1. TEMA: MITOLOGIA MAYA
SOLICITADO POR: EVA CARRILLO
ASIGNATURA: ESPAÑOL
FECHA DE EXPOSICIÓN:
03/08/2012
INTITUCIÓN: CENTRO DE
EDUCACIÓN BASICA Y MEDIA 161
3. MITOLOGÍA MAYA
La mitología maya se refiere a las extensivas
creencias politeístas de la civilización maya precolombina.
Esta cultura mesoamericana siguió con las tradiciones de su
religión desde hace 3.000 años hasta el siglo IX, e incluso
algunas de estas tradiciones continúan siendo contadas como
historias fantásticas por los mayas modernos. En general los
textos mayas fueron quemados por los españoles durante su
invasión de América. Por lo tanto, el conocimiento de la
mitología maya disponible en la actualidad es muy limitado.
4. historia
Como en el mito de los orígenes de otras culturas, entre los mayas aparece el del silencio y las tinieblas originales.
Nada existe y es la palabra la que dará origen al Universo. De ello se encargan los progenitores, entre los que se
cuentan Gucumatz y Hurakán, el Corazón del Cielo, además de Ixpiyacoc e Ixmucané, abuelos del Alba.
La creación del ser humano pasó por varias pruebas hasta llegar a su estado definitivo. En el primer intento, la
materia empleada fue el barro, "pero vieron que no estaba bien, porque se deshacía", no podía andar ni
multiplicarse, "al principio hablaba, pero no tenía entendimiento". En la segunda prueba, los progenitores decidieron
hacer muñecos de madera, que "se parecían al hombre, hablaban como el hombre", pero, aunque se multiplicaron, no
tenían alma, entendimiento ni memoria de su creador, "caminaban sin rumbo y andaban a gatas". Fueron destruidos
y sobrevino un gran diluvio. Además de los males enviados por los dioses, también se rebelaron, vengándose de
ellos, los perros, las aves de corral, las piedras de moler, los utensilios domésticos. El intento definitivo de
creación concluyó con los hombres de maíz, que fueron cuatro: Balam-Quitzé (Tigre sol o Tigre fuego), Balam-Acab
(Tigre tierra), Mahucutah (Tigre luna) e Iqui-Balam (Tigre viento o aire). Éstos estaban dotados de inteligencia y
buena vista, de la facultad de hablar, andar y agarrar las cosas. Eran además buenos y hermosos. El desarrollo de
los seres humanos se identifica entre los mayas con el principal cultivo y fuente de sustento, el maíz: "de maíz
amarillo y de maíz blanco se hizo su carne; de masa de maíz se hicieron los brazos y las piernas del hombre.
Únicamente masa de maíz entró en la carne de nuestros padres, los cuatro hombres que fueron creados".
Entre los mayas existen tres moradas diferentes para los muertos: el inframundo, un paraíso que se encuentra
situado en uno de los cielos y una morada celestial. La primera, llamada Mitlán, Metnal o Xibalbá (así se la nombra
en el Popol Vuh), está en el quinto de los nueve submundos, el más profundo. Llegar hasta allí es peligroso: el
muerto necesita un par de zapatos nuevos, debe pasar tres puertas y cruzar un lago con ayuda de perros. La
segunda, el paraíso, es un lugar ameno donde corre leche y miel y equivale a la morada de los dioses de la lluvia o
tlálocs mexicas. En el paraíso hay además un espacio para los niños, a quienes se coloca en un gran árbol lleno de
pechos de mujer que los siguen alimentando. Según algunas interpretaciones, también los suicidas acaban en la
segunda morada. La tercera morada está en el cielo séptimo, el más alto, donde van los que han pasado una
temporada en el inframundo, los muertos en la guerra y las mujeres que murieron en el parto. Uno de los dioses de
la muerte más importantes es Cizín, también relacionado con los temblores de tierra y con el color amarillo, símbolo
de la muerte. No es casual su vínculo con el dios Jaguar, a quien se considera señor de la noche estrellada, aunque
en realidad reina al mismo tiempo en el cielo, en la tierra y en el mundo subterráneo de las sombras.
5. LA CREACION SEGÚN LOS
MAYAS
En la mitología maya, Tepeu y Kukulkán o
Gucumatz (el Quetzalcóatl de los aztecas)
son referidos como los creadores, los
fabricantes, y los antepasados. Eran dos
de los primeros seres a existir y se dice
que fueron tan sabios como antiguos.
