 1.500,00 €** 1.500,00 € cartelería; folletos; etcTotal suma 18.228,00 €OBSERVACIONES * Salvo si se requiere un piano gran ** Cargo de cola, en cuyo caso habría que Diputación alquilarlo (precio: 1.100 €) Provincial ** Salvo participantes (entrada Previsión de ** Recaudación gratuita), se pagarán precios de recaudación: de taquilla a entrada (entre los 15 y los 18€) 4.800,00 € cuenta del proyecto FDO ***Cantidades variables en función de las necesidades de la institución y el número de conciertos que desee realizar 88
  • 91. 4. FLAMENCÓLOCOS 2.0 CONCEPTO DETALLES PRESUPUESTO1. Personal □ Web manager 1.500,00 € 1.500,00 € □ Monitor coordinador 1.500,00 € 1.500,00 €2. Infraestructura □ Instalaciones de Centros Escolares En horarios 0,00 € propios de los □ Edificios públicos edificios públicos3. Recursos □ Mantenimiento de la web (software 300,00 € 300,00 € libre) 700,00 € 700,00 € □ Grabadoras, cámaras fotográficas 3.500,00 € 3.500,00 € □ Premios concursos intercentros (lotes flamencos con destino a bibliotecas escolares)4. Publicidad Cartelería; folletos informativos; 1.500,00 € 1.500,00 € camisetas del proyecto 433,50 € 433,50 €Total suma 9.433, 50 €OBSERVACIONES ** Cargo de IAJ, Instituto Andaluz de la Juventud5. FLAMENCO Y NUEVAS AVES CONCEPTO DETALLES PRESUPUESTO1. Personal □ Profesores EMMD (taller de ritmo) 3.300,00 € 3.300,00 €2. Infraestructura □ Instalaciones de EMMD 0,00 € □ Teatro Municipal Juan Bernabé 89
  • 92. 3. Recursos □ Materiales atrezzos 300,00 € 300,00 €4. Publicidad Cartelería; folletos informativos 300,00 € 300,00 €Total suma 3.900,00 €OBSERVACIONES ** Conciertos abiertos al público ** Cargo de la general (precio de la entrada: 5 €) fundación Cruzcampo6. TRAS LA PISTA DE PAQUITO LUNARES. GINCANA CONCEPTO DETALLES PRESUPUESTO1. Personal □ 4 dinamizadores (x 5 h) 234,00 € 234,00 €2. Infraestructura □ Diversos espacios públicos (EMMD; - 0,00 € peña flamenca; teatro; etc)3. Recursos □ Puntos de pistas (paneles) 200,00 € 3.200,00 € □ Fondos para concurso intercentros 3.000,00 €4. Publicidad Cartelería; folletos informativos 300,00 € 300,00 €Total suma 3.734,00 €OBSERVACIONES ** Cargo de Prodetur7. FACTORÍA FLAMENCA. TALLER DE RITMO CONCEPTO DETALLES PRESUPUESTO 90
  • 93. 1. Personal □ Profesores EMMD 234,00 € 234,00 €2. Infraestructura □ Diversos espacios públicos (EMMD; - 0,00 € peña flamenca; teatro; etc)3. Recursos □ Instrumentos (recursos propios de la 0,00 € 3.200,00 € escuela) 500,00 € □ Fungibles4. Publicidad Cartelería; folletos informativos 300,00 € 300,00 €Total suma 4.000,00 €OBSERVACIONES Otros 500,00 €9. 4 POSIBILIDADES DE FINANCIACIÓN DEL PROYECTOLa Ley de Mecenazgo vigente data del año 200255. Desde entonces no ha sido objeto de ningunarevisión ni modificación, y eso explica que al día de hoy nos encontremos con una legislaciónsobre mecenazgo que está, en opinión de algunos claramente desactualizada, tanto en losincentivos fiscales como en terminología e instrumentos de gestión.A pesar de todo esto, España disfruta de un tercer sector que apuesta claramente por elmecenazgo, hasta el punto de que nuestro país disfruta de un volumen muy similar al de otrospaíses europeos.Sin embargo, el tratamiento fiscal que disfrutan los particulares —las empresas, lasinstituciones— difiere notablemente en muchos aspectos de la legislación europea 56. Desde el55 “Esta revisión y puesta al día de la Ley pasa por equiparar el trato fiscal del mecenazgo por parte depersonas físicas y jurídicas y homologarlo con los países del resto de Europa que estan en la cabeza deldesarrollo de la filantropía”. David Camps, Director de Mecenazgo y Comercial de la Fundació Gran Teatredel Liceu. “Mecenazgo y fiscalidad aplicada a la cultura” Artículo publicado en la revista Opera Actual nº133 Septiembre 201056 Una donación por parte de una empresa a un Teatro de Opera por valor de 10.000 € en países comoAlemania, Gran Bretaña, Luxemburgo, Austria, Rumania o Hungría deduce el 100% de la aportación, enFrancia 6.000 €, en Irlanda 4.100, en Portugal 12.000 y en España 3.500 €. Nuestro país, como vemos,está a la cola en cuanto a incentivos fiscales al mecenazgo. David Camps, Director de Mecenazgo y 91
  • 94. año 2008 existe en la sociedad española un debate creciente en torno a la urgencia de impulsarel mecenazgo, debate que ha sido potenciado por la crisis económica y por el impacto que hasupuesto esta en relación con el protagonismo que el Estado y las instituciones públicas tieneny ejercen en relación con el fenómeno cultural.Hasta el momento, la política cultural de nuestro país ha girado alrededor de la subvenciónpública y a un intervencionismo público que ha protagonizado el Estado, las comunidadesautónomas y los municipios. Actualmente, se insiste en la búsqueda de un diseño de economíacreativa que trate de rentabilizar el valor añadido que la economía vinculada a la cultura “enespañol” puede proporcionar al conjunto de la economía nacional. En esto se basa