Revista mes biblia

La BibliaEs una colección de librossagrados. En ella se nos 2012 SEPTIEMBRE Mes de la Biblia Preparación al Año de la Fecuenta la historia delpueblo de Dios y lahistoria de Dios ensu Pueblo.La Biblia es lapalabra de Dios, que Septiembre mes de la Bibliahabla a su pueblopor medio de: lahistoria, la naturalezay de personas quedescubrieron el pasode Dios por la vidadel Pueblo. La Palabra de Dios obra del Espíritu Santo, fuente para la misión en HONDURAS “Me invadió el espíritu mientras hablaba y me puso en pie...” Ez 2,1. 3,1-3 Conferencia Episcopal de Honduras Departamento de Biblia y Catequesis

2012 2012 Calendario SEPTIEMBRE SEPTIEMBRE 2012 Septiembre Mes de la Biblia Preparación al Año de la Fe “La Palabra de Dios obra del Espíritu Santo, fuente para la misión en Honduras”. “Me invadió el espíritu mientras hablaba y me puso en pie…” Ez 2,1. 3,1-3 Conferencia Episcopal de Honduras Departamento de Biblia y Catequesis40 Mes de la Biblia Preparación al Año de la Fe Mes de la Biblia Preparación al Año de la Fe 1

2012 2012 SEPTIEMBRE SEPTIEMBRE AnotacionesDIBUJO ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ 2 Mes de la Biblia Preparación al Año de la Fe Mes de la Biblia Preparación al Año de la Fe 39

2012 2012 Anotaciones SEPTIEMBRE SEPTIEMBRE____________________________________________ Conferencia Episcopal de Honduras________________________________________________________________________________________ Departamento de Biblia y Catequesis________________________________________________________________________________________ Presidente:____________________________________________ Mons. Roberto Camillieri____________________________________________ Obispo de Comayagua____________________________________________ Pastoral Bíblica y Catequesis________________________________________________________________________________________ Contenido:____________________________________________ Hna. María Belén Peña Orozco____________________________________________ P. Henry Velásquez____________________________________________ P. Fernando Ibáñez____________________________________________ P. José Mario Bacci____________________________________________ P. Tony Salinas________________________________________________________________________________________ Diseño de Carátula:____________________________________________ Mario Oveth Sánchez Alvarado________________________________________________________________________________________ Diseño de Diagramación:____________________________________________ Mario Oveth Sánchez Alvarado________________________________________________________________________________________ Lugares de Venta:____________________________________________ Oficinas de Pastoral de todas las diócesis de Honduras________________________________________________________________________________________ 38 Mes de la Biblia Preparación al Año de la Fe Mes de la Biblia Preparación al Año de la Fe 3

2012 2012 Indice de Contenido SEPTIEMBRE SEPTIEMBRE AnotacionesPresentación........................................................................5 ____________________________________________ ____________________________________________Entronización de la Palabra de Dios...................................7 ____________________________________________ ____________________________________________Lectio Divina........................................................................8 ____________________________________________ ____________________________________________Canción “Palara que Fue Luz”............................................9 ____________________________________________ ____________________________________________Oraciones:” Antes de Leer la Palabra de Dios”.................10 ____________________________________________Oraciones:” Después de Leer la Palabra de Dios”............11 ____________________________________________ ____________________________________________Creo en el Espíritu Santo..................................................12 ____________________________________________ ____________________________________________Que Hablo por Medio de los Profetas...............................17 ____________________________________________ ____________________________________________Los Profetas y su Misión...................................................22 ____________________________________________ ____________________________________________El Fruto del Espíritu...........................................................29 ____________________________________________ ____________________________________________Cantos para el Mes: “Cantemos al Señor”........................33 ____________________________________________ ____________________________________________Anotaciones.......................................................................37 ____________________________________________ ____________________________________________Calendario.........................................................................40 ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ 4 Mes de la Biblia Preparación al Año de la Fe Mes de la Biblia Preparación al Año de la Fe 37

2012 2012 Cantemos al Señor SEPTIEMBRE SEPTIEMBRE Presentación7) SEÑOR, TÚ TIENES 8) LA LLAMADA En la Conferencia del Episcopado Hondureño deseamos vivamente apoyar la vida de las comunidades parroquiales, trabajando a través de cada Departamento, para suscitar PALABRAS DE VIDA (Re m) siempre el ardor por la Nueva Evangelización. Es el caso del Departamento de Biblia y ETERNA Catequesis, que como parte de la Pastoral Profética, pone hoy de nuevo este material para (Salmo 18B) (Sol M) Antes que formaras la Animación Bíblica de la Pastoral, con ocasión del mes de la Biblia. dentro del vientre de tu madre.SEÑOR, TÚ TIENES PALABRAS Antes que tú nacieras En sintonía con la Exhortación Apostólica Postsinodal Verbum Domini , deseamosDE VIDA ETERNA (2) te conocía y te consagré. hacer esta publicación anual, para invitar a la Lectio Divina en las distintas asambleas y Para ser mi profeta encuentros eclesiales, dándole a la Palabra de Dios el puesto central que en la vida eclesialLa ley del Señor es perfecta, de las naciones yo te escogí. le corresponde (cfr.VD 73).y es descanso del alma; Irás donde te envíe,el precepto del Señor lo que te mande proclamarás. Desde el Departamento de Biblia y Catequesis de la Conferencia Episcopal, unes fiel e instruye al ignorante. pequeño grupo de expertos a nivel nacional, a quienes agradezco su valiosa colaboración, Tengo que gritar, Tengo que arriesgar, en la elaboración de este material, que a manera de guía, tiene como objetivo primario yLos mandatos del Señor ¡ay de mí si no lo hago! ¿cómo escapar de ti? fundamental favorecer la escucha del Maestro para seguir siendo discípulos misioneros son rectos y alegran el corazón; ¿cómo no hablar? Si tu voz me quema en la Iglesia y en el mundo de hoy.la norma del Señor es límpida, dentro. Tengo que andar, Tengo que luchar.y da luz a los ojos. ¡ay de mí si no lo hago! ¿cómo escapar de ti? La escucha orante de la Palabra de Dios comporta un aprendizaje en comunidad,La voluntad del Señor es pura, ¿cómo no hablar? Si tu voz me quema dentro atentos a la Sagrada Escritura pero también atentos a las necesidades de los hermanos. Lay eternamente estable; Lectio Divina es una manera de salir al encuentro con Jesucristo y con nuestros hermanos.los mandamientos del Señor No temas arriesgarte, De aquí que el tema central de nuestro material para el mes de la Biblia sea “La Palabra deson verdaderos y eternamente justos. porque contigo yo estaré. Dios obra del Espíritu Santo, fuente para la misión”. Teniendo como base el texto No temas anunciarme, bíblico de: Ez 2,1. 3,1-3 “Me invadió el espíritu mientras hablaba y me puso en pie…”Más precioso que el oro, porque en tu boca yo hablaré.más que el oro fino; Te encargo hoy mi pueblo, Para arrancar y derribar, Por otra parte, en noviembre del presente año tendrá lugar la XIII Asamblea Generalmás dulce que la miel Ordinaria del Sínodo de los Obispos sobre el tema La Nueva Evangelización para lade un panal que destila. para edificar, destruirás y plantarás. transmisión de la fe cristiana, y en el prefacio del Instrumentum Laboris leemos: Deja a tus hermanos deja a tu padre y a tu madre. “Dios, bueno y misericordioso, constantemente tiende su mano al hombre y a la Abandona tu casa, Iglesia, siempre dispuesto a hacer prontamente justicia a sus elegidos. Ellos, sin embargo, Porque la tierra gritando está. están invitados a aferrar su mano y con fe pedirle ayuda. Esta condición no puede darse Nada traigas contigo por supuesta, como se puede percibir de la incisiva pregunta de Jesús: “Pero, cuando el porque a tu lado yo estaré. Hijo del hombre venga, ¿encontrará la fe sobre la tierra? (Lc 18,8). Por este motivo, Es hora de luchar también hoy la iglesia y los cristianos deben repetir asiduamente la súplica: Porque mi pueblo sufriendo está. “¡Creo,ayuda a mi poca fe!” (Mc 9,24).” 36 Mes de la Biblia Preparación al Año de la Fe Mes de la Biblia Preparación al Año de la Fe 5

