Este documento describe la vida y enseñanzas de Siddharta Gautama, también conocido como Buda. Nació como príncipe en la India hace aproximadamente 2500 años y tras presenciar el sufrimiento humano, abandonó su vida de lujo para dedicarse a la meditación. Luego de años de práctica, alcanzó la iluminación bajo una higuera sagrada y descubrió las Cuatro Nobles Verdades. Pasó el resto de su vida enseñando estas verdades y los principios del budismo. Su legado ha

2. "LO QUE HOY SOMOS DES
CANSA EN LO QUE AYER
PENSAMOS, Y NUESTROS
ACTUALES PENSAMIENTOS
FORJAN NUESTRA VIDA
FUTURA"
Siddharta Gautama

5. ASIA
Es la cuarta religión del mundo después del
Cristianismo, el Islam y el Hinduismo.
Tiene diferentes escuelas, pero todas hablan de un
mismo dios llamado SIDARTA GAUTAMA o también
se le puede llamar Buda.

6. Tibet es uno de los lugares
mas remotos del Planeta. Es
una meseta en el corazón de
Asia, separada del sur de Asia
por las mas altas montañas
del mundo, el Himalaya. Seis
cordilleras dividen la región
en valles aislados. El Tibet
había pertenecido a China
desde hacia 700 años pero la
falta de comunicaciones le
había aislado de China y del
mundo.

7. 2. Desde la India y Ceilán pasó a Birmania,
Tailandia, Camboya, Laos
2. Desde la India y Ceilán pasó a Birmania, Tailandia, Camboya,
e Indonesia
Laos e Indonesia.
Laos
Tailandia
Camboya
Indonesia

8. 3. En el s.I a.C., el Budismo llegó a China
y para el siglo IV d.C. Corea ya
conocía la doctrina
de Buda
Corea
China

9. 4. En Japón, el Budismo se introdujo,
procedente de Corea,
en el siglo VI d.C.
Japón

10. 5. El Budismo se implantó en la región del
Tíbet en el siglo VII d.C.
Tíbet

11. Localización del Budismo
en el mundo

12. Algo que llama la atención en el desarrollo del Budismo
es que en la patria de Buda, en la India, desapareció
por la fuerza del Hinduísmo a partir del siglo VII d.C. y
por la presión del Islam entre los siglos XI y XIII.
Actualmente, más de 330 millones personas se
confiesan y viven como budistas.
En Occidente cada vez tiene más presencia esta
religión.

13. Localización del Budismo
en el mundo actual

14. Sakyamuni Siddhartha Gautama Buddha (563-
486 a.C) nació en Lumbini, al sur del actual
Nepal.
Era príncipe por doble derecho, pues su padre
era rajá de una tribu local y su madre, la hija del
rajá de una tribu cercana.
Pertenecía, por lo tanto, a una casta social
guerrera, muy elevada.
Sus datos de nacimiento y muerte no son
seguros; se cree que vivió cerca de ochenta
años.

15. Las tradiciones budistas afirman
que el príncipe Siddhartha es la
última encarnación de una serie de
vidas virtuosas.

16. El padre de
Siddhartha le intentó
mantener aislado en
su palacio, sin
conocer las cosas
desagradables de la
vida.
Incluso le casaron
con 16 años con su
prima Yashodhara,
con la que tuvo a su
hijo Rahula.

17. Con 29 años sale cuatro veces de su
casa y se encuentra
• a un viejo (conoce así la vejez)
• a un enfermo (se acerca a la
enfermedad)
• un cadáver siendo conducido a la
hoguera (se da cuenta de la muerte)
La tercera vez vuelve desolado a
palacio: se da cuenta de que en la
vida no hay nada definitivo y que
todo es caduco y frágil.

18. En su cuarta salida conoce a
un yogui meditando.
El príncipe percibe que el
yogui está dentro de un
mundo de paz y equilibrio,
más allá de las desgracias
que ha visto antes.
Descubre que es posible
alcanzar en la vida un
estado en el que los males
de la enfermedad, la vejez y
la muerte no tienen poder.

