Eco semiótica

La teoría semiológica de UMBERTO ECO 1932 -

Apocalípticos e Integrados ante las masas

Solo les interesa lo que pasa, la perspectiva.
No importa saber los efectos.
Obsesionados con la discrepancia.
P esimistas
Son minoría
Desconfiados
Apocalíptico s

Apocalíptico s La idea de compartir la cultura de manera que pueda ser apreciada por todos, es un contrasentido, sería una anticultura … CULTURA DE MASAS Ej. Productos televisivos retendidamente "culturales" que son producidos industrialmente y no representan manifestaciones artísticas.

Apocalíptico s
Se consideran únicos al no aceptar la cultura de masas.
En contra de la industria cultural

Apocalíptico s “ … superhombre que opone el rechazo y el silencio a la banalidad imperante, nutrido por la desconfianza total en cualquier acción que pueda modificar el orden de las cosas. ”

Integrado s
Son optimistas
Reconocen una época de ampliación cultural
Cultura popular
Actúan, producen y emiten mensajes continuamente.

Integrado s Defender al extremo la cultura de masas creyendo que la multiplicación de los productos culturales es buena en sí misma. ERROR Lo que se trataba del valor cultural, se ha convertido en un valor reproductible.

C omplementariedad
Fetiche de masa
Es nuestro universo
C ultura de masas como cultura de modernidad.
E s regulable y controlable

Conceptos Semióticos

a ) Signo
Una expresión concreta.
No se basa en la igualdad.
Es una fuerza social.
El signo como representamen
Siempre nos hace conocer algo más.

b ) Semiótica ilimitada
Proceso de explicación de un signo.
El signo implica: asociación de una forma significante con el significado a partir de un código.
El interpretante como unidad cultural
En este proceso se deja conocer algo mas del interpretado.

Es icónico cuando puede representar a su objeto sobre todo por semejanza.
c ) S igno e iconicidad

Los contornos pueden deformar las cosas pero no invalidan las diferentes interpretaciones. Iconicidad primaria:

Explica y enfatiza las condiciones y percepción de los objetos. Estímulos sustitutivos:

Las Prótesis Aparato que sustituye a otro. Sustitutivas Ocupan el lugar de un órgano que falta.

Extensivas Magnificentes Prolongan la acción natural del cuerpo. Amplían lo que el cuerpo no logra.

Espejos: Reflejan las cosas tal como las vemos. No se le asigna valor indicativo. “ Huellas ” .

Las imágenes televisivas en directo, al igual que la imagen especular, no son signos, sino sólo estímulos perceptivos. Percepción Primaria:

Colocarle una palabra a los objetos que vemos, con el fin de reconocerlos.
Tipo Cognitivo (Tc): “ Silla”

Con el fin de poder desligar el nombre
Construyen la casa común social, son la base de los CN y los expresamos mediante palabras.
“ Postulamos un TC como disposición a producir CN y tratamos los CN como prueba de que en alguna parte existe un TC ” . Contenido nuclear (CN):

d ) El Código
Es necesario para que exista el signo.
Establece correspondencia elementos de expresión/elementos de contenido.
Suma de correlaciones.

e ) Metáfora
Figura retórica, no sólo embellece.
Añade información.
Trata de afirmar una verdad mas allá de la verdad literal.

g ) Símbolo
Tipo de signo.
Lo que el símbolo dice no tiene nada que ver con su contenido.
Características:
Presunción de analogía
Significado vago

EL NOMINALISMO DE LA OBRA DE ECO

Semiósis infinita:
Signo – intérprete- Interpretante
Las ideas como reflejo de la esencia de las cosas y no como reflejo de su esencia individual.
“ La rosa es anterior al hombre, tenemos hombres desnudos”.

La pregunta sobre el ser
El ser como fundamento de todo.
Antes de hablar de el, ya existe.
Causa del lenguaje
Nos marca límites

Eco semiótica

by Nallely Alcántara

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