2012 2012 SEPTIEMBRE SEPTIEMBRE Cantemos al Señor El presente material lo ponemos en sus manos queridos obispos, sacerdotes, 5) TU PALABRA ME DA VIDA 6) EVANGELIOdiáconos, religiosos, religiosas, laicos y laicas, para ser un instrumento valioso en la (Salmo 118)meditación de los textos sagrados propuestos, durante la LECTIO DIVINA, es desde ya Evangelio es decir amigo, es decir hermano.además, un valioso instrumento de preparación al AÑO de la FE, que el Santo Padre, nos Evangelio es darte mi tiempo, es darte miinvita a vivir a partir del próximo 11 de octubre de los corrientes. TU PALABRA ME DA VIDA CONFÍO EN TI SEÑOR. mano. Concluyo mis palabras, animándoles a todos ustedes hermanos y hermanas para que TU PALABRA ES ETERNA Evangelio es mirarte a los ojos, es reírcon amor por la Palabra de Dios, sean todos instrumentos que hagan posible, como bien lo EN ELLA ESPERARÉ. contigo.señaló la Conclusión del Mensaje del Sínodo al Pueblo de Dios, que lleva el sugerente Es compartir tu pena, es llevarte a Cristo (2).título La Palabra de Dios: Voz, Rostro, Casa, Camino y Misión: Dichoso el que con vida intachable camina en la ley del Señor. Evangelio es llevar la paz, siempre contigo. “La Palabra de Dios es más dulce que la miel, más que el jugo de panales (Sal Dichoso el que guardando sus preceptos Evangelio es amar de balde, hasta caer19,11), antorcha para mis pasos, luz para mi sendero (Sal 119,105), pero también como lo busca de todo corazón. rendido.el fuego y como un martillo que golpea la peña (Jer 23,29). Es como una lluvia que Evangelio es decir te amo a tu enemigo.empapa la tierra, la fecunda y hace germinar, haciendo florecer de este modo también la Postrada en el polvo está mi alma, Abandonar tu vida en manos de Cristo (2).aridez de nuestros desiertos espirituales (cf. Is 55,10-11). Pero también es viva, eficaz y devuélveme la vida tu Palabra.más cortante que una espada de dos filos. Penetra hasta la división entre alma y espíritu, Mi alma está llena de tristeza, Evangelio es vivir como un pobre que todoarticulaciones y médulas; y discierne sentimientos y pensamientos del corazón (Heb Consuélame, Señor, con tus promesas. lo espera.4,12)”. Evangelio es mirar al cielo con ojos de niño. Escogí el camino verdadero, Evangelio es dar gracias al Padre, al nacer el Con mi bendición y por esta nueva oportunidad de caminar juntos, surcando la tierrapor los valles y montañas de Honduras, para sembrar la semilla de la Palabra de Dios, ruego y he tenido presente tus decretos. día,a la siempre Bienaventurada Virgen María, nuestra Señora de Suyapa, que ella haga Correré por el camino del Señor, y continuar cantando al hacer camino (2).posible con su intercesión, que seamos muchos y muchas, los que hoy escuchemos y cuando me hayas ensanchado el corazón.llevemos a la práctica la Palabra que se encarnó primero en su corazón y transformó con su Evangelio es sembrar libertad, es vivirpresencia por su encarnación en su vientre el mundo entero. Este es mi consuelo en la tristeza, unidos. sentir que tu Palabra me da vida. Es llevar la esperanza a un mundo que llora Por las noches me acuerdo de tu nombre; perdido. recorriendo tu camino, dame vida. Evangelio es romper cadenas, es abrir + Mons. Roberto Camillieri sepulcros. Repleta está la tierra de tu gracia; No le busques muerto que está entre los enséñame, Señor, tus decretos. vivos (2). Mi herencia son tus mandatos, alegría de nuestro corazón. 6 Mes de la Biblia Preparación al Año de la Fe Mes de la Biblia Preparación al Año de la Fe 35

2012 2012 Entronización de la Palabra de Dios Cantemos al Señor SEPTIEMBRE SEPTIEMBRE Realizarla para iniciar la Lectio Divina3) EL ESPÍRITU DEL SEÑOR 4) ESPÍRITU SANTO, VEN. 1) Colocar el texto del cual se van a leer la lectura del día en una persona idónea que pueda traerla en sus manos desde el fondo del templo o local, en donde se realiza la (Re M) Lectio Divina y se coloca en el “ambón” que se ha preparado anticipadamente paraEL SEÑOR NOS DARÁ SU ESPÍRITU SANTOYA NO TEMÁIS, ABRID DEL CORAZÓN, ESPÍRITU SANTO VEN, VEN (3) la celebración.DERRAMARÁ TODO SU AMOR (2). EN EL NOMBRE DEL SEÑOR. 2) A ambos lados de quien trae la Palabra de Dios, otras dos personas portando velas encendidas o flores, las cuales se deben colocar de manera estética cerca del ambón.Él transformará hoy nuestra vida, Acompáñame, condúceme, toda mi vida. 3) Entonar el “Canto Lema” de este mes: PALABRA QUE FUE LUZ, u otro cantoOs dará la fuerza para amar. Santifícame, transfórmame, Espíritu Santo, apropiado de los que proponemos al final de este manual.No perdáis vuestra esperanza, ven. 4) Una vez colocada el libro de la Palabra de Dios en su lugar, se pasa a las palabras deÉl os salvará. bienvenida y a la presentación del tema de esa mañana, tarde o noche. Es toda una Resucítame, conviérteme, todos los días. ambientación que se hace de manera alegre y participativa.Él transformará todas las penas Glorifícame, renuévame, Espíritu Santo,Como a hijos os acogerá. ven. A manera de Recomendación para una fructífera Lectio DivinaAbrid vuestros corazones a la libertad.Fortalecerá todo cansancio, Fortaléceme, consuélame en mis pesares. 1) Apagar la radio interior que todos llevamos dentro. Es necesario despojarse de todosi al orar dejáis que os de su paz. Resplandéceme, libérame, Espíritu Santo, cuanto impida una comunicación con Dios. Un profundo respeto por su presencia,Brotará vuestra alabanza, ven. que viene a nosotros a través de su Palabra, nos invita a crear en cada uno de losÉl os hablará. participantes, un clima propicio para la escucha. Ilumíname, inspírame, cuando decaiga. 2) El ambiente interno, es del corazón que escucha, que se prepara asumiendo losOs inundará de un nuevo gozo, Aniquílame, consúmeme, Espíritu Santo, ruidos personales que estorban el encuentro con Jesús vivo. Para esto, se debe tomarPor el don de la fraternidad. Ven. conciencia a lo que se va; pedir el don del Espíritu Santo, cerrar los ojos por unosAbrid vuestros corazones a la libertad. momentos, acoger la Palabra con los oídos del corazón, son disposiciones necesarias para una auténtica Lectio Divina. 3) No se lee la Palabra de Dios, solamente para conseguir algo; sino para estar íntimamente con Dios y gozar de su presencia. De esta manera, debemos comprender que la lectura de la Palabra de Dios debe ser pausada, alejada de toda prisa y atenta a lo que Dios verdaderamente quiere decirnos. 4) Lo que se busca es vivir una lectura orante de la Palabra de Dios, es decir, baja la acción del Espíritu Santo, el mismo que inspiró a los autores de la Biblia. Sin la asistencia del Santo Espíritu, la lectura de la Biblia se transforma en un ejercicio intelectual, en indagar la letra escrita quedándonos en detalles, sin llegar al mensaje de Dios que el texto contiene. 5) Todo se debe iniciar con la invocación al Espíritu Santo, que se puede hacer a través de un canto, una oración leída, espontánea, o ambas cosas. 34 Mes de la Biblia Preparación al Año de la Fe Mes de la Biblia Preparación al Año de la Fe 7

2012 2012 Lectio Divina SEPTIEMBRE SEPTIEMBRE Cantemos al SeñorEl ejercicio de la Lectio Divina, es una manera de entrar en el diálogo con el Dios que nos 1) Ven Espíritu Santo 2) MANDA YA SEÑORhabla a través de su Palabra. Este ejercicio se desarrolla siguiendo los pasos que a (Do M)continuación presentamos: (Re m) VEN ESPÍRITU DE DIOS SOBRE MÍ, MANDA YA SEÑOR, TU ESPÍRITU, 1) LECTURA ME ABRO, A TU PRESENCIA MANDA YA SEÑOR, EL CONSOLADOR ¿Qué dice el texto? CAMBIARÁS MI CORAZÓN (2). (2). · Leer el texto de manera atenta y respetuosa · Detenerse (estar, reposar) sobre el texto, respetar sus signos de puntuación Elevaré mis manos hoy, Toca mi debilidad, toma todo lo que soy, · Descubrir en la escucha el mensaje de la fe Para alabarte a ti Señor, Pongo mi vida en tus manos y mi fe. Poco a poco llegarás, a inundarme con tu luz. Así poder sentir mejor, 2) MEDITACIÓN Todo el profundo amor por Ti. Tú cambiarás mi pasado, cantaré. ¿Qué me dice el texto? · Ponerse ante el espejo de la Palabra Quiero ser singo de Paz, Te cantaré con júbilo y pediré de corazón, · Interiorizar Quiero compartir mi ser. Por favor Santo Espíritu, quédate aquí. · Ahondar en la propia vida Yo necesito tu fuerza, tu valor. Por favor Santo Espíritu, morad en mí. Quiero proclamarte a Ti, 3) ORACIÓN Ser testigo de tu amor ¿Qué me hace decirle a Dios? Entra y transforma mi vida, ven a mí. · Orar desde la Palabra · Agradecer, alabar, pedir, suplicar, pero siempre desde lo que la Palabra nos haya dicho 4) CONTEMPLACIÓN · Ver saborear, actuar. Se hace un momento de silencio para contemplar la lectura donde podemos imaginar y disfrutar de los personajes, sus acciones y sus palabras. · Es quedarse con una frase, un pensamiento, un sentimiento que nos llevaremos con nosotros y que nos sostendrá durante toda la semana. 5) COMPROMISO/ACTUAR PARA TRANSFORMAR: ¿Qué camino de vida me invita a tomar? · Ver la realidad con la mirada de Dios · Configurarme con Cristo y la vida de su Espíritu · Anuncio, compromiso y caridad 8 Mes de la Biblia Preparación al Año de la Fe Mes de la Biblia Preparación al Año de la Fe 33