19. Abandona a su familia para vivir como un
asceta errante.
Recibió enseñanzas de maestros brahamanes.
Adquirió fama de santidad. Tuvo pronto cinco
discípulos.
Estuvo así siete años intentando alcanzar la
iluminación, viviendo de manera radical y
dañando gravemente su salud con ayunos muy
severos, meditaciones largas y durmiendo poco.

20. En esos siete años aprende que hay
que eliminar el sufrimiento para lograr
la Iluminación.
Abandona su ascetismo radical y opta
por un Sendero Medio, alejado de
negatividades personales.

21. A sus 35 años. Se
dirige a Bodh Gaia
(actual Bihar, norte
de la India) y se
sienta bajo un árbol
(asvatha) junto a un
río.
Las tradiciones dicen
que prometió no
levantarse hasta
haber logrado el
pleno desarrollo de su
mente.

22. Estuvo 49 días bajo el
árbol, siendo atacado
por los demonios del
dios Mara, señor de la
ilusión, la codicia y la
muerte.
En su profunda
meditación, Buda
vence a los demonios
más íntimos del ser
humano: la sed de
vivir, la alegría de
vivir y el deleite.

23. En su larga meditación conoce todas sus
vidas anteriores y la reencarnación de
todos los seres.
Capta las Cuatro Nobles Verdades:
1.Toda la existencia es sufrimiento.
2.Todo sufrimiento provoca ignorancia y
apego.
3.El sufrimiento se puede vencer si se
elimina su causa.
4.La eliminación de la causa del
sufrimiento se consigue siguiendo la
doctrina del Óctuple Sendero.

24. Logra la Iluminación: es
liberado del ciclo de las
reencarnaciones.
Las tradiciones dicen que,
después de esto, el dios
Brahma le ordenó
predicar.

25. Viaja durante 45 años por el valle del Ganges,
enseñando su doctrina y fundando monasterios
masculinos y femeninos.
Su madre y su hijo son los primeros en ingresar
en estos monasterios. Después convierte al
resto de su familia.

26. Las tradiciones dicen
que con 80 años se
dirige a su tierra
natal, enfermando
por el camino de
disentería.
Una comida en mal
estado agrava su
salud y muere
acompañado por sus
discípulos.
Su cuerpo fue
incinerado y las
cenizas repartidas
para enterrarlas en
nueve sitios
diferentes.

35. En los mercadillos del país se venden
artesanías como orfebrería, piedras
semipreciosas, figuras religiosas de bronce,
máscaras, pinturas budistas en forma de
“tankas” (miniaturas sobre seda), prendas
de vestir y cuchillos.

36. MANDALAS HECHAS DE ARENA
Este tipo de mandalas se destruye una vez
terminada la ceremonia. Además de cumplir el
papel de reflejar las fases del ritual, simbolizan
la impermanencia, lo mismo que las arenas se
mezclan y así todo lo que caracteriza la vida de
los seres humanos es perecedero de excepción
del nirvana.

37. El Estupa, es el
monumento arquitectónico
más característico del
budismo. Sirve para
guardar reliquias y
recuerdos de Buda o de
otros grandes maestros. En
China y Extremo Oriente
toma el nombre de Pagoda.
El arte budista se plasma
también en los
monasterios y parajes
naturales.

38. Hay tres formas
principales de TUMBADO
representar a
Buda, cada una
de ellas con un
significado
especifico:
SENTADO
DE PIE

39. Es un arte muy
empleado en el
budismo.
Destacan los
tankas tibetanos
y las pinturas
monumentales
en rocas que
pueden tener
decenas de
metros.

40. Valle de Bamiyán
Grutas en Ellora
Grutas en Ajanta
Conjunto histórico del Palacio de Potala
Grutas de Longmen
Grutas de Yungang
Conjunto de Borobudur

41. La comprensión budista
de la buena salud es
similar con su énfasis en
la interacción
balanceada entre la
mente y el cuerpo, así
como entre la vida y su
medio ambiente. Las
enfermedades tienden a
surgir cuando este
delicado equilibrio se
trastorna, y la teoría y
práctica budistas buscan
restaurar y fortalecer
este balance.