Huracán, o el ‘corazón del cielo’, también
existió y se le da menos personificación. Él
actúa más como una tormenta, de la cual él
es el dios. Tepeu y Kukulkán llevan a cabo
una conferencia y deciden que, para
preservar su herencia, deben crear una
raza de seres que puedan adorarlos.
Huracán realiza el proceso de creación
mientras que Tepeu y Kukulkán dirigen el
proceso. La Tierra es creada, junto con los
animales. El hombre es creado primero de
fango pero este se deshace. Convocan a
otros dioses y crean al hombre a partir de
la madera, pero este no posee ninguna
alma. Finalmente el hombre es creado a
partir del maíz por una cantidad mayor de
dioses y su trabajo es completo.
6. Los tres primeros dioses creadores
Estos realizaron el primer intento de la creación del hombre a partir del
fango, sin embargo pronto vieron que sus esfuerzos desembocaron en el
fracaso, ya que sus creaciones no se sostenían por ser el material muy
blando.
Kukulkán: En la mitología maya, Qucumatz es el dios de las tempestades.
Creó vida por medio del agua y enseñó a los hombres a producir fuego. Es
conocido también por: Qucumatz, Cuculcán o Kukulkán.
Huracán: En lenguaje maya, Huracán significa "el de una sola pierna", dios
del viento, tormenta y fuego. Fue también uno de los trece dioses
creadores que ayudaron a construir la humanidad durante el tercer
intento. Además provocó la Gran Inundación después de que los primeros
hombres enfurecieron a los dioses. Supuestamente vivió en las neblinas
sobre las aguas torrenciales y repitió "tierra" hasta que la tierra emergió
de los océanos. Nombres alternativos: Hurakan, Huracán, Tohil, Bolon
Tzacab y Kauil.
Tepeu: En la mitología maya, fue dios del cielo y uno de los dioses
creadores que participó en los tres intentos de crear la humanidad.
7. Los siete segundos dioses creadores Los trece últimos dioses creadores
Estos dioses que realizaron el 1. Bacab estos realizaron el tercer intento de
construir la humanidad a partir de maíz y
segundo finalmente lograron obtener éxito donde los otros
dioses habían fracasado.
intento de crear al hombre a 2. Ajbit
partir de 3. Ajtzak
la madera, pero este no poseía 4. Aloma
ninguna alma 5. Bitol
6. Chirakan-Ixmucane
7. Kukulkán
1. Alom 8. Hunahpu-Gutch
2. Bitol - Dios del cielo. Entre los 9. Huracán
dioses creadores, fue el que dio 10. Ixmucane:(del quiché ixim maíz y tan mujer) es
forma a las cosas. Participó en un personaje mitológico perteneciente a la
cultura Maya-Quiché. Aparece en el Popol
los dos últimos intentos de crear Vuh como la "Abuela Diosa del Maíz", encargada
la humanidad. de moler éste y hacer la masa que sería la
consistencia del cuerpo del hombre. En los
3. Kukulkán diferentes pueblos tiene papeles importantes
como
4. Huracán Madre, Diosa, Abuela, Inspiradora, Creadora y
Consejera. Se le representa como una anciana.
5. Qaholom 11. Ixpiyacoc
6. Tepeu 12. Tepeu
13. Tzacol
7. Tzacol
8. Los Señores de Xibalbá
Xibalbá es el peligroso inframundo habitado por los señores malignos de
la mitología maya. Se decía que el camino hacia esta tierra estaba
plagado de peligros, era escarpado, espinoso y prohibido para los
extraños. Este lugar era gobernado por los señores demoníacos Vucub-
Camé y Hun-Camé. Los habitantes de Xibalbá eran trece:
Hun-Camé
Vucub-Camé
Xiquiripat
Chuchumaquic
Ahalpuh
Ahalcaná
Chamiabac
Chamiaholom
Quicxic
Patán
Quicré
Quicrixcac
9. DIOSES PRINCIPALES MAYAS
ITZAMNÁ
dios creador, señor del fuego y del
corazón el señor de los cielos, del
día y de la noche, cuyo nombre
significa 'casa de la iguana'. Suele
aparecer también como un dios
cuádruple, característica mágica que
también se ve en la cábala judía y el
tetragrámaton, las cuatro letras de
Dios y el valor mágico del número
cuatro.
