慢生活
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  • 1. 慢生活 惊鸿一瞥慢生活 慢生活的信风吹来了,全世界都在热烈的拥抱她! 慢生活?切勿望文生义! 慢生活——不是看破红尘后的消极遁世; ——不是对人生失败结果无可奈何的认可; ——不是害怕竞争、失去生活信心之后的“躲进小楼成一统”; ——不是阿 Q 精神胜利法的自我陶醉; ——不是富有之后的灯下蝉翼、酒后红颜; ——不是狂蜂浪蝶落红翻飞之后的满足和睡眼迷离; ——不是满怀侥幸的守株待兔; ——不是美酒珍馐之后的微薰; ——不是洋房、香车、美女; ——不是升迁、获奖、金榜题名; ——不是故意放慢工作节奏减少工作时间; ——不是象勉强完成任务那样的健身、娱乐; ——不是故作潇洒的挤时间利用双休日、节日游山玩水; …… 总而言之,慢生活绝不是特意的放慢了生活工作的节奏来修复那疲惫不堪的身心, 也不是抛弃了任何物质需求而自封为“精神贵族”的自恋。慢生活之“慢”与工 作、生活的节奏频率无关。甚至与物质的富有程度也关系不大。 其实慢生活是一种生活态度; ——是一种健康的心态; ——是一种价值观; ——是一种从容不迫; ——是一种彻悟后的安详; ——是一种化育天下的胸怀; ——是一种对人生的高度自信; ——是一种永不言弃的坚忍; ——是一种积极的奋斗; ——是一种清醒的期待; ——是一种富得充实、穷得快乐的写照; ——是一种让人生充满快乐的社会文化生态; 慢生活是一种健康的心理态势介入人们生存状态的评价后所产生的诗情画意。因而 慢生活是个人的、审美的、愉悦的、健康的、积极的、非常主观的。 客观的条件并未改变,幸福指数却在飙升,这就是慢生活运动带给我们的喜悦! 谁还会拒绝慢生活运动呢?
  • 2. 慢生活——柴米油盐酱醋茶 柴米油盐酱醋茶是一组终端琐碎的生活具象,将这组具象推而广之,便涵盖了现代 人的衣食住行玩。 为了这可爱又可恨的衣食住行玩,同胞异胞们真是付出了一切:时间、精力、青 春、爱情、亲情、健康甚至老命或者并不老的小命。 如此以命相求,得到了什么! 衣。 不得了,这是形象的品牌,财富的旗帜,古今中外的丽人们无不在衣和裳的品位上 做足了文章,为了美甚至忽视了功能,美丽“冻”人的故事便在人间上演。不知古 代社会产业结构怎样,今天,衣所代表的服装相关行业却是横跨一、二、三产业的 大结构,它养活了多少人,多少人在养活它,数字虽不清楚,但衣着服饰却是女性 的第一选择,所谓时尚也率先在服饰上开出风气。今日卡丹明日枫丹。米兰和巴黎 已成了所有女性向往的舞台。 中国女性终于赶上了这个姹紫嫣红的年代,为了“衣”的光鲜,拼得吐血也值。拼 是为了穿,穿当然也不回避比。比衣服于是成了中国城乡的一大景观。 许多女性,终其一生都在和别人比,当然也包括比衣服,并且是一个最大的内容。 唯独让外人猜不透的是,这无休无止的比,是不是能比出一点幸福的感觉来? 食。 食为天,这天大的事更不能马虎。在这方面女性永远得风气之先。当男士们还在鲍 燕参翅的大吃大嚼时,女人们早已退出了饫甘餍肥。他们对食提出了功能性的要 求:要吃出减肥,吃出窈窕,吃出丰满,吃出百媚千娇万种风情,当然能吃出健康 则更好,但常常顾此失彼,也就只能牺牲健康了。 这种“食”谱未免残酷,因为当健康离你而去时,那一堆的丰满窈窕还能在多大程 度上给你带来快乐和幸福,而远离了快乐和幸福,人生还有什么? 住。 不仅是人类文明的标志,而且是财富的象征。不管是洋房别墅还是小桥流水,对于 它的主人来说,都是一种凝固的张扬,张扬就会产生满足,这满足当然是一种别样 的幸福。据悉在居民的三大消费中(教育、医疗、住房)住房的投入最大。很多住 房把它的主人拖进了终生还债的跑道上,这条跑道上已经奔跑着一个庞大的军团, 而这个军团还在滚雪球般的扩张,有幸被裹进这个雪球的人,自己说是幸福的! 