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RELIGIONES CHINAS <ul><li>La  religión tradicional china  es la religión propia y autóctona del pueblo chino. Es una relig...
LA MUERTE <ul><li>Es el paso a otra vida. </li></ul><ul><li>Las relaciones entre los </li></ul><ul><li>vivos y los muertos...
ENTIERROS <ul><li>Son fiestas familiares donde los más allegados se visten de blanco. </li></ul><ul><li>Se dan ofrendas al...
TEMPLOS <ul><li>Es el lugar donde se reúnen para interrogar a los dioses y los antepasados sobre temas como la enfermedad,...
RELIGIOSIDAD POPULAR <ul><li>Más que dar un sentido a la vida, parece ser que da una gracia: la felicidad. </li></ul><ul><...
EDUCACIÓN CHINA <ul><li>Promueve los valores confucianos: Autodisciplina, espíritu de trabajo, capacidad de adaptación, fr...
VALORES ASIÁTICOS <ul><li>La comunidad tiene prioridad frente al individuo. </li></ul><ul><li>Pero la comunidad respeta y ...
CHAMANES <ul><li>“ Quien está excitado, movido o elevado” </li></ul><ul><li>Son personas poseídas por espíritus y pueden a...
LOS MONTES  SAGRADOS <ul><li>Están más cerca al cielo. </li></ul><ul><li>El monte Taishan es el más  </li></ul><ul><li>sag...
CIELO “TIAN” <ul><li>Se entiende como un poder o un orden invisible cósmico-moral que posee inteligencia y voluntad, y dir...
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Templos confucianos <ul><li>No se adora a Confucio como dios, pero si se le venera como modelo a imitar y como símbolo de ...
TAOÍSMO <ul><li>Nace como contracorriente </li></ul><ul><li>del confucionismo. </li></ul><ul><li>La acupuntura es un aspec...
VISION GLOBAL DEL HOMBRE <ul><li>Correspondencia de macrocosmos y microcosmos. </li></ul><ul><li>El equilibrio debe perdur...
TAO <ul><li>Significa “camino” </li></ul><ul><li>Es el camino que todo lo abarca. </li></ul><ul><li>Su lema es “no obrar” ...
IGLESIA TAOÍSTA <ul><li>Tienen sacerdotes y sacerdotisas. </li></ul><ul><li>Tienen agua bendita e incienso  </li></ul><ul>...
IGLESIA TAOÍSTA <ul><li>Tienen una especie de “papa” taoísta, pero sin magisterio supremo ni mando supremo. </li></ul><ul>...
<ul><li>El chino religioso es, entonces, confuciano en el quehacer (lo social) y taoísta en la contemplación (lo individua...
BUDISMO CHINO <ul><li>No creen en la reencarnación (por aquello de la veneración a los antepasados) </li></ul><ul><li>Cree...
ALGO DE HISTORIA <ul><li>En 1704, el papa Clemente XI prohíbe a los cristianos chinos la práctica de sus ritos, la venerac...
ALGO DE HISTORIA <ul><li>En el S. XIX vuelve la evangelización </li></ul><ul><li>junto con la colonización europea. </li><...
ASPECTOS PARA RESCATAR <ul><li>El humanitarismo como valor central. </li></ul><ul><li>Ver al ser humano como parte de una ...
ASPECTOS PARA RESCATAR <ul><li>Prioridad de la persona ética sobre cualquier institución. </li></ul><ul><li>Un orden econó...
BIBLIOGRAFÍA <ul><li>“ En busca de nuestra huellas” De Hans Küng </li></ul><ul><li>http://es.wikipedia.org/wiki/Religi%C3%...
