El maestro

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El maestro

  1. 1. Por: Yumey M. Acevedo<br />1<br /> “El Docente, evolución en la historia de la Educación en Venezuela”<br />
  2. 2. Prof. Yumey M. Acevedo<br />2<br />Introducción<br />Una autentica comprensión histórica de la evolución del sistema educativo venezolano no es posible si no se conocen ciertos elementos y factores que conforman, condicionan y determinan la organización del propio sistema. Entre esos elementos encontramos la persona docente, elemento clave dentro del proceso educativo. Desarrollaremos esta visión del docente en la historia de la educación en Venezuela a partir de cinco períodos.<br />
  3. 3. Prof. Yumey M. Acevedo<br />3<br />Primer Período 1498-1811<br />El Maestro Religioso<br />El origen del maestro en Venezuela se remonta al período de la conquista. La cultura aborigen encontrada por los españoles no presentaba un aparato u organización escolar, al menos similar a la que conocemos hoy en día.<br />Con la llegada de los españoles aparecen las primeras estructuras educativas, aunque con escaso desarrollo y estructuración.<br />Para la Iglesia Católica, el descubrimiento de América significaba emprender un proyecto de cristianización, este proyecto apuntaba hacia la “conversión” del indio a la fe católica.<br />
  4. 4. Prof. Yumey M. Acevedo<br />4<br />Primer Período 1498-1811<br />De aquí que las primeras figuras del maestro se va a encarnar en el Fraile de las diferentes órdenes religiosas (Franciscanos, Capuchinos, Dominicos, etc.) que se encargó de educar al indio en los llamados pueblos de misión y pueblos de doctrina. Estos maestros religiosos enseñaron a los indios la lengua española, los principios fundamentales de la fe católica, así como leer, escribir, contar y algunos aspectos de la agricultura. Paralelo a este maestro religioso fue apareciendo el maestro laico, trabajando en algunas escuelas o como preceptor de los hijos de los blancos criollos.<br />
  5. 5. Prof. Yumey M. Acevedo<br />5<br />Primer Período 1498-1811<br />El nivel socio - económico de los maestros es un buen indicador del desinterés que mostraba el gobierno colonial para con la educación elemental. Durante todo este período al maestro se le remuneraba de forma deficiente, dándose casos donde se percibían sueldos incompletos y a veces se les pagaba en especies.<br />
  6. 6. Prof. Yumey M. Acevedo<br />6<br />Segundo Período 1811-1870<br />El Maestro Laico<br />Durante este período se va a configurar una nueva imagen del maestro, debido a una serie de factores sociales, políticos, económicos y educativos.<br />En este período de guerra va a disminuir el número de escuelas, y van a ser fundadas muy pocas, las cuales no se van a dar abasto para la masa que las requiere.<br />A nivel económico se inicia un proceso de desarrollo, debido a que esta se encuentra en gran parte destruida (proceso de guerra y separación de la Gran Colombia). Se desarrollará una economía para beneficio de una pequeña minoría. <br />
  7. 7. Prof. Yumey M. Acevedo<br />7<br />Segundo Período 1811-1870<br />A nivel político, se estructuró una forma de gobierno republicano, acorde a las ideas liberales del estado democrático burgués. Por otra parte, el ejercicio del gobierno estuvo en manos de caudillos autócratas y reinó un ambiente político de enfrentamiento entre liberales y conservadores.<br />En la Iglesia se van a producir dos cambios radicales, por una parte, la disminución notable de religiosos debido al ambiente de guerra, y por otra parte, la pérdida de gran parte de los privilegios y poderes coloniales.<br />
  8. 8. Prof. Yumey M. Acevedo<br />8<br />Segundo Período 1811-1870<br />En relación con la imagen del maestro durante este período fue desapareciendo poco a poco la imagen de maestro religioso para dar paso con mayor fuerza a la de maestro laico. No sólo se va a configurar como característica del maestro la de ser laico, sino también la de pobreza y desamparo hacia su persona y tarea, dado el desinterés del Estado por la educación primaria así como las condiciones sociales de este período. <br />Una de las acciones más importantes de este período fue la visita de Lancaster a Caracas en 1824 (creador de la educación mutua y masificación) para poner en acción su novedoso método. Para 1825, Lancaster se queja de la actitud de indiferencia y la falta de interés por parte del Cabildo de Caracas. <br />
  9. 9. Prof. Yumey M. Acevedo<br />9<br />Tercer Período 1870-1936<br />El Magisterio como profesión<br />Durante este período se van a producir dos proceso globales:<br /><ul><li>El “auge pedagógico” en el que se va a tratar de capacitar y formar pedagógicamente al maestro.
