Magazin Brifing broj3/mart 2013
Upcoming SlideShare
Loading in...5
×
 

Magazin Brifing broj3/mart 2013

on

  • 1,074 views

Magazin Brifing mart 2013 glavni i odgovorni urednik Dejan Pavkov

Magazin Brifing mart 2013 glavni i odgovorni urednik Dejan Pavkov

Statistics

Views

Total Views
1,074
Slideshare-icon Views on SlideShare
857
Embed Views
217

Actions

Likes
1
Downloads
2
Comments
0

1 Embed 217

http://www.dejanpavkov.net 217

Accessibility

Categories

Upload Details

Uploaded via as Adobe PDF

Usage Rights

© All Rights Reserved

Report content

Flagged as inappropriate Flag as inappropriate
Flag as inappropriate

Select your reason for flagging this presentation as inappropriate.

Cancel
  • Full Name Full Name Comment goes here.
    Are you sure you want to
    Your message goes here
    Processing…
Post Comment
Edit your comment

    Magazin Brifing broj3/mart 2013 Magazin Brifing broj3/mart 2013 Document Transcript

    • Ima li čitalaca na Marsu? Pošto su već uveliko odomaćeni izrazi poput ovih: “ženska” književnost, “žensko” pismo, “ženska”literatura i sl. valja nam objasniti šta tačno pod tim mislimo i ukazati na neke implikacije ovakve podele.Jer, analogno tome, morala bi i muška strana imati svoje paralelne svetove, a to već vodi u ozbiljnekonfrontacije (možda i konflikte)! Znači li to da presudan uticaj na sposobnost konzumiranja pisane rečiimaju hromozomi? Ako je suditi po polnoj strukturi čitalaca naše staropazovačke Biblioteke, odgovor jenedvosmislen i potvrdan. Dominacija čitateljki je neosporna, a moguće je pratiti već na dečjem odeljenju,da bi se u punoj meri razvila kad mladi čitaoci postanu veliki, zreli ljudi… Primetna sklonost prema lepoj književnostipripadnica lepšeg pola svakako nije ništa neobično. Neslučajno, mnogi umni pisci kroz istoriju upozoravalisu (očigledno bez uspeha) mlade devojke i žene,da se ostave preteranog čitanja romana, koji mogulako “neiskusnu dušu zavoditi i na razna iskušenjanavoditi”… Istini za volju, ni muški svet nije bio imunna epidemije virusa ovog tipa: nakon objavljivanjaGeteovog romana “Jadi mladog Vertera”, naglo jeporastao broj samoubistava razočaranih junoša uNemačkoj! Svakako je najpoučniji primer u kakvenevolje nas može uvaliti čitanje romana Servantesov“Don Kihot”, knjiga koja je u mnogim anketamaproglašena za “knjigu prošlog milenijuma!! Na sreću, vremena se menjaju, pa je danastako nešto, u Srbiji teško i zamisliti. Iako se dičimoMeđunarodnim sajmom knjiga, a ponekad čakizdvojimo neki dinar i odlučimo se za poklon u viduknjige, euforija traje kratko, jednom u godini. No, itu je statistika neumoljiva: žene su te koje više kupujuknjige, bilo da će ih same čitati ili pokloniti – da li muškarcu? To nije još niko do kraja istražio, na žalost…Možda da, ali nije obavezujuće. Uostalom, koja bi knjiga bila najpodesnija za Njega: “Uređenje bašte iokućnice”, “Popravka električnih uiređaja na lak način” ili “Sve što ste hteli da pitate o seksu, a niste imalihrabrosti” ? S druge strane, opuštajući ljubavni roman, obilno natopljen emocijama, svakako ne bi naišaona znake njegovog odobravanja. Kad su pokloni u pitanju, muškarci, poučeni lošim iskustvima, ne želemnogo da eksperimentišu i radije se odlučuju za proverene sitnice - zlatne đinđuve ili Njen omiljeniparfem. Kako god, knjiga gubi bitku. Možda je zaista tačna hipoteza po kojoj su dve vrste koje nastanjujuZemlju ovamo zabasale silom prilika, došavši sa dve susedne planete i sada su prosto osuđene na “suživot”? Previše je u ovom eseju znakova pitanja bez odgovora. Jedno ipak, mogu sa velikom sigurnošću datvrdim: na Marsu knjige nisu nikada bile popularne! autor: Zlatko Paško1.
    • Stakleni klikeri PustinjaIzgubila si srebrnu minđušu U pustinji bez peska gde vetrovi žive,ono veče, izmišljene ptice, krilo orla krile.kada si smišljala ratne planove. Jedno sačuvano u toplini gnezda,Okliznula si se i slomila vrat. gde se našlo drugo, kažu niko ne zna.Na klikere, Pričali su stari, u čeljusti tigra,na moje staklene klikere. dokoličar beše,htede da se igra.„Prijatelju, još jednu ljutu!“ Orao je tražio,sam ,sakat i smešan...rekao sam u slavu nikome. Više nije velik,samo je pogrešan.A pored tvog Sa peščanim zrnom,krv ptice se stopibolničkog kreveta, prišunja se sunce, zrak ga nežno opi...još venulo je U pustinji bez peska,gde vetrovi živeplastično cveće, Poslednje su reči ptice zapamtile;kao kakav spomen veličanstveni. „Pustinja bez peska,bez boje arabeska!Spomen da nekad sam prošao tuda Al` dok letiš ne znaš, niti ti je važno,I da više me nikad, tek kad padneš, shvatiš, da je nebo lažno!“Srbijatu biti neće.I grudva zemlje po kojoj hodašehodočašća i ratničke horde,dok pod mačeve rđave padašei sklapaše kapke modre...I grudva zemlje, što seljak je miluje,pod prstima i priča joj“ hvala“...Po njenom grobu ime sam dobila,po spomenu u njenu čast, se zvala. autorka: Milka Vukmanović, fotografija Tijana Grumič 2.
    • Prozori u prirodu Priroda se probudila, ali isto tako se probudila i digitalna priroda na mojih 12 grafičkih listova, kada sam u maju 2011. godine prvi put izlagala u Galeriji Centra za kulturu Stara Pazova. Na izložbi su prikazani radovi koji, iako izvedeni digitalnom tehnikom, predstavljaju prizore iz prirode, detaljno sagledane, preklapane u umetničkom zanosu. Koristim fotografiju, crtež, lični rukopis, putem skenera i kompjutera u rad unosim i tekstualne elemente iz prirode(zemlja, lišće, bobice, mahovina, pruće...) koje preklapam sa ostalim materijalima u programu za obraduslike – Fotošop.  „Igram se prizorima iz prirode, koje sam zabeležila fotoaparatom, olovkom iličetkicom, koje sam, takođe, i rečima opisala kroz stihove koji su uočljivi na mojim grafikama.To su slike koje me inspirišu i njih, u vidu slojeva, preklapam u kompjuterskom programu.Na neki način umetnička kreacija me ispunjava poput boravka u prirodi. Smatram da je savremeno okruženje čoveka pre svega digitalno i da se menja čovekova unutrašnjapriroda. Ljudi, usled brzog života, zaboravljaju na sebe, slobodno vreme, svoje unutrašnje biće i prirodu, svoje nekadašnje okruženje. Priroda  može pružiti mir koji inspiriše, hrani, smiruje. O toj temi govorila su i moja umetnička dela iz serije magistarskih grafika  „Windows u prirodu“. Moja umetnost predstavljena je u digitalnom obliku na sajtu www.opavsky. net i možete je posetiti kada nemate vremena za odlazak u prirodu. autorka: Vesna Opavsky3.
    • Vesna Opavsky rođena je u Beogradu, gde je i diplomirala i magistirala grafiku na Fakultetulikovnih umetnosti. Magistarski rad na temu „Raskorak i sinteza digitalnog i naturalnog“, koji je pratilaizložba grafika „Windows u prirodu“, odbranila je 2009. godine. Trenutno se nalazi na doktorskimumetničkim studijama na istom fakultetu gde priprema tezu Umetnost na internetu. Izlaže samostalnoi grupno, a učesnik je mnogih likovnih kolonija u prirodi. Kroz umetnički rad bavi se temama ekologijei digitalnog zapisa, istražujući problem savremenog društva u urbanom okruženju. Kombinovanom,digitalnom tehnikom, naglašavajući kontrast prirode i tehnike, pokušava da ukaže na značaj povratkaprirodi smatrajući je rešenjem – lekom protiv otuđenja čoveka današnjice. Priroda se probudila, ali isto tako se probudila i digitalna priroda na 12 grafičkih listova VesneOpavsky, kada je u maju 2011. godine Vesna prvi put izlagala u Galeriji Centra za kulturu Stara Pazova.Izložbu je otvorila istoričar umetnost Tanja Božanić koja je istakla da je velika otudjenost izmedju čovekai sveta prirode kome je suprotstavljen svet tehnike. Vesna spaja dva sveta, onaj stari, iskonski i novi digitalni.“Vegetativni raster i komešanje botaničkih izdanaka, kao i nevidljive procesualnosti stvaraju raskošnunaseljenost prizora digitalnih grafika Vesne Opavsky. Oponašam oblikovanje prirodnim procesima “Idem u okrilje šume, i zato tu me potraži, nađi ... moje duše volumen.”(rast, spiranje, nagrizanje, razlivanje, trošenje…). Oponašam i slučajne efekte koji nastaju pri crtanjuopipljivim bojama i ručnom štampanju grafike (zgrušavanje, sušenje, razlivanje…). Ta neizmenljivostveštačkih sredstava i kompjuterskih alatki za približavanje prirodi u duhu su suštinske ponesenosti iistinski senzibilne orijentacije umetnika današnjice: povratak eksterizacijama, doživljaj neposrednostiraskoša i oprečnih svojstava tog vegetativnog mikrokosmosa različitih podneblja. U stvaranju grafičkihotisaka digitalno kreiranog sveta pogleda na izmenljivost nastaju prizori kao svojevrsne (tableaux vivant)oživljene slike povezane za fluid procesualnog protoka botaničkog I sveopšte biološkog rasta, nestankai vraćanja. … Smene godišnjih doba, osećaj savladavanja nedaća i opstanka u rastinju koje posle snegapostepeno otpočinju svoju cikličnu obnovu postajući univerzalna metafora. U tom pravcu Vesna Opavskyafirmiše svoj postupak kao odgovornu i umetnički senzibilnu avanturu traganja i sakupljanja malenih azapravo ogromnih spasonosnih otkrića”. Citati su propratni tekst pod nazivom „Rastinje, senke i svetlosti“, koji je objavljen u kataloguGalerije Centra za kulturu Stara Pazova, a njegov autor je dr Nikola Šuica, profesor na Fakultetu likovnihumetnosti u Beogradu. autor: Marjan Karavla 4.
    • Mala crna haljina-modni klasik Coco Chanel Jedna od najvećih buntovnica u svetu mode, u istoriju dizajna, ušla je zasluženo, svojim talentom,promišljanem i inovacijama. Žena koja je bila i ostala ispred svog vremena, obeležila je modu 20. veka. Onjenom životu i radu, često se govori, jer je bila jedinstvenai avangardna.“Ja ne radim s modom, ja sam moda.”- Koko Šanel Gabrijela Šanel, tvrdila je da je rođena 1893.god.u Auvergnu, a zapravo je rođena 19. avgusta 1883.god. uSaumuru, u Francuskoj. Bila je vanbračno dete uličnogprodavca i domaćice, koji su, pored nje, imali još petorodece. Uprkos tome što su deca bila rođena u vanbračnojzajednici, što je u to vreme bilo nedopustivo, majka jeipak uspela Gabrijelu da krsti očevim prezimenom Šasnel.Greškom crkvenog službenika, koji je u krštenici upisaoŠanel umesto Šasnel, Gabrijela je dobila prezime po komeće postati poznata. Kada je imala 11 godina, majka joj jeumrla, a otac nije hteo da preuzme brigu o deci. Završila je usirotištu i o njoj su se brinule opatice. U sirotištu je ostala petgodina i u njemu je izučila krojački zanat. Kada je napunila16 godina, Gabrijela napušta sirotište i počinje da radi kaokrojačica. Ubrzo zatim, seli se u Pariz gde počinje da radi po noćnim klubovima kao igračica i pevačica.Nadimak Koko ( draga ili mila), koji će kasnije početi da koristi kao ime, “zaradila” je pevajući pesmu“Qui qu a vu Coco dans le Trocadero”, u kafeu “La Rotonda” na Montparnasu. Njena velika želja je, inače,bila da se bavi dizajnom i izradom šešira, koji su u to doba bili neizostavni modni detalj svake dame.Zahvaljujući finansijskoj pomoći svog ljubavnika, vojnog oficira i bogatog naslednika, Etjena Balzana,1909. Koko otvara butik, čime njen san počinje da se ostvaruje. Pored izrade šešira, počinje da kreira i šijesvoje prve modele koji se odlikuju elegancijom i udobnošću. Uprkos početnom prihvatanju, njena odećase teško probijala, ali uz pomoć novog muškarca, jedne od njenih najvećih ljubavi, industrijalca ArturaKapela, koji je verovao u njene vizije, Koko otvara nove butike u Dovilu i Bijaricu. Već 1920.godine Šanelje predstavljala poznatu i cenjenu modnu kuću, koja je zapošljavala preko 300 radnika.  Feministikanja poopredeljenju, gnušala se svih stega kojima su žene, u to doba, bile ograničene, i u svojim kreacijama, jasnoprikazivala sliku slobodne žene. Ostala je upamćena po “maloj crnoj haljini”, muškom odelu za žene,kostimu i parfemu Chanel No. 5.“Moda ima dva cilja: udobnost i ljubav. Lepota dolazi kad moda uspe”- Koko Šanel U vremenima, kada je bilo nezamislivo da žena nosi nešto drugo, osim suknje i uskih korseta,Koko kreira fino ukrojene, udobne i elegantne pantalone i sako, koje je i sama nosila. Skandalozno za20-te godine prošlog veka, muško odelo za žene, dobija svoje mesto u ormarima tadašnjih hrabrih damaFrancuske. Talentovana i nadahnuta, volela je da eskperimentiše sa krojevima, materijalima i stilovima.Za sebe je smatrala da je ravnopravna sa muškarcima pa je i prva dizajnirala jahaće pantalone za žene, kako5.
    • bi se svom hobiju posvetila nesputana i komotna. Kostim Šanel prestavila je svetu 1925.god. koji od tadapredstavlja sinonim elegancija i stila. Elegantni komplet koji se sastoji od suknje do kolena i strukiranogsakoa, izarađen od vune i ukrašen dugmićima zlatne boje, postao je modni imperativ i statusni simbol.“Neki ljudi misle da je luksuz suprotnost od siromaštva. Ne! To je suprotnost od vulgarnosti”- KokoŠanel Smelo uvodi crnu boju u svet mode, koja je do tog trenutka simbolizovala žalost. Predpostavljase da je za ovu inovaciju zaslužno vreme koje je provela u sirotištu sa opaticama, okružena crnilom istrogošću. U periodu posle Prvog Svetskog rata, kada svet počinje polako da se menja u psihološkomi moralnom smislu, kada žene dobijaju pravo glasa, smelost i vizija Koko, pretočena je u večnost- malucrnu haljinu. Postulat njenog pristupa modi, elegancija i jednostavnost, u ovoj kreaciji jasno je izražen.Film “ Doručak kod Tifanija” zabeležio je jednu od najpoznatijih “malih crnih haljina” . Koko Šanel u svetmode ,ne unosi samo specifičan dizajn, već i jedinstveni stil.“ Moda je prolazna, samo je stil večan”- Koko Šanel Dobro ukrojena od čvrstog materijala bez sjaja, dužine malo iznad kolena i bez rukava, počela jeda živi 1926. god., i bezkompromisno ostaje da kao zaostavština najvećeg dizajnerskog uma svih vremena.Mala crna haljina uz damski šešir, nisku bisera i crveni karmin, otvorili su novo poglavlje u shvatanjumode, gde je žena elegantna, sofisticirana i seksi. Njoj dugujemo i mnoge stvari u kojima i danas uživamo:otkrivene noge, preplanuo ten, dekolte, upotrebu modnih dodataka – marama i bižuterije, kombinacijucrne i bele, beli paspul na reverima, crne lakovane cipele sa belim vrhom, veliki cvet na reveru, dečačkistil, stroge i precizne linije modela, upotrebu žerseja. Pravila je i prodavala takozvani “total look” kako bidame na jednom mestu, našle sve što im je bilo potrebno, od cipela do šešira, zagovarajući tezu da je malodetalja i više nego dovoljno da se istakne lepota i elegancija. Torbe Šanel sa velikim ručkama, neprevaziđenimodni klasik, su se vremenom menjale, ali su zadržale princip dizajnerke da je torba praktična i lepa.Večnost u bočici, sastavljen od 80 mirisnih sastojaka, na modnoj sceni pojavio se 5. maja1921.god. ChanelNo. 5 je jedan od najpoznatijih parfema na svetu, nepogrešiv izbor svake dame od stila. Ime parfema jenastalo kada je Koko angažovala Ernesta Boa da napravi nekoliko mirisnih kompozicija, uz opasku daje cilj da žena miriše na ženu a ne na ružu. Najviše joj se dopala mirisna kompozicija broj 5 po čemu jeparfem i dobio ime. Istorijski posmatrano, ovo je prvi parfem koji nosi ime modne kuće.“Žena bez parfema je žena bez budućnosti.”- Koko Šanel Njena avangardna i kontraverzna ličnost privlačila je pažnju mnogih umetnika poput SalvadoraDalija,Pabla Pikasa i Stravinskog. Smatrali su je promiskuitetnom, slobodnom ženom koja je imalamnogo ljubavnika i prosaca, ali se nikada nije udavala. I ako je najveću popularnost doživela u Parizu,za vreme nacističke okupacije, ljubavnik joj je bio nemački oficir zbog čega je bila proterana iz gradasvetlosti. Takođe, je o ljubavnim odnos Sravinskog i Koko,bio senzacija, koja nije prestala da postoji niu 21.veku, pa je ta priča ekranizovana prošle godine pod nazivom “ Koko Šanel i Igor Stravinski”. Poslenjene smrti 1971.god., modnu imperiju preuzima Karl Lagerfild koja, zauzima sam vrh svetske visokemode sa procenjenom vrednošću od 165 miliona dolara. Život i delo slavne Koko Šanel su inspiracijamnogih mladih generacija, jer je dokazala da talenat, vizija, upornost i posvećenost , vode u večnost iklasiku. autorka: Nevena Damjanović 6.
    • Hod po kaldrmi Novo druženje sa vama, dragim citaocima, počela bih pričom o tome kako sam inspiraciju zaove redove, rešila da pronađem na mestu koje ima tako simboličan naziv „ Znak pitanja“. Dok sam pilaodličnu crnu kafu posluženu u starniskoj dzezvi, sa malom kiselom vodom i ratlukom, posmatrala samznakove oko sebe. Bilo ih je mnogo, na licima ljudi koji su se tu zatekli. Videla sam čuđenje cnca koji jeprobao prebranac, strah kod konobara zbog nedovoljnog znanja Engleskog jezika, brigu mladića zbogiznosa na računu. Ali i poštovanje i nežnost bračnog para koji je tu svratio na šolju toplog čaja. Slušajućidivnu kafansku muziku u pozadini, zapitala sam se koliko se na tom mestu, najstarijoj kafani u Beogradu,znakova pitanja pretvorilo u zarez, tačku, uzvičnik, koliko je ta kafana napravila i sačuvala veza, skolpilaposlova, koliko je srećnih i onih manje lepih vesti primila, koliko je zbog radosti i veselja, čaša i flašarazbijeno. Bila sam na istorijskom mestu razvoja grada, njegovih stanovnika i posetilaca. Teško je potvrditida su i ostači gosti bili opčinjeni duhom prošlih vremena, jer su uglavnom uživali u divno pripremljenojhrani i mirisu ćevapa. Simbioza zvukova, ukusa, mirisa činila je to mesto izuzetnim i zaista sam bilainspirisana. Živimo kako moramo, uz nadanje da ćemo postati retki srećnici koji žive baš onako kako su želeli.Rešavamo probleme, ili ih bacimo pod tepih da se sami reše, sve manje slušamo a sve više pričamo,gledamo a ništa ne vidimo. I sama sam takva, ali tog dana sam videla toliko bitnih stvari. Kada čovek uočiznak pitanja sve je bliži odgovoru i danu da u sebi otpeva stihove Azrine pesme „ prokleta mogućnostizbora mora da postoji“. Iz iskustva znamo da dobri ljudi ponekad krenu lošim putem, izgube se u magli,ali dok imaju kome da se vrate, nijedan put nije uzaludan.Na prvi pogled suština se jasno ne vidi ali kadazagrebemo po površini, odstranimo tuđe želje i očekivanja i uzdignemo naše snove i postavimo ličnusreću kao postulat postojanja, u tom lutanju možemo naći ono zbog čega smo na taj put i krenuli, sebe.Tog dana u „ Znaku pitanja“ postavila sam sve svoje znakove ispred sebe, jasno ih pogledala i zaključilada nema pitanja bez odgovora, a najbitniji upitnik je onaj koji nosimo pored svog imena. Onoliko kolikosmo časni, vredni, požrtvovani, jaki i spremni na borbu, zakonom reciprociteta bićemo i nagrađeni, kadaza to dođe vreme. “Kad mi dođe da idem, mnogo moram da idem. Nije važno kuda ću. Nije važno dokleću. Došlo mi je da idem... i ja idem kao lud - unutra u mene” - Miroslav Mika Antic. Stara poslovica kaže da je u vinu istina a ja bih dodala da je u Mikinim stihovima sva mudrost ovogsveta. Nikada me nije ostavio bez odgovora, verujem da neće ni vas... Kada vas put navede svratite u „Znak pitanja“ , zaslužujete da osetite lepotu prošlih vremena jer bez istorije ne bi bilo ni našeg vremena.Želim vam prijatno putovanje kroz snove i javu, neka se granice izgube... autorka: Nevena Damjanović7.
    • Kako učimo zabrinutost? Niko se ne rodi zabrinut. Zabrinutost je naučena reakcija koja zahteva sposobnost pamćenja,maštu i osećaj za vreme. Beba ce zavrištati kada padne ili začuje preglasan zvuk, ali ona još uvek nemasposobnost da to pretvori u zabrinutost. Kasnije će svoju memoriju razviti dovoljno da se boji ponavljanjaneprijatnog događaja. Tada će dete koje je imalo bolno iskustvo u lekarskoj ordinaciji plakati kad vidiosobu u belom mantilu, ili će se otimati dok ga nose u ordinaciju. Kasnije, razvijanjem mašte , to deteće početi da izmišlja razloge za brigu zbog događaja koji se nikada nisu desili. Neka deca počinju dabrinu u mlađem, a neka u starijem dobu. Mnoge brige imaju svoj koren u stvarnim događajima,kaošto su bolne posekotine ili problem sa matematikom. Druge predstavljaju strah od nepoznatog kao štoje prvi dan u školi. Rane izmišljene brige, nepoznatog su porekla, i teoretičari se baš dobro zabavljajusmišljajuci objašnjenja koja će opravdati baš njihove teorije o ljudskom ponašanju. Možda oni koji brinuizmišljene brige samo nemaju tako očigledne traume, a možda su jednostavno skloni dramatizovanju.S vremena na vreme , sva deca sa strepnjom zamišljaju budućnost. Niko nije prošao kroz detinjstvo ada nije očekivao neku buduću nesreću, čak i ako je to samo odlazak kod zubara ili činjenica da će tatasaznati da ste mu slomili čekić. Neka deca odrastaju sa pravim traumama. Da li će tata ili mama doćikući pijani i zlostavljati me? Ko će voditi računa o meni, kad je tata otišao a mama umire? Deci kojaodrastaju u zaista strašnim situacijama možda će zaista biti potrebna pomoć da se oslobode svojih ranihtrauma, ali, neočekivano, ona ne odrastu obavezno u zabrinute. VEĆINA DECE NE POČNE DA BRINEZBOG TRAUMA IZ DETINJSTVA. ONI NAUČE DA BRINU ZATO ŠTO ODRASTAJU SLUŠAJUĆI IOPONAŠAJUĆI ZABRINUTE OKO SEBE. Postoji mnogo načina na koje roditelji Da li se neki od sledećih obrazaca uklapa u vašapozivaju svoju decu da brinu. Proverite da li vam porodična uverenja?neki od navedenih poziva na zabrinutost zvuči *Zabrinutost pomaze da se tvoje brige nepoznato. obistine.“Šta ako…” *Drugi ljudi uzrokuju osećanje“ Nikad se ne zna kada će grom udariti!” zabrinutosti.”Jednog dana nećeš imati toliko sreće!” *Događaji uzrokuju osećanje zabrinutosti.“Vodi računa!” *Ako ti je do nekog stalo, bićeš zabrinut.“Razboleću se od brige za vas, deco!” *Ako nekog voliš, bićeš zabrinut.“Mala deca,mala briga-velika deca ,velika briga.” *Ako si osetljiv, bićeš zabrinut.“Ako ne brinesšznaci da te baš briga.” *Ako si inteligentan, bićeš zabrinut.“Ako se previše smeješ na kraju ćeš plakati.” *Ako si human, bićeš zabrinut.Oko ovakvih i sličnih iskaza porodice pletu obrasce *Ako si odgovoran, bićeš zabrinut.zabrinutosti.Uprkos ovim pozivima na zabrinutost, ne morate se predati. Na osnovu svojih brigamozete pronaci svoje tipicne “zastoje”, teme u kojima se obicno “zaglavite” u zabrinutosti .Donesite odluku I napravite znacajne promene u sebi. autorka: Tanja Todorovic dipl.oligofrenolog 8.
