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Bosquejo romanos galatas y hebreos
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Bosquejo romanos galatas y hebreos

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  • 1. República Bolivariana de VenezuelaFederación Iglesias Libres Pentecostales de Venezuela F.I.E.L.P.V. Instituto Bíblico F.I.E.L. I.B.F. Dirección Nacional Bosquejo de los Libros Romanos, Gálatas y Hebreos Autores: • Yulman Hurtado • Marjorie Solórzano • Lorely Zerpa • Mayerlis García
  • 2. Enero 2013 Bosquejos de los Libros Romanos, Gálatas y Hebreos La Carta a los RomanosAutor Nadie pone en duda que el autor de esta epístola es el Apóstol PabloFecha Es prácticamente cierto que romanos se escribió en la primavera del año 58d.C. mientras Pablo estaba haciendo su Tercer Viaje Misionero y durante los tresmeses que se mencionan en Hch.20:3, justamente antes de su última visita aJerusalén(Hch.20:3-21).Propósito y Tema Hay quienes opinan que el objetivo del Apóstol fue polémico; otros, que fuedogmático, y otros que fue apologético; pero lo cierto es que estos tres objetivosse encuentran presentes con total armonía. Romanos 1:16-17 que son los versículos donde Pablo indica el tema de laCarta y en una sola frase definirlo Bosquejo de Romanos PROLOGO (1:1-17)1) Saludo 1:1-72) Introducción 1:8-15
  • 3. 3) Proposición 1:16-17 PARTE PRIMERA: DOCTRINAL – FILOSOFIA DE LA SALVACIÓN (1:18-8:39)La Justicia de Dios en relación con el pecado I. EL MENSAJE CRISTIANO (1:18-5:21)Propiciación, fundamento. Cristo por nosotros (Clave: 1:16-17)1. Tema: Condenación 1:18-3:202. Tema: Justificación 3:21-5:11Suplemento: 5:12-21 Condenación y Justificación trazadas hasta sus respectivasfuentes históricas, perdición en Adán, Salvación, en Cristo II. LA VIDA CRISTIANA (Caps. 6 al 8)Identificación, superestructura. Cristo en nosotros (Clave: 5:9-10)1. Tema: Santificación 6:1-8:112. Tema: Glorificación 8:12-30Suplemento: 8:31-39 Cántico triunfal PARTE SEGUNDA: DISPENSACIONAL – FILOSOFIA DE LA HISTORIA (9:1-11:32)La Justicia de Dios en relación con el llamamiento de IsraelI. ELECCIÓN DE ISRAEL (en el pasado) 9:1-29II. RECHAZAMIENTO DE ISRAEL (en el presente) 9:30-10:21III. CONVERSIÓN DE ISRAEL (en el porvenir) 11:1-32 PARTE TERCERA: PRACTICA – FILOSOFIA DE LA CONDUCTA
  • 4. (12:1-15:13)La Justicia de Dios en relación con la vida cotidianaI. LAS SENDAS DEL DEBER 12:1-13:14II. PRINCIPIOS DE ACCION 14:1-15:13 EPILOGO (15:14-16:27)1) Propósito y planes 15:14-332) Saludos 16:1-243) Doxología Final 16:25-27 La Carta a los GálatasAutor Esta es otra de las Epístolas de Pablo. Su autoría no se discuteFecha En el 38 Aunque no hay un acuerdo total, generalmente se acepta que Pabloescribió esta carta entre los años 49-50 d.C. desde Antioquia de SiriaPropósito y Tema Pablo escribió esta carta después de haber recibido información que losjudaizantes estaban esparciendo enseñanzas falsas por las Iglesias de Galacia(Ga.1:7; 4:17; 6:12-13). La clave para entender lo acontecido se halla en Hechos15, donde encontramos la decisión tomada por el Concilio de Jerusalén y el temaque se discutió en esa ocasión. La cuestión era:
  • 5. ¿Para ser cristiano hay que someterse a la Ley Mosaica, incluyendo lacircuncisión? En otras palabras: ¿Debe una persona hacerse judía para poder ser cristiana?Los judaizantes o legalistas respondían sí, Pablo decía no. Alguien dijo: el judaísmo fue la cuna del cristianismo y poco le faltó para quefuese también su tumba. Los legalistas a quienes ataca Pablo en Gálatas estabantratando de verter el vino nuevo del cristianismo en los viejos odres dellevitismo...un cristianismo de sepulcros blanqueados. Pablo escribió esta Epístolapara dejar contundentemente en claro que el Evangelio no significaba que losgentiles tenían que convertirse en judíos ni que había que llegar a serparcialmente judío para ser perfectamente cristiano. Bosquejo de Gálatas INTRODUCCIÓN (1:1-10) I. ARGUMENTO PERSONAL DE PABLO ACERCA DE LA GRACIA (1:11-2:21)1. Su conducta 1:11-142. Su comisión 1:15-173. Su contacto 1:18-2:104. Su controversia 2:11-165. Su conclusión 2:17-21 II. ARGUMENTO POSICIONAL DE PABLO ACERCA DE LA GRACIA (3:1-5:1)1. Comunicación de la doctrina 3:1-29
