2. أعـداد / مها قباري أحمد محمد الوحش الأهداف السلوكية جـامعـة الاسكندريـة كليـة التـربيـة فـرع دمنهور قسـم الدراسـات العليـا دبلوم عام نظام السنة E n d
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11. مجالات الأهداف السلوكية أولا : المجال المعرفي 3 2 1 م التطبيق / أن يطبق الحقائق والمفاهيم في مواقف تعليمية جديدة الفهم أو الإستيعاب / القدرة على ادراك معنى المادة المتعلمة أو استرجاعها وفهم معناها الحقيقي التذكر أو الحفظ / وهو تذكر المعلومات التي تعلمها الطالب سابقا تعرفا أو استرجاعا المستوى يطبق ، يستخدم ، يصنف ، يجرب ، يستعمل ، ينتج ، يجهز ، يمثل يوضح ، يفسر ، يميز ، يصوغ ، يشرح ، يرتب ، يعبر ، يستدل ، يستنتج ، يلخص يعرف ، يصف ، يحدد ، يعدد ، يذكر ، يسترجع ، يعين ، يسمي الأفعال المناسبة أن يطبق الطالب التيمم عمليا كما ورد في الكتاب المدرسي بدون أخطاء أن يستنتج الطالب صفة من قوله تعالى ( إن الله سميع بصير ) أن يعرف الطالب الصوم لغة وشرعا كما ورد في الكتاب بدون أخطاء المثال E n d
12. 6 5 4 التقويم / القدرة على اصدار الحكم لغرض ما كالمحتوى أو السلوك في ضوء معايير معينة التركيب / وضع أجزاء المادة التعليمية مع بعضها في قالب جديد التحليل / القيام بتجزئة المادة التعليمية إلى عناصر ثانوية وإدراك ما بينها من علاقات يحكم ، يقرر ، يقيم ، يناقش ، ينقد ، يبدي رأيه ، يقدر ، يفند ، يثبت ، يبرهن يركب ، يؤلف ، يصمم ، يقترح ، يخطط ، ينضم ، يجمع ، يكون يحلل ، يوزن ، يصنف ، يقارن ، يفرق ، يبين ، يجزئ ، يفحص أن يفند الطالب دعوة المغرضين الداعين إلى سفور المرأة بعد شرح قوله تعالى ( … . يدنين عليهن من جلابيبهن … .) أن يقترح الطالب خطة للإقلاع عن التدخين بعد دراسته لموضوع ( الأطعمة المحرمة ) أن يقارن الطالب بين الحديث القدسي والحديث النبوي بعد دراسة الموضوع E n d
13. ثانيا : المجال لوجداني 2 1 م الإستجابة / وهي تجاوز الطالب درجة الإنتباه إلى درجة المشاركة الإيجابية الإستقبال أو الإنتباه / وهو أن يبدي الطالب الرغبة في الإهتمام بقضية ما المستوى يشارك ، يوافق ، يجيب ، يتطوع ، يقرر ، يساهم ، يعرض ، يؤدي يصغي ، يسأل ، يتابع ، يبدي ، يختار ، يتقبل الأفعال المناسبة أن يشارك الطالب في الإذاعة المدرسية بإلقاء كلمة عن الصلاة بعد دراسة أهمية الصلاة أن يبدي الطالب الإهتمام بقضية الشيشان عند سماعه لحديث ( مثل المسلمين …… . المثال E n d
14. 5 4 3 التمييز / وهو قدرة الطالب على إيجاد نظام من القيم تتحكم في سلوكه لفترة كافية التنظيم / وهو ترتيب القيم في نظام واحد وتحديد العلاقات المتبادلة بينهما التقييم / وهو إعطاء القيمة لظاهرة معينة أو سلوك معين ينقح ، يغير ، يتجنب ، يقاوم ، يميز ، يتبنى ينظم يرتب ، يقارن ، يوازن ، يفاضل ، يربط ، يدعم ، يلتزم يحتج ، يجادل ، يدعو ، يحترم ، يعظم ، يغار ، يبرز ، يقدر ، يبتعد عن ، ينفر من أن يحترم والديه ويرعاهما في ضوء فهمه العميق للآية الكريمة ( وقضى ربك …… ..) أن يفاضل الطالب بين طاعة والديه وبين طاعة أصحابه بعد دراسته لحديث ( من أحق الناس بحسن صحابتي ) أن ينفر الطالب من مصاحبة جلساء السوء بعد دراسة حديث ( مثل الجليس الصالح E n d
15. ثالثا المجال المهاري ( النفس حركي ) 3 2 1 م الإستجابة الموجهة / وهو تعليم المهارة بواسطة التقليد أو المحاولة ةالخطأ الميل أو الإستعداد / ويشير إلى استعداد الطالب للقيام بنوع معين من العمل ويشمل الميل المعرفي والعاطفي والجسمي الإدراك الحسي / وهو مدى استعمال أعضاء الحس للحصول على أدوار تؤدي إلى النشاط الحركي المستوى يحاكي ، يكرر ، يقلد ، يعيد عمل يظهر ، يباشر ، يتطوع ، يبدي يختار ، يميز ، يكتشف ، يتعرف على ، الأفعال المناسبة أن يقلد الطالب صفة التورك في الصلاة بعد تطبيق المعلم لها أن يبدي الطالب رغبته في تطبيق الأذان بعد دراسته موضوع الأذان في مصلى المدرسة أن يختار الطالب ما لا يجوز لبسه شرعا من الملابس بعد دراسته لموضوع اللباس وبعد عرضها عليه المثال E n d
16. 7 6 5 4 الإبداع أو الأصالة / وهو إيجاد أنماط جديدة من الحركات تناسب مشكلة خاصة التكيف أو التعديل / بحيث يستطيع الطالب تعديل أنماط الحركة لكي تتمشى مع المتطلبات الخاصة بها الإستجابة الظاهرية المعقدة / وذلك في أداء المهارات المتنوعة بأقصى سرعة وأكثر إتقان الآلية أو التعويد / وذلك عندما تصبح الإستجابات التي تم تعلمها اعتيادية دون أدنى تعب وبشكل آلي يبتكر ، يصمم ، ينتج ، يؤلف ، ينشئ ، يرسم ، يبدع يتكيف ، يغير ، يهذب ، يعدل يتقن ، يجيد ، ينفذ ، يقوم يتعود ، يمارس ، يستخدم أن يصمم الطالب نموذجا للمسعى بين الصفى والمروة مصنوعا من الكرتون بعد مقرنةذلك بصورة مكبرة أن يعدل الطالب من طريقة أداء زميله في التيمم إذا ما وجد لديه أخطاء في التطبيق دون تردد أن يرسم الطالب أشكالا توضيحية للمواقيت المكانية إذا ما طلب المعلم منه ذلك بعد دراسته للموضوع بدقة متناهية أن يتعود الطالب على تطبيق أحكام الغنة عند تلاوة الآيات دون عناء E n d