Hipol clase1 1

438 views
376 views

Published on

0 Comments
0 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

No Downloads
Views
Total views
438
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
0
Actions
Shares
0
Downloads
19
Comments
0
Likes
0
Embeds 0
No embeds

No notes for slide
  • Este Esta presentación, que se recomienda ver en modo de presentación, muestra las nuevas funciones de PowerPoint. Estas diapositivas están diseñadas para ofrecerle excelentes ideas para las presentaciones que creará en PowerPoint 2010.Para obtener más plantillas de muestra, haga clic en la pestaña Archivo y después, en la ficha Nuevo, haga clic en Plantillas de muestra.
  • Hipol clase1 1

    1. 1. Definiciones transitorias - CompendioHistoria de las ideas políticaso historia de las ideologías
    2. 2. Introducción El todo es más que las partes
    3. 3. IntroducciónCuando hablamos de temas como historia, ideas, política e ideologías, se entraen un intenso impulso por definir cada uno de los aspectos que loconforman, de hacerlo así, se necesitaría no sólo una gran cantidad de tiempopara el desarrollo y disertación de todos las partes a tratar sino tambiénentraríamos en el campo de la filosofía. En este encuentro, haremos esfuerzospor definir algunos conceptos para ir clarificando las ideas en cuanto eldiscurso de las próximas actividades vaya avanzando.
    4. 4. Bloques de contenidos¿Qué es ¿Qué es ¿Qué es ¿Qué es idea Historia dePolítica? ideología? idea? Política? las Ideas Políticas Compendio de Conceptos
    5. 5. ¿Qué es política? Compendio de Conceptos
    6. 6. ¿Qué es política?En cuanto a lo político se dice que es El término política fue ampliamenteel proceso orientado ideológicamente utilizado en Atenas, debido a la obra dehacia la toma de decisiones para la Aristóteles justamente titulado así.consecución de los objetivos de un Definiciones clásicas apuntan a definir política como el "ejercicio del poder"grupo; empero la política también es en relación a un conflicto de intereses.considerada como una ciencia que se Son famosas las definiciones fatalistasencarga del estudio de las conductas de Carl Schmitt de la política como“políticas” de una forma académica juego o dialéctica amigo-enemigo, queutilizando técnicas de análisis político. tiene en la guerra su máxima expresión, o de Maurice Duverger, como lucha o combate de individuos y grupos para conquistar el poder que los vencedores usarían en su provecho. También está Max Weber, que define la política estrictamente en función del poder.
    7. 7. ¿Qué es política? Una perspectiva opuesta contempla la política en un sentido ético, como una disposición a obrar en una sociedad utilizando el poder público organizado para lograr objetivos provechosos para el grupo. Así las definiciones posteriores del término han diferenciado poder como forma de acuerdo y decisión colectiva, de fuerza como uso de medidas coercitivas o la amenaza de su uso.
    8. 8. ¿Qué es política?Una definición intermedia, queabarque a las otras dos, debeincorporar ambos momentos: medioy fin, violencia e interés general obien común. Podría ser entendidacomo la actividad de quienesprocuran obtener el poder, retenerloo ejercitarlo con vistas a un fin quese vincula al bien o con el interés dela generalidad o pueblo.
    9. 9. ¿Qué es ideología?
    10. 10. Tiende a conservar o a¿Qué es ideología? transformar el sistema social,La ideología es el conjunto de ideasfundamentales que caracteriza el económico, político o culturalpensamiento de una persona, una existente. Cuenta con doscolectividad o una época. También setrata de la doctrina filosófica centrada características principales: seen el estudio del origen de las ideas. trata de una representación de la sociedad y presenta un programa político. Es decir, reflexiona sobre cómo actúa la sociedad en su conjunto y, en base a eso, elabora un plan de acción para acercarse a lo que considera como la sociedad ideal.