2012 SEPTIEMBRE 2012 SEPTIEMBRE Canción Tema: Palabra que Fue Luz Vivimos en nuestro país momentos de confusión y muerte, pero no es tiempo delamentación o búsqueda de culpables. Debemos sí buscar el origen de nuestro mal yveremos que lo que hemos hecho son obras de la carne y así hemos causado –por nuestrafalta de apertura consciente, dócil y responsable a la acción del Espíritu- muchos males (cf. Palabra que fue el primer díaGál, 5,19-21). Es hora de permitir que aflore el Espíritu y produzca multiformes dones de lagracia en cada uno. y en boca de profeta fue clamor; denuncia, compromiso y fuerza viva, En conclusión, Gál 5,22-25 no constituye una invitación a un espiritualismo vacío y eterno resplandor.sin compromiso! Al contrario, Pablo sugiere que la ley judía no es necesaria, porque elEspíritu impulsa a obrar bien desde dentro (cf. 1 Tes 4,8ss). Palabra como zarza siempre ardiente, Palabra como lluvia en pedregal; Palabra como sol en nuestra frente: impulso hasta el final. Palabra que en la tierra habitaría, cuando el tiempo llegó a la plenitud. Palabra que en el seno de María nos trajo la salud. Palabra que sin ser palabra vana, es Carne y Sangre de nuestro existir, y ríe y llora y se hace voz humana y sabe compartir. Palabra que es el Sí definitivo; Amén y conclusión de nuestra fe, el día en que veremos al Dios vivo, viviendo siempre en Él. 32 Mes de la Biblia Preparación al Año de la Fe Mes de la Biblia Preparación al Año de la Fe 9

Oraciones 2012 SEPTIEMBRE 2012 SEPTIEMBRE Antes de Leer la Palabra de Dios vergonzosas que nos alejan del camino de la santidad (Gál 5,19-21). Con el término fruto el apóstol subraya que las actitudes constructivas no son obras nuestras, sino don, fruto, es1) Señor, te damos gracias porque nos reúnes una vez más en tu presencia nos pones decir, realidad grata, bella, natural, jugosa, como un fruto. Nacen del árbol del Espíritu. frente a Tu Palabra. Ayúdanos a acercarnos a ella con reverencia, con atención, con Nosotros los vivimos, los llevamos a término, pero el Espíritu es quien los produce en humildad. Envíanos tu Espíritu para que podamos acogerla con verdad, con sencillez, nosotros. De manera que, no soy yo el origen de lo que soy ni mis talentos se explican para que ella transforme nuestra vida. Que tu palabra penetre en nosotros como espada desde mí mismo. Es Otro el que actúa en mí, es el Señor, el protagonista de mi vida. Y del de dos filos; que nuestro corazón esté abierto, como el de María, madre tuya y madre Espíritu indica de dónde proviene el bien que se me comunica, es decir, muestra cuál es el nuestra. Y como en ella la Palabra se hizo carne, también en nosotros esta Palabra tuya origen de la novedad de vida que se genera en quien ha dejado que su vida sea moldeada se transforme en obras de vida según tu voluntad. Amén. por el Espíritu. De manera que el cristiano vive no de lo que hace por sí mismo (son las obras de la carne) sino de lo que deja que el Espíritu haga en él (es el fruto del Espíritu)!2) Padre bueno que la Palabra que escuchamos eche raíces hondas en nuestra vida. Y ¿qué hace en el cristiano el Espíritu? “Amor, alegría, paz, paciencia, afabilidad, Ayúdanos a construir cimientos fuertes para nuestra fe. Que edifiquemos toda nuestra bondad, fidelidad (fe), modestia, dominio de sí” (Gál 5,22). El Espíritu, que no es un don vida sobre la roca firme de tu Palabra. Mantén, en nosotros, siempre viva el hambre y la sino el don que contiene todos los dones, se diversifica según la expectativa del orante y se sed de tu Palabra, que nos muestran el camino de la justicia y la libertad. Enséñanos a hace compañero de camino (“paráclito” = aquel que ha sido llamado para estar al lado de) hacer silencio para escuchar tu vos. Ayúdanos a ser perseverantes en la lectura diaria de suscitando la actitud oportuna en el momento oportuno. Esta multiforme acción del la Biblia y practicar con gusto la Lectio Divina. En ella encontraremos tu mensaje que Espíritu en el cristiano constituye su verdadera riqueza y significa el llamado a ser interpela y que invita a la conversión. Que nuestros frutos sean generosos conforme a vehículo eficaz de la gracia de Dios que siempre es dada para ser compartida. El Espíritu en los dones que nos has regalado para el bien de todos. Amén. mí se hace amor; el Espíritu en mí suscita alegría; el Espíritu en mí comunica paz; el Espíritu en mí me hace afable; el Espíritu en mí se expresa en bondad ; el Espíritu en mí3) Señor, que tu Palabra nos transforme desde el interior y la vivamos con gestos cultiva la fidelidad; el Espíritu en mí se traduce en modestia y dominio de sí. Ahora sí concretos de amor, de solidaridad y de entrega por tu Reino. Enséñanos a rumiar la podemos decir, con Pablo, “para mí el vivir es Cristo” (Filp 1,21). La vida de Jesús en Palabra, guardándola en el corazón, como lo hacía la Virgen María, para llenarnos de Ti nosotros es el fruto, por excelencia, del Espíritu. y vivir conforme a tus enseñanzas. Danos la valentía necesaria para llevarla al mundo en que vivimos, y allí ser testigos fieles de tu voluntad de vida nueva para todos los Ahora ya no hay ley que condene tales cosas (Gál 5,23). Recordemos que en la hombres y mujeres de nuestra Honduras. Que la Palabra que escuchamos y Carta a los Gálatas, Pablo combate a los que creen que la fe en Cristo no nos exime de vivir compartimos haga crecer nuestro compromiso y nos anime en el seguimiento de tu según la Ley. Pero Pablo rechaza enérgicamente esta posibilidad y nos recuerda: lo que Hijo Jesús hacia el Reino, construyendo un mundo nuevo, firmes en la esperanza y cuenta es ser de Cristo (Cf Gal 5,24). En su misterio pascual, “hemos crucificado la carne servidores de la justicia. Amén. con sus pasiones y apetencias” (Cf. Gàl 5,24). El cristiano no sólo sigue a Cristo sino que deja que Él sea todo en él. La conclusión que nos sugiere Pablo cae de su peso: “Si vivimos por el Espíritu, sigamos también al Espíritu” (Gál 5,25). Se trata de vivir plenamente en la nueva condición en Cristo! 10 Mes de la Biblia Preparación al Año de la Fe Mes de la Biblia Preparación al Año de la Fe 31

