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廖文瑜的佛國之旅
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廖文瑜的佛國之旅

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  • 1. 佛國之旅
  • 2. 是的,當我們靠近一個真正的師父時, 內在會產生革新、蛻變、超越, 古老的、根深蒂固的自我便會死去。 古老的印度經典言: 「一個師父是一次的死亡。」
  • 3. 走遍千山萬水、歷盡千辛萬苦,終於領悟: 起點就是終點,終點亦是起點; 再繽紛燦爛的風光,都不及與自己的內在相遇來得美妙。
  • 4. 真正的修行 不只是外在的 行住坐臥, 不只是誦經打坐, 重要的是回歸自性, 有一份探索內在覺醒的勇氣。
  • 5. 人對時間的概念是… 線性思考 ( 從出生到死亡 ) , 而神則是圓的……… 無生無死。 人因有肉體的限制… 在經驗每一次的痛苦時, 正是我們學習 ………擴張的機會, 不再侷限於小小的… 自我 ( 我執 ) , 瞭解生而為人的限制 願意臣服於更大的, 與道或存在………… 合而為一。
  • 6. 達賴喇嘛說 : 「懂,不一定內心有所改變,懂之後還 要思維,還要再修習。 要相信修習會改變內心,不然會為外境所轉;直到外境改變,內心不必蓄意修習,才算小有進步。」
  • 7. 追尋上師、榮耀神、佛 最直接的方法,就是活出他們的精神,將其美好德行內化,活出那般的慈悲與智慧,活在永恆的平安與喜樂之中。 所有攀越高山、行腳聖地、追尋聖者的生命足跡,只是使我明白一件事:
  • 8. 荒誕對比的人生劇碼,這就是印度 自由與奴隸 誠實與欺騙 繁華與滄桑 現代與落後 貧窮與富有 銅臭與靈性… 好像所有的對比形容詞,放在這土地上都很 match
  • 9. 如果沒有走一遭滾滾紅塵, 哪有機會學習穿越可能, 煉出智慧呢? 」
  • 10. 所謂「人有誠心,佛有感應。」 或者「感應交道」, 並非只是因為虔誠而得到庇祐, 而是因為當下的心和佛一樣清淨無染, 所以得到感應、加持, 正所謂「即心即佛」啊!
  • 11. 聖嚴法師說 「誦經千萬遍,不如親自做一遍。」
  • 12. 佛陀說法八萬四千種法門 就是為了因應 各種不同根器的眾生 然而 每一個人的內在 都懷有一份 最純真自然的自心本性 那是大家都有的本質 無論再怎麼辛苦 我都不願放棄每一個當下 與人 心與心交會時互放的光芒
  • 13. 所謂「悟後起修」 只有曾經瞥見 或與自己內在的佛性相遇 在體悟了空性智慧的美妙後 才能自然地走入修行
  • 14. 如果 不是經歷了全然的心碎和悲傷, 至今 我仍無法體會內在真正的寧靜
  • 15. 金剛經 : 「凡所有相皆是虛妄。」 外在的一切都是自己的投射。 恐懼束縛了世界, 寬恕解放了世界。
  • 16. 藉著 各種儀式、敬拜、梵唱… . 讓身心產生連結。 因為當下能專心一致, 內在便升起 無上的寧靜和喜悅, 有時還不自覺的流下淚來。 於是, 我執放下了, 心地柔軟了, 視野自然開闊了。
  • 17. 「佛」是什麼? 據說, 就是我們的靈明覺性, 當塵垢滌淨 而覺性升起時, 你我, 就是「佛」。
  • 18. 「覺性」又是什麼呢? 據說,它什麼也不是, 它不是心思, 心思會翻來覆去, 它不是靈魂, 靈魂有魂不守舍的時候, 它更不是什麼神秘的潛意識,它比潛意識還更潛、更深、更難以察覺。 而據說,只要誰找到覺性, 誰就有機會花開見佛!
  • 19. 皈依於歸一 只有走過生命的 山峰與低谷, 歷經一切的 榮辱、毀譽、空有… 所有的二元對立 才會回歸到那個「一」 那個一直都在、 本然如是、 不垢不淨的「初心」。
  • 20. 當你對宇宙發出善美的意念時, 全宇宙都會以善美回報你。
  • 21. 不丹的一句話說: 「超越天與地的感謝。」
  • 22. 寂天菩薩說: 「對一個修行慈悲和愛的行者而言, 敵人是最重要的老師。」
  • 23. 業力的可貴之處 不在於懲罰我們, 或者重複經歷, 而是要去平衡、 轉化, 透過修行、靜心, 有機會瞥見那 純淨無染的 靈性之光。
  • 24. 不丹的人民終其一生只相信兩個道理, 一個是佛陀說的道理,叫做菩提; 另一個則是國王說的道理,叫做快樂指數。
  • 25. 當一個人時時心存感激時, 內在自然湧現出幸福感, 那是真正的祈禱, 而且有求必應。
  • 26. 本文摘錄自 小女子闖天關 ---- 廖文瑜的佛國之旅

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