tambiénnuestro proyecto en torno al flamenco.Andalucía puede crear algo que Richard Florida desde hace mucho años viene manteniendo entorno a la llamada clase creativa, el “modelo de economía creativa”, que gira alrededor deldesarrollo de un entorno institucional que estimule y potencie los elementos en torno a loscuales debe generarse una economía del conocimiento, la combinación de las tres tes:tecnología, talento y tolerancia.La generación de un entorno institucionalmente creativo necesita de un soporte de mecenazgo,de un protagonismo de la propia sociedad civil a la hora de conducir el fenómeno cultural; unfenómeno cultural que ha de ser el soporte de la creatividad, de la innovación y de latransferencia de la innovación. Por tanto, el desarrollo de una ley de mecenazgo ambiciosadebe ser uno de los escenarios que la gestión cultural de nuestra comunidad autónoma debeexplorar con ambición y, por qué no, con audacia institucional.El PatrocinioEl patrocinio es una estrategia de marketing que aporta, según algunos autores, más ventajasque la mera campaña publicitaria, ya que diferencia al patrocinador, haciendo que el públicoque participa en el acontecimiento cultural o deportivo patrocinado esté además interesado enconocer la identidad de la empresa colaboradora.El patrocinio y el mecenazgo son términos que están teniendo un determinado auge en losúltimos años, debido a la alta rentabilidad de imagen que aportan a la empresa, en el año2009, la inversión que las empresas dedicaban a esta partida era ya de más de 930 millones deeuros57. A menudo, tanto uno como otro, se realizan por parte de empresas e instituciones conla finalidad de afirmar la imagen, el prestigio, la responsabilidad social, como una muestra denotoriedad, mediante la difusión de estas acciones o actividades a través de los medios decomunicación, dentro del marco de la comunicación institucional de la empresa. Otracontrapartida puede ser la obtención de una desgravación o exención fiscal.Comercial de la Fundació Gran Teatre del Liceu. “Mecenazgo y fiscalidad aplicada a la cultura”. Artículopublicado en la revista Opera Actual nº 133 Septiembre 201057 Muñiz González, Rafael, “Marketing en el Siglo XXI”. 2010 Madrid. Centro Estudios Financieros. 92
  • 95. Entre los objetivos fundamentales del patrocinio se encuentra el construir una imagen demarca, asociada a ciertos valores que simbolicen la actividad objeto del patrocinio. Pero a suvez existen otros objetivos secundarios: la revalorización de un producto, la motivación de lafuerza de ventas, la aceptación social, el cambio de un estado de opinión, la obtención decobertura en los medios de comunicación, etc.Las ventajas que se adquieren al formar parte del proyecto como colaborador suelen ser, juntoa las de reconocimiento e imagen que ya hemos mencionado, algunas ventajas fiscales como,deducciones sobre la donación para particulares del 25% en la cuota del IRPF y para empresasdel 35% en el impuesto de sociedades con un máximo de un 10% de la base imponible, tal ycomo se detalla en la Ley del Mecenazgo (LEY 49/2002, de 23 de diciembre), de régimen fiscalde las entidades sin fines lucrativos y de los incentivos fiscales al mecenazgo.Algunas voces reclaman a día de hoy un incremento de la deducción fiscal similar a la leyfrancesa58. Este incremento de 2003 tuvo un impacto directo en el crecimiento de lasdonaciones tanto de particulares como de empresas a diferentes sectores: solidaridad, cultura,I+D,… entre otras. Según muestra un estudio de ADMICAL, asociación de 170 de las principalesempresas mecenas de Francia - sobre datos de 2008, el global de aportación del mecenazgoempresarial creció un 60% sólo en 2 años pasando de 1.000 a 1.575 millones de € y el dato másestimulante es que en el año 2008, 30.000 pymes francesas realizaron acciones de mecenazgoen diferentes sectores. El sector de la cultura ocupa el segundo puesto, por interés por partede las empresas a la hora de realizar mecenazgo en Francia, después del sector de lasolidaridad (causas sociales).::::::: Patrocinar “Flamenco con Denominación de Origen”La rentabilidad y utilidad del patrocinio dependerá del acierto en la elección del eventopatrocinado y del público al que se dirija. Pero la clave del éxito reside en que se asocie laimagen del patrocinador a las cualidades o beneficios del evento patrocinado, creando ydotando de un estilo propio al acontecimiento. Así, Enredarte Gestión Cultural, desarrollarálos siguientes servicios añadidos para el patrocinador:• Un programa específico de relaciones con la prensa. En él ha vamos a tratar de garantizaruna información de calidad, la elaboración de una guía del acontecimiento, la designación deuno o dos portavoces (patrocinador y gestora) y una logística eficaz que prepare el terrenoantes de la celebración de cada acto.58 El pasado mes de marzo en el Congreso de los diputados, el Grupo Socialista rechazó una propuesta del PP paramodificar el régimen fiscal de las entidades sin fines lucrativos y de los incentivos fiscales al mecenazgo, unaproposición de ley por la que se proponía elevar de un 25 a un 70% la deducción por mecenazgo, de modo que, endeducciones por donativos, los contribuyentes podrían aplicar el 70% de las cantidades donadas a las fundaciones y alas asociaciones declaradas de utilidad pública. 93