2012 SEPTIEMBRE 2012 SEPTIEMBRE Oraciones Después de Leer la Palabra de Dios Pues bien, parte del fundamento de este modo paulino de entender la vida cristiana 1) Gracias Señor, por tu Palabra que hemos escuchado. Permítenos saber comprenderse encuentra en Gál 3, 1- 5,12. En esta parte de la Carta, Pablo presenta su propuesta cuál es la respuesta adecuada a lo que Tú has dicho a nuestro corazón. Señor, danoscentral: La salvación viene de Jesús y nosotros, por la fe, nos adherimos a Él y vivimos en siempre en pan cotidiano de tu Palabra. Ella es como el pan: sacia y a la vez provoca másÉl. Ya no existe Ley que, desde fuera, nos imponga un modo de actuar (cf. Gál 5,22b); hambre de Ti. Ella es como el agua: riega, refresca, fecunda y limpia. Ella es como la luz:ahora somos ya nuevas creaturas (Cf. Gál 2,20) y, salvos por Jesús (Gál 2,16), asumimos un ahuyenta las tinieblas del error y del pecado e ilumina los ojos del alma para ver mejorestilo de vida que traduce en hechos nuestra fe. Ahora, justificados por la fe en Jesucristo, nuestra vida. Ella es como una voz misteriosa y penetrante: cuestiona y responde, alegratodo viene de dentro, es decir, de la fecunda acción del Espíritu en el corazón del cristiano y fortalece. Ella es como espada de doble filo: penetra en lo íntimo del ser, hiere y sana,que vive el nuevo ser en Cristo. El cristiano se sabe transformado interiormente por la angustia y libera, inquieta y trae paz. No nos hagas faltar nunca, Señor, el pan cotidianosalvación en Jesús y ahora, entonces, desde dentro, el Espíritu lo configura con el Señor al de tu Palabra. Amén.que sigue y lo hace vivir como Él vivió. 2) Señor de la vida, abriste mi corazón a tu Palabra. Quiero anunciar tu Reino y Ahora se entiende mejor la afirmación de Gál 5, 22: “En cambio…”. Pablo prepara construirlo con nuestra vida. Quiero ser testigo de tu amor y tu proyecto para todos. Ayúdame a escuchar tu Palabra para leer y orar con la Biblia, a contemplar la vida y laal lector para que entienda que Dios ha suscitado algo nuevo; la alusión a esta nueva historia para descubrir tu propuesta y caminar hacia Ti. Tú Señor, que aprendiste de lasituación activa la atención del lector que ahora quiere saber a qué novedad está invitado a mano de María, la Virgen fiel, enséñame a seguir su ejemplo. Maestra de las cosas dehacer parte. Dios, quien guardaba en su corazón lo que vivía y meditaba en el silencio lo que iba descubriendo. María, mujer sencilla, que no entendía todo pero se animó a decir Sí a En efecto, la novedad se ve con más claridad cuando Pablo introduce la distinción todo. Ella nos enseña que para vivir la fe hay que escuchar mucho, hay que escucharentre las obras de la carne (Gál 5,19-21) y el fruto del Espíritu (Gál 5,22). Ahí está la clave siempre. Tú Señor, que mostraste a los discípulos la necesidad del encuentro con Dios,de la comprensión de la propuesta moral de Pablo porque efectivamente el Apóstol se única compañía que acompaña todo, muéstrame como seguir tus pasos. Ayúdame apreocupa de hacer notar a los cristianos que su experiencia de fe se expresa en una forma de buscar momentos para el diálogo con el Padre. Enséñanos a percibir el aliento delser en el mundo. Creer tiene consecuencias porque la fe genera una manera de Espíritu que sopla en nuestras vidas. Guíame al encuentro con la Palabra que espera en lacomportarse, un modo de relacionarse, una forma de presencia entre los demás. Biblia para descubrir nuevos caminos y revelar la presencia de Dios en la vida y en la historia que vivimos. Dame hambre y sed de tu Palabra cimiento verdadero donde Este modo de ser y de actuar, que surge como fruto del Espíritu, es contrario a las asentar un proyecto de vida en la huella hacia el Reino. Despierta en mi el gusto por laobras de la carne. También allí hay un sutil mensaje oculto en una intencional lectura cotidiana de la Biblia, para aprender a escuchar, discernir y llegar a saber quecontraposición que cambia los términos del discurso. El lector espera ver que a las obras de siempre me estás cerca… que pasas a mi lado, que caminas en mi historia… y me llamasla carne (Cf. Gál 5,19) se opongan las obras del Espíritu. Sin embargo, en Gál 5,22 leemos para ser tus testigos y anunciar que es posible un mundo distinto, más fraterno, humano,el fruto del Espíritu es. ¿Cómo interpretar la contraposición obras - fruto? Las obras justo y en paz. Amén.evocan la acción deliberada de alguien que es autor e inspirador de sus actos y de la carneindica que proceden del hombre, del ser humano, caduco y mortal, guiado normalmente 3) Jesús Divino Maestro, tú tienes palabras de vida eterna. Yo creo, Señor y Verdad, peropor su propio interés. aumenta mi fe. Te amo, Señor y Camino, con todas mis fuerzas, pues has mandado a observar con perfección tus mandamientos. Te suplico, Señor y Vida, te adoro, te alabo, En cambio, el fruto indica que se trata de un don que se obtiene por la acción de te ruego y te agradezco por el don de la Sagrada Escritura. Con María recordaré yalguien que me convence, que me seduce, que me inspira, que me pone de su parte. Pablo, guardaré tus palabras en mi mente y las meditaré en mi corazón. Jesús Maestro, Camino,entonces, contrapone el fruto del Espíritu a las obras de la carne, catorce acciones Verdad y Vida ten piedad de nosotros que escuchamos como discípulos Tú Palabra. Amén. 30 Mes de la Biblia Preparación al Año de la Fe Mes de la Biblia Preparación al Año de la Fe 11

2012 2012 Creo en el Espíritu Santo SEPTIEMBRE SEPTIEMBRE El Fruto del Espiritu Ez 2,1-2. 3,1-3 “Me dijo: Hijo de hombre ponte en pie, que voy a hablarte. El espíritu entró en mí como se me había dicho y me hizo tenerme en pie; y oí al que me hablaba. Y me dijo: Hijo de hombre, come lo que se te ofrece; come este rollo y ve luego a hablar a la casa de Israel”. En el siglo XVII surgió, en Francia, un sacerdote misionero dedicado también a la formación del clero. Se llamaba Juan Eudes. Impactado por los escritos del Apóstol Pablo y sostenido por el ambiente espiritual de la época, definió la vida cristiana como la ¿Qué dice el texto en sí mismo? continuación y la prolongación de la vida de Jesús en nosotros y estableció que la meta del cristiano era formar y hacer vivir a Jesús en el corazón. Frecuentemente nos invitaba a leer Al abrir la reflexión sobre este texto del libro del profeta Ezequiel, debemos en la Carta a los Gálatas y meditaba especialmente a partir de Gál 4,19: “¡Hijitos míos!, porprimer lugar, considerar lo siguiente: entre los desterrados del 597 a.C., con destino a ustedes sufro de nuevo dolores de parto, hasta ver a Cristo formado en ustedes”. En lo queBabilonia, junto al rey Jeconías, viajaba con su familia un joven llamado Ezequiel, hijo de dijo sobre la vida cristiana, Juan Eudes, en realidad, tradujo para los cristianos de su tiempoun sacerdote de Jerusalén de nombre Buzí (Ez 1,3). Un día, en pleno exilio junto al río el sentido dinámico del pensamiento paulino sobre la vida cristiana.Kebar, recibió su vocación profética. La fecha es detallada: era el día 5 del mes cuarto del“año quinto de la deportación del rey Jeconías” según el texto de Ez 1,2, es decir, el 31 de La meta del cristiano, para Pablo, es formar a Cristo en sí mismo. El cristiano,julio del 593. entonces, no sólo vive una profunda experiencia de Dios, a la manera de Jesús, sino que establece con Él una relación de comunión vital que compromete toda su existencia. El Ezequiel sacerdote y profeta del pueblo de Israel, es sobre todo un visionario. Su cristiano no sólo sigue a Jesús como quien va tras uno que va delante sino que tambiénlibro no contiene más que cuatro visiones propiamente dichas, pero ocupan un espacio vive en comunión con Jesús como quien se deja moldear según su Palabra para compartirconsiderable: 1-3; 8-11; 37 y 40-48. Desde ya podemos constatar que nuestro texto se su vida, su misión, su destino. 12 Mes de la Biblia Preparación al Año de la Fe Mes de la Biblia Preparación al Año de la Fe 29