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  1. 2. RELIGIONES CHINAS <ul><li>La religión tradicional china es la religión propia y autóctona del pueblo chino. Es una religión politeísta y con ciertos elementos del chamanismo y está </li></ul><ul><li>profundamente influenciada </li></ul><ul><li>por el budismo, el </li></ul><ul><li>confucionismo y el taoísmo. </li></ul>
  2. 3. LA MUERTE <ul><li>Es el paso a otra vida. </li></ul><ul><li>Las relaciones entre los </li></ul><ul><li>vivos y los muertos continúa </li></ul><ul><li>Se veneran los antepasados </li></ul><ul><li>(Razón principal por la que no se convierten al cristianismo, por no poder comunicarse con los antepasados) </li></ul>
  3. 4. ENTIERROS <ul><li>Son fiestas familiares donde los más allegados se visten de blanco. </li></ul><ul><li>Se dan ofrendas al difunto para su llegada al cielo, prender varitas de incienso y colocan mucha música para espantar los malos espíritus. </li></ul><ul><li>Invocan a las divinidades taoístas. </li></ul><ul><li>Todos van al menos 1 vez al infierno (es como el purgatorio de los católicos) </li></ul><ul><li>Se dan ofrendas de papel que simbolizan artículos de consumo, los cuales necesita el muerto para su viaje al infierno. </li></ul><ul><li>Después de varias celebraciones son enterrados. </li></ul><ul><li>Los antepasados y los dioses son honrados y venerados con varitas de incienso, con gestos e invocaciones. </li></ul>
  4. 5. TEMPLOS <ul><li>Es el lugar donde se reúnen para interrogar a los dioses y los antepasados sobre temas como la enfermedad, el matrimonio, etc. </li></ul><ul><li>También acostumbran a ir donde adivinos. </li></ul><ul><li>Rinden culto a las divinidades taoístas </li></ul>
  5. 6. RELIGIOSIDAD POPULAR <ul><li>Más que dar un sentido a la vida, parece ser que da una gracia: la felicidad. </li></ul><ul><li>La religión china ayuda a conseguir armonía consigo mismo, con los demás, con la naturaleza y con los espíritus. </li></ul><ul><li>Si un dios no es eficaz se busca otro. </li></ul><ul><li>El gran problema actual </li></ul><ul><li>son los estándares </li></ul><ul><li>éticos por causa del </li></ul><ul><li>materialismo y la </li></ul><ul><li>americanización. </li></ul>
  6. 7. EDUCACIÓN CHINA <ul><li>Promueve los valores confucianos: Autodisciplina, espíritu de trabajo, capacidad de adaptación, frugalidad, sentido del ahorro, orden, entre otros. </li></ul><ul><li>Se han tomado como valores colectivos los cuales se enseñan en las escuelas, pero rechazan el nepotismo o la jerarquía en las relaciones familiares que promueve el confusionismo. </li></ul><ul><li>La religión china no solo promueve el sometimiento del individuo ante las exigencias de la comunidad, sino que promueve también la crítica constructiva, la innovación y la creatividad. </li></ul>
  7. 8. VALORES ASIÁTICOS <ul><li>La comunidad tiene prioridad frente al individuo. </li></ul><ul><li>Pero la comunidad respeta y protege al individuo. </li></ul><ul><li>La familia es la piedra angular de la sociedad. </li></ul><ul><li>Hay que solucionar los problemas mediante el consenso, no mediante la confrontación. </li></ul><ul><li>Hay que fomentar la armonía étnico-religiosa. </li></ul>
  8. 9. CHAMANES <ul><li>“ Quien está excitado, movido o elevado” </li></ul><ul><li>Son personas poseídas por espíritus y pueden actuar como médiums, curanderos, exorcistas, intérpretes de sueños o hacedores de lluvia. Pueden reanimar las almas de enfermos, difuntos y hasta pueden volar. </li></ul><ul><li>En tiempos de los emperadores, éstos eran sacerdotes también. No había separación entre iglesia (china) y Estado. </li></ul><ul><li>El emperador con frecuencia funcionaba como chamán. </li></ul>
  9. 10. LOS MONTES SAGRADOS <ul><li>Están más cerca al cielo. </li></ul><ul><li>El monte Taishan es el más </li></ul><ul><li>sagrado por su vinculación a </li></ul><ul><li>la creación del mundo, según </li></ul><ul><li>los mitos chinos. </li></ul><ul><li>La mayor parte de los </li></ul><ul><li>emperadores subieron allá para </li></ul><ul><li>ofrecer sacrificios al cielo y </li></ul><ul><li>hacer honor a su nombre de “hijo del cielo”. </li></ul><ul><li>Actualmente se hacen peregrinaciones a distintos montes. </li></ul>