行。 这是流动的宣言,它向社会宣告主人的身份地位,财富能力。因其流动,所以更新 换代更快。十年前笔者在一份具有法律意义的文件上看到桑塔纳被定性为“豪华轿 车”,而今天京城却完全是另一番景象:奥迪太板、奔驰太俗、宝马太妖,这三款 世界级的名车竟然落到了这种声誉,大有弃妇之怨。而“volove”正在热选,劳斯莱 斯一车难求成为时尚。 本来是代步的工具,但作为工具的作用正在弱化到忽略不计,代之而起的是另外一 些光环般的效应,正是这种令人一言难尽的效应,使无数丽人竟折腰。
  • 3. 玩。 这是最大的学问,是无所不包的人间万象。沉湎其中,好像其乐无穷。 玩代表着人在脱离规范之后的自由度,这种自由度通常被表述为潇洒,是人人羡慕 不已的。 玩的多样性据说能满足人们各式各样的欲望,产生欲望满足后的快感,至于无数快 感的积累是否就是幸福,这是见仁见智的评价。 …… 罗列了一大堆衣食住行玩,引出了一群又一群的满足,这和慢生活运动有什么关系 呢? 都有关系,也都没有关系。 说有关系是指慢生活的内容也离不开衣食住行玩吃喝拉撒睡。慢生活的主体是人不 是神,除了物质以外还有七情六欲。 说没有关系是指慢生活并不关心你衣食住行玩的标准和丰俭程度,也不关心别人眼 中赢得了什么。 慢生活只关心你在这些“过程和结果”中的自我感受。 一句话,硬是要把“柴米油盐酱醋茶”活出“琴棋书画诗酒花”的味道来。 这才是慢生活。 (三)以健康快乐和美丽的名义 现代社会的步伐太快,现代生活的节奏太快。现代人除了每天要马不停蹄的奔波以 外,那高速运转的大脑也没有一刻的空闲,许多人睡梦中都闪回着人生的课题,真 是太累太累了。 世界卫生组织的调查显示,每年有 190 万人因劳累猝死。 在日本,公司员工在工作吃饭睡觉之外,参加运动的人仅占员工人数的 53%,也就 是说有 47%的人从来不运动。日本的“过劳死”人数占全世界第一。 在中国,每天象被鞭子赶着一样来去匆匆的人更不在少数;这些人身忙,心更躁。 健康就这样被剥夺了。 快乐也随之消失得无影无踪。 至于美丽,除了那人工雕琢的一张脸面之外,人们早已忘记了世上还有一种美,叫 做“清水出芙蓉”! 许许多多姐妹就这样急匆匆地交代了自己的青春,慢慢憔悴直至枯萎。 太可怕了。 一切的一切急需慢下来! 最重要的,当然是先慢下自己的心来。 要真正做到“工作再忙心不忙,生活再苦心不累”。 要达到这样的境界并不容易,这需要大量的形式来帮助,也需要具体的内容来落 实。 我们来浏览一组“慢”镜头。 慢餐饮:
  • 4. “慢餐不仅仅是给我们的味蕾寻找美味,而是为了保留我们的人性。”著名的“慢 餐国际组织”在十几年间不断四处呼吁。1989 年,意大利记者、餐饮评论家佩特里 尼被几十名学生坐在“西班牙广场”上大嚼汉堡包的场景震惊。为唤醒人们遭快餐 催眠的味觉。佩特里尼发起了“国际慢餐协会”,提倡回归对食物及用餐环境的高 素质要求。SLOWFOOD 的标志:那个 O 字,设计成蜗牛的模样——慢慢吃吧,没有 太特别的事情要赶的。 慢读书: “一目十行”是对阅读高手的赞美,但是,很多美国“慢一族”开始放慢阅读速 度,他们认为“细嚼慢咽”的读书可以完全沉浸在书籍的氛围中,给予细节更多的 关注,这样做不仅阅读效果好,也能够带来更多心灵上的愉悦。随着“慢”的追随 者越来越多,欧美社会逐渐受到这股潮流的影响,开始崇尚那个“慢”的理念已经 深入到欧美社会的各个角落。时间研究员、时间经理、抗紧张培训班等闻所未闻的 名词不断出现。在美国,甚至出现了一个“放慢时间协会”,在全球拥有 700 多 个“盟友”。 慢旅行: 缓慢旅行强调并不是去哪里,而是在哪里。除了从历史遗迹入门,了解历史宗教对 当地人的影响,更可以到街巷上的百年老店,去品味当地人表现在日常生活中的美 感意识。缓慢的城市更需要缓慢的步调。