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من هو اليماني ؟

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الامام احمد الحسن (ع) هو اليماني المذكور في رواية الامام الباقر (ع) ( وليس في الرايات راية أهدى من راية اليماني ، هي راية هدى ، لأنه يدعو إلى صاحبكم ، فإذا خرج اليماني حرم بيع السلاح على الناس وكل …

الامام احمد الحسن (ع) هو اليماني المذكور في رواية الامام الباقر (ع) ( وليس في الرايات راية أهدى من راية اليماني ، هي راية هدى ، لأنه يدعو إلى صاحبكم ، فإذا خرج اليماني حرم بيع السلاح على الناس وكل مسلم ، وإذا خرج اليماني فانهض إليه فإن رايته راية هدى ، ولا يحل لمسلم أن يلتوي عليه ، فمن فعل ذلك فهو من أهل النار ، لأنه يدعو إلى الحق وإلى طريق مستقيم ) الغيبة - محمد بن ابراهيم النعماني ص 264.

وهو المهدي الاول وصي ورسول الامام المهدي (ع) المذكور في وصية رسول الله (ص) ليلة وفاته. عن أبي عبد الله (ع) عن آبائه عن أمير المؤمنين (ع) قال : قال رسول الله (ص) ((في الليلة التي كانت فيها وفاته لعلي (ع) يا أبا الحسن احضر صحيفة ودواة فأملى رسول الله (ص) وصيته حتى انتهى إلى هذا الموضع فقال يا علي انه سيكون بعدي اثنا عشر إماما ومن بعدهم اثنا عشر مهدياً فأنت يا علي أول الإثني عشر إمام ،وساق الحديث إلى آن قال وليسلمها الحسن (ع)إلى ابنه م ح م د المستحفظ من آل محمد (ص) فذلك اثنا عشر إماما ثم يكون من بعده اثنا عشر مهديا فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه أول المهديين له ثلاثة أسامي اسم كاسمي واسم أبي وهو عبد الله و احمد والاسم الثالث المهدي وهو أول المؤمنين ))

أيها الناس لا يخدعكم فقهاء الضلال وأعوانهم إقرؤوا إبحثوا دققوا تعلموا واعرفوا الحقيقة بأنفسكم لا تتكلوا على احد ليقرر لكم آخرتكم فتندموا غدا حيث لا ينفعكم الندم (وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا ).

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  • 1. ‫؟‬ ��‫اﻟﻴ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎر‬ ‫اﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﳌﻠﺘﻮي‬
  • 2. ‫اﻳﺎت‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫اﻫﺪى‬ ��‫اﻟﻴ‬ ‫ﰲ‬‫اﻟﺮواﻳﺔ‬‫ﻋﻦ‬‫اﻟﺒﺎﻗﺮ‬)‫ع‬()‫وﻟﻴﺲ‬‫ﰲ‬‫اﻳﺎت‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬‫اﻳﺔ‬‫ر‬‫أﻫﺪى‬‫ﻣﻦ‬‫اﻳﺔ‬‫ر‬��‫اﻟﻴ‬،‫ﻫﻲ‬‫اﻳﺔ‬‫ر‬‫ﻫﺪى‬،‫ﻷﻧﻪ‬‫ﻳﺪﻋﻮ‬‫إﱃ‬‫ﺻﺎﺣ‬‫ﺒﻜﻢ‬، ‫ﻓﺈذا‬‫ﺧﺮج‬��‫اﻟﻴ‬‫ﺣﺮم‬‫ﺑﻴﻊ‬‫اﻟﺴﻼح‬‫ﻋﲆ‬‫اﻟﻨﺎس‬‫وﻛﻞ‬‫ﻣﺴﻠﻢ‬،‫وإذا‬‫ﺧﺮج‬��‫اﻟﻴ‬‫ﻓﺎﻧﻬﺾ‬‫إﻟﻴﻪ‬‫ﻓﺈن‬‫اﻳﺘﻪ‬‫ر‬‫اﻳﺔ‬‫ر‬‫ﻫﺪى‬،‫وﻻ‬ ‫ﻳﺤﻞ‬‫ﳌﺴﻠﻢ‬‫أن‬‫ﻳﻠﺘﻮي‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬،‫ﻓﻤﻦ‬‫ﻓﻌﻞ‬‫ذﻟﻚ‬‫ﻓﻬﻮ‬‫ﻣﻦ‬‫أﻫﻞ‬‫اﻟﻨﺎر‬،‫ﻷﻧﻪ‬‫ﻳﺪﻋﻮ‬‫إﱃ‬‫اﻟﺤﻖ‬‫وإﱃ‬‫ﻃﺮﻳﻖ‬‫ﻣﺴﺘﻘﻴ‬‫ﻢ‬(‫اﻟﻐﻴﺒﺔ‬- ‫ﻣﺤﻤﺪ‬‫ﺑﻦ‬‫اﻫﻴﻢ‬‫ﺮ‬‫اﺑ‬��‫اﻟﻨﻌ‬‫ص‬264. ‫اﳌﻠﺘﻮي‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﻣﻦ‬‫أﻫﻞ‬‫اﻟﻨﺎر‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ‬‫إﱃ‬‫اﻟﺤﻖ‬‫وإﱃ‬‫ﻃﺮﻳﻖ‬‫ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ‬
  • 3. ‫؟‬ ��‫اﻟﻴ‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﻔﺼﻴﻞ‬ ‫أي‬ ‫ﻳﺮد‬ ‫ﻢﻟ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫إذا‬‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫ﻫﺬه‬‫اﻳﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬‫ﺑﻬﺬه‬‫اﻻﻫﻤﻴﺔ‬‫واﻟﺨﻄﻮرة‬‫اض‬‫ﺮ‬‫ﻓﺎﻹﻋ‬‫ﻋﻨﻬﺎ‬‫ﻳﺪﺧﻞ‬‫اﻟﻨﺎر‬‫واﻷ‬‫ﻣﺮ‬ ‫واﺿﺢ‬‫ﺑﺎﻟﻨﻬﻮض‬‫إﻟﻴﻬﺎ‬‫ﻓﻠ�ذا‬‫ﻢﻟ‬‫ﻳﺮد‬‫ﻓﻴﻬﺎ‬‫أي‬‫ﺗﻔﺼﻴﻞ؟؟‬ ‫ﻓﻼ‬‫ﻧﻌﺮف‬��‫ﻟﻠﻴ‬�‫اﺳ‬‫وﻻ‬‫وﺻﻔﺎ‬‫وﻻ‬‫ﻣﻜﺎن‬‫ﻇﻬﻮره‬‫وﻻ‬‫أي‬‫ﳾء‬‫إﻻ‬‫أﻧﻨﺎ‬‫إذا‬‫اﻟﺘﻮﻳ‬‫ﻨﺎ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻧﺪﺧﻞ‬‫اﻟﻨﺎر‬ ‫ﻓﻠﻢ‬‫ﻫﺬا‬‫اﻟﺘﻜﺘﻢ‬‫ﻋﲆ‬‫ﻫﺬه‬‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬‫ﻫﻞ‬‫ﻳﺮﻳﺪ‬‫اﻟﻠﻪ‬‫ورﺳﻮﻟﻪ‬‫واﻫﻞ‬‫ﺑﻴﺘﻪ‬‫اﺿ‬‫ﻼﻟﻨﺎ‬ ‫وﺣﺎﺷﺎﻫﻢ‬‫ﻣﻦ‬‫ذﻟﻚ‬!‫؟‬ ‫ﺛﻢ‬‫ﻟﻮ‬‫ان‬‫اي‬‫ﺷﺨﺺ‬‫ادﻋﻰ‬‫ﺑﺎﻧﻪ‬‫ﻫﻮ‬‫ﺻﺎﺣﺐ‬‫ﻫﺬه‬‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬‫ﻓﺒﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ‬‫ﺳﻮف‬‫ﻟ‬‫ﻦ‬ ‫ﻳﻘﺒﻞ‬‫ﻣﻨﻪ‬‫اﻟﻨﺎس‬‫وﺳﻴﻄﺎﻟﺒﻮن‬‫ﺑﺎﻟﺪﻟﻴﻞ‬!
  • 4. ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﺳﻴﺤﺘﺞ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻫﻮ‬... ‫اﻵن‬‫ﻟﻨﻨﻈﺮ‬‫ﻣﺎذا‬‫ﻗﺎل‬‫ﻟﻨﺎ‬‫آل‬‫ﻣﺤﻤﺪ‬)‫ع‬(: ‫ﰲ‬‫ﻛﺘﺎب‬‫اﻟﻐﻴﺒﻪ‬‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬��‫اﻟﻨﻌ‬‫ط‬‫ﺑ�وت‬‫ﺳﻨﺔ‬1983‫ص‬220: ‫ﻋﻦ‬‫ﻣﺎﻟﻚ‬‫اﻟﺠﻬﻨﻲ‬‫ﻗﺎل‬‫ﻗﻠﺖ‬‫ﻻﻲﺑ‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬‫ع‬‫اﻧﺎ‬‫ﻧﺼﻒ‬‫ﺻﺎﺣﺐ‬‫اﻻﻣﺮ‬‫ﺑﺎﻟﺼﻔﺔ‬‫ا‬‫ﻟﺘﻲ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬‫ﺑﻬﺎ‬‫اﺣﺪ‬‫ﻣﻦ‬‫اﻟﻨﺎس‬,‫ﻓﻘﺎل‬‫ﻻ‬‫واﻟﻠﻪ‬‫ﻻﻳﻜﻮن‬‫ذﻟﻚ‬‫اﺑﺪا‬‫ﺣﺘﻰ‬‫ﻳﻜﻮن‬‫ﻫﻮ‬‫اﻟ‬‫ﺬي‬ ‫ﻳﺤﺘﺞ‬‫ﻋﻠﻴﻜﻢ‬‫ﺑﺬﻟﻚ‬‫وﻳﺪﻋﻮﻛﻢ‬‫اﻟﻴﻪ‬. ‫اذا‬‫ﻫﻮ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺳﻴﺎﻲﺗ‬�‫وﻳﺒ‬‫ﻟﻨﺎ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻫﻮ‬‫وﻳﺤﺘﺞ‬‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬‫ﺑﺬﻟﻚ‬.