    11. 11. ¿Qué es ideología? La noción de ideología se asemeja a la de cosmovisión (Weltanschauung), aunque ésta puede referirse, además de a una cultura entera, a un individuo particular (lo que no puede hacerse con la ideología, ya que no existe una ideología que pertenezca a una sola persona). El término ideología fue acuñado por Destutt de Tracy para denominar a la ciencia que estudia las ideas y las relaciones entre los signos que las expresan. Más adelante, Karl Marx transformó a la ideología en el conjunto de ideas cuya relación con la realidad es menos importante que su objetivo (evitar que los oprimidos perciban su estado de opresión).
    12. 12. Por eso Marx afirma que la ideología genera una falsa conciencia sobre las condiciones materiales de existencia del hombre. En este sentido, la ideología es una herramienta de control social para despojar al ser humano de su libertad, transformándolo en parte de una masa manipulable.¿Qué es ideología? Sin embargo, podemos también establecer, que la ideología es un trabajo intelectual basado en hechos comprobables o no, siendo la ideología la filosofía de vida, es la percepción que tenemos del mundo en general y aun de nosotros mismos. Se establece como el filtro sobre el cual sopesaremos cada acción previa a efectuar, por lo que es de capital importancia. Algunos sin saberlo tenemos una ideología derechista o izquierdista, anarquista o liberal, agnóstica o gnóstica según el caso. Para algunos la ideología será cuestión de circunstancias, Cultura y contexto.
    13. 13. ¿Qué es Idea?
    14. 14. ¿Qué es Idea?Como escribió Ortega y Gasset, « la idea esuna acción que el hombre realiza en vista deuna determinada circunstancia y con unaprevia finalidad»; por eso, la integridad deuna idea, como precisa y completa, aparecesólo cuando está funcionando, cuandoefectúa su misión en la existencia de unhombre que, a su vez, consiste en una seriede situaciones y circunstancias (prólogo aHistoria de la filosofía de Brehier, en Obrascompletas. V1,391).
    15. 15. ¿Qué es Idea? O. Lovejoy y su escuela han utilizado el procedimiento de intentar buscar una especie de subsuelo ideológico en el cual se apoyaría toda manifestación histórica, a fin de hacer de ese subsuelo el objeto de su estudio. Han procedido para eso a filiar y a aclarar las ideas de un amplio círculo de escritores de diversos tipos. Han visto luego que esas ideas así aisladas se propagan de manera fragmentaria separadas del sistema doctrinal al cual pertenecen. De este modo, concluyen, las ideas que importan son las que llegan a adquirir vigencia en contextos sistemáticos distintos de aquel del cual proceden, puesto que se trata de ideas sueltas que se recomponen con las procedentes de otras doctrinas.
    16. 16. ¿Qué es Idea?Pero, según A. Maravall (Menéndez Pidal vla historia del pensamiento, Madrid 1960),resulta más fecundo profundizar en el ¿Qué es Idea?tema según la teoría de Ortega sobre lasideas y las creencias, es decir, siguiendo la ¿Qué es Idea?tesis orteguiana según la cual el hombre essiempre «heredero», vive de ideasrecibidas o creencias, en las que estructurasu vivir y pensar, de modo que el mundo ¿Qué es Idea?cultural presente -y cualquier otro- es untejido de ideas-creencia, y todo lo queacontece se da dentro de su oxigenaciónvital.
    17. 17. ¿Qué es idea política?
    18. 18. Determinar qué ideas son políticas equivale a establecer el ámbito de esta ciencia, pero debido a que para ello, el historiador tiene que relacionar y matizar todas las aplicaciones de las ideas, resulta una peculiaridad de la disciplina que, en muchas ocasiones, hay que aplazar hasta el final de una investigación la decisión de qué idea tiene contenido político o no.¿Qué es Idea Política?
    19. 19. Historia de las ideaspolíticas
