Paradigma sociocultural de vigotsky

6,439 views
6,209 views

Published on

0 Comments
3 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

No Downloads
Views
Total views
6,439
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
163
Actions
Shares
0
Downloads
77
Comments
0
Likes
3
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

Paradigma sociocultural de vigotsky

  1. 1. EducaciónUniversidad de Costa Ricarevedu@gmail.comISSN (Versión impresa): 0379-7082COSTA RICA 2001 Ana Lupita Chaves Salas IMPLICACIONES EDUCATIVAS DE LA TEORÍA SOCIOCULTURAL DE VIGOTSKY Educación, septiembre, año/vol. 25, número 002 Universidad de Costa Rica Ciudad Universitaria Rod, Costa Rica pp. 59-65 Red de Revistas Científicas de América Latina y el Caribe, España y Portugal Universidad Autónoma del Estado de México http://redalyc.uaemex.mx
  2. 2. Revista Educación 25(2):59-65, 2001 IMPLICACIONES EDUCATIVAS DE LA TEORÍA SOCIOCULTURAL DE VIGOTSKY Ana Lupita Chaves Salas Introducción Las transformaciones a nivel mundial en el campo económico, político, social, am- biental y cultural demandan estrategias edu- cativas distintas a las actuales, desde el nivelResumen: El propósito de este artículo es analizar la teo- inicial hasta el universitario, que partan delría sociocultural del Lev Vigotsky y reflexionar sobre lasimplicaciones educativas de dicha teoría en los procesos análisis de la realidad y del estudio de teoríasde enseñanza y aprendizaje que se organizan en la es- que contribuyan a interpretar y a enriquecercuela. Con base en los postulados de Vigotsky, se invita a la práctica pedagógica como proyecto políti-las docentes y los docentes a repensar su práctica peda- co-social. Al respecto Solé y Coll indicangógica y a promover cambios en su labor profesional con “...necesitamos teorías que nos sirvan de re-el fin de ofrecer una educación más contextualizada ysignificativa que ayude a formar personas críticas y crea- ferente para contextualizar y priorizar metastivas que contribuyan a construir una sociedad más de- y finalidades; planificar la actuación; paramocrática y solidaria. analizar su desarrollo e irlo modificando en función de lo que ocurre y para tomar deci- siones acerca de la adecuación de todo ello” (1998:9). Se trata, por lo tanto, de analizar teorías que nos lleven a reflexionar sobre nuestras creencias y prácticas pedagógicas, con el propósito de ofrecer una educación más humana y contextualizada. En tal perspectiva, el propósito de este artículo es analizar la teoría sociocultural de Lev Vigotsky que indica que el desarrollo del ser humano está íntimamente ligado con su interacción en el contexto sociohistórico-cul- tural, y reflexionar sobre las implicaciones educativas de dicha teoría en los procesos de enseñanza y aprendizaje que organizamos en la escuela, pues como bien lo señala Moll (1993), para Vigotsky la educación implica el desarrollo potencial del sujeto, y la expresión y el crecimiento de la cultura humana.
  3. 3. 60 EDUCACIÓNLa teoría sociocultural de Vigotsky pertenece se apropia de los signos que son de origen social para posteriormente interna- Lev Semionovich Vigotsky (1885-1934), lizarlos. Vigotsky indica “el signo siempre espsicólogo soviético que se interesó por estu- inicialmente un medio de vinculación social,diar las funciones psíquicas superiores del ser un medio de acción sobre los otros y solohumano –memoria, atención voluntaria, razo- luego se convierte en un medio de acción so-namiento, solución de problemas– formuló bre sí mismo” (1978:141).una teoría a fines de los años veinte, en la que El niño y la niña se van apropiando deplanteaba que el “desarrollo ontogenético de las manifestaciones culturales que tienen unla psiquis del hombre está determinado por significado en la actividad colectiva, es así co-los procesos de apropiación de las formas his- mo “los procesos psicológicos superiores setórico-sociales de la cultura; es decir Vigotsky desarrollan en los niños a través de la encul-articula los procesos psicológicos y los socio- turación de las prácticas sociales, a través deculturales y nace una propuesta metodológica la adquisición de la tecnología de la socie-de investigación genética e histórica a la vez” dad, de sus signos y herramientas, y a través(Matos, 1996:2), de tal manera para este autor, de la educación en todas sus formas” (Moll,las funciones superiores del pensamiento son 1993:13).producto de la interacción cultural. Por in- La apropiación es sinónimo de adapta-fluencia del marxismo, Vigotsky indica que ción que se da mediante procesos culturales ypara comprender la psiquis y la conciencia se naturales. Leontiev menciona que “El procesodebe analizar