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Monografía

  1. 1. REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA UNIVERSIDAD “FERMÍN TORO” DIRECCIÓN S.A.I.A. SISTEMA DE APRENDIZAJE INTERACTIVO A DISTANCIA ESCUELA: RELACIONES INDUSTRIALES CÁTEDRA: FILOSOFÍA E HISTORIA DEL TRABAJOEvolución del significado de la palabra trabajo AUTORES: YESCARLEN CASTILLOC.I.: 20.008.849 MARBELLA DIAZC.I.:7.358.631 ADGLY LUGO C.I. 15.981.182 CAROLINA RODRIGUEZ C.I.: 11.305.796 ROSA SOTO C.I.: ANGIWIEL SUAREZ C.I.: 15.776.156
  2. 2. BARQUISIMETO, JUNIO DE 2012 INTRODUCCIÓN Quizás al dilucidar acerca del trabajo, para muchas personas resulte esta una actividadpenosa, forzosa o tiene cualquier otra condición distinta a lo que realmente es. Por ende esnecesario plantear nuevas ideas y revisar los conceptos, ante el tergiversado sentido que sele ha querido imprimir al principal factor de cambio y de crecimiento para la humanidadentera. El trabajo es, ha sido, y será la vía para lograr canalizar las virtudes del hombrehacia una subsistencia y convivencia mejor para todos. Nada Nuevo... Solo Trabajo, trata de aportar algo en cuanto a la intención de redefinir y/o revisar este fenómeno y su importancia con relación al ser humano; de igual manera seprocura rencontrar la vinculación o simbiosis de ambos, desde el comienzo de la historia dela humanidad y la relevancia que tiene para el hombre el hecho da ejecutar una labor yalcanzar un desarrollo pleno y cónsono con las exigencias actuales y futuras. En la presente exposición de lo que significa la palabra trabajo, vamos a explorar suimportancia e intereses, representaciones en la evolución de las sociedades hasta laactualidad y lo que ha generado al ser humano el término Trabajo.
  3. 3. DEFINICIÓN DEL TRABAJO Etimológicamente la palabra trabajo proviene del latín trabis, que significa traba,dificultad, impedimento el cual nace por la necesidad de evolución y desarrollo del hombrepor y para el surgimiento de su familia y el suyo propio; el trabajo es considerado como unfactor de producción que supone el intercambio de bienes y servicios para la satisfacción delas necesidades humanas. Algunos diccionarios, dan como significado de la palabra: “Trabajo”, lo siguiente“Acción de trabajar / obra / operación de una máquina / dificultad / penalidad”. Si seanalizan, los dos últimos significados se puede notar una contraposición de ideas, pues,dificultad se puede tomar, según los mismos diccionarios, como sinónimo de:“Inconveniente, oposición, duda u objeción”. Y penalidad como: “Trabajo aflictivo osanción impuesta por la ley”. Lo contrapuesto de la situación se presenta cuando en el mismo significado de lapalabra, trabajo, se dan como Significado dos acciones más: “Obra” u obrar y “Operaciónde una máquina”, ninguna de estas últimas puede tomarse como acepciones de (dificultad),ni de (pena impuesta por la ley), debido a que: ya sea la ejecución de una obra o (laoperación de una máquinas) son actividades que ameritan una combinación de actitudesparticulares convenientes con las exigencias de lo que se quiere alcanzar. En cuanto a la acción de trabajar se pone de manifiesto también lo incongruente de laidea en general, si se considera que: trabajar, significa también “Intentar una cosa coneficacia”. Luego, no se puede (intentar una cosa con eficacia) si se impone como pena. Esnotable destacar que (la eficacia) no es sinónimo de facilidad, esto en cuanto a que, parallevar a cabo una obra con eficacia y lograr el objetivo deseado presenta siempre unmínimo de dificultad; propio de un proceso creativo o que signifique trabajo en el mejor delos significados donde se quiera ubicar a este fenómeno. Antiguas culturas consideraban el trabajo como una “pena”, era algo realizado por laspersonas de la plebe. Esta forma de ver el trabajo ha trascendido, aunque se mantiene en
