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  • 1. L A FA M IL IA
  • 2. Contenido:INTRODUCCIÓN2.1 EVOLUCIÓN DE LA FAMILIA2.2 TERAPIA FAMILAIR2.3 ALIANZAS Y COALICIONES2.4 SUBSISTEMAS2.5 CLASES DE LÍMITES2.6 REGLAS FAMILIARES2.7 MITOS FAMILIARES
  • 3. CAPÍTULO No. 2 FAMILIA, de la Tesis que presenta YOLANDA VALENCIACARRANZA, para obtener el grado de Máster en Terapia FamiliarSistémica
  • 4. Introducción.Desde la referencia de la pareja, la familia se incluye en este capítulo, encuanto a roles y funciones, para definirla se buscaron diversoselementos, ya que no hay un concepto delimitado de ella, desde la ley :sujeción (de los integrantes de la familia a uno de sus miembros), laconvivencia (los miembros de la familia viven bajo el mismo techo, bajo
  • 5. la dirección y con los recursos del jefe de la casa), el parentesco(conjunto de personas unidas por vínculo jurídico de consanguinidad ode afinidad), la filiación (conjunto de personas que están unidas por elmatrimonio o la filiación y excepcionalmente por la adopción).Se reconoce a la familia como una institución social. La ley impone laregulación no sólo al matrimonio, sino también a la filiación y a laadopción. La calidad de miembro de la familia depende de la ley y no dela voluntad de las personas.Señala Vidal Taquín, que la familia es una institución jurídica pero no unapersona jurídica. En esta materia no cabe aceptar figuras que seannítidamente patrimoniales. (1986)
  • 6. Carece de sentido pretender descubrir una específica naturaleza jurídicade la familia, pues la función del derecho es garantizar adecuadosmecanismos de control social de la institución familiar imponiendodeberes y derechos.
  • 7. 2.1 Evolución de la familia.Conocer la evolución de la familia permite comprender sus roles. Alprincipio existía endogamia (relación sexual indiscriminada entrevarones y mujeres de una tribu). Luego los hombres tuvieron relacionessexuales con mujeres de otras tribus (exogamia). Finalmente la familiaevolucionó hasta su organización actual (monogamia).
  • 8. La monogamia impuso un orden sexual en la sociedad en beneficio de laprole y del grupo social. Esta función llevó a crear dos elementos queaparecen de modo permanente a través de la historia: libertad amplia derelaciones sexuales entre esposos y el deber de fidelidad.Con el surgimiento de la monogamia se satisface la función educacional.Individualizados claramente padre y madre, entre ellos se comparte latarea de educar a la prole.A lo largo de la historia, el vínculo familiar, ha permitido el ejercicio delos derechos subjetivos familiares entre quienes tienen tal vinculaciónen todos sus elementos (vínculo biológico y el vínculo jurídico),concordancias y discordancias.
  • 9. - El vínculo biológico es el elemento primario, básico, necesario ypresupuesto indispensable para la existencia del vínculo familiar. Lafamilia es una institución que responde a la ley natural.- El vínculo jurídico es elemento secundario del vínculo familiar, porcuanto su existencia depende de la del vínculo biológico, ya que jamáspuede crearlo pero es decisivo para legalizarlo. El vínculo jurídicoprevalece sobre el vínculo biológico, por más que se encuentrecondicionado a él ya que lo califica.- Concordancias y discordancias. Como medio necesario para realizar elorden social los vínculos biológicos y jurídicos deben coincidir. Entreambos existen concordancias y discordancias.
