ארץ ישראל

1,022 views
914 views

Published on

Published in: Spiritual, Business
0 Comments
0 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

No Downloads
Views
Total views
1,022
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
3
Actions
Shares
0
Downloads
4
Comments
0
Likes
0
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

ארץ ישראל

  1. 1. הנבואות על ארץ ישראל בס " ד
  2. 2. &quot; ארץ זבת חלב ודבש &quot; ( שמות ג , ח ). <ul><li>&quot; כי ה ' אלקיך מביאך אל ארץ טובה , ארץ נחלי מים עינות ותהומות יוצאים בבקעה ובהר . ארץ חטה ושעורה וגפן ותאנה ורמון , ארץ זית שמן ודבש . ארץ אשר לא תחסר כל בה &quot;. </li></ul><ul><li>( דברים יח ז - ט ). </li></ul>
  3. 3. &quot; אמר רבי יוחנן : זכורני , כשהיה תינוק בוצע חרוב - נמשך חוט של דבש על שתי זרועותיו &quot; ( מסכת בבא בתרא צא ).
  4. 4. &quot; רמי בר יחזקאל נזדמן לבני - ברק , ראה עיזים שאוכלות תחת תאנים , והיה דבש נוטף מן התאנים וחלב מטפטף מן העיזים , ומתערבים זה בזה . אמר : זהו זבת חלב ודבש &quot; מסכת כתובות קיא .
  5. 5. &quot;... כי כולה ארץ דשנה ואדמת מרעה וגם עצים שונים צומחים בה ועושר תנובת הארץ מושך את לב האנשים הרחוקים מאהבת עבודת האדמה . וכל הארץ נזרעה בידי יושביה ולא נמצא בה אף חבל שומם אחד . ובגלל ברכת האדמה הטובה , ערי הגליל רבות והמון הכפרים מלאים אדם ( מרובים באוכלוסים ), וגם מספר יושבי הקטן שבכפרים , הוא חמשה עשר אלף ...&quot; מלחמות היהודים עם הרומאים , ספר ג '
  6. 6. המהפך הגדול!
  7. 7. שממה !
  8. 8. משה ברוור
  9. 9. ההיסטוריון הגרמני מינטער : &quot; עתה ( אחרי נפילת ביתר ) בא הכל תחת עול רומא , אבל פלסטינא היתה לתל שממה ...&quot;
  10. 10. &quot;... ומה אגיד לכם בענין הארץ , כי רבה העזובה וגדול השממון . וכללו של דבר , כל הקדוש - חרב יותר מחבירו . ירושלים , יותר מן הכל , וארץ יהודה יותר מן הגליל ...&quot; רבי משה בן נחמן ( הרמב &quot; ן )
  11. 11. &quot;... ארץ שממה שאדמתה עשירה למדי , אלא שכולה עולה שמיר ושית - מרחב דומם ואבל . יש כאן עזובה שאפילו הדמיון אינו יכול להעניק לה תפארת חיים ומעש . הגענו בשלום להר תבור ... כל הדרך כולה לא ראינו נפש חיה ... בשום מקום כמעט לא היה לא עץ ולא שיח ... אפילו הזית והצבר , אותם ידידים של אדמה זיבורית כמעט אין בארץ ... מארק טווין (1867) – &quot; מסע תענוגות אל ארץ הקודש &quot;
  12. 12. ארץ ישראל יושבת בשק ואפר , מרחף עליה כישופה של קללה ששדפה את שדותיה ואסרה את תעצומות כוחה באזיקים , ארץ ישראל שוממה וחשוכת חמדה ; ארץ ישראל שוב אינה שייכת לעולם המעשה הזה . קודש היא לשירה ומסורת , ארץ חלומות ...&quot; מארק טווין - &quot; מסע תענוגות אל ארץ הקודש &quot;