  4. 4. algunas estructuras mentales, que no se han adaptado al proceso evolutivo de la principalacción del hombre en su pasar por la vida: El Trabajo. Se da a continuación un significado distinto de la palabra en cuestión: “Acción detrabajar / obra / operación de una máquina” / Desarrollo / Plenitud. De esta forma pierde,de algún modo, el trabajo (o la acción de trabajar) esos matices de tráfago (conjunto defaenas que ocasionan fatiga). Aun así; si este fuese el resultado, no es más que por ladisposición de las personas a ofrecer su “energía” al llevar a cabo una labor y obtener unbeneficio propio y comunal. Por consiguiente podemos encontrar también que la palabra Trabajo viene de trabajar yesta del latín tripaliare. Tripaliare viene de tripalurien (tres palos). Tripaliun era un yugohecho con tres (tri) palos (paliun) en los cuales amarraban a los esclavos para azotarles.Bueno la relación de trabajo con tripaliun no es de pegar sino de sufrir. Se aplicaba acualquier actividad que producía dolor al cuerpo. Cuando se inventó esta palabra lamayoría de la población trabajaba en el campo haciendo esfuerzo físico, lo cual los hacíasentir como si hubieran sido apaleados. La relación de trabajo y dolor también se reflejaen la palabra labor del latín, la cual, en ingles significa trabajar, y también cuando unamujer está a punto de parto la cual es alguna de las experiencias más dolorosas del mundo. La etimología de la palabra trabajo no está ciertamente definida. Algunos autoresconsideran que deriva de la palabra tripalis que significa sostenido por tres palos o estacas yque dio origen al tripallium, instrumento de tortura de tres palos. En tanto que otrossostienen que la palabra labor, utilizada como sinónimo de trabajo, proviene del griegolabeo que significa vacilar bajo un gran peso. Es posible sostener entonces que en sus orígenes la acción de trabajar fue relacionadacon sacrificio, pena y sufrimiento. Conceptos que se fueron modificando a través deltiempo a medida que evolucionaron las condiciones laborales. Si bien en el imaginariocolectivo el esfuerzo que demanda trabajar es considerado, aún hoy, como un sacrificio. El hombre en el trabajo es un ser indigente con obligaciones que debe satisfacer parasaciar esa apetencia necesita realizar una actividad (trabajo) a fin de transformar losrecursos que le brinda la naturaleza y que deben ser explotados. Se trata de un combate
  5. 5. ininterrumpido que nació con él y cuyas primeras etapas están jalonadas por eldescubrimiento del fuego, el uso de los instrumentos de piedra, el cultivo de la tierra, elempleo de animales domésticos, etc. Pero cuenta además con un recurso valiosísimo, suinteligencia, a través del cual está en condiciones de transformar y convertir todos losrecursos naturales. Esa tarea exige actividades de investigación para descifrar las leyes naturales, los estilosde comportamiento que impone la vida social: modas, estilos, creencias, y el desarrollo delconocimiento para aplicarlos a la realidad, a través de la producción de bienes y servicios.Esta acción se transmite mediante el proceso educativo por el que las generaciones heredanel patrimonio cultural, científico y técnico de sus antecesores. Trabajo y educación unidosdinamizan las habilidades y operan cambios. Para tratar de comprender esos cambios analizaremos la evolución de las condiciones detrabajo en dos etapas claramente diferenciadas, la primera antes de la irrupción de larevolución industrial y la segunda a partir de ésta. Y una tercera, haciendo referencia a losactuales cambios y transformaciones operados por la globalización económica de losmercados. Luego de la aparición del fuego, de las primeras herramientas y del más grande de losinventos, la rueda, se ha ido estructurando un desarrollo para toda la humanidad donde vande la mano el hombre y el trabajo como una simbiosis creada por la naturaleza. Dichainterrelación, no puede ser dividida ni suplantada, quizás, combinada por la integraciónentre el hombre y la máquina o la herramienta, estos últimos no son más que “palancas paramover el mundo” y alcanzar el mayor provecho de la aplicación de la energía humana. Enla actualidad se hace necesario redimensionar o redefinir la simbiosis antes descrita,(considérense las llaves conformadas por el hombre y el trabajo con la herramienta y consus semejantes), para que de este modo se logre una mejor adaptación del hombre con elambiente total y disminuir gradualmente, las condiciones de depredador y pase a ser un sermás racional. En los comienzos de la historia, y durante miles de años, el trabajo era realizadoprimordialmente por mano de obra esclava, poseída por un propietario que tenía el derecho