42. Las 6 perfecciones: la generosidad, la ética, la
paciencia, el esfuerzo, la concentración y la sabiduría,
Si conseguimos trascender este objetivo, y ampliarlo a
crecer personalmente, y mejorar la sociedad, el
deporte entonces sí se convierte en fuente de
beneficio personal y para la sociedad.

43. EL TRIPITAKA
Los budistas tienen lo que se conoce como Tripitaka.
Tri quiere decir tres; pitaka significa cesta, conjunto o
colección.
El Tripitaka significa por lo tanto, “las tres cestas” o
las "tres colecciones" de textos sagrados budistas.
El nombre cesta se refiere a la forma en que fueron
pasadas las enseñanzas del Buda a sus discípulos y de
sus discípulos a otros.

44. La colección de textos fundamentales del Budismo se llama Canon
Pali o Tripitaka (“triple cesto”), y consta de tres partes:
TRIPITAKA
Vinaya-pitaka Sutta-pitaka Abhidhamma-pitaka
(cesto del orden) (cesto de la instrucción) (cesto de la doctrina superior)
Contiene la vida de Buda, Contiene las enseñanzas de Consta de siete libros
el origen de la comunidad Buda y los monjes, y escritos para los expertos
y las reglas de los leyendas sobre las existencias y, por tanto, son de difícil
monjes precedentes de Buda comprensión

45. Brahma
Shakra o Indra
el dios del sol
el dios de la luna
el dios de las estrellas
la Diosa del Sol
el gran bodhisattva Hachiman.
Estos dioses budistas no son considerados como seres
trascendentales o deidades sobrenaturales; son
expresiones metafóricas de las funciones positivas de
nuestro medio ambiente que afirman la vida, son las
expresiones externas de la propia Budeidad manifiesta.

46. En el budismo, existe una gran diversidad de
ceremonias que tienen que ver con la vida
cotidiana y las características culturales
especificas de cada sociedad que se celebran
en el transcurso del año

47. ¿Qué actos implica?
bañar y limpiar las estatuillas de Buda y
en algunos lugares dejar a los pájaros enjaulados en
libertad.
¿Qué significado tiene?
ser libres como los pájaros cuando vuelan.

48. ¿Qué se celebra?
se rememoran acontecimientos de la vida de Buda.
¿Qué actos importantes se realizan?
se realiza una procesión en la que
se llevan las estatuas de buda coronadas de flores.
¿Qué significado tiene?
el recuerdo del dios.

49. ¿Qué se celebra?
el día de todos los difuntos.
¿Qué actos implica?
se suelen encender lamparitas, que representan a
los muertos y que se ponen en hojas
que se dejan en las orillas de los ríos.
¿Qué significado tiene?
cuando la corriente las arrastra se recuerda que
la vida es como una corriente siempre en movimiento y
el medio de escapar es estar en esa otra corriente que
lleva al Nirvana.

50. ¿Qué se celebra?
la fiesta de la paz mundial.
¿Qué actos implica?
se crean magníficos mandalas que sirven para
la meditación en ellos se representan las figuras de los
cinco budas importantes.
¿Qué significado tiene? está diseñado para promover el
desarrollo de una ética para la paz y la armonía para uno
mismo y para la humanidad en el conjunto.

51. En las sociedades budistas los ritos que marcan la vida de los
individuos son:
Nacimientos
Ceremonias matrimoniales
Momento de morir

52. El nacimiento es la presentación del nuevo nacido donde los monjes
le otorgan la bendición.

53. Las ceremonias matrimoniales pueden desarrollarse en el ámbito
familiar y entonces los monjes se desplazan, o puede hacerse
en los monasterios y son los novios y familiares los que se
desplazan.

54. El budismo otorga una gran importancia al momento de morir
puesto que se estima que es una ocasión clave para alcanzar la
liberación. Los rituales budistas en este aspecto son variados.

55. ¿Cuándo se realiza el culto? en las casas los cultos se
suelen hacer en pequeños altares y se desarrollan durante
la mañana y/o la tarde, estos altares son llamados
GOHOZON
¿Cómo se realiza el culto? el culto se realiza mediante
prácticas de carácter individual como la meditación y la
devoción.
¿Dónde se realiza el culto? en el budismo, buscar la
liberación es la clave de la vida y es una actividad personal
sobre todo pero, de todos modos, surgieron una serie de
lugares de culto colectivo.