    • U čekaoniciAmbulanta. Sedim i čekam svoj red da me - Vi ste tako lepi - reče mi gospođa do mene iprozovu. Do mene seda starija gospođa. Uredna osvesti me. frizura, bledo lice sa ostatkom nekadašnje, Pogledala sam je začuđeno, a onda sam sa širokimverovatno, raskošne lepote. Oči pomalo upale, osmehom promrmljalavodnjikave, ali još uvek lepe. Pametne. Na njoj - Hvala. Ja upravo o tome razmišljam....da, kakokaput, očuvan ali ne mlađi od dvadesetak godina, sam nekada bila lepa, a sada, hm...i ne želim dasa krznenom kragnom. Čizmice, pa jedno pet- ovo shvatite kao uzvratni kompliment, ali čim stešest godina, onako, odoka. Da, sve sam to videla seli do mene, primetila sam kako ste Vi izuzetnojednim pogledom, onako sveobuhvatnim, kada lepi. Zaista.je tako bolno uzdahnula. Nemam baš običaj da - Hvala Vam. Znam. I bila sam lepa, ali vidite,pokrećem bilo kakav razgovor sa nepoznatima život ispiše kojekakve škrabotine po vašem licu iu redu u pošti, autobusu, prodavnici..Međutim, unakazi vas.trgla sam se. - Da, u pravu ste. Ma kakav život da ste imali, sve da ste živeli kao princeza, godine ipak učine- Jel Vas nesto boli? - zabrinuto sam je upitala, svoje.krenuvši da ustanem da pozovem sestru. - Da, ali još ako imate život mučenice sa svim- Ne, ne, samo sedite - uhvatila me je za ruku. mogućim nesrećama, a pri tom još posle svega- Ali... neko, i to još žena, primeti tragove....verujte,- Neee, sve je u redu, samo sedite gospođo. Hvala baš mi je to drago, nekako mi je baš divno...-Vam. nasmešila se, konačno. E, sad sam već počela da se molim bogu da me što pre prozovu, jer počinjeOstala sam na svom mestu. Gledala sam negde da biva kritično. “Jao, samo da ne počne sada sanapred, onako, u prazno i pitala se da li zaista svojom tužnom pričom....”treba da joj pomognem, ali ona je ćutala. Vrata ordinacije broj dva se naglo otvoriše. IzađePogledala sam je. Kraj usana i brada malo su čovek i uđe drugi. Sestra je ušla u ordinacijujoj podrhtavali. Ćutale smo. Dugo. A onda je jedan. Tek sada je odnela kartone. “Uh, ovo će daona opet onako bolno uzdahnula. Sada sam se oduži” - sada sam ja duboko uzdahnula. ja nju uhvatila za ruku. Pogledala me je sa - Ah, teško mi je da sedim, ne mogu ni da stojim,zahvalnošću, bez reči.  “Mora da je bila prelepa, ni da se šetkam ovuda, a vidite koliko ćemo dugokada je bila mlada” pomislih i “Eto, šta godine da čekamo....- požalila mi se odjednom. učine! Godine! Pa da. To isto pomislim svako Oćutah. jutro kada se pogledam u ogledalo” nasmejah se Prođe par minuta. u sebi. Sedele smo nepomično i ćutale, ćutale. Ja - Vidite kako ovo sporo ide. Čovek da je i zdravsam odlutala u svojim mislima u svoju mladost i došao - ovde bi se razboleo čekajući, eeeh....lepotu i primetila kako sam počela da se mrštim, Opet sam oćutala. pa sam se nekako stresla, kao da želim da sve te Odjednom opet onaj bolni uzdah, čak skoro jauk.misli zbacim sa sebe.  Pogledala sam je.9.
    • - Vas stvarno nešto boli. Molim Vas da pozovem Oduvek je želeo motor. Ćerka je umrla u martu, asestru pa uđite preko reda, molim Vas....teško mi unuk se zabio u kamion na pola godine od majčineje da slušam.....vidim da Vas nešto boli... smrti. Ćutala je. Skočila sam, a ona me opet munjevito Sada su i meni oči već bile pune suza. I baš kada jezgrabi. htela da mi kaže kako su se njene molbe bogu da- Ne! Ne!  ćerkina bolest pređe na nju obistinile i kako sada- Dooobro, - nekako sam je poslušala. ona umire, neko je viknuo moje ime. Skočila sam,Opet smo ćutale. uspela sam samo da je nežno dodirnem - Sahranila sam prvo ćerku, pa muža, onda mi je - Izvinite.....žao mi je.poginuo unuk i ja sad imam rak - izgovorila jesve to u jednom dahu. - Nemam više nikoga, sve Godinama se pitam zašto vam neko, kada čekatesam posahranjivala, sestru, skoro svu familiju, negde nešto, kada ste ko zna iz kojih razlogaovi mlađi su svi negde razbacani po Beogradu i prisiljeni da uđete u neki dijalog sa nepoznatima, iNovom Sadu, niko ni ne pita za mene, niko od taj neko po pravilu bude osoba koja će vam ispričatite dece da me pozove i da me pita “ Tetka, kako svoju tužnu priču. Nikada, ali baš nikada mi se nijesi?” niko....a sve sam im dala, kada mi je umrla dogodilo ono drugo. Možda tako ljudi istoče svojusestra, ostala su njena deca, ćerka i sin, otac im se tugu i bol napolje, puste je da iscuri.   Ako im jeubrzo oženio, a ta, ta nova, nije baš gledala decu zbog toga lakše, bar malo, onda mi i ne pada tolikoi uzmem ih ja kod mene. Imali samo samo jednu teško to što sam ja “to” popila. Nazdravlje!ćerku, moj pokojni muž i ja. Bio je mnogo dobarčovek. Prihvatio je tu decu kao svoju. Mučili smose da ih othranimo i odškolujemo. Doduše, slaoim je nešto para taj njihov otac, ali sve je to bilomalo, znate i sami koliko vam je potrebno kadimate troje dece...Onda se prvo mala udala, pa jedečko završio fakultet, pa vojsku, pa je i on otišao.Sad sam čula da se i on oženio, a eto, nije mi toni rekao.Oči su joj se zastakliše.- Tako to valjda ide. Iz totalno demode tašne izvadila je urednoispeglanu maramicu i tiho izduvala nos. Bašdamski. I ruke su joj bile lepe. Dugački tanki prstizavršavali su se   lepim i negovanim noktima.Na desnoj ruci burma, tanka, izlizana. Na levojskroman, starinski prsten sa nekim belimkamičkom. - Kad mi se ćerka razbolela, molila sam bogada njena bolest pređe na mene. Umrla je osammeseci od kada je pala u krevet. - isprekidano jeuzdahnula. Ja sam zurila ispred sebe i očekivala da meprozovu. - Moj zet je unuku kupio motor, želeo je da muskrene brigu o majci na nešto što bi ga radovalo. autorka: Mira Selena 10.
    • Časopis „Brifing“raspisuje nagradni književni konkurs poezije i kratke priče za sve učenike osnovnih i srednjih škola. Tema: Slobodna. Uslovi konkursa: Jedan autor može poslati najviše tri pesme ili kratke priče. Radove potpisati imenom i prezimenom, adresom i telefonom. Naznačiti u kojoj kategoriji autor učestvuje: Niži razredi osnovne škole (I-Ivrazreda), viši razredi osnovne škole (V-VIII) , srednjoškolci. Radove slati najkasnije do 1. aprila 2013. godine na mejl adresu magazinbrifing@gmail.com ili poštom na adresu: a) bilo koje osmogodišnje ili srednje škole naše opštine /direktoru/ b) gl.odg.urednik Dejan Pavkov, Stara Pazova, Šafarikova 19. sa naznakom „Za konkurs“. Rezultati konkursa biće objavljeni u sledećem broju časopisa „Brifing“,kao i nagrađeni radovi. Članovi žirija: Milka Vukmanović, predsednik Zlatko Paško, zamenik predsednika Vesna Miletić Zamenici: Ružica Dragaš, Branka Pantelić, Miroslav Mahač, Miladin Lekić,Srđan Đurđević, Dejan Pavkov11.
    • Krv nije voda Iako je od tada prošlo dosta vremena, - Zašto mama, šta sam ja to loše uradio?tog događaja se sećam kao da se desio juče. - Nemoj ništa više da me pitaš, nego kažiKada sam se toga dana vratio kući od dede, koji mi na šta to mirišeš?stanuje u  blizini naše kuće, mama začuđeno - Ne znam, ja ništa ne osećam.poče da me ispituje zašto sam se tako brzo vratio - Da li si kakio kad si bio kod dede?i da se nisam, možda, posvađao sa dedom? - Jesam. - A da li ti je deda obrisao guzu? - Ne mama, baš smo lepo pričali a deda - Nije!mi je kupio i  veliku čokoladu i  rekao da ima - A zašto nije?razlog da časti. - Kada sam ga pozvao da mi obriše guzu, - A koji je to razlog? - upita me mama. on se nasmejao i rekao da on prvi put čuje da Ja sam joj odgovorio da ne znam, ali da je neko nekome briše guzu. Ja sam mu onda rekaodeda spominjao jedan važan sastanak sa nekom da mi je ti i tata stalno brišete jer sam još mali, atetom. on je počeo još više da se smeje. - Kakav sastanak? - Taj tvoj deda je, stvarno, definitivno - I ja sam hteo da znam, ali nisam uspeo prolupao i zaslužio da dobije po guzi jer je gori ida ga pitam, jer se deda samo smeškao, ogledao od malog deteta!u ogledalu i stalno ponavljao da je došlo vremeda i deda proba malo meda. Pošto moja mama zna da u vezi sa dedom - Šta kažeš? Zar je tako rekao taj tvoj mnogo toga da preuveličava, nisam hteo sa njomdeda? Matori jarac! dalje da se raspravljam pa sam izašao u dvorište. - Jeste mama. A šta ti to znači? Sada sam već veliki. Dogodine ću ići u četvrti - Nemoj sada i ti da me nerviraš. Idi pa razred osnovne škole, ali još uvek mi nije jasnopitaj  onog tvog pametnog dedu kad zna takve kakav med je deda tada išao da proba. A nije migluposti da priča. jasno ni to što moja mama sve češće ponavlja da - Dobro mama. Pitaću ga sutra kad ću biti isti kao moj deda. Nije valjda zbog toga štoponovo odem kod njega. se, u zadnje vreme, često ogledam u ogledalu? - Daću ja i tebi i tvom dedi po guzi. autor: Miroslav Mahač 12.
    • Sport i duhovnost Pokušavajući da pronađem sociološke i psihološke analize čuvenih naučnika na temu sporta tj.Njegove devize,,U zdravom telu, zdrav duh,, ispostavilo se da je pitanje sporta u današnje vreme najmanjepriča o zabavi, pozitivnom takmičarskom duhu, rekreaciji i obogaćivanju slobodnog vremena. Naprotivtumačenja su negativna, ali osnovni stav o sportu i sportskim aktivnostima treba prevesti argumentimaka pozitivnim. Jedan od argumenata je i borba protiv gojaznosti tj. Bolesti izazvanih njom kao što suhipertenzija ili dijabetes 2. koji je rezervisan za poodmaklu dob, a preventiva u sprečavanju ovih, jeumereno bavljenje sportom! Stopa gojaznosti u Zapadnim zemljama je u porastu od 80.godina 20. vekai to u Engleskoj 8% žena i 6% muškaraca.Do 1998 g. Ti procenti su utrostručeni – gojaznost je mučila21% žena i 17% muškaraca. Što se Srbije tiče podaci dobijeni na uzorku od 3651 deteta na uzrastu od 7do 14 godina u okviru istraživanja sprovedenog 2000.g leta Gospodnjeg – pokazuje da njih 19,1% imaprekomernu težinu ili je već u kategoriji gojaznih i rizikuju da oboljevaju od navedenih bolesti! / Postojilek od prirodnih sastojaka, protiv navedenog dijabetesa po receptu Svetogorskog monaha uz preporukuredovnog ispovedanja i pričešćivanja – poznat autoru./ U sociološkom pogledu, međutim treba skrenuti pažnju na pomenutu negativnu stranu sporta.Helmut Plesner je još 50g. 20.veka došao do dve teze: prva je da je svet sporta odslika industrijskogdruštva, odnosno sport je oblast u kojoj čovek nastoji da pronađe kompenzaciju za lišavanja kojimaje izložen u svetu specijalizovanog rada.To dalje znači da je nezadovoljstvo položajem u procesu radaosnovni motiv čoveku da se angažuje u sportu. Ono što je kod Plesnera zanimljivo je njegova tvrdnja daje ,,takmičarska struktura industrijskog društva odgovorna za povećanu duhovnu agresivnost ljudi.,, Onnam na taj način ukazuje na politički značaj ideologije takmičenja. Za njega je takmičenje ,,borba svihprotiv svih.,, A gde je izvor čovekove potrebe za sportom! Plesner je vidi u težnji čoveka da pronađe svoju,,izgubljenu prirodnost.,, On ovde ne govori o telesnom aktivizmu, već o sportu u kome se do kvalitetadolazi nastojanjem da se drugi pobede postizanjem većeg rezultata ( rekorda). Još jedan momenat važanu njegovoj analizi ,,da je sama priroda telesnog pokreta u sportu usmerena ka disciplinovanju tela,,.Nasuprot njemu mišljenje istaknutog psihologa tvorca LOGOTERAPIJE, V. E. Frankla je da se u svakomsportskom nadmetanju čovek zapravo nadmeće prvenstveno sam sa sobom. On je svoj vlastiti suparnik, ilibi to barem trebao biti./ iz prakse logoterapije proizilazi da to nije nikakvo moralno pravilo, nego stvarnačinjenica, jer što čovek više nastoji da se takmiči sa drugim ljudima i pobedi ih, to je manje u stanju dapotpuno ostvari i iskoristi svoje mogućnosti./ Naprotiv ako misli samo na to da pruži najbolje što može izna, a da istovremeno ne brine suviše oko uspeha i trijumfa nad drugim ljudima, njegovi će napori mnogolakše i pre biti ovenčani uspehom! Naime, postoje stvari koje izmiču izravnoj / pravolinijskoj/ nameri, onese mogu postići samo kao propratni učinci, kada se zapravo smera sasvim nešto drugo.Postavimo li ih zacilj, promaši ćemo. POKUŠAJ DATI SVE OD SEBE, VEROVATNO ĆEŠ POBEDITI, NAPROTIV NASTOJIŠ LIPOBEDITI, IMAŠ SVE IZGLEDE DA IZGUBIŠ. U tom slučaju si napet, umsto da ostaneš opušten.Drugim rečima ne bi se smeo ponašati kao da si,,ti najveći,, već radije pokušati otkriti ,,ko je veći – ti ili ti,,.Suština je da se ne sme nametnuti sebi misaoda je pobeđivanje drugih zahtev po svaku cenu.,,Optimalna motivacija u sportu - kako bi se postigli13.
    • maksimalni rezultati – zahteva da se svaki pojedinac takmiči prvenstveno sa samim sobom, a nikako sadrugima.Takav stav je suprotan,,hiperintenciji,, (Prekomerna nakana) koja stvara napetost, osećaj pritiskateskobe pre početka takmičenja pa čak i naglog pada borbenosti, nedostatak samopouzdanja, požrtvovanjai predanosti cilju. Primarni uzrok ovih negativnih pojava je PREKOMERNA ZAOKUPLJENOSTPOBEDOM ili PREVIŠE ŽELJENI USPEH. Pomoć u takvom trenutku koja je neophodna, je sugestija dase ne razmišlja o pobedi već da se misli samo o ,,plivanju svoje trke,,. Sportista će postići najbolji rezultatako nastoji da bude svoj vlastiti protivnik, da se takmiči ,,jedino sa samim sobom i protiv sebe!,, Akogovorimo o sportu u najširem smislu,, kao ljudskom fenomenu ,,a ne kroz njegovu komercijalizaciju idegeneraciju, postoji koncept motivacije po kome je čovek biće koje ima određene potrebe, a nastoji ihrešiti i zadovoljiti samo u obliku,, redukcije napetosti,, tj. samo da bi održao ili uspostavio unutrašnjuravnotežu koja se zove ,,homeo staza.,, Frankl međutim tvrdi da čovek nije prvenstveno zaokupljentakvim unutrašnjim stanjima svog organizma, već da mu je zvezda vodilja uvek nešto ili neko iz sveta kojiga okružuje bio to razlog kome treba udovoljiti ili druga osoba koju će voleti ( što podrazumeva da se taosoba ne smatra pukim sredstvom kojim se zadovoljava neka potreba). Drugim rečima ljudsko postojanje– sve dok mu neurotično stanje / stvaranje idealizovanog ,,ja,, koje stvarnost potire na svakom koraku / nepromeni smisao – ima za cilj da čovek uspostavi odnos sa nečim izvan sebe. To osnovno obeležje čovekovoghtenja moglo bi se nazvati ,,samotranscedencija ljudskog postojanja,, Čovekovo samoostvarenje mogućeje jedino putem samotranscedencije! / Taj pojam se isključivo odnosi na činjenicu, da čovek što više zaboravlja na sebe i što se više daje,to više dokazuje i potvrđuje svoju ljudskost./ Takođe ljudsko postojanje ne obeležava samo njegovasamotranscedencija već i sposobnost samoodvajanja. Trebalo bi uzeti u obzir da je određena razdaljinaizmeđu pravog stanja stvari i nekog ideala bitna osobina naše ljudskosti. Empirijsaka su istraživanjapokazala da je premala napetost između ega i njegovog ideala jednako štetna za duševno zdravlje kao iprevelika količina napetosti... Pojam transcedencije nas dovodi u vezu sa verskim smislom,duhovnosti.,,Gospod mi je pomoćnik: slobodno ću gledati u neprijatelje svoje,,,,Svi me narodi opkoliše, ali ih u ime Gospodnje razbih,, Psaltir Psalm 118. Po učenju Sv. Maksima,oboženje je svojevrsni imperativ ponuđen od Boga čoveku, da sjedinjen sa Bogom – kroz to svojesjedinjenje – privede i celokupan svet Bogu, da na kraju Bog bude sve u svemu.Nesumnjivo je – pozivajćise na Gornje učenje- da su deobe, prvo u čoveku a potom i u celoj tvorevini – posledica čovekovogneadekvatnog odgovora na Božiji priziv.Umesto jedinstvenog sklada, čovek ispred sebe ima prirodnustihiju i mnoštvenost u kojoj osnovno Filozofsko pitanje ŠTA JESTE, teško da ima valjan odgovor i smisao.Kako to Jaspers kaže, ONO ŠTO MISLIMO, ONO O ČEMU GOVORIMO, UVEK JE NEŠTO DRUGONEGO MI SAMI – PREMA ČEMU SMO UPRAVLJENI MI, SUBJEKTI KAO PREMA ONOME ŠTOSTOJI NASPRAM NAS, TJ. KAO PREMA OBJEKTU. TAJ OSNOVNI NALAZ NAŠEG MISLEONOGPOSTOJANJA – NAZIVAMO RASCEPOM SUBJEKTA I OBJEKTA. / Znati nešto znači, znati ga kaoobjekat različit od sebe,odvojen od sebe kao subjekta, kao ne – Ja bića./O rascepu ili deobama u svetu, govori i Sveti Maksim sledeće:- prva podela je deoba između STVORENE I NE STVORENE PRIRODE, koja je primila biće stvaranjem.-druga je ona po kojoj se sva stvorena priroda deli na DUHOVNU (UMNU) i ČULNU.-treća po kojoj se čulna priroda deli na NEBO i ZEMLJU.-četvrta, po kojoj se zemlja deli na RAJ i VASELJENU.-i peta po kojoj se čovek deli na MUŠKO I ŽENSKO. 14.
    • Prevazilaženje svih ovih podela, zapravo jeste jedina istinska filozofija.Jednom istinskom filozofijomdelatnom, odnosno verom i asketizmom, čovek treba da dovrši sebe kao ličnost i ostvari smisao svogpostojanja: OBOŽENJE. A oboženje i jeste stanje kada ćemo saznati suštinu postojanja svih bića, tj. šta su,kojim načinom postoje i radi kojeg cilja postoje i nećemo više želeti da se krećemo prema ničemu! Čovekzna onoliko koliko mu Bog otkriva.Punoća Božijeg otkrivenja čoveku jeste njegovo ovaploćenje. U punoćiBožijeg otkrivenja u ovaploćenju i javljanju Logosa Božijeg kao samog smisla čovekovog bivstvovanja,nalazi se i tajna odgovora na pitanje šta jeste. Tajna Hrista ( izraz Svetog Maksima) jeste i Tajna čoveka.Tajna Hrista, Hristos kao vrhunac Božijeg otkrivanja čoveku se pokazuje kao temelj neophodan da bise prevazišao jedan od najvećih rascepa u samom čoveku, a to je rascep između RAZUMA i VERE,razuma ljudskog i srca ljudskog. Na tom temelju treba da stoji istinski čovek kao jedinstveno i celovitobiće, koje u sebi sjedinjuje svoj razum, veru, srce i emocije. Prema tome Božija zamisao svega stvorenogu Logosu – Hristu, jeste i ideal čovekovog postojanja, priziv koji mu je upućen, svojevrsni smisao i krajsvega stvorenog – DA BOG BUDE SVE U SVEMU! (1. Korinćanima 15,28.) HRISTOS ALFA I OMEGA,početak i svršetak, jeste dakle PUT ka prevazilaženju svakog rascepa, podela i mnoštva. ISTINA kojadaje odgovor na pitanje ŠTA JESTE i ŽIVOT koji donosi čoveku smisao postojanja: OBOŽENJE IOBOGOČOVEČENJE. Treba naglasiti, umesto zaključka da bavljenje sportom nema veze sa idolopoklonstvom premasvom telu ili prema sportskoj disciplini za koju smo se opredelili! Pravi i iskreni sportisti su askete, asport je zapravo pravi korak ka socijalizaciji. Na sportskom polju možemo ući ( i često ulazimo) u borbusa svojim manama, pa i grehovima /kakvi su gordost, srebroljublje, sujeta i slično/. Tu je i suština našegodnosa prema sportu u hrišćanskom pogledu – trudeći se da disciplinujemo telo i podvrgnemo ga svojojvolji, Još više treba da se učimo da svoje duhovno biće u istom pogledu disciplinujemo! Kao što je poznatoda se u slučaju telesnog posta naš odnos prema materijalnoj hrani reflektuje na odnos prema duhovnomživotu, treba da se trudimo da naš odnos prema sportskim aktivnostima ima pozitivan uticaj na izgradnjuDUHOVNOG ATLETE u nama. Pojam Duhovnog Aristokrate, nema nikakavo pežorativano značenje,već naprotiv treba da bude definicija čoveka sa svojim stavom prema životu, bez obzira na materijalnostanje u kome se trenutno nalazi.Bogatsvo jednog čoveka meri se količinom svetova, koje nosi u sebi...Sv.Vladika Nikolaj. Sport je jedna riznica bogatstva za život mladih ljudi, ako ga pravilno shvate u kontekstunjegove osnove - duhovnosti, i pravilno odrede svoj cilj bavljenja sportskim aktivnostima. Ponekad trebarazmisliti i o tome, da li je patuljak pozajmio svoju visinu džinu, o paleti boja kojima se oslikava našsvakodnevni život, tamnim i svetlim i periodima tame kroz koje se uvek probija zračak svetlosti, kao i oograničenosti datih boja...Kada se potroše tamne obojićemo život svetlim, radosnim bojama koje nampreostaju...,,Efekat Leptira,, u svim sferam života sigurno funkcioniše /nastao u razmatranju jednačinatzv. Lorencovog modela/ pojednostavljen u formuli: KAKVE SU TI MISLI TAKAV TI JE ŽIVOT! Svetiotac TADEJ Vukić Predrag, Student Teološkog fakulteta15.
    • Smak Sveta – podgrevanje ideje12. 12. 2012-te pretstavljao je retku priliku za likovanje savremene nauke. Priliku su iskoristili mnogi.Astronomi pre svih. Smenjivala su se samozadovoljna lica, uveravajući nas da će sve što padne s nebabiti samo zanimljivo i ništa više od toga. „Drevno znanje je primitivno“, a sve što je moglo da padne napamet samo je: „kamen s neba“. Ako izuzmemo psihološku opravdanost, takvih tvrdnji, u cilju smanjenjazabrinutosti i eventualne panike, iskren odgovor bi glasio: neznamo. Osnova za takvu tvrdnju ima mnogo,ali jednu od najzanimljivijih pretstavlja nepoznavanje: izvora zemljinog magnetizma, uzroka njegovognaglog slabljenja i načina na koji dolazi do inverzije magnetnih polova. Kao izvor zemljinog magnetizma zvanično se pretpostavlja odvijanje, nedovoljno shvaćenog iobjašnjenog, „dinamo“ procesa u zemljinom jezgru od gvožđa. Nezvanično, svi su svesni problema: odgvozdenog jezgra ( i njegovog gubitka električnih svojstava na visokim temperaturama) do evidentnogslabljenja magnetizma (koje ne može biti objašnjeno Teorijom). Vrednost ukupne jačine Zemljinog magneta, je prvi put odredio Gaus 1835. god. Od tada postojikontinuitet u prikupljanju i beleženju podataka, koji pokazuju da se ukupna jačina Zemljinog magnetasmanjuje brzinom s kojom se ne može meriti ni jedno drugo globalno geofizičko svojstvo. Slabljenje,Zemljinog magnetnog polja, potvrđuje više od 170 godina savremenih opservacija. Slabljenje, Zemljinog magnetnog polja, pokazuje da jačina ovog magneta opada eksponencijalno.Ovaj raspad se lakše razume preko pojma njegovog poluživota, tj. vremena poluraspada. Ono pretstavljavreme, koje je potrebno da se Zemljino magnetno polje smanji za 1/2. Poluživot, Zemljinog magnetskogmomenta, je utvrđen na 1400 godina, što znači da: svakih 1400 godina Zemljin magnet gubi polovinu onejačine koju je imao na početku tog perioda. Ovih pet, intervala poluživota, predstavljaju 5 puta po 1400 godina. To znači da je proteklo 7000 godina od vremena kada je Zemljino magnetno polje imalo početnu (100%) vrednost i počelo da slabi. Dinamo koji ne funkcioniše, jedan proračun i inverzija magnetnih polova Zemlje, koja podrazumeva njeno fizičko okretanje za 180’ pretstavljaju krajnje rezultate našeg razumevanja zemljinogmagnetizma. 16.
