O Auto da Barca do Inferno - Gil Vicente

AUTO DA BARCA DO INFERNO GIL VICENTE

Guimarães: onde tudo começou

Nasceu lá o ‘Pai do teatro português?’

Origem de Portugal?!

Gil Vicente

Pai do teatro português

Nascimento (?)

Guimarães (mais provável)

Barcelos

Lisboa

entre 1465/1470

Gil Vicente: ourives?

Segundo Cleonice Berardinelli:

1509 - Gil Vicente nomeado ourives da rainha D. Leonor (viúva de D.João II);

Segundo um pesquisador, o ofício foi herdado do pai (segundo o costume da época);

Seria um homônimo?

Momento histórico

Segunda metade do XV a primeira do XVI – ‘século de ouro’;

Transição da Idade Média para Renascimento;

Expansão marítima e estabelecimento do império .

Teatro popular de Gil Vicente

Tipos de encenações na Idade Média:

Religiosa ou litúrgica: mistérios, milagres e moralidades;

Profana ( pro - fora fanum – templo): farsas, arremedos e momos;

Influência de Juan del Encina

Teatro popular de Gil Vicente

46 peças

Português, castelhano e bilíngües

Classificação própria

Moralidades, comédias e farsas.

Caracterizadas principalmente pela sátira

Principais obras

Auto da Índia

Quem tem Farelos?

Trilogia das Barcas

Auto da barca do inferno

Auto da barca do purgatório

Auto da barca da Glória (Céu)

Auto da alma

Farsa de Inês Pereira

Velho da horta

A Floresta dos Enganos

Características

Dramatiza preceitos morais

critica vícios e costumes da sociedade portuguesa;

Castigat ridendo mores

Função pedagógica e moralizadora

Traços estilísticos

‘ Auto ’ – tradição medieval;

Em versos: predominantemente em redondilhas maiores;

Não adere à Medida Nova .

Linguagem

Rica e variada;

Enraizada nas tradições populares:

termos chulos (palavrões);

frases feitas (provérbios);

ditados populares;

trocadilhos;

falares regionais;

Trilogia das barcas

Cenário comum:

duas embarcações na praia do Purgatório: uma para o Paraíso, outra para o Inferno;

Argumento:

antítese salvação-condenação.

Auto da Barca do Inferno

Estrutura:

ato único;

subdivisão em cenas:

unidade: Anjo e Diabo

Cenário:

ancoradouro

Personagens

Tipos sociais;

Ausência de caracterização psicológica

ATENÇÃO: possível paralelo com os personagens de Memórias de um sargento de milícias

Fidalgo: nobreza

Parvo: ingenuidade

Sapateiro: desonestidade

Corregedor (juiz)

Procurador (advogado)

O enforcado

Personagens e críticas justiça?

Frade e amante: hipocrisia clerical

Alcoviteira: prostituição

Cavaleiros da Ordem Cristo: defensores de Deus

Onzeneiro: agiotagem

Judeu: execrado até pelo Diabo

Personagens e críticas

irônico;

debochado;

‘ advogado de Deus’;

condena o que há de errado na sociedade.

Diabo

acostumado ao luxo;

símbolos terrenos: cadeira, manto, pajem;

consegue o que o dinheiro pode comprar.

Fidalgo

Anjo: Que mandais?

Fidalgo: Que me digais?

pois parti tão sem aviso,

se a barca do paraíso

é esta em que navegais.

Anjo: Esta e; que lhe buscais?

Fidalgo: Que me deixeis embarcar;

sou fidalgo de solar,

é bem que me recolhais

Anjo: Não se embarca tirania

neste batel divinal

Fidalgo: Não sei por que haveis por mal.

que entre minha senhoria.

Anjo: Pra vossa fantasia

Mui pequena é esta barca.

Fidalgo: Para senhor de tal

não há aqui mais cortesia?

Venha prancha e atavio!

Levai-me desta ribeira!

Anjo: Não vindes vós de maneira

para entrar neste navio.

Essoutro vai mais vazio:

a cadeira entrará,

e o rabo caberá

e todo o vosso senhorio.

Ireis lá mais espaçoso,

vós e... Vossa senhoria,

cuidando na tirania

do pobre povo queixoso;

e porque, de generoso,

desprezastes os pequenos,

achar-vos-eis tanto menos

Quanto mais fostes fumoso.

juros exorbitantes (onze por cento ) ;

símbolo terreno – bolsão;

“ meu parente” = lado do mal.

Onzeneiro

Onzeneiro: Para onde caminhais?

Diabo: Oh! Que má-hora venhais,

onzeneiro meu parente!