2012 SEPTIEMBRE 2012 SEPTIEMBRE La misión del profeta es hacer presente la voz de Dios. Ser fiel porta-voz de aquel encuentra en la segunda relación de su llamada profética, en la primera visión de Ezequiel,que oye el grito de su pueblo y que ve su opresión. Nosotros podemos clasificar sus la de su vocación. Es una visión casi surrealista, una voz le invita a ponerse en pie, luego anombres en listas diversas: profetas anteriores al exilio, contemporáneos o posteriores; comerse el rollo y hablar a la casa de Israel. Su andadura profética había empezado en elprofetas escritores o no escritores; mayores o menores; anónimos o reconocidos. Todas 593-592 a.C. a lo largo de los canales de Babilonia, donde vivía exiliado desde hacía cincoestas distinciones solo nos ayudan si nos llevan a conocer mejor el momento y las años, después de la primera deportación que llevaron a cabo los ocupantes babilónicos ensituaciones en las que los profetas con fidelidad al proyecto de Dios han hecho resonar su la Tierra Santa en el 597-596 a. C. (cf. 2Re 24,10-17).voz. La realidad era pues muy dura, tal como lo había ya señalado el profeta Jeremías, se…hasta que en estos días, que son los últimos, nos habló a nosotros por medio del Hijo,(Hebreos (BLA) 1) había dado ya fin a la alianza pactada con Dios en el Sinaí y de todo lo que constituía el antiguo Israel: la dinastía davídica, la ciudad santa, el templo. Todo había quedado en la Cristo es el Profeta, el anunciado por Moisés y en el que se cumple todo lo dicho destrucción hecha por Nabuconodosor. Sin embargo, más allá de esa muerte vislumbrabapor Dios por boca de todos los profetas. Hch 3, 19-24; Dt 18, 15. la aurora de un nuevo Israel, una nueva alianza fundad en la adhesión del corazón del hombre. Cristo es el rostro de la Palabra. La Palabra hecha carne y los cristianos que estánincorporados a Cristo por el bautismo, que forman el pueblo de Dios y participan de las Un relato vocacionalfunciones de Cristo: sacerdote, profeta y rey. Ellos realizan, según su condición, la misiónde todo el pueblo cristiano en la Iglesia y en el mundo. Por muy pequeñas que fueran las esperanzas de librarse del dominio deAparecida recuerda con la cita del Vaticano II nuestra tarea de profetas aquí y ahora: Nabuconodosor, no faltaban patriotas obstinados en esperar contra toda esperanza el restablecimiento del reino de David en toda su gloria de antaño. Fue entonces cuando Dios, La historia de la humanidad, a la que Dios nunca abandona, transcurre bajo su entre los desterrados, elige a uno de ellos para transmitir su mensaje. Así comienza lamirada compasiva. Dios ha amado tanto nuestro mundo que nos ha dado a su Hijo. Él vocación del profeta Ezequiel. El texto de su vocación, que en parte estamos estudiando,anuncia la buena noticia del Reino a los pobres y a los pecadores. Por esto, nosotros, como está muy retocado y presenta elementos muy interesantes que provienen de un lenguajediscípulos de Jesús y misioneros, queremos y debemos proclamar el Evangelio, que es propio del Antiguo Testamento, por lo que deberemos estudiarlos detalladamente. EnCristo mismo. Anunciamos a nuestros pueblos que Dios nos ama, que su existencia no es primer lugar se da en un contexto de “VISIÓN”. Al hablar de una “visión” que tiene eluna amenaza para el hombre, que está cerca con el poder salvador y liberador de su Reino, profeta, nos damos cuenta que se refiere entonces a un aspecto literario, a una manera deque nos acompaña en la tribulación, que alienta incesantemente nuestra esperanza en contar las cosas, típico de los relatos de llamadas a los profetas. Estás comienzan en primermedio de todas las pruebas. Los cristianos somos portadores de buenas noticias para la lugar con una teofanía (una manifestación gloriosa de Dios), a la que siguehumanidad y no profetas de desventuras. DA 30 inmediatamente la confirmación divina. En Ezequiel 1,4s tiene la “visión divina”, hasta la “forma de la gloria del Señor” (1,8); luego en 2,2-8, la misión a la “casa rebelde”, con el Anunciarlo integralmente en nuestros días exige coraje y espíritu profético. refuerzo del “espíritu” que entra en el profeta (2,2) y el alimento que toma comiendo “unContrarrestar la cultura de muerte con la cultura cristiana de la solidaridad es un libro escrito” que le da el Señor antes del envío (2,8s; 3,1ss).imperativo que nos toca a todos... DA 480 Todo comienza con la Audición: “Oí una voz que me hablaba y me decía…” (Ez 1,28c). El profeta “escucha”, siente que alguien le habla muy dentro de su ser. La vocación se inicia en el misterio de una voz que escuchar. La palabra vocación (concepto expresado 28 Mes de la Biblia Preparación al Año de la Fe Mes de la Biblia Preparación al Año de la Fe 13

2012 SEPTIEMBRE 2012 SEPTIEMBREprincipalmente en hebreo por qara, y en griego por kaléô, que significa “llamar”), En diversas ocasiones y bajo diferentes formas Dios habló a nuestrosrepresenta la primera manifestación explícita de la relación de elección que el amor eterno padres por medio de los profetas… (Hebreos (BLA) 1)de Dios va a establecer con Israel. De igual forma se da la llamada de los profetas. Ellarepresenta el prototipo de las vocaciones en el AT: Dios se dirige a la conciencia más La fidelidad del profeta a las diversas situaciones genera la diversidad de formas enrecóndita del individuo, a lo íntimo de su corazón, alterando su existencia y haciendo de él las que el espíritu hace resonar la voz de Dios en los distintos profetas y en diferentesun individuo nuevo. La vocación del profeta no se opone a la de todo Israel; al contario, se momentos de su tarea. Al acercarnos a los libros de los profetas es imprescindible, porinserta en ella y a ella se refiere, sintiéndose los profetas no solamente profundamente tanto, que nos esforcemos por conocer las situaciones en las que actuaron. ¿Cómo hacerlo?anclados en el pueblo, sino como su consciencia, vengadores de sus compromisos Necesitamos prestar atención a lo que los editores de la Biblia nos proponen en lareligiosos y de sus verdaderos intereses. De aquí que el mismo Dios, llame a Israel en pleno introducción a cada libro y en las notas que acompañan el texto.como al individuo en particular al Shemá (escucha). Hay una situación que fue clave en la vida del Pueblo de Dios y de los profetas. Una situación que afectó no solo a las que la vivieron directamente sino también a la trasmisión Pero para atender a la voz, se presupone la fe en Dios. El profeta no equivoca aquella de las palabras de los anteriores y en los mensajes de los posteriores.voz, sabe que es la voz de su Dios, el Dios de sus padres, el Dios de su familia. El saberescucharlo, supone entonces, como lo señala el Antiguo Testamento, el “conocer” El año 587 antes de la era cristiana, es decir, hace más de 2,600 años, el ejército de“reconocer” (yada). El profeta al (re) conocer a Dios que le habla, está directamente Babilonia derribó las murallas de Jerusalén, incendió el templo, hizo ejecutar a losaceptando su soberanía sobre él, por lo que entonces, obedece al imperativo mandado: descendientes del rey y deportó nuevamente a una población ya muy diezmada por la“ponte en pie”. deportación de diez años antes y por los muertos en el combate frente a Babilonia. Un descendiente de David estaba entre los de la primera deportación pero la casa real no tiene Un mandato: “Ponte en pie” ya ningún poder, la tierra está invadida por extranjeros, el templo es una ruina. Dos figuras proféticas: Jeremías y Ezequiel ejercen su tarea en esta situación. La Palabra se hace en No se trata simplemente de una posición corporal, la que seguramente se le pide al ellos denuncia de lo que ha causado la catástrofe y anuncio de una alianza nueva. Pero,profeta, aunque en el texto, lo invita a esta posición firme en vista de que el Señor le va ha junto a ellos, el Espíritu suscita otros profetas cuyos nombres desconocemos pero que, especialmente mediante la escritura más que a través de la proclamación hacen que Dioshablar; pero revela por su misma formulación y contexto, un deseo de una actitud hablara y nos hable. Algunos tienen una obra grande e identificable con bastante precisión:renovada en su vida, que de manera constante él deje siempre atrás, sus parálisis, su los que encontramos en el libro de Isaías en los capítulos 40-55 y en 56-66. Otros, al igualmutismo, sus desvanecimientos… que ellos, han conservado, cuidado, copiado las palabras de los profetas anteriores, las han releído y actualizado en fidelidad al Espíritu y a las situaciones y necesidades del Pueblo Es como la llamada a nunca derrumbarse, ha estar como una estela o atalaya siempre de Dios. Conocemos nombres de profetas y reconocemos la tarea anónima de profetas. Deerguida en medio de un pueblo rebelde. “Escuchen o no escuchen” no podrá callar o ignorar aquellos cuyos nombres conocemos, algunos sólo ejercieron su tarea en el anuncio oral,su voz incómoda, su voz desgarradora como un silbido y poderosa como un golpe de otros hablaron y escribieron o dictaron sus palabras, otros sólo escribieron y no nostímpano. En efecto, la palabra que el profeta comunica no es suya sino la del mismo Dios: dejaron sus nombres. Unos, antes del desastre del 587, invitaron sobre todo a la conversión“Tú les dirás: dice el Señor Dios”. Como confesará el mismo Ezequiel en este capítulo más denunciando la infidelidad a la Alianza y la injusticia que genera. Otros realizan laadelante, será como vivir en medio de “cardos y espinas” que traspasan. Sin embargo, el llamada a la conversión buscando consolar a un pueblo al que Dios renueva alianza ySeñor le dará “una cara dura como la de ellos y una frente dura como la de ellos; como perdón. En otros- especialmente en Jeremías y Ezequiel- resuenan con fuerza ambasdiamante, más dura que la piedra será su frente” (2,8-9). La firmeza en la hostilidad y en el dimensiones: la denuncia y el consuelo.aislamiento será, efectivamente, la característica de este profeta “párroco de los 14 Mes de la Biblia Preparación al Año de la Fe Mes de la Biblia Preparación al Año de la Fe 27