  10. 11. CIELO “TIAN” <ul><li>Se entiende como un poder o un orden invisible cósmico-moral que posee inteligencia y voluntad, y dirige imparcialmente el destino de todas las personas. </li></ul><ul><li>Para los chinos el cielo azul es solo un símbolo del “cielo”(Tian), quien es superior a todos los dioses. </li></ul>
  11. 12. KONG FUZI (551-479 a.C.) <ul><li>No fue un asceta o monje retirado del mundo, sino que actuó en él. </li></ul><ul><li>Tampoco fue un místico que aspiró al éxtasis o al nirvana. </li></ul><ul><li>Tampoco fue un metafísico que especulara sobre Dios, los fundamentos del ser o sobre las cuestiones últimas. </li></ul><ul><li>No se denominó “Dios” ni “Hijo de Dios”. </li></ul><ul><li>A sus discípulos no les pidió veneración, sino </li></ul><ul><li>que siguieran su ejemplo. </li></ul><ul><li>Creyó en espíritus, presagios y sacrificios. </li></ul><ul><li>Vivió lo que enseñó. </li></ul><ul><li>Enfatizó en la responsabilidad personal, en </li></ul><ul><li>una ética individual y personal que se </li></ul><ul><li>expresa en exigencias morales, es decir, en </li></ul><ul><li>lo social. </li></ul>
  12. 13. CENTRO DE LA DOCTRINA CONFUCIANA <ul><li>La Humanidad: El hombre </li></ul><ul><li>debe aspirar a la nobleza </li></ul><ul><li>moral, no tanto a la santidad </li></ul><ul><li>Ese hombre debe aspirar a lo bueno, verdadero y bello, </li></ul><ul><li>y comprometerse con la política. </li></ul><ul><li>Define sabiduría como “Consagrarse a sus deberes para con los hombres, honrar a espíritus y dioses y mantenerse alejados de ellos, eso podría recibir el nombre de sabiduría” (Conversaciones 6,20) </li></ul><ul><li>Es así que exige la renovación de la constitución interior de la persona individual y, justamente así, la de la constitución exterior del Estado </li></ul>
  13. 14. <ul><li>Humanidad es reciprocidad, amor a los hombres. </li></ul><ul><li>Regla de Oro: “Lo que no desees para ti no se lo hagas a los demás” parecida a la dada por Jesús en sentido positivo. </li></ul><ul><li>El confucionismo se ocupa ante todo del </li></ul><ul><li>lado exterior de la vida,de la configuración de </li></ul><ul><li>la vida familiar y de la política. </li></ul>
  14. 15. 5 RELACIONES FUNDAMENTALES <ul><li>Superior – Inferior </li></ul><ul><li>Padre – Hijo </li></ul><ul><li>Marido – Mujer </li></ul><ul><li>Hermano Mayor – Hermano Menor </li></ul><ul><li>Amigo – Amigo </li></ul>
  15. 16. Templos confucianos <ul><li>No se adora a Confucio como dios, pero si se le venera como modelo a imitar y como símbolo de la civilización China. </li></ul>
  16. 17. TAOÍSMO <ul><li>Nace como contracorriente </li></ul><ul><li>del confucionismo. </li></ul><ul><li>La acupuntura es un aspecto muy secundario de la doctrina salvífica y curativa del taoísmo. Sin embargo, se usa para sanar enfermos. </li></ul><ul><li>A diferencia del confucionismo que se ocupa ante todo de la vida social china, el taoísmo se ocupa de la armonía interior, en la salvación personal y la curación del individuo. </li></ul>
  17. 18. VISION GLOBAL DEL HOMBRE <ul><li>Correspondencia de macrocosmos y microcosmos. </li></ul><ul><li>El equilibrio debe perdurar: el yin(pasivo, femenino, oscuro) y el yang (activo, masculino, claro) lo determinan todo en el universo y en el hombre. </li></ul><ul><li>No pueden separarse el </li></ul><ul><li>bienestar físico, espiritual y social. </li></ul><ul><li>Une la psiquis con la salud física. </li></ul>
  18. 19. TAO <ul><li>Significa “camino” </li></ul><ul><li>Es el camino que todo lo abarca. </li></ul><ul><li>Su lema es “no obrar” </li></ul><ul><li>Busca la unidad del hombre con la naturaleza, la cual solo se puede lograr en la soledad o concentración mística (el no obrar). </li></ul><ul><li>Critican a los que adaptan su vida privada y social al sistema política (a los que obran). </li></ul>
