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從國際視野看中國語文科的文化教育:非物質文化遺產與粵劇教育
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從國際視野看中國語文科的文化教育:非物質文化遺產與粵劇教育

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  • 1. 香港大學教育學院 中文教育研究中心 粵劇教育研究及推廣計劃 吳鳳平博士 2010 年 11 月 12 日 1
  • 2.  聯合國教育、科學和文化組織 (UNESCO) 《保護非物質文 化遺產公約》於 2006 年 4 月生效,中國是締約國之一  粵劇於 2009 年 9 月 30 日列入《人類非物質文化遺產代表 作名錄》,成為香港首項世界非物質文化遺產  《公約》第十四條:向青年進行宣傳和傳播信息的教育計 劃和有關社區和群體的具體的教育和培訓計劃,使非物質 文化遺產在社會中得到確認、尊重和弘揚  特首曾蔭權在 2009 年發表的施政報告中,亦建議投放更 多資源以支持傳承粵劇這門寶貴的本土表演藝術,將它發 揚光大 2
  • 3. 「非物質文化遺產」的定義﹕  被各社區、群體、有時是個人,視為其文化遺產組成 部分的各種社會實踐、觀念表述、表現形式、知識、 技能以及相關的工具、實物、手工藝品和文化場所  世代相傳,在各社區和群體適應周圍環境以及與 自然和歷史的互動中,被不斷地再創造 3
  • 4. 楊天帥 (2010 年 9 月 21 日 ) 〈頭陣日本工作假期中場檢討〉,《信報》,頁 45 。 4
  • 5. 非物質文化遺產 粵劇的文化內涵 口頭傳統和表現形式 (包括作為非物質文化遺產媒介的語 言) 例戲(例如《香花山大賀壽》)  當中所用的語言(例如中州話) 劇本文本賞析(例如《紫釵記》) 表演藝術 舞台功架做手 社會實踐、儀式、節慶活動 神功戲的祭祀文化、搶花炮 、問杯、酬神 傳統手工藝 竹棚建築、花牌紮作 與上述表現形式相關的 文化空間 戲棚 5
  • 6. 集中流行和傳統文化活動的場所 通常定期舉行特定活動的時間 因為空間中傳統文化表現形式的存在而存在 定期舉行傳統文化活動或集中展現傳統文化表現 形式的場所 兼具空間性和時間性 與文化空間聯繫在一起的物質空間 ( 《國家級非物質文化遺產代表作申報評定暫行辦法》,國務院辦公廳 ) 6
  • 7. 「非物質文化遺產」保護措施 確認 立檔 研究 保存 保護 宣傳 弘揚 傳承 ( 主要通過正規和非正規教育 ) 振興 7
  • 8. 各締約國應竭力採取種種必要的手段﹕ 向青年進行宣傳和傳播信息的教育計劃 有關社區和群體的具體的教育和培訓計劃 使非物質文化遺產在社會中得到確認、尊重和 弘揚 ( 《保護非物質文化遺產公約》第十四條「教育、宣傳和能力培 養」 ) 8
  • 9. 促進保護表現非物質文化遺產所需的自然 場所和紀念地點的教育 ( 《保護非物質文化遺產公 約》第十四條 「教育、宣傳和能力培養」 ) 9
  • 10. 10( 《中國語文教育課程學習領域課程指引》,教育局 )
  • 11. 學習目標 增進對中華文化的認識,提高學習語文的興趣和語文 能力(讀寫聽說) 對中華文化進行反思,並了解其對世界的意義 認同優秀的中華文化,培養對國家、民族的感情(例 如忠孝節義) 在生活中體現優秀的中華文化(例如節慶活動) ( 《中國語文課程及評估指引 ( 中四至中六 ) 》,教育局及考評局 ) 11
  • 12. 中華文化範疇的學習目標 《保護非物質 文化遺產公 約》 增進對中華文化的認識,提高學習語文的 興趣和語文能力 確認 對中華文化進行反思,並了解其對世界的 意義 認同優秀的中華文化,培養對國家、民族 的感情 尊重 在生活中體現優秀的中華文化 宣傳、弘揚、傳 承 12
  • 13. 13
  • 14. 粵劇的學習本體 國劇藝術是﹕ 「含有歷史、文學、音樂、聲樂、舞蹈、國術等 多方面的綜合藝術,以歌唱及舞蹈表達心理行 動及心情,是宣揚忠孝節義的民族藝術。」 齊如山 (1977) 《國劇圖譜》,頁 6 14
  • 15. 粵劇教育的內涵 「粵劇是一個綜合體,包括了文學、音樂、美 術、戲劇等文化藝術因素,也要求高度的人際 溝通、互動、協作、融和。學習粵劇的過程, 完全符合了現代學習理論要求的要素:理解與 實踐的交織、個人與群體的交融、繼承與創造 的結合、多元智能的複合、多層思維的交替等 等。」 程介明 (2009) ,《紫釵記教室》序,頁 6 15
  • 16. 文化學習的基本理念 學習不是外鑠的,而是內發的 學生本身具有內發成長潛力 ( 馬斯洛 (A. Maslow) , 1970) 文化的學習﹕  不可以外鑠  應通過文本的閱讀和學習,讓學生明確地把握中華文化的 概念  引導他們從日常生活層面上發掘已有的中華文化精神價值 16
