Sesión 3. Industrias Culturales.

1. Industrias Culturales
Universidad Autónoma de Bucaramanga
Ysabel Briceño
Acercamiento a las primeras nociones de Industria Cultural
(Adorno y Horkheimer)

2. 1.- ¿Por qué la Ilustración se ha mitificado, para Adorno y Horkeimer?
2.- ¿Cuál es la tesis central de estos autores, en torno a la Industria Cultural?
3.- ¿Por qué la primera noción de Industria Cultural se inserta en la visión apocalíptica
de los medios?
4.- ¿Qué aportes ofreció la noción de Industria Cultural ofrecida por Adorno y
Horkheimer?
5.- ¿Cuáles fueron las debilidades encontradas en el tiempo con respecto a las
primeras ideas de Adorno y Horkheimer en torno a los medios de comunicación?
Realice un análisis crítico.
6.- Identifique la influencia ideológica de la noción de Industria Cultural de Adorno y
Horkheimer. Explique y contextualice, identificando algunos autores que influyeron en
la tesis de estos autores.
7.- ¿Qué considera que debe permanecer en el tiempo en la noción de Industria
Cultural, en torno a las primeras ideas de Adorno y Horkheimer?
8.- ¿Cómo explica el concepto de cultura y cultura de masas, desde la perspectiva de
Adorno y Horkheimer? ¿Considera Usted que el individuo es sensible a la
manipulación, per se?
9.- ¿De qué manera considera que la historia personal de Adorno y Horkheimer influyó
en sus nociones conceptuales? ¿Es posible pensar en Adorno como un actor social,
representante de un segmento cultural que despreció la idea de “lo popular”?
10.- ¿Dónde queda el concepto creativo en la noción de Industria Cultural de Adorno y
Horkheimer?

3. Industria Cultural
La condición de una sociedad, propiamente
industrial, de producir bienes culturales en serie.
El origen del término se le atribuye a
Adorno y Horkheimer
1947

4. Industria Cultural
La condición de una sociedad, propiamente
industrial, de producir bienes culturales en serie.
Adorno y Horkheimer introducen una visión pesimista
de la sociedad y su proyecto iluminista, en la que los
medios contribuyen a la degradación con la producción
en serie de los bienes culturales.
1947

5. Contexto histórico Distribución del poder Pensamiento colectivo Tecnología
La ciencia como conocimiento y constatación
objetiva de cuestiones de hecho.
La neutralidad valorativa de la ciencia.
H. Laswell
P. Lazarlfeld
O. Welles
El poder de los medios
Funcionalismo
Science-The Endless Frontier
V. Bush
2GM
El modelo lineal del desarrollo
Contexto histórico

6.  La razón por encima del mito.
 La ciencia como dominio de la
naturaleza.
 El libro y las ideas como
instrumento de liberación.
Proyecto iluminista
“La Ilustración es el temor mítico hecho radical.
La pura inmanencia del positivismo, su último
producto, no es más que un tabú en cierto modo
universal”
(Adorno y Horkheimer, 1947)

7. Contexto histórico
 El triunfo de la revolución bolchevique (1917). La revolución
comunista como opción política, económica y social.
 Horkheimer y Adorno experimentan ideas intelectuales en un
periódico y radio universitaria.
 Ascenso de Hitler al poder. Recrudecimiento del
antisemitismo. Barbarie nazi.
 Horkheimer y Adorno van a Estados Unidos y enfrentan
experiencia de formatos narrativos audiovisuales en serie
(«capacidad integradora y manipuladora de la cultura
capitalista en la sociedad estadounidense).
“La Ilustración hecha a la medida de los que están en el
poder”.

8. Industria Cultural
La condición de una sociedad, propiamente
industrial, de producir bienes culturales en serie.
 La condición económica del aparato
productor de contenidos.
Los medios como instrumentos de
dominación.
La descalificación de los productos
culturales generados (oposición a la
cultura elitesca y a la cultura popular).
La degradación de la cultura.
La creencia del hombre masa: el
individuo difuminado.