2012 SEPTIEMBRE 2012 SEPTIEMBRE La palabra del Señor me llegó en estos términos: Hijo de hombre, profetiza contra desterrados” en Babilonia, lejos de su patria en medio de compatriotas cerrados y vueltoslos profetas de Israel; profetiza, y di a los que profetizan por su propia iniciativa: Escuchen malos por la esclavitud.la palabra del Señor: Así habla el Señor: ¡Ay de los profetas insensatos que siguen supropia inspiración, sin haber tenido ninguna visión! Chacales entre las ruinas: ¡eso han Una presencia: “El espíritu entró en mí”sido tus profetas, Israel! Ustedes no han subido a las brechas ni han levantado un muroalrededor de la casa de Israel, a fin de que pueda resistir en el combate, el día del Señor.Tienen visiones ilusorias y hacen predicciones engañosas, esos que andan diciendo: En hebreo, como en griego, una misma palabra significa tanto “el viento” como “el“¡Oráculo del Señor!”, sin que el Señor los haya enviado. ¡Y todavía esperan que él espíritu”, “el soplo” de aire y “el soplo” de vida. En (Gn 1,2) sobre la nada y sobre el caos 7confirme sus anuncios! (Ezequiel (BPD) 13) pasa el “Espíritu” de Dios, semejante a un “viento” impetuoso y he aquí que florece el ser con todas sus maravillas cósmicas. En la visión surrealista de Ezequiel (capítulo 37) pasa4.- El profeta es fiel al proyecto de Dios aquí y ahora. No repite palabras religiosas sino que el viento del Espíritu sobre un valle lleno de esqueletos calcinados y, de pronto, sobre losse pregunta qué significan en el momento que está viviendo. Es fiel al momento presente. huesos se entretejen carne y músculos, se genera una nueva humanidad. RecordemosVolvamos al ejemplo de Jeremías: Él conoce que Dios ha prometido habitar en medio del además, el diálogo de Jesús con Nicodemo: “El viento sopla donde quiere y escuchas supueblo y que ha bendecido su templo en Jerusalén pero, también, conoce cómo algunos voz, pero no sabes de dónde viene ni a dónde va: así es para quien ha nacido del Espíritu”fundamentan una falsa seguridad en ese conocimiento del proyecto de Dios y por eso (Jn 3,8).actúa hablando en nombre de Dios. En este lenguaje profético, el Espíritu aparece como la forma con la que Dios Palabra que llegó a Jeremías de parte del Señor, en estos términos: Párate a la mismo reviste a sus elegidos, de una fuerza sobrenatural para llegar a la meta de su misión.puerta de la Casa del Señor, y proclama allí esta palabra. Tu dirás: Escuchen la palabra Así lo confirma el profeta cuando dice: “El espíritu me levantó y me arrebató; iba yodel Señor, todos ustedes, hombres de Judá que entran por estas puertas para postrarse amargado, con el ánimo lleno de excitación, mientras la mano de Yahvé pesabadelante del Señor. Así habla el Señor de los ejércitos, el Dios de Israel: Enmienden su fuertemente sobre mí” (3,14). El Espíritu es quien confirma su misión. De hecho, en el casoconducta y sus acciones, y yo haré que ustedes habiten en este lugar. No se fíen de estaspalabras ilusorias: “¡Aquí está el Templo del Señor, el Templo del Señor, el Templo del de Ezequiel, vemos como los ancianos se reúnen en su casa y solicitan sus consejos,Señor!”. Pero si ustedes enmiendan realmente su conducta y sus acciones, si de veras se prueba de que vislumbran en él la presencia de una fuerza misteriosa y de que lo creenhacen justicia unos a otros, si no oprimen al extranjero, al huérfano y a la viuda, si no impregnado del Espíritu de Yahvé. Le escuchan pues atentamente y hablan de él a losderraman en este lugar sangre inocente, si no van detrás de otros dioses para desgracia de demás; su “caso” llama la atención de todos los judíos dispersos en Babilonia; y de ciudadustedes mismos, entonces yo haré que ustedes habiten en este lugar, en el país que he dado en ciudad se comunica el relato de sus visiones y de sus oráculos. Aunque lejos del temploa sus padres desde siempre y para siempre. encuentra así su acreditación. Ezequiel será pues el “mártir” en el sentido doble que tiene este término de origen griego usado por nosotros: testigo y víctima. En efecto, a su ¡Pero ustedes se fían de palabras ilusorias, que no sirven para nada! ¡Robar, matar, alrededor se estrechará sólo un pueblo obstinado y pecador, una “raza de rebeldes” deseosacometer adulterio, jurar en falso, quemar incienso a Baal, ir detrás de otros dioses que solamente de signos cómodos y de palabras inofensivas y neutras.ustedes no conocían! Y después vienen a presentarse delante de mí en esta Casa que esllamada con mi Nombre, y dicen: “¡Estamos salvados!”, a fin de seguir cometiendo todas Finalmente el Señor le dice: “come este rollo y ve luego a hablar a la casa deestas abominaciones. ¿Piensan acaso que es una cueva de ladrones esta Casa que es Israel”.llamada con mi Nombre? Pero yo también veo claro –oráculo del Señor–. (Jeremías(BPD) 7) Al pueblo le ha asediado una necesidad física, capaz de hacerle perder de vista su vocación de pueblo libre, signo de la acción de Dios sobre todo pueblo. En el destierro las 26 Mes de la Biblia Preparación al Año de la Fe Mes de la Biblia Preparación al Año de la Fe 15

2012 2012 SEPTIEMBRE SEPTIEMBRE Que Habló por Medio de los Profetas El aire permite expresarse. Saliendo de la interioridad articula las palabras yexpresa . El aire hace presente la voz del Señor en la tormenta y en la suave brisa. 1 Re19,12; Sal 29 Esta riqueza simbólica del aire es la que explica que pueda ser utilizado paraexplicar la variedad de acciones de los profetas que actúan llevados no por ese Espíritu quees de Dios y no de su propiedad. ¿Dónde los profetas? Cuando alguien actúa movido por una fuerza misteriosa que irrumpe de improviso yque no depende de él, cuando alguien penetra en lo escondido por su profundidad o porquetodavía no ha existido; cuando anima, da vida y esperanza; cuando pone de manifiesto lasintenciones ocultas; cuando hace resonar una voz que va más allá de su interés; cuandosucede todo esto hay un profeta. Am 7, 12-15 Amasías dijo a Amós: “Vete, vidente; huye al país de Judá; come allí Pero ¿no puede suceder que alguien actúe desde su propio interés y aparente hablar tu pan y profetiza allí. Pero en Betel no sigas profetizando, porque esen nombre de Dios y movido por su espíritu pero solo realice una imitación? ¿No puede el santuario real y la Casa del reino.” Respondió Amós a Amasías:haber falsos profetas que se engañan a sí mismos y que engañan a los demás? La respuesta “Yo no soy profeta, ni hijo de profeta; soy vaquero y picador dees sí y de ahí la importancia de saber distinguir: sicómoros. Pero Yahvé me tomó de detrás del rebaño, y me dijo: “Ve y profetiza a mi pueblo Israel.”Así leemos en el Deuteronomio Y si un profeta se atreve a pronunciar en mi Nombre una palabra que yo no le he Introducciónordenado decir, o si habla en nombre de otros dioses, ese profeta morirá”. Tal vez tepreguntes: “¿Cómo sabremos que tal palabra no la ha pronunciado el Señor?”. Si lo que En el contexto del mes dedicado a la Biblia, seguimos nuestra lectura, estudio yel profeta dice en nombre del Señor no se cumple y queda sin efecto, quiere decir que el oración de la Palabra de Dios con la mirada en nuestro tema principal “La Palabra de DiosSeñor no ha dicho esa palabra. El profeta ha hablado temerariamente: no le temas. obra del Espíritu Santo, fuente de la misión”. Añadimos un paso más con la mirada en uno(Deuteronomio (BPD) 18) de los modos privilegiados de transmisión de la Palabra de Dios: Los profetas. Ellos son un ejemplo claro de cómo Dios, por inspiración, habló a su pueblo (antiguo y nuevo) en elY así lo comprobamos en el libro de Jeremías: pasado; nos habla hoy, en nuestro presente; y lo seguirá haciendo a las generaciones futuras por medio de hombres y mujeres que acogen y obedecen su Palabra como fuerza Aquel mismo año, al comienzo del reinado de Sedecías, rey de Judá, el cuarto año, (dynamis) interior que mueve a profetizar. En el desarrollo de nuestro tema seguimos elen el quinto mes, Ananías, hijo de Azur, que era un profeta de Gabaón, me habló así en la Credo o Símbolo de la fe, el texto de Am 7, 12-15 como ejemplo de misión profética yCasa del Señor, en presencia de los sacerdotes y de todo el pueblo: “Así habla el Señor de nuestra realidad de cristianos en medio de un ambiente eclesial y secular. Como propósitolos ejércitos, el Dios de Israel: ¡Yo he quebrado el yugo del rey de Babilonia! Dentro de dos entendemos: <<Reavivar en nosotros, de un modo consciente y activo, lo que desdeaños, devolveré a este lugar los objetos de la Casa del Señor que Nabucodonosor, rey de nuestro bautismo recibimos como misión: ser profetas>>. 24 Mes de la Biblia Preparación al Año de la Fe Mes de la Biblia Preparación al Año de la Fe 17