  • 5. ‫اﻳﺎت‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫اﻫﺪى‬ ��‫اﻟﻴ‬ ‫و�ﻜﻦ‬‫ان‬‫ﻳﻜﻮن‬‫اﻟﺘﻌﺘﻴﻢ‬‫ﻋﲆ‬‫ﻫﺬه‬‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬‫ﻋﲆ‬‫اﻻﻗﻞ‬‫ﻟﻸﺳﺒﺎب‬‫اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‬: ‫ﺣﺘﻰ‬‫ﻻ‬‫ﻳﺴﻬﻞ‬‫ادﻋﺎﺋﻬﺎ‬‫ﻋﲆ‬‫ﻛﻞ‬‫ﻣﺪع‬‫ﻛﺎذب‬‫وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ‬‫اﻟﺘﺸﻮﻳﺶ‬‫ﻋﲆ‬‫اﻟﻨﺎس‬. ‫ﺣﺘﻰ‬‫ﻳﺤﻔﻆ‬‫ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ‬‫ﻣﻦ‬‫اﻋﺪاءه‬‫اﻟﻜﺜ�ون‬‫ﰲ‬‫ﻋﴫ‬‫اﻟﻈﻬﻮر‬ ‫ﻻﺑﺘﻼء‬‫وﻤﺗﺤﻴﺺ‬‫اﻟﻨﺎس‬‫ﻟﺘﻤﻴﻴﺰ‬‫اﳌﺆﻣﻦ‬‫ﻣﻨﻬﻢ‬‫واﻟﻜﺎﻓﺮ‬‫وﻫﺬه‬‫ﺳﻨﺔ‬‫اﻟﻠﻪ‬‫ﻣﻊ‬‫ﻛ‬‫ﻞ‬‫اﺻﺤﺎب‬ ‫اﻟﺪﻋﻮات‬‫اﻻﻟﻬﻴﺔ‬. ‫ﻋﻦ‬‫أﻲﺑ‬‫ﺧﺎﻟﺪ‬‫اﻟﻜﺎﺑﲇ‬،‫ﻗﺎل‬:)‫ﳌﺎ‬‫ﻣﴣ‬‫ﻋﲇ‬‫ﺑﻦ‬�‫اﻟﺤﺴ‬)‫ع‬(‫دﺧﻠﺖ‬‫ﻋﲆ‬‫ﻣﺤﻤﺪ‬‫ﺑﻦ‬‫ﻋﲇ‬‫اﻟﺒﺎﻗﺮ‬)‫ع‬(،‫ﻓ‬‫ﻘﻠﺖ‬‫ﻟﻪ‬: ‫ﺟﻌﻠﺖ‬‫ﻓﺪاك‬‫ﻗﺪ‬‫ﻋﺮﻓﺖ‬‫اﻧﻘﻄﺎﻋﻲ‬‫اﱃ‬،‫أﺑﻴﻚ‬‫وأﻧﴘ‬،‫ﺑﻪ‬‫ووﺣﺸﺘﻲ‬‫ﻣﻦ‬،‫اﻟﻨﺎس‬‫ﻗﺎل‬:‫ﺻﺪﻗﺖ‬‫ﻳﺎأﺑﺎ‬‫ﺧﺎﻟﺪ‬،‫ﻓ‬‫ﱰﻳﺪ‬‫ﻣﺎذا‬‫؟‬ ‫ﻗﻠﺖ‬:‫ﺟﻌﻠﺖ‬‫ﻓﺪاك‬،‫ﻟﻘﺪ‬‫وﺻﻒ‬‫ﱄ‬‫أﺑﻮك‬‫ﺻﺎﺣﺐ‬‫ﻫﺬا‬‫اﻷﻣﺮ‬‫ﺑﺼﻔﺔ‬‫ﻟﻮ‬‫رأﻳﺘﻪ‬‫ﰲ‬‫ﺑﻌﺾ‬‫اﻟﻄﺮق‬‫ﻷﺧﺬت‬‫ﺑ‬‫ﻴﺪه‬.‫ﻗﺎل‬: ‫ﻓﱰﻳﺪ‬‫ﻣﺎذا‬‫ﻳﺎ‬‫أﺑﺎ‬‫ﺧﺎﻟﺪ؟‬‫ﻗﻠﺖ‬:‫أرﻳﺪ‬‫أن‬‫ﺗﺴﻤﻴﻪ‬‫ﱄ‬‫ﺣﺘﻰ‬‫أﻋﺮﻓﻪ‬‫ﺑﺎﺳﻤﻪ‬.‫ﻓﻘﺎل‬:‫ﺳﺄﻟﺘﻨﻲ‬‫واﻟﻠﻪ‬‫ﻳﺎ‬‫أﺑﺎ‬‫ﺧﺎﻟﺪ‬‫ﻋﻦ‬‫ﺳﺆال‬ ‫ﻣﺠﻬﺪ‬،‫وﻟﻘﺪ‬‫ﺳﺄﻟﺘﻨﻲ‬‫ﻋﻦ‬‫أﻣﺮ‬‫ﻣﺎ‬‫ﻛﻨﺖ‬ً‫ﺎ‬‫ﻣﺤﺪﺛ‬‫ﺑﻪ‬ً‫ا‬‫أﺣﺪ‬،‫وﻟﻮ‬‫ﻛﻨﺖ‬ً‫ﺎ‬‫ﻣﺤﺪﺛ‬‫ﺑﻪ‬ً‫ا‬‫أﺣﺪ‬‫ﻟﺤﺪﺛﺘﻚ‬!‫وﻟﻘﺪ‬‫ﺳ‬‫ﺄﻟﺘﻨﻲ‬‫ﻋﻦ‬‫اﻣﺮ‬ ‫ﻟﻮ‬‫أن‬‫ﺑﻨﻲ‬‫ﻓﺎﻃﻤﺔ‬‫ﻋﺮﻓﻮه‬‫ﺣﺮﺻﻮا‬‫ﻋﲆ‬‫أن‬‫ﻳﻘﻄﻌﻮه‬‫ﺑﻀﻌﺔ‬‫ﺑﻀﻌﺔ‬(‫اﻟﻐﻴﺒﺔ‬��‫ﻟﻠﻨﻌ‬:‫ص‬299–300.
  • 6. ‫اﳌﻬﺪي‬ ‫اﻻﻣﺎم‬ ‫ﻳﻨﺘﻈﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺤﻦ‬ ‫ﻓﻬﻞ‬)‫ع‬(‫ﻳﻨﺘﻈﺮﻧﺎ؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫او‬ )‫إن‬‫أﻣﺮﻧﺎ‬‫ﺻﻌﺐ‬‫ﻣﺴﺘﺼﻌﺐ‬‫ﻻ‬‫ﻳﺘﺤﻤﻠﻪ‬‫إﻻ‬‫ﻧﺒﻲ‬،‫ﻣﺮﺳﻞ‬‫أو‬‫ﻣﻠﻚ‬،‫ﻣﻘﺮب‬‫أو‬ ‫ﻣﺆﻣﻦ‬‫اﻣﺘﺤﻦ‬‫اﻟﻠﻪ‬‫ﻗﻠﺒﻪ‬‫ﻟﻸ�ﺎن‬(‫ﻣﺨﺘﴫ‬‫ﺑﺼﺎﺋﺮ‬‫اﻟﺪرﺟﺎت‬:‫ص‬26. )‫أﻣﺎ‬‫ﻟﻮ‬‫ﻛﻤﻠﺖ‬‫اﻟﻌﺪة‬‫اﳌﻮﺻﻮﻓﺔ‬‫ﺛﻼﻤﺛﺎﺋﺔ‬‫وﺑﻀﻌﺔ‬‫ﻋﴩ‬‫ﻛﺎن‬‫اﻟﺬي‬‫ﺗﺮ‬‫ﻳﺪون‬...( ‫ﻏﻴﺒﺔ‬��‫اﻟﻨﻌ‬:‫ص‬211.