    • Međutim, eksponencijalni pad Zemljinogmagnetnog momenta, pretstavlja krivu koja prati radio-aktivni raspad. Uočavanje me je podstaklo da pretpostavimda je eventualni radioaktivni proces, u Zemljinoj kori, izvornjenog magnetizma. Osnova, takvog procesa, bila bi jednakaonom koji emituje jak elektromagnetni impuls prilikom svakenuklearne eksplozije i čini učinkovitom, tzv. „prljavu bombu“(pojednostavljenu verziju atomske bombe). Nastavljajući dalje,putem ove ideje, možemo se zapitati: postoji li radioaktivnihemijski elemenat koji svojim periodom poluraspada odgovarauočenom periodu poluraspada zemljinog magnetnog polja? Možemo videti da je period poluraspada, zemljinog magnetnog polja, od 1400 godina najpribližniji periodu poluraspada radijuma-226 od 1600 godina. Pet perioda, tog poluraspada, odgovara jednom periodu poluraspada torijuma-230 od 8000 godina. Nesklad, s izmerenim vrednostima, nije naročito veliki, ali je produkt radioaktivnog raspada radijuma-226 ono što ukazuje na mogućnost da je u pitanju greška u proračunu!?, jer je produkt: radon-222 radioaktivni gas bez boje, ukusa i mirisa koji ishlapljuje iz Zemlje. Širom naše planete, s celokupne njene površine, iz nje izbija radon-222. Nema kvadratnog metra, na zemaljskoj kugli, kroz koji ne ishlapljuje radon-222. Posmatračka posledica, kao rezultat ideje koja pretenduje da bude prihvaćena, se ogleda u: direktnoj proporcionalnosti između magnetnog mometa i količine emitovanog radona-222, na bilo kojoj tački zemljine površine. Inverzija magnetnih polova, jednostavna je posledica samoindukcije. Ona se javlja uvek kada se galvanska struja prekine i pretstavlja niz promena polariteta, do uspostavljanja ravnoteže i gubitka napona. Ogromna količina alfa zračenja (He) na ogromnoj temperaturi i adekvatnom pritisku, daje odgovore na niz najfantastičnijih pitanja, zbog čega neću dalje izazivati Vašu nevericu. Uglavnom: autentično predanje je Božansko ili barem vanzemaljsko, u zavisnosti od toga dali ste religiozni ili mislite da niste. Tumačenje je samo ljudsko, uključujući i pomenuti datum. Kraj „Petog perioda“ majanskog kalendara, bi mogao da znači i kraj petog perioda poluraspada zemljinog magnetnog polja, gubitak atmosferskog omotača, niz inverzija i vrlo burne periode njegovog jačanja i slabljenja u procesima raspada vrlo nestabilnih radioaktivnih hemijskih elemenata, kojima (na svu sreću) nećemo prisustvovati. Zemljom će, konačno, zavladati mir, ali onakav, kakvog vidimo na Marsu.U sledećem broju Brifinga: Da li je Zemlja šuplja? Bićete, uz tvorce HAARP-a jedini koji će znati. autor: Nebojša Hafizović17.
    • Sedam veličanstvenih Dokumenti o epohama i životima običnih ljudi na velikom platnu. Od 30. januara do 3. februaraodržan je deveti po redu festival dokumentarnog filma „Sedam veličanstvenih“ u Sava centru u Beogradu.Za razliku od prethodnih izdanja ovaj beleži rekordnu posećenost kada su svih sedam filmova, za razlikuod ranijih godina, prikazani u velikoj dvorani a što se može pripisati porastu interesovanja za ovaj festival. Trend je da u svetu ovaj filmski žanr najzad dobija mesto koje zaslužuje. Iako ne baš ono mesto kojezauzima igrani film ono slobodno može da stoji “rame uz rame” sa njim iz prostog razloga što vrhunskafotografija, montaža, zvuk, muzika i ono ne manje važno raskošni produkcioni uslovi u kojima običnonastaju ova ostvarenja doprinose značaju savremenih dokumentaraca. A oni obično govore o ljudima inačinu kako oni žive što publika ume da prepozna i da se obično pronađe u životima tih ljudi i tu je moždasuštinska i presudna razlika između ova dva pomenuta žanra.Ono što je možda i presudno za afirmacijudokumentarnih filmova a po rečima selektora festivala je i činjenica da postoji trend da se filmovi praveza veliko platno i ljudi koji ih prave razmišljaju o tome da ih prikažu u bioskopima i na festivalima. Dakleselektor festivala, inače filmski poslenik koga smo ‘posudili’ iz Danske, Stin Miler, sada već na domaćemterenu, više puta je dolazio u Srbiju upravo zbog poverenog mu zadatka oko kreiranja programa festivala.Stin nalazi da program festiovala nije nimalo lak jer treba izabrati samo sedam ostavrenja iz tekućeprodukcije odnosno, iz prethodne godine. Mada, ipak, lep zadatak čiju ocenu donosi upravo brojnapublika koja iz godine u godinu itekako zna da pozdravi i podrži ove napore. ‘’Zanimljiva stvar je u tomešto iako imamo jake tehnologije i možemo filmove da gledamo na mobilnim telefonima i da ih kupimona internetu, u isto vreme postoji tenedencija da se film snima za veliko platno. “To je i socijalno važno’’,istakao je Miler. Umesto da sedite sami sa vašim mobilnim telefonom ili da sedite za kompjuterom, vigledate film u sali okruženi mnoštvom ljudi. “To je”, ocenio je on, “ključna stvar i to govori nešto o razvojufilma”. Miler je rekao da sa malim kamerama koje daju dobar kvalitet snimka reditelj koji radi nadokumentarcu može da se približi ljudima sa kojima radi, što se ne može kada je sa rediteljem čitavafilmska ekipa. ‘’To je veoma važno i mislim da to možete samo sa dokumentarcem za razliku od igranihfilmova gde uvek imate veliku ekipu i sve mora da je sređeno i spremno, a tada mnogo spontanostinestane’’, primetio je Miler. Najzad, i ne manje važno je da u Evropi, za razliku od Srbije, postoje fondovikoji daju podršku dokumentarcima koji se tamo prikazuju i u bioskopima. A dok fondovi ne stignu uSrbiju našeg selektora ćemo i dalje ljubazno dočekivati i s punim poverenjem prepuštati izbor programakoji je ove godine otvorio “U potrazi za Šugar menom” jedan je od najznačajnih kandidata za Oskaraza dugometražni film, a delo je švedskog autora Malika Benđelula. Dramatične kompozicije napetogbioskopskog trilera, “U potrazi za Šugar menom” kako je najavljen ali i kao zadivljujući dokument očudu i ujedno svedočanstvo o snazi poezije. Sve privilegovane, te večeri u dvorani, doveo je u gotovozaboravljeno katarzično stanje zahvaljujući otupelošču od utisaka većine filmova raznoraznih žanrovakoje smo sebi poslednjih godina priređivali. Prvi kadrovi filma snažno i upečatljivo najavljuju filmskuavanturu krajnje nepredvidljivu i neverovatnu u vremenenima kada je teško poverovati da su čuda jošmoguća. Ljudske vrednosti kao što su skromnost,dobrota,poštenje i danas u svetu, kojim smo okruženi,mogu da deluju ohrabrujuće i stimulativno. aTo je, da se ne zavaravamo, gotovo svakom čoveku, i unajskrovitijem kutku ove planete, itekako potrebno. Dakle priča nas vodi u Detroit sedamdesetih godinakada pevač po imenu Rodrigez snima album “Cold fact” koji prolazi potpuno nezapaženo a sam pevač, 18.
    • što je i za očekivati, pada u zaborav. Ostavljajući iza sebe, možda, jedinu misteriju o svom, navodnotragičnom, kraju tako što je na jednom od koncerata samog sebe zapalio u toku izvodjenja jedne pesme.Gledalac se već u tim prvim kadrovima upoznaje i sa njegovom muzikom koja je toliko snažna ,jaka isugestivna da mu zadivljenom ne dozvoljava i najmanju ravnodušnost. Dalji tok radnje ove istinite priče,koja kao da je tu negde i zastala, nastavlja se čudesno u Južnoj Africi na način na koji niko nije mogao nida nasluti Festival ove godine donosi i film iz Švedske “Palme” o Ulofu Palmeu, prošlogodišnji bioskopskihit koji je od premijere u septembru u čak 110 bioskopa širom Švedske, privukao veliki broj gledalaca ouzbudljivoj i sjajno ispričanoj biografiji jednog od političara koji su obeležili XX vek. Zatim švajcarskidokumentarac “Zimski nomadi”, u režiji Manuela fon Štirlera donosi magiju jednog od najstarijih ljudskihnačina putovanja, ovoga puta kroz snežno bele zimske pejzaže, ujedno je i velika avantura neobičnog,harizmatičnog para i njihovih mnogobrojnih “sledbenika”. Zanimljiva je i minimalistička, originalna interpretacija socijalnog stanja jedne urbane sredineu “Poslednjim kolima hitne u Sofiji”. Prodorni zvuci, muzika puna strasti i nekonvencionalni svirač naharmonici kao osnovni sastojci neobičnog finskog muzičkog dokumentarca “Soundbreaker” režiseraKima Koskele. Finski umetnik teži da prekrši sva pravila da bi publici pružio nezaboravno iskustvo ali,i ukaže joj i čast, i to upravo publici u dvorani Sava Centra. Svojim prisustvom na projekciji je učinio dalik postane još stvarniji i svima nama bliži. Za kraj festivala selektor se znalački opredeljuje za HelenuTreštikovu i njeno ostvarenje “Privatni svemir”, jednoj od najneobičnijih dosad priča o osvajanju svemira.To je divna i topla hronika jedne obične češke porodice, ispričana kao da se radi o junacima čuvenihfilmova Mencla i Formana, a prožeta je studijom vremena i društva kroz prizmu ironičnih lajtmotiva, kaošto su televizori i televizija od 60-ih do danas. Film je istovremeno i zadivljujući dokumentaristički podvig,budući da je život jednog mladog čoveka - od rođenja do njegove 37 godine, obuhvaćen jednim jedinimfilmom.Mali svet koji čine prvi zub, stanovanje pored gradskog bazena, prvi socijalistički automobil,rođendani... Dakle Treštikova je dokumentovala život porodice od trenutka rađanja prve bebe, tačno pre 37godina, a mladi otac porodice, vođen prosvetljujućom intuicijom, beležio je kratke crtice svega što osećada je važno.. Film “Privatni svemir” dokument je o tom jedinstvenom spoju - čitava jedna epoha, gotovočitav život jedne porodice i čitav život jednog mladog čoveka,obuhvaćeni su jednim jedinim autorskimfilmom. I onda kad se svetla ugase,festival ostane iza nas. Ono što nas prati to je zadivljenost činjenicomkoliko je život lep a svet mali odnosno ljudi na različitim meridijanima nama toliko slični i bliski kao dasmo upravo i mi sami negde nastanjeni u svim tim brojnim likovima, ljudskim sudbinama... autor: Milan Rastović19.
    • Čamac na Tisi Stari šlager “Čamac na Tisi” još uvek se rado peva, pevaju ga i klinci čiji roditelji nisu bili rođeni kadaje moj drugar Miroljub Bube Mihajlović, profesor matematike i fizike u penziji, kao tinejdžer zviždukaodok je krao bogu dane zjačuci ispred njegove zgrade. Kada smo se slučajno sreli na slavi kod zajedničkihprijatelja, ispričao mi je kako je upoznao, zavoleo i oženio Žanu. I još ponešto.  U sedmom razredu zaljubio sam se u Gocu. Stanovali smo u istoj lameli u Dušanovoj. Prolazila jepored mog ulaza svakodnevno. Redovno sam je sačekivao. Kad je to primetila, tako mi se slatko osmehivalada mi je dolazilo da je uštinem za te slatke obraščiće sa dve rupice pored usana......Mhhh! Bela kragnica iplava školska kecelja činili su njeno lice još bleđim, a crne okice i guste šiške da potpuno poludim za njom.Trajalo je to od početka te školske godine, pa bogami, skoro do proleća. Ustvari, da,  bilo je već prolece,sećam se, jer smo već poskidali teške zimske kapute od prevrnutog grombi štofa, od uglavnom očevihstarih kaputa. A Gocine grudi ispod crvenog džempera izazivale su mi laku nesvesticu. A onda mi je jedne večeri dozvolila da joj lagano sklonim jedan nestašni čuperak i prislonim svoje usne nanjene. Uhvatila me je za kragnu i naglo privukla ka sebi. Ljubili smo se, čini mi se, čitavu večnost. Ujutro,posle neprospavane noći, sa svojim drugarima stajao sam ispred mog ulaza. Goca se probližavala veseločavrljajući sa drugaricama. Kada su stale sa nama, sav važan i odvažan, prišao sam joj, uhvatio je za belukragnicu, povukao ka sebi i da svi vide kako ću tu, pred svima, da poljubim svoju devojku. Istog momentazalepila mi je vruću šamarčinu.- Balavče jedan, kako se usuđuješ!?Svi su vrištali od smeha, a ja sam pobegao kući, zatvorio se u svoju sobu i gorko plakao danima. Znao samda sam pogrešio. Izgubio sam Gocu. Kako sam samo mogao i da pomislim da će mi uzvratiti poljubac,jer Goca je već išla u drugi razred gimnazije i ja sam zaista za nju bio samo običan balavac. Tugovao sammesecima, a onda sam se zaljubio u Milicu. Ali, avaj i Milica je bila starija od mene. Nju nisam ni pokusaoda poljubim, znao sam šta me čeka.  Kada me je otac odveo kod čika Bože, našeg krojača, da mi uzme meru za pantalone od štofa koji sam dobio za Uskrs, uhvatio sam čudan pogled tetka Živkice. Odmeravala me je od glave do pete. - Vidi, vidi, komšija, koliko je ovo derište izraslo, pravi momak, bogami! Na zakazanu probu pantalona sam zakasnio i zatekao tetka Živkicu samu u salonu.  - Boža je otišao na partijski sastanak, tu u reonu, brzo će on, sedi, sačekaj. 20.
    • - E, ljudi moji, ne mogu da te se nagledam. Baš si zgodan momak. Bićes ti pravo muško, k’o tvojotac! O, bože, kad se samo setim.... Nego skini tu reklju, raskomoti se. Oh, oh, kakva samo ramena imaš! Tu ona počne da mi opipava mišiće na rukama, butine. Zalupi vrata, okrete ključ i dograbi me zaramena. To veče nisam probao pantalone, ali sam iz krojačke radnje izašao, činilo mi se na nečijim tuđimnogama, kao da sam koračao po perju a ne po kaldrmi... E, sad sam postao muškarac! Naravno, ni tenoći nisam oka sklopio. Pantalone su bile gotove već sutradan, a čika Boža nije hteo da mi naplati “šiće”zbog mog starog, kao dobri su drugari, a i zajedno su u prvom reonu i ko zna šta je sve napričao, dok setetka Živkica samo zagonetno smeškala. Na proslavi male mature u našoj školi, celo popodne sam igraosa devojčicama koje su me saletale, a ni jedna mi nije bila dovoljno slatka, već sam pogledom tražio crneokice nase “tetkice” Milke, koja je za ovu priliku odložila svoju metlu i kofu, pa je služila koktu i vita-sokovei domaći keks. Kada je prošla pored mene noseći na poslužaoniku prazne flašice , došapnula mi je da jesačekam u devet u školskom dvorištu. Od te večeri, kada sam se našao u njenoj devojačkoj sobi, redovnome je veselo dočekivala skoro dve godine.  A onda sam se zaljubio u profesorku matematike. Bila je nežnaplavuša. Dugo sam patio kada se udala i otišla sa mužem u Francusku. Dugo sam patio za zlatokosomprofesoricom zbog koje sam se bezuslovno zaljubio u matematiku. Ubrzo me je utešila g-đa Zlata, koja jepovremeno dolazila da nam sprema kuću. Posle g-đa Zlate, koja je stvarno imala zlatno srce, radost mi jepričinjavala g-đa Petrovićka, čiju sam ćerku povremeno podučavao iz fizike i matematike. Tako stigoh ido diplome. Pa prvo radno mesto. Pa partijski sastanci. Pa sve tako redom. A g-đa Petrovićka se udala zanekog majora, udovca i odselila se sa ćerkom u blok 70, a u njen stan se, gle čuda,  useli opet jedna udovicasa ćerkom. Ćerka je bila prekrasna k’o bajna vila. Svi momci iz kraja su poludeli za njom. Ona je gledalamene. A ja - njenu mamu. G-đa mama je išla pešice na peti sprat, kada bih čuo odzvanjanje njenih štiklicapo hodniku, istrčao bih da je pozdravim. Prvi put kada me je pozvala na kafu, znao sam da je ona ženamog života. Tajno smo se sastajali dosta dugo. Bar smo mislili da je to bila tajna, dok me jednom njenaLelica nije potapšala po obrazu- “Taticeeee”i namignula mi vragolasto.Moj siroti ostareli otac mi je jednog dana rekao- Mnogo se kajem što se nisam oženio kada ti je majka umrla. Nisi imao ni dve godine pa nisi ni znao staje to majčinska ljubav, ali očigledno je da tebi majka nedostaje. I šta sad? Drugarica Žana ti je mama, šta li? - Ne tata, oženiću se njome.Otac se uhvati za glavu. - Radi kako hoces.....to nije dobro, nije.....- prošapta.  Moj najbolji drugar, jedan od onih momaka koji su bili svedoci šamarčine koji sam popio od Goce,oženio se Lelicom i postao mi je zet. Ubrzio su dobili sina, pa sam postao i deda. Moja Žana sada imasedamdesetčetiri  dobro se drži, još izgleda k’o avion, a ja, sa mojih šezdeset, još sam onaj isti. Kad samonomad bio na groblju, sam, bez Žane, nešto je noge ne služe u zadnje vreme, video sam jednu bakicu. K’ozmaj! Preko buketa ljubičastih gladiola koje je nežno spustala na grob pokojnog g-dina muža, značajno mise nasmešila.  autorka: Mirjana Selena21.
    • Sigurna kuća Prva nagrada za kratku priču,na medjunarodnom festival poezije i kratke priče Vojislav Despotov. Tukao me je. Tuk`o me je. Lipačio me je.Lemao me je! Krljao me. Koliko samo sinonima može daima jedna rečl?! Silovao me je! U braku ne može da se siluje! Svi kažu da ne može. Svi oni koje ne smem dačujem. U braku sve može. Brak je… brak, a često se mnogo dobro rimuje sa mrak. Šta se sa mnom rimuje?Lomio me je… Ubijao je boga u meni. A deca? Šta s decom? Nijh nije tukao, njih je prosto malo čeličio,maloooo, tek da ne odmeknu. Znaš kako je zajebano kada mesiš hleb pa se zapričas, tako sama sa sobom,pa testo punoooo odmekne. Piši propalo! Sve mora da bude taman, da bi uspelo. Neće on ni mekano, nitvrdo, hoće taman! Uvek ti je on bio realan čovek. Zato nas I zaliva, rasadjuje, djubri - da mu uspemo. Volion cveće, al` mu puna kuća korova, mukica moja, razumem ga. U bolnici me svi znaju, od doktora do čistačica, mislim da će da mi ponude neki posao, da se višene šetkam tamo - amo, dojadilo ljudima, razumem i njih. Išli smo i u hitnu. Hitna je bitna, htedoh rećibliža. Stalno. Često. Ponekad. Bilo je strašno! Možda, mislim… da i nije bilo tako strašno. To ja tako…pre bi rekla - podnošljivo. Podnosila sam, nekako. Nisam mogla više da podnesem. Arkada. Jabučnakost. Levo oko. Desno oko. Nos, vilica, ruka, noga…. Krv! Puno krvi. Baš mnogo krvi. Lokva krvi. Kap…pa opet kap… Ne podnosim kad česma nije skroz zavrnuta, ne podnosim kapljanje! Modrice. U svimbojama. Menjaju se, sazrevaju… Božanstvena paleta duginih boja, radost moje prazne duše. Čak i kad jepao sa skele i slomio nogu, tukao me je…. sa štakom, onako jadan, nejak i smešan, ali me je tukao. Nisamtrebala da mu se smejem. Nisam se branila… Životinjski sam se branila! Vrela voda iz dzezve je završilana njegovim rukama. Gadjala sam lice. Oči zapravo, crne ko ugalj i prazne kao najprazniji ponor. Posletoga je jos gore. Sama sam sve napravila. Glava mi je bila nabijena u wc solju. Nedelju dana sam jela izposude za psa. Nisam želela da jedem, ali, morala sam. Rekao mi je da moram! Nije on neki manijak ikreten pa da mu umrem od gladi, njegovo je da mi da da jedem, e sad, što nije za stolom, opet… samasam kriva! Nije me ni blizu kaznio koliko sam zaslužila. Ni blizu, kad ti kazem! Najbolje je bilo ona kadasam se pobunila, ali onako tiho.. Kud nisam ćutala?! Bar da me je majka nemu rodila! Lepo je prvo davaomeni pa Žući, a kad sam ga iznervirala jela sam iza Žuće. Ne znam ja glupača ništa da cenim! Naočare za sunce. Dobre - stare- naočare- za- sunce. Kosti. Rebra. Unutrašnji organi. Stručninazivi… Znam naziv svakog pomerenog organa, svake povrede. Ne znam šta znače. Ne želim da znam staznače! Govorio je da ja to volim, da sam navučena na batine. Čini mi uslugu! On to za moje dobro. Batinaje iz raja izašla. Provociram ga. Teram ga! Zbog mene to radi. Ja to volim! Ja i ne znam da to volim. Oooo,kako ja ništa ne znam! Budim najgore u njemu. Za mene to radi. Zbog mene to radi! Za moje dobro. Zamoje dobro. Za dobro svih nas. Mora! Imam ljubavnika. Sakrivam ga u ormaru. Oseti njegov miris kad god udje u kuću. Ne mora onmeni ništa da objašnjava, on to oseća!? On prosto ima osećaj za nas kalašture. Nalazim se s njim ispredprodavnice. Zabranjeno mi je da idem u prodavnicu. Gde je ono prodavnica?! Ručak mi je zagoreo. Nisamskuvala ono što voli…o-no što mi je rekao. Lepo mi je rekao! Toliko puta mi je rekao. Prosto ne može višeda ponavlja. Ne slušam. Glupa sam! Drska sam! Puna sam sebe. Mora da mi istera bubice! Mora da miutera pamet u glavu. Istera-utera… Ko se boji- taj poštuje! Kurčevita sam. Kurvam se. Opet se kurvam.Kakva sam ja kurvetina, droljetina! Oduvek sam bila, samo sam to krila, jer sam lažljiva. Da, lažljiva sam.Ooo, kako sam samo lažljiva! 22.
    • Nisam opajala paučinu. Nisam mu ispeglala plavu košulju. Onu istu na kojoj sam našla vrlonevidljiv otisak crvenog karmina. Nisam na vreme skinula fleku od njenog karmina. Mora da se zna red!Bez reda nastaje- haos!!! On ne voli haos. Moji ga nerviraju. Strašno ga nerviraju. Ja ga nerviram, ja sam kao oni. Moja majka ga je gledalakao da zna neku moju tajnu! Stalno nešto krijemo. Šapućemo mu iza ledja. Ko zna šta mu smeramo.Nije trebao da meša krv sa nesposobnom droljom. Ni decu nisam znala da vaspitam kako treba. Sin gaje sreo ispred zgrade sa nekom” tetom”, dete to spomenulo u mom prisustvu… Kakva drskost! Ja sam gadrskosti naučila. Bezobrazan je na mene! Morao je da mu lupi par ćuski zbog toga. Jeste da je posle išao naušivanje, ali sam je kriv, sam je tražio! Sa nožem ispod grla mi je lepo, skroz pedagoški, objasnio da je Batamalo pao I da nož može svima nama da završi ispod vrata, tako da … psssssssss, jer ionako on mora daradi i moje prljave poslove- da prevaspitava decu. Tako su razmažena! Čak ni to ne umem. Uostalom, kozna da li su to uopšte njegova deca?! Moraće da uradi DNK analizu. Uradiće je uskoro. Uradiće je jednogdana-ne žuri mu se. Oseća on odavno, da, nisu njegova… Opet me pitaš ko sam?! Znaš ti dobro ko sam, ne pitaj! Znaš, ne znaš, ne znaš, znaš... Ja samniko! Gospodja niko, gospodjica niko… Ja sam tvoja majka. Tvoja sestra. Tvoja komšinica koja ti se javljapognute glave. Ja sam tvoja ujna. Tvoja strina. Tvoja baka koja često zapinje I pada. Ja sam tvoja ćerkakoja ti retko dolazi. Ti ne vidiš! Ti vidiš. Ti ne želis da vidiš. Radim s tobom. Radim u prodavnici u kojojkupuješ. Istoj onoj gde ti više ne dolaziš, gde ja više ne dolazim. Ti si ja, niko ja, niko ti… Predajem tvojojdeci. Nosim jakoooo široke naočare za sunce-I zimi-oči-su mi-osetljive –na-sneg!!! Ne radim ništa. Nesmem. Ne želim! On kaže da ne radim ništa. Domaćica nije zanimanje. Javljaš mi se na ulici. Ja se tebi nejavljam. Ponekad ti se javim. Idem pognute glave. Stidim se. Ne smem da gledam nikog u oči. Ni njega!Prolaziš pored mene …retko…prolaziš…. Šminkam se upadljivo. Sakrivam modrice. Ja nemam prijateljice. Ja imam prijateljice. On kaže dasu sve kurve. Nemam muške prijatelje. Samo drolje imaju muške prijatelje! U parku uvek sedim sama.Ljudi misle da sam čudna. Ljudi šapuću kad prodjem. Ćutim! Nikome ne pričam. Sramota me je. Lepasam. Nisam lepa. Jako sam ružna I štrokava. Imam krive noge. Debela sam. Tako sam debela I tako ružnada ne moze da legne u krevet sa mnom, ima već pet godina kako sa mnom nije vodio ljubav. Što bi kadsam kurva?! Nije valjda lud?! Ko zna ko me sve zadovoljava ovih pet godina. On zna! Saznaće! Otkriće!Pašće glava kad otkrije! On me ubija… On me samo muči. Drži me u životu-tek- da- dišem. Ne, on menine radi ništa, sve to- ja-sanjam. Ništa drugo I ne radim neg` sanjam. Za ništa drugo nisam sposobna-lenčuga! On ne zna zašto me je oženio. Delovala sam pristojno. Sve mi je pružio. A ja? Ko bi rekao da ću bitijedna žena u vezi, a druga u braku. Ko bi rekao! Tako aljkava, tako prljava, ukaljana… Okadiće on mene,isteraće sve demone koji me napadaju u ova četiri zida. Šta fali što me tuče?! Gle! Pa I njega su tukli kadje bio mali, pa šta mu fali, on je sazreo, ja nisam… mora čovek mora... Razumem ga. Ne razumem ništa!Dobro sad, ono kad mi je polomio desnu ruku, jeste malo preterao, ali I ja sam, morao je dva puta da miponovi da mu donesem pivo. Vrlo dobro se zna da se dva puta ponavlja samo idiotima. S druge strane,kad bi naučila da kuvam s levom da mi nije izlomio desnu ruku. Eto, kako ima uvek nešto dobro, u nečemlošem, a I izvinio se... Jeste, nije da nije, za ruku se izvinuo, da bi reč rekla … a za ostalo? Zaslužila samostalo…23.
