1810 – 25 de mayo 2010

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comparación modos de vida de 1810 y la actualidad en el bicentenario Argentino

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  • 1. 1810 2010 EL BICENTENARIO DE LA PATRIA
  • 2. LA VIDA COTIDIANA EN LA EPOCA COLONIAL
  • 3. ¿Dónde VIVÍAN?
    • Las casas eran bajas, muy parecidas entre sí, sus paredes eran gruesas pintadas con cal, tenían rejas, la mayoría rojas, ventanas con rejas de hierro y macetas con flores.
  • 4.  
  • 5.
    • Solo muy pocas tenían planta baja y primer piso, estas casas estaban alrededor de la plaza mayor y pertenecían a familias adineradas.
    • Las calles eran de tierra y las veredas empedradas.
  • 6.  
  • 7. L U E G O
  • 8. H O Y
  • 9. MOBILIARIO
    • Era muy escaso, sólo las familias pudientes tenían muchos muebles, adornos de plata, los platos eran de loza o porcelana traídos de Europa, muy costosos.
  • 10.  
  • 11.  
  • 12. H O Y
  • 13. H O Y
  • 14. COMIDAS
    • En la época de la revolución se comía:
    • Sopa de fideos o arroz.
    • Asado, pero poco, la carne era dura.
    • Guisos.
    • Carbonada.
    • Mazamorra.
    • Empandas.
  • 15.  
  • 16. H O Y
    • Se mantienen la gran mayoría, pero agregamos algunas más.
    • Sushi.
    • Pizzas.
    • Lomitos.
    • Panchos.
  • 17.  
  • 18. EL COMERCIO
    • La gente del interior del país compraba sus mercaderías en los comercios que estaban alrededor de la plaza mayor.
    • A las afueras de la ciudad se encontraban las pulperías que tenían gran variedad de artículos.
  • 19.  
  • 20. VENDEDORES AMBULANTES
  • 21. H O Y
  • 22. ESTRATOS SOCIALES
    • 1º NIVEL: La aristocracia conformada por ESPAÑOLES que tenían todos los privilegios y los CRIOLLOS que eran los nacidos de padres españoles en AMÉRICA
  • 23.  
  • 24.
    • 2º NIVEL: Se encontraban los ESPAÑOLES POBRES que arribaron después de la conquista y los MESTIZOS que era la unión de un blanco y un indio.
  • 25.  
  • 26.
    • 3º NIVEL: Los INDÍGENAS , MULATOS que eran los hijos de blancos y negros, los ZAMBOS que eran hijos de indígenas y negros y los NEGROS que fueron traídos de África en calidad de esclavos, se ocupaban del trabajo duro pero eran tratados bien
  • 27. INDIGENA
  • 28. MULATO
  • 29. ZAMBO
  • 30. NEGRO
  • 31. LOS MEDIOS DE TRANSPORTE Y COMUNICACIÓN
    • Las personas que escribían y recibían cartas debían esperar mucho tiempo, ya que los medios en que viajaban eran muy lentos, no existían autos, las mismas ivan en barcos o eran llevadas por un cartero llamado CHASQUI quien viajaba en caballo y las cartas eran retiradas de la oficina de la zona
  • 32.  
  • 33. L U E G O
  • 34. H O Y
  • 35.
    • Los medios de transporte de aquella época eran escasos, existían las carretas tiradas por bueyes, el viaje en ellas era lento e incómodo, las diligencias eran un poco más cómodas y eran tiradas por caballos
  • 36.  
  • 37. L U E G O
  • 38. H O Y
  • 39. AMA DE LECHE
    • En tiempos de mayo cuando una señora tenía un bebé, era muy común que contratara a otra mujer que tuvo un hijo para que la ayudara amamantar al recién nacido, función que también cumplían las negras esclavas.
    • Cuando los chicos tomaban la leche de los mismos pechos eran llamados “hermanos de leche”.
  • 40. H O Y
  • 41. VESTIMENTA
  • 42.  
  • 43. L U E G O
  • 44. H O Y
  • 45. ENTRETENIMIENTO
    • La PERINOLA
  • 46.
    • Las CARTAS
  • 47.
    • La GALLINA CIEGA
  • 48. H O Y
  • 49. LA EDUCACION
    • Los comienzos del siglo XIX, acentuaron las acciones de las nuevas ideas. Los viajes de los hombres de Mayo y el acceso a la literatura y publicaciones recibidas desde Europa, permitieron que las ideas innovadoras se apropiaran de la educación.
  • 50.
    • La educación se centró en un aprendizaje utilitario y el conocimiento de las nociones básicas de matemática y lengua.
    • La carencia de contar con una estabilidad política no posibilitó la implementación de un sistema educativo nacional, con la sanción de la Constitución en 1853, se concretaron estos ideales.
  • 51. H O Y
    • Existe una educación homogeneizada en todo el territorio del país, apunta a formar al joven con bases sólidas para proseguir estudios superiores o insertarse en el mundo del trabajo.
  • 52. LA MÚSICA
    • Se relacionaba con la clase social, predominaban los cielitos, el candombe.
    • En las clases altas lo que llegaba de Europa por lo general era instrumental y se escuchaba en la tertulias en casas de familia.
  • 53.  
