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Hipatia 2

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hipatia alejandria

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  • 1. HipatiaAlejandría CC01 [Escriba aquí una descripción breve del documento. Una descripción breve es un resumen corto del contenido del documento. Escriba aquí una descripción breve del documento. Una descripción breve es un resumen corto del contenido del documento.][Escribir el nombre de la compañía] [Escribir la dirección de la compañía][Escribir el número de teléfono][Escribir el número de fax] 24/01/2013
  • 2. Hipatia nació en el seno de una familia pagana de clase alta, su padre, el filósofoTeón, le inculcó desde pequeña el amor por las matemáticas y la astronomía. Elcontacto constante con sabios y aristócratas de la época y el acceso, restringidopara muchos, a libros, textos y manuscritos de ciencias exactas, la convirtió añosdespués en líder de la Escuela neoplatónica de Alejandría y en una de las másdotadas en los campos de matemáticas y astronomía. Escribió libros sobregeometría, álgebra y astronomía y mejoró el diseño de los primitivos astrolabios -instrumentos que permiten determinar las posiciones de las estrellas sobre labóveda celeste-, e inventó un hidrómetro.Seguidora de Plotino y poco amiga del misticismo, llevó una vida que se podríaconsiderar como ascética. Buena diplomática, su condición de pagana no fueimpedimento para que en sus clases hubiese aristócratas cristianos de renombre,pero esta condición de pagana fue precisamente lo que le costaría la vida añosmás tarde.Pese a sus altos conocimientos en matemáticas y astronomía, las enseñanzasmás preciadas por sus discípulos fueron las filosóficas. La fama de su escuelallegó a tal punto que, como refiere Sócrates Escolástico en su HistoriaEclesiástica: “todo aquel que deseaba estudiar filosofía acudía a Hipatia desdecualquier lugar”. Así, sus alumnos llegaban desde Carene, Siria o Constantinopla,sumándose a quienes residían en la misma Alejandría. Destacándose entre ellosel obispo de Ptolemaica, Silesio de Cierne -que mantuvo una importantecorrespondencia con su maestra-, Hesiquio el Hebreo y Orestes, que llegaría a serprefecto imperial de Egipto en el momento de la muerte de la filósofa alejandrina...
  • 3. ..Hipatia impartía sus enseñanzas por dos vías distintas: por un lado de formapública, en conferencias a las que asistían numerosas personalidades de lasociedad Alejandrina; por otra parte, creó en torno a una escuela filosóficahermética, formada por alumnos jóvenes de familias cultas y adineradas de laaristocracia y la administración, a los que enseñaba los secretos de la filosofía enla intimidad de su hogar. En esta época mantenía una buena relación con elobispo Teófilo, enemigo del paganismo y bastante intransigente, pero que hacía lavista gorda porque entre los discípulos de Hipatia habían tanto cristianos comopaganos.Curiosamente, en las clases de Hipatia no se permitía la presencia de mujeres ytampoco se permitía la presencia de alumnos de las clases más bajas y populares.Otro dato de interés que tendrá mucho que ver con su posterior muerte.En Alejandría se respiraba un ambiente religioso y social muy enrarecido, elobispo Teófilo había comenzado una serie de iniciativas antipaganas en la ciudad,con la intención de imponer y reforzar “la verdadera fe”. En el año 391, la iglesiacomenzó a apropiarse de algunos templos paganos, lo que provocó numerososdisturbios en las calles. Como respuesta a tales altercados el obispo ordenó elataque al Serapeum, uno de los centros más importantes del culto pagano deAlejandría. Los paganos se refugiaron allí para defenderlo con uñas y dientes y ladefensa se saldó con la muerte de varios cristianos. El conflicto se resolvió con unedicto del emperador que ordenó a los paganos a abandonar el templo yentregarlo a la iglesia, declarando mártires a los cristianos fallecidos. Loscristianos, al conseguir el templo, no dudaron en destruir la estatua del diosSerapis… el ambiente se caldeaba más y más...
