Your SlideShare is downloading. ×
Musas
Upcoming SlideShare
Loading in...5
×

Thanks for flagging this SlideShare!

Oops! An error has occurred.

×
Saving this for later? Get the SlideShare app to save on your phone or tablet. Read anywhere, anytime – even offline.
Text the download link to your phone
Standard text messaging rates apply

Musas

9,255
views

Published on

Mitologia Griega

Mitologia Griega


9 Comments
8 Likes
Statistics
Notes
No Downloads
Views
Total Views
9,255
On Slideshare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
2
Actions
Shares
0
Downloads
386
Comments
9
Likes
8
Embeds 0
No embeds

Report content
Flagged as inappropriate Flag as inappropriate
Flag as inappropriate

Select your reason for flagging this presentation as inappropriate.

Cancel
No notes for slide

Transcript

  • 1. Sarcófago de la Catedral de Murcia
  • 2. Las alumbró en Pieria, amancebada con el padre Crónida, ¡llneinrísínta señora de las colinas de Eleuter, como olvido de males y remedio de preocupaciones. Nueve noches se unió con ella el prudente Zeus subiendo a su lecho sagrado, lejos de los inmortales. Y cuando ya era el momento y dieron la vuelta las estaciones, con el paso de los meses, y se cumplieron muchos dias, nueve jóvenes de iguales pensamientos interesadas sólo por el canto y con un corazón exento de dolores en su pecho, dio a luz aquella, cerca de la más alta cumbre del nevado Olimpo. , .
  • 3. Allíjorr2-zc. z¡-7 alegres Coros y habitan sunruosos palacios. Junto a ellas viven enlrejïesras lars Gracias e Ilímero. Y lanzando una deliciosa voz por su boca, cantan y eelebrarn las normas y sabias costumbres de todos los inmortales. ‘ j “ ‘s? ’ _ Í } Esto Cama/ mn las ¡Musas que " v ‘ ' ‘ ¡Iabiiait las mansiones olímpicas, las nueve hijas Izacidas del poderoso Zeus: Clío, [JI/ relyre, Talla, J. Tel'p. sleol'e, ; l 4 z A . l ‘hr/ Ill: y Culla/ Je. Ésla es la ¡nas ¡nzporlarzte de todas, pues ella aszïsle a los venerables reyes. Al que hom-‘arz las hijas del pOLÍCFOSO Zeus, y le miran al nacer, de los re_ve. s vcíslczgo. s de Zeus. a ésre le derraman sobre su lengua una dulce gota de miel, y de su bocafluyen Ineli/ luczs palabras.
  • 4. De las Musas y delflechador Apolo descienden los aedos y citarístas que hay sobre la tierra; y de Zeus, los reyes. ¡Dichoso aquél de quien se prendan las Musas! Dulce le brota la voz de la boca. Pues si alguien, víctima de una desgracia, con el alma recién desagarrada se consume afligido en su corazón, luego que un aedo servido de las ll/ Iusas cante las gestas de los antiguos y ensalce a losfelices dioses que habitan el Olimpo, al punto se olvida aquel de sus penas y ya no se acuerda de ninguna desgracia. ¡Rápidamente cambian ea wm-. - . -- . w-¿, ... -- --- - diosas! (Hesiodo. Teogonía, 77 ss. )
  • 5. Las nueve Musas Calíope Clío Erato Euterpe Melpómene Polymnia Talía Terpsícore Urania Su significado Su patrocinio (KaMIónn, ‘Ia de bello rostro’) Poesía épica (KAeub, ‘Ia que celebra’) Historia (’Epo'r<b, ‘amorosa') Poesía lírica (Euïépnn, ‘deleite') Música (MeAnouévn, ‘cantar') Tragedia (ÑOÁUUVÍO, ‘muchos himnos’) Poesia sacra (BÓMew, ‘florecer’) Comedia (Tspqnxópn, ‘deleite de Ia danza’) Danza (Oupavia, ‘ce| estiaI’) Astronomía