  • 54. LAS TERTULIAS
    • Reuniones que se hacían de noche, en la casa de los vecinos, terminaba alrededor de las 23hs, concurrían amigos de toda la vida y también forasteros, quienes eran “la gran novedad” ya que traían las últimas noticias del exterior, siempre estaban las mujeres de la casa.
  • 55.  
  • 56.
    • Los hombres se divertían más en el café hablando de política.
  • 57.  
  • 58. LOS BAILES
    • Los porteños eran famosos porque les encantaba bailar, algunos bailes preferidos eran la contradanza española, los valses, los minuetos.
    • Próximo a la época de la Revolución empezó hacer furor una danza llamada cielo.
  • 59.  
  • 60. EL TANGO
    • Es un género musical y una danza, si bien reconoce lejanos antecedentes africanos, latinoamericanos y europeos, sus orígenes culturales se han fusionado.
    • Es una expresión artística de naturaleza urbana y raíz suburbana (arrabalero).
  • 61.  
  • 62. L U E G O
  • 63. H O Y
  • 64. EL TEATRO
    • A los porteños les encantaba ir al teatro, aquellos teatros eran diferentes de los de hoy, el público tenía que llevar su propia silla si quería ver la obra sentado.
    • Existía una salita anexa para las mujeres que iban solas, así no las molestaba ningún caballero demasiado atrevido.
  • 65.  
  • 66. H O Y
  • 67. EL ROL DE LA MUJER
    • Protagonizaron tertulias esclarecedoras o donaron sus joyas a la causa de la libertad.
    • Las mujeres durante la Revolución, tienen letra chica en la historia Argentina.
  • 68. ALGUNOS EJEMPLOS
    • MARIQUITA SANCHEZ : de 14 años se negó casarse con un distinguido caballero español mucho mayor que su padre, con esta acción no solo afirmó los derechos de la vida privada sino que dio un paso precursor para la lucha pública.
  • 69.  
  • 70. OTRO EJEMPLO
    • MANUELA PEDRAZA: Humilde soldado tucumana, combatió codo con su marido en las calles de Bueno Aires durante la primera invasión inglesa, cuando él cayó muerto a su lado, mató al soldado que le había disparado y siguió luchando.
  • 71. Y OTRO
    • JUANA AZURDUY : Descolló por sus dotes militares, mestiza de chuquizaca (Bolivia), participó de la guerra hostigando a las tropas españolas, su cabeza tenía precio.
  • 72.  
  • 73. Y LUEGO
    • MARIA EVA DUARTE DE PERON : Nacida en Los Toldos o Junín )Bs. As.), el 7 de Mayo de 1919, fue actriz y política argentina, que impulsó el proyecto del voto femenino aprobado en 1947 por ley 13.010 que otorgaba igualdad de derechos políticos entre hombres y mujeres.
  • 74.  
  • 75. MUJERES DESTACADAS
    • CECILIA GRIERSON : Primera médica argentina.
    • EMAR ACOSTA : Riojana radicada en San Juan, fue la primera mujer legisladora argentina y latinoamericana.
    • IRMA VERTUA : Primera odontóloga.
    • HILDA KOGAN : Primera mujer en presidir la corte suprema de justicia bonaerense.
    • CRISTINA FERNANDEZ : Primera mujer que alcanzó la presidencia por voto popular.
  • 76. Y EN ESPECIAL
    • ROSARIO VERA PEÑALOZA : Nació el 25 de diciembre de 1873 en Atiles, La Rioja, destacada educadora, fundó el primer jardín de infantes anexo a la Escuela Normal
  • 77.  
  • 78.
    • VICTORIA ROMERO : Nació en Chila (La Rioja) en 1804, fue esposa de Ángel Vicente Peñoloza (El Chacho). Luchó contra el dominio que imponía el centralismo porteño
  • 79.  
  • 80. H O Y
    • Las mujeres argentinas encuentran a 200 años de la Revolución algunas pertenencias fuertes y dolorosas en términos de discriminación y desigualdad, pero también algunos procesos y conquistas logradas.
  • 81.  
  • 82. PARA FINALIZAR
  • 83.
    • Nadie es la patria. Ni siquiera el jinete que, alto en el alba de una plaza desierta, rige un corcel de bronce.
    • Nadie es la patria ni siquiera los símbolos.
  • 84.
    • Nadie es la patria. Ni siquiera el tiempo cargado de batallas de espadas y de éxodos.
    • La patria, amigos, es un acto perpetuo como el perpetuo mundo.
  • 85.
    • Nadie es la patria, pero todos debemos ser digno del juramento de aquellos caballeros de ser lo que ignoraban argentinos, somos el porvenir de esos varones, la justificación de aquellos muertos
  • 86.
    • Nuestro deber es la gloriosa carga que a nuestra sombra legan esas sombras que debemos salvar.
    • Nadie es la patria, pero todos los somos.
  • 87. FRAGMENTO POEMA DE JORGE LUIS BORGES ESCRITO EN 1966
  • 88.  
  • 89.
    • Idea y realización:
    • prof. Marcelo Córdoba
    • Departamento de Ciencias Sociales
    • Escuela Normal
    • “ Dr. Pedro I. de Castro BARROS”
    • EN EL BICENTENARIO DE LA PATRIA