Representa la muerte y el
renacimiento de la vida en la
naturaleza. Itzamná se vincula con
el dios Sol, Kinich Ahau, y con la
diosa Luna. A este se le atribuía la
invención de la escritura , de los
libros y es el protector de la
medicina.
10. EL POPOL VUH
La historia maya de la creación de
los quiché es el Popol Vuh. En éste se
describe la creación del mundo a partir de
la nada por la voluntad del panteón maya
de dioses. El hombre fue creado del
fango sin mucho éxito, posteriormente se
crea al hombre a partir de madera con
resultados igualmente
infructuosos, después de los dos fracasos
se crea el hombre en un tercer
intento, esta ocasión a partir del maíz y
se le asignan tareas que elogiaron a
dioses: cortador de gemas, tallador de
piedras y otros. Algunos creen que los
mayas no apreciaban el arte por sí
mismo, sino que todos sus trabajos eran
para exaltación de los dioses.
Después de la historia de la
creación, el Popol Vuh narra las aventuras
de los héroes gemelos legendarios, Hunab
Ku e Ixbalanqué, que consistieron en
derrotar a los Señores de Xibalbá, del
mundo terrenal. Estos son dos puntos
11. KUKULCAN
El dios de los
vientos y de la
respiración; su
nombre, ‘serpiente
emplumada', le
relaciona con el dios
azteca
Quetzalcóatl. Aparece
como el señor del
viento porque rige y
gobierna la nave que le
condujo a Yucatán y al
pueblo que fundó.
12. IXCHEL
Diosa de la luna, del agua y de la
fecundidad femenina, representada como
una vieja mujer endemoniada. Algunos
investigadores opinan que su nombre deriva
de las palabras con que supuestamente se
definió ante los hombres: "Itz en
Caan, Itz en muyal" ("Soy el rocío del
cielo, soy el rocío de las nubes"). Pero
también parece que significa "casa de la
iguana" y, conforme a esta idea, habría
cuatro itzamnás, correspondientes a las
cuatro direcciones del universo.
Ella fue la que vertió sobre la tierra la
redoma en la que Itzamná había guardado
la ira y desencadenó un diluvio durante
más de tres meses. De espíritu malvado
utiliza su poder sobre el agua para
producir las tormentas e inundaciones
tropicales. Se la representa como una
anciana con garras en las manos que lleva
una serpiente enroscada en la cabeza y
una larga falda adornada con huesos. Para
aplacarla se ponían a su alrededor todos
los símbolos posibles que significaran
destrucción y muerte.
13. CHAC
Se destacaba por su larga nariz, es el
dios de la lluvia y suele aparecer
multiplicado en chacs, divinidades que
producen la lluvia vaciando sus
calabazas y arrojando hachas de
piedra. Las uo (ranas) son sus
acompañantes y actúan como
anunciadoras de la lluvia.
14. IXTAB
Diosa del suicidio. Se la
representa suspendida del cielo
con una cuerda alrededor de su
cuello y con síntomas de
putrefacción en su rostro.
Para los mayas, los guerreros que
morían en combate, las víctimas
de los sacrificios ofrecidas a los
dioses, las mujeres que morían en
el parto, los sacerdotes y los
suicidas iban directamente al cielo
tras su muerte; Ixtab descendía
del cielo a recoger sus almas y las
conducía al paraíso a que
descansaran bajo la sombra del
árbol cósmico.
15. AH PUCH
El dios de la muerte; corresponde a
Mictlantecutli en la azteca. Gobierna
el noveno y último mundo subterráneo,
el Mictlán, un nauseabundo lugar
habitado por espantosos demonios.
Está asociado a la lechuza y al perro.
Simboliza el principio del mal que lucha
con el del bien; se le representa como
un cuerpo putrefacto con una cabeza
casi calavérica adornada con campanas
y collares de huesos y plumas.
De vez en cuando sube por la noche a
la tierra en busca de presas y ronda
las casas de los enfermos pero,
aunque el ruido de las campanas le
delata, no se le puede evitar. La única
manera que tienen los humanos de
confundirlo es gritar y llorar de una
manera sobrecogedora para hacerle
creer que no se encuentra en la tierra
sino en el Mictlán y que pase de largo.