  • 96. • Un programa de acciones de relaciones públicas que desarrollen un clima adecuado para la consecución de los objetivos de patrocinio marcados. • Una campaña de publicidad dirigida a la labor de sensibilización pública a favor del programa.• El desarrollo de un programa de comunicación interna que facilite la cohesión del personal de la empresa o institución en torno al objeto del patrocinio.Así mismo, incorporaremos en la fase de evaluación de los resultados del proyecto, tres indicadores concretos de medición: el grado de cumplimiento de los objetivos iniciales, el mantenimiento de sus efectos en el tiempo y la extensión espacial de los mismos. PRIVILEGIOS para los PATROCINADORES (a definir en función al tipo de Colaboración) • acto público de firma del convenio • reconocimiento público en el vestíbulo del Teatro, Peña, Escuelas,… donde se realicen las funciones • presencia en actos de RRPP • pases VIP al Teatro y otras representaciones• asistencia a estreno y acceso a los artistas y al backstage de representaciones/master classes • invitación al acto de presentación del proyecto • invitaciones y descuentos para realizar acciones de promoción • participación en el consejo asesor del proyecto local • envío de publicaciones especiales • vinculación a la campaña de comunicación • mención destacada en el web oficial de flamencodenominaciondeorigen.com •uso de espacios del Teatro para la organización de actos privados • exclusividad; de productos y servicios de similar categoría, en espacios y actos • posibilidad de establecer privilegio a medida adicional CATEGORÍAS_ COLABORADORES MECENAS. Empresas o instituciones que hacen una apuesta clara para vincularse activamente con la actividad. Con una aportación económica en torno a 40.000 € anuales / 4 años 94
  • 97. PROTECTOR. Empresas e instituciones que se vinculan al proyecto como parte de su estrategiaregional y de comunicación. Aportación: 20.000 € anuales / 3 añosCOLABORADOR. Empresas e instituciones que prestan su colaboración en el desarrollo de lasactividades, con una aportación de 12.000 € anuales / 2 añosBENEFACTOR asociaciones o particulares amantes del flamenco, las artes y la cultura engeneral, vinculados emocionalmente al proyecto y a la localidad de referencia, con ánimo departicipar activamente en su día a día. Aportación: entre 1.500 y 12.000 € anuales / 3 añosPATROCINADOR. Empresas e instituciones que prestan su apoyo a actividades concretas,espectáculos y master classes, en el marco de Flamenco con denominación de origen;aportación de entre 6.000 y 15.000 €, en función del apoyo.DONACIÓN. Con la donación, una pequeñísima parte del mundo cambia. El Crowfunding es unsistema de financiación de proyectos, culturales o no, que se basa en que muchas personasdonan una pequeña cantidad de dinero porque consideran que ese proyecto merece la pena. Através de todas las financiaciones reunidas con el soporte de Internet (Paypal) se consigue queel proyecto se lleve a cabo. Este tipo de “nuevas” fuentes de financiación se hacen hoy en díamás necesarios por la falta de apoyo a económico a tanta oferta de proyectos culturales.Además del apoyo económico, el sistema crowfunding en Internet muestra también la acogidadel proyecto que en muchos casos es casi tan valiosa como la aportación económica inicial, yaporta difusión del mismo.TIPOS DE APORTACIÓNEs evidente que la donación que puede realizar la empresa puede —y debe— ir más allá del«dinero en efectivo». Si la empresa o institución cuenta con la complicidad de sus directivos,sus empleados, sus proveedores, sus distribuidores e, incluso, de sus clientes, existen diversasopciones para «promover» una donación entre la empresa y los públicos receptores:• Aportación económica de los fondos propios de la empresa.• Aportación económica de los directivos/empleados (y la empresa vehicula todas esasaportaciones: colecta, deducción salarial, etc.).• Aportación económica de los proveedores/distribuidores/clientes (y la empresa vehiculatodas esas aportaciones: colecta, transferencia de fondos, etc.).• Donación de productos/servicios propios de la empresa (productos como ordenadores, bolsas,sillas, alimentos, y servicios como un estudio de mercado, auditoria, campaña publicitaria,estudio médico, entre la gran variedad de productos y servicios de hoy en día).• Aportación de know-how (asesoramiento contable, fiscal, jurídico, cesión de un directivo,informático, médico, técnico o profesional de la empresa al proyecto).• Cesión de infraestructuras de la empresa (locales, despachos, terrenos, mesas, cocinas,gastos fijos de electricidad, agua, teléfono, etc.). 95