  • 17. 粵劇融入中國語文科教學的架構 ( 《帝女花教室》, 2008) 17
  • 18. 迦納「多元智能理論」 (Theory of Multiple Intelligences) 1. 語文智能 (Verbal-Linguistic Intelligence) 2. 邏輯 - 數學智能 (Logical-Mathematical Intelligence) 3. 空間智能 (Spatial Intelligence) 4. 音樂智能 (Musical Intelligence) 5. 肢體 - 動覺智能 (Bodily-Kinesthetic Intelligence) 6. 人際智能 (Interpersonal Intelligence) 7. 內省智能 (Intrapersonal Intelligence) 8. 自然觀察者智能 (Naturalist Intelligence) (Howard Gardner 1993, 1999)
  • 19. 19 ( 《紫釵記教室》, 2009) 粵劇教學融入中國語文科的發展模式 劇本教學 (語文學習)  讀  寫  聽  說  文學  表演教習 (表演培訓)  唱 ● 化妝穿戴  做 ● 佈景燈光  唸  打 劇場觀戲 (藝術賞析)  觀戲前導賞參觀後台  現場觀看全劇  觀戲後回饋/反思 戲棚考察 (文化探究)  考察戲棚和周邊社區  大佬倌帶領參觀後台  訪問大佬倌  觀賞棚戲(例戲和正本戲)  了解本土傳統文化
  • 20. 20
  • 21. 粵劇知識增潤課程 ( 培養知識、能力、態度 ) 專題講座 研習工作坊 示範表演等 前線教師經驗分享 ( 建立學習社群 ) 聯校教師共同備課 ( 結合學習研究理論 ) 到校探訪課堂及討論 ( 建立大專與中學的伙伴關 係 ) 21
  • 22. 阮兆輝先生 梁漢威先生
  • 23. 送戲到校園 23
  • 24. 24
  • 25.  戲棚文化考察 25
  • 26. 26
  • 27. 27
  • 28. 28
  • 29. 方案內容 培訓作用 文化意義 粵劇知識增潤課程 -專題講座 -啟動示範演出 -劇場觀戲、戲棚考察 -工作坊/日營 教師汲收本體知識,體驗 傳統文化 增進對中華文化的認識 教學策略及評估設計 教師擬定教案、編製教材 ;學者專家提供意見,以 至共同備課 對中華文化進行反思,認 同優秀的中華文化 前線教師經驗分享 借鑒經驗,同濟交流 對中華文化進行反思,認 同優秀的中華文化 教學實踐與回饋 教師學以致用,試行施教 ;學者專家到校協作支援 在教學實踐中,體現優秀 的中華文化 成果發布 公布課程試行的經驗和成 果,以推廣到其他學校 推廣宣揚優秀的中華文化 29
  • 30. 30
  • 31. 31
  • 32. 課程指引 中國語文 中華文化範疇 粵劇作為非物質文化遺產的保育 《保護非物質文化遺產公約》
  • 33. 33 方案 知識增潤 教學專業 能力 建立 教師社群 培養教師 專家學者 教師 社會 學生 粵劇業界 支援與 互相提升 評估 國際學術 論文發表 國際 學術會議 本地粵劇 與教育 持份者交流 對粵劇 的認同態度 知識交流 跨境 學術協作
  • 34. 1. 齊如山 ( 1956 ),《國劇要略》,台北:中國新聞出版公司。 2. 齊如山 ( 1977 ),《國劇圖譜》,台北:幼獅文化事業公司。 3. 吳鳳平、鍾嶺祟、林偉業 (2008) ,《帝女花教室》,香港:香港大學教育學院 中文教育研究中心。 4. 吳鳳平、鍾嶺祟、林偉業 (2009) ,《紫釵記教室》,香港:香港大學教育學院 中文教育研究中心。 5. 聯合國教育、科學和文化組織 (2003) ,《保護非物質文化遺產公約》,巴黎: 聯合國教育、科學和文化組織。 6. 課程發展議會與香港考試及評核局聯合編訂 (2007) ,《中國語文教育學習領域 中國語文課程及評估指引 ( 中四至中六 ) 》,香港:香港特別行政區政府教育統 籌局。 7. 吳鳳平、鍾嶺崇編著 (2009) ,《梁醒波傳─亦慈亦俠亦詼諧》,香港:經濟日 報出版社。 8. 香港藝術發展局 (2010) ,《 2009 香港藝術發展獎紀念特刊》,香港:香港藝術 發展局。 9. Gardner, H. (1993). Frames of Minds: The Theory of Multiple Intelligences. New York: Basic Books. 10. Gardner, H. (1999). Intelligence Reframed: Multiple Intelligences for the 21st Century. 34
  • 35. 35

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