  • 7. ‫؟‬ ‫ﻣﺘﻌﺪدة‬ ‫ام‬ ‫واﺣﺪة‬ ‫اﻟﻈﻬﻮر‬ ‫زﻣﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻨﴫﺗﻬﺎ‬ ‫اﳌﺪﻋﻮون‬ ‫اﻳﺎت‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫روى‬‫اﻟﻜﻠﻴﻨﻲ‬‫ﰲ‬"‫اﻟﻜﺎﰲ‬")8/295(‫ﻋﻦ‬‫أﻲﺑ‬‫ﻋﺒﺪ‬‫اﻟﻠﻪ‬‫ﻗﺎل‬:"‫ﻛﻞ‬‫اﻳﺔ‬‫ر‬‫ﺗﺮﻓﻊ‬‫ﻗﺒﻞ‬‫ﻗﻴﺎم‬‫اﻟﻘﺎﺋﻢ‬‫ﻓﺼﺎﺣﺒﻬﺎ‬‫ﻃﺎﻏﻮت‬‫ﻳﻌ‬‫ﺒﺪ‬‫ﻣﻦ‬ ‫دون‬‫اﻟﻠﻪ‬‫ﻋﺰ‬‫وﺟﻞ‬".‫وذﻛﺮ‬‫ﻫﺬه‬‫اﻟﺮواﻳﺔ‬‫اﻟﺤﺮ‬‫اﻟﻌﺎﻣﲇ‬‫ﰲ‬"‫وﺳﺎﺋﻞ‬‫اﻟﺸﻴﻌﺔ‬")11/37( ‫ﻋﻦ‬‫ﺟﺎﺑﺮ‬‫اﻟﺠﻌﻔﻲ‬‫ﻋﻦ‬‫أﻲﺑ‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬)‫ع‬(‫ﻳﻘﻮل‬:-)...‫ﻣﺎ‬‫أﺷﻜﻞ‬‫ﻋﻠﻴﻜﻢ‬‫ﻓﻠﻢ‬‫ﻳﺸﻜﻞ‬‫ﻋﻠﻴﻜﻢ‬‫ﻋﻬﺪ‬‫ﻧﺒﻲ‬‫اﻟﻠﻪ‬)‫ص‬(‫و‬‫اﻳ‬‫ر‬‫ﺘﻪ‬‫و‬‫ﺳﻼﺣﻪ‬ ‫و‬‫إﻳﺎك‬‫و‬‫ﺷﺬاذا‬‫ﻣﻦ‬‫آل‬‫ﻣﺤﻤﺪ‬)‫ص‬(‫ﻓﺈن‬‫ﻵل‬‫ﻣﺤﻤﺪ‬‫و‬‫ﻋﲇ‬‫اﻳﺔ‬‫ر‬‫و‬‫ﻟﻐ�ﻫﻢ‬‫اﻳﺎت‬‫ر‬‫ﻓﺎﻟﺰم‬‫اﻷرض‬‫و‬‫ﻻ‬‫ﺗﺘﺒﻊ‬‫ﻣﻨﻬﻢ‬‫رﺟﻼ‬‫أﺑﺪا‬ ‫ﺣﺘﻰ‬‫ﺗﺮى‬‫رﺟﻼ‬‫ﻣﻦ‬‫وﻟﺪ‬�‫اﻟﺤﺴ‬‫ﻣﻌﻪ‬‫ﻋﻬﺪ‬‫ﻧﺒﻲ‬‫اﻟﻠﻪ‬‫و‬‫اﻳﺘﻪ‬‫ر‬‫و‬‫ﺳﻼﺣﻪ‬...(‫ﺑﺤﺎر‬‫اﻻﻧﻮار‬‫ج‬52‫ص‬224 ‫ﻋﻦ‬‫اﻲﺑ‬‫ﻋﺒﺪ‬‫اﻟﻠﻪ‬)‫ع‬)(...ّ‫إن‬‫ﻟﻨﺎ‬‫أﻫﻞ‬‫اﻟﺒﻴﺖ‬‫اﻳﺔ‬‫ر‬‫ﻣﻦ‬‫ﻣﻬﺎ‬ّ‫ﺗﻘﺪ‬‫ﻣﺮق‬‫وﻣﻦ‬‫ﺗﺄﺧﺮ‬‫ﻋﻨﻬﺎ‬‫زﻫﻖ‬‫وﻣﻦ‬‫ﺗﺒﻌﻬﺎ‬‫ﻟﺤﻖ‬‫ﻳﻜﻮن‬ً‫ﺎ‬‫ﻣﻜﺘﻮﺑ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬‫اﻟﺒﻴﻌﺔ‬‫ﻟﻠﻪ‬(.‫ﻣﺎﺋﺘﺎن‬‫وﺧﻤﺴﻮن‬‫ﻋﻼﻣﻪ‬‫ص‬15 ‫ﻋﻦ‬�‫أﻣ‬�‫اﳌﺆﻣﻨ‬)‫ع‬(‫ﰲ‬‫ﺣﺪﻳﺚ‬‫ﻃﻮﻳﻞ‬:)…‫ﻟﻨﺎ‬‫اﻳﺔ‬‫ر‬‫ﻣﻦ‬‫اﺳﺘﻀﻞ‬‫ﺑﻬﺎ‬‫ﻛﻨﺘﻪ‬‫وﻣﻦ‬‫ﺳﺒﻖ‬‫إﻟﻴﻬﺎ‬‫ﻓﺎز‬‫وﻣﻦ‬‫ﺗﺨﻠ‬‫ﻒ‬‫ﻋﻨﻬﺎ‬‫ﻫﻠﻚ‬ ‫وﻣﻦ‬‫ﻤﺗﺴﻚ‬‫ﺑﻬﺎ‬‫ﻧﺠﺎ‬…(‫اﻟﺒﺤﺎر‬‫ج‬10‫ص‬89. �‫ﺗﺸ‬ ‫اﻟﻈﻬﻮر‬ ‫زﻣﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫ﺑﻨﴫة‬ ‫ﺗﺎﻣﺮﻧﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺮواﻳﺎت‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫اذا‬‫واﺣﺪ‬ ‫ﻟﺸﺨﺺ‬‫ﻣﺘﻌﺪدﻳﻦ‬ ‫ﻷﺷﺨﺎص‬ ‫وﻟﻴﺲ‬! ‫ﺑﻨﴫﺗﻬﺎ‬ ‫اﳌﺄﻣﻮرون‬ ‫اﻟﻮﺣﻴﺪة‬ ‫اﻳﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ��‫اﻟﻴ‬ ‫اﱃ‬ �‫ﺗﺸ‬ ‫وﻛﻠﻬﺎ‬.
  • 8. ‫؟‬ ‫اﻳﺎت‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫اﻫﺪى‬ ‫ﻗﺎﺋﺪ‬ ‫ﺻﻔﺎت‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬‫رواﻳﺔ‬��‫اﻟﻴ‬:))‫وﻟﻴﺲ‬‫ﰲ‬‫اﻳﺎت‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬‫اﻳﺔ‬‫ر‬‫أﻫﺪى‬‫ﻣﻦ‬‫اﻳﺔ‬‫ر‬��‫اﻟﻴ‬،‫ﻫﻲ‬‫اﻳﺔ‬‫ر‬‫ﻫﺪ‬‫ى‬، ‫ﻷﻧﻪ‬‫ﻳﺪﻋﻮ‬‫إﱃ‬‫ﺻﺎﺣﺒﻜﻢ‬،‫ﻓﺈذا‬‫ﺧﺮج‬��‫اﻟﻴ‬‫ﺣﺮم‬‫ﺑﻴﻊ‬‫اﻟﺴﻼح‬‫ﻋﲆ‬‫اﻟﻨﺎس‬‫وﻛﻞ‬‫ﻣﺴﻠﻢ‬، ‫وإذا‬‫ﺧﺮج‬��‫اﻟﻴ‬‫ﻓﺎﻧﻬﺾ‬‫إﻟﻴﻪ‬‫ﻓﺈن‬‫اﻳﺘﻪ‬‫ر‬‫اﻳﺔ‬‫ر‬‫ﻫﺪى‬،‫وﻻ‬‫ﻳﺤﻞ‬‫ﳌﺴﻠﻢ‬‫أن‬‫ﻳﻠﺘﻮ‬‫ي‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬، ‫ﻓﻤﻦ‬‫ﻓﻌﻞ‬‫ذﻟﻚ‬‫ﻓﻬﻮ‬‫ﻣﻦ‬‫أﻫﻞ‬‫اﻟﻨﺎر‬،‫ﻷﻧﻪ‬‫ﻳﺪﻋﻮ‬‫إﱃ‬‫اﻟﺤﻖ‬‫وإﱃ‬‫ﻃﺮﻳﻖ‬‫ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ‬((‫اﻟﻐﻴﺒﺔ‬ -‫ﻣﺤﻤﺪ‬‫ﺑﻦ‬‫اﻫﻴﻢ‬‫ﺮ‬‫اﺑ‬��‫اﻟﻨﻌ‬‫ص‬264. ��‫اﻟﻴ‬ ‫اﻟﻨﺎر‬ ‫اﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﳌﻠﺘﻮي‬ ‫اﻟﺤﻖ‬ ‫اﱃ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ‬ ‫اط‬‫ﴏ‬ ‫اﱃ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ‬ ‫اﳌﻬﺪي‬ ‫اﻻﻣﺎم‬ ‫اﱃ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ‬)‫ع‬(
  • 9. ‫؟‬ ‫اﻳﺎت‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫اﻫﺪى‬ ‫ﻗﺎﺋﺪ‬ ‫ﺻﻔﺎت‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬�‫اﻣ‬�‫اﳌﺆﻣﻨ‬)‫ع‬(�‫ﻣﺘﻜﻠ‬‫ﻋﻦ‬‫اﳌﻬﺪي‬‫ع‬))‫ﻳﺨﺮج‬‫رﺟﻞ‬‫ﻗﺒﻞ‬‫اﳌﻬﺪي‬‫ﻣﻦ‬‫اﻫﻞ‬‫ﺑ‬‫ﻴﺘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬‫اﳌﴩق‬‫ﻳﺤﻤﻞ‬‫اﻟﺴﻴﻒ‬‫ﻋﲆ‬‫ﻋﺎﺗﻘﻪ‬‫ﻤﺛﺎﻧﻴﺔ‬‫اﺷﻬﺮ‬...((‫ﻛﻨﺰ‬‫اﻟﻌ�ل‬‫ج‬7‫ص‬261 ‫ﻗﺎل‬‫ﻋﻴﴗ‬‫اﻟﺨﺸﺎب‬‫ﻗﻠﺖ‬�‫ﻟﻠﺤﺴ‬‫ﺑﻦ‬‫ﻋﲇ‬)‫ع‬(‫أﻧﺖ‬‫ﺻﺎﺣﺐ‬‫ﻫﺬا‬‫اﻷﻣﺮ‬‫ﻗﺎل‬)‫ع‬())‫ﻻ‬‫و‬ ‫ﻟﻜﻦ‬‫ﺻﺎﺣﺐ‬‫ﻫﺬا‬‫اﻷﻣﺮ‬‫اﻟﻄﺮﻳﺪ‬‫اﻟﴩﻳﺪ‬‫اﳌﻮﺗﻮر‬‫ﺑﺄﺑﻴﻪ‬‫اﳌﻜﻨﻰ‬‫ﺑﻌﻤﻪ‬‫ﻳﻀﻊ‬‫ﺳﻴ‬‫ﻔﻪ‬‫ﻋﲆ‬ ‫ﻋﺎﺗﻘﻪ‬‫ﻤﺛﺎﻧﻴﺔ‬‫أﺷﻬﺮ‬((‫اﻷﻧﻮارج‬‫ر‬‫ﺑﺤﺎ‬133‫ص‬51/‫ﻛ�ل‬‫اﻟﺪﻳﻦ‬‫ج‬30‫ص‬318 ��‫اﻟﻴ‬ ‫اﻟﻨﺎر‬ ‫اﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﳌﻠﺘﻮي‬ ‫اﻟﺤﻖ‬ ‫اﱃ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ‬ ‫اط‬‫ﴏ‬ ‫اﱃ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ‬ ‫اﳌﻬﺪي‬ ‫اﻻﻣﺎم‬ ‫اﱃ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ‬)‫ع‬( ‫اﳌﻬﺪي‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻳﺨﺮج‬)‫ع‬( ‫اﳌﻬﺪي‬ ‫اﻻﻣﺎم‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫اﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬)‫ع‬= (‫ذرﻳﺘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴﻴﻒ‬ ‫ﻳﺤﻤﻞ‬8‫اﺷﻬﺮ‬ ‫اﻻﻣﺮ‬ ‫ﺑﺼﺎﺣﺐ‬ ‫ﻣﻮﺻﻮف‬ ‫ﴍﻳﺪ‬ ‫ﻃﺮﻳﺪ‬ ‫ﺑﻌﻤﻪ‬ ‫ﻣﻜﻨﻰ‬ ‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‬:‫اﳌﻬﺪي‬ ‫اﻻﻣﺎم‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫اﻫﻞ‬)‫ع‬(‫اﻟﺬرﻳﺔ‬ �‫ﻏ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫اﻫﻞ‬ ‫أي‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻻن‬ ‫ذرﻳﺘﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻨﺤﴫون‬ ‫اﻟﻈﻬﻮر‬ ‫زﻣﻦ‬ ‫ﰲ‬.