Como tardastes vós tanto?

Onzeneiro: Mais quisera eu lá tardar.

Na safra do apanhar

me deu saturno quebranto

Diabo: Ora mui muito me espanto

não vos livrar o dinheiro.

Onzeneiro: Nem tão só para o barqueiro

não me deixaram nem tanto.

Diabo: Ora entrai, entrai aqui!

Onzeneiro: Não hei eu i de embarcar!

Diabo: Oh! Que gentil recear,

e que coisas para mi!...

Onzeneiro: Inda agora faleci,

deixai-me buscar batel.

Diabo: Pesar de João Pimentel!

Por que não irás aqui?

Onzeneiro: E para onde é a viagem?

Diabo: Para onde tu hás-de ir;

estamos para partir,

não cures de mais linguagem.

Onzeneiro: Mas para onde é a passagem?

Diabo: Para a infernal comarca.

Onzeneiro: Disse, não vou em tal barca.

Estoutra tem avantagem.

(...)

Onzeneiro: Hou-lá! Hou demo barqueiro!

Sabeis vós no que eu me fundo?

Quero lá tornar ao mundo

e trazê-lo meu dinheiro;

que aqueloutro marinheiro,

porque me vê vir sem nada,

dá-me tanta borregada

como arrais lá do Barreiro.

Diabo : Entra, entra e remarás!

Não percamos mais maré!

Onzeneiro: Todavia...

Diabo: Por força é,

que te pês, cá entrarás!

Irás servir Satanás

pois que sempre te ajudou.

Onzeneiro: Oh! Triste, quem me cegou?!

Diabo: Cal’te, que cá chorarás.

descompromisso;

ingenuidade;

inocência / criança.

Parvo

Parvo : Hou da barca!

Anjo : Tu que queres?

Parvo: Quereis-me passar além?

Anjo : Quem és tu?

Parvo : Não sou ninguém.

Anjo: Tu passarás se quiseres;

porque em todos seus fazeres

por malícia não erraste.

Tua simpleza te baste

para gozar dos prazeres.

Espera entanto por aí:

veremos se vem alguém

merecedor de tal bem

que deva entrar aqui.

rouba e engana o próximo;

símbolos do roubo: formas e tripeça.

Sapateiro

Sapateiro : mandaram-me vir assi...

Mas – para onde é a viagem?

Diabo : Para a terra dos danados.

Sapateiro: E os que morrem confessados

onde têm sua passagem?

Diabo : Não cures de mais linguagem,

que esta é a tua barca, esta!

Sapateiro: Renegaria eu da festa.

e da barca e da barcagem.

Como poderá isso ser,

confessado e comungado?!

Diabo: Tu morreste excomungado,

não no quiseste dizer.

Esperavas de viver;

calaste dez mil enganos;

tu roubaste bem trinta anos

o povo com teu mister.

Embarca, eramá para ti,

que há já muito que te espero!

Sapateiro: Digo-te que re-não quero!

Diabo : Digo-te que si, re-si!

Sapateiro: Quantas missas eu ouvi

não me hão elas prestar?

Diabo: Ouvir missa, então roubar –

é caminho para aqui.

Sapateiro: E as ofertas que darão?

E as horas dos finados?

Diabo: E os dinheiros mal levados –

que foi da satisfação?

Sapateiro: Oh! Não praza ao cordovão,

nem à puta da badana,

se é esta boa traquitana

em que se vê João Antão!

Ora juro a Deus que é graça!

dançarino;

espadachim;

devasso;

traz a amante.

Frade

Frade : Juro a Deus que não te entendo!

E este hábito não me val’?

Diabo : Gentil padre mundanal,

a Belzebu vos encomendo!

Frade: Corpo de Deus consagrado!

Pela fé de Jesus Cristo,

que eu não posso entender isto!

Eu hei-de ser condenado?!

Um padre tão namorado

tanto dado à virtude!

Assim Deus me dê saúde

que estou maravilhado!

Diabo: Não façamos mais detença.

Embarcai e partiremos:

tomareis um par de remos.

Frade: Não ficou isso na avença.

Diabo : Pois dada está já a sentença!

Frade: Por Deus! Essa seria ela?

Não vai em tal caravela

minha senhora Florença.

Como?! Por ser namorado

e folgar com uma mulher

se há um frade de perder

com tanto salmo rezado?!

Diabo: Ora estás bem aviado!

Frade: Mas estás bem corrigido!

Diabo: Devoto padre e marido,

haveis de ser cá pingado...

prostituição;

‘ oferecimento’ moças ao clero;

feitiçaria.