  • 10. La concordancia pura se produce cuando el vínculo jurídico correspondeal vínculo biológico, lo cual puede acaecer desde el momento en que seconstituye la relación o con posterioridad (Ej. la filiación).La concordancia impura se presenta cuando el vínculo biológico noguarda debida correlación con el vínculo jurídico.La discordancia pura sucede cuando el vínculo biológico corresponde alvínculo jurídico creado en contra de las disposiciones legales, por locual la relación está sujeta a una causa de nulidad.Las técnicas tradicionales de salud mental se originaron en unafascinación producida por la dinámica del individuo. Esta preocupacióncondujo a los terapeutas a concentrarse en la exploración de la vida
  • 11. intrapsíquica. Como consecuencia inevitable, las técnicas de tratamientobasadas en esta concepción se concentraron, exclusivamente, en elindividuo, aislado de su medio. Entre el individuo y su contexto social seerigió una frontera artificial.Al ser tratado de forma aislada, era inevitable que las observaciones, ypor consiguiente el material encontrado, se centrara en el individuo. Porello, se llegó a concebir al individuo como el "asiento de la patología".El tratamiento de la familia aporta una nueva perspectiva: relaciona elcomportamiento disfuncional con la red de interacciones producidas enel seno familiar y la considera como una unidad bio-psico-social-
  • 12. espiritual. Este abordaje terapéutico de la familia en su totalidad hasupuesto un paso más en la evolución de la psicopatología mental, yaque trastornos que no mejoraban mediante tratamientos individuales,han podido resolverse con la aplicación de esta terapia.
  • 13. 2.2 Terapia FamiliarLa terapia familiar es un cuerpo de teoría y técnicas que estudian alindividuo en su contexto social. La terapia basada en este marco dereferencia intenta modificar la organización de la familia. Cuando se
  • 14. transforma la estructura del grupo y familiar, se modificanconsecuentemente las posiciones de los miembros en ese grupo. Comoresultado de ello, se modifican las experiencias de cada individuo. Elterapeuta familiar posee un tronco más amplio y una mayor flexibilidad,lo cual aumenta las posibilidades de intervención terapéutica.El terapeuta familiar no se limita a la interacción de la familia tal como hasido internalizada, por ejemplo, por el niño, sino que puede experimentarpor sí mismo la forma en que los miembros de la familia se sostienen ycalifican mutuamente. Desarrolla entonces una teoría interaccional paraexplicar el fenómeno que observa.
  • 15. El profesor Luis Cibanal en sus apuntes “Introducción a la Sistémica yTerapia Familiar, señala que Carlos Sluzki (1996), define la familia, comoun conjunto en interacción, organizado de manera estable y, estrecha enfunción de necesidades básicas con una historia y un código propiosque le otorgan singularidad; un sistema cuya cualidad emergente excedela suma de las individualidades que lo constituyen.(http://perso.wanadoo.es/aniorte_nic/apunt_terap_famil_4.htm, 2007)Y que Hall, Fagen, Mara Selvini, etc., coinciden en afirmar que la familiaes un sistema abierto, compuesto de elementos humanos que formanuna unidad funcional, regida por normas propias, con una historia propiae irrepetible y en constante evolución.
  • 16. El crecimiento de una familia se produce por la relación de susmiembros entre sí y con otros sistemas ajenos a ella, en una cadena sinfin de informaciones y retroalimentaciones.Las funciones de la familia sirven a dos objetivos distintos, uno interno yel otro externo:a) La protección psico-social de sus miembros (interno)En todas las culturas, la familia imprime a sus miembros un sentimientode identidad independiente. La experiencia humana de identidad poseedos elementos: un sentimiento de identidad y un sentido de separación
  • 17. El sentimiento de la identidad de cada miembro se encuentra influido porsu sensación de pertenencia a una familia específica. El sentido deseparación y de individuación se logra a través de la participación endiferentes subsistemas familiares en diferentes contextos familiares, aligual que a través de la participación en grupos extra familiares. El niño yla familia crecen en conjunto, y la acomodación de la familia a lasnecesidades del niño delimita áreas de autonomía que él experimentacomo separación.b) La acomodación y transmisión de una cultura (externo)Aunque la familia es matriz del desarrollo psicosocial de sus miembros,también debe acomodarse a la sociedad y garantizar alguna continuidad