  6. 6. de disfrutar o usufructuar con los bienes producidos. Así el esclavo era tratado como unamercancía más, con la posibilidad de ser vendido o comprado. Esta situación escomprobable desde la civilización griega, el imperio Romano y el comercio negrerorealizado durante la conquista de América. Este estado particular trabajo finalizó en el sigloXIX (al menos de modo permitido). Previamente, durante la edad media, se había desarrollado el régimen feudal, en dondela esclavitud estaba excluida. En este caso, al trabajo se le denominaba servidumbre, siendolos siervos hombre libres, puesto que aunque tenían límites en su obrar, sus personas noeran propiedad de otra. Básicamente, en este periodo y durante esta forma de organizaciónsocial, el trabajador (siervo) hacía un contrato con un señor feudal en el que secomprometía a trabajar a cambio de protección. No es caprichosa la relación que se hace del hombre, el trabajo y la naturaleza; elprimero es parte de esta última y el trabajo como acción, es lo que ha permitido y permitiráa la humanidad mantenerse en la tierra y encontrar nuevos horizontes, resultado de suestudio y dedicación. La connotación humanística, sociológica, cultural tecnológica, económica y legal delhecho laboral, no es producto del azar, todas estas ciencias han aportado y han recibido dela acción creadora del hombre, todo ha sido resultado del proceso evolutivo de su estructuramental. Quizás por la conceptualización errada que se tiene del hecho laboral, en muchosplanos económicos-sociales, ha permitido que se tenga a este como una “imposición” de lasociedad para poder alcanzar una posición digna dentro de esta; por otro lado se debe tornaren cuenta la poca o nula orientación que se imparte con relación a este respecto, lo quegenera una desviación de voluntades y por ende de la vocación que se debería manifestarhacia una labor en particular. Existe un divorcio entre lo que es el juego y lo que es el trabajo, posiblemente yjustificadamente lógico, a pesar de todo, ambos pueden conjugarse. Se considera al juegocomo: “El accionamiento libre y gustoso de las fuerzas no necesariamente dirigido a un fin(esta es una diferencia), continúa, el Juego es propio del hombre, (al igual el trabajo), comomanifestación vital original. Es posible desde la forma más simple hasta la forma mental y
  7. 7. corporal de más alto desarrollo, e Influyen el lenguaje, la cultura, el culto y la vida social ypolítica...”. En cuanto al trabajo: La actividad planificada de las fuerzas corporales yespirituales (al igual puede ser considerado el juego) preferentemente al servicio de lasatisfacción de las necesidades del Individuo y de la sociedad en contraposición con eljuego. Obviamente, por los objetivos que se persiguen en ambas, son distintas, aún así, lo quese pretende con esta comparación o solapamiento de actividades, netamente humanas, esprocurar otra concepción del hecho laboral. Es importante destacar que si el juego “espropio del hombre” el trabajo también lo es, e influye en ambos: “El lenguaje, la cultura, elculto y la vida social y política”, ambos son “actividades planificadas de las fuerzascorporales y espirituales”; (se debe aclarar que en este caso se está tratando de relacionar eljuego organizado y planificado técnicamente, ya sea intelectual o físico, considerando “eljuego" por diversión o pasatiempo); ambos satisfacen necesidades del individuo y de lasociedad; por todo lo anterior no están diametralmente opuestos. Los dos tienen un accionarfísico e intelectual siempre con un fin, desde el punto de vista humano, procurar sudesarrollo integral. El trabajo puede llegar a ser “divertido” en el sentido de la satisfacción, por el objetivoalcanzado, pero, para que se considere al trabajo, bajo esta connotación, debe existir unaplataforma educativa enfocada hacia el fenómeno trabajo y su influencia en todo el ámbitohumano, donde la persona entienda la función de este, por encima del factor económico queeste representa. De igual manera esta educación debe permitirle al individuo reconocer sushabilidades y destrezas, así como sus limitaciones, y de esta manera comprenda el alcancedel hecho laboral y se procure una mayor adaptación y aceptación del mismo. Si esto se logra, la simbiosis: Hombre trabajo no se haría tan forzosa; ni se consideraríaal trabajo una simple y burda “necesidad”. Es cuestión de desarrollar una actitud mentalpositiva hacia la función social del individuo, sus deberes y derechos para con la sociedad yla satisfacción a la hora de ejecutar una labor y cubrir sus necesidades. Cuando la personavalora su labor por “insignificante” que sea, y reconoce su importancia para la comunidad,pasa el hecho laboral de ser una pena impuesta a ser un juego, el cual puede irse
