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Lectura y TP 2 Comunicación, cultura y sociedad
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    Lectura y TP 2 Comunicación, cultura y sociedad Lectura y TP 2 Comunicación, cultura y sociedad Document Transcript

    • E.E.S N°22 “MARIANO MORENO”COMUNICACIÓN, CULTURA Y SOCIEDADPROF. MA. VALERIA BORRACCI CURSOS: 5°3°- 5°4°UNIDAD I“CULTURA, SOCIEDAD Y COMUNICACIÓN COMO PRODUCCIONES HUMANAS”TEMAS: LA COMUNICACIÓN COMO SISTEMA- TEORÍA SEMIÓTICAFerdinand de SaussureLos SignosUna de las definiciones de signo más conocidas es la de Ferdinand de Saussure, que aparece en el texto Curso deLingüística General (1916). Saussure se centró en los signos lingüísticos (los que forman el lenguaje verbal). Así definióla Lingüística como la ciencia que estudia estos signos verbales y la incluyó dentro de una ciencia más general, que seocupa de la totalidad de los signos en la vida social, la Semiología.El Signo LingüísticoEl lenguaje es extraordinariamente complejo. Pertenece a la vez al dominio individual y social e incluye elementosfísicos (el sonido), fisiológicos (el aparato vocal) y psicológicos. Para poder conformar el objeto de estudio Saussurediferenció la Lengua del Habla. Esta última fue definida como el uso de la lengua, y por ser cambiante e individual,quedó fuera del objeto de estudio de la Lingüística saussureana.La lengua es la parte social del lenguaje: el conjunto de convenciones necesarias para comunicarnos, es decir, elcódigo. Es un sistema compartido por toda la comunidad y, por lo tanto, social. El habla, por su parte, es el actoindividual de puesta en uso, de apropiación y actualización de ese sistema de convenciones que constituye la lengua.Un Signo con dos carasLa lengua es un sistema de signos. Cada uno de estos signos está compuesto por dos partes: un concepto y unaimagen acústica, que también se llaman significado y significante. El significado es una idea asociada a una cadena desonidos, el significante. El significado es una representación psíquica. Los sonidos á-r-b-o-lEjemplo significante significado La idea de árbolEl signo es el producto de ésta conjunción. No hay significado ni significante aislados uno de otro. La relación entreambos es arbitraria. Esto quiere decir que no hay ninguna necesidad para que el significante á-r-b-o-l esté asociado a 1
    • la idea de casa; podría haber sido cualquier otra cadena de sonidos y, de hecho, en otros idiomas, la relación se da conotras cadenas de sonidos.Relaciones sintagmáticas y paradigmáticasSaussure afirma que los signos establecen dos tipos de relaciones, que denomina sintagmáticas y paradigmáticas.Cuando hablamos o escribimos, las palabras se ordenan linealmente. Esta cadena se denomina Sintagma, y en ellacada signo tiene relaciones con otros signos presentes. Asimismo cada signo adquiere su valor en relación con elanterior o el siguiente. El término “tomar”, por ejemplo, no tiene el mismo valor cuando decimos “tomar sol”, “tomaragua” o “tomar un camino”. Además, cada uno de los signos que aparecen en la oración también tienen relación conotros, que no están presentes pero a los que podemos vincularlos por distintos motivos. Por ejemplo “casa” serelaciona con palacio, choza, etc., porque todas son viviendas, y con masa, pasa, raza, por la rima. Estas cadenasasociativas se denominan paradigmas.Roland BarthesEl Signo SemiológicoEl crítico y semiólogo francés Roland barthes (1915-1980) fue uno de los intelectuales que intentó utilizar losconceptos de Saussure para el análisis de otros signos no lingüísticos. Se considera a Barthes el fundador de laSemiología. Según Barthes, los signos semiológicos también están compuestos por un significado y un significante. Porejemplo un auto de determinada marca (significante) significa un determinado status social (significado). Los objetos,imágenes o gestos funcionan como significantes del signo semiológico, ya que remiten a un significado que puede serdicho a través de ellos. La diferencia principal con los signos lingüísticos es que muchos significantes de los signos nolingüísticos (como el auto) son, además y principalmente, objetos de uso. Como consecuencia, en el marco de unasociedad, todo objeto de uso es, también, el significante de un signo. Cualquier abrigo, por ejemplo, sirve paraprotegernos del frío. Pero en nuestra sociedad no significa lo mismo usar un tapado de piel, una campera de cuero oun poncho.Significación: denotación y connotación • Denotación: se refiere a la relación de un signo con su referente. Se trata de un nivel básico y analítico: en la realidad no existe nada que sea puramente denotativo.Una misma palabra