Bereshit 15, parte 1

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  • 1. Comunidad Israelita BET ORR. Yehuda ben Israel
  • 2. Gén 15:1 Después de estas cosas vino la palabra de YHWH aAbram en visión, diciendo: No temas, Abram; yo soy tuescudo, y tu galardón será sobremanera grande.Gén 15:2 Y respondió Abram: Señor YHWH, ¿qué me darás,siendo así que ando sin hijo, y el mayordomo de mi casa es esedamasceno Eliezer?Gén 15:3 Dijo también Abram: Mira que no me has dado prole,y he aquí que será mi heredero un esclavo nacido en mi casa.Gén 15:4 Luego vino a él palabra de YHWH, diciendo: No teheredará éste, sino un hijo tuyo será el que te heredará.Gén 15:5 Y lo llevó fuera, y le dijo: Mira ahora los cielos, ycuenta las estrellas, si las puedes contar. Y le dijo: Así será tudescendencia.Gén 15:6 Y creyó a YHWH, y le fue contado por justicia.
  • 3. Después de la victoria en la guerracontra los reyes de esa región y elrechazo por parte de Avram de aceptarreinar sobre ellos.
  • 4. makjazéde H2372; visión:- visión.H2372kjazáraíz primaria; mirar fijamente a; mentalmente percibir,contemplar (con placer); específicamente tener unavisión de:- contemplar, escoger, examinar, mirar,predicar, profetizar, revelar, ver, visión.
  • 5. Lo que la Torá nos dice, debemos tenercuidado de no interpretarlo tomando comobase nuestra experiencia, la cualdefinitivamente es diferente a lo que nuestroPadre Avram tuvo, ya que los niveles deespiritualidad son distintos.
  • 6. Es importante hacer notar, que aunque erauna visión, el verso 5 dice “y lo llevo afuera”,que es un acto físico, entonces la visiónpuede ser una percepción mental, como lodice la raíz de la palabra empleada paradescribir la visión, y esa percepción en suanálisis lo llevo físicamente afuera.
  • 7. ¿A qué es lo que Avram Aveinu temía que elEterno lo quiere tranquilizar diciéndoles queno temiera? Y no solo eso le dice tambiénque El será su escudo.Eso nos dice que lo que venía contra Avramque hacía que el temiera, no se podía evitar,pero el Eterno lo conforta diciéndole que Elserá su escudo.
  • 8. Avram no podía temer a los pueblos aquienes él había vencido.
  • 9. Avram se dio cuenta que al rechazar elreinado sobre los pueblos que habitaban enla tierra prometida, él le pudo haber falladoal Eterno y el temía por eso, temía a lasconsecuencias de su error
  • 10. Un escudo aunque me puede proteger detodo lo que venga contra mí:1. No dejaré de sentir los golpes fuertes, aunque estos no me maten, por el escudo.2. No dejaré de necesitar fuerzas para sostener el escudo.
  • 11. Con la tercera indicación por parte delEterno, pareciera que a pesar de que a loque le teme Avram viene, y lo tendrá queafrontar, pero con el Eterno como escudo,su galardón (manguen) será grande.
  • 12. • Cometeremos errores.• Sufriremos las consecuencias.• Sentiremos temor por ello.• El Eterno es nuestro escudo.• Y el galardón será grande.
  • 13. EL CAMINO DE LOS HIJOS DE AVRAHAM NO ES FÁCIL.
  • 14. EL SUFRIMIENTO LO DEBEMOSAFRONTAR Y UTILIZAR PARA NUESTRO APRENDIZAJE.
  • 15. LA UNICA MANERA DE SALIR ADELANTE ES REALIZANDO UNALABOR CONJUNTA CON EL ETERNO. LA CUAL AUMENTARA NUESTRA EMUNA.
  • 16. Recordemos que el llamado a Avraham Aveinu fue para formar una casa, un linaje distinto.Por lo tanto por medio de él se forma una escuela.
  • 17. El sufrimiento que provocan las consecuencias de nuestros errores es mínimo, por causa del Escudo.Solo sufrimos lo necesario para aprender y no perder la conciencia.
  • 18. Amó 3:1 Oíd esta palabra que ha habladoYHWH contra vosotros, hijos de Israel, contratoda la familia que hice subir de la tierra deEgipto. Dice así:Amó 3:2 A vosotros solamente he conocido detodas las familias de la tierra; por tanto, oscastigaré por todas vuestras maldades.
  • 19. • Jer 46:28 Tú, siervo mío Jacob, no temas, dice YHWH, porque yo estoy contigo; porque destruiré a todas las naciones entre las cuales te he dispersado; pero a ti no te destruiré del todo, sino que te castigaré con justicia; de ninguna manera te dejaré sin castigo.
  • 20. ¿CÓMO HAGO PARA QUE EN MI CASTIGO EL SEA MI ESCUDO?Ser humilde, reconociendo miresponsabilidad sobre la situación que estoyviviendo (mishpatim).
  • 21. 2Cr 12:5 Entonces vino el profeta Semaías a Roboam ya los príncipes de Judá, que estaban reunidos enJerusalén por causa de Sisac, y les dijo: Así ha dichoYHWH: Vosotros me habéis dejado, y yo también os hedejado en manos de Sisac.2Cr 12:6 Y los príncipes de Israel y el rey se humillaron,y dijeron: Justo es YHWH.2Cr 12:7 Y cuando YHWH vió que se habían humillado,fue palabra de YHWH a Semaías, diciendo: Se hanhumillado; no los destruiré; antes los salvaré en breve,y no se derramará mi ira contra Jerusalén por mano deSisac.2Cr 12:8 Pero serán sus siervos; para que sepan loque es servirme a mí, y que es servir a los reinos de lasnaciones.