9. 1947
TEORÍA CRÍTICA
 Surge en la Escuela de Frankfurt
 Pretende una discusión crítica ideológica de las
condiciones sociales que rodean la relación con los
medios emergentes de comunicación y sus
productos.
 Buscan cambiar la realidad social, bajo argumentos
críticos de los medios como aparatos de producción
económica e instrumentos de dominación.
 Se nutre de ideas de la izquierda del momento:
Hegel, Marx, Freud, Weber, Nietzche.
 Se enfrentan al funcionalismo estadounidense.
Los conceptos e interpretaciones teóricas también
dependen de los valores heredados y afiliaciones a
otros modelos de pensamiento (políticos, económicos,
tecnológicos, profesionales…).

10. Industria Cultural
El origen del término:
Tiene un contexto que lo justifica.
Tiene un matiz ideológico.
Es criticado por debilidades “científicas”.
Sufre transformaciones en el tiempo.
Generó aportes para estudios posteriores.

12. Sociedad de masas
El término «masa» lleva implícito un juicio de valor negativo que connota al
público de los media como entidad uniforme e indiferenciada.
1929
Desconocimiento de la condicion del
individuo y su contexto para responder
de manera autónoma, según su
contexto.
«El individuo es anulado por completo
frente a los poderes económicos. Al
mismo tiempo, éstos elevan el dominio
de la sociedad sobre la naturaleza a
un nivel hasta ahora insospechado.
Mientras el individuo desaparece
frente al aparato al que sirve, éste le
provee mejor que nunca».

13. Industria Cultural
La condición de una sociedad, propiamente
industrial, de producir bienes culturales en serie.
Multiplicación pura y simple de los flujos informativos y de los
destinatarios de los mensajes.
Vulgarización de sus contenidos.
Simplificación, estilización, actualización y modernización de los
mensajes.
La cultura de masas está saturada de
estereotipos, de clichés.
(MCLUHAN 1970)
“…la Ilustración se transforma, al
servicio del presente, en el engaño
total de las masas”.

14. Transformaciones
El individuo es complejo en su recepción.
Responde en forma activa en un contexto
de múltiples experiencias: la
fragmentacion del mercado.

15. Industria Cultural
“… los medios técnicos son impulsados a una creciente uniformidad
recíproca. La televisión tiende a una síntesis de radio y cine, que
está siendo frenada hasta que las partes interesadas se hayan
puesto completamente de acuerdo, pero cuyas posibilidades
ilimitadas pueden ser elevadas hasta tal punto por el
empobrecimiento de los materiales estéticos…”.
La condición de una sociedad, propiamente industrial, de producir bienes
culturales en serie.
Este enfoque no permite reconocer la explosión creativa que
surgiría con el tiempo, alrededor de narrativas audiovisuales.

16. Transformaciones
La narrativa audiovisual ha ganado en
diversidad y riqueza. Surgen múltiples
productores y receptores que confieren
una dinámica compleja a lo estético en la
industria cultural en sus diversas
opciones.

17. ¿Qué rescatar?
 La dosis crítica no debe perderse, sin que frene la comprension de
las posibilidades creativas de la producción cultural.
«El abastecimiento del público con una jerarquía de
cualidades en serie sirve sólo a una cuantificación tanto más
compacta. Cada uno debe comportarse, por así decirlo,
espontáneamente de acuerdo con su «nivel», que le ha sido
asignado previamente sobre la base de índices estadísticos, y
echar mano de la categoría de productos de masa que ha sido
fabricada para su tipo».

18. Industria Cultural
La condición de una sociedad, propiamente
industrial, de producir bienes culturales en serie.
«Cualquier huella de espontaneidad del
público en el marco de la radio oficial es
dirigida y absorbida, en una selección de
especialistas, por cazadores de talento,
competiciones ante el micrófono y
manifestaciones domesticadas de todo
género».

19. Aporte
 El reconocimiento de la producción de bienes culturales y su relación
con la lógica económica, revirtió favorablemente el enfoque y la
promoción de iniciativas y emprendimiento diversos, asociados con lo
que ahora se llama IndustriaS CulturaleS.

20.  La economía como base de la producción cultural
 Estrategias para generar políticas culturales
 Entender que toda industria es cultural y produce sentido.
 Incentivar la creatividad como parte de un proceso económico.
Industrias culturales

21. UNESCO

22. «La participación en ella (Industria Cultural) de millones de
personas impondría el uso de técnicas de reproducción que, a su
vez, harían inevitable que, en innumerables lugares, las mismas
necesidades sean satisfechas con bienes estándares».

23. Transformaciones
Hoy día la producción de bienes
culturales es cada vez más diversa y
promueve la oferta cultural global y local.