puede tener muchos o varios significados.Llamamos denotación al significado propio de las palabras (su valor real) y connotación al significado que se añade demanera suplementaria dependiendo del contexto y la situación en que se les utilice.De acuerdo al diccionario, el significado etimológico de la palabra espejo es una tabla de cristal o de metal que reflejalos objetos (denotación). Pero en la oración “Los ojos son el espejo del alma” se utiliza la palabra espejo con otrosentido (connotación). No quiere decir que los ojos sean de cristal o de metal, sino que ellos reflejan el interior de unapersona de la misma manera que un espejo refleja los objetos que están frente a él.Las palabras tienen un significado directo. Todo lo que nos rodea tiene un nombre. Cuando se trata del significadopreciso y directo estamos hablando de DENOTACIÓN. 2
    • • Se denomina significado connotativo al que poseen las palabras y expresiones cuando se les da un significado personal e individual subjetivo que no figura en el diccionario y por lo tanto se opone a la denotación o significado objetivo. Por ejemplo, la palabra lluvia posee el significado connotativo de "tristeza" o "melancolía". Otro ejemplo seria, en la frase "una vida de perros". La denotación sería la vida de los animales (perros), pero casi nunca, usamos ese significado. La connotación podría ser tener una vida vaga, floja, mala. Muchas palabras, pues, poseen un significado casi por entero connotativo.Charles Sanders PierceLa semióticaAl mismo tiempo que Saussure desarrollaba su teoría, en los Estados Unidos Charles Sanders Pierce trabajaba en unaciencia de los signos que él llamó Semiótica, sin saber de la existencia de Saussure.El signo, según Pierce, consta de tres componentes. Para éste autor el signo es “algo que está para alguien en lugar deotra cosa, su objeto, en algunos de sus aspectos. Y crea en la mente de esa persona un signo más desarrollado que essu interpretante”. Es decir que el signo es una representación mental a través de la cual alguien puede conocer losobjetos de la realidad.Componentes del signo: • El objeto: es la porción de realidad a la que puede accederse a través del signo. • El representante o signo: es la representación de algo. • El interpretante: se trata de otro signo, pero en este caso, es el signo que el representante produce en la mente de una persona (por ejemplo, al escuchar la palabra “perro”, todos sabemos de que se está hablando, aunque la imagen mental que cada uno de nosotros tiene de “perro” sea diferente de los otros.Clasificación de los signos: • Iconos: tienen una relación de semejanza, se parecen al objeto que representan. Por ejemplo las pinturas, las imágenes pintadas, las remeras grabadas con el músico favorito, etc. • Índices: tienen una relación de continuidad con los objetos, con la realidad. Este tipo de signos anticipan, evidencian o indican algo. Por ejemplo una nube negra es un índice de lluvia, el humo indica fuego, la huella una pisada. • Símbolos: tienen una relación convencional con su objeto. Son signos construidos por el hombre para comunicar algo: palabras, logotipos, señales de tránsito, escudos, etc. Los símbolos están asociados a un objeto por un acuerdo.Todos estos signos funcionan en relación con el contexto, con la cultura compartida y la situación en la que se utilizan. 3
    • Logos y Marcas: Los Signos ComercialesUn tipo de signo que nos bombardea constantemente son los logo e isotipos de las marcas comerciales. • Logotipo: es un distintivo formado por letras o abreviaturas, de una empresa, evento, marca o producto. • Isotipo: es el distintivo basado en una expresión puramente gráfica, sin palabras.Muchas marcas y empresas utilizan una combinación de ambos para identificarse, lo que técnicamente se denomina“isologotipo”. Estos signos funcionan como símbolos. 4
    • COMUNICACIÓN, CULTURA Y SOCIEDADPROF. MA. VALERIA BORRACCIAlumno: CURSOS: 5°3°- 5°4°TEMAS: LA COMUNICACIÓN COMO SISTEMA- TEORÍA SEMIÓTICATRABAJO PRÁCTICO N°2 1- Clasifique las siguientes signos en: íconos, índices, símbolos. (Nota: una imagen puede ser icono y símbolo a la vez). 2- Determine si las siguientes imágenes corresponden a ícono, índice o símbolo. 5
    • 3- Analice los aspectos Denotativo y Connotativo de la siguiente imagen: ASPECTO DENOTATIVO ASPECTO CONNOTATIVO 6
    • 4- Elija alguna de las marcas comerciales del cuadro.a- Determine cuál es el isotipo, el logotipo, (isologotipo) y slogan (si lo tiene).• Isotipo:• Logotipo:• Isologotipo:• Slogan:b- Para la siguiente clase investigue cuál fue el origen de la marca, del isotipo elegido o creado, etc. Y adjunte esa información al trabajo práctico. 7