  • 18. a su cultura. Esta función social ha sido fuente de ataques contra lafamilia por movimientos contraculturales.La familia, como sistema, opera a través de pautas transaccionales, lascuales al repetirse establecen la manera, el cuando y el con quiénrelacionarse, reforzando de este modo el sistema.Así, el sistema se mantiene ofreciendo resistencia a todo cambio, másallá de cierto nivel, con el fin de conservar las pautas, preferidas tantotiempo cuanto le es posible. Toda desviación que se aleje del umbral detolerancia del sistema suscita una serie de mecanismos homeostáticos
  • 19. que restablecen el nivel habitual. Aparecen, por tanto "requerimientos delealtad familiar y maniobras de culpabilidad".Sin embargo, la familia debe responder a cambios internos y externospara poder encarar nuevas circunstancias sin perder la continuidad. Poreso una familia se transforma con el correr del tiempo adaptándose yreestructurándose para poder seguir funcionando.La familia posee una complejidad y originalidad propia, con unaspeculiaridades que no son equiparables a las de sus miembros,considerados aisladamente ("el todo es más que la suma de las partes").Cualquier cambio en un elemento influye en todos los demás y el todo
  • 20. volverá a influir en los elementos haciendo que el sistema se tornediferente (totalidad). Se rige por reglas que sólo tienen validez y sentidoen su seno (identidad). Vive de las interrelaciones entre sus miembros,consideradas como circulares. La causalidad circular, diferente de lalineal, incide en la observación y comprensión de las relacionespresentes entre los miembros de una familia.Se autorregula con la compensación de los fenómenos contrarios:homeostasis y cambio. Quiere esto decir que las realimentacionespueden ser negativas o positivas. Las primeras anulan o atenúan elimpulso al cambio, favoreciendo la homeostasis. Las segundas amplían
  • 21. y refuerzan los estímulos para cambiar, favoreciendo el crecimiento y latransformación (morfogénesis).Posee un orden jerárquico que permite la viabilidad del grupo, mediantesus propias funciones y estructura, gobernadas en último término por elprincipio de equifinalidad.Por otra parte, se le ha denominado dinámica familiar a las fuerzas queactúan sobre el ser humano, en este caso sobre la mujer afectada por elsuceso de la infidelidad y el resto de los miembros de la familia, y susconsecuencias en la organización de la personalidad, produciendoreacciones internas y externas y en la red de sus relaciones.
  • 22. A las relaciones que se dan en la familia se les ha llamado dinámicafamiliar. Su estudio permite observar el interior de las familias y susrelaciones; observar el desarrollo de los individuos en forma conjunta yaislada y su paso a través del tiempo, y considerar el papel o rol de lamujer afectada por la infidelidad en ese muy particular contexto familiar,así como el rol del resto de los miembros de la familia que interactúancon ellas.Cuando en la dinámica familiar la expresión de los resultados de susinteracciones se establecen de una manera armónica, en donde cadaindividuo que compone a la familia tiene muy claro su papel, así como surelación psicoafectiva, se dice que se comporta como una familia
  • 23. funcional. Por otra parte a los desajustes o desequilibrios en la dinámicafamiliar se les ha denominado como familia disfuncional. Más aún,cuando estos desequilibrios o falta de armonía se da en el seno familiar,pueden llegar a provocar las denominadas Crisis (un ejemplo frecuentees el que se refiere a una familia funcional en la cual se vive el fenómenode la infidelidad lo que resulta en desequilibrio por la carga social yfamiliar, además de la psicoafectiva en la cual se ve inmersa. Esta cargaimplica la demanda de mucho afecto y desgaste físico por parte de losmiembros de la familia, lo que da como resultado agobio o colapso y enocasiones crisis familiares.El concepto de estructura, describe la totalidad de las relaciones
  • 24. existentes entre los elementos de un sistema dinámico. La estructurafamiliar es el conjunto invisible de demandas funcionales que organizanlos modos en que interactúan los miembros de una familia. 0 dicho deotro modo: el conjunto de demandas funcionales que indica a losmiembros como deben funcional. Así pues, una familia posee unaestructura que puede ser vista en movimiento.En respuesta a las demandas habituales, la familia activarápreferentemente algunas pautas transaccionales alternativas cuando lascondiciones internas o externas de la familia exijan su reestructuración.De este modo, la familia se adaptará al "stress" para preservar sucontinuidad a la vez que posibilita su reestructuración.
