La fe en la sociedad
postmoderna
(de Jesús Rojano Martínez)
2 de noviembre de 2010
ISCR Don Bosco - Catequética II
Xabi
• La cultura actual vive en la era de la
POSTMODERNIDAD.
• Esto supone una ruptura con la fe y hace
necesario el diálogo e...
• Se ha pasado de la Modernidad a la
Postmodernidad. Pero, ¿qué significa esto?
Una pérdida de…
a)Del sentido de la histor...
• La Postmodernidad es:
– La ausencia de valor en muchas actividades;
– La pérdida de fundamento; y
– Hace eco a la muerte...
• ¿Cuándo empezó?
José Mª Mardones o Christine Buci-Glukscmann
defienden sus inicios tras la 2ª GM (años 50 y 60),
con un ...
• ¿Qué significa?
Lyotard la define como “el naufragio de los
ideales modernos –el cristianismo, el
marxismo, la democraci...
• En ella hay información desmesurada y con
ella múltiples peligros:
virus hospitalarios incontrolados, ántrax,
restos de ...
• ¿Por qué se caracteriza?
Por ser la cultura del “look”, de la apariencia, de
la estética, donde se combina un gran
eclec...
• En el campo social…
Se produce una “globalización”, véase
“americanización” o “macdonalización”.
• Y esto en Occidente se traduce en:
a)Pérdida de valores y desestructuración de la
familia:
a1)Pérdida de la tradición cr...
• Y, mientras tanto, la Iglesia…
a)No puede retroceder al pasado;
b)Ni aceptar el presente;
c)Ni hacer al hombre tradicion...
• Pero tampoco…
e)Dejarse llevar por la moda de lo “light”;
f)Ni de la religión a la carta;
g)Con escasa práctica y escasa...
• Por eso…
LA IGLESIA TIENE QUE
1-tomar una posición intermedia, aceptando el
contexto social contemporáneo
=
DIÁLOGO ENTR...
FIN
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La fe en la soc postmoderna por xabi

  1. 1. La fe en la sociedad postmoderna (de Jesús Rojano Martínez) 2 de noviembre de 2010 ISCR Don Bosco - Catequética II Xabi
  2. 2. • La cultura actual vive en la era de la POSTMODERNIDAD. • Esto supone una ruptura con la fe y hace necesario el diálogo entre fe y razón (EN)
  3. 3. • Se ha pasado de la Modernidad a la Postmodernidad. Pero, ¿qué significa esto? Una pérdida de… a)Del sentido de la historia; b)Del progreso; y c)De la utopía… Y una ruptura con toda autoridad (política o eclesial)
  4. 4. • La Postmodernidad es: – La ausencia de valor en muchas actividades; – La pérdida de fundamento; y – Hace eco a la muerte de Dios apuntada por Nietzsche.
  5. 5. • ¿Cuándo empezó? José Mª Mardones o Christine Buci-Glukscmann defienden sus inicios tras la 2ª GM (años 50 y 60), con un gran estallido en Mayo del 68. 1972 – Robet Venturi (arquitecto) constituye su manifiesto en arquitectura Learning from Las Vegas
  6. 6. • ¿Qué significa? Lyotard la define como “el naufragio de los ideales modernos –el cristianismo, el marxismo, la democracia capitalista…-” y “una pérdida de la razón”, tan presente en la Modernidad.
  7. 7. • En ella hay información desmesurada y con ella múltiples peligros: virus hospitalarios incontrolados, ántrax, restos de bombas, guerra bacteriológica y otros riesgos.
  8. 8. • ¿Por qué se caracteriza? Por ser la cultura del “look”, de la apariencia, de la estética, donde se combina un gran eclecticismo. Refugio en el fragmento, gozando de la vida a partir de pequeños goces… Y, lo más peligroso, quedando al margen la familia tradicional y designando otros tipos de relaciones con tal término.
  9. 9. • En el campo social… Se produce una “globalización”, véase “americanización” o “macdonalización”.
  10. 10. • Y esto en Occidente se traduce en: a)Pérdida de valores y desestructuración de la familia: a1)Pérdida de la tradición cristiana; a2)Crisis en la transmisión de la fe; a3)Falta de renovación de la Iglesia = Falta de relevo generacional = Iglesias sin jóvenes
  11. 11. • Y, mientras tanto, la Iglesia… a)No puede retroceder al pasado; b)Ni aceptar el presente; c)Ni hacer al hombre tradicionalista de repente; d)Ni aislarse en ella misma dentro de una actitud fundamentalista.
  12. 12. • Pero tampoco… e)Dejarse llevar por la moda de lo “light”; f)Ni de la religión a la carta; g)Con escasa práctica y escasa formación; h)Ni permitir que las personas caigan en movimientos religiosos como los Testigos de Jehová o los Hare Krishna.
  13. 13. • Por eso… LA IGLESIA TIENE QUE 1-tomar una posición intermedia, aceptando el contexto social contemporáneo = DIÁLOGO ENTRE FE Y RAZÓN 2-Privilegiar la experiencia religiosa directa mediante una teología dogmática más humilde (EN, 21); 3-Evangelizar con el TESTIMONIO; 4-Crear comunidades más fraternas y fieles al Evangelio de Cristo.
  14. 14. FIN ISCR Don Bosco Catequética II Xabi

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