Síntesis "En El Nombre de La Rosa"
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Síntesis "En El Nombre de La Rosa" Síntesis "En El Nombre de La Rosa" Document Transcript

  • gSíntesis de la Película: “En El Nombre de La Rosa” (Umberto Eco)Síntesis:(Del lat. Synthĕsis, y este del gr. σύνθεσις). 1. f. Composición de un todo por la reunión de sus partes. 2. f. Suma y compendio de una materia u otra cosa. Docentes en formación: Walter Arturo/Roxana YeseniaLa película comienza en narrativa, la cual incluye estafrase: “ Que mi mano me tiemble ahora que empiezo arevivir el pasado… ” por parte de Adso de Melk, hijo de unnoble europeo, quien encarga la formación religiosade su hijo Adso al Fraile Franciscano William de Bakersville,antiguo inquisidor y amante de los escrito ypensamientos de Aristóteles. Fiel al estilo yenseñanzas del Hno. William, Adso continua “ Y aevocar el desasosiego que oprimió mí corazón” .William de Bakersville tiene la experiencia de vida, laformación y principios Franciscanos, aunados a supasado Inquisidor, el cual fue tortuoso en suexperiencia como tal, por los valores y moral queposee, los cuales han sido bastante cimentados porsu gusto a la lectura Aristotélica y de otros clásicosen su tiempo.Una muestra de ello es cuando nota que Adso estaincomodo, y necesitado de ir al sanitario, y le señalael camino al lugar, donde se pondrá bien: “ Adso… paradominar la naturaleza… primero se debe aprender aobedecerla”
  • Al ser citados William y la Orden Franciscana a laAbadía de la Orden Benedictina, primero paradiscutir con los enviados del Papa, sobre la pobrezade Jesucristo, y luego para descubrir la misteriosamuerte de Adelmiro de Estranto.El contexto histórico de la película muestra laarrogancia en el manejo de fe, por parte de lasautoridades eclesiásticas, lo que conlleva prohibir lalectura de libros que fomenten la risa o el descubrir ycompartir nuevos conocimientos, lo cual manifiesta ala hora de comer el Hno.Malachia, bibliotecario y quien ala postre seria la quinta victima: “ Un monje no debereír, porque solo los tontos levantan la voz a carcajadas”llenando de dudas, con infusión de temores a Satáno anuncios Apocalípticos por tal o cual suceso.Se pone crítica la situación cuando a William leanuncian que esta muerto en una pila se sangreanimal, el Hno. Venantius, traductor de griego, quienhabía compartido con el Monje George, bibliotecariomayor y ciego, la frase de un libro: “ En la sabiduríahay penas, y aquel que aumenta su conocimiento, aumentasu aflicción también”En todo el proceso por esclarecer las muertes,William utiliza el impulso racional humano, pordescubrir las verdades acorde a hechos y no aldogmatismo religioso.Así descubre que el Monje Jorobado Salvatore, es un“Dolcinite”, que eran perseguidos por la inquisición
  • y al pedir Adso un perfil de ellos William leincrepa:” La diferencia entre el éxtasis y el frenesípecador es muy pequeńo”Al llegar los Franciscanos a la biblioteca a buscarpruebas de los primeros fallecidos, el Monje Georgeles comenta sobre los libros de Aristóteles, decarácter cómico:” La risa es un viento diabólico, quedeforma los rasgos de la cara”Fray William comienza a perseguir a determinadossospechosos y en esos afanes Adso sucumbe alencanto sexual de una parroquiana que brinda susatenciones a determinados monjes, en un establo acambio de comida.Sospecha Fray William que los libros son la causa demuertes y aparece el cadáver de el Hno. Berengabibliotecario, a quién le encuentran las gafas deWilliam y marcas de envenenamiento en dedos ylengua, como los dos anteriores.Después de ello, en un conflicto interno pasión-fe,Adso queda tocado del corazón y le pide opiniónsobre las mujeres a lo que Fray William le enfatiza:“ La mujer es mas amarga que la muerte” . Pero al no estar conforme Adso, le pide opinión sobre el amor, quizá como el que promulgo Sto. Tomas de Aquino y William responde, a que pasaría si no hubieseamor:” La vida seria pacifica sin amor Adso, segura…tranquila… y monótona” .
  • Posteriormente le comunican a los Franciscanos,que llegara el inquisidor Bernardo de Gui, enemigono declarado de Fray William, ante lo cual piden alFray Ubertino de Casal que se marche de la Abadía,por no comulgar con el proceder de Gui.Al interrogar Adso a William de porque esconden losMonjes Benedictinos los libros de otros autores, estele señala que: “ Porque contienen una sabiduría diferentea la nuestra e ideas que podrían alentarnos a dudar de loinfalible de la palabra divina” , con lo cual Williamreafirma su apego a la lectura de libros de fe, sindejar de ver otras fuentes de conocimiento profundocomo Aristóteles, Y lo reafirma con una frase endonde manifiesta no ser condicionador de las ideasdel aprendiz: ” Y la duda Adso, es enemiga de la fe” .En la trama se enfocan aspectos de conducta muydistantes, con los principios de pureza quesupuestamente enarbola la iglesia, pero querealmente lo que pretenden los guías espirituales esmantener la supremacía y poder económico-gobernante de la iglesia misma, amparados a losjuicios inquisidores y a la restricción de lecturascientífico-filosóficas. De tanto esconder al fin “LaPoética” de Aristóteles, muere envenenado elHno.Malachia bibliotecario, y William descubre que elMonje George es consciente de dichas muertes porenvenenamiento del libro, y este incendia labiblioteca con todo y monasterio, no sin antes
  • expresar a Fray William: “ La risa mata el temor y sintemor no puede haber fe”COMENTARIO:Interesante las ideas que transmite el personaje de Fray William, perspicaz ensus observaciones, oportuno en los comentarios, mantiene su posición en loque respecta a lo que cree e investiga, así como un gran compromiso con sufe, y no limita sus lecturas a lo establecido por la iglesia. La negligencia de losinquisidores en la forma de impartir justicia, concuerda con la posición Papalde ese tiempo, aunado a la corrupción y displicencia de los Benedictinos, queprocuran mantener su estilo de vida atado al sentir interpretativo de unoslideres desfasados en la forma de impartir o manejar la fe. No se quedanlimitados en su accionar los Frailes Franciscanos, quienes a pesar demantener una distancia con la jerarquía de la Iglesia, con respecto al manejode la riqueza y practica de la pobreza, se mantienen dándole certeza a laincertidumbre, profesan el temor fundamentado en lo invisible, disfrazándolode apocalíptico, sin buscar el origen humano de todas las desgracias que ahísuceden.El novicio Adso, representa la curiosidad siempre presente en todo serhumano por aprender de lo servido y descubrir lo incierto, aferrado alproceder de su maestro, quien con fidelidad y paciencia, lleno de un amorpedagógico por su alumno, lo encamina por los senderos del racionamientopropio y presente en todo ser humano, no importando el tiempo y espacio, osociedad en la que le toque vivir y desenvolverse “La mente del hombre planea su camino, pero El Señor dirige sus pasos” Proverbios 16:9