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福不可受盡
 

福不可受盡

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變易在於貪,故福不可受盡~...

變易在於貪,故福不可受盡~
無有盡處,乃是生命的底蘊......
留有餘地,承載遷流的變化~
抱樸守真,留住自省的空間,
和光同塵,留下不息的祈盼......
人不知而不慍,自在一樂也~

旖昉(aka Yvonne)
2011.3.18

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    福不可受盡 福不可受盡 Presentation Transcript

    • 福不可受盡,受盡則緣必孤
    • 宋朝的法演禪師有回說戒,說: 「勢不可使盡,使盡~則禍必至; 福不可受盡,受盡~則緣必孤; 話不可說盡,說盡~則人必易; ( 易,生變也 ) 規矩不可行盡,行盡~則人必繁。」
    • 這就是在警示我們,凡事皆不可太過極端、絕斷, 當留點空間給自己或別人。
    • 「勢不可使盡」 :有人認為權力在握, 吆三喝四,是人生最得意的事。 更有些人,更是乘勢而起,爭一時之龍鳳。 而不知道,勢力一用盡,災禍到來時, 正如「飛鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹」,後悔莫及。
    • 當勾踐剛剛滅吳稱霸時, 其手下最大之功臣范蠡被封上將軍。 然范蠡深知「大名之下,難久居」, 「久受尊名不祥」,故功成時~立即隱退, 就和他的徒弟乘舟而去,從此就不回來了。 後來改名為陶朱公,以後因經商而致富。
    • 范蠡曾派遣人寫信給文種, 勸說「飛鳥盡,良弓藏; 狡免死,走狗烹。越王為人長頸鳥啄, 可與共患難,不可與共樂,子何不去?」 文種卻不願聽從,不久果被勾踐賜劍而死。
    • 「福不可受盡」 有的人認為擁有了錢財,人生就很幸福。 但是金錢若使用不當,往往是罪惡的來源。
    • 而今日社會上更有許多不知慈悲助人, 只知守住金錢,他們雖然富甲一方, 但是因為不會使用金錢, 「金錢」只會徒然增加他們的煩惱與業障而已! 更有人行樂及時,唯恐「有福不享人笑痴」。
    • 「話不可說盡」 凡事要留個餘地, 愈是憤怒的時候,愈是要克制自己, 不輕易口出惡言,傷人傷己。 佛經上說:「瞋火能燒功德林」
    • 一時的怒氣,無心的言語, 往往會毀掉多年辛苦培養的友誼與功德。 待人謙遜包容,不驕矜,不恃寵, 靜坐常常思維自己的過錯, 閒談時~不去談論別人的是非, 常常反省檢討自己的缺失, 而不斤斤計較別人的過錯。
    • 寧可他人負我,我決不負他人, 以責人之心責己,以恕己之心恕人。 能夠以如此寬容,體諒的心來對待社會生活的一切, 擺在眼前的~必定是一條坦蕩的大道。
    • 「規矩不可行盡」 :有的人,發號施令, 自以為威儀具足,唯我獨尊。 卻不知道,好的翁姑,也不能不「不痴不聾」; 調和君臣的宰相,更不能不 「肚大撐船」 。 明察秋毫,戒律森嚴,往往刻薄寡恩, 要明白,就算是佛戒也有開解。
    • 商鞅協助秦孝公變法,在極短的時間內, 使質樸落後的秦國,變成威震天下的強權, 這是中國歷史上極少見的異數;但是, 商鞅本人也為這個成功付出慘重的代價。
    • 商鞅突破傳統,推行新政,卻遭到極大的阻力。 原來秦國政府,一向是雷聲大、雨點小, 凡事因循苟且,未能得到人民的信任。