    20. 20. Historia de las ideas políticasLa historia de las ideas políticas no Resulta inseparable de la historia depretende analizar la doctrina las instituciones y de la sociedad, deelaborada por algún pensador, sino historia de los hechos y de lasinstalar esos sistemas -el de doctrinas económicas, de la historiaAristóteles o el de Montesquieu - de la filosofía y de la de la ciencia, dedentro de su contexto histórico para la de las religiones, de la de lasver cómo nacieron y qué técnicas, de la del arte y de la de larepresentaban para los hombres que literatura, ente otras ciencias.vivían en esa época.
    21. 21. Historia de las ideas políticas M. Prélot establece una clasificación de las doctrinas que son objeto de estudio dentro de la historia de las ideas políticas. Primero, las doctrinas preparatorias o proféticas, que pueden ser tanto reformadoras como revolucionarias. Entre las primeras, se citan los escritos de liberales como Burke, B. Constant, la escuela liberal católica y otras. En segundo lugar obras clásicas como el Manifiesto comunista de Marx, o ¿Qué es el tercer estado? de Sieyés. Vienen luego las doctrinas apologéticas, es decir, aquellas cuyo propósito consiste en, aceptando el régimen existente, promover su buen funcionamiento o defenderlo, como los tratados para la educación de los príncipes, que ocupan una gran parte de la literatura política, desde la Baja Edad Media, el ensayo de Locke sobre el gobierno civil, escrito para consolidar el nuevo régimen inglés entre otros.
    22. 22. Historia de las ideaspolíticasEn tercer lugar las ideascreadoras de hechos, ohistoria democrática de lasideas.La historia de las ideaspolíticas es más amplia quehistoria de las doctrinas yque historia de las teorías. Deeste modo, la historia de lasdoctrinas constituye másbien una parte -como la de lateoría- de la historia de lasideas políticas.
    23. 23. ? A manera de… Conclusión Recopilación de Ideas
    24. 24. A manera de… conclusión La distinción entre «doctrinas  La expresión «ideas políticas» es más políticas» e «ideas políticas» es amplia. Aquí no se trata solamente fundamental para la comprensión de analizar los sistemas políticos justa del hecho histórico y de la elaborados por algunos pensadores, ideología. Según el Littré, la doctrina sino de volver a instalar estos es «el conjunto de dogmas, bien sistemas dentro de un contexto religiosos, bien filosóficos, que histórico, de esforzarse por ver cómo dirigen a un hombre en la nacieron y qué representaban para interpretación de los hechos y en la los hombres que vivían en esa dirección de su conducta». Según época. ello, la doctrina es, por consiguiente,  En cuanto a la historia del un sistema completo de pensamiento, la distinción resulta pensamiento que descansa sobre un más ardua. Por una parte, ésta análisis teórico del hecho político. En abarca más que la historia de las este sentido, se habla de la doctrina ideas. Por otra, su contexto resulta de Aristóteles, de Cardin Le Bret o de más restringido, pues no tiene que Montesquieu, de los «doctrinarios» preocuparse del encaje de las ideas de la Restauración o de la «doctrina en la realidad, de su adecuación o radical» cuyos elementos Alain trató inadecuación, ni de su efectividad, de conjuntar. sino limitarse a estudiarlas en cuanto pensadas.
    25. 25. • J. COLLINSON (ed.), Essays in the History of Ideas, Baltimore 1960; A. O. Lovejoy, Reflections on the History of Ideas, « Journal of the History of Ideas», 1, 1940; • H. PEARCE , A Note on Method of the History of Ideas, en ib. jun. 1948; también el simposio recogido en el número de jul. 1946; • J. FERRATER MORA , Lovejoy e Ideonra, en Diccionario de filosofía, Buenos Aires 1968; F. PERTICONE, Storia del pensiero político e storia política, «Archivo di storia della filosofia italiana), V11,1938; • C. CURZIO , Per una nietodologia della Storia delle dottrine politiche, «Revista internazionale di filosofia del diritto» IX, 1929; • M. PRÉLOT , Histoire des idées politiques, 2 ed. París 1961; • T. PARSONS , El papel desempeñado por las ideas en la acción social, en Ensayos de teoría sociológica, Buenos Aires 1967. • CASTRO ALFÍN DEMETRIO, La historia de las ideas políticas. Contenidos y Métodos, WP núm. 168, Institut de Ciències Polítiques i Socials, Barcelona, 1999.Bibliografía

    ×