  • 10. ‫؟‬ ‫اﻳﺎت‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫اﻫﺪى‬ ‫ﻗﺎﺋﺪ‬ ‫ﺻﻔﺎت‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬‫أﻲﺑ‬�‫ﺑﺼ‬‫ﻋﻦ‬‫أﻲﺑ‬‫ﻋﺒﺪ‬‫اﻟﻠﻪ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫اﻟﺴﻼم‬‫ﻗﺎل‬:))‫اﻟﻠﻪ‬‫أﺟﻞ‬‫وأﻛﺮم‬‫وأﻋﻈﻢ‬‫ﻣ‬‫ﻦ‬‫أن‬‫ﻳﱰك‬ ‫اﻻرض‬‫ﺑﻼ‬‫إﻣﺎم‬‫ﻋﺎدل‬‫ﻗﺎل‬:‫ﻗﻠﺖ‬‫ﻟﻪ‬:‫ﺟﻌﻠﺖ‬‫ﻓﺪاك‬�‫ﻓﺎﺧﱪ‬‫ﻤﺑﺎ‬‫أﺳﱰﻳﺢ‬‫إﻟﻴﻪ‬‫ﻗﺎل‬:‫ﻳﺎ‬ ‫أﺑﺎ‬‫ﻣﺤﻤﺪ‬‫ﻟﻴﺲ‬‫ﺗﺮى‬‫اﻣﺔ‬‫ﻣﺤﻤﺪ‬ً‫ﺎ‬‫ﻓﺮﺟ‬ً‫ا‬‫أﺑﺪ‬‫ﻣﺎدام‬‫ﻟﻮﻟﺪ‬‫ﺑﻨﻲ‬‫ﻓﻼن‬‫ﻣﻠﻚ‬‫ﺣﺘﻰ‬‫ﻳﻨ‬‫ﻘﺮض‬ ‫ﻣﻠﻜﻬﻢ‬‫ﻓﺈذا‬‫اﻧﻘﺮض‬‫ﻣﻠﻜﻬﻢ‬‫أﺗﺎح‬‫اﻟﻠﻪ‬‫ﻷﻣﺔ‬‫ﻣﺤﻤﺪ‬‫ﺑﺮﺟﻞ‬‫ﻣﻨﺎ‬‫أﻫﻞ‬‫اﻟﺒﻴﺖ‬�‫ﻳﺸ‬)�‫ﻳﺴ‬( ‫ﺑﺎﻟﺘﻘﻰ‬‫وﻳﻌﻤﻞ‬‫ﺑﺎﻟﻬﺪى‬‫وﻻ‬‫ﻳﺄﺧﺬ‬‫ﰲ‬‫ﺣﻜﻤﻪ‬‫اﻟﺮﺷﺎ‬.‫واﻟﻠﻪ‬�‫إ‬‫ﻷﻋﺮﻓﻪ‬‫ﺑﺎﺳﻤﻪ‬‫واﺳﻢ‬‫أﺑﻴﻪ‬ ‫ﺛﻢ‬‫ﻳﺄﺗﻴﻨﺎ‬‫اﻟﻐﻠﻴﻆ‬‫اﻟﻘﴫة‬‫ذو‬‫اﻟﺨﺎل‬�‫واﻟﺸﺎﻣﺘ‬‫اﻟﻘﺎﺋﺪ‬‫اﻟﻌﺎدل‬‫اﻟﺤﺎﻓﻆ‬‫ﳌﺎ‬‫ا‬‫ﺳﺘﻮدع‬‫�ﻼﻫﺎ‬ ً‫ﻻ‬‫ﻋﺪ‬ً‫ﺎ‬‫وﻗﺴﻄ‬�‫ﻛ‬‫ﻣﻸﻫﺎ‬‫اﻟﻔﺠﺎر‬ً‫ا‬‫ر‬‫ﺟﻮ‬ً�‫وﻇﻠ‬((‫ﺑﺤﺎر‬‫اﻷﻧﻮار‬‫ج‬25‫ص‬269. ��‫اﻟﻴ‬ ‫اﻟﻨﺎر‬ ‫اﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﳌﻠﺘﻮي‬ ‫اﻟﺤﻖ‬ ‫اﱃ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ‬ ‫اط‬‫ﴏ‬ ‫اﱃ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ‬ ‫اﳌﻬﺪي‬ ‫اﻻﻣﺎم‬ ‫اﱃ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ‬)‫ع‬( ‫اﳌﻬﺪي‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻳﺨﺮج‬)‫ع‬( ‫اﳌﻬﺪي‬ ‫اﻻﻣﺎم‬ ‫ذرﻳﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬)‫ع‬( ‫اﻟﺴﻴﻒ‬ ‫ﻳﺤﻤﻞ‬8‫اﺷﻬﺮ‬ ‫اﻻﻣﺮ‬ ‫ﺑﺼﺎﺣﺐ‬ ‫ﻣﻮﺻﻮف‬ ‫ﴍﻳﺪ‬ ‫ﻃﺮﻳﺪ‬ ‫ﺑﻌﻤﻪ‬ ‫ﻣﻜﻨﻰ‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫اﻫﻞ‬ ‫ﻣﻨﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻘﻰ‬ �‫ﻳﺸ‬ ‫ﺑﺎﻟﻬﺪى‬ ‫ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫اﻟﺮﺷﺎ‬ ‫ﺣﻜﻤﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺄﺧﺬ‬ ‫ﻻ‬)‫ﻳﺤﻜﻢ‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬( ‫اﳌﻬﺪي‬ ‫اﻻﻣﺎم‬ ‫ﻳﺄت‬ ‫ﺑﻌﺪه‬ ‫ﺛﻢ‬)‫ع‬( ‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‬:�‫ﻏ‬ ‫اﻻﻣﺮ‬ ‫ان‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫اﺑﻴﻪ‬ ‫واﺳﻢ‬ ‫ﺑﺎﺳﻤﻪ‬ ‫ﻳﻌﺮﻓﻪ‬ ‫اﻧﻪ‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻟﻠﻪ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫اﻻﻣﺎم‬ ‫ﻳﻘﺴﻢ‬‫ﻣﺘﺎح‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫وﻳﺤﺘﺞ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻳﺄﻲﺗ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ‬.