  13. 13. &quot; מחוץ לחומות ירושלים , אכן לא ראינו שום חי , לא שמענו שום קול חי . מצאנו אותה ריקנית ... דממת עולם שוררת בעיר , בדרכי המלך בכפרים ... קברו של עם שלם &quot;. הסופר והמדינאי הצרפתי אלפונס דה לה מרטין (1845)
  14. 15. עם ישראל חוזר לארצו בתקופתינו
  15. 18. בתקופתינו
  16. 19. מה גרם לכך - ששום אומה לא הצליחה להפריח את שממות ארץ ישראל הפוריה בטבעה – במשך אלפיים שנות גלות עם ישראל ?
  17. 20. פתרון התעלומה
  18. 21. ההשגחה הפרטית המובטחת על א &quot; י <ul><li>( יא ) וְהָאָרֶץ אֲשֶׁר אַתֶּם עֹבְרִים שָׁמָּה לְרִשְׁתָּהּ אֶרֶץ הָרִים וּבְקָעֹת לִמְטַר הַשָּׁמַיִם תִּשְׁתֶּה מָּיִם : ( יב ) אֶרֶץ אֲשֶׁר יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ דֹּרֵשׁ אֹתָהּ תָּמִיד עֵינֵי יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ בָּהּ מֵרֵשִׁית הַשָּׁנָה וְעַד אַחֲרִית שָׁנָה : ( יג ) וְהָיָה אִם שָׁמֹעַ תִּשְׁמְעוּ אֶל מִצְוֹתַי אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּה אֶתְכֶם הַיּוֹם לְאַהֲבָה אֶת יְהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם וּלְעָבְדוֹ בְּכָל לְבַבְכֶם וּבְכָל נַפְשְׁכֶם : </li></ul>
  19. 22. ספר ויקרא פרק כו <ul><li>( וְנָתַתִּי אֶת עָרֵיכֶם חָרְבָּה וַהֲשִׁמּוֹתִי אֶת מִקְדְּשֵׁיכֶם וְלֹא אָרִיחַ בְּרֵיחַ נִיחֹחֲכֶם : ( לב ) וַהֲשִׁמֹּתִי אֲנִי אֶת הָאָרֶץ וְשָׁמֲמוּ עָלֶיהָ אֹיְבֵיכֶם הַיּשְׁבִים בָּהּ : ( לג ) וְאֶתְכֶם אֱזָרֶה בַגּוֹיִם וַהֲרִיקֹתִי אַחֲרֵיכֶם חָרֶב וְהָיְתָה אַרְצְכֶם שְׁמָמָה וְעָרֵיכֶם יִהְיוּ חָרְבָּה : ( לד ) אָז תִּרְצֶה הָאָרֶץ אֶת שַׁבְּתֹתֶיהָ כֹּל יְמֵי הָשַּׁמָּה וְאַתֶּם בְּאֶרֶץ אֹיְבֵיכֶם אָז תִּשְׁבַּת הָאָרֶץ וְהִרְצָת אֶת שַׁבְּתֹתֶיהָ : </li></ul>
  20. 23. מדרש &quot; תורת - כהנים &quot; ויקרא כו , לב <ul><li>&quot; והשימותי אני את הארץ &quot;, זו מדה טובה . שלא יהיו ישראל אומרים הואיל וגלינו מארצנו עכשיו האויבים באים ומוצאים עליה נחת רוח . לכך נאמר : &quot; ושממו עליה אויביכם היושבים בה &quot;. זה האויבים הבאים אחריכם לא ימצאו עליה נחת רוח &quot;. </li></ul>
  21. 24. רמב &quot; ן ( ויקרא כו , לב ). <ul><li>&quot;... וכן מה שאמר בכאן ' ושממו עליה אויביכם ' - היא בשורה טובה , מבשרת בכל הגלויות , שאין ארצנו מקבלת את אויבינו . וגם זו ראיה גדולה והבטחה לנו : כי לא תמצא בכל הישוב ( בכל העולם ), ארץ אשר היתה טובה ורחבה , ואשר היתה נושבת מעולם , והיא חרבה כמוה . כי מאז יצאנו ממנה לא קבלה אומה ולשון , וכולם משתדלים להושיבה , ואין לאל ידם &quot;. </li></ul>
  22. 25. הנבואה על גאולת הארץ