  • 98. • Cesión de canales distribución de la empresa (camiones, coches, comerciales, puntos deventa, etc.).• Cesión de canales de información de la empresa (BdD, redes, email, SMS, etc.).• Cesión de canales de comunicación publicitaria de la empresa (packaging de producto,revista, tablón, etc.).Por último, cabe indicar que la donación de productos y servicios de algunos medios decomunicación —con la cesión de espacios gratuitos o con descuentos importantes en el precio—y de algunas agencias de publicidad —con la cesión gratuita de su creatividad en lacomunicación gráfica o audiovisual— está permitiendo que muchas iniciativas culturales puedanser publicitadas adecuadamente. Bien es cierto que estas empresas hacen este tipo dedonaciones vinculando sus nombres con causa receptora, situación que les beneficiasobradamente. Y es que, tal y como afirma Palencia-Lefler5959 Palencia-Lefler i Ors, Manuel. “Donación, mecenazgo y patrocinio como técnicas de relaciones públicasal servicio de la responsabilidad social corporativa” Revista Anàlisi: Quaderns de comunicació i cultura, Nº35, 2007 , págs. 153-170. Universitat Autònoma de Barcelona: Facultat de Ciencies de la Comunicació 96
  • 99. 10. Evaluación A continuación proponemos un esbozo de estrategia de recogida de información para la evaluación del proyecto Flamenco con Denominación de Origen. Este esbozo podrá desarrollarse en una fase posterior para ajustarse al diseño concreto del programa. La previsión de la evaluación no es una fase más del proyecto, sino que debe estar presente, de manera transversal en la mayoría de sus fases. De hecho, ya encontramos en la descripción de las actividades del proyecto, algún apunte relacionado con su forma de evaluación concreta. La investigación, la evaluación, no es un fin en sí misma, sino un instrumento al servicio del proyecto que está presente en todo él.- En un primer nivel de definición, la evaluación se limita a conocer en qué medida los objetivos del proyecto se han cumplido.- En un segundo nivel, se limita a conocer en qué medida el proyecto ha estado bien definido.- Un tercer nivel de evaluación se centraría en la medida en la que el proceso de producción ha sido óptimo.- Un cuarto nivel, nos sirve para la toma de decisiones futuras La evaluación de un proyecto es vista demasiadas veces como una evaluación del equipo y crea inseguridades. Mucha gente tiene la impresión de que la evaluación es un proceso que se hace “al” equipo y no “para” el equipo. Es importante invertir esta tendencia y ver en la evaluación la gran oportunidad de mejorar el proyecto y, por lo tanto, la apreciación futura hacia el trabajo del equipo. Ventajas de Evaluar el proyecto1. Reorientar y reforzar en todo momento el proyecto, para garantizar el logro de objetivos definidos2. Mejorar el proyecto para futuras ediciones3. Comparar distintos proyectos entre sí, de similares características.4. Actualizar, renovar, innovar en los proyectos.5. Generar nuevas ideas que den lugar a nuevos proyectos6. Poder demostrar ante terceros los éxitos logrados (financiadores)7. Facilitar el trabajo a largo plazo, con etapas que empiezan y terminan8. Reflexionar en el seno del equipo, apreciar y valorar el trabajo realizado.9. Crear un debate interno en el equipo.10. Demostrar (al público entrevistado) el interés por los resultados 97
  • 100. 11. Ofrecer una imagen de seriedad y profesionalidad12. Revisar y consultar el proyecto en el futuro La decisión sobre quién realiza la evaluación es un tema delicado para algunos gestores, pues de ello depende la fiabilidad y credibilidad, no sólo dentro del equipo sino, sobre todo, a nivel externo. De ahí la importancia de elegir bien qué agente desarrollará la evaluación, mediante qué modelos, técnicas y criterios. Por razones de simplicidad, comodidad y economía, la evaluación “desde dentro” es la evaluación más corriente en la mayoría de proyectos culturales. En el sector cultural, en el que a menudo se trabaja con sensibilidades, percepciones, gustos, hábitos,… etc. conviene saber combinar la validez de una evaluación cuantitativa con la de una de tipo cualitativo.1. La evaluación cualitativa que proponemos, centra su interés en la percepción general sobre un tema, y es más sensible a las opiniones y actitudes que a las cifras. Ayuda a identificar aspectos importantes en la evaluación de un proyecto que los números no detectan. Suele emplearse a menudo como sistema complemetario a las técnicas cuantitativas y se emplean indicadores basados en opiniones, percepciones, mensajes…etc.2. La técnica cuantitativa ayuda a concretar, a delimitar un proyecto, a fijarse metas y saber si se cumplen. Evaluación Global del Proyecto En la fase de PREPARACIÓN DEL PROYECTO (Evaluación Ex – Ante): el objetivo de esta actividad es el de obtener información que facilite la preparación del programa garantizando que