  8. 8. masificando en cualquiera de sus especialidades, en la misma medida que exista una mayory mejor comprensión. Es posible sostener entonces que en sus orígenes la acción de trabajar fue relacionadacon sacrificio, pena y sufrimiento. Conceptos que se fueron modificando a través deltiempo a medida que evolucionaron las condiciones laborales. Si bien en el imaginariocolectivo el esfuerzo que demanda trabajar es considerado, aun hoy, como un sacrificio. Esa tarea exige actividades de investigación para descifrar las leyes naturales, los estilosde comportamiento que impone la vida social: modas, estilos, creencias, y el desarrollo delconocimiento para aplicarlos a la realidad, a través de la producción de bienes y servicios.Esta acción se transmite mediante el proceso educativo por el que las generaciones heredanel patrimonio cultural, científico y técnico de sus antecesores. Trabajo y educación unidosdinamizan las habilidades y operan cambios. Es necesario entender que para que cualquier sociedad pueda existir y, por lo tanto,desarrollarse necesita producir los bienes materiales que satisfagan sus necesidades. Pormedio del trabajo se crean dichos bienes, pero, ¿qué es trabajo?. Trabajo es la actividad humana (consciente) mediante la cual se transforman y adaptanlos elementos de la naturaleza para satisfacer las necesidades de la sociedad. Como afirma Engels: El trabajo es la fuente de riqueza… Lo es en efecto, a la par que la naturaleza,proveedora de los materiales qué le convierte en riqueza, pero el trabajo es muchísimo másque eso. Es la condición básica y fundamental de toda la vida humana. Y lo es en tal gradoque, hasta cierto punto, debemos decir que el trabajo ha creado al propio hombre. Engels,Federico “El papel del trabajo” (p. 378). El trabajo nace con el hombre mismo. Es el medio que le permite apropiarse de loselementos que le proporciona la naturaleza para satisfacer sus necesidades. Es decir, eltrabajo permite la producción, por un lado, de alimentos, vestidos y vivienda y, por el otro,de todos los utensilios e instrumentos que hacen posible y facilitan dicha producción.
  9. 9. El hombre posee fuerza de trabajo, que es la capacidad física y mental que le permiterealizar un trabajo. Por lo tanto, el trabajo también puede definirse como la aplicación de lafuerza de trabajo. Con su trabajo, el hombre actúa sobre los objetos de trabajo, que son todos aquelloselementos materiales sobre los que recae la fuerza de trabajo con el fin de producir losbienes que satisfagan sus necesidades. Los objetos de trabajo pueden ser de dos tipos:a) Materia bruta es la que brinda directamente la naturaleza y que no ha sufridotransformación alguna por medio del trabajo del hombre, como la madera de los árboles ylos minerales que se extraen del subsuelo.b) Materia prima es aquella que ya ha sufrido alguna transformación por medio del trabajo,pero que no satisface necesidades finales, como tablas, hule y papel en rollo. Por su parte, el mismo Papa Juan Pablo II, al referirse al trabajo, se expresa así: Trabajo significa todo tipo de acción realizada por el hombre independientemente de suscaracterísticas o circunstancias: significa toda actividad humana que se puede o se debereconocer como trabajo entre las múltiples actividades de las que el hombre es capaz y a lasque está predispuesto por la naturaleza misma en virtud de su humanidad. El trabajo es unade las características que distinguen al hombre del resto de las criaturas, cuya actividad,relacionada con el mantenimiento de la vida, no puede llamarse trabajo: solamente elhombre es capaz de trabajar, solamente él puede llevarlo a cabo, llenando a la vez con eltrabajo su existencia sobre la Tierra. De este modo el trabajo lleva en sí un signo particulardel hombre y de la humanidad; este signo determina su característica interior y constituyeen cierto sentido su misma naturaleza. (Juan Pablo II: Carta Encíclica, cumpliendo con sutrabajo, “Laborem Excercens”, México Ediciones Paulinas (2ª. Ed. 1981, p.p.5y 6). Para actuar sobre los objetos del trabajo, el hombre se vale de los medios de trabajo, queson todas las cosas que sirven para actuar sobre los objetos de trabajo y transformarlos. Ensentido estricto, los medios de trabajo son los instrumentos de producción, como lasherramientas y las máquinas. En sentido amplio, los medios de trabajo incluyen, además delos instrumentos de producción, las carreteras, los caminos, los puentes, etcétera.