56. Junto al templo hay
un monasterio,
el Bodhimanda
Vihara, y crece la
higuera sagrada bajo
la que, según la
tradición, ocurrió la
iluminación.

57. TEMPLO DEL GRAN
DESPERTAR
Es un
templo budista situa
do en Bodhgaya
o Bodh Gaya, a 96
km de Patna, estado
de Bihar, India.
Se alza en el lugar
en que Siddhartha
Gautama alcanzó
la iluminación,
convirtiéndose
en Buda.

58. MONTE KAILASH
reconocido como
uno de los más
importantes a nivel
religioso y
espiritual, sirviendo
hasta para cuatro
distintas tendencias
religiosas, de esta
manera los budistas
como hogar de
Demchok;

59. ESTUPA ABHAYAGITI
Esta estupa es el
monumento central de
ritual dentro del
monasterio Abhayagiri,
tiene una altura de
11,5 metros y un
diámetro de casi
11metros.

60. TEMPLO ISURUMUNIYA
Alberga una colección
de arquitecturas de
alto relieve del siglo
VIII formada por
leones riendo a cada
lado de los jardines
del placer

61. CUEVAS DE AJANTA
En estas cuevas se
encontraron
pinturas rupestres
que datan del siglo
II a.C, y que
retratan momentos
importantes del
budismo, sobre todo
las reencarnaciones
de Buda. Son 29
cuevas en total, las
que forman parte de
los Patrimonios de
la Humanidad desde
el año 1983.

62. PILARES DE LA FE
Hay tres pilares fundamentales en el
Budismo, que son Fe, Práctica y
Estudio.
Fe, es creer en el Gohonzon de las
Tres Grandes Leyes Secretas.
Práctica, es invocar Nam-myoho-
renge-kyo y transmitirlo a los
demás.
Estudio es aprender y comprender las
enseñanzas budistas.
Pero la Fe es la mas importante de
las tres para alcanzar la Budeidad. La
Fe estimula la practica y el estudio, y
estos profundizan a su vez la Fe.

63. CONCLUSIONES
El budismo enseña que somos resultado de lo
que fuimos y seremos el resultado de lo que
somos.
Pero esto puede variar con el esfuerzo
personal, mediante actos positivos y
recorriendo el camino mostrado por el Buda.
Es decir, el budismo admite un cambio de
actitud para liberarnos del pasado.

64. EL BUDISMO
Origen Creencias Sociedad
Fue fundado por Rechazan el
Siddharta Gautama, Sistema
Buda (hace unos 2.500 años de castas
en la India)
2. Se sufre por la falsa
1. Las almas
creencia de que es posible
se reencarnan
satisfacer las ansias y los
tras la muerte
deseos
3. Para dejar de sufrir
hay que eliminar toda 4. La vía para alcanzar el
ansia y deseo, para liberarse nirvana es el comportamiento
de las reencarnaciones y correcto, el autocontrol y
alcanzar la paz absoluta, 5. Ninguna divinidad puede la sabiduría
el nirvana ayudarnos. La liberación
depende sólo del
propio esfuerzo

65. BIBLIOGRAFIA
 Harvey, P. (2006). El budismo. Retrieved from
http://books.google.com/books?hl=en&lr=&id=Bb6eCYV9YR0C&oi
=fnd&pg=PA11&dq=EL+BUDISMO&ots=lwNaelwVKz&sig=K6rzldO
7ZbNDaU47gW_i1Zd-QD0
 Votano, J., Parham, M., & Hall, L. (2004). No Title. Chemistry & ….
Retrieved from
http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1002/cbdv.200490137/abstr
act
 Francia, I. De, & Francia, C. De. (n.d.). Lo que el Buda enseño.
 Gyatso, G. K. (n.d.). Budismo moderno.
 Imágenes e información adicional tomadas de internet

66. GRACIAS
"Todo lo que somos es el
resultado de lo que hemos
pensado; está fundado en
nuestros pensamientos y
está hecho de nuestros
pensamientos.“
BUDA