  23. 26. <ul><li>פרופסור סיר ג ' ון ויליאם דוסון (1888). </li></ul><ul><li>&quot; עד היום הזה לא הצליחה שום אומה להתבסס כאומה בארץ ישראל . שום אחדות לאומית ושום רוח לאומית לא קנו להם אחיזה שם . אותו ערב רב של שבטים מדולדלים שישבו בה החזיקו בה רק כאריסים סתם , כבעלים ארעיים , שכפי שנראה בעליל הם מחכים לאלה הזכאים לבעלות קבע על האדמה &quot;. </li></ul>
  24. 27. ספר יחזקאל פרק לו <ul><li>( ז ) לָכֵן כֹּה אָמַר אֲדֹנָי יֱהֹוִה אֲנִי נָשָׂאתִי אֶת יָדִי אִם לֹא הַגּוֹיִם אֲשֶׁר לָכֶם מִסָּבִיב הֵמָּה כְּלִמָּתָם יִשָּׂאוּ : ( ח ) וְאַתֶּם הָרֵי יִשְׂרָאֵל עַנְפְּכֶם תִּתֵּנוּ וּפֶרְיְכֶם תִּשְׂאוּ לְעַמִּי יִשְׂרָאֵל כִּי קֵרְבוּ לָבוֹא : ( ט ) כִּי הִנְנִי אֲלֵיכֶם וּפָנִיתִי אֲלֵיכֶם וְנֶעֱבַדְתֶּם וְנִזְרַעְתֶּם : ( י ) וְהִרְבֵּיתִי עֲלֵיכֶם אָדָם כָּל בֵּית יִשְׂרָאֵל כֻּלֹּה וְנושְׁבוּ הֶעָרִים וְהֶחֳרָבוֹת תִּבָּנֶינָה : ( יא ) וְהִרְבֵּיתִי עֲלֵיכֶם אָדָם וּבְהֵמָה וְרָבוּ וּפָרוּ וְהוֹשַׁבְתִּי אֶתְכֶם כְּקַדְמוֹתֵיכֶם וְהֵטִיבֹתִי מֵרִאשֹׁתֵיכֶם וִידַעְתֶּם כִּי אֲנִי יְהֹוָה : </li></ul>
  25. 28. <ul><li>מסכת סנהדרין צח </li></ul><ul><li>&quot; ואמר רבי אבא אין לך קץ מגולה מזה , שנאמר : &quot; ואתם הרי ישראל ענפכם תתנו , ופריכם תשאו לעמי ישראל , כי קרבו לבוא &quot; </li></ul><ul><li>רבי שמואל איידליש המהרש &quot; א </li></ul><ul><li>&quot; כל זמן שאין ישראל על אדמתם , אין הארץ נותנת פירותיה כדרכה . אבל כשתחזור ליתן פירותיה זהו קץ מגולה , שקרב לבוא זמן גאולה , שיחזרו ישראל על אדמתם &quot;. </li></ul>
  26. 29. מהי זכותינו על ארץ - ישראל ?
  27. 30. ספר בראשית פרק יז <ul><li>( ז ) וַהֲקִמֹתִי אֶת בְּרִיתִי בֵּינִי וּבֵינֶךָ וּבֵין זַרְעֲךָ אַחֲרֶיךָ לְדֹרֹתָם לִבְרִית עוֹלָם לִהְיוֹת לְךָ לֵאלֹהִים וּלְזַרְעֲךָ אַחֲרֶיךָ : ( ח ) וְנָתַתִּי לְךָ וּלְזַרְעֲךָ אַחֲרֶיךָ אֵת אֶרֶץ מְגֻרֶיךָ אֵת כָּל אֶרֶץ כְּנַעַן לַאֲחֻזַּת עוֹלָם וְהָיִיתִי לָהֶם לֵאלֹהִים : ( ט ) וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים אֶל אַבְרָהָם וְאַתָּה אֶת בְּרִיתִי תִשְׁמֹר אַתָּה וְזַרְעֲךָ אַחֲרֶיךָ לְדֹרֹתָם : ( י ) זֹאת בְּרִיתִי אֲשֶׁר תִּשְׁמְרוּ בֵּינִי וּבֵינֵיכֶם וּבֵין זַרְעֲךָ אַחֲרֶיךָ הִמּוֹל לָכֶם כָּל זָכָר : ( יא ) וּנְמַלְתֶּם אֵת בְּשַׂר עָרְלַתְכֶם וְהָיָה לְאוֹת בְּרִית בֵּינִי וּבֵינֵיכֶם : </li></ul>
  28. 31. <ul><li>&quot; רבי חייא אומר : בזכות ישראל נמולים נכנעים אויביהם תחתיהם ויורשים את נחלתם , בוא וראה מה כתוב , &quot; יראה כל זכורך &quot;, שפירושו הזכרים הנמולים , וכתוב אחר כך , &quot; כי אוריש גויים מפניך והרחבתי את גבולך &quot;. שבזכות המילה , הקב &quot; ה שיש בו דין ורחמים , עוקר דיירים ממקומם , שהם האויבים , ומשיב דיירים למקומם , שהם ישראל &quot; . </li></ul>הזוהר הקדוש ח &quot; ב קכד