  10. 10. El conjunto de objetos de trabajo y medios de trabajo interrelacionados, o sea,considerados como un conjunto funcional, constituye los medios de producción. Si seunen dialécticamente los medios de producción y la fuerza de trabajo, se forman las fuerzasproductivas, que combinadas con el trabajo permiten al hombre obtener todos los elementosnecesarios para satisfacer sus necesidades. En el proceso histórico de obtención de estos bienes que satisfacen necesidades, elhombre se ha vinculado con sus semejantes y ello no ha dependido de su propia voluntad,sino de las condiciones históricas dominantes en un momento determinado. Estos vínculosconstituyen precisamente las relaciones sociales de producción. La forma en que una sociedad históricamente produce lo necesario para satisfacer susnecesidades por medio del trabajo está determinada por el conjunto dinámico de las fuerzasproductivas y las relaciones sociales de producción que constituyen el modo de producción. CONCEPCIONES DEL TRABAJO. EL SIGNIFICADO DEL TRABAJO El trabajo es el esfuerzo dirigido a producir un artículo o servicio que corrientementerecompensamos con una paga y al cual añadimos un valor moral. La importancia con la cual observamos el trabajo se puede apreciar si pensamos en elprimer interrogante que con frecuencia planteamos cuando no conocemos a una persona:¿Qué haces? Con lo que queremos decir: ¿Cuál es tu trabajo?, ¿qué aficiones tienes o cómote entretienes los fines de semana o por las noches?. El trabajo ofrece una forma de definir a las otras personas, y a nosotros mismos. Si elhombre que se sienta cerca de nosotros en el avión dice que es boxeador profesional, nosformamos una primera impresión; si nos dice que es psiquiatra, nos formamos otra bastantedistinta. Y lo mismo ocurre con un gran número de ocupaciones diferentes: hacemos ciertassuposiciones y tenemos ciertas expectativas acerca de la clase de persona que es untrabajador de metal laminado, una enfermera, un profesor de educación física, un corredorde bolsa, un astrónomo, alguien que trabaje en una granja lechera, etcétera. Por tanto,
  11. 11. vemos que el trabajo se convierte en una parte altamente significativa de nuestra propiaidentidad y de la identidad de los demás. Mientras que casi todo trabajo (o la falta de uno) forma parte de la identidad de unapersona, un empleo en sí mismo puede proporcionar satisfacción o crear (o mantener) lafrustración. ¿Qué es lo que hace que un trabajo sea satisfactorio y que otro sea aburrido,que no llene las aspiraciones, que sea frustrante e incluso alienante? En primer lugar, pareceque aunque muchas personas se quejen del trabajo, una gran mayoría expresa opinionesfavorables de su empleo (Tausky 1984). Podría suponerse que la satisfacción laboral es más alta entre los trabajadoresprofesionales a causa de los mayores salarios y más prestigio en los empleos. Pero aunqueel pago y el prestigio ciertamente son aspectos importantes en la satisfacción laboral, noson las únicas razones por las cuales las personas se expresan favorablemente de su trabajo.Otros incluyen el interés inherente al trabajo en sí; el sentido de que se hace algo valioso yque se contribuye a la sociedad; el sentido de que uno se apoya a sí mismo y/o a su familia,además de hacer lo que se espera de un adulto; la satisfacción de desarrollar la competenciaen algo y en ejercitar una destreza; y el placer de la compañía de los compañeros de trabajo. Pero muchas personas trabajan en empleos que no ofrecen estas satisfacciones. Porejemplo, muchos empleos en las fábricas, se organizan de tal forma que se haceninherentemente aburridos, faltos de desafío y propiciadores del aislamiento, también sonmal remunerados y poco prestigiosos. Los trabajadores que desempeñan las mismas tareasmanuales todos los días, que están presionados a hacer estos trabajos tan rápido como seaposible y que nunca ven el proceso desde el principio hasta el final, con frecuenciaencuentran sus empleos poco satisfactorios. Es probable que se sientan enajenados de suambiente, de la sociedad como un todo, aun de sí mismos. Un empleo llega a convertirseen algo que hay que tolerar con el fin de sobrevivir y para obtener las cosas que unorealmente desea. Calhoun, 1981 expresa lo siguiente: Puesto que los trabajadores no están comprometidosen el proceso total de la toma de decisiones, y como el trabajo no se organiza en formasignificativa, es cada vez más común que los trabajadores consideren su empleo solamente
