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Antropologia -introdução_e_e_conceito[1]

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Antropologia -introdução_e_e_conceito[1]

  1. 1. Antropologia Aplicada ao Direito – 1° Semestre Professor Adolfo Semo Suaréz “Capítulo I - Antropologia” Introdução e ConceituaçãoAnthropus: homem;Logos: estudo;Durante a leitura da obra ANTROPOLOGIA – UMA INTRODUÇÃO, mais precisamenteno capítulo 1, podemos entender o conceito de Antropologia como uma Ciência,reflexão, teoria filosófica, sobre a humanidade e sua cultura, tendo como objetivo oestudo completo sobre o homem que é centro de suas preocupações, buscandoquestionar sua totalidade, como ser biológico pensante e participante da sociedade,como sua origem, corpo humano, diferenças físicas, surgimento, etnias, raça,religião, alimentação, comportamento, desenvolvimento e sua perpetuação, suafunção como criador de cultura e fazedor de história, para tentar chegar acompreensão da existência humana.A Antropologia tem dimensões biológicas, sócio culturais e filosóficas, tendo todainvestigação valendo-se do métodos comparativos em busca de respostas a umainfinidade de perguntas, na tentativa de compreender as semelhanças e asdiferenças físicas, psíquicas, nas manifestações culturais do comportamento e davida social entre grupos humanos (o indivíduo pode ter um comportamentoindividual, mas o mesmo indivíduo pode ter outro comportamento em grupo), istoporque o homem é diferente da natureza. Como ciência do biológico e do culturaltem como objeto de estudo o homem e suas obras. Ex: O estudo do homem fóssil,suas mudanças evolutivas, sua anatomia e suas produções culturais.A Antropologia como Ciência Social - propõe conhecer o homem enquanto elementointegrante de grupos organizados.Vista como uma Ciência Humana - volta-se especificamente para o homem comoum todo: sua história, suas crenças, usos e costumes, filosofia, linguagem, etc.Partimos do princípio que a natureza humana é a essência do homem, e paradiferenciar das coisas do universo esta natureza apresenta-se em aspectos:Os fatores ambientais exercem poderosa influência no desenvolvimento depersonalidade. Uma pessoa vem a ser o é por causa dos padrões culturais do seuambiente. Os seres humanos estão sujeitos a mudanças comportamentais, comopor exemplo o indivíduo pacífico que, ao se juntar com uma multidão colérica eintempestiva, torna-se mais um elemento da massa.A Antropologia tem um aspecto triplo, como se segue: • CIÊNCIA SOCIAL – entender o homem inserido em grupos; • CIÊNCIA HUMANA – entender os costumes, ritos, crenças, linguagens; • CIÊNCIA NATURAL – entender o aspecto fisiológico e evolutivo; Wanderley Luis da Silva – RA0062071 1° ano de Direito – Período Noturno Turma 1B
  2. 2. Antropologia Aplicada ao Direito – 1° Semestre Professor Adolfo Semo SuarézA antropologia vista como uma Ciência Natural - interessa-se peloconhecimento psicossomático do homem e sua evolução. A antropologia tem doisgrandes campos de estudo:Antropologia Física ou Biológica - estuda a natureza física do homem, conhecendosuas origens e evoluções, estrutura anatômica e fisiológica, dividindo-se em: • Paleontologia; • Somatologia; • Raciologia; • Antropometria;Antropologia Cultural ou Social - estudo diferencial das crenças e dasinstituições de um grupo, concebidas como fundamento das instituições sociais econsideradas em suas relações com a personalidade. Estudo do homem comofazedor de cultura, investigando suas culturas no tempo e espaço, origens edesenvolvimento. Como ciência social seu objetivo consiste nos modos decomportamento hereditário e por aprendizagem. É o homem criando seu meiocultural mediante formas diferenciadas de comportamento, e evidenciando ocaráter biocultural do desenvolvimento humano. O campo de estudo daAntropologia Cultural abrange: • Arqueologia; • Etnografia; • Etnologia; • Lingüística; • Folclore;O