  • 6. 2. Confirmación de la doctrina 4:1-5:1 III. ARGUMENTO PRACTICO DE PABLO ACERCA DE LA GRACIA (5:2-6:10)1. La práctica de la libertad 5:2-122. La expresión de la libertad 5:13-153. El secreto de la libertad 5:16-264. El resultado de la libertad 6:1-10 CONCLUSIÓN (6:11-18) Carta a los HebreosAutor Todas las antiguas versiones de la Biblia, ponían como título de esta cartaEpístola del Apóstol San Pablo a los Hebreos. Pero las dudas de su autoría sontambién antiguas, por ejemplo Orígenes (Siglo III de nuestra era) dijo: Sólo Diossabe con certeza quién es el que escribió la Epístola. Se ha sugerido el nombre de Pablo no sólo por tradición sino por el final de lacarta. Otros nombres sugeridos son los de Silas, Tito, Juan Marcos, Clemente deRoma, Lucas, Aquila, Priscila, Bernabé y Apolos. De estos nombres Lucas,Bernabé y Apolos han obtenido el mayor número de votos de parte de losexpertos. Actualmente es opinión unánime que Pablo no escribió la carta yalgunos eruditos como Farrar apoyan fuertemente la teoría de que Apolos fue elautor basándose en la elocuencia y la calidad del uso del idioma griego. Otroshan sugerido que el escritor fue Lucas por cuanto era capaz de usar el excelente
  • 7. griego que contiene la carta pero Lucas era gentil y el tono de Hebreos estotalmente judaico por lo cual ésta posibilidad parece remota.Fecha Por la mención de Timoteo en 13:23 y la ausencia de referencias sobre ladestrucción de Jerusalén en el año 70 d.C. parece claro que se escribió entre losaños 64 y 67 ya que en este último año comenzó el conflicto entre Roma y losjudíos lo cual parece que se presiente en He. 10:25. No hay ninguna indicaciónclara sobre el lugar donde se escribió la carta. En el 95 d.C. Clemente de Roma ya hace mención de la Carta, por consiguientese escribió antes de ese año.Propósito y Tema El objetivo de esta carta es triple: Primero, advertir contra la apostasía,segundo poner en evidencia el carácter simbólico de las instituciones mosaicas ytercero, afirmar y demostrar el carácter del cristianismo. Los tres grandes oficios de la antigua dispensación que son Profeta, Sacerdotey Rey están representados en esta epístola en la Persona de Cristo, en el primeroes más grande que Moisés, en el segundo es más grande que Aarón y en eltercero, es más grande que el sacerdote-rey Melquisedec. Bosquejo de Hebreos PROLOGO (1:1-4) I. DISERTACIÓN DOCTRINAL (1:4-10:18)
  • 8. SECCION PRIMERA – LAS PERSONAS (1.4-7:28)1. Los ángeles y Cristo 1:5-2:182. Moisés y Cristo 3:1-193. Josué y Cristo 4:1-134. Aarón y Cristo 4:14-6:205. Melquisedec y Cristo 7:1-28 SECCION SEGUNDA – LAS INSTITUCIONES (8:1-10:18)1. El Santuario y Cristo 8:1-62. El Pacto y Cristo 8:7-133. El Tabernáculo y Cristo 9:1-104. El Día de Expiación y Cristo 9:11-285. Las Ofrendas y Cristo 10:1-18 II. EXHORTACIÓN CENTRAL (10:19-39)1. Exhortación a la libertad, el compañerismo y el temor 10:19-312. Exhortación a la paciencia y a la perseverancia 10:32-39 III. APLICACIÓN PRACTICA (11:1-13:21)1. La Obra de la Fe 11:1-402. La Paciencia de la Esperanza 12:1-293. El Trabajo de Amor 13:1-21 EPILOGO (13:22-25)

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