    • 為了改變人民的觀念,樹立政府的威信, 商鞅派人在都城的南門,豎立一根三丈高的木柱, 並貼出布告說明:「搬木柱到北門的人,賞黃金十斤。」 誰也不敢相信,天下會有這麼好的差事,沒有人肯去試。
    • 商鞅把獎金提高到黃金五十斤, 但是人民仍然懷疑,不敢去搬。 過了幾天,才有一個人半信半疑地來試, 當他把柱子搬到北門時,立刻得到五十斤黃金。
    • 消息立刻傳遍全國,老百姓才肯相信政府是言出必行的。 以後商鞅所頒佈的法令,人民都不敢怠慢, 新法也跟著順利推展開來,這就是有名的「徙木示信」的故事。
    • 老百姓都能服從法令了, 可是許多權貴~依然我行我素。
    • 有一回太子犯了法,太子自以為王位繼承人,沒有什麼關係, 但是商鞅卻主張「王子犯法與庶民同罪」, 如今太子犯了過錯,是他的老師管教不嚴, 應該由老師負責。
    • 於是太傅公子虔,太師公孫賈都遭到處罰, 從此以後,就連貴族也不敢隨便犯法了。 此時的商鞅權傾朝野,功高望重, 但是在志得意滿的時候,暗中忌恨他的人也愈來愈多了。
    • 秦孝公去世,曾經遭商鞅懲罰的太子即位,就是秦惠文王。 太傅公子虔大權在握,為了報復當年受刑的恥辱, 於是聯合其他怨恨商鞅的貴族, 共同控告他謀反,並下令緝捕。
    • 商鞅一聽到這個消息,立刻打扮成小兵模樣逃亡。 到了下關想要投宿旅館,但沒有帶身份證明, 旅館老板告訴他:「商君公佈的法令, 不收來歷不明的人,違反規定會被殺頭示眾。」 到了這時候,商鞅不禁嘆息的說:「我真是作法自斃呀!」
    • 故「勢不可使盡,話不可說盡, 福不可享盡,規矩不可行盡, 凡事太盡,緣份勢必早盡。」
    • 陽朱前往宋國,住在旅館裡。旅館的主人有兩個妾, 一個漂亮,一個醜陋。可是醜陋的卻頗得寵愛, 而漂亮的反而備受冷落。陽朱覺得很奇怪, 問主人到底是什麼緣故?
    • 主人的回答很有意思:「那個漂亮的自以為漂亮, 而表現得很驕傲,因此我不但看不到他的美麗, 反而感到很厭嫌。而長得醜陋的這一位, 自認為不美,表現得格外溫柔順從, 因此我喜歡她的溫柔順從, 也就不覺得她有什麼醜陋的了。」
    • 陽朱在魏國京城遇到老子,特地趨前請教。 老子嘆了一口氣說:「我本來以為你是可以受教的, 現在才知道你根本不堪造就。」陽朱不能服氣,請問其故?
    • 老子說:「你驕矜自滿,目空一切, 而且自命清高,不能包容,像這樣誰敢跟你相處? 你要知道, 一個真正清高的人, 絕不會處處表現出很清高的樣子; 而一個品德修養很完美的人, 反而顯得樸實謙下,讓人看起來好像有些缺陷。」
    • 陽朱聽了,立刻誠惶誠恐謝罪道: 「承蒙賜教,我知道我的過錯了。」
    • 原先陽朱住進旅館時,旅館主人畢恭畢敬親自為他安排席位, 女主人畢恭畢敬親自為他送上盥洗用具, 住店的客人卻一個個地走避, 連正在火爐旁取暖的人,也馬上把地方讓出來。
    • 等到領教老子一席話之後, 人際關係有了改善, 大家漸漸跟他親熱了起來。
    • 「高者必墮,物極必反。」 飆風發發,卻是不能終朝; 細水涓涓,才能綿綿長流, 豈不見,剛強的最易摧折, 柔弱的反而成了「生之徒」。 真正有智慧的人,能和其光同其塵,抱其樸守其真。
    • 圜悟禪師心要: 「得道的人,猶如三家村裡漢。」 三家村係譬喻窮鄉僻壤, 三家村裡漢,可說是鄉巴佬中的鄉巴佬。
    • 能夠以三家村裡漢的態度看待自己, 不求名聞利養,作一個道道地地的小市民, 走在路上,雖其貌不揚,不受人矚目,也不會感到自卑;
    • 縱使被忽略、輕視、毀謗, 也不會在意,那麼修行非常安全, 縱使臨終老死,不為人知, 亦如孔子所言:「人不知而不慍也。」 很值得玩味!
    • 人為善,福雖未至,禍已遠離 10:38 人為惡,禍雖未至,福已遠離