las actuaciones se ajustan a los fines y objetivos que se persiguen con la puesta en marcha del programa y son adecuados a la realidad sobre la que se pretende intervenir.1. En el momento de la definición del proyecto, hemos considerado pertinente conocer más en profundidad algunas opiniones, actitudes, intereses y motivaciones de los posibles agentes implicados en el proyecto, desde una visión externa e integradora. Así, junto a entrevistas personales, hemos desarrollado un cuestionario básico. Metodología empleada: entrevistas autoadministradas con personas clave del sector cultural y educativo de Lebrija: docentes, directores de centros, gestores municipales, artistas locales,... Una de las características definidoras de nuestra iniciativa, y quizás su aspecto más “innovador”, es precisamente el hecho de poner en contacto a entidades habitualmente desconectadas o escasamente coordinadas. De ahí que la primera fase, antes de enfrentarnos a la redacción del proyecto, hayamos realizado una serie de entrevistas autoadministradas a fin de analizar la pertinencia de un proyecto de estas características en Lebrija. Necesitábamos saber, en suma, si los potenciales agentes implicados en el mismo están realmente dispuestos a jugar un papel activo en el desarrollo de la experiencia. A demás de las entrevistas que incorporamos en los anexos, hemos mantenido conversaciones de tipo informal con otros 98
  • 101. agentes (docentes, profesores de la EMMD, artistas y más integrantes del colectivo peñístico de la ciudad)2. Un pequeño estudio de detección de necesidades relacionadas con la oferta se hace necesario. El objetivo de la investigación sería conocer la percepción que los ciudadanos de un municipio tienen sobre el flamenco y cuál es su grado de interés y participación real en actividades relacionadas con el mismo. La información resultante servirá para definir las actividades puestas en marcha en las localidades adecuándolas a las necesidades e intereses de la sociedad a la que van dirigidas. Metodología propuesta: la metodología que mejor se adecua a este tipo de objetivos de carácter prospectivo es la cualitativa mediante la realización de 4 a 6 grupos de discusión con personas de distintos perfiles: padres, madres, educadores, profesionales, personas sin ocupación…etc. MIENTRAS SE LLEVA A CABO EL PROGRAMA (Evaluación Intermedia): la finalidad de estas actividades es la de evaluar el grado de cumplimiento de los objetivos propuestos en el programa así como detectar carencias o lagunas del proceso con el fin de facilitar la mejora de la calidad de las acciones que forman parte del programa.3. Nivel de participación y análisis del perfil de los participantes en las actividades del programa. En cada una de las actividades que formen parte del programa ‘Flamenco con Denominación de Origen’ se entregará un breve formulario a los asistentes con el fin de recoger la siguiente información: a. Número de participantes b. Perfil de los participantes c. Evaluación global de la actividad d. Datos de contacto electrónico / telefónico Esta información servirá para obtener datos acumulados de participación en el programa, impacto en la población, y valoración de las actividades. El análisis de los resultados de la evaluación global servirá para detectar problemas a corregir en el diseño de las actividades futuras. Metodología propuesta: Cuantitativa. Cumplimentación, grabación y análisis de fichas de asistencia a las actividades. 4. Encuesta de satisfacción de los participantes en las actividades. Con el fin de obtener información más en profundidad sobre el desarrollo de las actividades así como sobre el grado de cumplimiento de los objetivos del programa se llevará a cabo una encuesta entre las personas que hayan participado en alguna de las actividades del mismo. Metodología propuesta: Encuesta on-line y/o telefónica dirigida a una muestra representativa de los participantes en las actividades del programa. 99
  • 102. UNA VEZ FINALIZADO EL PROGRAMA (Evaluación Ex – Post): Esta actividad de evaluación abarca el período completo y tiene como finalidad principal analizar el impacto del programa sobre la población de las ciudades así como la eficacia y eficiencia del mismo.5. Estudio de impacto del proyecto ‘Flamenco con Denominación de Origen’. La finalidad de esta investigación es analizar el impacto del programa sobre la población de las ciudades donde se ha llevado a cabo y el grado de cumplimiento de los objetivos diseñados. Metodología propuesta: Cualitativa. Grupos de discusión con personas de distintos perfiles en cada una de las ciudades propuestas. Entrevistas en profundidad con expertos.6. Indicadores de Evaluación La evaluación final del proyecto, independientemente de cuál sea el método utilizado, requiere de unos indicadores que nos ayuden a conocer la situación y los resultados obtenidos de acuerdo a los esperados. No existe una lista universal de indicadores válidos, sino que deben establecerse los que son más adecuados en función al tipo de proyecto. No obstante, los más comúnmente utilizados son: 1.