  • 11. ‫؟‬ ‫اﻳﺎت‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫اﻫﺪى‬ ‫ﻗﺎﺋﺪ‬ ‫ﺻﻔﺎت‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻋﺒﺪ‬‫اﻷﻋﲆ‬‫ﺑﻦ‬�‫ﺣﺼ‬،‫اﻟﺜﻌﻠﺒﻲ‬‫ﻋﻦ‬،‫أﺑﻴﻪ‬‫ﻗﺎل‬:‫ﻟﻘﻴﺖ‬‫أﺑﺎ‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬‫ﻣﺤﻤﺪ‬‫ﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋﲇ‬ )�‫ﻋﻠﻴﻬ‬‫اﻟﺴﻼم‬(‫ﰲ‬‫ﺣﺞ‬‫أو‬،‫ﻋﻤﺮة‬‫ﻓﻘﻠﺖ‬‫ﻟﻪ‬:‫ﻛﱪت‬‫ﻲ‬ّ‫ﻨ‬‫ﺳ‬‫ودق‬‫ﻋﻈﻤﻲ‬‫ﻓﻠﺴﺖ‬‫أدري‬ ‫ﻳﻘﴣ‬‫ﱄ‬‫ﻟﻘﺎؤك‬‫أم‬،‫ﻻ‬‫ﻓﺎﻋﻬﺪ‬‫إﱄ‬ً‫ا‬‫ﻋﻬﺪ‬�‫وأﺧﱪ‬‫ﻣﺘﻰ‬‫اﻟﻔﺮج‬‫؟‬‫ﻓﻘﺎل‬:))ّ‫إن‬‫ا‬‫ﻟﴩﻳﺪ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﺪ‬‫اﻟﻔﺮﻳﺪ‬،‫اﻟﻮﺣﻴﺪ‬‫اﳌﻔﺮد‬‫ﻣﻦ‬،‫أﻫﻠﻪ‬‫اﳌﻮﺗﻮر‬،‫ﺑﻮاﻟﺪه‬‫ﻰ‬ّ‫ﻨ‬‫اﳌﻜ‬‫ﻪ‬ّ‫ﻤ‬‫ﺑﻌ‬،‫ﻫ‬‫ﻮ‬‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫اﻳﺎت‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬،‫واﺳﻤﻪ‬‫اﺳﻢ‬‫ﻧﺒﻲ‬((‫ﺑﺤﺎر‬‫اﻷﻧﻮار‬-‫اﻟﻌﻼﻣﺔ‬‫اﳌﺠﻠﴘ‬-‫ج‬٥١-‫اﻟﺼﻔﺤﺔ‬٣٧. ‫ﻋﻦ‬‫اﻹﻣﺎم‬‫اﻟﺒﺎﻗﺮ‬)‫ع‬(:))‫أن‬‫ﻟﻠﻪ‬ً‫ا‬‫ﺰ‬‫ﻛﻨ‬‫ﺑﺎﻟﻄﺎﻟﻘﺎن‬‫ﻟﻴﺲ‬‫ﺑﺬﻫﺐ‬‫وﻻﻓﻀﺔ‬‫إﺛﻨﺎ‬‫ﻋ‬‫ﴩ‬ً‫ﺎ‬‫أﻟﻔ‬ ‫اﺳﺎن‬‫ﺮ‬‫ﺑﺨ‬‫ﺷﻌﺎرﻫﻢ‬)‫أﺣﻤﺪ‬‫أﺣﻤﺪ‬(‫ﻳﻘﻮدﻫﻢ‬‫ﺷﺎب‬‫ﻣﻦ‬‫ﺑﻨﻲ‬‫ﻫﺎﺷﻢ‬‫ﻋﲆ‬‫ﺑﻐﻠﺔ‬‫ﺷﻬﺒﺎء‬‫ﻋ‬‫ﻠﻴﻪ‬ ‫ﻋﺼﺎﺑﺔ‬‫اء‬‫ﺮ‬‫ﺣﻤ‬�‫ﻛﺄ‬‫أﻧﻈﺮ‬‫إﻟﻴﻪ‬‫ﻋﺎﺑﺮ‬‫ات‬‫ﺮ‬‫اﻟﻔ‬‫ﻓﺈذا‬‫ﺳﻤﻌﺘﻢ‬‫ﺑﺬﻟﻚ‬‫ﻓﺴﺎرﻋﻮا‬‫إﻟﻴ‬‫ﻪ‬‫وﻟﻮ‬ً‫ا‬‫ﺣﺒﻮ‬ ‫ﻋﲆ‬‫اﻟﺜﻠﺞ‬((‫ﻣﻨﺘﺨﺐ‬‫اﻻﻧﻮار‬‫اﳌﻀﻴﺌﺔ‬343 ��‫اﻟﻴ‬ ‫اﻟﻨﺎر‬ ‫اﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﳌﻠﺘﻮي‬ ‫اﻟﺤﻖ‬ ‫اﱃ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ‬ ‫اط‬‫ﴏ‬ ‫اﱃ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ‬ ‫اﳌﻬﺪي‬ ‫اﻻﻣﺎم‬ ‫اﱃ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ‬)‫ع‬( ‫اﳌﻬﺪي‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻳﺨﺮج‬)‫ع‬( ‫اﳌﻬﺪي‬ ‫اﻻﻣﺎم‬ ‫ذرﻳﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬)‫ع‬( ‫اﻟﺴﻴﻒ‬ ‫ﻳﺤﻤﻞ‬8‫اﺷﻬﺮ‬ ‫اﻻﻣﺮ‬ ‫ﺑﺼﺎﺣﺐ‬ ‫ﻣﻮﺻﻮف‬ ‫ﴍﻳﺪ‬ ‫ﻃﺮﻳﺪ‬ ‫ﺑﻌﻤﻪ‬ ‫ﻣﻜﻨﻰ‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫اﻫﻞ‬ ‫ﻣﻨﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻘﻰ‬ �‫ﻳﺸ‬ ‫ﺑﺎﻟﻬﺪى‬ ‫ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫اﻟﺮﺷﺎ‬ ‫ﺣﻜﻤﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺄﺧﺬ‬ ‫ﻻ‬)‫ﻳﺤﻜ‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬‫ﻢ‬( ‫اﳌﻬﺪي‬ ‫اﻻﻣﺎم‬ ‫ﻳﺄت‬ ‫ﺑﻌﺪه‬ ‫ﺛﻢ‬)‫ع‬( ‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‬:‫اﻟﻔ‬ ‫ﺑﻨﻬﺮ‬ ‫�ﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫اق‬‫ﺮ‬‫اﻟﻌ‬ ‫اﱃ‬ ‫ان‬‫ﺮ‬‫اﻳ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺎﺑﺮ‬‫ات‬‫ﺮ‬ ‫وﻫﻲ‬ �‫اﻟﺘﻘﺎءﻫ‬ ‫ﻣﻜﺎن‬ ‫اﱃ‬ ‫ذﻫﺐ‬ ‫ان‬ ‫اﻻ‬ ‫دﺟﻠﺔ‬ ‫ﺑﻨﻬﺮ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫أوﻻ‬ ‫اﻟﺒﴫة‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ‬.‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺳﻨﺼﻞ‬ ‫إﺷﺎرة‬ ‫وﻫﻨﺎ‬. ‫اﻳﺎت‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﻧﺒﻲ‬ ‫اﺳﻢ‬ ‫اﺳﻤﻪ‬ ‫اﺣﻤﺪ‬ ‫اﺳﻤﻪ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﻘﺎن‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻧﺼﺎر‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻫﺎﺷﻢ‬ ‫ﺑﻨﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬
  • 12. ‫؟‬ ‫اﻳﺎت‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫اﻫﺪى‬ ‫ﻗﺎﺋﺪ‬ ‫ﺻﻔﺎت‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻌﻦ‬‫اﻹﻣﺎم‬‫اﻟﺒﺎﻗﺮ‬)‫ع‬(:))�‫ﻛﺄ‬‫ﺑﻘﻮم‬‫ﻗﺪ‬‫ﺧﺮﺟﻮا‬‫ﺑ‬‫ﺎﳌﴩق‬‫ﻳﻄﻠﺒﻮن‬‫اﻟﺤﻖ‬‫ﻓﻼ‬،‫ﻳﻌﻄﻮﻧﻪ‬‫ﺛ‬‫ﻢ‬‫ﻳﻄﻠﺒﻮﻧﻪ‬‫ﻓﻼ‬ ،‫ﻳﻌﻄﻮﻧﻪ‬‫ﻓﺈذا‬‫رأوا‬‫ذﻟﻚ‬‫وﺿﻌﻮا‬‫ﺳﻴﻮﻓﻬﻢ‬‫ﻋﲆ‬‫ﻋﻮاﺗﻘﻬﻢ‬‫ﻓﻴﻌﻄﻮن‬‫ﻣﺎ‬‫ﺳﺄﻟﻮه‬‫ﻓﻼ‬‫ﻳﻘﺒﻠﻮﻧﻪ‬‫ﺣ‬‫ﺘﻰ‬،‫ﻳﻘﻮﻣﻮا‬ ‫وﻻ‬‫ﻳﺪﻓﻌﻮﻧﻬﺎ‬‫إﻻ‬‫اﱃ‬‫ﺻﺎﺣﺒﻜﻢ‬،‫ﻗﺘﻼﻫﻢ‬‫ﺷﻬﺪاء‬،‫أﻣﺎ‬�‫إ‬‫ﻟﻮ‬‫أدرﻛﺖ‬‫ﺻﺎﺣﺐ‬‫ذﻟﻚ‬‫ﻻﺳﺘﺒﻘﻴﺖ‬‫ﻧﻔﴘ‬ ‫ﻟﺼﺎﺣﺐ‬‫ﻫﺬا‬‫اﻷﻣﺮ‬((‫ﻏﻴﺒﺔ‬��‫اﻟﻨﻌ‬:281. ‫ﻋﻦ‬‫ﺟﺎﺑﺮ‬‫اﻟﺠﻌﻔﻲ‬‫ﻋﻦ‬‫أﻲﺑ‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬)‫ع‬(‫ﻳﻘﻮل‬:))...‫ﻣﺎ‬‫أﺷﻜﻞ‬‫ﻋﻠﻴﻜﻢ‬‫ﻓﻠﻢ‬‫ﻳﺸﻜﻞ‬‫ﻋﻠﻴﻜﻢ‬‫ﻋﻬﺪ‬‫ﻧ‬‫ﺒﻲ‬ ‫اﻟﻠﻪ‬)‫ص‬(‫و‬‫راﻳﺘﻪ‬‫و‬‫ﺳﻼﺣﻪ‬‫وإﻳﺎك‬‫و‬‫ﺷﺬاذا‬‫ﻣﻦ‬‫آل‬‫ﻣﺤﻤﺪ‬)‫ص‬(‫ﻓﺈن‬‫ﻵل‬‫ﻣﺤﻤﺪ‬‫و‬‫ﻋﲇ‬‫راﻳﺔ‬‫و‬‫ﻟﻐ�ﻫ‬‫ﻢ‬ ‫راﻳﺎت‬‫ﻓﺎﻟﺰم‬‫اﻷرض‬‫و‬‫ﻻ‬‫ﺗﺘﺒﻊ‬‫ﻣﻨﻬﻢ‬‫رﺟﻼ‬‫أﺑﺪا‬‫ﺣﺘﻰ‬‫ﺗﺮى‬‫رﺟﻼ‬‫ﻣﻦ‬‫وﻟﺪ‬�‫اﻟﺤﺴ‬‫ﻣﻌﻪ‬‫ﻋﻬﺪ‬‫ﻧ‬‫ﺒﻲ‬‫اﻟﻠﻪ‬‫و‬ ‫راﻳﺘﻪ‬‫و‬‫ﺳﻼﺣﻪ‬...((‫ﺑﺤﺎر‬‫اﻻﻧﻮار‬‫ج‬52‫ص‬224 ��‫اﻟﻴ‬ ‫اﻟﻨﺎر‬ ‫اﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﳌﻠﺘﻮي‬ ‫اﻟﺤﻖ‬ ‫اﱃ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ‬ ‫اط‬‫ﴏ‬ ‫اﱃ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ‬ ‫اﳌﻬﺪي‬ ‫اﻻﻣﺎم‬ ‫اﱃ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ‬)‫ع‬( ‫اﳌﻬﺪي‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻳﺨﺮج‬)‫ع‬( ‫اﳌﻬﺪي‬ ‫اﻻﻣﺎم‬ ‫ذرﻳﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬)‫ع‬( ‫اﻟﺴﻴﻒ‬ ‫ﻳﺤﻤﻞ‬8‫اﺷﻬﺮ‬ ‫اﻻﻣﺮ‬ ‫ﺑﺼﺎﺣﺐ‬ ‫ﻣﻮﺻﻮف‬ ‫ﴍﻳﺪ‬ ‫ﻃﺮﻳﺪ‬ ‫ﺑﻌﻤﻪ‬ ‫ﻣﻜﻨﻰ‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫اﻫﻞ‬ ‫ﻣﻨﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻘﻰ‬ �‫ﻳﺸ‬ ‫ﺑﺎﻟﻬﺪى‬ ‫ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫اﻟﺮﺷﺎ‬ ‫ﺣﻜﻤﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺄﺧﺬ‬ ‫ﻻ‬)‫ﻳﺤﻜ‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬‫ﻢ‬( ‫اﳌﻬﺪي‬ ‫اﻻﻣﺎم‬ ‫ﻳﺄت‬ ‫ﺑﻌﺪه‬ ‫ﺛﻢ‬)‫ع‬( ‫اﻳﺎت‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﻧﺒﻲ‬ ‫اﺳﻢ‬ ‫اﺳﻤﻪ‬ ‫اﺣﻤﺪ‬ ‫اﺳﻤﻪ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﻘﺎن‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻧﺼﺎر‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻫﺎﺷﻢ‬ ‫ﺑﻨﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳌ‬ ‫ﻟﻠﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫اﳌﴩق‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻨﻮرة‬ �‫اﻟﺤﺴ‬ ‫وﻟﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺤﺘﺞ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫اﻟﻠﻪ‬ ‫ﺣﺠﺞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺠﺔ‬ ‫اﻟﺤﺠﺔ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﺑﻘﺎﻧﻮن‬.
  • 13. ‫؟‬ ‫اﻳﺎت‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫اﻫﺪى‬ ‫ﻗﺎﺋﺪ‬ ‫ﺻﻔﺎت‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ورد‬‫ﻋﻦ‬‫رﺳﻮل‬‫اﻟﻠﻪ‬)‫ص‬(:))...‫ﺣﺘﻰ‬‫ﺗﺮﺗﻔﻊ‬‫اﻳﺎت‬‫ر‬‫ﺳﻮد‬‫ﻣﻦ‬‫اﳌﴩق‬‫ﻓﻴﺴﺄﻟﻮن‬‫اﻟﺤﻖ‬‫ﻓﻼ‬ ،‫ﻳﻌﻄﻮﻧﻪ‬‫ﺛﻢ‬‫ﻳﺴﺄﻟﻮﻧﻪ‬‫ﻓﻼ‬،‫ﻳﻌﻄﻮﻧﻪ‬‫ﺛﻢ‬‫ﻳﺴﺄﻟﻮﻧﻪ‬‫ﻓﻼ‬،‫ﻳﻌﻄﻮﻧﻪ‬‫ﻓﻴﻘﺎﺗﻠﻮن‬‫ﻓﻴﻨﴫ‬‫ون‬.‫ﻓﻤﻦ‬‫أدرﻛﻪ‬ ،‫ﻣﻨﻜﻢ‬‫أو‬‫ﻣﻦ‬‫أﻋﻘﺎﺑﻜﻢ‬‫ﻓﻠﻴﺄت‬‫إﻣﺎم‬‫أﻫﻞ‬‫ﺑﻴﺘﻲ‬،‫وﻟﻮ‬ً‫ا‬‫ﺣﺒﻮ‬‫ﻋﲆ‬،‫اﻟﺜﻠﺞ‬‫ﻓﺈﻧﻬﺎ‬‫اﻳﺎت‬‫ر‬‫ﻫﺪ‬‫ى‬، ‫ﻳﺪﻓﻌﻮﻧﻬﺎ‬‫اﱃ‬‫رﺟﻞ‬‫ﻣﻦ‬‫أﻫﻞ‬‫ﺑﻴﺘﻲ‬‫ﻳﻮاﻃﺊ‬‫اﺳﻤﻪ‬،‫اﺳﻤﻲ‬‫واﺳﻢ‬‫أﺑﻴﻪ‬‫اﺳﻢ‬،‫أﻲﺑ‬‫ﻓﻴﻤﻠﻚ‬‫اﻷ‬‫رض‬ ‫ﻓﻴﻤﻠﺆﻫﺎ‬ً‫ﺎ‬‫ﻗﺴﻄ‬ً‫ﻻ‬‫وﻋﺪ‬�‫ﻛ‬‫ﻣﻠﺌﺖ‬ً‫ا‬‫ر‬‫ﺟﻮ‬�‫وﻇﻠ‬((‫ﻣﻌﺠﻢ‬‫أﺣﺎدﻳﺚ‬‫اﻹﻣﺎم‬‫اﳌﻬﺪي‬‫ج‬1‫ص‬382. ‫ﻓﻌﻦ‬‫اﻹﻣﺎم‬‫اﻟﺒﺎﻗﺮ‬)‫ع‬(:))�‫ﻛﺄ‬‫ﺑﻘﻮم‬‫ﻗﺪ‬‫ﺧﺮﺟﻮا‬‫ﺑﺎﳌﴩق‬‫ﻳﻄﻠﺒﻮن‬‫اﻟﺤﻖ‬‫ﻓﻼ‬‫ﻳﻌﻄﻮﻧ‬،‫ﻪ‬‫ﺛﻢ‬‫ﻳﻄﻠﺒﻮﻧﻪ‬ ‫ﻓﻼ‬،‫ﻳﻌﻄﻮﻧﻪ‬‫ﻓﺈذا‬‫رأوا‬‫ذﻟﻚ‬‫وﺿﻌﻮا‬‫ﺳﻴﻮﻓﻬﻢ‬‫ﻋﲆ‬‫ﻋﻮاﺗﻘﻬﻢ‬‫ﻓﻴﻌﻄﻮن‬‫ﻣﺎ‬‫ﺳﺄﻟﻮه‬‫ﻓﻼ‬‫ﻳ‬‫ﻘﺒﻠﻮﻧﻪ‬‫ﺣﺘﻰ‬ ،‫ﻳﻘﻮﻣﻮا‬‫وﻻ‬‫ﻳﺪﻓﻌﻮﻧﻬﺎ‬‫إﻻ‬‫اﱃ‬‫ﺻﺎﺣﺒﻜﻢ‬،‫ﻗﺘﻼﻫﻢ‬‫ﺷﻬﺪاء‬،‫أﻣﺎ‬�‫إ‬‫ﻟﻮ‬‫أدرﻛﺖ‬‫ﺻﺎﺣﺐ‬‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻻﺳﺘﺒﻘﻴﺖ‬‫ﻧﻔﴘ‬‫ﻟﺼﺎﺣﺐ‬‫ﻫﺬا‬‫اﻷﻣﺮ‬((‫ﻏﻴﺒﺔ‬��‫اﻟﻨﻌ‬:281. ‫وﻋﻦ‬‫اﻟﺴﻴﺪ‬‫اﺑﻦ‬‫ﻃﺎووس‬‫ﰲ‬‫ﻣﻼﺣﻤﻪ‬:))‫إذا‬‫رأﻳﺘﻢ‬‫اﻳﺎت‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬‫اﻟﺴﻮد‬‫ﺧﺮﺟﺖ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻗﺒﻞ‬‫اﺳﺎن‬‫ﺮ‬‫ﺧ‬ ‫ﻓﺄﺗﻮﻫﺎ‬‫وﻟﻮ‬ً‫ا‬‫ﺣﺒﻮ‬‫ﻋﲆ‬،‫اﻟﺜﻠﺞ‬‫ﻓﺈن‬‫ﻓﻴﻬﺎ‬‫ﺧﻠﻴﻔﺔ‬‫اﳌﻬﺪي‬((‫اﳌﻼﺣﻢ‬‫واﻟﻔﻦﺘ‬:52. ��‫اﻟﻴ‬ ‫اﻟﻨﺎر‬ ‫اﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﳌﻠﺘﻮي‬ ‫اﻟﺤﻖ‬ ‫اﱃ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ‬ ‫اط‬‫ﴏ‬ ‫اﱃ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ‬ ‫اﳌﻬﺪي‬ ‫اﻻﻣﺎم‬ ‫اﱃ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ‬)‫ع‬( ‫اﳌﻬﺪي‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻳﺨﺮج‬)‫ع‬( ‫اﳌﻬﺪي‬ ‫اﻻﻣﺎم‬ ‫ذرﻳﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬)‫ع‬( ‫اﻟﺴﻴﻒ‬ ‫ﻳﺤﻤﻞ‬8‫اﺷﻬﺮ‬ ‫اﻻﻣﺮ‬ ‫ﺑﺼﺎﺣﺐ‬ ‫ﻣﻮﺻﻮف‬ ‫ﴍﻳﺪ‬ ‫ﻃﺮﻳﺪ‬ ‫ﺑﻌﻤﻪ‬ ‫ﻣﻜﻨﻰ‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫اﻫﻞ‬ ‫ﻣﻨﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻘﻰ‬ �‫ﻳﺸ‬ ‫ﺑﺎﻟﻬﺪى‬ ‫ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫اﻟﺮﺷﺎ‬ ‫ﺣﻜﻤﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺄﺧﺬ‬ ‫ﻻ‬)‫ﻳﺤﻜ‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬‫ﻢ‬( ‫اﳌﻬﺪي‬ ‫اﻻﻣﺎم‬ ‫ﻳﺄت‬ ‫ﺑﻌﺪه‬ ‫ﺛﻢ‬)‫ع‬( ‫اﻳﺎت‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﻧﺒﻲ‬ ‫اﺳﻢ‬ ‫اﺳﻤﻪ‬ ‫اﺣﻤﺪ‬ ‫اﺳﻤﻪ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﻘﺎن‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻧﺼﺎر‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻫﺎﺷﻢ‬ ‫ﺑﻨﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳌ‬ ‫ﻟﻠﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫اﳌﴩق‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻨﻮرة‬ �‫اﻟﺤﺴ‬ ‫وﻟﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺤﺘﺞ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫اﻟﻠﻪ‬ ‫ﺣﺠﺞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺠﺔ‬ ‫اﻟﺤﺠﺔ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﺑﻘﺎﻧﻮن‬. ‫ﺑﻴﺘﻲ‬ ‫اﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﻫﺪى‬ ‫اﻳﺎت‬‫ر‬ ‫اﳌﻬﺪي‬ ‫اﻻﻣﺎم‬ ‫اﱃ‬ ‫ﻳﺪﻓﻌﻬﺎ‬)‫ع‬( ‫اﳌﻬﺪي‬ ‫ﺧﻠﻴﻔﺔ‬ ‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‬:‫اﳌﻬﺪي‬ ‫ﺧﻠﻴﻔﺔ‬)‫ع‬(‫وﺻﻴﻪ‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬.