  29. 32. יהושע פרק ה ב ) בָּעֵת הַהִיא אָמַר יְהוָה אֶל יְהוֹשֻׁעַ עֲשֵׂה לְךָ חַרְבוֹת צֻרִים וְשׁוּב מֹל אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל שֵׁנִית : ( ג ) וַיַּעַשׂ לוֹ יְהוֹשֻׁעַ חַרְבוֹת צֻרִים וַיָּמָל אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אֶל גִּבְעַת הָעֲרָלוֹת : ( ד ) וְזֶה הַדָּבָר אֲשֶׁר מָל יְהוֹשֻׁעַ כָּל הָעָם הַיֹּצֵא מִמִּצְרַיִם הַזְּכָרִים כֹּל אַנְשֵׁי הַמִּלְחָמָה מֵתוּ בַמִּדְבָּר בַּדֶּרֶךְ בְּצֵאתָם מִמִּצְרָיִם :
  30. 33. ספר זכריה פרק ט <ul><li>( ט ) גִּילִי מְאֹד בַּת צִיּוֹן הָרִיעִי בַּת יְרוּשָׁלַים הִנֵּה מַלְכֵּךְ יָבוֹא לָךְ צַדִּיק וְנוֹשָׁע הוּא עָנִי וְרֹכֵב עַל חֲמוֹר וְעַל עַיִר בֶּן אֲתֹנוֹת .... ( יא ) גַּם אַתְּ בְּדַם בְּרִיתֵךְ שִׁלַּחְתִּי אֲסִירַיךְ מִבּוֹר אֵין מַיִם בּוֹ : ( יב ) שׁוּבוּ לְבִצָּרוֹן אֲסִירֵי הַתִּקְוָה גַּם הַיּוֹם מַגִּיד מִשְׁנֶה אָשִׁיב לָךְ : </li></ul>
  31. 34. הרמב &quot; ן [ בפירושו ל &quot; שיר השירים &quot;] <ul><li>&quot; רמז בכאן על עקבות משיח שיהיה הדור כולו חייב , ותשתכח תורה מישראל ותרבה החוצפה והעזות , כדכתיב מבור &quot; אין מים בו &quot;, ולא ישאר בידם רק זכות מצות מילה &quot;. </li></ul>
  32. 35. <ul><li>מדרש &quot; אגדת בראשית &quot; </li></ul><ul><li>פרק יז </li></ul><ul><li>&quot; אף על פי שאין לישראל מעשים טובים , הקדוש ברוך הוא גואלן בזכות המילה &quot; </li></ul>
  33. 36. הבעיה הפלשתינאית!
  34. 37. <ul><li>&quot; אמר ר ' חייא לר ' יוסי כך שמעתי מפיו של רבי שמעון בר יוחאי ... ארבע מאות שנים עמד השר ההוא של בני ישמעאל , ובקש לפני הקב &quot; ה ואמר לו : מי שנימול יש לו חלק בשמך ? </li></ul><ul><li>אמר לו ( הקב &quot; ה ) ‎‎‎ : הן . </li></ul><ul><li>אמר לו ( שרו של ישמעאל ): ‎ והרי ישמעאל שנימול מפני מה אין לו חלק בשמך כמו יצחק ? </li></ul><ul><li>אמר לו ( הקב &quot; ה ) : יצחק נימול כראוי וכתקונו וזה אינו כן ( ישמעאל רק מל ולא פרע - וזה כאילו לא מל ). ולא עוד אלא שאלו נדבקים בו כראוי לשמונה ימים ואלה ( בני ישמעאל ) רחוקים ממנו כמה ימים . </li></ul><ul><li>אמר לו ( שרו של ישמעאל ) : אף על פי כן כיון שנימול , האם לא יהיה לו שכר טוב עבור זה ? </li></ul>הזוהר הקדוש ח &quot; ב קכד
  35. 38. <ul><li>&quot; ווי על הזמן ההוא שנולד ישמעאל בעולם ונימול , מה עשה הקב &quot; ה ( כלפי טענת השר של ישמעאל ) , הרחיק את בני ישמעאל מדבקות העליון , ונתן להם חלק למטה בארץ הקדושה , בשביל המילה שבהם . </li></ul><ul><li>ועתידים בני ישמעאל לשלוט על הארץ הקדושה , בשעה שהיא ריקה מכל , זמן הרבה , כמו שהמילה שלהם ריקה בלי שלמות . </li></ul><ul><li>והם יעכבו את בני ישראל לשוב למקומם , עד שתכלה הזכות ההיא של בני ישמעאל &quot;. </li></ul>הזוהר הקדוש ח &quot; ב קכד

×