  12. 12. como un mal necesario, como el precio que deben pagar por el tiempo libre y poractividades más agradables fuera de su trabajo. Esta es una de las razones por las cuales lasdemandas de los trabajadores, especialmente a través de las negociaciones de los sindicatos,se han enfocado demasiado sobre la remuneración y sobre otros aspectos de la seguridadmaterial… Los trabajadores siguen luchando fuertemente por tener más dinero porque, aligual que la gerencia, ellos también están convencidos de que no pueden encontrar untrabajo que sea en sí mismo agradable, y por esto deben buscar todas las satisfacciones enlas actividades del tiempo libre. (P. 288). La visión marxista de esta situación es muy clara. Sus seguidores argumentan que laorganización capitalista del trabajo hace de ella algo intrínsecamente alienante ydeshumanizante. Los trabajadores no tienen control sobre el proceso de producción, eltrabajo no está organizado en una forma que unifique socialmente, y el trabajo lo planeanlos empleadores capitalistas cuyas metas son opuestas a las de los trabajadores. Éstos debensacrificar su trabajo –básicamente una parte de sí mismos- para enriquecer a los capitalistas.Para un trabajador es imposible llenar las aspiraciones de su propio potencial en unasociedad capitalista. La gente quiere que su trabajo sea significativo; incluso los que trabajan en las fábricas,quieren que se les trate como personas hábiles que están desempeñando un rol valioso, nocomo robots que hacen sin pensar lo que los jefes les ordenan. VALORACIÓN SOCIAL DEL TRABAJO EN LA ACTUALIDAD En la actualidad se ha concedido importancia capital a la valoración social del trabajo,en virtud de que ha surgido la posibilidad de una utilización más racional, desde el punto devista social, de la población ocupada en el trabajo a través de la distribución planificada delos trabajadores entre las esferas productiva y no productiva, entre los diversos sectores yramas de la producción y las diferentes regiones económicas del país. Un programa adecuado para incrementar la productividad del trabajo social exige laelevación continua del nivel técnico cultural de los trabajadores y la elevación de la
  13. 13. importancia de los trabajadores calificados en todas las ramas de la economía nacional. Talelevación se logra a través de la intervención del Estado, mediante el desarrollo de lainstrucción pública y por las empresas privadas, gracias a los programas de capacitaciónpara su personal; tal capacitación incluye la preparación de los futuros trabajadores y elperfeccionamiento de aquellos que ya trabajan, sin necesidad de apartarse de la producción. Podemos destacar que el trabajo es realizado a cambio de un salario. Así, el trabajadorvende su fuerza de trabajo en el mercado y recibe una remuneración por éste. El empleador,por su parte, contrata personal con la finalidad de percibir una ganancia. Los intereses delos trabajadores están protegidos por los sindicatos, que negocian colectivamente lossalarios según cada sector en particular. Además de esta protección, los trabajadores estánamparados por el conjunto de leyes laborales.OTRAS CONSIDERACIONES ACERCA DEL TRABAJO. Productividad y Tecnología. La productividad se refiere a la cantidad de trabajo, de tiempo, de tierra o de otrosfactores de la producción necesarios para producir un resultado determinado. Una de lastendencias económicas y sociales más importantes a partir de la revolución industrial hasido el aumento rápido y continuado en la productividad de la mano de obra. Laautomatización también ha sido una forma de aumentar la productividad no sólo de laempresa sino de los trabajadores, cambiaba también de forma cualitativa la naturaleza, lasorganizaciones y la experiencia del trabajo. Indudablemente los aumentos de la productividad benefician a los consumidores,permitiéndoles escoger entre más productos y a precios más bajos. La sociedad también sebeneficia de la expansión económica resultante y del aumento de la riqueza aunque, porsupuesto, dicha riqueza no se distribuye en forma equitativa: gran parte de ella se va a lospropietarios capitalistas y a otros grupos privilegiados. En esta época de creciente automatización y computarización, la productividad no sefundamenta en cuán arduamente trabajen las personas, sino en la tecnología que utilicen enla organización o en la estructura social del lugar de trabajo. Paralelos a la automatización y