  • 6. Las musas habitan el monte Helicón que está frente al monte Parnaso, el monte de los sabios, donde se encuentra el santuario de Delfos. En el monte Helicón vivió Pegaso hasta que fue domado por Belerofonte. u ¿gp-g -_: ‘f A , .__‘. .7 . _ 'í' ‘rkï-Á f‘; . '— .4 ' "L- as; 1 — . ‘V ¡ACM 4 ‘ ’ A x 1 i - . . h ' ‘w , . _ . v " ¿-4 '. -.- -' ; ‘ ', ' .7 - - . -. w « , . ¡ _ . p, x . L, ’ i’ , . . ,“'-‘¿>'»¡" ' h. « Y , ,. _, ,1» _ 7 Ñ‘ " ' í ¡‘L . ‘ f) I L: , , ‘v: l} l ‘ u k ' | _. .. ‘t. v -: .1 __ _3Í¿_; x ' t i . ,.. ‘r
  • 7. CALÍOPE La mayor y más sabia de las nueve Musas. Tuvo dos hijos de Apolo: Orfeo y Lino de Eubea, uno de los inventores del ritmo y de la melodía. También se le atribuye en algunas fuentes la maternidad de Himeno, dios de los esponsales y del canto nupcial.
  • 8. Se dice que Calíope se enamoró de Heracles y le enseñó el modo de reconfortar a sus amigos cantando en los banquetes. En otra ocasión Zeus le encargó la resolución de la embarazosa disputa entre Afrodita y Perséfone por la custodia de Adonis. La resolvió dividiendo el tiempo anual de Adonis en tres partes, una en Ia que debía permanecer con Afrodita, otra, con Perséfone y otra para el propio Adonis. “¡vs-uh ‘ , . ‘¡Ó
  • 9. Generalmente, se la representa con una corona de laurel en sus sienes, llevando entre sus manos unas tablillas de cera y un estilete. En otras representaciones, la vemos llevando una corona de oro y en sus manos una trompeta. A sus pies están expuestas las mejores obras de la poesía heroica: la Ilíada y Ia Odisea de Homero, y la Eneida de Virgilio. l) af l’ l. _ ‘ ï "‘ÁL l ÏÜ, J . r g
  • 10. CLÍO Es la musa de la historia. Clío tuvo un hijo con Pierus, rey de Macedonia, llamado Jacinto.
  • 11. A Clio se le representa con un rollo de pergamino o unas tablillas en una mano y una trompeta en la otra, pues también es conocida como la Proclamadora. r g; u -' t _ _ d’ l ‘ _ l i = c»_. , +f-_Ï7‘¿_E- a“
  • 12. ERATO Es la Musa de la Poesía Lírica o Poesía Amorosa. En las representaciones más frecuentes, va coronada de mirto y de rosas, llevando una pequeña citara entre sus manos, instrumento de cuerda que ella misma inventó.
  • 13. A sus pies, generalmente, hay dos tórtolas picoteando y a veces, a su lado, la acompaña, el amor alado (el dios Eros) provisto de un arco, flechas y carcaj; otras veces, provisto él de una antorcha encendida. Hay que diferenciar entre Erato (la Musa) y Erato (una de las 50 Nereidas).
  • 14. EUTERPE Es la Musa de la música, especialmente protectora del arte de tocar la flauta. Por lo general se la representa coronada de flores y llevando entre sus manos el doble-flautin. En otras ocasiones se la representa con otros instrumentos de música: violines, guitarras, tambor, etcétera. 4C ¡í I q‘ a. i- r7.“- -53” K251i? " - «y . ‘ . ':, J,, .«* . ., . 1 El f‘. I ¡ Z‘ r ‘L; i» v‘; W, ' ¡
  • 15. MELPÓMENE Es una de las dos ¡ 3 ‘ Musas del teatro: ° ) inspira la tragedia. ‘ Se la representa ricamente vestida, grave el aspecto y severa la mirada. Í
  • 16. Generalmente lleva en la mano una máscara trágica como su principal atributo; otras veces empuña un cetro o unas coronas, o bien un puñal ensangrentado. Va coronada con una diadema y está calzada de cotumos.
  • 17. También se la representa apoyada sobre una maza para indicar que la tragedia es un arte muy dificil que exige un genio privilegiado y una imaginación vigorosa. En algunas leyendas Melpómene aparece como madre de las sirenas, cuyo padre sería Aqueloo o Forcis, el padre de las . . y Gorgonas. 7.1, '_: .x_! ::‘i‘: , — » , .-, .._. _.. - i. " Melpómene, Erato y Polymnia