    • Volim da čitam. Više volim filmove. Ne gledam televiziju. Ne slušam muziku. Ne odobrava mipesme o tužnim ljubavima, jer naša je mogla da bude tako srećna samo da ja sve ne kvarim-uvek! Ja samdefolt dugme. Sve što radim, to se podrazumeva. Ali ja ništa ne radim. Ja ništa ne znam da radim! Ja samenter, jednom se stiskam, ni-slučajno-dva puta, ako mora dva puta, program mi ne radi. Onda će da meresetuje, popravlja. Uvek me lepo popravi, ne mogu da kažem. Volim svoju decu! Ne volim ih-liče nanjega. Mrzim ih, ja neću da sam ih rodila, neću! Imaju njegov bes u očima. Plašim ih se! Plašim se rodjenedece. Ne volim ga. Volim ga. Mrzim ga! Razumem ga. Nikada ga neću shvatiti. Boja moje kože?! Neee, nijecrna, ni braon, ni bela, ni žuta, ni roza ni… crvena je! Boja moje kože je crvena-prava ženska-kaze on. Ja sam Ana. Ja sam Dragana. Ja sam Jovana. Ja sam Dušica. Ja sam Milica. Ja sam Milena. Ja samZorana. Ja sam Ljubica. Ja sam Katarina. Ja sam Gorana. Ja sam Vera. Ja sam Zlatana. Ja sam Ivana. Ja samMartina. Ja sam Olivera. Ja sam Sladjana. Ja sam Jelena. Ja sam Dajana. Ja sam Branka. Ja sam Miroslava.Ja sam Isidora. Ja sam Ljilja. Ja sam Nada… Ja sam Grozdana, Ja sam Snezana, Ja sam TI …ja sam niko…. Moja priča je samo moja. Zašto uporno insistiraš da ti sve ispričam, to je lično, to je njegov život, oću rećimoj, moj život! Ne mogu da pričam svoju priču. Nemam šta da ti pričam. Žasto me uvek pitaš isto, kad jesve u-redu?! Ništa nije uredu….sramota me je. Opet se stidim. Čekaj, zašto da me bude sramota?! Sve je tonormalno. Ko jos živi idealno-ne žalim se, dobro je…inače. Ne, ja nisam normalna. Ništa nije normalno!Ne znam odakle bi počela. Šta tu ima da se priča. Ni prva- ni poslednja. Biću poslednja! Zaslužila sam.Niko to nije zaslužio! Mislim da nas je mnogo. Svima se to dešava. To se dešava samo meni. Hoću daprestane. Hoću da pobegnem! Hoću da me sakriju u neku sigurnu kuću I da ga nikad više ne vidim. Nećuda bežim-samo hoću da prestane!!!! Ubila sam ga… lepo sam ga ubila. Ne ,nisam ga ubila, ja sam slabić, aon je besmrtan. Mislim da je on neki gorštak ili tako nešto, zato valjda I sanjam sablasne snove gde samodriblaju slike mača I njegove glave. Ti ne možeš da pomogneš, ne može niko. Ne gledaj me tako, mislišda sam patetičarka koja živi u prošlosti. Neeee, prijatelju moj, prošlost odavno nije moja, a ni budućnost,sadašnjost-tu sam ti ja, bez budućnosti I prošlosti , u sadašnjosti… Edvard Munch autorka: Milka Vukmanović 24.
    • Zelena etika Imperativ savremenog sveta, pojam koji odiše magičnom moći, koji pleni snagom konačnog rešenja,održivost, sve više upliva ostvaruje i u okviru ekološke teorije i prakse. Zamisao, ili vizija, idiličnog sveta kojinežno zakriljuje čoveka svojom praiskonskom izvornošću prestaje da uljuljkuje. Prestaje, neminovno i surovo.Budi, trga čoveka iz samozadovoljnog sna pregaoca koji je obavivši delatno svoje radnje ujedno i ispunio zadati cilj.Čisto zeleno, udisljivo punim plućima... Vazduh lepljiv od mirisa. Tu više nema zavodljivog. Zaraslo se u alergije,u hipersenzitivnosti u ekološki mrak. Igramo se igre u kojoj čuvamo izabrani listić dok istovremeno ne vodimoračuna o grani koja ga koreni i osmišljava. Parcijalni smo. Čovekovo ogledalo se odavno rasprslo u nebrojenoparčića. Zeleni smo u tmurnoći svoje radne sobe zadubljeni u edukativne emisije i intenzivno netrpljenje onih kojisa nama ne dele mišljenje. Poklik je usaglašen sa Lorkom “Zeleno, volim te zeleno”. Iskreni smo ekolozi sve dok nemoramo da zagazimo u glib. Oni koji su spoznali blato svojih ulica revnosno reduju poverene im role. Nije li totako časno? Čovek današnjice je odrastao. Negde usput se zagubila neusiljenost nestašnog postojanja. Danas deteu čoveku ima sva prava samo ne i da bude dete. Detinjstva nema. Savremena snaga je zamorno odrasla, urazumilase, postala koncepcijom. Detinjstvo se ne misli, ono se živi. Upirući se da u sebi očuva dete, čovek ga doslednoo(bez)smišljava. Racionalizovana ljubav poprima oblik računa, direktnost sirovosti, iskrenost neumerenosti.Mržnja zagrizlih može se meriti samo intenzitetom čiste ljubavi bogomladenca. Čovek čoveku nije vuk, već čovek.Nesamerljivost prakse i suštinske izvornosti je muka ovovremenosti. Može li se priroda očuvati konzervativizmom?Može li priroda postojati mimo čoveka u počovečenom svetu? Kako živeti i biti mrtav istovremeno? Negde seizgleda zagubila i sama evolucija. Ne toliko zbog iskonskog antagonizma, pravog ili veštačkog, sa kreacionizmom,već iz nasušne potrebe čoveka za prevazilaženjem. U ovom slučaju (kao da isti poriv nije u korenu i ostalih slučajeva)potrebe za prerastanjem ljudske bogolikosti i čovečijeg upiranja da bude Bog. Čovek samo želi da odlučuje, nakraju i o tome šta jeste i šta može da bude održivo. On kreira. Plaši ga prolaznost, plaši ga samoća i zato volimuziku. Ona spolja usaglašava korak. Ne moramo umeti (ili smeti) koračati zajedno sa natčovekom direktno odvrha brda do vrha, ali moramo donositi pravila, zakone, norme, biti Bog u malom, biti božić. Zavodljivo je moći odlučivati, pogotovo u tuđe ime. Na silu uvoditi nenasilje.Zaštita pojedinih udova sameprirode račva se u bar dva pravca. Jedan otvara put veštačkim materijalima kao surogatu nama prirođenog, a drugivodi u besomučnu hajku snagom umišljenog pravednika. Bespoštednu borbu sa prokazanim, nepodobnim delomprirode čovek vodi u odeždi ratnika od eko kože. Njegova plovila su od kompozitnih materijala. Krhotine su tekoje zagađuju ne ideje. O njima se da razgovarati, ali je snaga sprovođenja u delo već nebrojeno puta pokazalasvoje pravo lice. Bitno je biti artikulisan. Umesto usaglašenosti, sajedinjenosti, nameće se održivost (kako to samozavodljivo zvuči, kako uzdižuće). Zarad dobrobiti prirode ubija se priroda, zarad malog božića ubija se Bog. Zemniostaci evolucije još nisu pronađeni. Ponekad nam samo nenametljivo zagolicaju nozdrve, tako da još uvek nisupredmet interesovanja snaga reda niti forenzičke nauke. Evolucija je odigrala svoje. Strah koji se teško definiše,strah koji se ne da pomisliti, zaudara iz njenih usta. Možda su joj samo neoprani zubi, mada bi čovek radije da jetaj zadah iznjedrila trulež iz same neistine njenoga bića. Ona ili mi. Søren Kierkegaard autor: Aleksandar Maoduš25.
    • Nostalgična pesmaBrije zima, sneg se javlja, Avaj meni zoro rana, Desilo se k’o u bajci,Januar je, mnogo slavlja. niti Djavo sada spava. verovati nećes moći. Sćućuren je u prikrajku, Ja otvorih svoje oči,Ja potrčah na hladnoći, čese dlaku jos u mraku, probudih se usred noći.htedoh stazom s kliskom ispunjava želju svaku. Godine su prošle mnoge,proći. pečalbarski plaćam danak. Što pomislih, to ostvarih Zavičaj me posetio, i nadjoh se ja u zraku. beše ovo samo sanak.To se zbilo u svitanje, Al’ bez krila, al’ bez krila,kad se vraćah iz kafane. sudbo moja, srećo mila. Sezona je sad na pragu. Otreznih se u momentu, Omladina stiže rosna. Pomodrela meni usta, još u letu Vukovi su ogladneli. glava teška, pamet pusta. u trenutku koji traje. Ova zima beše posna!                                             Gledam pravo,mislim zdravo. Svet se meni okrenuo,Da ja imam sada krila, sad je kasno da se kaje.da preletim do mog cilja. autor: Darko Šekutkoski 26.
    • Crnjanski u Staroj Pazovi-81. godišnjicaIme Srema”I tako pri ulasku u fioretinsku zemlju ,pred gradom crvenog krina,nekoliko puta izrekoh, tiho, ImeSrema.”( Miloš Crnjanski: Ljubav u Toskani). U jesen 1932. redakcija beogradskog dnevnog lista „Vreme“, poslala je svog reportera, pozantogsrpskog pesnika, pisca i putopisca Miloša Crnjanskog u Staru Pazovu da odatle napiše reportažu.Dva događaja su se u to vreme zbila u ovom ovećem sremskom selu, ili omanjoj varošici, sa pretežnoslovačkim stanovništvom, koji su zainteresovali tadašnju širu javnost i zvanični Beograd, prestonicuKraljevine Jugoslavije: osnivanje Matice slovačke i izbor biskupa Slovačke evangelisitičke crkve uJugoslaviji. Nastojeći da ovaj događaj „pokrije“, redakcija „Vremena“ je poslala svoje vrhunsko novinarskoi uopšte spisateljsko pero sa zadatkom, kako je navedeo u putnom reporterskom nalogu “da sprovedeanketu u Staroj Pazovi.“. To je Crnjanski i uradio pa je tako reportaža velikog pisca objavljena u „Vremenu“22. septembra 1932. pod dugim naslovom od 13 reči:“ NE ZOVITE IH TOTOVIMA,NITI NJINU DECU TOTICAMA,BRAĆA SU NAM TO SLOVACI“. Ovaj putopisni reporterski zapis je objavljen sa nadnaslovom :“Povodom osnivanja Slovačkematice i izbora slovačkog biskupa”, dok je u podnaslovu pisalo :“Anketa Vremena u Staroj Pazovi“.Čitalac će, besumnje, prvo zapaziti,predugi naslov reportaže koji je neubičajen ne samo za novinsketekstove nego i za putopisnu prozu Crnjanskog u celini,koja je , kao što se zna , bila obimna, raznovrsna isadržajna. Od preko 170 reportaža i putnih zapisa sabranih u dva toma putopisa velikog pisca i objavljenih1995. povodom stogodišnjice piščevog rođenja (Zadužbina Miloša Crnjanskog, BIGZ, Srpska književnazadruga ), nalazi se I ova reportaža o staropazovačkim Slovacima je sa najdužim naslovom od čak 13 rečii još 3 zapete uz to.Vojvođanske teme u putopisima Crnjanskog Dva tematska ciklusa, razuđene i prenastanjene putopisne proze autora “Stražilova“, objavljivanau beogardskim dnevnim listovima Politika i Vreme su iz Vojvodine. Sa iuzuetkom zapisa o SremskojKamenici i ovog o starooazovačkog o Slovacima , jedini iz Srema , svi ostali su iz banatskih varoši i sela.Izveštaji iz Vojvodine U oktobru 1923. u „Politici“ je objavljeno devet reportaža velikog srpskog pesnika, u okviru isteserije putopsa, koja je imala jedinstven nadnaslov:“Izveštaji iz Vojvodine”.Putopisne reportaže u najstarijim i najuticajnijim srpskim novinama Crnjanski je te godine publikovaoovim redom:“Bečkerek”( 18. oktobra ) ,“Švabe i Mađari”( 21. oktobra ),“Na banatskoj ravnici”( 24.oktobtra ). U decembru te godine ( 1923,) pod već navedenim nazivom serije reportaža objavljeni su zapisiiz Banata:“Žombolj na točkovima”(9.), “Daća u Kikindi“ (13.),“Radikali u Kikindi”( 16.) i “GrobnicaČarnojevića “(18) . Godinu dana kasnije Crnjanski pod istim naslovom piše „Izveštaji iz Vojvodine”.Zatim će objaviti još jednu reportažu,,prvu od dve koliko ih je posvećeno Sremu “Kamenica pod FruškomGorom “(3.decembra 1924.)Život i politika umorne Vojvodine Proći je još jedna godina i autor “Itake i komentara “ će svoje zlatno lirsko pero umočiti u raskvašeno27.
    • blato banateske ravnice i sive svakodnevice, obilazeći sela i varoši, ali sada kao reporter “Vremena “.Pod nazivom putopisne serije”Život i politika umorne Vojvodine” , Crnjanski je pre 87 godina , u junu1925.objavio četiri reportaže :”O Dolovu, selu flamanskome “(1. juna ); “Vršac ,u zemlji srpskih despota“(6/8 juna ), “Mesić,manastir srpskih despota u Banatu “(11. juna ) i “Nad grobom Kir Janje“(14. juna1925.)Putevima raznim U godinama koje slede , slavni srpski pisac , živopisac reči, putopisac izvanredng dara zapažanja,koji sve čega se svojim perom i okom dotakne u živu umetničku reč pretvara , otputovaće u hadžoluk naKrf do Plave grobnice. Pohodiće Vido, Ostrvo smrti, Napisaće nešto i za našu siromašnu i zaboravljenuBosnu, zanoćiti u njoj, da bi, kao i vazda i doživeo svitanje Beograda. Javljaće se u “Srpskom književnomglasniku“ sa slovenačkih puteva, osetiti “Alem, dragi kamne šibenički, malo cvokotati na primorju podhladnim suncem, preturati prastare zapise u arhivi Dubrovnika. Najaviće Crnjnaski senzaciju za kulturnisvet Evrope “ kad se budu objavili zapisnici sa sedenice Veća Dubrovačke Republike “, da bi nakon toga učast alke Nikole Jelinčića, hrvatskog težaka 110 kilograma teškog, “koji je i ove godine na dobrom hatu, šezdeset puta nabo alku na vrh svoga bojnog koplja” Iza njegovog pera ostala je i reportaža “Prsten navrhu bojnog polja”.Island, daleko ostrvo. Dospevao je pesnik “Stražilova “ putevima raznim i do ISLANDA , DALEKOG OSTRVA;izveštavao o TUČI OKO CARSTVA VELIKOG LEDA; pisao je PISMA IZ PARIZA ; doživeo i jedvapreživeo LJUBAV U TOSKANI; iskusio vrele sunačane belege u ZEMLJI TOREADORA I SUNCA…I evo jednog dana Crnjanskog i u Staroj Pazovi I kad je već uveliko počela da se troši 1932. , jedng sunčanog septembarskog dana svetskiputnik , Miloš Crnjanski, stiže i u Staru Pazovu “ takvu”, da bi o njoj i njenim žitaljima , Slovacima ,zapisao slova ljubve koja su pretodnu nastambu svoja mogla naći samo u srcu pesnika koji je fruškogsrkirazvigor naslućivao još pod onim nebesima toskanskim. Da bi ,ne mogavši odoleti ljubavi koja ga jebaš tu , u Toskani spopala, i sročio svoj pesnički testament :”I tako, pri ulasku u fioretinsku zemlju,predgradom crvenog krina,nekoliko puta izrekoh tiho “IME SREMA”. I to decenijama pre nego što jeUmberto Eko napisao “Ime ruže” koja ga je proslavila -Stara Pazova pre 81 godine i Slovaci u njoj.A kakva beše Stara Pazova pod nebesima sremskim i Slovaci u njoj kad je pre 81 godine ugostilavelikog srpskog i pisca i putopisca, koji će o žiteljima njenim rečima živopisati povesnicu koju ne bezustreptalog uzbuđenja čitamo kao štivo iz večne čitanke u slutnji koja traje? “Stara Pazova kao takva, napola sata od Beograda, beli se u prašnim strnjikama pokošenog žita i ječma , duž pruge bzih vozova,umoru kukuruza sremske ravnice .Nedeljom,pošto je ovršila, ona se odmara ispod dudova i igra…” StaraPazova “sazidana vrednoćom slovačkom” Kako je Crnjnski video i doževeo Staru Pazovu pre 81 godina“sazidanu vrednoćom slovačkom “? Šta se prodavalo na pijaci , četvrtkom , na “kamenmisanom trgu “ nakoji dolaze i kupci iz Vardarske Banovine i Bosne? Zašto je Crnjanski savetovao Pazovljanima da se”manugraničara”? Čime je bio oduševljen farar pazovački Vladimir Hurban Vladimirov ? Šta je sve sadržavalasprema devojačka? Šta sve Slovaci nisu izmišljali da bi prodavali na pijaci četvtkom? Kako je doktorVlada Vereš, koji će kasnije posatti i lični prijatelj Crnjanskog, u Sokolskom domu, gde je bila i zdravstvenstanica, svakodnevno kupao seljačku decu ? Kako su seljaci, Slovaci, Pazovljani,provodili dan odmora učitanju, bez alkohola? Zašto Slovakinja radi krupni ženski ručni rad pa ga prodaje na pijaci, dok se srpska devojka bavi sitnimženskim ručnim radom ? Šta je bilo na repertoaru Društva mladih prijatelja pozorišta ? Da li su napisi 28.
    • u Sokolskom domu poput onog “Tko Slove, taj soko” bili nacionalsitičke uzrečce? Crnjanski je odgovorena sva ova i druga pitanja koja su pred njega postavljali ( i odgovarali ) njegovi sabesednici, najuglednijipazovački Slovaci sa kojima se sastao ( Vladimir Hurban Vladimorov, farar sadašnji, dokor Vlada Vereš,učitelj Ferdo Klaćik, (češki legionar ) opširno navodi u usvojoj reportaži objavlejnoj pod naslovomNE ZOVITE IH TOTOVIMA, NITI NJINU DECU TOTICAMA, BRAĆA SU NAM TO, SLOVACI. autor: Branko Rakočević, izgnanik, po svojim razmišljanjima, iz sveta, najpoznatiji bloger Stare Pazove Crnjanski, ironični svedok vremena Savremene tehnologije u službi čovečanstva, koja je cena? U današnje vreme prosečan čovek bi pomislio kako sva najnovija tehnologija ima cilj da olakšagrađanima sveta svakodnevni život, ali ne, naprotiv, indirektno radi protiv čovečanstva. Savremeni stilživota utiče na psihu ljudi, odvajamo se od prirode toliko da se naglašava da je nešto „organik“ ili da nemaaditiva, a komunikacija među ljudima se svela na telefonske razgovore i kompjuterske programe. Uskoronećete moći da kupite mobilni telefon koji ima prave plastične tipke i zastareli softver na njemu. Sve novetehnologije uključuju neki vid praćenja korisnika, a retko ko ima privilegiju da ne nosi mobilni telefonsvakodnevno, znači: praćeni ste.Praćenje najčešće uključuje neku pogodnost, npr: pratite vaše dete gde se kreće, pronađete ulicu i putkojim treba da se krećete, proverite koji su preporučeni barovi i klubovi u krugu od par stotina metaraod vas, možete proveriti koji vam javni prevoz najviše odgovara, koje radnje rade non stop ili gde jenajbliža pumpa... prosto da ne poverujete da su ljudi živeli pre 2000.te godine. Sva ova buka oko najnovijihtehnologija dovodi do pojave ljudi ovisnih o tim tehnologijama, npr. video igricu Warcraft svaki dan usvakom momentu igra preko 8 miliona igrača! To je 8 miliona života, sa pristupom internetu koji danesvog života provode buljeći u ekran i aktivno učestvuju u tuđoj mašti ignorišući svoju. To je jedna igricaa ima ih na milione na tržištu. Mladi imaju pogolemi problem. Tehnologije prihvataju na način kako mladost prihvata sve.Tehnologije su, po onome kako žive, oduvek prisutne, date ljudskom rodu i nema drugi način postojanja29.
    • sem biti unutar tehnologije. Mladi su totalno zavisni od savremenih tehnologija i ako ne drže korak bivajuizopšteni iz svog društva. Ukoliko pokušate da isključite vaš nalog na socijalnoj mreži to nije baš lako,slede vam 3 kruga pitanja, zašto hoćete da ugasite vaš nalog, praćen potpitanjima i mogućim rešenjimakoje vam nude kompanije koje drže socijalne mreže. Zabrinjavajući deo predstavljaju pitanja da li previševremena trošite na toj društvenoj mreži u tom slučaju rešenje je da vam ograniče prisustvo na profilu na4 sata dnevno. Ili, da li vas neko uznemirava, rešenje je da se blokira ta osoba, kad uspete da se izboritesa pitanjima i ugasite konačno vaš nalog, on se ne briše, zvanično se ne briše, čeka vas da se vratitekao heroinski zavisnik drogama, potrebno je da se ulogujete sa vašim korisničkim imenom i lozinkom idobijate sve kao što je nekad bilo, uz srdačne pozdrave. „Dobrodošao nazad dragi korisniče“ – zna diler da ćete se vratiti kad tad! Profil na društvenimmrežama na prvi pogled govori sve o korisniku, odnosno pravi sliku koju bi korisnik želeo da svi drugi imaju onjemu, najčešće lažnu. Tako da imate milione neotkrivenih zvezda koje vode holivudske živote i na sve načinepokušavaju da okupe oko sebe 5000 „Prijatelja“ – pošto sebe smatram jednom veoma društvenom osobomkoju zanimaju drugi ljudi i njihove priče, moj profil ima oko 200 prijatelja, od toga 50 su ljudi sa kojimaprovodim vreme, od toga 20 koje smatram prijateljima, od toga petoro koje smatram pravim prijateljima. Tako da profil na kojem se trudim da biram ljude koje hoću da dodam kao prijatelje sadrži svega5% prijatelja, a taj procenat se smanjuje naduvavanjem cifre do 5000 prijatelja. Jednostavno retko kood ljudi starosti ispod 30 godina može da shvati da su ljudi živeli i bili mnogo zadovoljniji bez svih tihnaprava i uređaja, da su mogli da dogovore viđanje jednom, a ne da se međusobno mobilnim pozivajudeset puta pre susreta. U ove priče moglo bi da se ubaci svakodnevno gledanje televizora i digitalno organsko biće jedefinisano. Čovek je arheološki pojam.. Mislim da je, iz ovih nekoliko redaka, jasno da se tehnologijarazvija samo ako se može upotrebiti kao oružje, a špijunska oprema prihvaćena u svakoj zemlji, kući isvakoj sobi kao normalna pojava je svakako jako oružje. Skoro mi se desilo dok sam vadio novu ličnu kartu, još uvek sa opcijom da ne bude „čipovana“bio sam ismejan od strane službenice koja me ubeđuje da je u tom čipu samo moja adresa, da kad budemmenjao prebivalište ne moram da plaćam izradu nove lične karte nego mi pomenuta to unese za 20sekundi. Službenicu ne pogađa to što po zakonu moram neki čip da nosim sa sobom kad god izađemiz kuće i da je poenta čipovanja ljudi očigledna, samo što je tek u začetku, pa dok se ne naviknemo danam ugrađuju čipove u tela, mora malo vremena da prođe da se naviknemo na Hobsovu ideju: - Homohomini lupus est – čovek je čoveku vuk. Ono što malo ljudi zna je da svaka informacija na internetu, svakapritisnuta tipka se negde pamti, skladišti i naravno biće upotrebljena ako bude potrebe. Dok vaša decaigraju igrice, negde je zabeleženo kada su se ulogovali na program, kad su šta kliknuli i šta su tražili i takodobijate psihološke profile milijardi ljudi koji su online. Ova dešavanja sz nezaustaviva. Iznova, ko zna po koji put iznova, smo pred biblijskom dilemomrazlikovanja dobra i zla. Šta je u svemu ovom dobro? Ne možemo hod unazad tretirati hodom unapred.Dakle šta je dobro? Ko je taj koji će definisati dobro a pritom da ne dira u slobodu, naše sveto istorijskopravo, koje su nam praroditelji, Adam i Eva, ostavili u amanet kao životni cilj?Slušaj šum šume, udahni duboko i sačuvaj se! autor: Aleksandar Pavkov 30.
