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BeneméritaEscuela
Normal
“Manuel Ávila
Camacho”
Licenciatura en Educación Primaria
Cuarto Semestre
Educación Histórica en Diversos Contextos
Evidencia de Lectura “El Paradigma emergente en Educación y
Museos”
Maestro Titular: Jaime Flemate
Víctor Antonio Ceh de Ávila
EL PARADIGMA EMERGENTE EN EDUCACIÓN Y MUSEOS
Lauro Zavala
1. EL DIÁLOGO ENTRE EL PARADIGMA TRADICIONAL Y EL
EMERGENTE
Los estudios y las prácticas de la dimensión comunicativa y educativa en los
espacios museográficos pueden ser estudiados al reconocer la distinción entre las
tesis del paradigma tradicional y el paradigma emergente en la conceptualización
de los espacios museográficos.
Paradigma tradicional Paradigma emergente
El museo es un apoyo que
complementa la educación formal
El museo ofrece una experiencia
educativa independiente de la
educación formal
El objetivo de la visita es la obtención
de conocimientos
El objetivo de la visita es múltiple y
distinto en cada experiencia concreta
Lo esencial de una exposición es su
contenido
Lo esencial de una exposición es el
dialogo que se produce entre el
contexto del visitante y la experiencia
de visita
El museo aspira a presentar el
significado natural de las cosas
El museo debe mostrar el contexto
social que produce el significado
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el museo debe dar cabida a la
subjetividad y la intersubjetividad
La experiencia educativa se produce al La experiencia educativa se produce
ofrecer al visitante una representación
del mundo clara y convincente
cuando el visitante satisface sus
expectativas rituales y lúdicas durante
la visita
La experiencia educativa durante la
visita se reduce a la visión y el
pensamiento
La experiencia educativa durante la
visita involucra las emociones y las
sensaciones corporales
La experiencia educativa se apoya en
la autoridad de los expertos
La experiencia educativa se apoya en
la participación activa del visitante
El museo es una ventana para conocer
otras realidades
El museo ofrece al visitante la
construcción particular de una realidad
simbólica autónoma
La experiencia museográfica consiste
en recorrer la exposición dentro del
museo
La experiencia museográfica consiste
en dirigir una mirada museográfica a
cualquier espacio natural o social
2. DE LA EDUCACIÓN A LA INVESTIGACIÓN DE LOS VISITANTES
¿Cuál es el estudio actual de los estudios sobre visitantes?
Distinción relevante entre el paradigma tradicional y el paradigma emergente, que
puede resumirse al establecer la distinción entre la evaluación de las experiencias
de visita (como una especie de historia natural, siempre de carácter cualitativo y la
investigación sobre estas experiencias (como una reflexión teórica, principalmente
de carácter cualitativo).
Dimensiones sustanciales de la experiencia de visita:
 Dimensión empírica de la visita tiene un carácter etnográfico, y puede ser
reconstruida a partir de la reconstrucción narrativa de esta misma
experiencia. Esta clase de investigación se produce al entrevistar o
acompañar al visitante en su experiencia, y tiene como objetivo reconocer
los elementos que tienen más relevancia en la experiencia particular de
cada visitante.
 La dimensión efectual de la visita tiene un carácter sociológico, y consiste
en la reconstrucción ideológica, paradigmática, de la visita, es decir, en el
reconocimiento de las dimensiones ritual y lúdica de la experiencia, y en
esa medida, en el reconocimiento de la dimensión educativa de la
experiencia de la visita.
 La dimensión contextual de la visita es de carácter historiográfico, y
consiste en el reconocimiento de la tradición específica en la que se
inscribe un conjunto de visitas en un contexto cultural particular. Así, por
ejemplo, el Museo Nacional de Antropología de México confirma el prestigio
de la dimensión en el contexto de la tradición museográfica mexicana.
3. UNA TIPOLOGÍA METAFÓRICA DE LAS EXPERIENCIAS DE VISITA
El estilo de vida y la visita general a los museos. La experiencia de visita.
4 estrategias de recepción.
 La estrategia crítica define a los nalistas, que tienden a reconocer a los
objetos o los individuos como ejemplos de una categoría más general;
piensan con palabras, y hacen accesibles los asuntos más complejos.
 La estrategia utópica define a los perceptores, que tienden a ser intuitivos y
preferir los sentimientos al razonamiento lógico; intercalan metáforas en su
conservación, y se interesan más por el contexto que por los detalles.
 La estrategia diversionaria define a los hacedores, que tienden a ser
introvertidos y a responder a los estímulos con la acción corporal; están
orientados hacia el aquí y ahora, y disfrutan escuchar toda clase de
sonidos.
 La estrategia pragmática define a los organizadores, que tienden a efectuar
rutinas, están orientados a la dimensión visual de la experiencia, y tienden a
controlar la realidad a través de métodos específicos.