  • 25. La familia normal, no puede ser distinguida de la familia anormal, por laausencia de problemas; por lo tanto, el terapeuta debe disponer de unesquema conceptual del funcionamiento familiar que lo ayude a analizara una familia. Podemos adelantar que la etiqueta de patología debereservarse a las familias que frente a las tensiones incrementan la rigidezde sus pautas límites transaccionales y evitan o resisten todaexploración de variantes. En estas familias el terapeuta debe convertirseen el actor del drama familiar, incorporándose a las coalicionesexistentes para modificar el sistema y desarrollar un nivel diferente dehomeostasis. Sin embargo, un gran número de familias que seincorporan a la terapia deberían ser consideradas y tratadas como
  • 26. familias corrientes en situaciones transaccionales, que enfrentan lasdificultades de acomodación a nuevas circunstancias. En estas familiasel terapeuta confía en la motivación de la familia como camino para latransformación.La estructura familiar no constituye una entidad inmediatamenteobservable por parte del observador. Los datos del terapeuta y sudiagnóstico se logran experimentalmente en el proceso de asociarse conla familia. El terapeuta analiza el campo transaccional en el que serelaciona con la familia, para lograr así un diagnóstico estructural.El terapeuta, al mismo tiempo que responde a los acontecimientos que
  • 27. se producen en la sesión, realiza observaciones y plantea interrogantes.Comienza señalando los límites y pautas transaccionales" para elaborarhipótesis acerca de cuáles son las pautas operativas y cuales no.Comienza, así, por establecer un mapa familiar.Un mapa familiar es un esquema organizativo. Constituye un dispositivosimplificador muy útil, que le permite al terapeuta organizar el materialde diverso tipo que obtiene.El mapa le permite formular hipótesis acerca de las áreas en el seno dela familia que funcionan correctamente y acerca de otras áreas donde noocurre lo mismo. También lo ayuda a determinar los objetivos
  • 28. terapéuticos. Al igual que el antropólogo, el terapeuta estructural defamilia recurre a un mapa para organizar los datos que recoge.
  • 29. 2.3 Alianzas y CoalicionesPor "alianza" se entiende la unión y el apoyo mutuo que se dan, entre sí,dos personas. La alianza supone compartir intereses sin estar dirigidacontra nadie.
  • 30. La "coalición", en cambio, es la unión de dos miembros contra untercero. Es un acuerdo de alianzas establecido para mutuo beneficio delos aliados frente a un tercero. La coalición divide a la tríada en doscompañeros y un oponente.
  • 31. 2.4 Subsistemas
  • 32. El sistema familiar se diferencia y desempeña sus funciones a través desus subsistemas". Los individuos son subsistemas en el interior de unafamilia. Las díadas, como la de marido-mujer, madre-hijo o hermano-hermana, pueden ser subsistemas. Los subsistemas pueden serformados por generación, sexo, interés o función. Cada individuopertenece a diferentes subsistemas en los que posee diferentes nivelesde poder y en los que aprende habilidades diferenciadas.Así, por ejemplo, en la diada marido-mujer, el "subsistema conyugal"(matrimonio), se constituye cuando dos adultos de sexo diferente seunen con la intención expresa de constituir una familia. Estas dospersonas de familias distintas, que deciden vincularse afectivamente,
  • 33. tienen como finalidad compartir un proyecto común, dónde debe serimperante la solidaridad, un espacio propio que excluye a terceros, aúncuando interactúan con el entorno social.Sager Clifford (1996) junto con unos colegas estableció el concepto decontrato matrimonial, como un paso hacia la elaboración de un mediopara conceptualizar y ordenar los innumerables factores intrapsíquicos ytransaccionales que determinan la calidad de la interacción marital,señalando “…que el concepto de contrato matrimonial es adaptable a lamayoría de los enfoques teóricos, así mismo que el desengaño respectodel mismo, es una causa fundamental de desavenencias conyugales…”Retomando los conceptos expresados por Carmen Campo y JuanLinares, en el sentido de que la pareja es una empresa demasiado difícil,
  • 34. simple, compleja, excelsa y vulgar, sublime y atroz, pues si bien lapareja es el cruce privilegiado del amor que humaniza y que define lacondición humana, éste amor tiene que cuidarse, puede cambiar en símismo o en su forma de expresarse de acuerdo a los ciclos de vida de lapareja y cuando falta, se puede entrar al universo del maltrato y lainfidelidad, convirtiéndose los cónyuges en seres destructivos quesufren y que hacen sufrir..Así mismo Clifford define al contrato individual como “…los conceptosexpresados y tácitos, conscientes o inconscientes, que posee unapersona con respecto a sus obligaciones conyugales y a los beneficiosque espera obtener del matrimonio en general y de su cónyuge...”