  • 18. POLYMN IA l Es Ia Musa de la Poesia Lirica- Sacra, es decir, la de los cantos sagrados. También se le considera como la musa de la retórica y de la pantomima, esto s es, la mímica. '
  • 19. Se le suele representar toda vestida de blanco, recostada o apoyando el codo sobre un pedestal o una roca, en actitud de meditación (pensando) con un dedo puesto en la boca. Otras veces, se la representa llevando unas cadenas como símbolo del poder que ejerce la elocuencia. En otras representaciones, aparece cubierta por un velo, mostrando su carácter sagrado.
  • 20. Polymnia fue pi; la que enseñó ‘ la agricultura a los hombres.
  • 21. TALÍA Es la Musa de la comedia y de la poesia bucólica o pastoril. Era una divinidad de carácter rural, y se la representaba generalmente como una joven i risueña, de aspecto vivaracho y _V ' “¿v mirada burlona. r , r .2» . ;¿LÍ¿_’7 . ' ‘ TÍ, ‘ , -” V‘ ¡"t Suele llevar en sus manos una [K jfitflv f: - / ,_l¿ máscara cómica y un cayado de ‘í‘a¿f-‘V*í'‘ "¡ pastor, una corona de hiedra en _: r___‘3._«_; ' 1 ¿usríL ‘a, 7 la cabeza como símbolo de la inmortalidad y va calzada con borceguíes o sandalias.
  • 22. Talía es también una de las tres Gracias, la mayor de las tres: la de Ia abundancia, hija de Zeus y la oceánide Eurinome, al igual que sus otras dos hermanas: Áglae (la brillante) y Eufrósine (la de buen ánimo).
  • 23. TERPSÍCORE Es la Musa de la danza, de la Poesia ligera propia para acompañar en el baile a los coros de danzantes y también se le considera como la musa del canto coral.
  • 24. Suele ser representada como una joven esbelta, con un aire jovial y de actitud ligera. Guirnaldas de flores forman su corona y entre sus manos, hace sonar una Lira.
  • 25. En algunas leyendas, Terpsícore aparece como madre de las sirenas (divinidades dotadas de una maravillosa voz), que osaron competir con las musas, a las que éstas últimas derrotaron y les arrancaron las plumas. Avergonzadas, las sirenas se retiraron a las costas de Sicilia, donde, con su canto, ejercían tan poderosa atracción sobre los marinos, que éstos no podían evitar que sus navíos se estrellaran contra las rocas. 4.1 , , h. ‘ l _Ji ‘ "zz; Y‘. . Ki". ,_ , ‘N’ Ñ H l l ‘X . m“ Y ‘¡yy í , _ ¿x ‘l. k‘ Calíope. Urania y Terpsícore
  • 26. URANIA Es la Musa de la Astronomia. Según diferentes fuentes es hija de Urano, engendrada sin madre o de Zeus y iuinemósine. Urania es la madre l de Linus cuyo padre era Apolo. Es la menor de todas las musas.
  • 27. Comúnmente aparece vestida de azul, color que representa la bóveda celeste, teniendo cerca de si un globo terráqueo, en el cual mide posiciones con un compás en una de sus manos. También tiene una corona o diadema formada por un grupo de estrellas, de las que su manto va repleto.
  • 28. A sus pies se encuentran esparcidos algunos instrumentos de matemáticas, razón por la cual algunos la consideran, de forma tácita, como musa de las matemáticas y de todas las ciencias exactas. k _¡ ‘v; ' r 5.: - f‘- z * ‘war. si - -T ‘exigía r’ ¡ :1 1-21} r‘ ' l i v ,1 r ' V: » f — _ : . p v- ‘en , _ . . , . 7:». x J 7 MUlramay l kr“ ’ l ‘ epómem <. =;<; ZI-: “= ‘ - j h , _ ' ’ —: _ '3- i, l A‘ ‘f I_. Y i! > i z x r V l i , .vl_ — 57 ' v - 1- 2.: , ’ z e “(x ¡ ‘_/ 's_ s r i