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10. uii el paradigma emergente en educación y museos

  • 1. BeneméritaEscuela Normal “Manuel Ávila Camacho” Licenciatura en Educación Primaria Cuarto Semestre Educación Histórica en Diversos Contextos Evidencia de Lectura “El Paradigma emergente en Educación y Museos”
  • 2. Maestro Titular: Jaime Flemate Víctor Antonio Ceh de Ávila EL PARADIGMA EMERGENTE EN EDUCACIÓN Y MUSEOS Lauro Zavala 1. EL DIÁLOGO ENTRE EL PARADIGMA TRADICIONAL Y EL EMERGENTE Los estudios y las prácticas de la dimensión comunicativa y educativa en los espacios museográficos pueden ser estudiados al reconocer la distinción entre las tesis del paradigma tradicional y el paradigma emergente en la conceptualización de los espacios museográficos. Paradigma tradicional Paradigma emergente El museo es un apoyo que complementa la educación formal El museo ofrece una experiencia educativa independiente de la educación formal El objetivo de la visita es la obtención de conocimientos El objetivo de la visita es múltiple y distinto en cada experiencia concreta Lo esencial de una exposición es su contenido Lo esencial de una exposición es el dialogo que se produce entre el contexto del visitante y la experiencia de visita El museo aspira a presentar el significado natural de las cosas El museo debe mostrar el contexto social que produce el significado Las exposiciones aspiran a la objetividad el museo debe dar cabida a la subjetividad y la intersubjetividad La experiencia educativa se produce al La experiencia educativa se produce
  • 3. ofrecer al visitante una representación del mundo clara y convincente cuando el visitante satisface sus expectativas rituales y lúdicas durante la visita La experiencia educativa durante la visita se reduce a la visión y el pensamiento La experiencia educativa durante la visita involucra las emociones y las sensaciones corporales La experiencia educativa se apoya en la autoridad de los expertos La experiencia educativa se apoya en la participación activa del visitante El museo es una ventana para conocer otras realidades El museo ofrece al visitante la construcción particular de una realidad simbólica autónoma La experiencia museográfica consiste en recorrer la exposición dentro del museo La experiencia museográfica consiste en dirigir una mirada museográfica a cualquier espacio natural o social 2. DE LA EDUCACIÓN A LA INVESTIGACIÓN DE LOS VISITANTES ¿Cuál es el estudio actual de los estudios sobre visitantes? Distinción relevante entre el paradigma tradicional y el paradigma emergente, que puede resumirse al establecer la distinción entre la evaluación de las experiencias de visita (como una especie de historia natural, siempre de carácter cualitativo y la investigación sobre estas experiencias (como una reflexión teórica, principalmente de carácter cualitativo). Dimensiones sustanciales de la experiencia de visita:  Dimensión empírica de la visita tiene un carácter etnográfico, y puede ser reconstruida a partir de la reconstrucción narrativa de esta misma experiencia. Esta clase de investigación se produce al entrevistar o acompañar al visitante en su experiencia, y tiene como objetivo reconocer los elementos que tienen más relevancia en la experiencia particular de cada visitante.  La dimensión efectual de la visita tiene un carácter sociológico, y consiste en la reconstrucción ideológica, paradigmática, de la visita, es decir, en el reconocimiento de las dimensiones ritual y lúdica de la experiencia, y en esa medida, en el reconocimiento de la dimensión educativa de la experiencia de la visita.  La dimensión contextual de la visita es de carácter historiográfico, y consiste en el reconocimiento de la tradición específica en la que se inscribe un conjunto de visitas en un contexto cultural particular. Así, por
  • 4. ejemplo, el Museo Nacional de Antropología de México confirma el prestigio de la dimensión en el contexto de la tradición museográfica mexicana. 3. UNA TIPOLOGÍA METAFÓRICA DE LAS EXPERIENCIAS DE VISITA El estilo de vida y la visita general a los museos. La experiencia de visita. 4 estrategias de recepción.  La estrategia crítica define a los nalistas, que tienden a reconocer a los objetos o los individuos como ejemplos de una categoría más general; piensan con palabras, y hacen accesibles los asuntos más complejos.  La estrategia utópica define a los perceptores, que tienden a ser intuitivos y preferir los sentimientos al razonamiento lógico; intercalan metáforas en su conservación, y se interesan más por el contexto que por los detalles.  La estrategia diversionaria define a los hacedores, que tienden a ser introvertidos y a responder a los estímulos con la acción corporal; están orientados hacia el aquí y ahora, y disfrutan escuchar toda clase de sonidos.  La estrategia pragmática define a los organizadores, que tienden a efectuar rutinas, están orientados a la dimensión visual de la experiencia, y tienden a controlar la realidad a través de métodos específicos.