  • 4. ..Pese a lo que se puede imaginar, Hipatia no solía frecuentar los templos paganosy no participó en la defensa del Serapeum. No se conserva documentación algunaque apunte sobre su devotísimo pagano, que la implique en la participación desacrificios o del uso de objetos de culto.Tras las revueltas mencionadas, se sabe que Hipatia y el obispo Teófilomantuvieron la misma relación de respeto. Ni ella ni sus alumnos fueronmolestados y su escuela filosófica continuó con sus actividades con normalidad.Pero en el año 412 muere Teófilo y el panorama cambia radicalmente. Durante uncorto periodo de tiempo se entabla una lucha por el poder religioso. Por un lado,Timoteo, que cuenta con el apoyo de Orestes, representante imperial; por otrolado Cirilo, sobrino del anterior obispo y conocido por su ambición y agresividadcontra los paganos, mucho mayor que la de su tío.Finalmente es Cirilo quien alcanza el poder, lanzando sus tentáculos paracontrolar al máximo Alejandría, intentando igualarse o superar al poder imperial.Las muestras de su desprecio hacia los paganos no tardan en aflorar y todo grupoajeno a la ortodoxia cristiana es perseguido. Expulsó a todos los novicianos de laciudad y luego la emprendió contra los judíos, de los que también consiguióexpulsar a un bueno número..
  • 5. Icono del patriarca Cirilo de Alejandría . .Orestes, que era cristiano pero contrario a estas causas advirtió al emperador delo sucedido y en este punto, se desencadenó una lucha sin cuartel entre Prefectoy Obispo. El propio Orestes fue víctima del ataque de unos monjes en la víapública que casi le cuesta la vida, en respuesta, torturó al monje que le habíaapedreado y éste murió a causa de dichas torturas.Orestes se había convertido en asiduo a las conferencias de Hipatia, y ésta notardó en mostrar su apoyo al prefecto imperial, viendo con desagrado el interés delobispo por aumentar su poder en la esfera política y pública de Alejandría.Cirilo, que no podía atacar de forma pública a Hipatia, que mantenía relacionesmuy dignas con las principales personalidades de la ciudad, y a la que todostenían en gran estima y admiraban su prudencia y admiración, urdió un plan paraacabar con ella.Conocedor de la escasa influencia que Hipatia tenía entre las clases máspopulares, a las que nunca había dedicado su atención, el obispo hizo circular elrumor de que la filósofa practicaba la magia negra y de que sus conocimientosmatemáticos y astronómicos se debían justamente a la práctica de dichas artes
  • 6. oscuras. Hipatia no tardó en ser considerada entre estas clases pobres como unaauténtica bruja.Así fue que un día de Marzo del año 415, un grupo de cristianos ultraortodoxosdirigidos por un tal Pedro, asaltaron a Hipatia y la arrastraron hasta la iglesia delCesarión y, tras desnudarla, la acuchillaron hasta la muerte con trozos decerámica. Terriblemente mutilada, los enfervorecidos cristianos llevaron sus restoshasta la zona del Cinaron, donde los quemaron en una pira.Este fue el triste final de la primera filósofa reconocida en la historia. Ciriloconsiguió sus objetivos e incluso poco después del asesinato de Hipatia, Orestesdejó su cargo (no se conocen los motivos, pero posiblemente fuese por miedo acorrer la misma suerte). . . “Hipatia”, imaginada por el pintor prerrafaelista inglés Charles William Mitchell(1885). . .
  • 7. Los mitos románticos creados en torno a Hipatia por los autores del siglo XIXdistan mucho de la realidad. Ni murió joven ni lo hizo directamente por ser pagana,sino por su papel clave una lucha de poder político y religioso de la ciudad.Tampoco con su muerte se acabó el paganismo ni la filosofía clásica, puesto quea finales del siglo VI, la Escuela de Alejandría todavía seguía activa con notableéxito y fama, al igual que continuaban en estas fechas las prácticas activaspaganas. Representación de Hipatia idealizada de 1908 . .Pese a todo esto, la vida de ésta mujer sigue siendo y será digna de admiración yrespeto, ya que superó los límites sociales de su época convirtiéndose en unaafamada filósofa y sabia en un mundo de hombres.
  • 8. . .Como dato para concluir, mencionar que la famosa biblioteca de Alejandríadesapareció en un momento incierto del siglo III o comienzos del IV, antes denaciera Hipatia, por tanto, la biblioteca expoliada en el año 391 fue la Bibliioteca-hija del Serapeo y no la archiconocida Biblioteca de Alejandría..

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