  • 29. En los poemas homéricos se considera a las Musas diosas de la música y la poesia que viven en el (Ilíada ll.484). Allí cantan alegres canciones en las comidas de los dioses (Ilíada | ,604), y en el funeral de cantaron lamentos (Odisea XXXlV,60). Atenea y Las Musas
  • 30. El poder que se les atribuye con más frecuencia es el de traer a la mente del poeta mortal los sucesos que ha de relatar, así como otorgarle el don del canto y darle elegancia a lo que recita (Ilíada ".484. 491, 761, Odisea I,14, VIII, 63 ss. ) iÏ-' ' ' 5- A ‘i ' . 7 i. ’ i _ " l l‘, ¡i . .9‘ ‘ . ¡ ‘¡u . - - g jm, ¡jr v‘ . ’ ‘f. F5-‘ ‘v? ' ' r 1 j- a ‘a l - " l A ¿j , v, ¿"r ' l? ti‘, - ig. " - v. ..‘ . .1, l.
  • 31. No hay razón para dudar de que los poetas antiguos eran sinceros en su invocación a las Musas y que realmente se creían inspirados por ellas. «Cuéntame, Musa, la historia del hombre de muchos senderos, que, después de destruir la sacra ciudad de Troya, anduvo peregrinando larguísimo tiempo» (Homero, Odlsea, l) «¡Oh musas, oh altos genios, ayudadme! ¡Oh memoria que apunta lo que vi, ahora se verá tu auténtica nobleza! » (Dante, Divina Comedia. Il)
  • 32. Como se les adoraba en el monte Helicón eran naturalmente asociadas con Dioniso y la poesía dramática, y por esto eran descritas como sus acompañantes, compañeras de juego o niñeras. 5 , ‘J; Í c *. « . Y z I); A _ t: ‘ ‘ro . : , v F r “- , ! . ,-f 1 Fx’ I , e - í — c} 1 ’ ' ' ‘ l b! ‘F5 , ; ‘ é» {r A N ' . _. v AI ‘ 4" g V‘ ‘fi rr" ' '-, __. ., Jnyrrg, — . . ¿v3 ‘a7. . —, ‘ tl | 12H. t r r . _‘ u ” ‘ : . 2‘ ‘f< ' f 3‘ — - . 1 v- - - num °
  • 33. Al ser diosas del canto, están naturalmente relacionadas con Apolo, el dios de Ia lira, que como ellas instruía a los poetas. Apolo es situado en muy estrecha relación con las Musas, pues es descrito como el jefe del coro de las Musas. "(>'. .4(41< ”- i“? !'ïïï7t"‘ñ-'-s”y'ïï" ‘¿ir 1-“477”. y-r- r -- z-‘i’ , . . _ . , _ (41, d. ' " y . . . _. ... a.. --. .._. --, .-. ._ - . -.. s.. .-.
  • 34. La Arcadia Esta región central del Peloponeso, poblada de pastores y cubierta de espesos bosques. era, en la imaginación de los antiguos, el país mítico de la felicidad pastoril. La Arcadia era una especie de paraíso terrestre cuyos habitantes llevaban una vida consagrada por entero a la música y al canto.
  • 35. El Parnaso El Parnaso es una montaña de 2460 m. , considerada por los griegos como morada de las Musas y de Apolo. En la ladera meridional del Parnaso está situada la fuente Castalia y el santuario de Delfos, dedicado a Apolo, donde estaba el oráculo. ¡g «t I 4 . ¡‘ ‘ . . —‘ . x3, ' k . ¡A ' x . . . ‘ ‘H, t rm‘ “¿y r . ,w ' g q‘ . _ ïn-J 7€ n: 4:31: . . vw‘ , x, f - s
  • 36. A pesar de su importancia, las musas aparecen en muy pocos mitos. Según una leyenda, el rey Piero de Pieria, en Tracia, tenía nueve hijas que eran muy hábiles en el arte del canto.
  • 37. Estaban tan orgullosas de esta virtud que decidieron viajar hasta el Helicón y retar a las musas a una competición, que las diosas aceptaron. Las Piérides entonaron una canción tan maravillosa que incluso los pájaros enmudecieron al escucharlas, pero el canto de las Musas conmovió hasta las piedras. -' ' .37)‘ —"; ‘J‘L.4; t‘ qq ‘I . , r“ _- . ._. ‘pf a . . u
  • 38. Las Piérides, derrotadas, fueron castigadas por su arrogancia; las musas las transformaron en urracas, cambiando sus voces por graznidos. jj: =qm<. s.¡*; v.f-¿ ¡y * e i’; '33» eákbbá.

×