  19. 20. IGLESIA TAOÍSTA <ul><li>Tienen sacerdotes y sacerdotisas. </li></ul><ul><li>Tienen agua bendita e incienso </li></ul><ul><li>y celebran las fiestas populares. </li></ul><ul><li>Hacen grandes ceremonias de culto. </li></ul><ul><li>Hay ceremonias de purificación </li></ul><ul><li>y renovación, prácticas de confesión y de penitencia en determinados días, ayunos y leyendas de santos, magia y superstición. </li></ul>
  20. 21. IGLESIA TAOÍSTA <ul><li>Tienen una especie de “papa” taoísta, pero sin magisterio supremo ni mando supremo. </li></ul><ul><li>Con la meditación y elixires, los fieles aspiran a la inmortalidad, ya sea terrenal o celestial. </li></ul><ul><li>Para ellos la experiencia mística y la ética vivida son una unidad. Es así que alguien no ético no puede alcanzar la inmortalidad. </li></ul><ul><li>Intervienen en la naturaleza, pero tratan de respetar lo más que puedan el ritmo natural. </li></ul><ul><li>Creen en los “tres puros”  trinidad taoísta: </li></ul><ul><ul><li>“ El Señor de la joya celestial” </li></ul></ul><ul><ul><li>“ El Señor Tao” </li></ul></ul><ul><ul><li>“ El supremo señor Lao” </li></ul></ul>
  21. 22. <ul><li>El chino religioso es, entonces, confuciano en el quehacer (lo social) y taoísta en la contemplación (lo individual). </li></ul><ul><li>El Yin Yang muestra la correspondencia entre lo claro y oscuro, activo y pasivo, movimiento y quietud. </li></ul><ul><li>Ellos creen que el hombre es bueno por naturaleza, solo necesita la educación moral. </li></ul>RELIGIÓN CHINA
  22. 23. BUDISMO CHINO <ul><li>No creen en la reencarnación (por aquello de la veneración a los antepasados) </li></ul><ul><li>Creen en la naturaleza de Buda que tiene cada persona, la cual puede hacerse consciente mediante la meditación. </li></ul><ul><li>Creen en los santos iluminados y patronos celestiales. </li></ul><ul><li>Creen en distintos cielos e infiernos. </li></ul><ul><li>Invocan al Buda. </li></ul>
  23. 24. ALGO DE HISTORIA <ul><li>En 1704, el papa Clemente XI prohíbe a los cristianos chinos la práctica de sus ritos, la veneración de los antepasados y de Confucio y el empleo de los dos tradicionales nombres de Dios: “Señor de las alturas” y “Cielo”. </li></ul><ul><li>Es así que quien quiera ser cristiano debe dejar de ser chino. </li></ul><ul><li>Por eso en 1717 los 9 tribunales superiores de China decretan la expulsión de los misioneros, la prohibición del cristianismo, la destrucción de las iglesias cristianas y la obligación de abjurar de la fe cristiana. </li></ul>
  24. 25. ALGO DE HISTORIA <ul><li>En el S. XIX vuelve la evangelización </li></ul><ul><li>junto con la colonización europea. </li></ul><ul><li>Las iglesias protestantes, por la política religiosa del gobierno, se fusionaron en una única “Iglesia Protestante”, y han podido superar sus diferencias confesionales y </li></ul><ul><li>empieza a formarse así una nueva </li></ul><ul><li>identidad china de la iglesia </li></ul><ul><li>cristiana. </li></ul>
  25. 26. ASPECTOS PARA RESCATAR <ul><li>El humanitarismo como valor central. </li></ul><ul><li>Ver al ser humano como parte de una comunidad y no como un individuo aislado. </li></ul><ul><li>El establecimiento de relaciones fundamentales con los demás sobre valores éticos de validez general que no dependan de los intereses del momento. </li></ul><ul><li>Prioridad de la ética sobre la economía y la política. </li></ul>
  26. 27. ASPECTOS PARA RESCATAR <ul><li>Prioridad de la persona ética sobre cualquier institución. </li></ul><ul><li>Un orden económico que oriente al hombre hacia el deber moral y la responsabilidad social. </li></ul><ul><li>Un orden político que esté determinado por la Regla de Oro. </li></ul><ul><li>Armonía del hombre con la naturaleza. Que concilie la economía con la ecología. </li></ul><ul><li>Una interpretación de la realidad que dé cabida a la vastedad del Cielo, a la dimensión de la trascendencia. </li></ul>
  27. 28. BIBLIOGRAFÍA <ul><li>“ En busca de nuestra huellas” De Hans Küng </li></ul><ul><li>http://es.wikipedia.org/wiki/Religi%C3%B3n_tradicional_china </li></ul>
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