    • Novi talas Kao pravac u istoriji kinematografije Kako je nastao? Francuski novi talas nastao je šezdesetih godina dvadesetog veka. Treba napomenuti da je ovajpravac proistekao iz same omladine. Naime, u Francuskoj se u tom periodu omladina osećala nezadovoljnoi predstavljala je problem. Pedesetih godina Francuska broji oko osam miliona mladih ljudi (od petnaestdo dvadeset devet godina), ali istovremeno, zbog starenja stanovništva čine izuzetno manji broj populacijenego nekoliko decenija ranije. Zbog ovog stanja u društvu dolazi da promene položaja omladine. Bili suobrazovani, i kao takvi su mogli da rade odgovorne poslove, ali država nije pružala slobodna radna mesta.Mladost je trajala duže, ranije se postajalo mlad, a duže ostajalo. „Društvo pedesetih godina, moralnoizveštačeno, politički sluđeno, ne pokazuje svoje najbolje lice toj omladini od koje se očekuje da budestrpljiva.“ Odrasli su se interesovali za problem omladine i odlučili su da joj se približe, da otkriju kojisu problemi te generacije. Lekspres (L’Express), dnevni list, i IFOP, glavni institut za ispitivanje javnogmnjenja, 1957. raspisuju javnu anketu i pozivaju mlade, kao ciljnu grupu, da na tu anketu odgovre. Rezultateankete objavili su u izdanjima 5. i 12. decembra 1957. Stekavši utisak da se situacija u Francuskoj u tomperiodu ne razlikuje od današnje u Srbiji, odlučila sam da i sama sprovedem anketu. Gde se odgovorimladih iz Srbije u mnogome slažu sa mladima iz Francuske šezdestih godina. Odgovorili su na pitanja: Dali ste srećni?; Da li će se vaša generacija razlikovati od generacije vaših roditelja?; Koji su vaši strahovi? Štaje po Vaše mišljenju najbolji zanat za koji bi se po vašem mišljenju mogali opredeliti dvadesetogodišnjaci?;i sl.31.
    • Broj anketiranih u Srbiji je znatno manji, anketa je izvršena u krugu studenata Akademije umetnostiu Novom Sadu. Na osnovu rezultata, koji su poprilično slični rezultatima iz 1957, postavljam pitanje da lije novi talas potreban omladini u Srbiji? Kada ovo kažem treba znati šta je to francuski novi talas pružioomladini, kako je na nju uticao i šta je promenio. Uticaj Veći deo te besposlene omladine nije mario za situaciju. Pri istraživanju sam stekla utisak kaoda nisu znali kako sami sebi da pomognu. Pojedini, i upravo oni na čiju inicijativu nastaje pravac novitalas, otkrivaju novu vrstu veroispovesti, filmofiliju. Oni su odlazili u bioskope gde su uživali u raznimfilmovima ali pogotovu Holivudskim. Iz grupe filmofila se izdvajaju Trifo, Rivet, Godar, Šabrol. Što su višei duže gledali filomove, to je glad za samim filmom sve više rasla. Iz ljubavi prema filmu i velike potrebe zaradom i izražavanjem počinju i sami da snimaju. Novi talas osvaja festival u Kanu 1959. sa tri filma koja jeodabrala komisija: Četiri stotine udaraca, Crni Orfej, i Hirošima, ljubavi moja. Trifoov film Četiri stotineudaraca, postao je hit upravo zato što je bio nešto potpuno novo i pomerio tadašnje norme. Oduševljenjepublike čitavim pravcem nije dugo trajalo. Mnogi ga zapravo nisu razumeli, pa su umeli u svojoj oceni dabudu i preoštri. Grupa reditelja koja je tada debitovala oformila je nekakav porodični međusobni odnosza vreme novog talasa. Upravo to im je i trebalo. Pobegli su sa ulica u bioskopske sale, a odatle ambicioznona Kanski festival. Našli su svoj put. Značaj francuskog novog talasa u samoj kinematografiji nije velik. Njegove karakteristike poputautentičnog prostora u kome se snima, ulica, dakle odbacivanje studija, preko kostima koji je sada realan,onakav kakav vidimo svaki dan, neispeglane košulje, uflekane i iscepane stvari. Dakle kostim nije ni biokostim nego ono što su oni zaista i nosili. Pokreti kamere iz ruke, sve karakteristike na nivou radnje, čak iznatno manji budžeti nisu se dugo zadržali u filmu. Ali pre svega, važan je značaj francuskog novog talasaza društvo tog vremena. Film kao vrsta umetnosti, poslužila je omladini da se izrazi. Oni su umetnostprepoznali kao najbolji beg od problema i upravo kao najbolji način rešavanja istog. Kao takav, ovaj pravacu istoriji kinematografije imao je najjači uticaj i svakako da je služio svojim stvaraocima i pripadnicima. autorka: Lana Pavkov 32.
    • Mali princ mog života “Kad bi život trajao samo jedan dan, kako bi ga ti proveo?!” – začuo sam poznati glas. Ne znam kadje došao i koliko dugo je stajao iza mojih leđa. Ne znam gde je bio celo prepodne. Osvrnuo sam se. “Aaa –ti si…” rekoh u znak pozdrava. Nisam imao vremena za priču i vratio sam se poslu gubeći strpljenje zbogšrafa koji nikako nisam mogao da odvijem. “Kad bi život trajao samo jedan dan, kako bi ga ti proveo?!”,nije odustajao mališa. Bilo mi je drago što je tu, što mu čujem glas. Bilo mi je drago što nisam sam samcijatu beskrajnoj pustinji, što imam nekog sa kim mogu razgovarati. Bilo mi je drago što je sa mnom provodiovreme. Ali – stvarno nisam imao vremena za gubljenje. Nisam mogao razgovarati o tome šta bih, dođavola, radio kad bi mi život trajao samo jedan dan. Jer, mislio sam, ako ne popravim kvar na motoru dokraja dana zaista će mi život potrajati još samo jedan dan. A najmanje od svega u tom momentu mi je bilobitno kako bih proveo taj jedan dan života. Nisam želeo čak ni da mislim o tome. Znao sam koliko možebiti uporan ako se upustim u bilo kakvu konverzaciju, pa nisam reagovao čak ni kad je treći put ponoviopitanje. Krajičkom oka sam primetio da se uputio ka obližnjem kamenu koji je virio iz peska, seo je nanjega i dovoljno glasno da mogu da ga čujem započeo priču sam sa sobom. “Kad bi život trajao samojedan dan, mislim da bih se trudio da uživam u njemu svaki sekund. Ustao bih, naravno, sa Suncem kakobih mogao da ga pozdravim i uživam u njemu što duže. Otišao bih do bunara da se umijem hladnomvodom od koje mi trni lice i ruke. Uradio bi sve one uobičajene stvari - počupao korov po mojoj planeti,očistio vulkane, zalio moju ružu. To što život traje samo jedan dan, ne znači da ne treba raditi sve teuobičajene stvari. Barem ja tako mislim… I našao bih vremena da slušam cvrkut ptica u zoru, i da gledam kako se budi moja ruža, otvarajućijednu po jednu laticu ka suncu. Gledao bih je i dozvolio bih sebi da budem opčinjen i zaslepljen njenomlepotom. Dozvolio bih sebi da ona to primeti i da zna koliko mi znači i koliko je volim. Ne bih se ljutiona njene uvredljive opaske, ne bih obraćao pažnju na pokušaje da me ponizi žaleći sa na uslove života namojoj planeti i na to kako se brinem o njoj. Ne bih trošio vreme na besmislena durenja i na sitne rasprave.Onog momenta kad pretera sa svojom sitničavošću prekrio bih je staklenim zvonom da ne čujem njenobesmisleno zvocanje i nastavio da uživam u lepoti koju joj je Bog dao. Jer, ma kako umela da me povredisvojim ponašanjem, znam da je u suštini dobra, ali nesigurna… I našao bih vremena da gledam zalazak sunca udobno zavaljen na mojoj stoličici od pruća. Iposlao bih pozdrav zvezdama, onim koje vidim sa moje planete. I trudio bih se da nikog ne uvredim, nione male gusenice, ni bubice, čak ni vulkane – jer iako su ugašeni, ne znači da ne mogu da osete mojemisli… I mislim da ne bih plakao, suviše je mali dan za tugu… I možda bih posetio Zemlju… možda…ne znam… Mislim da možda i bih…zbog lisice i njenog prijateljstva…”, a zatim je stišao glas:”…i zbogtebe…” Pogledao sam ga iskosa i video da je spustio glavu… I sada mogu, kad zatvorim oči, da ga vidim kako sedi tamo, na kamenu, u svom zlatnom plaštu… Isada mogu, u svakom trenutku svog života, i na javi i u snu, da vidim tu sliku beskrajne tuge i usamljenosti…U tom momentu bio je najtužniji princ na svetu… Kao da je već tada znao. Kao da se već tada opraštao.I kao da je hteo da mi – pre nego što otklonim kvar i uzletim ka nebu i pre nego što on krene ka svojojplaneti – pokaže koliko me je zavoleo…33.
    • Zašto te tada nisam uzeo na krilo, maleni moj, i stegao te u zagrljaj? Zašto nisam ostavio alat iproveo čitav dan sa tobom pričajući o tome šta bih radio da mi život traje samo jedan dan? Zašto sam biotoliko zauzet popravkom motora misleći da sve što se dešava zavisi samo od mene? Kako nisam video daje sve to što se zbilo u pustinji - to moje prinudno sletanje i osmodnevni boravak daleko van domašajaljudi - bilo iz određenog razloga? Donekle neshvatljivog, ali nesumnjivo – smislenog i sa velikim uticajemna moj dalji život… Zašto sam propustio da osmi dan našeg zajedničkog boravka u Sahari ispunim tvojimsmehom koji odzvanja kao božićni zvončići i tvojom vedrinom koja pleni? Zašto sam dozvolio da se suzeskotrljaju niz tvoje lice? I zašto te nisam utešio? Maleni moj, tada nisam znao… ali - sada znam… Sadaznam šta bih radio kad bi mi život trajao samo jedan dan… Sada znam… Taj dan bih proveo sa tobom…šetajući pustinjom u potrazi za bunarom i držeći te za ruku… Slušao bih tvoje priče i odgovarao nabezbrojna pitanja, ma kako mi zvučala besmisleno… slušao bih tvoj smeh i njime nahranio svoju dušu…Gledao bih ti bistre oči i video u njima plavetnilo neba i morske dubine… U tvom glasu bih slušao hukvetrova, žuborenje reke, umilni poj ptica… Tvoja čista i iskrena duša bi me uvela u predvorje raja, adobrota i blagost tvog bića bi me upoznale sa anđelima… Nežnost tvog pogleda bi me odvela na dalekevisoravni prepune poljskog cveća, okupane suncem gde je drveće obučeno u najlepše boje… Tvoja ljubavbi mi pokazala svu lepotu i veličinu sveta… Jedan dan sa tobom bio bi mi dovoljan da o ovom svetu naučim sve ono što je vredno… sve onošto se srcem vidi… Jer sada dobro znam, naučio si me… suština se očima ne može videti… čovek samosrcem dobro vidi… Kad bi meni život trajao samo jedan dan, ne znam kako bih ga provela… znam da bih volela damnogo toga da stane u njega… bezbroj knjiga, mnoštvo ljudi, sati i sati prelepe muzike, razna mesta naplaneti koja bih obišla, brojna iskustva koja bih želela da proživim…i štošta toga da naučim… i da podelimsa drugima… i da pronađem način da dosegnem Boga u sebi… i da beskrajno volim… i da naučim dapraštam… i da pevam… i trčim veselo po baricama (neki letnji pljusak, nadam se)… možda i da plačem,makar samo malo (ja, ipak, moram i to)…i hiljade i hiljade stvari koje bi trebalo da stanu u jedan dan… Aonda bih se, dok sunce lagano zalazi, uputila ka onom mestu na planeti gde Dunav ljubi nebo… i provelabih noć baš tamo… sedeći na pesku, pijuckajući neko prelepo vino i držeći tebe za ruku… Kad bi mi život trajao samo jedan dan, ne znam kako bih ga provela, ali sam sigurna u to kakobih želela da provedem noć… Kad bih ja mogla da biram, noć bi prošla u tihom šaputanju i nežnommilovanju naših duša… autorka: Gordana Jovančević 34.
    • Kriza porodice – Status quo ili ...? Svedoci smo da su nam u krizi i država, i privreda, i ekonomija, i nacija...i banke su nam u krizi, ijavna preduzeća, i privatni sektor...i savremeno društvo je u krizi, i Evropa je u krizi, i sve velike svetskesile... Izgleda da je kriza zahvatila čitavu planetu i sve segmente našeg života... A ono što je najbolnijei što ima najteže posledice je to što nam je, u ovim vremenima, u godinama tranzicije i evroatlantskihtežnji, i samu porodicu zahvatila kriza... U krizi su bračni odnosi, relacije između roditelja i dece suoslabljene, porodične vrednosti su na preispitivanju, stabilnost porodičnog sistema je uzdrmana, a ulogaporodice obesmišljena. Porodica je sve manje ono što je njenim članovima potrebno, a to bi bilo mestogde pripadaju, gde zajedničare, gde dobijaju podršku, ljubav, snagu za nove izazove, gde se raduju, gdetuguju, od kuda kreću i kuda se vraćaju. Danas sve više porodica postaje, tek, mesto slučajnog susreta,gde se stiču negativna energija i nervoza, mesto gde kap preliva čašu i gde svako ima svoju muku i svakovodi svoju borbu. I sve više mesto gde se pojedinac oseća kao stranac...stranac u svojoj koži...stranac usvom životu. I kako se čini, to nije kriza koja će proći, već su sve prilike da je to novi oblik funkcionisanjasavremene porodice i da je potrebno naći načine kako se snaći u novim okolnostima, odnosno kako ukriznim vremenima u porodici koja je i sama u krizi naći svoje mesto i dati svoj doprinos da se ono što senekad zvalo porodicom sačuva u makar kakvom obliku. U vremenima koja su došla potreban nam je Kratak priručnik za očuvanje porodice ili Ličnivodič za život u porodici. Neke male stvari, dobre navike, rituali i porodična pravila mogu pomoćida porodica traje... Zajednički obroci, svakodnevna razmena bliskosti i nežnosti kroz poljupce, dodir,zagrljaj, zajedničke aktivnosti svih članova porodice, navika da se pita “Kako si?“ i kaže “Volim te“ i„Hvala“. Porodična pravila koja svaka porodica može da ima – da nećemo otići na spavanje dok se nepomirimo, da svaki problem rešavamo zajedno, da lepe vesti javljamo prvo porodici, da svako ima pravona svoje mišljenje, ali da se zna ko o čemu može odlučuje, da se prvo traži pomoć u porodici, a ne vannje – pomažu da se postave osnovni principi funkcionisanja porodice i da se porodica lakše nosi saraznorazvnim situacijama. Utvrđivanje i negovanje zajedničkih vrednosti – uzajamno poverenje, bliskost,odanost, poštovanje, razumevanje – čine temelj uzajamnih odnosa. Bez posvećenosti porodici i stalnogistrajavanja u očuvanju porodičnih vrednosti ne možemo se održati zajedno. Neprestani trud da čuvamosebe u porodici i porodicu u sebi, neophodan je u susretu sa raznoraznim izazovima savremenog doba iopštom klimom koja neguje individualizam, komformizam, egoizam i koja podstiče hedonističke porive. I određivanje zajedničkih ciljeva i stremljenje ka njima pomaže da porodica ostane na okupu.Važno je, s vremena na vreme, razmotriti da li su ciljevi porodice u skladu sa ciljevima njenih članova,zajedno pregovarati oko prioriteta, preispitati dostižnost postavljenih ciljeva i da li smo na putu ka njima.Spremnost na ustupke zarad zajedničkog dobra i svest da „kad činim drugima – činim sebi“ (koja trebada bude autentična kod svih članova porodice) na duge staze donose više zadovoljstva nego insistiranje nainvidualnim potrebama, pri čemu se još obezbeđuju i reciprocitet i sklad u porodičnim odnosima. Preispitivanje svojih očekivanja od sebe samih, od drugih, od zajedničkog života, drži nas u kontaktusa realnošću i procenom šta je moguće i ostvarivo u stvarnom svetu i stvarnom životu. Skakanje sa našihželja i preferencija na zahteve da se nešto mora ostvariti, postići, dosegnuti, da drugi moraju odgovoritina naša očekivanja, da ono što nas okružuje mora uvek i po svaku cenu i u svim okolnostima biti prijatno35.
    • – u krajnjem ishodu pojedinca vodi u nezadovoljstvo, a unutar porodične odnose ispunjava tenzijomi varnicama. Jačanjem tolerantnosti na različite frustrirajuće situacija i postizanjem unutrašnjeg mira,čuvamo sebe i svoje najdraže od eksplozije nerealnih zahteva i egocentričnih detinjih pulzija da „morasad“ i „mora sve“. Postizanje svesti o tome da se permanentno menjamo ključna je da bismo razumeli iprihvatili proces promene i kod nas samih i kod onih koji nas okružuju, a isto tako da bismo razumelida se i sama porodica kao sistem menja, da se menjaju unutarporodični odnosi, dinamika, organizacija,da se porodični ciklusu smenjuju jedan za drugim i da svaki od njih nosi nova iskušenja i nove lekcije.Sposobnost da pratimo kako se menjamo mi sami i sagledavamo kako se menjaju naši bližnji, uz čuvanjenajtaninijih osećanja u svom srcu i neprekidno imajući na umu ko smo i kome pripadamo, pomaže namu nastojanju da sačuvamo svoju porodicu u svim promenama kroz koje prolazi. I kao neophodan začin u kuhinji porodičnog života, stoji nam praštanje i svesnost da su i drugi,baš kao i mi sami, nesavršena ljudska bića, sa svojim željama i svojim strahovima, sa svojim snovima isvojim gubicima, ali sa istim iskonskim potrebama i podjednakim pravom da se nadaju, da veruju i dabudu srećni. Pojam ljubavi, koji je poslednjih vekova zloupotrebljen na različite načine i koji je ubačen uraznovrsne emotivne konstrukte koji su, u suštini, „sve - samo ne ljubav“, u svom iskonskom značenju,ukazuje da je ljubav nešto što se rađa i raste tek u samoj porodici, da je ljubav nešto što sledi, a ne prethodi,i da je ona vremenom jača i čvršća ako smo spremni da je vidimo u njenom pravom svetlu i smislu. Bezporodice nema ljubavi, kao što i porodice nema bez ljubavi. Svaki drugi odnos, van porodičnog konteksta,koji smo skloni da nazovemo ljubavlju, vremenom bledi, topi se, nestaje, pretvara se u svoju suprotnost.Ako smo spremni da istinski gledamo na stvari, onda ćemo i videti da u porodici ljubav raste iz dana udan, iz godine u godinu, da su niti ljubavi duboko utkane u naše uzajamne odnose, da nas neraskidivovezuju. U traganju sa prolaznim i kratkim zadovoljstvima, ljudi su skloni da za njih „trampe“ porodičnuljubav i harmoniju, pa se posle – izgubivši i jedno i drugo – osećaju prazno i nezadovoljno, postaju svesniizneverenih očekivanja i lako skliznu u osporavanje i unižavanje jednog vrednog što su imali, a to jeporodica. Za svakog od nas pojedinačno, pojam porodice ima neko značenje. Za nekog od nas porodica značizajedništvo, mogućnost da i radost i tugu deliš sa nekim, navika da razmišljaš u množini, spremnost da zadrugog učiniš više nego za sebe. Za nekog drugog, porodica znači posvećenost, nastojanje da u porodicuulažeš ono najbolje od sebe, istrajno i dugotrajno, bez očekivanja da se nešto vrati nazad i sa uverenjemda je suština u davanju, a ne u primanju. Porodica nekom znači pripadanje, ono mesto gde jesi deo jedneceline koja bez tebe nije to što sada jeste, i gde osećaš da pripadaš i da imaš svoj mesto, i juče, i danas, isutra, ma gde bio na ovom svetu. A nekom je porodica ljubav, davanje i praštanje, voljenje i ljubljenje,topla i nežna oaza gde svako dobija pažnju i bezuslovno prihvatanje. Šta god za svakog od nas značiopojam porodice, pomislimo na svoju porodicu i na to kako je sada doživljavamo i zapitajmo se koliko jetaj doživljaj nalik onom značenju koje pojam porodice ima za nas. Ako je slično, zahvalimo nebu na darukoji imamo, a ako nije – preduzmimo nešto da se stvari već danas počnu menjati. Za početak, možda jedovoljno svojim najbližim podariti osmeh umesto odsutnog pozdrava i nežan dodir koji govori više odhiljadu reči. Kad bi se već sad setili koliko malo nam je potrebno za sreću, ne bismo ni trena oklevali danjen dašak unesemo u svoj dom... Autorka: Gordana Jovančević, psiholog 36.
    • Šah Priča o jednom dečaku U Subotici se od 9 januara do 14 januara 2012 godine održao 19 vojvođanski festival mladih. Onošto me je od starta najviše privlačilo i interesovalo je grupa dečaka od 10 godina, razumljivo jer je u tojgrupi nastupalo dva dečaka iz našeg kluba, jedan od njih moj mališan. Na tom turniru do deset godinapobedio je Dejan Omorjan, drugi je bio Aleksa Savin, a treći Aleksandar Mojzeš iz Svetozara Miletića. Etaj treći mi je privukao najviše pažnje, jer za razliku od ostale dece koja su bila smeštena u Domu učenika,on je sa svojim ocem prelazio dnevno 100 - tinak kilometara kako bi se borio sa svojim vršnjacima. Ni jednog časa sa njegovog lica niste mogli skloniti osmeh. On je sa uživanjem i velikom ljubavljuigrao. Ostala deca su manje ili više bila ozbiljna ili preozbiljna, preopterećena kakav će rezultat postići. Ovajživahni dečačić je u meni izazvao osećaj da se radi o neobičnom dečaku. Priča je dobila na ozbiljnosti kadsam se upoznao sa njegovim ocem, radnikom na železnici, koji je svaki delić sebe posvetio tom dečaku.Ujutru bi krenuli u 5 i 30 ka Subotici, prvo biciklim do najbliže autobuske stanice, gde kad uđu u autobusmali Aleksandar malo utone u san, a već u 9 sati bi vukao prve poteze i to sa neskrivenim oduševljenjemi osmehom koje je mnoge plenio. I ako je zauzeo treće mesto, a šahom se bavi tek šest meseci, pred njimje sjajna budućnost, jer lakoća sa kojom on vuče poteze, nikog nije ostavila ravnodušnim, pa su njegovomocu čestitali mnogi. Nadamo se da će se Aleksandar naći na završom turniru kadeta Srbije i pokazati svoj neverovatanpotencijal, a možda i kao odgovor na to je da kada ga pitate šta najviše na svetu voli, on odgovara ŠAH. Tri zlata za Banovce Dunav 13.01.2013. Možda i najveći uspeh zadesio je ŠK Banovce Dunav u zimskim danima u Subotici, jer su deca izte škole šaha donela do sada najvrednija odličja. Tri zlatne medalje, jedno četvro, jedno peto i jedno šestomesto, uz najmlađeg učesnika ubedljivo na tom turniru dovoljno oslikavaju ovaj uspeh. Biće upisanozlatnim slovima da su Marija Stanković kod devojčica do 8 godina, Nada Trajković kod devojčica do 10godina i Miloš Stanković kod dečaka do 10 godina osvojili tri zlatne medalje i da su postali šampioniVojvodine u svojim starosnim grupama.Ujedno, to je po opštem mišljenju i najspešniji klub, jer kadase se uzme da od mogućih 12 zlatnih medalja ovaj klub uzme 3, zaključak je jasan. Prepoznatljivi pouniformisanosti, da li se to radilo u sivim, plavim ili crvenim tonovima, nisu mogli ostati neprimećeni. Da je bilo malo više sportske sreće, imali bi smo i koju medalju više. Vukašin Grčić je do zadnjegkola bio drugi, i nerešeno mu je odgovaralo, ali je nesrećno izgubio. Nada Trajković je bila neumoljiva,osvojila je maksimalan broj poena što je samo njoj pošlo za rukom. Miloš Stanković je u svojoj takođeteškoj grupi osvojio zlato sakupivši 8 poena, bez poraza, sa dva nerešena rezultata i 7 pobeda. MihailoTrajković je pokazao da može dosta, ali kao i Vukašinu ostaje mu da na državnom prvenstvu zapne ipokaže sav svoj potencijal. Pobednici po godištima: Marković Nikola 8 god, Miloš Stanković 10 god, Dejan37.
    • Omorjan 12 god, Arpad Kečkemeti 14 god, Bence Juhas 16 god i Čiča Dragan kod dečak do 18 godina.Kod devojčica: Marija Stanković do 8, Nada Trajković do 10, Marina Gajčin do 12, Marija Stanimirovićdo 14, Danka Lalić do 16 i Ksenija Tomin do 18 godina. Svi pobednici stekli su besplatan smeštaj nadržavnom šampionatu o trošku ŠSV. Medalje su nakon obraćanja potpredsednika ŠSV Siniše Dražića uručili IM Aleksandar Inđić i VMMiroslav Tošić. Tehnički organizatori su baš kao i prošle godine vodili računa o svim detaljima, te su gosti usvom boravku zaista uživali, jer im je bilo, toplo, čisto, hrana odlična, a ljudsko osoblje uvek na usluzi, aipak nenametljivi. To ih ujedno i preporučuje i za druge važnije događaje, jer su potvrdili da su uspešniorganizatori. Milorad Maravić, strog, pravičan, razuman i sposoban čovek, predvodio je ovaj šahovskikaravan. Zavesa se spustila, ali već za koji dan kreću nova dokazivanja, nove pripreme, nove taktičkezamisli za ono što predstoji, a to je državno kadetsko prvenstvo, gde? Pa moglo bi i u Subotici... autor: Miodrag Stanković 38.