- Número de asistentes 2.- Desviación de presupuesto 3.- Impacto en los medios de comunicación. Algunos ejemplos: - Apariciones en medios de comunicación - Relación de impactos positivos / negativos en prensa - Valoración económica de espacios ocupados - Valoración de publicity - Eficiencia de la comunicación (presupuesto/resultados) - Materiales informativos generados/ renovados / totales El indicador de evaluación nos informa de una situación o un resultado. Sin contraste con algún valor de referencia es un simple dato, pero comparado con un valor conocido, nos puede aportar información relevante sobre la evolución. Sea como sea, los indicadores cuantitativos deberán ser: a) fijados previamente al inicio de la producción, para ser cuanto más objetivos y honestos posibles. b) ligados a los objetivos específicos y a los contenidos del proyecto c) objetivos neutros, no interpretables, medibles de manera sencilla y fiables e) sensibles a las pequeñas variaciones del entorno 100
  • 103. f) perdurables en el tiempog) comparables con los de otros proyectosh) comprobables por tercerosi) accesibles, de acuerdo a nuestros recursos 101
  • 104. 11. ConclusionesL as reflexiones en torno a la riqueza y amplitud del flamenco han sido el pórtico de entrada de la experiencia “Flamenco con Denominación de origen”. Esta manifestación artística y cultural ha aparecido, durante todo el documento, vinculada no sólo a lamúsica, sino también a una amplia gama de dimensiones que hablan de su complejidadintrínseca.Compleja es su propia definición, dada la gran cantidad de dimensiones que confluyen en suser. Hoy se concibe dentro de las industrias culturales, hecho que plantea, cómo no, distintaslecturas. ¿Es una industria cultural60?; ¿una industria creativa61?; ¿o su valor económico y supotencial turístico lo adscriben más bien a las industrias del entretenimiento?Centrando la cuestión, el flamenco viene demandando desde hace ya tiempo una normalizaciónde su vertiente didáctica y, tal y como vimos en la fase inicial de este proyecto –“antecedentes” – han sido muchas las experiencias puestas en marcha en esta materia.Experiencias con resultados desiguales marcadas en muchos casos, y como expone FernandoGonzález-Caballos Martínez, por la “falta de convergencia, el desconocimiento o ladescoordinación”. Los intentos de la Junta de Andalucía en este sentido se han materializadoen la puesta a disposición de los docentes de algunas propuestas de unidades didácticas paraser usadas como material curricular, por poner un ejemplo. La inclusión hace sólo unos mesesdel flamenco en la Lista Representativa del Patrimonio Inmaterial de la Humanidad por partede la UNESCO ha sido el fruto de una ambiciosa campaña desde lo público, capitaneada por laAgencia Andaluza para el Desarrollo del Flamenco y apoyada por municipios y particulares. Sinentrar a valorar aquí las consecuencias reales – positivas, negativas o neutras – de talcircunstancia, parece evidente que la noticia ha revitalizado la motivación de poner en marchala cuestión del flamenco en las aulas. En este sentido, la Agencia Andaluza ha conformadodistintas mesas de trabajo en las que están representados investigadores, profesores, expertosen flamenco, artistas, etcétera... El trabajo no es fácil ni de resultados inmediatos. Y sobreesa premisa está también planteado nuestro proyecto.60 “(UNESCO) Aquellas industrias que combinan la creación, producción y comercialización de contenidosque son intangibles y culturales en su naturaleza. Estos contenidos están típicamente protegidos por losderechos de autor y pueden tomar la forma de bienes y servicios”. Organización Mundial de la Propiedadintelectual.61 “Aquellas que tienen un origen en la creatividad, la habilidad y el talento. Tienen el potencial para lacreación de riqueza y trabajo a través de la generación y explotación de la propiedad intelectual”.Convención sobre protección y promoción de la diversidad de las expresiones culturales. París. Octubre,2005. 102
  • 105. Parece haber acuerdo - y así lo han expresado muchos de los profesores y profesionales a losque hemos entrevistado con motivo de FDO – en la necesidad de plantear la cuestión desde unpunto de vista transversal, vinculando el flamenco al resto de materias del currículo educativoy, cómo no, a las vivencias de los propios educandos, nos encontremos ya en el aula del centroescolar público, ya en un taller organizado por un ayuntamiento o una peña. Es una exigenciade calidad y rigurosidad en el tratamiento del flamenco que ralentiza más si cabe lavisualización de los resultados (y ello ha de toparse las más de las veces con el handicap de lainmediatez que se espera de la gestión política).Por tanto, una de las conclusiones más palmarias es la obviedad de que trabajamos en elmedio largo plazo