Brísida Vaz

Brísida : Seisentos virgos postiços

e três arcas de feitiços

que não podem mais levar

Três armários de mentir

e cinco cofres de enleios,

e alguns furtos alheios,

assi em jóias de vestir;

guarda-roupa de encobrir,

enfim – casa movediça;

um estrado de cortiça

com dez coxins de embair.

A mor cárrega que é:

essas moças que vendia

Daquesta mercadoria

trago eu muita, à bofé!

Diabo: Ora ponde aqui o pé.

Brísida: Hui! Eu vou pra o paraíso!

Diabo: E quem te disse a ti isso?

Brísida: Lá hei-de ir desta maré.

segregação;

suborno;

símbolo: bode (contraponto “Cordeiro de Deus”) .

Judeu

Judeu: Que vai lá, hou marinheiro?

Diabo: Oh! Que má-hora vieste!

Judeu: Cuja é esta barca que preste?

Diabo: Esta barca é do barqueiro.

Judeu: Passai-me, por meu dinheiro.

Diabo: E esse bode há cá de vir?

Judeu: O bode também há-de ir.

Diabo: Oh! Que honrado passageiro!...

Judeu: Sem bode, como irei lá?

Diabo: Pois eu não passo cá cabrões!

Judeu: Eis aqui quatro tostões

e mais se vos pagará.

Por vida do semifará

que me passeis o cabrão!

Quereis mais outro tostão?

Diabo: Nem tu não hás-de vir cá.

Judeu: Por que não irá o judeu

onde vai Brísida Vaz?

não assume seus atos;

julga com parcialidade;

ignora a justiça;

busca proveitos próprios;

extorque os pobres;

símbolo material: os processos.

Corregedor

eloqüência;

aparatos;

omisso;

símbolo material: os livros.

Procurador

Corregedor: Oh! Renego da viagem

e de quem me há-de levar!

Há aqui meirinho do mar?

Diabo: Não há cá tal costumagem.

Corregedor: Não entendo esta barcagem,

nem hoc non potest esse .

Diabo: Se ora vos parecesse

que não sei mais que linguagem!...

Entrai, entrai, corregedor!

Corregedor: Hou! Videtis que petatis!

Super jure majestatis

tem vosso mando vigor?

Diabo : Quando éreis ouvidor

non ne accepistis rapina?

Pois ireis pela bolina

onde nossa mercê for.

Oh! Que isca esse papel

para um fogo que eu sei!

Corregedor: Domine, memento mei !

Diabo: Non es tempus , bacharel!

Imbarquemini in batel

q uia judicastis malícia.

Corregedor: Semper ego in justicia

fecit e bem por nível.

Diabo: E as peitas dos judeus

que vossa mulher levava?

Corregedor: Isso eu não no tomava,

eram lá percalços seus.

Enforcado Diabo : Dava-te consolação isso, ou algum esforço? Enforcado: Com o baraço no pescoço mui mal presta a pregação... Ele leva a devoção, que há de tornar a jantar... Mas quem há de estar no ar Aborrece-lhe o sermão.

Quem se salvará?

Parvo (ingenuidade)

Cavaleiros Cruzados (luta pela fé)

Diabo : Cavaleiros, vós passais

e não perguntais onde is?

Primeiro Cavaleiro : Vós, Satanás, presumis?

Atentai com que falais!

Segundo Cavaleiro : E vós, que nos demandais?

Sequer conhecei-nos bem:

morremos nas partes de além,

e não queirais saber mais.

Diabo : Entra cá! Que coisa é essa?

Eu não posso entender isto!

Primeiro Cavaleiro : Quem morre por Jesus Cristo

não vai em tal barca como essa!

Tornam a prosseguir, cantando, seu caminho direito à barca da glória, e tanto que chegam diz o ANJO:

Anjo : Ó cavaleiros de Deus,

a vós estou esperando,

que morrestes pelejando

por Cristo, Senhor dos Céus!

Sois livres de todo o mal,

santos por certo sem falha,

que quem morre em tal batalha

merece paz eternal.

E assim embarcam.

Aqui fenece a primeira cena.

Vêm quatro fidalgos, Cavaleiros da ordem de Cristo que morreram nas partes da África. Vêm cantando a letra que se segue:

À barca, à barca segura,

guardar da barca perdida:

à barca, à barca da vida!

Senhores, que trabalhais

Pela vida transitória

Memórias, por Deus, memória

Deste temeroso cais!

À barca, à barca, mortais!

Porém na vida perdida

Se perde a barca da vida.

O Auto da Barca do Inferno - Gil Vicente

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