    • Buzzing - Fear of the secret as a view of life Ko razume neka čita, ko bi da razume neka nauči da čita.Masks A mask is mimicry of the human kind. Identification with the mask is automatized and out of theconscious part of the mind’s control. We are trying to unravel the masks of others by taking them off.They cannot be taken off. One cannot take off their own mask. We act synchronized with the mask likeany other organism that adapts to the surroundings using its body. Being in the unconscious part of theconscience, concerning the mask, the conscious part is not aware of it. Love removes masks and abolishesyour social immunity. You would like to be what you are not. For a moment. But who is behind the “Whoyou are”? A new mask. What others think and what you think you are, you are only just by a side of it.Mask followed by a shadow, then by a secret and a new shadow, by a mask, by a secret. You will always bedissatisfied with yourself. Then mind’s slyness pulls you into the depression’s ‘all the same’.Masks of the first characters that are passing themselves by Dejan, Professor, a competitor of purevanity, inclined card player, insufficient father, Augustine’s thoughts. Concerning women, he is absolutelyin accordance with his women. They blamed him. He did too. The ambassador of himself has erred. Insome cases for everybody. They just built his Yugoslav identity when they abolished it. They trampledover his mind. A real surreal Serb. Now without a group? What is left for him is he being the group. Whatwill he do with a country with no seaside? That is somehow like a life in two dimensions. Maja, Professor,insanely sensitive to her looks, a mother /mask as a compensation/, sister, daughter, woman, clever,obsessively depressed. A grown-up girl. Masks of the characters passing by: Sisters, Monk, Divorcedman, Divorcées and hookers, Mom, Gypsy woman, Prostitute The desired mask is a face of standardized options of human beings. What they expect us to be iswhat we will mask. Dejan and Maja have missed all individualities. Lost in the interrelated communicationwithout hope. Even when hope is just one more watching of the sunrise and listening to the sea’s griefthorough the wave started by “who knows what”. Age, when Deajn was waiting for her, is the time ofbeginner’s old age. Old age is the time in human’s life when somebody is waiting hopelessly. She wouldhave come if he had had enough time to participate in her dreams. How many meaningless words a mansays to a woman while he is in love with her. How those words are the only ones, for that time and for allof his time, worthy of the memory.Dream Our “I” from the subconscious that we think about using the shadow (the shadow is the thing wedo not like in ourselves), can be recognized in things which bother us in others. The spirit really hidesitself. Dream is just its wriggling out but who would want to interpret it. To note down, in this contextalso, a few dreams that I have noted down. Maybe they will, once, say something to somebody who ismore informed. I am not going to my funeral but to my own death in some way. I lie down on the groundwhich is covered with autumn grass which represents my grave. I understand that I first need to get intothe coffin, I lie into the coffin, then I understand that I first need to die, I lie down in bed to die. I wake up.Abstruse nonsense. How do I think it is nonsense? How should the spirit exist intelligibly? Using thespeed of the body’s necessities? Using the body? I am not the body. The body is mine.39.
    • Pre-Genesis Did the aliens Anunnaki left us that year of 5345 B.C.? They left the humans to count the years from their departure. Counting to zero and then further on. Until when? They gave the humans the freedom to grow in intellect and in emotions of justice muddled up with injustice and wisdom with stupidity. The aliens took all they needed for their purpose, they created humans, first a human male, and then the human female to do the drudgery in the land of the Sumerians, gave the human male and human female the power to multiply by combining genes. Some of the aliens had intercourse with the human female, according to her will, made the “orgy” noise of Sodom and Gomorra with her, inserted a seigneurial gene into the human female, gave the power to the human female to protect and want her young. Leaving the Planet, by the powerof their device they caused the flood and pestilence. Then, they put all the genetics on Noah’s ark to,in contact with the proper energy, create life and spread it across the Planet using water and rain. Theenergy of ocean depths will create life which will reproduce in its own ways. Genetic reproduction isfor those variances of life that are easily attacked so the attacker has the problem to get into new genecombinations which are made by the way of reproduction by combining genes. The energy’s self to movewith a premeditation of being chosen, and the second being “important”. “Hear therefore, O Israel, andobserve to do it; that it may be well with thee, and that ye may increase mightily, as Jehovah, the God ofthy fathers, hath promised unto thee, in a land flowing with milk and honey.” (The Fifth Book of Moses -Deuteronomy 6:3). The Bible is a codebook for actions of humans who were created, and then born, to work. “Andremember that thou wast a servant in the land of Egypt and how that the LORD God, brought thee outthence” (The Fifth Book of Moses – Deuteronomy 5:15 - part of the citation). It is not difficult to determine what kind of work (Work is repetition of the rhythm of the samesegment of life to tormenting boredom) the human was intended for by the form of the human’s body andthe potential of using the human’s mind. Emotions are there to slow down the pace and to “distract themind”. “Neither shall thy name any more be called Abram, but thy name shall be Abraham; for the fatherof a multitude of nations have I made thee.” (The First Book of Moses – Genesis, 17:5). Abraham is the one who possesses the Ram – the cosmic knowingness. Abraham had a beautifulwife Sarai who bare him no children and who gave her husband her handmaid, Hagar, to bear him chil-dren. When Hagar conceived a child, by the angel’s inducement, she named the child Ishmael. (Genesis,summarized citations from 16:1 to 16.11). The angel also said: “And he shall be as a wild ass among men;his hand shall be against every man, and every man’s hand against him;” (Genesis, 6:12 – part of the cita-tion). “And Jehovah God said, Behold, the man is become as one of us, to know good and evil; and now,lest he put forth his hand, and take also of the tree of life, and eat, and live for ever.” (Genesis, 3:22). They,the Anunnaki, that know the cosmic energy, created a form of energy which they can use. For what? “Andthe gold of that land is good: there is bdellium and the onyx stone.” (Genesis, 2:12. Can one, using intu-ition as the logic of the subconscious, come to a system of values given to us to explain life? Either the oneborn or the one created. “The logic of the subconscious” does not have its root or conceivable purposes and therefore, ac-cording to these marks, is out of the sense but not out of the mind. Author: Dejan Pavkov, Translation from Serbian: Ana Jovanoski 40.
    • Narodni običaju i verovanja predaka naših od pre Čarnojevića, Brus i okolinaa Pre više godine, još tamo negde devedesetih, napravila sam svoje prve terenske snimke i zapise, slušajući kazivanja moje nane Borike , ali i tetaka i majke. Tada sam to činila iz radoznalosti kao i izpotrebe da od nane koja je bila veoma mudra i spretna žena i poznavala svaku travku , naučim nešto više olečenju travama , pravljenju melema za rane , ali i o običajima i verovanjima koja su vezana za župski kraj.Vremenom , moja su se interesovanja širila i tako sam se na jesen 1999.g. odmah nakon bombardovanja,obrela podno Kopaonika , u Brusu i selima oko njega. U bruskom kraju do tada nisu vršena značajnijaetno koreološka istraživanja , pa je stoga poziv prijateljice da posetim njen rodni kraj , postao posebnozanimljiv , a izazov veći. Obzirom da sam išla u sela u koja je sa sestrama i braćom odlazila na sabore imoja majka , boravak u okolini Brusa doživela sam kao posetu bliskim i dragim rođacima i prijateljima.Iz obimnije građe koju sam prikupila i zabeležila od kazivača iz sela : Livađe , Šošići , Graševci , Žarevo ,Vlajkovci , Brzeće , Milentija , i Budilovina , izdvojila sam za ovaj prilog , po mom mišljenju najzanimljivijakazivanja o običajima i verovanjima koja su vezana za rođenje deteta. Kao i u većini naših krajeva i u okolini Brusa , vodilo se računa o potomstvu , a posebno omuškoj čeljadi , jer muško čedo nastavlja lozu , a žensko je čim se rodi “ tuđa kuća”. Da bi dobile sina – naslednika , mnoge žene su se podvrgavale činima nadrilekara , pijući čajeveod raznih trava čime su često dovodile u pitanje kako opstanak ploda , tako i vlastiti život. Verovalo se ida će se muški potomak obezbediti: - ako mlada ukrade čep ( za bure) od rodbine i prve bračne noći ga stavi pod jastuk - ako muž spava ležeći na desnoj strani - ako mlada okupa prvo pile koje zapeva - ako prilikom ulaska u mladoženjinu kuću , mlada rukom dodirne “ gornji prag” od vrata i kaže: “Koliko rogova na kući toliko sinova u kući”. Verovalo se i da će mlada tek udata žena , imati više dece ako poskakuje kada vidi svatove. Akoje pak neka žena želela da prestane da rađa , trebalo je samo da popije vodu u kojoj je poparila kokošku.Žene su se nekada najčešće porađale van kuće odvojene od ostalih ukućana , pogotovu od mladih de-vojaka , a kako su morale avljati sve poslove kao i pre svoje bremenitosti, porođaji su se često dešavalii na njivi , u štali ili kod čuvanja stoke. Tom prilikom pomagala bi neka starija žena ( svekrva , strina ,tetka...) Prilikom porođaja pupčana vrpca odsecana je srpom i bacana na slamu. Nakon porođaja, ženabi jednu noć prespavala na slami i sledećih četrdeset dana nije smela spavati sa mužem već sa svekrvom.Kad se dete rodi, donosila se vodica iz crkve i u njoj se prvi put kupalo dete, a majka se umivala .Nakontoga vodica se izlivala u baštu na cveće. Onoga ko je vodicu doneo, mlada majka darovala bi čarapama ,košuljom ili sl. Ako je rodila žensko dete , majka bi prilikom umivanja sipala malo vode u nedra i na levunogu kako bi sledeće dete bilo muško. Ako je pak prvorođeno dete muško, običaj je bio da otac cepa kapu.Prvo dojenje deteta nije obavljala majka već neka druga žena iz sela, koja je time postajala detetova majkapo mleku .Te dve porodice bi se orodile i između njih se nisu sklapali brakovi. U ovom kraju verovalo sei u "suđenice" . To su tri lepe devojke duge kose obučene u belo, koje su se javljale kada majka deteta zaspi. Njih nije mogao svako videti , već samo onaj kome se prikažu i jave". U tom javljanju svaka od te tridevojke predskazivala je sudbinu deteta i proricala šta će se sa detetom dogoditi , a ono što poslednja odnjih presudi , verovalo se tako će i biti.41.
    • Prema verovanju u ovom kraju , dete do godine dana nije smelo jesti meso da ne bi " vuk u ovce " ,niti da jede jaja , jer neće progovoriti. Ako je neko dete puno plakalo, majka bi uzimala dlake ispod pazuhaod sebe i muža, malo ih nagorela i potom stavljala na bradavicu dojke, koju dete lizne pre nego što počneda sisa. Dete, prema verovanju, neće plakati ukoliko majka oprane pelene unese u kuću pre prvog mraka.Ako dete dugo ne može da prohoda, tetke ga vode tri puta oko ognjišta ili oko crkve na mladu nedelju.Takođe, kada izađe mlad mesec dete se iznosi napolje, uzima u levu ruku, desnom se baci iver i kaže:"Op cup novače, ti nov, ja zdrav, kad ti drugi došo, moje dete išlo”. Da bi detetu izašli prvi zubi , daje muse praziluk ili kuvana kopriva , ili mu se nepce trlja jarinom (vuna od jagnjeta), ili ključem , ili mu se dajepšenica jarica (prolećna pšenica). A ako dete ne može dugo da progovori daje mu se parče od jezika sojke ili da popije malo vodeiz klepetuše. Ako bi u nekoj porodici deca često umirala , za kuma se uzimao prvi prolaznik koji se vraćaoiz crkve. A da bi se dete zaštitilo od zlih sila i uroka , u kolevku mu se stavljaju nož , beli luk i tisovo drvo.O verovanjima toliko , tek da se ne zaborave. Autorka: Dajana Kostić 42.
    • Lepote ludila Možemo li da budemo uvek dobri, pametni i normalni? Kada nas lomi život i osobe koje uživaju danas muče, ili dugo nosimo teška pitanja o smislu postojanja... poželimo da poludimo, da podivljamo, dase ponašamo neljudski, nenormalno, ili genijalno... Poželimo, pa se uzdržimo i opet trpimo, ćutimo, svedok možemo... Blago onom ko rano poludi, kaže naš narod... Ko poludi, pa se opameti, najbolji je ishod.Dok si pametan i normalan, ko te primećuje, uvažava i voli? Skoro niko. Ozbiljan si, odmeren, ukočen,dosadan si drugima i sebi; napet si, nervozan i živiš u tesnoj koži... Kad poludiš, postaneš zanimljiv svima; onda te posmatraju, smeju se kao ludi, zavide ti što si ludi što sami još nisu; čude se, plaše se i ne znaju više ko si ti? Brine ih kako sa tobom dalje da se ophode,kako sa tobom da manipulišu, kako ćeš ti da reaguješ i šta sve može njih da snađe od tebe?! A šta je tebesnalazilo od njih dok si bio normalan, to se nikoga ne tiče... Toliko si trpeo, gutao, sve mirno podnosio iuvek si bio žrtva... Šta si dobio? Ništa. Ćutao si, patio i molio Boga za pomoć! Bog te čuo i želju ti ispunio;dozvolio ti da poludiš; da pukneš unutra, a ostaneš živ i sačuvaš malo pameti u prelaznom periodu,dok te ne prođe ludilo lutanja, traženja, iskušavanja života i sveta... Bio si normalan. Razumeo si i cenionormalne. Za lude si mislio da su nenormalni, da nisu ljudi, da su kao neke posebne životinje, da su palina skali evolucije u pred-ljudsku prošlost... Sada si normalno lud. Jednako razumeš i osećaš da su ti bliskinormalni ljudi i oni koji su ludi. Razumeš i životinje, srodne su ti kao dalji rođaci. Skoro da znaš nemuštijezik, koji znaju sva živa bića, a čine ga – izgled, položaji i pokreti, gestovi, osećanja, raspoloženje, strah,bol, radost, zadovoljstvo, nagoni, glas, oči, pogled, dodir, bliskost, naklonost... Bolje je da budeš diskretno lud na određeno vreme, nego da si lud, sulud i dokazani ludak celogživota? Kad poludiš u svakoj težoj situaciji, ne služiš nikome i ničemu, samo otežavaš svima, gubišpoverenje i ugled. Teško je stanje kad nisi ni lud, ni normalan? Šta će o tebi drugi da misle? A tek lekari,kakvu dijagnozu da ti daju? Koju šifru bolesti, poremećaja, ludila? Zdravlja? Niko nije zdrav kod lekara.Niko nije normalan kod psihoterapeuta i neuropsihijatra, nešto moraju da nađu, da te obeleže; da njimabude lakše kada te leče, tretiraju, nerviraju. Lud si, pa šta? Ređaju se nazivi – ludak, ludača, lud čovek,sačuvaj Bože... Ti se smešiš i znaš da ostaješ među normalnima, a ujedno si na izletu, na unutrašnjemputovanju po svetu privida, promena, preobražaja, u drugoj stvarnosti... Normalni sada ne znaju ko si ikakav si? Važno je da ti znaš ko si; isti si u sebi, a nov si, izmenjen... Ego ti se smanjio, izmenio, a um seproširio, otvorio, oslobodio. Jednako su tvoji stvarnost i snovi. Sada si normalno ozbiljan, odgovoran,vredan... i veseo, zabavan, duhovit... Ako si bio lud, a više nisi, imaš sreće; Bog te video, čuo i pomogao, Sada više znaš, poznaješ sebe,niko ti ne smeta. Mnogi žele da polude, a ne mogu sami; muče se doživotno - svađaju se, izazivaju, vređaju,tuku, ratuju... ne vredi, ponovo se vraćaju pameti, pa se kaju, mire, dele, sele... kuku, lele... Nekima se činida su bliži ludilu uz pomoć alkohola i droga? Tako su bliži bolestima i smrti... Jednako želimo da budemopametni i genijalni; to nije moguće ako smo kruto normalni, ako se nešto u nama ne izmeni. Zašto da ne poludimo, ako ima u tome neko rešenje? Nije reč o duševnim bolestima, šizofreniji ipsihozi, koje cepaju ličnost, slabe volju, oduzimaju razum... Među pametnima i normalnima ima mnogoluckastih, malo ludih, više ludih... Nisu svi ludaci u ludnici i nisu svi pametni na ulici... Neko poludi na43.
    • trenutak, u afektu; neko ludi na duge staze, nervira se, skuplja i nosi teškoće života, trpi nepravde i uvredei čeka nepodnošljivo stanje kada mora da učini nešto ludo... Može da se ludi od problema; može i zatošto nema problema, da bi se oni pojavili... Poludi se od siromaštva i nemoći; još više se ludi od bogatstva,moći i slave... Ludi se od gužve; i od samoće... Ludi se zbog nekog razloga; ili iz čista mira... Ludi sesamački, u braku i vanbračno... Ludi ko ima decu; i ko nema... Ludi se od posla; i zato što nema posla...Ima neke ludosti i ludila unutar porodice, u poslovima, zanimanjima, u radnim kolektivima; po statusu,veri, naciji, ideologiji... Postoji ludilo umetnika, naučnika, političara, lopova, siledžija, ratnika... poznatoje mladalačko ludilo, staračko ludilo i tako redom. Težnja da se ludi i poludi je, izgleda, zajednička imasovna pojava? Jasno je da nema pravila zašto se ludi, jer se to dešava na bezbroj načina, iz suprotnihrazloga. Ljudska potreba je da budu normalni, jaki, luckasti i genijalni... Kako da promenimo sebe iznutra,a da ostanemo živi i zdravi? Možemo li da budemo stalno normalni i razumni, a nikada ludi, ljuti, besni,zaluđeni? Možda svako može da nađe poseban put i sreću? Srećan je, mudar i blažen Odisej koji dugo lutai uspe da se vrati... Želja KROZ NOĆ JE KRENULA PESMA O TEBI, KAO IGRA SENKI, KAO TAJNA ŽIVA; PO NEBU SE RAZLEŽU RAZIGRANI ZVUCI, MESEC TE GLEDA, POZNAJE I SNIVA... DALEKO SI I ČEKAŠ ME ŽELJNO. DA LI ČUJEŠ PESMU KOJA TE ZOVE ? LETIM PREMA TEBI I NOSIM POLJUPCE, SA ČEŽNJOM I SNAGOM RUMENE ZORE... SREŠĆEMO SE NEGDE NA POLA PUTA, ZAGRLJENI SVETLOŠĆU, U BLJESKU MUNJE; MOŽDA ĆE NEKADA PRESTATI DA LUTA, ŽELJA ZA TOBOM U VIDU OLUJE ! autor: Miladin Lekić 44.
    • Čari Posla Rad na pumpi, pored ociglednih prednosti, kao sto su trovanje derivatima, otupljivanje cula mirisai ukusa, crnog ispod noktiju, ima i svojih mana. Da, da. Necete verovati, ima i mana. Najveca je ta storadis sa ljudima. Ljudima svih starosnih dobi, svih nivoa inteligencija i svih samoproklamovanih velicina.Postulat je da je pumper, covek koji je defakto prevarant, lopov i namazanko. Te titule niko inikada nece moci da izbrise iz mozgova potrosaca, a sve zahvaljujuci “staroj kajli” koja je radila nanekadasnjem Jugopetrolu. Mislim, nadji jednog matorog pumpera, tog kova, da je sirotan? Ma vazi!Nego da se vratimo na jedan dan na poslu i pregrst dubokoumnih konverzacija.- Dobar dan!Pruza 500din- Za 500 dinara?Muk! Sipam 500, zatvorim cep.- Dovidjenja!Muk!-Dobar dan!- Z$@#%%)$ravo- Za koliko sipamo?- @#@##$_$!esto- 500?- #@#$!@!#esto- 600?- DA!- Evo izvolite. Dovidjenja.- Z@#$@#$!ravo!- Dobar dan!- Ooooo, de si jebacu!- Haha, za koliko sipamo?- Jebem li ga? Idem za Bg, pa posle do Sopota, pa nazad u Parcane. Sta mislis, koliko da sipam?- Pa koliko i sta Vam trosi auto?- Jebem li ga?- Da sipamo onda jebem li ga za jedno 150km da ima?- Hahahahaha. Sipaj ti mali kolko oces, ja imam 1500din.- Hahaha, posteno. Evo izvolite. Dovidjenja.- Aj u zdravlje.- Dobar dan!- Zdravo lepi, slusaj me sad ovako. Da mi sipas u ovu flasu 130din, u ovu drugu 180din i u kola resto do1000din, ali da mi ostane za cigare. Jel moze?- Drina meka, bese?- I kako si zapamtio, jebem ti dete! Da!- Evo izvolite, podjite samo unutra po cigare.- Ej, mrzi me da ulazim, baci kad udjes unutra, zivota ti.45.
    • - Ma nema veze, donecu Vam.- Pa dobro, cekam te ja ovde.- Dobar dan!- Dobar dan.- Za koliko sipate?- 2000din evro dizel.- Evo izvolite.- Kazi mi samo, kako odavde da stgnem u Kraljevo?- Gospodine, mi se nalazimo u Ralji. Jedno 150km od Kraljeva. Kako mislite da Vam objasnim odavdeput do tamo?- Pa mislio sam samo da mi kazes gde se skrece, nista vise.- Razumem ja Vas, ali do Kraljeva ima vise od jednog skretanja odavde.- Pa znam, samo mi kazi gde.- Hm? Evo ovako, pratite ovaj put, kad naidjete na skretanje za Sopot, tu produzite pravo jos jedno10km, kad naidjete na pumpu idite desno, onda opet pratite put, jedno 6-7km pa kad naidjete nasemafor tu desno. Nastavite tim putem do Topole. Kad udjete u Topolu i naidjete na pumpu, levo Vamje Kragujevac, mozete i tuda, ili da nastavite pravo, kroz Topolu, pa na Rudnik. Ako krenete na Rudnik,pazite, ima dosta krivina i izlazite na Ibarsku Magistralu. Ako krenete na Kragujevac, samo vozitepravo, dok ne naidjete na semafor. Na semaforu se prestrojte za pravo i nastavite ka gradu. Prodjete krozKragujevac, ako vidite fabriku Fiata sa leve strane, na pravom ste putu, ako ne zalutali ste. Odatle imatejos 50ak kilometara i tu ste.- Cekaj, jel ti mislis da sam ja sad nesto zapamtio?- Pa ne znam, lepo sam Vam objasnio, sami ste trazili.- Posteno! Aj zdravo.- Dovidjenja.- Dobar dan!- ‘de si munjo! Sipaj nafte za ‘iljadu.- Nema dizela.- Kako bre nema?- Nema gospodine, ne proizvodi se vise.- O dete im jebem! O sve im jebem! I lopovskoj drzavi i Dinkicu i Tadicu i Nikolicu i Rusiji...!- Imamo evro dizel, mozemo to da sipamo.- Ma kakav evro dizel, terajte se u picku materinu i ti i Evropa!- Nista onda, dovidjenja, prijatno!- Ma sta ti meni prijatno, nisam jeo?! Aj u kurac i NIS vise, smucili ste mi se!- Ali gospodine, ovo je AVIA!- Ma jebe mi se!- Dobar dan!- Zdravo mali! Jel imas ti ono za provlakanje?- Sta Vam treba?- Pa za ono govno iz banke, sto se placa.- Mislite na platne kartice i POS terminal?- Ee, taj SOS treminal!- Ima.- E suni onda dve crvene.- Dobar dan!- Pozdrav!- Za koliko sipate? 46.