  14. 14. los cambios tecnológicos y a los avances tecnológicos, surgieron los cambios de laestructura de poder en el lugar de trabajo. En algunos casos, la tecnología misma refuerza eldominio de los gerentes. La tecnología es el conocimiento basado en ciertos principios que se incorpora a lashabilidades manuales del trabajador, generando nuevos procesos que repercuten en laproducción material de bienes. La tecnología es el saber hacer las cosas aplicandoconocimientos y principios científicos. En el sistema económico la tecnología es muyimportante, ya que se encuentra representada por el conjunto de técnicas, instrumentos,maquinaria, equipo, aparatos, procedimientos y métodos utilizados en las diferentesactividades económicas que se realizan en un país. DESARROLLO SOCIAL DEL TRABAJO. LA ORGANIZACIÓN SOCIAL DEL TRABAJO Un grupo de trabajo está conformado por un conjunto de personas que trabajan juntas almismo tiempo en el mismo lugar. Por supuesto, la mayoría de los grupos de trabajo existenen una organización grande de cualquier tipo, y el tamaño y el tipo de organización tiene unimpacto muy importante en la vida de los trabajadores por dentro y por fuera de ella. Lamayor parte de las organizaciones desarrollan culturas compartidas y esto afecta todo,desde el tipo de vestido que utilizan los empleados (y que se espera que utilicen) hasta lasocialización que realizan después del trabajo con sus colegas. FORMAS DE ORGANIZACIÓN PARA EL TRABAJO. ALTERNATIVAS FRENTE AL DESEMPLEO Y AL SUBEMPLEO. Existen cuatro modalidades fundamentales de organización para el trabajo: autoempleo,sociedades cooperativas, talleres familiares y la empresa. Es conveniente definir, en primerlugar, el concepto de organización.
  15. 15. Una organización es la coordinación racional de las actividades de cierto número depersonas que intentan conseguir una finalidad u objetivo común, mediante la división de lasfunciones y del trabajo, de la jerarquización de la autoridad y de la responsabilidad. Autoempleo: Es la capacidad individual o de pequeños grupos (nacimiento decooperativas probablemente) de trabajar de manera independiente, con propósito de generarbienes o servicios para satisfacer necesidades sociales y que proporcionen ciertos ingresos.Esta capacidad está representada por bienes de capital, mercancías, materias primas, mediosde distribución (recursos materiales; materias primas, maquinaria, herramientas; recursostécnicos: procedimientos, programas, técnicas, etcétera). Sociedades Cooperativas: Son sociedades de ayuda mutua que tienden a limitar la rentadel capital, devolviendo, en cambio, los excedentes a los consumidores, en proporción conlas operaciones realizadas. Talleres Familiares: Esta modalidad se inicio en Europa durante la etapa renacentista,entre los siglos XV y XVI. Como consecuencia del derrumbe del régimen feudal surgió laexplotación de artesanías y oficios en forma individual y libre, con la subsecuente lucha porel dominio de los mercados; por ello la industria se inició como empresa familiar, lo cualpropició que los hombres de la misma actividad crearan los grupos denominados gremios ocofradías. Con la revolución industrial desapareció la familia de producción como fuenteprincipal de ingresos y apareció la familia de consumo. No obstante, hoy subsisten algunostalleres familiares, constituidos por familias que elaboran principalmente artesanías. La Empresa: Desde su incursión, en 1911, en el campo de la administración científica,Taylor contemplaba no sólo la prosperidad de la empresa, sino también la prosperidad deltrabajador, objetivos fundamentales en todo negocio. Empero, se marginaban y omitíanaquellos móviles internos que tenían los hombres para desempeñar adecuadamente sutrabajo en una empresa. Por empresa debemos entender que es una entidad estructuraleconómica determinada por el tipo de actividad que desarrolla (mercantil o industrial) y porel modo en que está distribuida la propiedad de la misma. Su fin es obtener beneficios, quepueden ser colectivos o privados, pero a su vez la empresa puede ser pública, social oindividual.