y la necesidad – si queremos llegar a la finalidad última propuesta – de serconstantes e insistentes en la tarea. Ello, sumado a una necesaria evaluación de losresultados obtenidos con cada iniciativa. De ahí que FDO se plantee desde una perspectiva depermanencia y constante mejora.No obstante, las lógicas dificultades que encierra cualquier proyecto cultural están más quecompensadas por una experiencia como la que presentamos, vinculada a una materia colmadade oportunidades. El flamenco gana peso a pasos imparables. Vive, en términos generales, unbuen momento en cuanto a su proyección internacional, en cuanto al valor que la ciudadanía leconfiere (como muestra el último Barómetro de Cultura andaluza) y, desde luego, en cuanto ala relevancia que ha ganado en las políticas culturales.Así, “Flamenco con Denominación de Origen” es una experiencia: - Poseedora de un enorme potencial que no podemos desaprovechar: • Por la metodología de trabajo que propone, contando con la participación e intercomunicación de la Escuela, las Instituciones Públicas (Ayuntamientos) y Privadas (peñas, asociaciones…) y el conjunto de la sociedad. • Por su capacidad de ser exportada a distintos territorios y contextos de Andalucía, poniendo en valor en cada uno de ellos, el recorrido histórico del flamenco, sus figuras y sus estilos. • Por la visión integradora que subyace en cada acción, planteando el flamenco como un patrimonio cultural local en su rigor y verdad históricos, con la influencia de otras músicas. • Por dirigirse a unos grupos de edad que se hallan en distintos momentos de su configuración como individuos. • Cuenta, a priori, con el respaldo social. En el contexto de intervención concreto – Lebrija – tal respaldo ha sido manifestado a través de las entrevistas realizadas con ocasión de este proyecto pero, más allá de este contexto, el flamenco es en la actualidad un actante de protagonismo indudable en la escena política andaluza. 103
  • 106. 12 Bibliografíaconsultada .:::::::::: 1. FUENTESBIBLIOGRÁFICAS • VV.AA: La Identidad del pueblo andaluz. Defensor del pueblo andaluz. Febrero. 2001. • Grignon, Claude y Passeron, Jean Claude: Lo culto y lo popular. Madrid. Ediciones de La Piqueta. 1992. • Ortiz Nuevo, José Luis: Alegato contra la pureza. Colección Bárbaros. Barataria. Sevilla. 2009 • Cenizo Jiménez, José: Poética y didáctica del flamenco. Una visión interdisciplinar. Signatura. Sevilla. 2009. • Cruces, Cristina: La bibliografía flamenca, a debate. Centro Andaluz de Flamenco. Junta de Andalucía. Sevilla.1998. • VV.AA: El flamenco: identidades sociales, ritual y patrimonio cultural. Centro Andaluz de Flamenco. Junta de andalucía. Sevilla. 1996. • Ríos Ruíz, Manuel: El gran libro del flamenco. Estilos, historia, Intérpretes. Calambur. 2002. • Steingress, Gerhard: Sobre flamenco y flamencología. Escritos escogidos. Signatura. 2011. • VV.AA: Introducción del flamenco en el curriculum escolar. Akal. 2004. • Arbelos, Carlos: El flamenco contado con sencillez. Maeva. 2003. • Utrilla Almagro, Jerónimo: El flamenco se aprende: teoría y didáctica de la enseñanza del flamenco. El toro mítico. 2007. • Donnier, Philippe: El duende y el reloj. El Páramo. 2008 • Donnier, Philippe: El duende tiene que ser matemático. Virgilio Márquez editor. 1987. • Grande, Félix: Memoria del flamenco. Alianza Editorial. 1999 104
  • 107. • Rodríguez Cosano, Ricardo: Las estrofas populares en el cante flamenco. 1978. • Rodríguez Cosano, Ricardo: Cantaores de Lebrija en el recuerdo. Ayuntamiento de Lebrija. 1994. • Cantero Martínez, Jesús y Hernández Pavón, Enrique: La Economía Sevillana del Flamenco. Marzo 2009. Cámara de Comercio, Confederación de Empresarios de Sevilla y Agencia Andaluza del Flamenco. • Calado Olivo, Silvia: El negocio del flamenco. Signatura Ediciones. 2007 • Ausbel, D. P: Adquisición y retención del conocimiento. Una perspectiva cognitiva. Paidós, Barcelona, 2002. • Vélez, Julio: Flamenco. Una aproximación crítica. Madrid: Akal Editor, 1976. • Mattelart, Armand: Diversidad cultural y mundialización. Paidós Comunicación 168. Barcelona. 2008. • Trout, J: “Posicionamiento” es el juego que utiliza la gente en el actual mercado de imitación (o de "yo-también"), Industrial Marketing, Vol.54, No.6, (June 1969) • Lindstrom, Martin y Seybold, Patricia B: Brand Child : estrategias innovadoras de marketing para niños. EE.UU. Editorial: Kogan Page Ltd • Muñiz González, Rafael: Marketing en el Siglo XXI. 2010 Madrid. Centro Estudios Financieros. • Palencia-Lefler i Ors, Manuel: Donación, mecenazgo y patrocinio como técnicas de relaciones públicas al servicio de la responsabilidad social corporativa. Revista Anàlisi: Quaderns de comunicació i cultura, Nº 35, 2007 , págs. 153-170. Universitat Autònoma de Barcelona: Facultat de Ciencies de la Comunicació:::::::::: 2. FUENTESHEMEROGRÁFICASARTÍCULOS • Molina, Ricardo y Mairena, Antonio: “Mundo y formas del cante flamenco”. Madrid. Revista de Occidente. 1963. • Steingress, Gerhard: “El flamenco como patrimonio cultural o una construcción artificial más de la identidad andaluza”. Revista andaluza de Ciencias Sociales. Nº 1. 2002. • Núñez Ropero, Miguel: “La identidad del pueblo andaluz. El flamenco como seña de identidad andaluza”. Defensor del pueblo andaluz. Febrero. 2001. 105