    • - Hiljadu.- Hehe. I tu sad kao ima za hiljadu?- Naravno da ima gospodine, vidite sta pise na aparatu.- Ma pise i na tarabi picka, da prostis. Hehe. Ajde priznaj, koliko ima manje?- Nema manje, ima tacno hiljadu.- Ma jeeste, tebi kao ne ostaje nista? Bar hiljadu-dve na dan, ucaris valjda za toliko?- Haha, ne. Ne ucarujem ja nista, verujte mi. Nije ovo Jugopetrol za vreme sankcija. Nema nista, ni zasemenke.- Ma cuti, mene si nasao da lazes. Znam ja da mora da ostaje. Ovi aparati nigde nisu tacni. Meni jepricao zet, on radi u firmi u Beogradu.- Ok. Ako Vi tako kazete.- Hehe. Ma mora da ima, bar hiljadu dnevno. Aj zdravo!- Do vidjenja.- Dobar dan!- Dobar dan. Jel imate #$&%”%vative?- Kako ste rekli?- $#&#&”vative?- Ne razumem Vas nista?- Ma KURTONE BRE COVECE! Sad moram da se derem, da svi cuju.- Haha, a to. Imamo, eto tu desno.- Da li Vas mozda zanima Red Bull na akciji? 159din.- Za sta je to? Za sex?- Pa ne bas, ali ne moze da skodi. To sluzi da Vas razbudi malo.- Sinko, pa ja idem da jebem, ne da bdijem i cuvam strazu. Naplati ti ovo, zurim.- Sine da sipamo 3 ‘iljade, ali da mi izdas onu priZnalicu, da si mi sipao.- Dobar dan. Moze, naravno.- Jel imas i pecat tu?- Imam.- E onda moze.- Mali, jel imas ulje za testeru?- Dobar dan! Koje? Za lanac, ili za mesavinu?- Pa sta znam? Jel to isto?- Pa nije, jedno je za lanac, a drugo je za mesavinu.- O jebem mu dete, kako mi rece onaj? Sta ti mislis?- Pa ne znam zaista.- Koje je jeftinije?- Jeftinije je za mesavinu.- Daj to onda.- Jel Vam treba crveno, ili ono obicno?- Pa odakle bre znam? U cemu je razlika?- Najvise u ceni, posle toga u boji.- Hahaha, daj onda to skuplje, da ne kaze onaj peder da sam skrtica!- Haha, moze....E i onda, na svo ovo jebanje, d’izvinete, dodje ti kontrola i kaze nisi dovoljno ljubazan!autro: Aleksandar Stojanović47..
    • Molim, volim Kada molim, plašim se o grehu misli se nižu Vera žari, srce pali pitam sebe, onda Boga da poletim nebu svom o delima prošlim na oblacima lakim... idejama dobrim Munje bacam napred, nazaad željama niskim u vizijama jasnim trenucima bliskim osvetli me bljesak beli u samoći svake noći prosvetli me uvid celi pretresam ceo svet ozareno smejem se ronim u moru nemira i razdragan volim sve... ostrvo spasa tražim... Ja molim, kad volim Strepnja gasi biće svo molim, kad ljubim i volim trnem, jedem se, kajem se obožavam kad volim tonem i stižem na dno... predajem se kad volim... Usred mraka, besmisla i kraha U meni ljubav stanuje zaiskri svetlost nestvarna dobrota u duši caruje odjekne objava obećana... život se igra i raduje... Sumnja nestaje, vera nastaje...autor: Miladin Lekić 48.
    • Islandska revolucija – tihi revolt Island je za nas poznat kao tamo neka daleka ostvrska zemlja u Atlantiku. Ima gejzir, glavni gradje Rejkjavik i tu se završava uglavnom celokupna priča oko Islanda. Ova zemlja ima površinu od 103,125km2 što je malo manje od Srbije i Makedonije zajedno ali sa ukupnim brojem od nepunih 318.000stanovnika što je manje od veličine jednog grada Novog Sada sa okolnim mestima. Ako je ovo sve štoznamo o Islandu onda sigurno ne znamo šta je to „Islandska revolucija“. Kada se revolucija desila, zašto jespecifična i šta je ona to donela što je izdvaja od svih ostalih revolucija o kojim nas izveštavaju svakodevnoiz celog sveta a ipak o ovoj nismo čuli toliko puno vesti. Da ukratko probamo da opišemo šta se to desilo. 2008 godine najveća državna banka je nacionalizovana. Tri najveće državne banke ove zemlje supuštene u stečaj od strane države. Državna valuta je devalvirala a berza je prekinula sa radom. Zemlja jedošla u situaciju bankrota. Iste te godine građani izlaze na ulice i zahtevaju izbore. Na ovaj način nateralisu premijera i celu vladu da podnesu ostavku. Tadašnji zakon zahteva da dug prema Velikoj Britaniji iHolandiji od 3500 miliona eura plate svi građani Islanda u narednih 15 godina sa kamatom od 5,5% nagodišnjem nivou. Za početak to prolazi. No, 2010 godine narod Islanda ponovo izlazi na ulicu i tražireferendum. I to kakav referendum. Isti taj referendum im se odobrava i građani islanda – njih 93%glasaju da se odbije plaćanje gore pomenutog duga prema Velikoj Britaniji i Holandiji. Ovo je izazvaloda tadašnja vlada pokrene ozbiljne istrage i uhapsi pojedine bankare, direktore i političare kao glavneodgovorne za krizu. Građani Islanda dobijaju priliku da sami naprave novi Ustav tako što je izabrano 25 kandidata- običnih građana koji nemaju nikakve veze sa politikom da učestvuju u izradi istog. Danas Islandfunkcioniše normalno i bez finansijske krize. Propale su velike banke jer su građani koji su imali depoziteu tim bankama tretirani kao poverioci prvog reda i prvi su bili obeštećeni. To je dovelo do toga da tedomaće banke direktno dopadnu u vlasništvo stranih kreditora a indirektno ti isti kreditori postanuvlasnici mnogih kompanija na Islandu. Cela ova situacija na kraju ispada dobro jer upravo ti stranikreditori prodaju te kompanije a iste otkupljuju islandski penzinioni i drugi fondovi i na taj način sesve vraća nazad u Islandske ruke. Dakle, Island je uspeo da reši sve probleme koje je imao kao država igrađani koji su po Zakonu morali da obaveze preuzmu na sebe samo jednim prostim NE. Jedna revolucija koja je protekla bez ispaljenog metka, jedna revolucija koja nije imala žrtava,jedna revolucija koja je donela bolje sutra tako što je rečeno da ne treba da se radi kako svi pričaju većkako je najbolje za nas odnosno njih same. Ali sama suština leži u nekim drugim stvarima. Pravo pitanjeje zašto je i ko je dozvolio da jedan Island ima spoljni dug od 124,5 milijardi EUR odnosno da svakigrađanin Islanda duguje neverovatnih 390.000 EUR-a. Kako je moguće da su se svi zabrinuli da Srbijipreti bankrot jer smo premašili zaduženost od 45% u odnosu na BDP (Bruto Društveni Proizvod) a baštaj Island ima, tj imao je zaduženost od 1050% od njihovog BDP. Da se radi o nekom virtuelnom svetufinansija pored primera Islanda govori nam i primer Kneževine Luksemburg. Naime ova država broji oko510.000 stanovnika a duguje vrtoglavih 2146 milijardi dolara. Ne nije greška – slovima dvehiljade milijardi dolara. A oni su članica EU, evro zone i NATO pakta.I niko ne postavlja pitanje njihovog duga. Mediji ovo nisu smatrali važnom informacijom?autor: Siniša Bjeljac49..
    • Kriza porodice – Šta je to? Porodica je - najvažniji ispit. Ko uspešno položi ovaj ispit u životu, nijedan životni ispit mu nećebiti težak i nijedna životna radost nepoznato. Kriza porodice   Živimo u svetu gde je ritam života sve brži i brži. Takav život je isuviše težak. Nemamo vremenaza porodicu što dovodi do zahlađenja odnosa partnera, tada ljudi preseku i pobegnu. Zbog toga se većinabrakova i raspada. Danas svi gledaju samo na svoj interes, a kada se ti interesi ne poklapaju najviše ispaštajudeca. Brak Status porodice se promenio. To je dovelo do kršenja tradicionalnih moralnih vrednosti i samogbraka. Brak je sveta tajna dva lica različitog pola gde se vezuju doživotnom, duhovnom i telesnom vezom,radi potpune životne zajednice i vaspitanja dece (Srpska Pravoslavna crkva). Porodični zakon Srbije PZS daje jasnu definiciju braka: Brak je zakonom uređena zajednica života žene i muškarca. Pravo na brakje jedno od osnovnih ljudskih prava koje je garantovano u najvažnijim međunarodnim dokumentima oljudskim pravima. U većini slučajeva u Srbiji kao i u mnogim drugim zemljama sklapaju se brakovi koji neopstaju, već tek toliko dokse ne rodi dete, onda tekpokazuju svoje pravo lice. Mnogi brakovi se raspadajuzbog preljuba koje su danas postale „IN“. Postoje slučajevima gde su žene žrtve prebijanja i iživljavanja odstrane svojih muževa koji nisu sposobni da učine nešto da njihov zajednički život bude bolji. Oni svojene zadovoljstvo iskazuju na nemoćnim ženama i nad decom. Sa druge strane i žene doprinose svojomnesposobnošću i ne zadovoljstvom prateći brzi ritam života. Time što se više posvećuju sebi i svojimnerealnim hirovima pri  čemu nemaju vremena za porodicu. Svo to ne zadovoljstvo partnera iskazuje sena nevinoj deci pa je sve veći broj mladih koji svojim životima plaćaju greške svojih roditelja. Smatramda svaki problem ima svoje rešenje, i da se ti problemi ne mogu prikriti nasiljem. U krizu porodice ulazi ivelika ne zaposlenost u našoj državi. Ljudi žive u strahu da li će pronaći posao ili dobiti otkaz Preživljavajusvakodnevno stres dok gledaju svoju decu kako rastu u bedi a ne mogu da im pomognu. Razvod braka? Razvod braka se smatra sa izuzetno velikim stepenom kriznog potencijala. Zadnjih dvadeset godinarazvod braka je normalna stvar. Posle razvoda braka dolazi do slabljenja resursa suočavanja sa krizom štodovodi do osećaja krivice, depresije, nesigurnosti. Tada partneri pribegaavaju konzumiranju alkohola,psihoaktivnih supstanci i posvećenosti poslu. Partner koji je ostavljen gubi samopouzdanje, doživljavanegativno samovrednovanje što inicira socijalno povlačenje i osamostavljiivanje, a deca u svemu tomeostaju nebitna. Uloga psihoterapeuta, prijatelja, članova porodice posle razvoda olakšava prilagodjavanjana novu fazu životnog ciklusa. Mnogi brakovi se ne završavaju samo na tome da se taj brak okončao.Žene preživljavaju teške, možda i najgore trenutke u svom životu kada ih bivši partneri presreću, pretei ucenjuju. Uzrok ucenama najčešće su ljubomora, opšte nezadovoljstvo svojim životom i težak početakživota iz početka. autor: Danijela Tukelić, student prava 50.
    • Veličina Hristove žrtve Zapitam se, često, kakav li je bio Hristov život van onoga što nam Jevanđelje nudi? Kakvo mu jebilo detinjstvo i dečaštvo? Da li je bilo ispunjeno smehom, igrama, dečijim nestašlucima, radoznalimpitanjima upućenim odraslima? Da li je u ranoj mladosti promišljao o svetu trudeći se da razazna dobro izlo, da razume smisao ljudskog postojanja, da pronikne u tajne večnosti? Da li je imao Svoja zadovoljstvai šta ga je činilo srećnim? Pitam se da li je od samog začetka svesti o sebi znao za svoju misiju u svetu ili jeu mladim danima zamišljao život onako kako to čini većina nas između dvadesete i tridesete godine? Dali je priželjkivao nešto sasvim drugo od onog što mu je namenjeno? Verujem da je Hristova priroda bila blaga i nevina kao i njegova duša. Verujem da je od najranijihdana zračio dobrotom i svetošću, da je u ophođenju sa drugima – bilo da su deca, ljudi njegovih godinaili stariji – bio krotak i mio, da je u svakom trenutku svog zemaljskog života bio smiren i spokojan i da jemir i spokoj prenosio i na druge. Verujem da je, uprkos zlu i nedaćama u svetu oko sebe, osetio njegovulepotu i da je blagosiljao svaki novi dan života. Verujem, ili možda pre, naslućujem – u rečenici upućenojOcu ‘’Bože, ako je moguće da me mimoiđe ova čaša’’ – da je zemaljski život za Hrista imao smisao ilepotu, da je voleo ljude koji su bili oko Njega, da je doživljavao radost u Svom pozivu i daru propovedanjao Istinu, da je želeo da ostane ovde, među ljudima, makar još neko vreme. Možda zbog svojih učenikakojima je Njegova reč bila izvor života i koji su sve svoje ostavili krenuvši za Njim. Možda zbog ljubaviprema Bogomajci kako bi je zaštitio od bola prevelikog gubitka i beskrajne samoće. Možda zbog jošjednog blagoslovenog dana koji bi doneo nove mogućnosti i nove izbore. Možda zbog svega tog zajedno... * * * * * * Pitam se koje su Hristove misli bile zadnjih dana provedenih među ljudima? U čemu je nalaziosnagu i utehu u satima provedim na krstu? Kako je podnosio rane telesne, a kako duševni bol izazvanizdajom, odricanjem i prezirom svetine? Kako je u zadnjim trenucima Svog života uspeo da sačuva ljubavprema svakom, čak i prema zločincima na krstu pored Njega, i ponudi im Put spasenja kroz iskrenopokajanje? I pitam se, svesna snage ljudskih osećanja u neizvesnim trenucima, da li se plašio i pribojavaoonog što ga čeka? Verujem da je u Hristovom bolu bila sakupljena patnja ljudi kroz vekove, tuga majki za izgubljenomdecom, suze siročadi, sve bolesti i nevolje sveta... Da je u satima provedenim na krstu preživeo svakunedaću ljudsku, iz prošlih vremena i iz budućih... Verujem da mu je patnja bila još veća gledajući Svojumajku, nesrećnu i uplakanu, koja je ostajala sama, bez voljenog Sina... I verujem da je, u svakom trenutku,mogao da odustane od Svoje žrtve... Da isproba snagu slobodne volje koja mu je bila data kao i svakomod nas... Da ponudi Ocu druge načine da ljudima ukaže na put spasenja - kroz propovedi i besede, krozpustinjaštvo, kroz čuda iscelenja... Verujem da je mogao da sačuva Svoj život... I verujem da bi i tada ostaojedini ljubljeni Sin svog Oca, da bi mu i dalje bio ravan, da je Svoje mesto u nebeskoj jerarhiji zadobiočistotom Svoje duše i da žrtva na krstu nije bila neophodna... Verujem da je imao slobodu da bira... I da je, Svojom voljom, izabrao da da jedino što je imao –Svoj mladi, bezgrešni život po uzoru na Svoga Oca i Bogomajku koji su dali svoju najveću ljubav i jedinuradost za spasenje sveta. I verujem da je otišao bez straha, bez žalosti za prolaznim, sa ljubavlju u srcu, samolitvom na usnama, praštajući svima sve... Isus je podneo dobrovoljnu žrtvu za pali ljudski rod da biodagnao posledice praroditeljskog usuda izazvanog prvim grehom i da bi nas vratio našem božanskomizvoru. Svojom ljubavlju otvorio nam je kapije Raja, utro nam staze ka spasenju, darovao nam istinskuradost vaskrsenja...51..
    • Hristova ljubav je spasila svet... i ljude i njemu, one koji su nekada živeli i one koji će se tek roditi...Pitam se, kada nas gleda, ogrezle u zlu i grehu, u svim pošastima dvadeset prvog veka, požali li nekadzbog svoje žrtve? Pomisli li, kao i ja, da je nismo dostojni? Zabrinem se ponekad - kakav li će svet zatećio Svom Drugom Dolasku? Da li će iko biti dostojan da stane sa desne strane slave Njegove? I pitam se dali bi svet bio bolji ako bi se, u svemu što činimo i mislimo, sećali Hristove žrtve, žrtve koju je podneo izljubavi prema ljudskom rodu i kojom nam je darovao život u večnosti? Verujem da bi vredelo pokušati... pokušati makar samo u mislima biti sastradalnik Hristu, makarsamo naslutiti veličinu Njegove Žrtve, makar samo na tren osetiti treptaj ljubavi veće od sveta... U svetuu kome živimo, u vremenu u kome smo zaboravili smisao praštanja i žrtvovanja, vredelo bi makar samojednom, sećajući se Hrista, okrenuti drugi obraz... autorka: Gordana Jovančević 52. .
    • Cvrkut ptice veseliceTu sam rođena Tu je ledena žaba u čizmiciU malenoj kući Upamćena kao najveća strahota.Podno nebaU izobilju nevelikom Tu sam rođenaI velikom Tu gde se još spominjuKoliko treba. Duga leta Vrapci u jatuTu sam rođena I prašnjava ulicaU uzrasloj pesmi Sva u blatuDva nežna šapata Posle toploga pljuska,Tu mi je Velike slatke lubenicePustolov život I šiljate zimske ledeniceOtvorio široka vrata. U snegu razigrane senice, BunkerTu sam rođena Svedok onoga rataU sobi, I prve tajne mog starijeg brata.U hladu kruške,Uz cvrkut ptice veselice Tu sam rođenaU dvorištu usidrenom Tu gde vozoviNa pučini Raznose na sve straneBeskrajne ravnice. Pesme lagane I setne noteTu sam rođena Tu moj izvor tiho žubori.Tu je za kućomJabuka namirisana Hvala ti živote!Nudila izazovDanima provedenim Tu sam rođenaU skrovištu U malenoj kućiRaskošnih grana. Podno neba Tu - gde ostareliTu sam rođena Otac i majka čekajuTu je u bašti I čekaće večno.Dunja žutaČežnjivo čekala jesen Toliko treba!Dok se komšijski dud,Preko puta,Mirisom ploda njihao zanesen.Tu sam rođena Mirjana Sokolović, pesnikTu je dve sanjive bare Pesma iz Ciklusa nagrađenog prvom nagradom naKrasila trska Festivalu ‘’32. Vukovi lastari’’, KUD Vuk Karadžić,Od finog somota Loznica 2006.g.53..
    • Jedna reč obuhvata sve - ta reč je ljubav Oslanjena na svoje unutrašnje porive posmatranja datosti iz različitih perspektiva i bunta za izazovekoji svet i čovekov život u njemu, pa i porodični život, oslikavaju mračnim bojama i valerima beznađai pada, pripremanju priloga za Brifing prilazim na način koji ne eksplicira odgovorima na temu ‘’Krizaporodice’’, već ostaje u saglasju sa njenim upitom - ‘’šta je to?’’. Prilog ne prenebregava temu samo jojpridodaje pastelni ton i ritam vrednosne biti koja proishodi iz dobrih misli o lepim i plemenitim strnamaporodice i porodičnog života. Reč ‘’kriza’’ vraćajući nas u neka od svojih osnovnih značenja - ‘’gubitakravnoteže, samosvojnosti, sklada, harmonije, kontrole’’ povezana sa porodicom, nužno bi odredila dase prilog bavi patologijom - bolešću porodice i njenih članova. Onda bi to bio prilog za stučnu raspravublisku socijalnom radu, porodičnom zakonodavstvu, psihoterapeutskoj praksi, krivično pravnoj ili kakvojdrugoj zaštiti porodice. A porodica – ona može i treba (što više) da se štiti sama, prepoznavajući, poštujućii negujući vrednosti od kojih će na neke da ukaže ovaj prilog. Prilog vodič, putokaz, pozivar, budilnik,podsetnik na iskonske vrlinske odlike porodice koje čoveka obogaćuju ljubavlju, snagom, pažnjom,poštovanjem, podrškom, radošću, moralnošću, čovečnošću, plodotvornošću. Ukazivanja na vrednostiporodičnog života za sve pažljive čitaoce, srca otvorenog za blagodati života, koji su umorni - bar kolikoi priređivač priloga, od natpisa i priča o bolesti, tragediji, patologiji i drugim pošastima ‘’savremenog -krizirajućeg’’ sveta ponuđene su, ovom prilikom, kroz izbor citata - zabeleški iz dnevnika Carice AleksandreFjodorovne Romanove objavljenih u knjizi ‘’O braku i porodičnom životu’’. ‘’Unutrašnja snaga objavljenihzabeleški je u moralnom liku života blagočestive Carice u potpunosti predane porodičnom idealu. Upravozbog toga su one prožete takvim mirom, iskrenošću koja sve pobeđuje i nebeskom lepotom... Danas, kadase ruše svi društveni principi i narod strada pod teretom sopstvenog nemorala, objavljeni materijali ćemnogima otvoriti oči za supružanske vrline, a druge sačuvati od grešaka, za koje, nažalost tako gorko idugo potom plaćamo’’, zabeležio je u predgovoru knjige Jerej Artemij Vladimirov, starešina hrama SvihSvetih u Krasnom selu, Moskva.Zabeleške iz dnevnika Carice Aleksandre Smisao braka je u pričinjavanju radosti. Podrazumeva se da je bračni život najsrećniji, najpotpunijii najbogatiji. To je najprisnija i najsvetija veza na zemlji. Brak je sjedinjavanje dve polovine u jedinstvenucelinu. Dva života su povezana u tako tesan savez da više ne postoje dva života nego jedan. Dan svadbetreba uvek pamtiti i izdvajati ga između drugih naročito važnih datuma u životu. To je dan čija će svetlostdo kraja života obasjavati sve druge dane. Radost zbog sklapanja braka nije burna nego duboka i mirna.Mogućnost sreće u braku je vrlo velika, ali se ne sme zaboraviti ni na mogućnost njegovog kraha. Samopravilan i mudar život u braku će pomoći da se postignu idealni bračni odnosi. Prva lekcija koju čovektreba da nauči i da ispuni jeste strpljenje. Ponekad se čini da je nemoguće navići se jedno na drugo, daće konflikti biti večiti i beznadežni, ali strpljivost i ljubav savlađuju sve, i dva života se slivaju u jedan,plemenitiji, snažniji, potpuniji i bogatiji i taj život će se nastaviti u miru i spokojstvu. Muž i žena morajustalno jedno prema drugom ispoljavati znake najnežnije pažnje i ljubavi. Sreća u životu sastoji se odpojedinih minuta, od sitnih zadovoljstava koja se brzo zaboravljaju, od poljupca, osmeha, dobrog pogleda,srdačnog komplimenta i bezbrojnih malih, ali dobrih misli i iskrenih osećanja. Ljubavi je takođe potrebannjen svakodnevni hleb. 54. .
    • Neka oba srca dele i radost i patnju. Neka popola dele teret briga. Neka sve u njihovom životu budezajedničko. Uzdržavajte se od svađe. Nemojte ići na spavanje tajeći u sebi osećanje gneva. U porodičnomživotu ne sme biti mesta za gordost. Nikada ne treba hraniti svoje osećanje uvređene gordosti i skrupuloznomeriti ko mora da traži oproštaj. U uređenju doma moraju učestvovati svi članovi porodice, i najpotpunijaporodična sreća može biti dostignuta kada svi časno ispunjavaju svoje obaveze. Ako jedan supružnikpoštuje drugog i on je uzvišen, a ako ne i on je ponižen. I muž i žena moraju jedno drugom da daju svenajbolje od sebe. Čovek treba da se savetuje sa svojom ženom o svojim poslovima i da ima poverenjau nju. Moguće je da će ona moći da predloži mnogo toga dragocenog, jer ženska intuicija često radibrže od muške logike. Apsolutno poverenje je osnova verne ljubavi. Senka sumnje narušava harmonijuporodičnog života. Rasipnost i ekstravagantnost žene su uništile sreću mnogih bračnih parova. Verna žena ne treba da bude ni mašta pesnika, ni lepa slika, ni efemerno stvorenje koje bi se čovekbojao da dodirne, nego treba da bude zdrava, snažna, praktična i vredna žena, sposobna da ispunjavaporodične obaveze, a koju ipak odlikuje ona lepota koju duši daje uzvišen i plemenit cilj. Žena je obdarenasaosećanjem, delikatnošću i sposobnošću da inspiriše, da olakšava ljudske patnje i tugu. Nebo uvekblagosilja dom žene koja živi radi dobra. Dete zbližava bračni par kao nikad ranije. U srcima roditeljaoživljavaju strune koje su do tada ćutale. Pred mlade roditelje postavljaju se novi ciljevi, pojavljuju se noveželje. Život odmah dobija novi i dublji smisao. Naravno, s decom se pojavljuje masa briga i napora, i zbogtoga ima ljudi koji na pojavu dece gledaju kao na nesreću. Međutim, tako na decu gledaju samo hladniegoisti. Velika je stvar preuzeti na sebe odgovornost za ove nežne mlade živote koji svet mogu obogatitilepotom, radošću i snagom, ali koji lako mogu i da se upropaste; veliko je delo negovati ih, formirati njihovkarakter. U domu gde rastu deca čitavo njihovo okruženje i sve što se dešava utiče na njih, i čak i najmanjidetalj može da utiče na njih povoljno ili štetno. Čak i priroda oko njih formira njihov budući karakter.Sve ono lepo što vide dečje oči ostavlja traga u njihovim osetljivim srcima. Ma gde da se vaspitava dete nanjegov karakter ostavljaju trag mesta gde je ono raslo. Roditelji moraju biti onakvi kakvima žele da videsvoju decu - ne na rečima nego na delima. Oni moraju da uče svoju decu na primeru svog života. Međubraćom i sestrama mora da postoji čvrsto i nežno prijateljstvo. U svakom domu se dešavaju iskušenja. Jedna od nesreća našeg doba je to što su tihe porodičnevečeri potisnute poslovima, zabavama i izlascima u društvo. U životu svake porodice, pre ili kasnije, dolazii gorko iskustvo - iskustvo patnje, ali u istinskom domu vlada mir koji ne mogu da naruše zemaljske oluje.Dom je mesto topline i nežnosti. Težak posao, teškoće i brige, samopožrtvovanje, pa čak i tuga gube svojuoštrinu, mračnost i surovost kada su omekšani nežnom ljubavlju isto kao što hladne, gole i nazubljenestene postaju predivne kada ih divlje loze obavijaju svojim zelenim vencima, a nežni cvetovi ispunjavajusva udubljenja i pukotine. Najbogatije nasledstvo koje roditelji mogu da ostave deci jeste srećno detinjstvos nežnim uspomenama na oca i majku. Ono će osvetliti buduće dane, čuvaće ih od iskušenja i pomoćiće im u surovoj svakodnevici života kada deca napuste roditeljski krov. Najčvršće veze su veze kojimaje srce čovekovo vezano za pravi dom. U pravom domu čak i malo dete ima svoj glas. Dom, ma kakoskroman i mali bio, za svakog člana porodice mora biti najdraže mesto na svetu. On mora biti ispunjentakvom ljubavlju i takvom srećom da bez obzira na to u kojim krajevima da se čovek kasnije obrete, makoliko godina da prođe, njegovo srce uvek podjednako teži ka rodnom domu. Prolaze i ponovo se vraćajugodišnja doba, cveta novo cveće, ali mladost nikad ne dolazi dva puta. Samo jednom se daje detinjstvo sasvim njegovim mogućnostima. Ono što možete da učinite da biste ga ulepšali činite brzo. Život je previšekratak da bismo ga trošili na borbu i svađe, naročito u svetom krugu porodice. Čistota pomisli i čistotaduše je ono što zaista oplemenjuje. Jedna reč obuhvata sve - ta reč je ljubav. autor: Mirjana Sokolović, socijalni radnik55..