  • 35. La pareja debe desarrollar pautas en las que cada esposo apuntala laacción del otro en muchas áreas. Deberán ceder parte de suindividualidad para lograr un sentido de pertenencia. Otro aspecto queseñala Clifford respecto al contrato de interacción, es que “…tienecaracterísticas únicas para cada pareja, que se desarrolla a partir de losdeseos, esfuerzos y defensas de cada cónyuge y que cada miembro dela pareja estimula en el otro estas defensas que son determinantes en elcontrato de interacción de la pareja…”, por lo que es importanteconsiderar los mecanismos de defensa en el tratamiento de parejas, yque “…el trato sexual se considera universalmente como una función yhasta como un deber dentro del matrimonio…”
  • 36. Menciona Clifford, “… cuando dos individuos se convierten en elsistema marital, los dos contratos independientes se manifiestanoperativamente en el contrato de interacción de pareja y que una entidadnueva y cualitativamente distinta no es la suma de sus partes, sino eltodo diferente de cada una de las partes…”La historia y la forma de organización de hombres y mujeres haevolucionado, la finalidad de una pareja e incluso las reglas, tacitasgeneralmente, varían de cultura a cultura y de época a época, determinanlas interacciones acordadas y la calidad de la relación, cada pareja poseepautas con características particulares de acuerdo a su propia evolución.De ahí que en los tiempos actuales se le de un peso diferente a la rupturade las reglas y las pautas de acción sean también distintas, sobre todo
  • 37. en el caso de la mujer, cuya mentalidad acerca de conservar el vinculomatrimonial a cualquier costo ha variado. Así mismo el hecho de sereconómicamente independiente es otro factor que determina lasdecisionesEl "subsistema parental" (padres), se constituye al nacer el primer hijo.El funcionamiento eficaz requiere que los padres y los hijos acepten elhecho de que el uso diferenciado de autoridad constituye un ingredientenecesario del subsistema parental. Ello se convierte en un laboratorio deformación social, para los niños, que necesitan saber cómo negociar ensituaciones de poder desigual.
  • 38. El "subsistema fraterno" (hermanos), es el primer laboratorio social en elque los niños pueden experimentar relaciones con sus iguales. En elmundo fraterno, los niños aprenden a negociar, cooperar y competir.SUPRASISTEMA: Engloba los sistemas con los que la familia mantienecontacto. El sistema familiar que hemos descrito se relaciona con otrossegún su capacidad para dar y recibir información.El suprasistema incluye la familia de origen, el colegio, el trabajo, losamigos, las asociaciones de todo tipo, etc. Las informaciones queproduce enriquecen el sistema familiar y contribuyen a su crecimiento.
  • 39. 2.5 Clases de LímitesLos "límites" de un subsistema están constituidos por las reglas quedefinen quiénes participan, y de qué manera lo hacen. La función de loslímites reside en proteger la diferenciación del sistema.
  • 40. Es posible considerar a todas las familias como pertenecientes a algúnpunto situado entre un continuo cuyos polos son los dos extremos de"límites difusos", por un lado, y de "límites rígidos", por el otro. Lamayor parte de las familias se incluyen dentro del amplio espectronormal.Por tanto, las operaciones en los extremos del continuo señalan áreas deposible patología. El terapeuta debe operar como un delineador delímites, que clarifique los límites difusos y abra los límitesexcesivamente rígidos.