你可以不搭电车、巴士,用脚踏车或步行 穿梭在大街小巷。你会发现,有缘接近人类世世代代传承的幸福,是多么的幸运。 慢工作: 现代工作节奏是“慢”的大敌,对于它,“慢一族”也有解决的办法。在法国,3% 的企管人员在家办公。42 岁的公司人事部经理马克 3 年前决定回家办公,繁忙了近 20 年的他终于有时间好好的和家人相处了。她这样做不仅没有耽误工作,而且还以 提出简化人事管理的建议受到奖励,使公司最终决定 30%的工作人员可以在家办 公。此外,“慢一族”还强调花更多的时间处理一件事,而不是在不同的事之间周 旋。例如,医生应该多花时间了解病人,而不是巡视查房走一圈而已,这样有助于 达到更好的治疗效果。 慢运动: 如今,无论是在忙碌的美国还是浪漫的澳洲,一种“每天一万步”的健身方法相当 流行。医学研究表明,每天步行 1 小时以上的男子,心脏局部缺血症的发病率比很少 参加运动的人低 4 倍。中医认为,脚掌是人体的“第二个心脏”,人体的五脏六腑都 与两只脚息息相关。人类脚踝以下有 51 个穴位,其中脚底有 15 个穴位。日行万步, 就等于不断地在按摩第二个心脏。那么,请试想一下,在离家还有三站地距离的时 候,如果改乘车为走路,你觉得如何?或许你会不假思索地说:“又耽误了宝贵的 15 分钟。”但换个角度想,这 15 分钟,你的全身集体都在运动,你又享受到了什 么? 慢性生活:
  • 5. “慢生活”的支持者们认为,在性生活中,应该多拿出时间来享受身体的美好感 觉,而不是快速“直奔主题”。很多夫妻间的矛盾是由性生活的“快与慢”引起, 在这一点上适者生存,并不是越快越好。 慢休闲: 很多现代人的休闲方式是一群人出去狂欢一把,然后一哄而散,在“慢一族”看 来,这不叫休闲。我们来看看美国的哈文先生的生活;他每天晚上 8 点半钟之后就把 手机关掉,或读书或早早就寝。周末两天,不接受任何大规模聚会邀请,而是和妻 子或几个好友相约外出,要么钓鱼,要么寻找其它休闲方式。 让我们再来分享一下来自天堂杭州的慢生活秘诀: 慢生活秘诀一:少乱动、多思考 慢生活族群不约而同地少乱动、多思考,在每个过程中找寻乐趣,满足工作成就感 与生活充实感 把事情想透彻再去做,累计一段时间之后,思考速度就会愈来愈深、慢慢变广,更 能从容应付,原本的工作量也许就能降到一天 6 小时,如果维持工作 8 小时的量,效 率更能提高。经常在媒体曝光的杂志总监李义,看似工作忙碌,却有个轻松的水平 思考能力与等待哲学,他喜欢把一个工作变成 5 种应用。比方由出版社邀约写推荐 序,他会思考如何扩大应用,例如结合调查数据便成新闻稿、写成文章、成为谈话 性电视与广播节目的谈论主题。“做第一件事情要想清楚,很认真去做,才有延续 性”。 梅珊花时间耐心等待,以前她只信任自己,一切身体力行。四年前她改变了做事方 法,花两年的时间培养部署成长,分担重任。“等待也是一种努力,就像烧开水没 事去掀锅盖,压力与温度散掉,就不会煮开。” 慢生活秘诀二:每天培养快乐习惯 每天有纪律的实践,找到属于自己的快乐习惯。 像海利集团董事长严亦范要求自己与主管日行万步、念英文、不交际应酬,就是用 纪律回归单纯简单的生活。现在他专职写作,每天还是固定写 3000 字。「每天做一 点就不会太累、每天都玩一点,也比较快乐。 瑞士海外公司台湾分公司经理胡晓丽(36 岁),则是规划下班后的规律生活。她认 为工作永远做不完,就要规划每天的工作量,下班后她每天会跟先生一起游泳,再 回家自修英文与信息专业 。以前她被媒体「35 岁要开花」的标题误导,让她整天焦 虑自己的竞争力,连生活也不安稳,直到过完 35 岁生日之后,才豁然开朗,因为生 活平衡比外在成就重要。 慢生活秘诀三:开拓个人慢车道 离开职场快车道,开拓属于自己的慢车道,也是另一条慢生活之路。 刘志文是成功的商人,他抛弃一切工作,开始了自己理想的生活。他的离职,除了 跳离原来的快车道,追寻当作家的欲望,更想参与儿子的成长过程。除了写书之 外,他花时间陪小孩,每天晚上为念小一的儿子说故事,每周还固定到儿子班上讲