  16. 16. Otras formas de empleo que pueden detectarse a nivel mundial son el trabajo autónomoproductivo (por medio del cual se ejercen las profesiones liberales y el comercio, porejemplo), el trabajo informal de supervivencia y la servidumbre, entre otras. Aunque el trabajo ad honorem que no supone la concesión de una retribución monetaria(generalmente realizado con fines sociales o educativos) es una realidad, se considera queel trabajo es una actividad que se lleva a cabo a cambio de una contraprestación económica.Por eso existe una frase que afirma que “trabajo es aquello que no harías si no te pagaranpor ello”. No obstante, además de todo lo expuesto ya, hay que subrayar que trabajo es unsustantivo que cuenta con otras muchas más acepciones. De esta forma también se empleapara hacer referencia a lo que es el lugar en sí donde se lleva a cabo el desarrollo de laocupación. Un ejemplo podría ser este: “Miguel no estaba en casa, se encontraba en eltrabajo”. Y todo ello sin olvidar tampoco que existe una serie de expresiones que utilizan elconcepto que nos ocupa como parte fundamental. Así, también se habla de trabajosforzados que son aquellos que realizan de manera obligada y como parte de su condena laspersonas que se encuentran en ciertas prisiones. En conclusión podemos apreciar que el trabajo es considerado como un castigo, causafatiga o desánimo y más si no somos compensados como debiéramos, pero la falta detrabajo o desempleo acarrea malestar, así como es uno de los males sociales y económicosque los estados deben combatir. Desde el punto de vista económico, significa una forma dedespreciar recursos valiosos, y desde el punto de vista social, lleva a situaciones de pobrezae indigencia. "EL HOMBRE, IMPULSADO POR EL DESEO DE TENER Y GOZAR, MAS QUE DE SER Y DE CRECER, CONSUME DE MANERA EXCESIVA Y DESORDENADA LOS RECURSOS DE LA TIERRA Y SU MISMA VIDA”. Papa: León XII
  17. 17. CONCLUSIONES El trabajo o el hecho laboral es una función natural del hombre aunque la han“secuestrado” como un bien de quienes ostentan el poder para manipular, a pesar, de losintentos en todas las épocas por reivindicar la condición de ser humano, en otras palabras,rescatar la dignidad del ser humano. Lo natural está amalgamado en esta función, por un lado todo lo consumido y usadopor el ser humano proviene de la naturaleza, hasta éste mismo, aunque Dios tiene su manometida; el trabajo nos vincula con el entorno y a esta vinculación se le llama “desarrollo”,es una función nacida con el ser humano de allí su condición de fenómeno, es de todos ypara todos. Se debe reconocer la posibilidad de algunas personas para generar empleos, crear unaempresa, pero esta capacidad no le otorga a nadie la facultad de apropiarse de los bienes dela naturaleza y del ser humano mismo. Se supone que una organización empresarial se crea con la finalidad de crear un bien,de algún modo nos hace creadores, pero por otro lado no puede ser una condicionante devida y libertad. Trabajo es la relación básica de nuestra existencia, otorgándonos la oportunidad dedesarrollar desde el martillo hasta la más avanzada herramienta o utensilio comocomplemento de nuestra relación con el medio que nos rodea. La máquina es un complemento del hombre no al contrario, se debe procurardesaparecer la condición impuesta a partir de la revolución industrial donde el individuo seve desplazado por la máquina adquiriendo más importancia esta; en todo caso se pone demanifiesto, sobre todo en este siglo otra revolución, no es otra que la devolución a lanaturaleza de los beneficios que nos aporta con ayuda de las máquinas. Por consiguiente el trabajo en sentido económico, es toda tarea desarrollada sobre unamateria prima por el hombre, generalmente con ayuda de instrumentos, con la finalidad deproducir bienes o servicios.
  18. 18. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICASEnciclopedia Hispánica Tomo XIV (1996). Primera Edición, Editorial Britannica Publishers Encyclopedia. Impreso en Estados Unidos.Méndez, J.S. y Otros. (1997). Sociología de las Organizaciones. 1ra. Edición. McGraw –Hill interamericana Editores, S.A. de C.V. Impreso en México. REFERENCIAS ELECTRÓNICAS:Información disponible en la página web: s/f http://es.shvoong.com/humanities/140457- concepto- trabajo/#ixzz1z2zlZixT (Consulta: 2012, junio 26).Información disponible en la página web: s/f http://etimologias.dechile.net/?trabajo (Consulta: 2012, junio 26).

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