  10. 10. La “Manía Legislativa” que va a tratar de dar coherencia, definir y normar la formación y actuación del maestro.</li></ul>Ambos proceso van a influir en la configuración de una nueva imagen del maestro en el proceso histórico venezolano: El Magisterio como profesión.<br />
  11. 11. Prof. Yumey M. Acevedo<br />10<br />Cuarto Período 1936-1958<br />El Maestro Modernizador<br />El hecho más significativo en este período es la puesta en marcha del proceso de modernización del país a todos los niveles (económico, político, social, educativo, etc.).<br />A partir de estos hechos, se va a configurar una nueva imagen y situación del maestro como agente modernizador.<br />Entre las características principales que configuran a este maestro están:<br /><ul><li>El tener un proyecto educativo que ofrecer a nivel nacional, por primera vez en el proceso histórico venezolano, en coherencia con el desarrollo socio-económico del país.</li></li></ul><li>Prof. Yumey M. Acevedo<br />11<br />Cuarto Período 1936-1958<br /><ul><li>Creatividad y profundización pedagógica en relación con su tarea.
  12. 12. Organización gremial y vinculación con las actividades políticas del país</li></ul>Ahora bien, durante todo este período la figura del Maestro Modernizador no se va a dar en forma homogénea, sino que va a ir cambiando a través de 3 momentos:<br />
  13. 13. Prof. Yumey M. Acevedo<br />12<br />Cuarto Período 1936-1958<br />El Inicio (1936-1945), a través de:<br />El impulso en la formación de maestros<br />La creación de la Federación Venezolana de Maestros<br />La iniciación de la actividad político dentro del Magisterio<br />El auge (1945-1948), a través de:<br />Mejoramiento económico y profesional del Magisterio<br />Partidismo y sectarismo de la Federación Venezolana de Maestros<br />La Crisis (1948-1958). Durante estos 10 años dominará en Venezuela un gobierno militar que tendrá como objetivos reimplantar el proyecto de modernización desde las élites. A nivel educativo se intentará romper con todo el esfuerzo y avance que pudo significar el trienio adeco (1948-1950).<br />
  14. 14. Prof. Yumey M. Acevedo<br />13<br />Quinto Período 1958-1990<br />El Maestro como Agente consolidador del proyecto Democrático<br />En este período, que parte desde la caída de la dictadura perejimenísta, se va a poner en marcha un proyecto de democratización de la educación, entendiéndose como expansión y crecimiento de las diferentes ramas de la educación, sobre todo de la primaria.<br />A partir de este proyecto se estructurará una figura del maestro como “Agente consolidador del proyecto democrático”. Esta nueva imagen del maestro durante este período viene configurado principalmente, a partir de la gran necesidad de contar con una mayor cantidad de maestros, para llevar a cabo el crecimiento y expansión de la primaria y transmitir los nuevos <br />
  15. 15. Prof. Yumey M. Acevedo<br />14<br />Quinto Período 1958-1990<br />Valores para la convivencia de una Democracia Representativa. En sentido, el trabajo principal del maestro será a través del aula con sus alumnos.<br />En este período se puede observar:<br />Una expansión cuantitativa de la planta docente<br />Sindicalización y partidización de la federación Venezolana de maestros<br />Luchas socioeconómicas continuas por parte del Magisterio<br />
  16. 16. Prof. Yumey M. Acevedo<br />15<br />Conclusiones<br /><ul><li>La evolución de la profesión docente, ha ido a través de toda la historia de Venezuela, ligada profundamente con los procesos sociales, políticos y económicos que se han vivido.
  17. 17. La acción y la imagen del maestro va a ser moldeada, en parte por los requerimientos de la sociedad, y en parte por las características de los gobiernos.
  18. 18. La imagen del maestro ha ido evolucionando, no así el estatus social y económico que este ha tenido a través de la historia, donde siempre ha estado en desventaja en comparación con otras profesiones.
  19. 19. La politización del Magisterio ha hecho que en muchas oportunidades la conveniencia política no haya fluido a favor de las mejoras sociales y profesionales del maestro.</li></li></ul><li>Prof. Yumey M. Acevedo<br />16<br />Bibliografía<br /><ul><li>La Educación en Venezuela. “EL Maestro en el Proceso Histórico Venezolano”. Centro de Reflexión y Planificación Educativa. Caracas, 1979.
  20. 20. Carvajal, Leonardo. “La Educación en el proceso histórico venezolano”. Cuadernos de Educación, No. 33-34 y 61. Laboratorio Educativo. Caracas.
  21. 21. González Baquero, Rafael. “Análisis del proceso histórico de la educación Urbana y de la Educación Rural en Venezuela”. Caracas. 1968.</li>

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