  • 6. 成语故事,他会用浅显有趣的例子让浮躁的小朋友安静听故事,连老师都很佩服 他,自己也得到成就感。 相对刘志文的急流勇退,天意总经理石荣萍,则经过一番痛苦折磨,才找到自己的 慢生活。以前她被部属形容是横冲直撞的电瓶车,直到 3 年前出现精神官能症。 这段失速时间让她重新思索人生。她接受药物治疗,重新反省自己的生命,发觉自 己拚命工作,是因为缺乏自信、没有安全感。「我们以前都外求,用好的学历、工 作来包装自己,但里面害怕得要死,非常没有安全感,」她说,「我要慢下来,我 不想玩快车,我想走自己的游戏规则。」她花时间与青春期的女儿相处,陪她一起 看日剧、看漫画,藉由互动讨论了解女儿兴趣,希望女儿找到自我肯定之路。 她的事业也发生变化。现在石荣萍开了一家文化公司,与 6 个不同专业的团队合作, 还出了 3 本书。经常回答读者的来信,丰富她的视野与价值观。深入与读者互动让她 了解,社会上还有许多人需要帮忙,不再局限于过去的客户。这些经验让她静下心 来经营长远的客户关系,了解家庭需求与困境,使更多的人得到帮助。 她也积极参与社团活动。她当读书会小组长,更深入阅读自我探索的书籍,从感性 层面了解自我与他人。她透过办活动增广见闻、活络人际关系。其实,慢生活的秘 密都埋藏在每个人的心底,只要透过一些转换心情的小仪式,像是深呼吸、泡个热 水澡、走路,那道安静的光线就会从忙乱生活的缝隙中渗透进来。 (四)慢生活——风靡全球的终极时尚 几年前,笔者曾在瑞士逗留,曾被那里的所见所闻陶醉。 瑞士是一个多湖的国家,星罗棋布的大小湖泊遍布全国。漫步在湖边的草地上,一 片静谧到极致的风雅便笼罩了你。站在水边,望着一碧如洗的水中天,简直分不清 哪是水哪是天。欧洲的澄澈使所有的浮躁安静下来,你会不由自主地溶进这水天一 色做了画中人。迎面走来的瑞士人神闲气定。那湖水般清澈的蓝眼睛和雪山样安详 的面庞只让你惊讶:世上竟有这样的环境这样的人。 那次我是被深深地感动,头脑中第一次涌出一个词汇:慢生活。随即不知为什么, 一股类似无知的愧恧泛上了心头。 很少人知道瑞士的首都,瑞士的首都是不通飞机的。当初有人提出要在首都修建机 场时,绝大多数市民投票反对,因为他们不愿让飞机的噪音影响城市的安静,更不 愿看到繁忙的飞机掠过城市的上空。 我们至今无法评价这一件事,这不仅是一种文化的隔膜。 但是也有不存在文化隔膜的视域,譬如近几年屡屡被世人瞩目的国民幸福指数。 所谓“国民幸福指数”是多种数据呈现的概率,数字或许不能说明问题,客观也不 能代替感受,但有一点让我们深思,那就是富抵全球的美国在这项指标上并不靠 前,而综合国力并不强的芬兰、新西兰、瑞典、挪威、新加坡等国却排在了前列。 诚然,我国的排名也比较靠后。并且显示,城市人的幸福指数低于农村人,白领的 幸福指数低于蓝领。 这就十分说明问题,物质的追求和占有并不能提高幸福指数。 而幸福指数对于个人来说,才是“不枉活一生”的实质性显示。
  • 7. 这就是慢生活运动势不可挡的充分理由。 但是我们也应该看到,在中国,慢生活运动的前进之路将是漫长的。 因为 ——一个“穷怕了”的民族对财富占有的反弹力同样是可怕的; ——一个在说教中成长起来的民族一旦清醒,其讲求实惠的欲望 是不可阻挡的; ——对“散场”理论的超越需要时间:戏演完了,散场的人群都往外涌,你不随流 行吗? ——身心的调试协和需要修养,而一个人的修养也不是一蹴而就的; ——毕竟慢生活与返朴归真的辩证关系还需要时间来摆正; …… 但信风已经跨洋过海的吹来了,本土上的中和之音也在频频召唤,慢生活已经在人 们的心里着床,就要孕育生长了。 让我们张开双臂,迎接这时尚的大潮吧!