homem possui certas características que o distingue dos outros animais,tornando-o diferente em relação ao resto da natureza, é um ser inventivo eprogressivo, usa linguagem profissional (escrita e oral), é um animal pensante,criatura que possui senso ético com uma consciência moral (certo/errado), serreflexivo, religioso, dotado de emoções estética, animal social e político, criaturafinita e inacabada. Para responder o que é o homem, a antropologia tem dimensãobiológica, sócio cultural, filosófica.A Antropologia Física ou Biológica e a Cultural recorrem a métodos (conjunto deregras para investigação) e técnicas (uso do conjunto de normas paralevantamento de dados) para atender a seus objetivos de maneira fácil e segura.Podemos dividir os métodos em: histórico, estatísticos, etnográficos, comparativoou etnológico, monográfico ou estudo de caso, genealógico, funcionalista. Astécnicas podem ser divididas em: observação, entrevista, formulário.Relativismo Cultural permite ao observador ter uma visão objetiva das culturas ,cujos padrões e valores são tidos como próprios e convenientes aos seusintegrantes, tendo alguns princípios humanitários:Direito a autonomia tribal (direito de possuir e fazer desenvolver a própria cultura,sem interferência externa), valores culturais (forma de pensar e agir de gruposdiferentes devem merecer respeito), etnocentrismo (considera que o modo de vidabom para um grupo pode não servir para outro).A Antropologia é aplicada na indústria na busca de soluções para os problemasdecorrentes de baixos salários, greves, desemprego, injustiça sociais, excesso detrabalho, etc, nos projetos de desenvolvimento como é o caso da colonização de Wanderley Luis da Silva – RA0062071 1° ano de Direito – Período Noturno Turma 1B
  3. 3. Antropologia Aplicada ao Direito – 1° Semestre Professor Adolfo Semo Suarézterras, reforma agrária, campanha de saúde pública, etc, no colonialismoprocurando impedir a introdução de valores ocidentais em favor dos padrõesnativos, na coexistência populacional.O surgimento da Antropologia aconteceu devido a curiosidade do respeito de simesmo, independentemente do seu nível de desenvolvimento cultural. Surgiu naidade clássica, no século V ac. com a figura de Herótodo que é considerado o pai daantropologia, que caracterizou minuciosamente as culturas circulantes. Os gregosforam os que mais reuniram informações sobre povos diferentes.Até o século XVIII a antropologia pouco se desenvolveu. Os estudos antropológicosiniciaram-se efetivamente a partir de meados do século XVIII quando aantropologia passa a adquirir sua categoria de ciência, quando Linneu classificou osanimais, relaciona o homem entre os primatas, designando o homem na suaclassificação zoológica. . Foi o primeiro a descrever as raças humana.A Antropologia sistematizou-se como ciência depois que Darwin trouxe a teoriaevolucionista. O progresso da antropologia no século XX é resultado dasdescobertas anteriores relativas ao homem Franz Boas é considerado o pai daAntropologia Moderna, pois foi quem incentivou as pesquisas de campo em carátercientífico.A antropologia vem adquirindo importância cada vez maior no mundo moderno,onde o isolamento cultural é quase impossível e onde os contatos são inevitáveis ese multiplicam, levando muitas vezes a situações conflitantes. Empenha-se nasolução dessas situações, procurando minimizar os desequilíbrios e tensõesculturais e tentando fazer com que as culturas atingidas sejam menos molestadas eseus valores e padrões respeitados. Aplica conhecimentos antropológicos, físicos eculturais na busca de soluções para os modernos problemas sociais, políticos eeconômicos, dos grupos simples e das sociedades civilizadas.A finalidade da antropologia é o fornecimento do maior número possível de estudossobre grupos humanos, uma vez que cada um deles é o produto de umaexperiência cultural particular. Wanderley Luis da Silva – RA0062071 1° ano de Direito – Período Noturno Turma 1B