  • 41. 2.6 Reglas FamiliaresJackson (1971), caracteriza a la familia como un sistema gobernado porreglas. Las reglas son "formulaciones hipotéticas elaboradas por unobservador para explicar la conducta" observable de la familia y desdeluego en la pareja.
  • 42. El concepto más simple y claro que puede darse de las "reglas" es queson acuerdos relacionales que prescriben o limitan los comportamientosindividuales en una amplia gama de áreas comportamentales,organizando su interacción en un sistema razonablemente estable".Hay, por ello, un "acuerdo" para obrar de un determinado modo, lo cualno quiere decir que esto sea tan consciente como puede parecer alexponerlo de este modo. La mayoría de las veces se trata de un acuerdoque no goza de las características de ser consciente y, aunque parezcaparadójico, muchas veces tal acuerdo no es conocido ni por los mismosparticipantes. Lo van construyendo como fruto de ajustes que facilitan el
  • 43. mantenimiento de una "homeostasis familiar", que de otro modoquedaría comprometida.En la pareja que comienza no hay reglas establecidas. Cada miembrocomponente de la misma aportará, a lo sumo, sus propias experiencias ysus propios modelos de intercomunicación según los esquemasaprendidos o elaborados en el sistema familiar de origen; pero esto nobastará para todo lo que ahora han de ir estructurando.Este conjunto de reglas o leyes con que la pareja va construyendo elsistema familiar a lo largo del tiempo y a través de inevitables reajustespor tanteo y error, es semejante al programa de un calculador.
  • 44. El descubrimiento de las reglas que rigen la vida de una pareja en elsistema familiar es obra que requiere una larga y cuidadosa observación,semejante a la que tendría que poner en práctica el desconocedor deljuego del ajedrez, por ejemplo, que tratase de ver cuáles son las reglasque ponen en practica dos jugadores a lo largo de una partida.Las reglas las podemos clasificar en tres categorías:A) Reglas reconocidas, se han establecido explícitamente y de maneradirecta y abierta. Comprenden acuerdos en distintas áreas, tales comonormas de convivencia, asignación de tareas, responsabilidad de ciertospapeles, expresión de necesidades personales, etc.
  • 45. B) Reglas implícitas, constituyen funcionamientos sobreentendidosacerca de los cuales la familia no tiene necesidad de hablar de modoexplícito. Se dan en la dinámica de la familia, aunque no se hanverbalizado.C) Reglas secretas, las más difíciles de descubrir al estudiar una familia.Son modos de obrar con los que un miembro, por ejemplo, bloquea lasacciones de otro miembro; son actos que tienden a desencadenaractitudes deseadas por quien manipula el resorte que los provoca. Así,por ejemplo, en una familia la regla secreta establece que una conductadé autonomía e independencia en la hija, vaya seguida por una queja
  • 46. psicosomática de la madre y esto conlleve una mayor implicación delpadre en la casa. 2.7 Mito FamiliarEl concepto de "mito familiar" ha sido desarrollado fundamentalmentepor Ferreira. Por mito familiar entiende "un número de creencias biensistematizadas y compartidas por todos los miembros de la familiarespecto de sus roles mutuos y de la naturaleza de su relación". Estos
  • 47. mitos familiares y su contenido se arraigan en cada uno de los cónyugesy son llevados al subsistema conyugal con todas las reglas secretas dela relación; reglas que se mantienen ocultas, sumergidas en la trivialidadde los clichés y las rutinas del hogar.Aunque para un observador puedan parecer evidentes falacias de larealidad familiar, estas creencias organizadas en cuyo nombre la parejainicia su propia familia, mantiene y justifica muchas pautasinteraccionales que en su familia de origen fueron compartidas yapoyadas por todos los miembros como si se tratara de verdades aultranza más allá de todo desafío o investigación.
  • 48. El mito da a cada miembro de la pareja un rol que tácitamente esaceptado por el otro y cuyo desafío se convierte en verdadero "tabú".El mito prescribe atributos a cada uno de los miembros de la pareja. Así,por ejemplo, en una familia, el marido debe llevar a la esposa en autodondequiera que ella necesite ir (a menudo en detrimento de lasactividades comerciales del marido), porque ella no sabe y tampoco seinteresa en aprender a conducir. Aunque ésta pauta se ha mantenidodesde que se casaron hace quince años, la esposa la explica en términosde que "es torpe para la mecánica", un juicio que su marido apoya ycorrobora.