  • 22. Una vida de justicia y santidad hace que el Eternoesté con nosotros, para cuando cometamos unafalta, si permanecemos con una actitud dehumildad, entonces él permanecerá con nosotros,siendo nuestro escudo, el cual menguará elimpacto de las consecuencias de nuestroserrores.
  • 23. • Porque la humildad es una característica de los justos.• Porque la humildad nos apega a la verdad.
  • 24. El malvado es aquél que se mantieneapartado de la verdad, su característicaes precisamente la falta de humildad, ysi reconoce su error, no está dispuestoe corregir, haciendo de lo quepareciera humildad, un cinismo.
  • 25. Gén 15:6 Y creyó a YHWH, y le fuecontado por justicia.
  • 26. RECORDAR QUE ESTE MUNDO FUECREADO POR MEDIO DELOCULTAMIENTO DEL ETERNO.
  • 27. Pareciera que este mundo estádiseñado precisamente para no percibiral Creador, materia espíritu.
  • 28. Imaginemos cuán fácil sería la vida siel Creador no se hubiese ocultado delos seres humanos, sino que fueraclaramente percibido y visto por todosy cada uno de nosotros.
  • 29. Si fuera así no tendríamos ningunaduda de su existencia. Podríamosobservar los efectos de Su Providenciasobre el mundo que nos rodea,conoceríamos la causa y el propósitode nuestra creación. Veríamosclaramente las consecuencias denuestros actos y Su respuesta a ellos.
  • 30. Podríamos discutir todos nuestrosproblemas en un dialogo con El; pedirSu ayuda; buscar Su protección yconsejos; presentarle nuestrasaflicciones si es que las tuviéramos, ypedirle que nos explique por qué nostrata de esa manera, si es que aún nolo supiéramos.
  • 31. Por último, sabemos que en El no haytiempo ni espacio, por lo tanto con suproximidad a nosotros tendríamos accesoa los acontecimientos futuros, alconocimiento pleno sobre lasconsecuencias de nuestros actos,corrigiéndonos a nosotros mismos deacuerdo a Su revelación y entendimientoevidente y claro para cada uno denosotros.
  • 32. Aprenderíamos la manera correcta de vivir,por la observación de Sus reacciones anuestros actos e incluso a nuestrasintenciones. Percibiríamos al Creador tancercano como un niño a su madre, ha quelo veríamos como la fuente de nuestronacimiento, como nuestro progenitor, ycomo la causa de nuestra existencia y detoda la existencia futura.
  • 33. Si lo anterior fuera así, no tendríamosninguna necesidad de gobiernos, escuelaso educadores. La existencia de todas lasnaciones estaría esencialmente centradaen una maravillosa y simple coexistenciapara un causa común y evidente a todos;nuestra unificación espiritual con elabiertamente visible y percibido Creador.
  • 34. Los actos de todos serían guiados porlas claras leyes espirituales, llamadasMandamientos. Todos lasobedecerían, pues sería obvio que deno hacerlo significaría infligirse daño así mismos, equivalente a meter unamano al fuego.
  • 35. Si pudiéramos percibir claramente alCreador y a Su Providencia Divina, nohabría ninguna dificultad en realizar lasmás duras tareas, dado que el beneficiopersonal derivado de éstas sería evidente.Equivaldría a entregar todas nuestraspertenencias a un extraño, sin pensar dosveces acerca del presente o del futuro.
  • 36. Solo imaginemos cuan natural sería, elentregarnos completamente alCreador, rendir todos nuestrospensamientos y deseos a El, sinreservas, y ser lo que El quisiera quefuésemos.
  • 37. No tendríamos la menos preocupación pornosotros mismos, y estaríamoscompletamente libres de pensamientospersonales. De hecho, dejaríamos deestar conscientes de nosotros mismos, ytransferiríamos todos nuestrossentimientos hacia El, intentandoacercarnos al Creador, y viviendo segúnSus pensamientos y Su voluntad.
  • 38. DE LO ANTERIOR DEBE QUEDARCLARO QUE EL UNICO ELEMENTO FALTANTE EN NUESTRO MUNDO ACTUAL, ES NUESTRA PERCEPCION DEL CREADOR.
  • 39. El logro de tal percepción debería sernuestro único propósito en este mundo.Es el único objetivo en el que no debemosescatimar esfuerzos, pues sólo lapercepción del Creador permite alindividuo recibir ayuda, salvándolo de lascalamidades de esta vida y de la muerte,concediéndole la inmortalidad.
  • 40. Según la kabalá, esa conexión oenlace del hombre con Su Creador,esa conexión que lo unifica con El, seconoce como Emuná.
  • 41. En general la verdadera y única causade nuestros infortunios y de lanaturaleza desvalorizada y temporal denuestras vidas es nuestro fracaso enpercibir al Creador, es nuestra falta deEmuná.
  • 42. En general la verdadera y única causade nuestros infortunios y de lanaturaleza desvalorizada y temporal denuestras vidas es nuestro fracaso enpercibir al Creador, es nuestra falta deEmuná.
  • 43. En la próxima clase seguiremosaprendiendo sobre la Emuná.
  • 44. FIN DE LA PRESENTACIÓN