  4. 4. Antropologia Aplicada ao Direito – 1° Semestre Professor Adolfo Semo Suaréz “Capítulo II - Cultura”Colere cultivar ou instruir;Cultus: cultivo ou instrução;O termo cultura, para alguns, significa comportamento aprendido, ou abstração docomportamento, e também não é específico da área da antropologia, outrasvertentes da ciência também empregam e valem-se do mesmo. Na antropologia, osignificado da cultura é a totalidade de padrões diversos, aprendidos edesenvolvidos pelo ser humano, incluindo conhecimento, crenças, arte, morais, leis,costumes e outras aptidões e hábitos.Os antropólogosnão usam o termo culto ou inculto, de uso popular, e nem fazemjuízo de valor sobre qualquer cultura, pois não consideram uma cultura superior ouinferior à outra, mas sim diferente.Existem aproximadamente 160 definições diferente para o termo cultura... paraalguns é comportamento aprendido, para outros, nem chega a ser comportamento,mas a abstração do mesmo, e ainda há quem diga que cultura é um conjunto deidéias.Os eventos que consituem a cultura, de acordo com Leslie A. White, sãoclassificados emIntra-orgânica dentro dos organismos humanos (crenças, emoções);Interorgânica dentro da interação social entre indivíduos;Extra-orgânica dentro de objetos (machados, utensílios), fora do organismo, mas dentro dos padrões de interção social entre eles;De acordo com as idéias dos antropólogos em geral, a cultura consiste em idéias,abstrações e comportamento.Idéias – Podemos dizer que são concepções mentais de coisas concretas;Abstrações – Consiste naquilo que existe somente nas idéias, não existe matéria;Comportamento – É o modo de agir, comuns a indivíduos e a grupos humanos;Os componentes da cultura são constituídos, de modo geral em conhecimentos,crenças, valores, normas e símbolosConhecimentos:São de modo geral, práticos. É um fator que permite a sobrevivência, construção(casas, abrigos), meio de transporte e locomoção, proteção contra animais. Esteconhecimentos podem ser classificados como indispensáveis.Conhecimentos secundários, como festas, costumes, técnicas de trabalho, entreoutros do mesmo gênero, classificam-se como conhecimentos dispensáveis, pois acultura de um povo pode sobreviver sem eles;Crenças:É a aceitação de uma preposição, sem comprovação científica. Possuem caráterintelectual e conotação emocional, e é sumariamente importante para asobrevivência da sociedade, podemos dar exemplo de crenças pessoais: lobisomeme exemplos de crenças públicas: cristianismo; Wanderley Luis da Silva – RA0062071 1° ano de Direito – Período Noturno Turma 1B
  5. 5. Antropologia Aplicada ao Direito – 1° Semestre Professor Adolfo Semo SuarézValores:O termo de modo geral, pode indicar objeto e situações desejáveis, ou seja, indicarriqueza e poder... mas também pode expressar sentimentos, incentivo e orientaçãoao padrão de comportamento humano;Normas:São regras que indicam como os indivíduos devem agir em determinadas situações,pode ser um conjunto de idéias e convenções. Há dois tipos de normas contidas nacultura, as normas ideais e as normas comportamentais.Normas ideais – representa os desejos de uma cultura particular, como porexemplo, enterrar os mortos;Normas comportamentais – é o comportamento do indivíduo em determinadassituações, saindo do contexto das normas ideais, podemos citar como exemplo,piercing, pulseiras, tatuagens;Símbolos:São realidades físicas em que os indivíduos atribuem valores específicos,representando significados específicos. Os diversos significados pode ser arbitráriose referenciais. ANTROPOLOGIA, UMA INTRODUÇÃO, 3° EDIÇÃO, capítulos 1 e 2, Editora Atlas. Marina de Andrade Marconi e Zélia Maria Neves Presotto. Wanderley Luis da Silva – RA0062071 1° ano de Direito – Período Noturno Turma 1B

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