2012 SEPTIEMBRE 2012 SEPTIEMBREnecesidades se hacen más hondas y profundas, tantas como la que pasó Israel en el desierto de Babilonia, sacó de este lugar y se llevó a Babilonia. Y también a Jeconías, hijo decamino a Egipto, Dios le dio maná del cielo. Pero el maná, tiene dos sentidos: es signo de Joaquím, rey de Judá, y a todos los deportados de Judá que fueron a Babilonia, los haréprueba y es signo de aquella Palabra (la Alianza y la ley que de ella se deriva), de la cual volver a este lugar –oráculo del Señor– cuando yo quiebre el yugo del rey de Babilonia”.deberá vivir Israel como de un alimento verdadero para una vida verdaderamente humana.Según Dt 8,2-3 Dios con todo derecho puede recordarle a Israel: “Te he nutrido con el maná Entonces el profeta Jeremías se dirigió al profeta Ananías, en presencia de lospara hacerte entender que no sólo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de sacerdotes y de todo el pueblo, que estaban de pie en la Casa del Señor, y el profetala boca de Dios”. Precisamente, salir de la boca de Dios –y no de sus manos o de su mente – Jeremías dijo: “¡Amén! ¡Que así lo haga el Señor! Que el Señor cumpla tus palabras, las que tú has profetizado, haciendo volver los objetos de la Casa del Señor y a todos lossignifica que procede de lo más íntimo de Él. De este modo el maná era como un pre- deportados, de Babilonia a este lugar. Sin embargo, escucha bien esta palabra que yo digosacramento, en el sentido de “símbolo que obraba” el amor de Dios al hombre. a tus oídos, y a los oídos de todo el pueblo: Los profetas que nos han precedido desde siempre, a mí y a ti, profetizaron la guerra, el hambre y la peste a numerosos países y Será por eso también, que le pide Dios al profeta que coma ese rollo que contiene su contra grandes reinos. Pero si un profeta profetiza la paz, sólo cuando se cumple laPalabra, de la cual el deberá alimentarse pero también transmitir. Es una imagen fuerte la palabra de ese profeta, él es reconocido como profeta verdaderamente enviado por elque nos ofrece el texto. “Comer el rollo”, será al igual que Dios, su Palabra sale de su ser Señor”. (Jeremías (BPD) 28)íntimo y profundo. Así será la palabra que comunicará el profeta. Comparando los dos textos aparece con claridad estos aspectos: Creo en el Espíritu Santo 1.- El profeta verdadero no habla para jactarse, para buscarse a sí mismo. Habla en nombre Hoy sabemos como nos dice Verbum Domini, que la Palabra de Dios “se expresa de otro, en nombre de Dios.con palabras humanas gracias a la obra del Espíritu Santo” y “es ese mismo Espíritu,finalmente quien inspira a los autores de las Sagradas Escrituras” (no.15). 2.-No importa que lo anunciado sea paz o desgracia. Lo que importa es que su cumplimiento verifique lo anunciado. “Sin la acción eficaz del Espíritu de la Verdad (Jn 14,16) no se pueden comprender Pero si solo en el futuro puede darse esa verificación ¿cómo reconocer en ellas palabras del Señor. Como recuerda san Irineo: Los que no participan del Espíritu no presente la autenticidad de la palabra del profeta?obtienen del pecho de su madre (la Iglesia) el nutrimiento de la vida, no reciben nada de lafuente más pura que brota del cuerpo de Cristo. Puesto que la Palabra de Dios llega a La palabra del Señor me llegó en estos términos: Hijo de hombre, el pueblo denosotros en el cuerpo de Cristo, en el cuerpo eucarístico y en el cuerpo de las Escrituras, Israel dice: “Las visiones que este tiene van para largo; él profetiza para un futuromediante la acción del Espíritu Santo, sólo puede ser acogida y comprendida lejano”. Por eso, diles: Así habla el Señor: En adelante, todas mis palabras se cumpliránverdaderamente gracias al mismo Espíritu” (no. 16). sin demora; lo que yo diga se realizará –oráculo del Señor–. Ez 12 “El mismo Espíritu que actúa en la encarnación del Verbo, en el seno de la Virgen Por eso podemos añadir otros dos criterios:María, es el mismo que guía a Jesús a lo largo de toda su misión y que será prometida a losdiscípulos. El mismo Espíritu, que habló por los profetas, sostiene e inspira a la Iglesia en la 3.- El profeta “conoce” al Dios que sacó de Egipto, de la esclavitud, a su pueblo. Conoce sutarea de anunciar la Palabra de Dios y en la predicación de los Apóstoles” (no. 15). proyecto de vida y que es bondadoso en todas sus acciones y el profeta es fiel a ese proyecto. Se compromete con él. No es un chacal que se aprovecha ni un adulador que se busca a sí mismo. 16 Mes de la Biblia Preparación al Año de la Fe Mes de la Biblia Preparación al Año de la Fe 25

2012 SEPTIEMBRE 2012 SEPTIEMBRE Ideas Centrales: hasta el segundo libro de los Reyes porque en todos ellos aparecen continuamente “profetas” cuyas palabras van dando sentido a los acontecimientos narrados.1) La Persona del Profeta En Amós encontramos al más antiguo de los profetas “escritores”. Junto a su libro· Nuestro término castellano <<profeta>> traduce el griego prophētēs, que fue el enumeramos otros once igualmente breves –menores- de otros profetas y hablamos de término con que se tradujo el hebreo nābîʾ (junto a otros términos hebreos), en la cuatro profetas mayores - Isaías, Jeremías, Ezequiel y Daniel- cuyos libros son más biblia griega llamada Septuaginta (LXX). Este dato sólo busca presentar el origen largos. de nuestro castellano <<profeta>>, no es el momento de clarificar los diferentes usos de estos términos en hebreo y griego. ¿Qué es lo que hace `posible que personajes de épocas tan diversas y con funciones tan distintas reciban el mismo nombre? En el caso de los sacerdotes sus funciones están· En el Antiguo Testamento no resulta fácil definir qué es un profeta, precisamente vinculadas siempre a un lugar de culto y centradas en ese culto. Además la función porque no transmite un significado único tanto de la personalidad, actividad y sacerdotal está reservada a los solos descendientes de Aaron. Solo los hijos, nietos, mensaje del profeta. Sin embargo, se pueden reconocer algunos rasgos más o menos biznietos…de sacerdote pueden ser sacerdotes. comunes que permiten hablar de lo profético. A) El profeta es un hombre inspirado. Frases-fórmulas como <<oráculo del Señor>>, <<palabra de Dios>>, <<esto me No es así entre los profetas. Sus funciones son muy diversas: consejeros más o hizo ver el Señor>> expresan esa conciencia de una comunicación directa entre el menos institucionalizados, videntes de acontecimientos futuros, guías del pueblo, profeta y el Señor. B) El profeta es un hombre público. Vive en contacto con los denunciantes y reformadores críticos de prácticas corruptas, garantes de la Alianza, demás porque la palabra que transmite departe de Dios es para alguien más que para testigos de esperanza y consuelo para el pueblo… Y ejercen esas funciones no en razón de sí mismo. Su lugar no es sólo el templo, sino también la calle y la plaza pública, vive una herencia recibida, no como tareas preestablecidas de un oficio sino ocasionalmente en en contacto directo con el mundo que lo rodea, lo conoce y lo ilumina. C) El profeta virtud de una llamada que irrumpe en sus vidas aunque también encontremos en algunos es un hombre amenazado. La amenaza le viene no sólo de aquellos a quienes textos bíblicos referencias a una especie de “gremio” de profetas. profetiza sino también de Dios. Por lo general el profeta experimenta el fracaso apostólico, porque no hacen caso de la palabra que transmite (Ez 33, 30-33). A ¿Qué es entonces lo común en todos estos personajes que nos lleva a ponerles un Oseas lo tachan de <<loco>> y <<necio>>; a Jeremías de traidor a la patria. Muchos mismo nombre de profetas? Una respuesta breve es: el “espíritu”. Pero ¿qué sentido dan profetas experimentan la persecución (Elías), la cárcel (Miqueas, Jeremías) y la los textos de la Biblia esta palabra? Su significado está siempre en relación con el aire y con muerte (casi todos). En resumen, el profeta vive en una amenaza constante. D) La el carácter de símbolo que el aire tiene en nuestra experiencia: símbolo de vida, de fuerza, profecía es un carisma. El verdadero profeta del Antiguo Testamento sólo pertenece de interioridad, de misterio, de expresión. De ahí su carácter de símbolo de lo divino. a Dios y de él depende. Es libre de anunciar y denunciar a cualquiera porque no le Dios, como el aire, es inabarcable, no se le puede retener ni dominar, no se sabe de dónde debe dar cuentas a nadie más que a Dios. viene ni a donde va. Es misterio. Jn 3, 8· En el texto de Am 7, 12-15, que estamos usando como ejemplo de lo que significa Sin el aire no hay vida. Expirar es morir. Recibir el aire es nacer y renacer. De Dios ser profeta, se nos dice que el sacerdote Amasías ve en Amós un intruso y una viene ese soplo vital. Dios es Vida. Es Espíritu Ez 37,14 amenaza contra el reino del norte (Israel), por eso le manda a salir del templo y volver a su tierra. Amós por su parte reúsa a ser llamado profeta porque muy Una vida que liberada de la “angustia”, de la estrechez que provoca una probablemente reconoce en el vocablo una realidad que no le identifica: un respiración reprimida, encuentra su plenitud . En el aprieto, Dios da anchura. Sal 4, 2.9 profesional, uno que vive o gana su pan con la profesión de profeta (ni profeta ni hijo de profeta). Detrás de este significado hay un trasfondo, que no es el caso desarrollar El aire penetra a lo más profundo del ser, conoce toda la interioridad, todos los proyectos. Sondea y conoce todo. 1 Cor 2, 11 18 Mes de la Biblia Preparación al Año de la Fe Mes de la Biblia Preparación al Año de la Fe 23

