La Esencia

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  • 1. La Esencia
    Nombre: Ignacio WaissbluthCurso: IIIº Medio “A”
  • 2. Índice
    La Esencia
    La Esencia según Aristóteles
    Esencia y Existencia
    Esencia y Apariencia
    Ética
    Teología
  • 3. La Esencia
    • El término esencia viene del latín essentia, del verbo esse, ser, derivado del griego ousia. En la metafísica designa la realidad persistente de un ser a través de las modificaciones de sus accidentes.
  • La Esencia
    • De un ser se puede decir que es, o lo que es, lo que introduce los dos correlativos esencia y sustancia. El primero hace la pregunta del qué es lo que para un ser, y permite desprender de ello la naturaleza esencial e invariable de los objetos, Seguidamente, se distingue, por oposición esta vez, la esencia de la existencia, en la medida en que la existencia es la realización de la esencia.
  • La Esencia según Aristóteles
    • Aristóteles la emplea en el sentido técnico con que ha pasado a la filosofía medieval: el ser de una cosa en cuanto es posible expresarlo mediante una definición; y aplica este concepto a la expresión en griego tò ti en einai: «lo que es».
    • 4. Esencia es tanto «ser» como «forma».
  • Esencia y Existencia
    El esencialismo asegura que la existencia es empírica y no permite conocer a los seres: es el dominio de lo accidental y lo contingente, de lo múltiple y de la alteridad irreductible. A la inversa, el existencialismo pone la esencia como el fruto no contingente de la existencia del sujeto.
  • 5. Esencia y Apariencia
    La apariencia se muestra como lo contrario a la realidad, que no está en el dominio de la idea: en efecto, se distingue fácilmente la idea, de la cosa de la cual se tiene una idea. Esta distinción produce el cuestionamiento metafísico sobre la realidad de las apariencias, y sobre su pluralidad que se opone a la identidad de la esencia.
  • 6. Ética
    Siendo la esencia el lo que es de un ser, aquélla es la estructura de éste; en consecuencia, para el hombre, el hecho de ser humano impone reglas al individuo singular, cuya individuación contingente es inesencial y no funda pues ningún valor ético. La ética será entonces para un hombre particular el esfuerzo de su existencia para alcanzar de nuevo su esencia.
  • 7. Teología
    En Dios la esencia y la existencia son una sola y misma cosa; Dios es de por sí, su propia esencia. Sin embargo, la esencia del hombre no implica la existencia. El hombre es pues un existente que tiene su ser de otra cosa; esa relación de dependencia es la que funda el lazo religioso de la criatura con su creador.
  • 8. Bibliografía
    • Sitios Web:
    http://www.wikipedia.comhttp://www.neopets.com http://sites.google.com/site/teknosfera/
  • 9. FIN