  • 14. ‫؟‬ ‫اﻳﺎت‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫اﻫﺪى‬ ‫ﻗﺎﺋﺪ‬ ‫ﺻﻔﺎت‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬‫أﻲﺑ‬‫ﻋﺒﺪ‬‫اﻟﻠﻪ‬‫ﻗﺎل‬:))‫ﻛﻞ‬‫اﻳﺔ‬‫ر‬‫ﺗﺮﻓﻊ‬‫ﻗﺒﻞ‬‫ﻗﻴﺎم‬‫اﻟﻘﺎﺋﻢ‬‫ﻓﺼﺎﺣﺒﻬﺎ‬‫ﻃﺎﻏﻮت‬‫ﻳ‬‫ﻌﺒﺪ‬‫ﻣﻦ‬ ‫دون‬‫اﻟﻠﻪ‬‫ﻋﺰ‬‫وﺟﻞ‬‫اﻟﻜﻠﻴﻨﻲ‬‫ﰲ‬"‫اﻟﻜﺎﰲ‬")8/295(‫ـ‬‫اﻟﺤﺮ‬‫اﻟﻌﺎﻣﲇ‬‫ﰲ‬"‫وﺳﺎﺋﻞ‬‫اﻟﺸﻴﻌﺔ‬" )11/37(. ‫ﻋﻦ‬‫ﻋﺒﺪ‬‫اﻟﺮﺣ�ن‬‫اﻷﻗﺮع‬�‫اﻟﻘ�وا‬‫اﳌﻐﺮﻲﺑ‬‫ﺳﺄل‬‫اﻻﻣﺎم‬‫اﻟﻜﺎﻇﻢ‬‫ع‬:‫إﻧﺎ‬‫ﻗﺪ‬‫روﻳﻨ‬‫ﺎ‬‫أن‬ ‫اﳌﻬﺪي‬‫ﻣﻨﻜﻢ‬،‫ﻓﻤﺘﻰ‬‫ﻳﻜﻮن‬‫ﻗﻴﺎﻣﻪ‬،‫وأﻳﻦ‬‫ﻳﻘﻮم‬‫ﻓﻘﺎل‬)‫ع‬(:.....‫وﻳﻘﻮم‬‫ﻣﻦ‬‫ذرﻳﺘ‬‫ﻪ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺘﻢ‬‫اﻟﻠﻪ‬‫ﺑﻪ‬‫ذﻟﻚ‬�‫ﻓﻴ‬‫ﻫﻨﺎك‬،‫وﻳﻮرﺛﻪ‬‫اﻷرض‬�‫ﻛ‬‫ﻗﺎل‬‫ﻋﺰ‬‫وﺟﻞ‬‫ﰲ‬‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬‫اﳌ‬�‫ﺒ‬‫وﻟﻘﺪ‬ ‫ﻛﺘﺒﻨﺎ‬‫ﰲ‬‫اﻟﺰﺑﻮر‬‫ﻣﻦ‬‫ﺑﻌﺪ‬‫اﻟﺬﻛﺮ‬‫أن‬‫اﻷرض‬‫ﻳﺮﺛﻬﺎ‬‫ﻋﺒﺎدي‬‫اﻟﺼﺎﻟﺤﻮن‬‫وﻛﻠﻪ‬‫ﻳﻨ‬‫ﺴﺐ‬‫إﱃ‬ ‫اﳌﻬﺪي‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫اﻟﺴﻼم‬‫ﻷﻧﻪ‬‫ﻣﻔﺘﺎﺣﻪ‬‫وﺑﺪﻋﻮﺗﻪ‬‫اﻣﺘﺪ‬‫أﻣﺮه‬،‫وﻛﻞ‬‫ﻗﺎﺋﻢ‬‫ﻣﻦ‬‫وﻟﺪه‬‫ﻣﻦ‬‫ﺑﻌﺪه‬ ‫ﻣﻬﺪي‬‫ﻗﺪ‬‫ﻫﺪاﻫﻢ‬‫اﻟﻠﻪ‬‫ﻋﺰ‬‫وﺟﻞ‬‫ذﻛﺮه‬،‫وﻫﺪى‬‫ﺑﻬﻢ‬‫ﻋﺒﺎده‬‫إﻟﻴﻪ‬‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬،‫ﻓﻬﻢ‬‫اﻷﻤﺋﺔ‬ ‫اﳌﻬﺪﻳﻮن‬‫واﻟﻌﺒﺎد‬‫اﻟﺼﺎﻟﺤﻮن‬‫اﻟﺬﻳﻦ‬‫ذﻛﺮﻫﻢ‬‫اﻟﻠﻪ‬‫ﰲ‬‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬‫أﻧﻪ‬‫ﻳﻮرﺛﻬﻢ‬‫اﻷرض‬‫وﻫﻮ‬‫ﻻ‬ ‫ﻳﺨﻠﻒ‬‫اﳌﻴﻌﺎد‬.‫ﴍح‬‫اﻷﺧﺒﺎر‬‫ﻟﻠﻘﺎﴈ‬‫اﻟﻨﻌ�ن‬‫اﳌﻐﺮﻲﺑ‬‫ج‬3‫ص‬364 ��‫اﻟﻴ‬ ‫اﻟﻨﺎر‬ ‫اﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﳌﻠﺘﻮي‬ ‫اﻟﺤﻖ‬ ‫اﱃ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ‬ ‫اط‬‫ﴏ‬ ‫اﱃ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ‬ ‫اﳌﻬﺪي‬ ‫اﻻﻣﺎم‬ ‫اﱃ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ‬)‫ع‬( ‫اﳌﻬﺪي‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻳﺨﺮج‬)‫ع‬( ‫اﳌﻬﺪي‬ ‫اﻻﻣﺎم‬ ‫ذرﻳﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬)‫ع‬( ‫اﻟﺴﻴﻒ‬ ‫ﻳﺤﻤﻞ‬8‫اﺷﻬﺮ‬ ‫اﻻﻣﺮ‬ ‫ﺑﺼﺎﺣﺐ‬ ‫ﻣﻮﺻﻮف‬ ‫ﴍﻳﺪ‬ ‫ﻃﺮﻳﺪ‬ ‫ﺑﻌﻤﻪ‬ ‫ﻣﻜﻨﻰ‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫اﻫﻞ‬ ‫ﻣﻨﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻘﻰ‬ �‫ﻳﺸ‬ ‫ﺑﺎﻟﻬﺪى‬ ‫ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫اﻟﺮﺷﺎ‬ ‫ﺣﻜﻤﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺄﺧﺬ‬ ‫ﻻ‬)‫ﻳﺤﻜ‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬‫ﻢ‬( ‫اﳌﻬﺪي‬ ‫اﻻﻣﺎم‬ ‫ﻳﺄت‬ ‫ﺑﻌﺪه‬ ‫ﺛﻢ‬)‫ع‬( ‫اﻳﺎت‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﻧﺒﻲ‬ ‫اﺳﻢ‬ ‫اﺳﻤﻪ‬ ‫اﺣﻤﺪ‬ ‫اﺳﻤﻪ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﻘﺎن‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻧﺼﺎر‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻫﺎﺷﻢ‬ ‫ﺑﻨﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳌ‬ ‫ﻟﻠﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫اﳌﴩق‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻨﻮرة‬ �‫اﻟﺤﺴ‬ ‫وﻟﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺤﺘﺞ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫اﻟﻠﻪ‬ ‫ﺣﺠﺞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺠﺔ‬ ‫اﻟﺤﺠﺔ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﺑﻘﺎﻧﻮن‬. ‫ﺑﻴﺘﻲ‬ ‫اﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﻫﺪى‬ ‫اﻳﺎت‬‫ر‬ ‫اﳌﻬﺪي‬ ‫اﻻﻣﺎم‬ ‫اﱃ‬ ‫ﻳﺪﻓﻌﻬﺎ‬)‫ع‬( ‫اﳌﻬﺪي‬ ‫ﺧﻠﻴﻔﺔ‬ ‫ﻗﺎﺋﻢ‬ ‫اﻧﻪ‬ ‫ﻳﻮﺻﻒ‬ ‫اﳌﻬﺪي‬ ‫اﻻﻣﺎم‬ ‫ذرﻳﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬)‫ع‬( ‫واﻣﺎم‬ ‫ﻣﻬﺪي‬ ‫اﻧﻪ‬ ‫ﻳﻮﺻﻒ‬