  • 49. En términos de la relación, los mitos familiares tienen un valoreconómico muy preciso. En su manifestación implícita, son verdaderosprogramas de acción que ahorran cualquier pensamiento o elaboraciónposterior.Parece ser que en el contexto de la relación familiar, cada cónyugecuenta con rol individual definido existe un contra-rol oculto en lapersona de otro o de otros miembros de la familia. Así, en el ejemploanterior, el mito de que la esposa era torpe para la mecánica llevabaimplícita la manifestación de que, de hecho, algún otro miembro de lafamilia "no lo era". Cuando una familia le adjudica a uno de sus
  • 50. miembros el título de "consultante", automáticamente le confiere a uno omás de los otros miembros la etiqueta opuesta de "no consultante". Y,en la misma medida en que lo primero implica un rol, lo segundo implicalo que debemos llamar un contra-rol, que afirma y complementa al otro.Los mitos no son, por supuesto, una exclusividad de las parejaspatológicas. Probablemente estén presentes en todas las familias ypareciera ser que, aún en la relación familiar más sana, es necesaria unacierta dosis de mitología para mantener una serena operatividad. Sinembargo, parece ser que los mitos son más obvios e inalterables y talvez más abundantes y profundos en las relaciones patológicas, (Clifford,1996)
  • 51. El origen de la mayoría de los mitos se suele perder en el comienzo de larelación de pareja. Algunos mitos parecen haber sido transferidos degeneración en generación; es posible que la asignación de un rolimplicado en el mito familiar juegue algún papel en la elección yaceptación de la parea. El mito familiar tiende a formar parte de la"imagen interna" de la familia y expresa la forma en que es percibido, notanto por los demás, como por sus miembros, desde adentro.Starlin, clasifica los mitos en tres grupos:A) Mitos de armonía:
  • 52. Presentan un cuadro rosáceo de la vida pasada y presente de la familia.Intentan hacer ver a los otros que son "familias felices".B) Mitos de perdón y expiación:Estos mitos tienen una estructura en la que una o más personas (vivas omuertas) son las únicas responsables de la situación en la que seencuentra la familia.C) Mitos de rescate:La base de este mito está en la creencia de que todo sufrimiento, asícomo cualquier injusticia presente en la vida familiar e individual, puedeser borrado y alejado por la beneficiosa intervención de una persona
  • 53. omnipotente. Se espera que esa persona logre en su vida las metas queno pudo alcanzar un padre, hermano o abuelo.En cuanto a desvelar un mito familiar, la cuestión es sumamenteinteresante para el terapeuta. Puesto que el mito funciona con el fin demantener la relación y de preservar su naturaleza, el asunto esextremadamente delicado para la familia y requiere la mayor delicadeza ydiscreción de parte del terapeuta, ya que una insistente tentativa derevelar la verdad detrás del mito corre el riesgo de producir resultadosinsospechados.El mito no es un producto diádico, sino colectivo, o más bien es unfenómeno sistémico, piedra angular para el mantenimiento de la
  • 54. homeostasis del grupo que lo ha producido. Actúa como una especie determostato que entra en funcionamiento cada vez que las relacionesfamiliares corren peligro de ruptura, desintegración y caos.Por otra parte; el mito en su contenido, representa a veces unalejamiento grupal de la realidad, alejamiento que ya podemos llamarpatología".
  • 55. Nombre del autor: Yolanda Valencia CarranzaPuesto o especialidad: Máster en Terapia Familiar Sistémica, especialidad en PsicologíaLaboral y en Manejo adecuado del Estrés, Docente Posgrados Univa, Maestra deMeditación y creadora de Técnicas de relajación como el psicomasaje corporal “Diálogoscon tu espalda “y la de relajación “Alpha-Omega”.Email: contacto@angelinas.com.mxTeléfono: 333441 78 17 / 3616 4071