2012 2012 Los Profetas y su Misión SEPTIEMBRE SEPTIEMBRE aquí, basta recordar que en Israel habían unos profetas para quienes profetizar era un oficio que les servía como medio de vida y muchas veces era un oficio indigno y corrupto. Pero Amós reconoce que Dios le envió a profetizar al pueblo de Israel y que su misión y la palabra que pronuncie no depende de él, sino de quien le envía: El Señor. · De este texto deducimos que un profeta puede servir para bien o para mal. Que así como hay buenos profetas también hay malos profetas. Que el buen profeta es también verdadero profeta, porque la palabra que comunica es eficaz. El falso profeta queda en evidencia porque su palabra no se cumple, no tiene la fuerza divina (cf. 1Re 18, 16-40). 1 Cor 14, 1-4. 2) Que Hablo por Medio de los Profetas… “Busquen el amor y aspiren a los dones espirituales especialmente al don de profecía…El que profetiza da a los demás firmeza, aliento y · Nadie en Israel tuvo una conciencia tan clara de que era Dios quien le hablaba y de consuelo. El que habla en lenguas se fortalece a sí mismo, mientras ser portavoz del Señor como el profeta. El profeta sabe que esa inspiración le viene que el profeta edifica a la Iglesia“ de un contacto personal con Dios, que comienza en el momento de la vocación, cuando es llamado por Dios a profetizar. La palabra de Dios que se le comunica personalmente es su fuerza y su debilidad. Una palabra que a veces se asemeja al Cuando utilizamos la palabra profeta pensamos espontáneamente en Isaías, en rugido del león (Am 1,2), y en ocasiones es <<gozo y alegría íntima>> (Jr 15,16).Jeremías en aquellos de los que conocemos unos escritos y que vivieron hace más de 2,300 En muchos casos es una palabra dura y exigente pero que se convierte en <<unaños. En las comunidades cristianas primeras hay “profetas”: fuego ardiente e incontenible encerrado en los huesos>>, que es preciso seguir proclamando (Jr 20,9). Palabra de la que muchos desearían huir, como Jonás, peroEn Antioquía, en la Iglesia que estaba allí, había profetas y maestros… Hch 13,1 que termina imponiéndose y triunfando.Ahora también hay profetas. Ahora en Cristo somos profetas. Miramos a los del pasado y · El Catecismo de la Iglesia Católica en el n. 702 nos recuerda que en el Antiguosu misión leyendo la Palabra para meditar sobre la nuestra. Testamento hemos de ver la misión del Verbo y del Espíritu Santo de forma activa aunque oculta, aun no revelada plenamente. “Por eso, cuando la Iglesia lee el Muchos profetas, un solo Espíritu Antiguo Testamento (cf. 2 Co 3, 14), investiga en él (cf. Jn 5, 39–46) lo que el Espíritu, “que habló por los profetas”, quiere decirnos acerca de Cristo. Por En el Pentateuco Abraham (Gn 20, 7) y Moisés son designados como profetas. En “profetas”, la fe de la Iglesia entiende aquí a todos los que el Espíritu Santo halos libros que llevan el nombre de Samuel y en los dos libros que llamamos de los Reyes inspirado en la redacción de los Libros Santos, tanto del Antiguo como del Nuevosobresalen las figuras de Elías y Eliseo pero encontramos también el nombre y la Testamento. La tradición judía distingue la Ley , los Profetas los Escritos”.intervención de otros profetas: Samuel y los que se agrupan en torno a él, Natán en la cortede David, Gad su profeta vidente, Ajías de Silo, Jehú, hijo de Jananí, Miqueas hijo de · En el Nuevo Testamento encontramos unos textos que nos muestran lo que seJimlá enfrentado a más de 400 profetas, la profetisa Joldá esposa de Salum... La tradición entiende por profeta y misión profética. En Hch 3,18 se ve a los profetas del Antiguojudía designa con el nombre de “profetas anteriores” al conjunto de libros desde el de Josué Testamento como hombres a través de los cuales habló Dios. En Hb 1,1 se recalca también ese valor instrumental cuando dice que Dios habló a los padres por medio 22 Mes de la Biblia Preparación al Año de la Fe Mes de la Biblia Preparación al Año de la Fe 19

2012 SEPTIEMBRE 2012 SEPTIEMBRE de los profetas. En ambos casos quien habla es Dios, no el instrumento. De aquí Sabemos que estamos viviendo un tiempo de muchas sombras a nivel familiar, sacamos la primera consecuencia: un profeta es alguien que, en nombre de Dios, político y social, que la Palabra de Dios apremia su anuncio para poder iluminar transmite su palabra. Es decir, es un instrumento de Dios por medio del cual se todas estas realidades. Los fieles laicos han de tomar conciencia que ya desde el revela a los hombres. Una segunda consecuencia es que, en el origen de la profecía concilio Vaticano II se les ha dado el protagonismo evangelizador de nuestro no está la voluntad del hombre sino Dios. 2Pe 1, 19-21 nos da una visión de la tiempo. Que creemos que el Espíritu Santo… que habló por los profetas, hoy naturaleza de la profecía. Además de recomendar la escucha de los profetas, nos también quiere hablar por medio de cada bautizado que toma conciencia de su dice que la profecía nunca fue fruto de la voluntad humana. Que los profetas fueron misión. El carisma profético ya no es exclusivo de nadie (cf. Jl 3, 1-5; Hch 2, 14-21). hombres que hablaban departe de Dios movidos por el Espíritu Santo. · Nuestra fe nos dice que también nosotros podemos ser inspirados por el Espíritu· El Nuevo Testamento también nos transmite una conciencia clara de que, de una u Santo, que hemos de redescubrir cuáles son nuestras prioridades evangelizadoras otra forma, las profecías del Antiguo Testamento hayan cumplimiento en el tiempo (los signos de nuestro tiempo), cuáles son las plazas a las que hemos de llegar con la del Mesías, o sea que Dios mismo, por medio de sus profetas, anunció su Evangelio Palabra de Dios, que asumamos el reto de la amenaza, de la persecución, e incluso de modo anticipado (Mt 1,22s; 2,5s.15.17s.23; Rm 1,1s; 2Pe 3,2; Hch 3,18.24; 7,52; del martirio. 1Pe 1,11).· Según el testimonio del Nuevo Testamento, en diversas comunidades del cristianismo primitivo hubo personas a quienes se designó como profetas (Lc 11, 49; Hch 13,1; 1Cor 12, 28s; Ef 2, 20; 3, 5; 4, 11; Ap 18, 20). De estos textos se deduce que tales profetas desempeñaban una determinada posición en sus respectivas comunidades.3) El Profeta en el Contexto de la Parroquia Samaritana.· Desde nuestro bautismo se nos ha configurado con Cristo Sacerdote, Profeta y Rey. Sabemos por la doctrina católica que ésta es una triple misión que toca a cada bautizado. Por ello, a la luz de la Palabra de Dios, hemos de renovar ese compromiso adquirido desde nuestro bautismo y que hoy estamos reflexionando desde una perspectiva profética.· Vivimos en nuestro país un momento histórico que en un alto grado reproduce el ambiente en el cuál vivieron y profetizaron los grandes profetas del Antiguo Testamento, así como el terreno propicio para la evangelización que proyectó nuestro Señor al momento del envío misionero de los apóstoles y en ellos de toda la comunidad cristiana.· Es necesario, pues, que como Iglesia del presente reflexionemos sobre cómo estamos cumpliendo la misión profética en medio de nuestra historia presente. 20 Mes de la Biblia Preparación al Año de la Fe Mes de la Biblia Preparación al Año de la Fe 21

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by vinueso on Sep 06, 2012

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