  • 15. ‫ﻫﻮ‬ �‫ﺑ‬ �‫ﻛ‬ ��‫اﻟﻴ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻵن‬ ‫ﻋﺮﻓﺘﻢ‬)‫ع‬(‫؟‬ ��‫اﻟﻴ‬)‫ع‬= (‫اﺣﻤﺪ‬ ‫اﻷول‬ ‫اﳌﻬﺪي‬)‫ع‬( ‫ﻟﻨﻨﻈﺮ‬‫اﻵن‬‫ﻟﻠﺼﻔﺎت‬ ‫ﻓﻘﺪ‬‫اﺻﺒﺢ‬‫واﺿﺤﺎ‬‫ان‬ ��‫اﻟﻴ‬‫ﻫﻮ‬‫اﺣﻤﺪ‬‫اﳌﻬﺪي‬ ‫اﻷول‬‫ﻣﻦ‬‫ذرﻳﺔ‬‫اﻻﻣﺎم‬ ‫اﳌﻬﺪي‬)‫ع‬(‫وﻫﻮ‬‫اول‬ �‫اﳌﺆﻣﻨ‬‫ﺑﻪ‬. ��‫اﻟﻴ‬ ‫اﻟﻨﺎر‬ ‫اﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﳌﻠﺘﻮي‬ ‫اﻟﺤﻖ‬ ‫اﱃ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ‬ ‫اط‬‫ﴏ‬ ‫اﱃ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ‬ ‫اﳌﻬﺪي‬ ‫اﻻﻣﺎم‬ ‫اﱃ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ‬)‫ع‬( ‫اﳌﻬﺪي‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻳﺨﺮج‬)‫ع‬( ‫اﳌﻬﺪي‬ ‫اﻻﻣﺎم‬ ‫ذرﻳﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬)‫ع‬( ‫اﻟﺴﻴﻒ‬ ‫ﻳﺤﻤﻞ‬8‫اﺷﻬﺮ‬ ‫اﻻﻣﺮ‬ ‫ﺑﺼﺎﺣﺐ‬ ‫ﻣﻮﺻﻮف‬ ‫ﴍﻳﺪ‬ ‫ﻃﺮﻳﺪ‬ ‫ﺑﻌﻤﻪ‬ ‫ﻣﻜﻨﻰ‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫اﻫﻞ‬ ‫ﻣﻨﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻘﻰ‬ �‫ﻳﺸ‬ ‫ﺑﺎﻟﻬﺪى‬ ‫ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫اﻟﺮﺷﺎ‬ ‫ﺣﻜﻤﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺄﺧﺬ‬ ‫ﻻ‬)‫ﻳﺤﻜ‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬‫ﻢ‬( ‫اﳌﻬﺪي‬ ‫اﻻﻣﺎم‬ ‫ﻳﺄت‬ ‫ﺑﻌﺪه‬ ‫ﺛﻢ‬)‫ع‬( ‫اﻳﺎت‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﻧﺒﻲ‬ ‫اﺳﻢ‬ ‫اﺳﻤﻪ‬ ‫اﺣﻤﺪ‬ ‫اﺳﻤﻪ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﻘﺎن‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻧﺼﺎر‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻫﺎﺷﻢ‬ ‫ﺑﻨﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳌ‬ ‫ﻟﻠﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫اﳌﴩق‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻨﻮرة‬ �‫اﻟﺤﺴ‬ ‫وﻟﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺤﺘﺞ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫اﻟﻠﻪ‬ ‫ﺣﺠﺞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺠﺔ‬ ‫اﻟﺤﺠﺔ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﺑﻘﺎﻧﻮن‬. ‫ﺑﻴﺘﻲ‬ ‫اﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﻫﺪى‬ ‫اﻳﺎت‬‫ر‬ ‫اﳌﻬﺪي‬ ‫اﻻﻣﺎم‬ ‫اﱃ‬ ‫ﻳﺪﻓﻌﻬﺎ‬)‫ع‬( ‫اﳌﻬﺪي‬ ‫ﺧﻠﻴﻔﺔ‬ ‫ﻗﺎﺋﻢ‬ ‫اﻧﻪ‬ ‫ﻳﻮﺻﻒ‬ ‫اﳌﻬﺪي‬ ‫اﻻﻣﺎم‬ ‫ذرﻳﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬)‫ع‬( ‫واﻣﺎم‬ ‫ﻣﻬﺪي‬ ‫اﻧﻪ‬ ‫ﻳﻮﺻﻒ‬ ‫ﻋﻦ‬‫أﻲﺑ‬‫ﻋﺒﺪ‬‫اﻟﻠﻪ‬)‫ع‬(‫ﻋﻦ‬‫آﺑﺎﺋﻪ‬‫ﻋﻦ‬�‫أﻣ‬�‫اﳌﺆﻣﻨ‬)‫ع‬(‫ﻗ‬‫ﺎل‬: ‫ﻗﺎل‬‫رﺳﻮل‬‫اﻟﻠﻪ‬)‫ص‬())‫ﰲ‬‫اﻟﻠﻴﻠﺔ‬‫اﻟﺘﻲ‬‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫ﻓﻴﻬﺎ‬‫وﻓ‬‫ﺎﺗﻪ‬‫ﻟﻌﲇ‬ )‫ع‬(‫ﻳﺎ‬‫أﺑﺎ‬‫اﻟﺤﺴﻦ‬‫اﺣﴬ‬‫ﺻﺤﻴﻔﺔ‬‫ودواة‬‫ﻓﺄﻣﲆ‬‫رﺳﻮل‬‫اﻟﻠ‬‫ﻪ‬ )‫ص‬(‫وﺻﻴﺘﻪ‬‫ﺣﺘﻰ‬‫اﻧﺘﻬﻰ‬‫إﱃ‬‫ﻫﺬا‬‫اﳌﻮﺿﻊ‬‫ﻓﻘﺎل‬‫ﻳﺎ‬‫ﻋﲇ‬‫اﻧﻪ‬ ‫ﺳﻴﻜﻮن‬‫ﺑﻌﺪي‬‫اﺛﻨﺎ‬‫ﻋﴩ‬‫إﻣﺎﻣﺎ‬‫وﻣﻦ‬‫ﺑﻌﺪﻫﻢ‬‫اﺛﻨﺎ‬‫ﻋﴩ‬‫ﻣﻬﺪ‬ً‫ﺎ‬‫ﻳ‬ ‫ﻓﺄﻧﺖ‬‫ﻳﺎ‬‫ﻋﲇ‬‫أول‬‫اﻹﺛﻨﻲ‬‫ﻋﴩ‬‫إﻣﺎم‬‫،وﺳﺎق‬‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬‫إﱃ‬‫آن‬ ‫ﻗﺎل‬‫وﻟﻴﺴﻠﻤﻬﺎ‬‫اﻟﺤﺴﻦ‬)‫ع‬(‫إﱃ‬‫اﺑﻨﻪ‬‫م‬‫ح‬‫م‬‫د‬‫اﳌﺴﺘﺤﻔﻆ‬‫ﻣﻦ‬ ‫آل‬‫ﻣﺤﻤﺪ‬)‫ص‬(‫ﻓﺬﻟﻚ‬‫اﺛﻨﺎ‬‫ﻋﴩ‬‫إﻣﺎﻣﺎ‬‫ﺛﻢ‬‫ﻳﻜﻮن‬‫ﻣﻦ‬‫ﺑﻌﺪه‬ ‫اﺛﻨﺎ‬‫ﻋﴩ‬‫ﻣﻬﺪﻳﺎ‬‫ﻓﺈذا‬‫ﺣﴬﺗﻪ‬‫اﻟﻮﻓﺎة‬‫ﻓﻠﻴﺴﻠﻤﻬﺎ‬‫إﱃ‬‫اﺑ‬‫ﻨﻪ‬‫أول‬ �‫اﳌﻬﺪﻳ‬‫ﻟﻪ‬‫ﺛﻼﺛﺔ‬‫أﺳﺎﻣﻲ‬‫اﺳﻢ‬‫ﻛﺎﺳﻤﻲ‬‫واﺳﻢ‬‫أﻲﺑ‬‫وﻫﻮ‬‫ﻋ‬‫ﺒﺪ‬ ‫اﻟﻠﻪ‬‫و‬‫اﺣﻤﺪ‬‫واﻻﺳﻢ‬‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬‫اﳌﻬﺪي‬‫وﻫﻮ‬‫أول‬�‫اﳌﺆﻣﻨ‬((‫ﺑ‬‫ﺤﺎر‬ ‫اﻷﻧﻮار‬‫ج‬53‫ص‬147‫و‬‫اﻟﻐﻴﺒﺔ‬‫ﻟﻠﻄﻮﳼ‬‫ص‬150،‫ﻏﺎﻳﺔ‬ ‫ام‬‫ﺮ‬‫اﳌ‬‫ج‬2‫ص‬241 ‫ﻋﻦ‬�‫أﻣ‬�‫اﳌﺆﻣﻨ‬)‫ع‬(‫ﰲ‬‫ﺧﱪ‬‫ﻃﻮﻳﻞ‬:))…‫ﻓﻘﺎل‬)‫ع‬(‫أﻻ‬ ‫وان‬‫أوﻟﻬﻢ‬‫ﻣﻦ‬‫اﻟﺒﴫة‬‫وأﺧﺮﻫﻢ‬‫ﻣﻦ‬‫اﻷﺑﺪال‬…((‫ﺑﺸﺎرة‬ ‫اﻹﺳﻼم‬‫ص‬148

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