El documento trata sobre varios temas relacionados con la justicia social y la opción por los pobres desde diferentes perspectivas. Incluye citas de Oscar Romero, Miguel Esquirol, Pedro Casaldáliga, Leonardo Boff, Etty Hillesum, Gandhi y Anselm Grüm sobre la necesidad de acoger al prójimo, encarnarse en la realidad de los pobres, aproximarse al otro, y encontrar a Dios a través del amor hacia los demás.
12. “ A cada uno de nosotros nos está diciendo Cristo: si quieres que tu vida y tu misión fructifique como la mía, haz como yo: conviértete en grano que se deja sepultar... El que rehuye el sufrimiento se quedará solo. No hay gente más sola que los egoístas. Pero, si por amor a los otros, das tu vida, como yo la voy a dar por todos, cosecharás muchos frutos, tendrás las satisfacciones más hondas. El que ... quiera estar bien, el que no quiera tener compromisos, el que no se quiere meter en líos, el que quiere estar al margen de una situación en que todos tenemos que comprometernos, ese perderá su vida. Qué cosa más horrorosa haber vivido bien cómodo sin ningún sufrimiento, no metiéndose en problemas, bien tranquilo, bien instalado, bien relacionado políticamente, económicamente, socialmente. Nada le hacía falta, todo lo tenía. ¿De qué sirve?. Perderá su alma. Pero el que por amor a mi se desinstale y acompañe al pueblo, y vaya en el sufrimiento del pobre, y se encarne y sienta suyo el dolor, el atropello, ese ganará su vida”. (Oscar Romero. Homilía 1979)
13. “ Para mí, en primer lugar la opción por el pobre es una conversión, un cambio de mentalidad, de mirar la vida desde arriba y desde afuera a mirarla desde abajo y desde dentro. Desde abajo, pues muchos hemos visto la realidad siempre desde arriba, desde una clase social privilegiada, y desde dentro, es decir, desde el entramado histórico, social y laboral de mi país. Desde dentro es también ponerse en la piel del otro, para poderlo comprender, esto es hacerse el otro. Es la encarnación continuada en la historia, camino para la justicia, para el diálogo, para la solidaridad, para la convivencia y desde luego para el amor. Comenzando con el prójimo que sufre o es menos feliz y que encuentro en mi camino de todos los días, en esos encuentros reales con el otro ” . MIGUEL ESQUIROL VIVES C OCHABAMBA (BOLIVIA)
14. “ Yo me debo hacer prójimo descubriendo al prójimo, buscándolo, acogiéndolo, dando y donándome en su servicio. Sin hacer acepción de personas. Sin miedo de contaminarme con un samaritano heterodoxo. Solamente amo al prójimo en la medida en que salgo, libre, abierto, solidario, al encuentro del prójimo, aproximándome a él, aproximándolo a mi. No se humaniza la Humanidad sino con la aproximación humana de cada uno y cada una, de cada persona y de cada pueblo. Humanizar la Humanidad practicandola proximidad. El propio ser de Dios “consiste en estar amando”, nos dice en el Nuevo Testamento la primera carta de Juan (4,4-16)” (Pedro Casaldáliga)
15. “ La cultura occidental, tan individualista, siempre ha tenido una dificultad para acoger al otro. Su modo de relación con el otro ha sido negarlo, someterlo o destruirlo. Pero en Occidente encontramos también otra vertiente que lo cura de esta arrogancia: la tradición judeocristiana. En esta tradición el otro es todo, porque a través de él se da el amor y en él se esconde Dios, que también se hizo Otro. En el fondo, todo pasa por el otro, pues sin el diálogo con el tú no nace el verdadero yo, ni surge el nosotros que crea el espacio de la convivencia y de la comunión. La exclusión del otro está en la base del terror moderno, ya sea económico o político-militar. La relación con el otro suscita la responsabilidad. Es la eterna pregunta de Caín, el asesino de Abel: «¿Acaso soy yo el responsable de mi hermano?» Sí, situados ante el otro, ante su rostro y sus manos suplicantes, no podemos evadirnos: tenemos que responder. Eso es lo que significa la palabra responsabilidad, dar una respuesta al otro ” . (Leonado Boff: el otro lo es todo)
16. “ La fuerza, el amor y la confianza en Dios que tenemos en nosotros mismos y que en estos últimos tiempos crece tan maravillosamente en mí, tenemos que mantenernos constantemente dispuestos a compartirlos con todo el que se cruce, aunque sea por casualidad, en nuestro camino y lo necesite... Hay que elegir: pensar en nosotras mismos sin preocuparnos de los demás o entregarnos. Y para mí esta entrega a los demás no es una resignación. Se trata de sostener la esperanza donde me sea posible y donde Dios me ha puesto”. “Dios mío, Tu que me has enriquecido tanto, permíteme también dar a manos llenas ” ( Etty Hillesum , 3 julio 1942).
17. “ Sé que no puedo encontrar a Dios al margen de la Humanidad. Me jacto de conocer bien a mis millones de hermanos. Me paso todas las horas del día con ellos. A ellos van destinados mis primeras y últimas atenciones, porque sé que para encontrar a Dios, es preciso buscarlo en los corazones de los taciturnos millones”. (Gandhi)
18. “ Confía en el amor que los seres humanos suscitan en ti. Confía también en el amor que tú sientes por un amigo o una amiga. En todo amor humano hay algo de transparente y puro. En todo amor humano, por muy humano que sea, hay algo del amor puro de Dios. Déjate tocar el corazón por el amor que te ofrecen otros o el que brota espontáneamente en tu corazón hacia ellos. Es Dios mismo quien te to c a y, al tocarte, te abre también los ojos al amor diáfano y puro, al amor universal que procede de Él. En ese amor te sentirás en Dios, y desde allí podrás hacerte amor para todos los demás según el proyecto pensado por Dios para ti. El amor es un factor determinante de nuestra vida. En tu amor, por muy impregnado y motivado que esté por ansias posesivas y deseos de retención, siempre brilla, sin embargo, una chispa del amor espiritual, el único amor capaz de colmar tus más profundos deseos de amor. Confía en tu amor, pero profundiza en sus raíces hasta llegar al fondo. Allí encontrarás a Dios como su única fuente. Sigue los caminos del amor hasta el final y desembocarás en Dios. Porque Dios no ama como nosotros, Dios es el Amor “ (Anselm Grüm)