  • 108. • De Vega López, Julio: “De las patrimonializaciones del flamenco”. La Nueva Alboreá. Octubre-diciembre. 2007. Agencia Andaluza para el Desarrollo del Flamenco. Junta de Andalucía. • León, Catalina: “Sobre una pedagogía del flamenco”. Enero-marzo. La Nueva Alboreá. AADF. Junta de Andalucía. 2008. • Barranco Roldán, Margarita: “El flamenco como enseñanza reglada”. Julio-septiembre. La Nueva Alboreá. AADF. Junta de Andalucía. 2007. • Fernández Manzano, Reynaldo: “El flamenco en la musicología”. Julio-septiembre. La Nueva Alboreá. AADF. Junta de Andalucía. 2007. • Diamante, Julio: “Flamenco, tradición y renovación”. Julio-septiembre. La Nueva Alboreá. AADF. Junta de Andalucía. 2007. • Sánchez Maldonado, José: “El flamenco industrial”. Enero-marzo La Nueva Alboreá. AADF. Junta de Andalucía. 2006. • Ben, José Luis: “el flamenco y la medida de las cosas”. Octubre-diciembre. La Nueva Alboreá. AADF. Junta de Andalucía. 2007. • Ruíz Navarro, José: “el flamenco: la industria cultural por excelencia de Andalucía”. Enero-marzo La Nueva Alboreá. AADF. Junta de Andalucía. 2008. • Macías, Manuel: “Turismo de flamenco. Algo se mueve”. Julio-septiembre. La Nueva Alboreá. AADF. Junta de Andalucía. 2007. • Moss, Laura: “Antropología teatral y baile flamenco. Una relación posible”. Enero- marzo La Nueva Alboreá. AADF. Junta de Andalucía. 2008. • Donnier Philippe: “modos rítmicos en los compases flamencos”. La Nueva Alboreá. Nº 9. AADF. Junta de Andalucía. 2008. • Leiva, David: “El cante flamenco en partitura”. Enero-marzo La Nueva Alboreá. AADF. Junta de Andalucía. 2008.º:::::::::: 3. FUENTESPERSONALES_ENTREVISTAS • Antonio López, Director de la Escuela Municipal de Música y Danza. Lebrija • Benito Velázquez. Profesor de guitarra y guitarrista profesional. EMMD. Lebrija • Juan Luis Galán Ojedo. Director del Área de Cultura. Ayuntamiento de Lebrija 106
  • 109. • José María Benítez Sánchez. Asesor del Área de Juventud. Ayuntamiento de Lebrija • José Antonio Casco Nogales. Director IES El Fontanal. Lebrija • Rafael Tous Solá. Director CEIP Nebrixa. Lebrija. • Kari Angustias de la O Palomares. Profesora de Música. IES El Fontanal. Lebrija • Pilar Narbona Suárez. Jefa del Departamento de Música. IES El Fontanal. Lebrija • Luciano Sánchez. Profesor. IES El Fontanal • Luis Manuel Bernal Chacón. Profesor especialista de Música. CEIP Nebrixa. Lebrija • José Antonio Salgueiro. Profesor de matemáticas. IES Bajo Guadalquivir. Lebrija • Joaquín Mena Borrego. Secretario y Portavoz. Peña Flamenca Pepe Montaraz. Lebrija • Consolación Tascón Dorantes. Dinamizadora. Proyecto “Lebrija ciudad para tod@s” • Además de las ya citadas, hemos mantenido entrevistas informales con: − Responsable Área de Infancia (encargada de la interlocución con las AMPAS. Ayuntamiento de Lebrija − Responsable Área de Educación. Ayuntamiento de Lebrija − Responsable Área de Juventud. Ayuntamiento de Lebrija − Algunos artistas locales (como Juan Peña Fernández o Luis Carrasco) − Profesores de piano; baile flamenco; clarinete y violín de la EMMD. − Técnicos de las áreas de: Estadística; Obras y Urbanismo. Ayuntamiento de Lebrija.:::::::::: 4. FUENTESDOCUMENTALES_INFORMES • Plan Estratégico de la Cultura en Andalucía (PECA). Consejería de Cultura. Junta de Andalucía. • Agenda 21 de la Cultura. • Informe de la Comisión Mundial sobre la Cultura y el Desarrollo: “Nuestra diversidad creativa”. 1998. • Estatuto de Autonomía de Andalucía. 2007 107
  • 110. • Ley de Educación de Andalucía. 2007. • BACU. Barómetro Cultural Andalucía. 2009-2010. IESA. CESIC. • HABICU. Informe sobre Hábitos Culturales en Andalucía. IESA: CSIC. • “Usos, hábitos, demandas culturales de jóvenes universitarios andaluces”. Observatorio Atalaya. Universidad de Cádiz. • Informe “Lebrija ciudad para todos”. Proyectos FEDER. 2009-2011. Lebrija • Censo municipal. Ayuntamiento de Lebrija • Plan General de Ordenación Urbana (PGOU). Lebrija. • Sistema Multiterritorial de Andalucía (SIMA) • Instituto de Estadística de Andalucía (IEA) • Memoria de acciones culturales. Años 2008 a 2010. Delegación de Cultura. Ayuntamiento de Lebrija. • Federación Almeriense de Peñas Flamencas.:::::::::: 5. FUENTESDIGITALES_WEBS • Agencia Andaluza para el Desarrollo del Flamenco: http://www.juntadeandalucia.es/ cultura/aadf/ • Centro Andaluz de Flamenco: http://www.juntadeandalucia.es/cultura/centroandaluzflamenco/ • Consejería de Cultura. Junta de Andalucía • Consejería de Educación. Junta de Andalucía • Diputación Provincial de Sevilla • Instituto Andaluz de la Juventud (IAJ) Junta de Andalucía • Flamencoworld • Deflamenco 108
  • 111. 109