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Paleoindio en Colombia
 

Paleoindio en Colombia

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Presentación acerca del Periodo Paleo indio en Colombia.

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    Paleoindio en Colombia Paleoindio en Colombia Presentation Transcript

    • Raíces: Época Precolombina en Colombia
      Multiétnica y multicultural
      Presentado por:
      Alejandro Pachón
      Harold Navarro
      Cristian Sosa
      Camilo Rodríguez
      Yefferson Mendoza
      Leonardo Torres
    • Justificación
      Este trabajo de investigación se realiza por la satisfacción de estudiar a fondo las raíces culturales y étnicas de nuestro país, se realiza un estudio de cada una de las temáticas sociales culturales y políticas, analizando los puntos importantes que hicieron que las primeras culturas ancestrales de nuestro país trascendieran en la historia. En el estudio de las culturas se exalta la gran variedad de costumbres, lenguas y etnias que existieron en el territorio nacional y como esta variedad se mantiene a pesar de los cambios que se han presentado con el pasar del tiempo. Esta variedad y diversidad son puntos claros de un país rico en cultura y desarrollo social, en especial en grupos de personas que se han asentado en Colombia desde hace más de 4.000 años.
    • Objetivos
      Objetivos
      Objetivo principal
       
      Estudiar y analizar la diversidad en las culturas precolombinas y como esto influencio en el desarrollo tecnológico de las mismas. 
      Objetivos específicos:
      Reconoces como las diferencias y los conflictos definieron el desarrollo político de las culturas precolombinas. 
      Reconocer como cada un de los roles sociales precolombinos influenciaron en el desarrollo tecnológico. 
      Estudiar las diferentes facetas de los recursos tecnológicos dentro de las comunidades precolombinas.
    • Geografía Precolombina
    • Ejes Temático
      Eje Político
      Una estrategia de defensa consistía en construir las viviendas en las partes más altas e inaccesibles, aunque cambiaban mucho de sitio, como grupos nómades, Comerciaban con los muiscas oro y algodón a cambio de sal, textiles, cerámicas y tubérculos, pero a la vez relaciones de guerra y conflicto. El mercado se hacía en el pueblo de Poima. Los colima colindaban con los panches, los muzos y los muiscas. Pacho era límite entre muiscas y Colimas, y el río Negro entre colimas y panches.
    • Eje Social
      Los antropólogos suelen considerar que había por lo menos cuatro grandes modalidades de la estructura política social entre los pueblos americanos en la época del descubrimiento:
      1) Tribus de régimen igualitario, sin jefes visibles
      2) “Señoríos bárbaros”, según el término acuñado por Trimborn, en los cuales empezaba a diseñarse la estratificación social, con caciques
      3) Las ligas o confederaciones de pueblos con idioma y creencias comunes o muy semejantes, pero con jefes regionales autónomos o semiautónomos a los cuales la población local rendía obediencia ciega
      4) Los reinados o monarquías con organización jerárquica rígida y despótica, compleja y especializada, descansando sobre las clases inferiores mantenidas en la más abyecta sumisión, y con castas guerrera y sacerdotal bien definidas .
    • Eje Cultural
      Una de las razones mas importantes por la que
      los habitantes cambian su forma de vida son
      los cambios climáticos ; debido a que el
      sedentarismo es cada vez mas frecuente entre los
      grupos nómadas, estas Personas tuvieron que
      adatarse y adaptar sus herramientas para sacar el
      mayor provecho de las tierras que habitaban.
      Se hace más intensa la recolección de frutos
      silvestres y de moluscos. Se amplía la división
      social por sexo y edad para el cumplimiento de
      actividades especializadas relacionadas con la
      caza, la pesca y la recolección.
      Los antiguos habitantes, de este período dejaron
      evidencia de su modo de vivir en los llamados
      conchales, cúmulos de restos de conchas entre los que
      se hallan restos de herramientas de hueso y piedra
    • Paso de la recolección sedentaria a la agricultura y la cestería.
      Cambios Cultural y tecnológico
      Cambios climáticos
      Evidencias (Conchales)
      nuevas especies animales y vegetales
      Guerra
      Agricultura
    • Cambios climáticos
      • Periodos estacionarios
      • Ubicación en valles y cerca a los ríos
      • Recolecciones de conchas
      • Primeros campamentos
    • Nuevas especies animales
      • Cuy
      • Cerdo salvaje o jabalí
      • Llama (Perú)
      Foto de llama
    • Nuevas especies vegetales
      • Maíz
      • Poroto
      • Tomate
      • Papa
      • Ají
    • Herramientas para la agricultura
      Talladas en piedra y hueso
      Cestas de recolección
    • Herramientas para la caza y la guerra
      • Arcos
      • Lanzas
      • Flechas
    • Recolección de frutas
      Primeros campamentos
    • Eje Religioso
      Los Chamanes
      Adivino y curandero, el chamán, como poseedor de conocimientos superiores a los del resto del grupo, desempeña un papel destacado en la mayoría de las comunidades primitivas.
    • Eje Artístico
      Denominamos Precolombinos a todos aquellos objetos elaborados por los antiguos pobladores del continente americano antes de la llegada de Cristóbal Colón. Estos pueden ser de metales, piedra, concha, hueso, madera, arcilla, pluma, paja, textiles en algodón o pelos de animales y son a éstos mismos a los que se les considera restos arqueológicos.
    • Conclusiones
      Se analiza la importancia en una sociedad de la organización y la división de tares para el crecimiento mutuo de la cultura, se encuentra en varias de estas culturas precolombinas como la división del trabajo dio espacio para la evolución de la sociedad.
    • Fuentes
      Correal, Gonzalo 1990 Evidencias culturales durante el Pleistoceno y Holoceno en Colombia; Revista de Arqueología Americana, 1: 69-89.
      Reichel-Dolmatoff, Gerardo, 1985 Arqueología de Colombia. Un texto introductorio.
      ARGUELLO G., Pedro María. Historia de la investigación del arte rupestre en Colombia. En Rupestreweb.
      ANCIZAR, M. 1984 [1853]. Peregrinación de Alpha. Biblioteca Banco Popular Tomos 7 y 9. Banco Popular: Bogotá.
      ARDILA, G. 1984. Chía, un sitio pre cerámico en la Sabana de Bogotá. Fundación de Investigaciones Arqueológicas Nacionales: Bogotá.
      CARDENAS-ARROYO, F. 1998. Tierras Altas y Tierras Bajas: Un paralelo Arqueológico y Etnográfico sobre el consumo de alucinógenos en el suroccidente de Colombia. En F. Cardenas-Arroyo y T. Bray (Eds). Intercambio y comercio entre costa, andes y selva. Universidad de los Andes: Bogotá.
      CORREAL, G. y VAN DER HAMMEN, T. 1977. Investigaciones arqueológicas en los abrigos rocosos del Tequendama. Biblioteca Banco Popular, Premios de Arqueología No. 1. Banco Popular: Bogotá.
      LANGEBAEK, Carl Henrik. 1992 Noticias de caciques muy mayores. medellín: Universidad de Antioquia-Universidad de los Andes.
      LANGEBAEK, Carl Henrik. 2009. Los Herederos del pasado. Indígenas y pensamiento criollo en Colombia y Venezuela. Bogotá: Universidad de los Andes
      TRIANA, M. 1984 [1922]. La civilización Chibcha. Biblioteca Banco Popular Tomo 4. Banco Popular Bogotá.
      www.wikipedia.com
      Universidad Nacional de Colombia Facultad de Antropologia