Mil políticas y un juego de poder
LA ANARQUIA
El anarquismo es una ideología política basada principalmente en la libertad
colectiva e individual. Esta ideo...
Los anarquistas

En Internet es muy sencillo armar un paquete para unirse a una
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Los Anarquistas

  1. 1. Mil políticas y un juego de poder
  2. 2. LA ANARQUIA El anarquismo es una ideología política basada principalmente en la libertad colectiva e individual. Esta ideología se opone a la coerción y las jerarquías en todas las esferas de la sociedad, al capitalismo, al estado, y todo tipo de organizaciones y relaciones autoritarias. La propuesta del anarquismo es una revolución socialista y libertaria desde abajo, que construya una sociedad basada en la cooperación, la democracia directa, la igualdad social y económica, la autogestión y el federalismo. Históricamente, el anarquismo nace, en la segunda mitad del siglo XIX, con la tendencia anti-autoritaria de la Primera Internacional (Asociación Internacional de Trabajadores), que fuera eventualmente expulsada de esta por los comunistas autoritarios, liderados por Marx. Los principales teóricos del anarquismo fueron Mijaíl Bakunin y Pedro Kropotkin, quienes se inspiraron especialmente de las teorías de Pierre Proudhon. El anarquismo no nace de la noche a la mañana, su desarrollo se sitúa en la segunda mitad del siglo XIX. Pedro Proudhon: El francés Proudhon fue el primer hombre en llamarse anarquista en un sentido positivo de la palabra pero no dejó de usar este término ambivalentemente. A Proudhon le debemos el principio federativo o federalismo, el cooperativismo, y la autogestión (la idea pues el término aparecería mucho más adelante). Proudhon no consideraba necesario una revolución para llevar a cabo una transformación de la sociedad. Se consideraba un socialista porque creía en la colectivización de los medios de producción (no en su estatización como los marxistas) pero aceptaba el comercio entre productores. Eventualmente, dejo de llamarse anarquista e hizo llamar a toda su filosofía política y económica mutualismo. Mas adelante se declararía federalista Mil políticas y un juego de poder
  3. 3. Los anarquistas En Internet es muy sencillo armar un paquete para unirse a una manifestación dispuesto a participar en los disturbios. Hay instrucciones para fabricar una bomba molotov, máscaras de antiguas caseras y hasta pasamontañas hechos con camisetas. “Una vez que logren identificarte, a ti o a uno de los tuyos, la persecución será inminente, por lo que debes estar alerta y encapucharte cuando la situación lo amerite”, explica uno de los manuales. “Si descuidas tu rostro o alguna parte identificable de ti en una acción „ilegal‟, sin duda serás apuntado en la próxima acción „legal‟ a la cual decidas asistir”. Otra imagen dice: “Si en la marcha se reprime, ¡la capucha no es un crimen!”. Los motivos de la rabia están en la desigualdad y una crisis económica cada vez más profunda, afirman los investigadores consultados. “Tenemos que reconocer que estamos ante una crisis sistémica, aunque los gobiernos hablen de una supuesta recomposición del capitalismo, cada vez es más evidente que hay una desigualdad cada vez mayor y no sólo en México, que de por sí es un país que tiene una fuerte, muy fuerte disparidad social, sino en todo el mundo. Hay personas que están excluidas de cualquier tipo de desarrollo”, subraya Rocha Quintero. “Es una secuela de las rebeliones en 2011 en todo el mundo con un papel muy protagónico de los jóvenes. Es claro que cada vez son más los jóvenes que están preparados, que tienen una conciencia política desarrollada y que son excluidos, que no encuentran un trabajo que corresponda a su proceso de formación”, coincide Carlos Aguirre Rojas, investigador del Instituto de Investigaciones Sociales de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) y autor de una veintena de libros sobre el tema. Algunos de los jóvenes que participan en las webs que se identifican como anarquistas explican cómo identificar a los más Mil políticas y un juego de poder
  4. 4. radicales. Un cartel describe a los miembros del “autodenominado grupo anarquista Bloque Negro”: “Es fácil identificarlos, pues iban equipados para el enfrentamiento con la policía, algunos más que otros”. Otros de los manifestantes han identificado a los encapuchados como porros: integrantes de grupos de choque pagados por el Gobierno para sembrar el caos. En las manifestaciones del 1 de diciembre, integrantes del movimiento #Yosoy132 describieron que “había individuos vestidos de civil fuertemente armados y encapuchados detrás de las vallas”. Rocha Quintero afirma que, independientemente de la identidad de los responsables, la consecuencia de los actos violentos cometidos por los encapuchados es que “acaparan las planas de los medios de comunicación, más allá de ver las demandas de los movimientos sociales”. Ayer mismo, otros jóvenes opinaban en los foros anarquistas sobre los disturbios. “[Que los ataques] sean solamente contra el gobierno y sus empleadas o empleados camaradas, eviten danyar coches y lo demás…”, escribía uno de ellos. Otro más se lamentaba: “Por su culpa casi nos dan en la madre a los que sí somos estudiantes, ¿cómo es posible que arriesguen la vida de los demás?, si quisiera darle en la madre yo a los granaderos [policías antidisturbios] pues lo hago y me atengo a las consecuencias, pero ustedes cobardes se esconden entre la multitud, cobardes. Ustedes no son los verdaderos voceros del anarquismo”. Mil políticas y un juego de poder
  5. 5. Estado Mil políticas y un juego de poder
  6. 6. 1 Aguascalientes 2 Baja California 3 Baja California Sur 4 Campeche 5 Coahuila de Zaragoza 6 Colima 7 Chiapas 8 Chihuahua 9 Distrito Federal 10 Durango 11 Guanajuato 12 Guerrero 13 Hidalgo 14 Jalisco 15 México 16 Michoacán de Ocampo 17 Morelos 18 Nayarit 19 Nuevo León 20 Oaxaca 21 Puebla 22 Querétaro 23 Quintana Roo 24 San Luis Potosí 25 Sinaloa 26 Sonora Mil políticas y un juego de poder
  7. 7. 27 Tabasco 28 Tamaulipas 29 Tlaxcala 30 Veracruz 31 Yucatán 32 Zacatecas El Estado, con todos sus derechos y responsabilidades, se ha justificado ante la necesidad de proteger a los ciudadanos en sus posesiones y pertenencias. Sus razones de ser se enumeran, empezando por cuidar el bienestar y la propia vida del individuo; asegurar el orden social a partir de reglas de convivencia que sean aplicables y respetadas por todos; cuidar la seguridad de todas las pertenencias, ante otros extranjeros o locales que intenten abusarlos; e interpretar lo que las mayorías desean, obedeciendo y actuando en consecuencia, caso de los democráticos. Cuando no se cumplen las justificaciones de la existencia del Estado y el poder que a éste se le ha encomendado, a través de algunos elegidos entre los ciudadanos, nace la inconformidad que comúnmente desemboca en violencia. Para el caso, vale la pena mencionar lo acontecido en Egipto y otros países del Oriente Medio, donde el propio pueblo se manifestó públicamente exigiendo la atención a las necesidades por las que fue creado el Estado. Mil políticas y un juego de poder

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