    • Njeno Carsko Veličanstvo Aleksandra Fjodorovna Romanova (1798. – 1860.) Princeza Šarlota od Pruske, udajom za ruskog Imperatora Nikolaja I Pavloviča, primila je Pravoslavlje i novo ime – Aleksandra Fjodorovna. Aleksandra i Nikolaj su imali sedmoro dece. portret Imperatorke Aleksandre Fjodorovne, slikar: Aleksandr MAKOVSKIЙ (1869-1924) – izvor - http://www.google.rs autor: Mirjana Sokolović, socijalni radnik Moj stav prema prirodi je nezahtevan Vesna Opavsky je rodjena u Beogradu 14.05.1976.god. Diplomirala je grafiku na Fakultetu likovnih umetnosti u Beogra- du 2004.godine, u klasi profesora Biljane Vuković. Magistrirala je na istom fakultetu i odseku, braneći rad na temu - Raskorak i sin- teza digitalnog i naturalnog, a od 2009.godine je na doktorskim studijama. Član je ULUS-a od 2009.god. Član je MENSE, medjunarodne organizacije koja okuplja natprosečno inteli- gentne ljude. „Moj stav prema prirodi je ne- zahtevan. Smatram da je ona dovoljna samapo sebi ‐ potpuna, uz nas koji je cenimo, ili bez nas. Ljudske svesti se rađaju i prolaze, a priroda ostaje. Mitehnološki napredujemo, osećamo da je krotimo i savladavamo, a onda prolazimo, završavamo se. Za sobom,svaka generacija, ostavlja tragove svojih grešaka, preterivanja, velikih očekivanja, koji nestaju u nepobedivojregeneraciji prirode. Priroda je večna.”Vesna Opavsky 56. .
    • Pre nekoliko godina na izložbi Vesninih digitalnih grafika u Beogradu bila je velika gužva.Galerija Akademije bila je prepuna. Ljudi su čekali i na ulici, da pogledaju izložbu. Komentarisali su,hvalili radove, i pogledom tražili umetnicu, da joj izraze svoje divljenje. Na sreću stigao sam ranije,pogledao radove u tišini, onako kako ja volim, i naravno čestitao Vesni. Posmatrao sam ljude, osluškivaokomentare. Bilo je očigledno da su njena dela uspostavila dobar kontakt sa publikom. Digitalna grafikaje nova disciplina, kao i vreme u kome živimo. Vesna namerno naglašava utisak monitora sa podacima,imenom fajla, veličinom, dimenzijama. Sve je crno – belo, samo je krstić u gornjem desnom uglu crveneboje. Taj akcenat je suptilan, diskretan i u poređenju sa crvenim krstićima na crtežima Veličkovića kojisu agresivni, odaje smirenost. Centralni deo je floralni motiv ,, na ekranu ’’. Slika u ramu je jedan seg-ment Vesninih emocija. Umetnica nam svoje raspoloženje i stanje duha, daje na kašičicu, parče po parče.Gledamo sećanja na boravak u prirodi, delove snova. Emocionalni doživljaj radova pojačavaju zabeleškei delovi reči koji prorastaju kroz slojeve prikazanih emocija. Bez obzira što je priprema digitalna, Vesnaradu pristupa klasično. Radi grafiku po slojevima kao da će štampati svaku ploču posebno. Preklapajući ihnaglašava prostor, dobija na teksturi. Slojevi se prepliću, dobija se prijatan utisak hoda po opalom jesenjemlišću. Grafike poseduju pomalo melanholičnu atmosferu kao sfumato pejzaž u pozadini Leonardove MonaLize. Radovi koji prikazuju ruke podignute prema nebu vezani su za ranija Vesnina traganja. Imao sampriliku da posmatram nastajanje njenih uljanih slika na jednoj međunarodnoj koloniji u Slovačkoj. Vesnasvoje raspoloženje zarobljava u vidu fotografije, transformiše ga i predstavlja na platnu. Ona funkcionišei stvara u urbanom prostoru, a prirodu posmatra i uživa u njoj na ekranu. Takav jedinstveni doživljajprirode nudi i nama, na ,,ekranu’’. autor: Jan Agarsky57..
    • Pokaži im svoj mozak i oni će znati ko si Predstavnici liberalnih i konzervativnih pokreta i partija koriste različite delove mozga za ocenu rizika donetih rešenja , što omogućava da se odredi politička pripadnost ili političke simatije nekoga po tome kako rade njegove nervne ćelije. Do ovog zaknjučka su došli britanski neuropsiholozi i obelodanili ga u najnovijem broju časopisa PloSOne. Republikanci i demokrate SAD „upošljavaju „ različite delove mozga Naime,grupa naučnika sa britanskog univerziteta Ekstera koju je predvodio Daren Šrajber (Darren Schreiber) radila je na projektu „Evaluative ProcessesDiffer in Democrats and Republikans“ u okviru kojeg je posmatrala mozak nekoliko predstavnikaRepublikanske i Demokratske partije SAD za vreme jedne proste hazardne igre . Istraživački timUniverziteta Ekstera u kome su se pored lidera Darena Šrajbera istakli i profesori Greg Fonzo i AlanN. Simmons posmatranjem pomoću kompjuterskog tomografa pratio je na ekranu reagovanje mozgaigrača tokom celog procesa igre. .Pokazalo se da su republikanci i demokrate prilikom ocenjivanja oveproste hazardne igre sa brojevima angažovali različite delove mozga.Republikancima se aktiviralo bademasto telo mozga, a demokratama moždana ostrvca. Kod republikanaca je bilo aktivirano takozvano bademasto telo mozga koje inače reaguje kadje čovek pod stresom ili je u opasnosti. U analognoj situaciji, za vreme igre, naučnici su tokom ovogekseprimenta fiksirali da su se kod pripadnika Demokratske partije najviše uzbudila tzv ostrvca koja su,inače, „nadležna“ za samosvest i socijalna ponašanja ličnosti. Na ovaj način naučnici su po aktvnostimamozga za vreme hazardne igre u stanju da tačno odrede partijsku pripadnost osoba podvrgnutiheksperimentuPripadnost nekoj partiji dovodi do izmena u genetski urođenim sposobnostima mozga. Istraživački tim Dorena Šrajbera , kako je objavljeno u časopisu PloS One,nakon sprovedenogeksperimenta ,izveo je zaknjučak da podrška ovoj ili onoj partiji može izmeniti genetski urođeneosobensoti mozga birača. Stoga oni preporučuju politikolozims da umesto korišćenja tradicionalnihmetoda kojima se služi politička nauka ,prionu na istraživanja mozga različitih grupa stsnovništva.Ne samo fiziološki, nego i ontološki karakter otkrića britanskih naučnika Otkrića britanskih naučnika sa Univerziteta Ekstera skrenula su pažnju svetske političke javnostii naišla na brojne odzive blogera na internetu. U nekim reagovanjima se ukazuje da ta otkrića imaju nesamo fiziološki , nego i ontološki karakter. Tako se se može naići na konstataciju da liberali u centar scvogpogleda na svet stavljaju čoveka i to bi bio osnovni smisao takvog stanovišta. S druge strane , konzervativcirazmišljaju u kategorijama opštosti, kao na primer da je pojam čovek potčinjen pojmu narod.Čovečjim mozgom jezde dve protivurečne kosmičke energije Neki komentatori su skloni da zaključe kako čovečjim mozgom jezde dve protivurečnekosmičke energije. Prva je povezana sa božanstvenim i u celini oplođuje ogromno konzervativno poljetradicionalnosti, a usmeraena je ka vrednosti ‘za druga svojega’. Druga, pak ,energija prema ovom 58. .
    • tumačenju , govoreći patetično, je energija satanista koja izvlači čoveka iz konteksta i postavnja ga u centar sveta potčinjavajući mu ne samo kretanje planeta, nego i skrećući u njegovom smeru i tok istorije i na taj način ovaploćuje u njemu hedonistički ideal. Na taj način , otrkiće britanskih naučnika bi moglo da se protumači prema mišljenju nekih blogera, da liberali predstavljaju u svojoj suštini crkvu satane, pleme koje služi Luciferu, dok su konzervativci – Hristova vojska. Ima i onih koji na ovaj način razmišljaju: „A možda ta i takva podela čovečanstva na liberale ikonzervativce govori o dvema prvobitnim rasama .Jer, zar nije Gospod sazdao Adama , a od Adama je sjedne strane nastala Eva , a s druge grane Kain.“Od liberala nas jedino Bog i Bogorodica mogu spasiti „Mi kao pre živimo u aspsolutnoj bibijskoj situaciji. Kad sretnemo liberale, bilo da je reč o liberalu-predsedniku neke države ili o liberalu -umetniku, uvek se moramo prekrstiti i izustiti:“Presveta i Sveti,koji jeste na nebesimsa, Bogorodice i Bože,spasite nas !“, kaže se doslovice u jednom komentaru, za kojinije teško zaključiti da nije preterano naklonjen liberalima.S kavim se mozgom rodiš, takvoj ćeš partiji pristupiti Na ovu temu oglasio se i poznati ruski pisac i naučnik , rasolog, Vladimir Avdejedv,koji je putemmedija pručio da on, kao ne najpoznatiji,nego pouzdano jedan jedini ruski biodeterminista , dobrozna da u biopolitici postoji takav pojam kao što je biogram čoveka. A to ustvari nije ništa drugo negosveukuponost nervnih psihičkih reakcija (malo li je ?), pa ovim povodom i zaključuje: s kavim se mozgomrodiš, takvoj ćeš i partiji pristupiti!Biološki determinizam U filsosfiji se, podseća ovaj ruski rasolog,to naziva biološki determinizam, što mu je lično i suvišedobro poznato kao jedinom savremenom ruskom deterministi, „pošto kod nas, u zemlji nam Rusiji,drugih naučnika ove specijalnosti osim mene , jednog jedinog, nema.“Svi naši mozgovi su ispleteni pletivom sociologije, politikologije i kulturologije Sve socijalne, kulturne i političke procese biopolitika tumači sa biološke tačke gledišta, to jeste sastanovišta teorije nasleđa.A ne bi ni moglo biti drugačije po rasologu Vladimiru Avdjevu kad se zna dasu u našim mozgovima ispletene mreže pletivom sociologije, politikologije i kulturologije.Ni ideje nisu ništa drugo nego sveukupnost hemijskih reakcija u mozgu Akademik Pjotr Anohin uveo je pojam biohemijskog kontinuuma čoveka. Grubo govoreći, premaovom pojmu, ni sve ideje nisu ništa drugo nego sveukupnost hemijskih reakcija koje se odvijaju učovekovom mozgu. Pa tako jedan voli da sluša“Marseljezu „, drugi je očaran himnom „Bože, čuvajkralja“,dok trećem uvek oči zasuze od nekog blaženstva kad uz zvuke muzike pevuši „Internacionalu „(da se zadržio zasad samo na himnama).Svedočenja nobelovca Viljema Šoklija Dobotnik Nobelove nagrde za fiziku (1956 ) , američki naučnik Viljem Šokli (William Schockly,1910-1989 ) izračunao je sa visokom preciznošću da je 80 procenata (četiri petine) čovekovog potencijaladeterminisano njegovim naslednim faktorom, dok svega 20 procenata ( jedna petina ) zavisi od razvojai kulturne sredine. I to se ne odnosi samo na politiku, nego važi i pri izboru boje za maramicu. Recimona kraju i da je ovoj problematici pozanti kanadski naučnik (nažalost , nedavno preminuo) Džon FilipRašton (John Philippe Rushton,1943-2012) posvetio svoju knjigu „Rasa, evolucija i ponašanje“. autor: Branko Rakočević59..
    • Opre Roma Poziv Romima da pišu, za Brifing, na romskom jeziku Ko razume neka čita, ko bi da razume neka nauči da čita. Djelem Djelem Šta oči govoredjelem djelem lungome dromenca Iz dna duše misao se usmerava ka lepimmaladilem shukare romenca stvarima. Da lepim stvarima.!djelem djelem lungome dromenca Kako i na koji način pomoći, ustvari, dopretimaladilem shukare romenca do jedne dečije duše koja je zalutala, ustvari, luta i traži razumevanje.aaaaaaj romale, aaaaaaj cavaleaaaaaj romale, aaaaaaaj cavale U susret sa njom, i povrh njenog života, življenja te male ciganske duše.kindem lake lolo diklo tursko Osmeh mio, predivan glas, nas navodi dani volil man asher latar pusto činimo dobra dela.kindem lake lolo diklo turskoni volil man asher latar pusto Vaspitani u duhu pravoslavlja želimo i hoćemo da pomognemo.aaaaaaj romale, aaaaaj cavale Uspešno i zanimljivo koliko naše malo ...aaaaaaj romale, aaaaaj cavale Naša mala pažnja Znači mnogo.alaj voliv lake kale jakakaj si gugle sar duj kale draka Da, ciganske oči kažu sijaju jače i tako sealaj voliv lake kale jaka raspoznaju.kaj si gugle sar duj kale draka Trudimo se i dajemo sve da tako i ostane.aaaaaaj romale, aaaaaj cavale autorka: Zorica Jovanovićaaaaaj romale, aaaaaaaj cavale fotografija; Feđa Hađić 60. .
    • Bračno stanje: Udovica ŽIVOT MOŽE DA BUDE LEP, ZAR NE? Šetnja parkom. Bilo je lepo martovsko veče. U vazduhu se osećaodolazak proleća. Blagi povetaracse poigravao sa kosom lepe ali usamljene žene koja je šetala ulicama grada. Bio joj je svež vazduh. Ujednom trenutku joj se učinilo da joj povetarac šapuće: Udovice ,lepa si kao boginja, ne budi sama, životume da bude tako lep. Tada je pomislila na svog dragog koji je tako daleko a ipak blizak njenom srcu.Priželjkivala je da zazvoni mobilni telefon koji je čvrsto stiskala u ruci. Ali on je ćutao. Zašto ne zvoni.Zašto ne zove? Danas je Osmi mart, dan žena. A ona je tako sama. Počela je da zamišlja da je sa njim u nekom restoranu u porelepoj haljini, sa lepom frizurom,muzika svira a ona igra u njegovom naručju. Sve je kao u nekoj najlepšoj bajci. Odjednom, začuje sezvuk mobilnog telefona. “Da li si ti to draga? Šta radiš? Očekivala je da će nešto drugo da je pita. Želela jeda bude sa njim negde daleko ... a danas je Dan žena. Dan kada muškarci pokazuju znatno veću pažnjuženama. Svaka žena priželjkuje da dobije poklon ili buket ruža. Ali, za lepu udovicu najlepši poklon bi bioda je sa njim, da oseti toplinu njegovih ruku, njegov zagrljaj, njegov dah. „Dolazim po tebe“, odjednom jezačula sa telefona. Srce je počelo strašno da joj lupa. To je ono što je želela i duboko u srcu priželjkivala.Više nije bila sama i tužna. Pogotovu toga dana, Osmog marta. Osmehnula se i krenula brzim koracimana sastanak sa njim ostavivši za sobom samoću . ŽIVOT MOŽE DA BUDE LEP, ZAR NE? autorka: Zuzana Mihalj61..
    • Upotreba fotografije u masovnim i digitalnim medijima Literatura:Bal, F. Moć medija, Klio, Beograd, 1997.Bart, R. Svetla komora – nota o fotografiji, Rad, Beograd, 2004.Bart, R. Retorika slike, Treći program, Beograd, br.41.,1979.Bjelica, M., Jevtović, Z. Istorija novinarstva,Megatrend univerzitet, Beograd, 2006.Vels, L. Fotografija, Klio, Beograd, 2006Virilio, P. Mašine vizije, Svetovi, Novi Sad, 1993.Gocini, Đ. Istorija novinarstva, Klio, Beograd, 2001.Debre, R. Uvod u mediologiju, Klio, Beograd, 2000.Eko, U. Kultura, informacija, komunikacija, Nolit, Beograd, 1973.Žaket, D. Novinarska etika – moralna odgovornost u medijima,Službeni glasnik, Beograd, 2007.Kažić, D. Fotografija, Zavod za udžbenike i nastavna sredstva, Beograd, 1999.Lister, M. Fotografija u doba elektronskih slika,u: Vels, L. Fotografija, Klio, Beograd, 2006.Malić, G. Fotografija 19. veka, Fotogram, Beograd, 1997.Prajs, D. Posmatrači i posmatrani – fotografija oko nas,u: Vels, L. Fotografija, Klio, Beograd, 2006.Ramamurti, A. Spektakli i iluzije – fotografija i potrošačka kultura,u: Vels, L. Fotografija, Klio, Beograd, 2006.Sontag, S. Eseji o fotografiji, Radionica SIC, Beograd, 1982.Fluser, V. Za filozofiju fotografije, Kulturni centar Beograda, Beograd, 2005.Frojnd, G. Fotografija i društvo, Zagreb 1981.Hening, M. Subjekat kao objekat – Fotografija i ljudsko telo,u: Vels, L. Fotografija, Klio, Beograd, 2006.Herman, E., Mekčesni, R. Globalni mediji, Klio, Beograd, 2004.Holand, P. Novinska fotografija,u: Brigs, A., Kobli, P. Uvod u studije medija, Klio, Beograd, 2005.Šušnjić, Đ. Ribari ljudskih duša, Čigoja, BeogradŠćepanović, V. Uloga fotografije u promovisanju društva spektakla//Časopis za upravljanje komuniciranjem, broj 13., strana 43-55, Beograd, 2009.Barthes, R. The photographic message u: Heath, S. Image, music, text,Fontana, London 1977.Ward, D. Photography for advertising, Macdonald Illustrated, London, 1990.Eastlake, E. Photography: Essays and images, Seeker and Warburg, London, 1980.Ritchen, F. Photojournalism in the age of computers,u: Squiers, C. The critical image, Lawrence and Wishart, London, 1990.Squires, C. Essays on contemporary photography, The new press, New York, 2003Ritchen, F. In our own image: The coming revolution in photography,Aperture, New York, 1990. autorka: Jovana Zagorac 62. .
    • isui!l e be i t
    • VENČANJESlavlje je..prepuna sala,zvanice dolaze dvoje po dvoje,Svi se vesele uz pesmu,uz igrujer danas je venčanje tvoje.Venčanica bela-u ruci ti cveće,momak kraj tebe sad covek je tvoj.Odjednom tišina-zdravica sledi:zdravlja i sreće nek` budu spoj.Muzika počinje-sviraju valcer,umorne noge igraju same.Čase se prazne jedna za drugom,za vasu sreću,za buduće dane.Nekada,,da je sve bilo po planu,ta svadba moja mogla je biti.Danas za vašu sreću ja pijem,danas cu slaviti a večno tugu kriti. ZA TEBE, LJUBAVISam u kafani sedim za stolom,pijane mi oči od dima i vina. MOJAMogla je meni al` sada će njemu,u srećnome braku roditi sina. Išao sam na trg ptica ptice da ti kupimDa si mi vesela nevesto draga, za tebeneka te zdravlje i sreća prati. ljubavi moja.Neka te drugi voli i čuva,kad ja to nisam umeo znati... Išao sam na trg cveća cveće da ti kupim za tebe autor: Balaz Berislav ljubavi moja. Otišao sam na trg gvožđa lance da ti kupim za tebe ljubavi moja.Shvatio je da mu je ona ne samo bliska već dasada ne zna gde prestaje ona a počinje on. AnaKarenjina, Lav Tolstoj A onda sam otišao na trg roblja i tražio tebe ali te nisam našao ljubavi moja. autor: Žak Prever
    • CIP - Katalogizacija u publikacijiNarodna biblioteka Srbije, Beograd 659.3BRIFING / glavni i odgovorni urednik Dejan Pavkov. - 2013, br. 1- Stara Pazova, Šafarikova 19:Štampar : Savpo - 30 cm. Mesečno, tiraž: 1000ISSN 2334-6779 = BrifingCOBISS.SR-ID 195474444Naslovna strana – Vesna OpavskyRUBRIKE:Reč glavnog i odgovornog urednikaKolumnaProza i poezijaSavremena žena (Nevena Damjanović)Lečenje kulturom (knjiga, pozorište, film)Svet veštačke inteligencije (A. Pavkov)EsejiKritikaInformacije iz kultureO NAMA Glav.odg.urednik, Prof. mr Dejan PavkovRedakciju jednog broja Brifinga čine svi koji u tom broju žele nešto svoje da podele sa nepoznatim čitaocem.Mi zaposlenih nemamo.Šta je istina niko u našoj redakciji ne zna. Mi je tražimo.Preuzimamo odgovornost za ono što napišemo a ne za ono što ste vi razumeli.Redakcija: Dejan Pavkov, Ana Jovanoski, Aleksandar Pavkov, Miroslav Mahač, Nevena Damjanović, PredragVukić, Vesna Opavski, Marjan Karavla, Tanja Todorović, Miladin Lekić, Zlatko Paško, Dajana Kostić, BrankoRakočević, Milan Rastović, Nebojša Hafizović, Lana Pavkov, Darko Šekutkoski, Milka Vukmanović, GordanaJovančević, Aleksandar Maoduš, Mirjana Selena, Branko Rakočević, Miodrag Stanković, Aleksandar Stojanović,Zorica Jovanović, Jan Agarski, Danijela Tukelić, Mirjana Sokolović, Jovana Zagorac, Milivoje Popadić.Čitaoci saradnici: Pišite, izložite svoje mišljenje sudu vremena.e-mail: magazinbrifing@gmail.com e-mail: dejan.pavkov@gmail.comŽiro račun: 285-2241050000068-41IZDAVAČ ; „BRIFING“ RADNJA ZA IZDAVANJE NOVINA I ČASOPISA, DEJAN PAVKOV PREDUZETNIK,ŠAFARIKOVA 19, STARA PAZOVA, Stara Pazova, sa matičnim brojem: 63014753, dodeljen je PORESKIIDENTIFIKACIONI BROJ – PIB: 107822680 pod kojim je i upisan u jedinstveni registar poreskih obveznikaPoreske uprave.63..
    • Kiša pada na zemlju Ovaj naslov je protaza hipotetikog perioda pogodbene rečenice (misli) koja, figurativno, kazujepogodbu pod kojom će se vršiti radnja glavne, a ona će kazivati posledicu te pogodbe... Dakle, kondi-conalne rečenice. „Pazovačko ogledalo“-naš najbolji lokalni informativni list je objavio obiman i dobro dizajniranafirmativni tekst, sa po nekom sitnom zamerkom, o „Brifingu“, ovom časopisu, koji najavljuje spasonosnumantru libertas! Slobodu mislećeg bića da na oslobođenom poljančetu počne igru, razgazi zemlju u poljanu, atar,područje... Šireći se kao kakva pošast slobode. Igra će biti većma zanimljivija što je više igrača koji su spoznali slobodu izražavanja misli, ideja idelanja. Sudeći po broju mojih poznanika, prijatelja, kolega i družbenika koji su me pitali hoće li profesorodržati reč? Bogami, „Brifing“ će imati sjajne saradnike od studenata svih drugih umetnosti, društvenih iprirodnih nauka, do afirmisanih ličnosti.Da bih opravdao složeni pojam slobodni multimedijalni likovni umetnik, tako ja predstavljam svoje pro-fesionalno zanimanje, moram reći, da je mozak nemoguće lepo upakovati ali i pakovati ga je besmisleno.Kiša pada na zemlju- viva libertas. autor: Milivoje Popadić Ideje koje nisu čudne su dogme. Dizajn koji nije čudan – to je nemoguće ako je umetnost. Umet-nost ne podleže ni jednim pravilima - sem što ulje na platnu mora da bude na platnu i da bude ulje.Koncepcija da se nema koncepcija dimenzionirala je časopisni znak traženja slobode, težnja da svako pišepokazala se kao težnja da svako bez straha misli svoje misli u kontekstu drugih, ne svađajući se sa drugimaviše nego sa sobom. Da li smo dorasli, u jednom od narednih brojeva, da postavimo pitanje FEMINIZMA? Feminizam se desio kao osećaj iz pokreta oba pola, pokreta ’Kose’ šezdesetih godina prošlog veka.Feminizam ima za cilj da život učini plemenitim a ne da promeni muškarca ili da se žena uključi u javnisvet muškaraca.Simon d Buvuar, toj divnoj ženi, nije padalo na pamet da bude Sartr. Samo ga je volela. autor: Dejan Pavkov 64. .