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para aser valer nuestros derechos

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  • 1. 08/06/09 Pilar Zambrano Escuela Judicial Los principios jurídicos en la interpretación judicial de la Constitución Principios, control de constitucionalidad e interpretación en la jurisprudencia sobre el derecho a la vida
  • 2. Hoja de ruta
      • 13 de mayo de 2005: día 1
        • Introducción al ciclo: hacia una interpretación armonizadora de la Constitución
        • El principio de razonabilidad
          • Antecedentes
          • Justificación
          • Dimensiones
          • El principio de razonabilidad y la jurisprudencia iusfundamental
      • 14 de mayo de 2005: día 2
        • Principios, control de constitucionalidad e interpretación en la jurisprudencia sobre el derecho a la vida
          • El derecho a la vida como principio nuclear del Derecho constitucional
          • El derecho a la vida y la interpretación de la Constitución
          • Opciones axiológicas en la interpretación del derecho a la vida
          • El derecho a la vida en la jurisprudencia constitucional argentina y comparada
      • Metodología
        • Sesión teórica: exposición dialogada
        • Trabajo en equipos, sobre la base de consignas previamente indicadas
        • Plenario: discusión práctica de los casos examinados
    08/06/09 Pilar Zambrano
  • 3. Razonabilidad e interpretación valorativa
    • La razonabilidad como “límite de los límites” y el respeto al contenido esencial de los derechos fundamentales.
    • La interpretación de los principios que reconocen derechos fundamentales nunca es mecánica.
    • “ La lectura moral de la Constitución” (Dworkin): hay valoración en la elección del métodointerpretativo y en la aplicación del método. Ejemplo: la cláusula XIV y los “originalistas vs. Interpretivistas”.
    • Concepto y concepción.
    08/06/09 Pilar Zambrano
  • 4. Los límites de la valoración
    • Presentar al Derecho en su “mejor luz”.
    • La decisión acerca del fin del Derecho constitucional: el respeto a la dignidad.
    • Toda interpretación constitucional resposa en una valoración de la dignidad humana.
    08/06/09 Pilar Zambrano
  • 5. El derecho a la vida
    • En las decisiones sobre el derecho a la vida (especialmente sobre el comienzo) se explicita la concepción de dignidad que inspira a los tribunales.
    • La alternativa fundamental en en una democracia constitucional:cognitivismo ético frente al no cognitivismo ético.
    08/06/09 Pilar Zambrano
  • 6. No cognitivismo ético (1)
    • Los derechos fundamentales son exigencias morales consensuadas dotadas de fuerza coactiva.
    • La dignidad se reconoce a las personas o titulares de derechos. Son personas los individuos que el consenso moral señale como tales.
    • Rawls, Dworkin: el consenso reconoce como personas a quienes conservan la capacidad de “proyectar” un plan de vida o un desafío vital.
    • La personalidad es una decisión mayoritaria (¿una mayoría más amplia que la mayoría con poder?)
    08/06/09 Pilar Zambrano
  • 7. No cognitivismo ético (2)
    • Una constitución es justa cuando se ajusta al consenso moral.
    • Un juez es justo cuando se ajusta al consenso moral.
    • Los derechos y libertades tienen por fin posibilitar el desarrollo armónico de proyectos de vida racionales.
    • La lista de libertades y derechos es consensual.
    08/06/09 Pilar Zambrano
  • 8. Cognitivismo ético
    • El Derecho constitucional es justo si reconoce la personalidad y los derechos fundamentales a todo hombre que sea persona.
    • Todo hombre es persona: la personalidad no se decide, sino que se contempla.
    • La personalidad no depende del grado de desarrollo de las potencias racionales.
    • Los derechos y libertades fundamentales tienen por objeto garantizar el desarrollo en sociedad de los fines o bienes naturales.
    • El límite del consenso lo da la naturaleza.
    08/06/09 Pilar Zambrano
  • 9. Trabajo en equipos
    • ¿Cuáles fueron los hechos?
    • ¿Cuáles fueron las normas que los jueces consideraron aplicables?
    • ¿La vida humana es un derecho de todo ser humano, independientemente del estadio de su desarrollo existencial?
    • ¿El valor jurídico de la vida humana se asienta en que: (i) es el objeto de un interés particular en seguir viviendo, (ii) es el objeto de un interés estatal; (iii) ambas cosas?
    08/06/09 Pilar Zambrano
  • 10. Trabajo en equipos
    • ¿Cómo se vincula el interés Estatal en proteger a la vida humana, con el interés particular en vivir? ¿el interés estatal sobre la protección de la vida humana es autónomo del interés de su propio titular en seguir viviendo o se confunde con éste?
    • Si el interés estatal es autónomo del interés particular en seguir viviendo, describa por favor su contenido;
    • ¿El valor jurídico de la vida humana trasciende los intereses detectados (particulares o estatales) y se vincula a la naturaleza misma de esa vida, de acuerdo con la decisión bajo análisis?
    08/06/09 Pilar Zambrano
  • 11. Trabajo en equipos
    • ¿Qué concepción de Derechos fundamentales destila en general en la decisión analizada y qué técnicas de interpretación detecta usted en la decisión?
    • ¿Qué concepción de persona se corresponde con la concepción del derecho a la vida plasmada en la decisión? ¿Encuentra algún vínculo entre esta concepción y la respuesta a la pregunta anterior?
    • ¿Considera usted que el/los jueces han derivado lógicamente estas conclusiones de las normas aplicables al caso o que, en cambio, han introducido valoraciones personales? En el último caso, ¿cuáles son estas valoraciones?
    08/06/09 Pilar Zambrano
  • 12. Apuntes para una conclusión
    • El test de razonabilidad presupone en su aplicación una valoración suprapositiva de las normas constitucionales.
    • Si la valoración que suyace al test es injusta, el test pierde su eficacia.
    • El no cognitivismo ético debilita fuertemente la eficacia del test de razonabilidad, pues:
    • Es excluyente
    • Relativiza la dignidad
    • Conduce a conflictos irresolubles
    • Sólo en apariencia desliga al juez de su obligación de enfrentarse a sus propias convicciones.
    • La falacia del no cognitivismo.
    08/06/09 Pilar Zambrano