la vida de la persona y las con- de apropiación realiza la necesidad principaldiciones reales de su existencia, pues la con- y el principio fundamental del desarrollo on-ciencia es “un reflejo subjetivo de la realidad togenético humano: la reproducción de lasobjetiva” y para analizarla se debe tomar co- aptitudes y propiedades del individuo de lasmo “un producto sociocultural e histórico, a propiedades y aptitudes históricamente for-partir de una concepción dialéctica del desa- madas por la especie humana, incluyendo larrollo” (Matos, 1996:3). aptitud para comprender y utilizar el lengua- Vigotsky planteó el fundamento epis- je.” (1983:136 citado por Barquero, 1996:156).temológico de su teoría indicando que “el Vigotsky (1978) señala que en el desa-problema del conocimiento entre el sujeto y rrollo psíquico del niño y la niña toda fun-el objeto se resuelve a través de la dialécti- ción aparece en primera instancia en el pla-ca marxista (S-O), donde el sujeto actúa no social y posteriormente en el psicológico,(persona) mediado por la actividad práctica es decir se da al inicio a nivel interpsíquicosocial (objetal) sobre el objeto (realidad) entre los demás y posteriormente al interiortransformándolo y transformándose a sí mis- del niño y de la niña en un plano intrapsíqui-mo” (Matos, 1996:4). En este proceso de co- co, en esta transición de afuera hacia dentronocimiento son esenciales el uso de instru- se transforma el proceso mismo, cambia sumentos socioculturales, especialmente de estructura y sus funciones. Este proceso dedos tipos: las herramientas y los signos. Las internalización, Vigotsky lo llamó “Ley gené-herramientas producen cambios en los obje- tica general del desarrollo psíquico (cultu-tos y los signos transforman internamente al ral)”, donde el principio social está sobre elsujeto que ejecuta la acción. Los signos son principio natural-biológico, por lo tanto lasinstrumentos psicológicos producto de la in- fuentes del desarrollo psíquico de la personateracción sociocultural y de la evolución, co- no están en el sujeto mismo sino en el siste-mo es el lenguaje, la escritura y el cálculo, ma de sus relaciones sociales, en el sistemaentre otros (Barquero, 1996). de su comunicación con los otros, en su acti- Dentro de esta teoría, el ser humano vidad colectiva y conjunta con ellos (Matos,al entrar en contacto con la cultura a la que 1996). Al respecto Luria (s.f., p. 123 ) afirma:
  4. 4. CHAVES: Implicaciones educativas de la teoría sociocultural de Vigotsky 61La actividad psicológica del niño se forma bajo la influen- y las niñas, los usos cognitivos de los signos ycia, por una parte de las cosas que lo rodean, cada una las herramientas, el desarrollo de la escritura yde las cuales representa la historia materializada de la vi-da espiritual de centenares de generaciones, y por otra el juego, al cual le dio gran importancia para laparte, del derredor, por las relaciones que el niño tendrá interiorización y apropiación del ambiente du-con él. Al nacer el niño no es una persona autística que rante los primeros años de vida.sólo en forma gradual entrará en la cultura; desde el prin-cipio mismo de su vida es tomado por la red de las in-fluencias culturales, y solo en forma progresiva ha de dis- Implicaciones educativastinguirse como criatura independiente, cuyo mundo espi-ritual continúa siendo socialmente modelado. Vigotsky (1977) fue profesor en varias Vigotsky considera que el momento instituciones de enseñanza, se interesó pormás significativo en el desarrollo del infante, los problemas de aprendizaje, de desarrollo yes cuando el lenguaje y la actividad práctica por los procesos educativos en niños y niñasconvergen, siendo anteriormente dos líneas normales y con necesidades especiales, siem-de desarrollo totalmente independientes, “en pre le interesó relacionar la psicología cientí-un momento dado se unen y el lenguaje se fica con la labor pedagógica, partió de la ob-vuelve racional y el pensamiento verbal. El servación de la realidad educativa para hacerdesarrollo que hasta ahora era biológico se sus propuestas en el campo de la psicología.vuelve sociohistórico ya que por medio del Para Vigotsky las escuelas (y otras institucio-lenguaje racional, la sociedad inyecta en el nes educativas informales) representaban losindividuo las significaciones que ha elabora- mejores “laboratorios culturales” para estu-do en el transcurso de su historia” (Morales, diar el pensamiento y modificarlo mediante la1990:11). acción cooperativa entre adultos e infantes. De acuerdo con esta teoría, el lenguaje El estudio del cambio educativo tuvo unse da en un primer momento a nivel social, gran significado teórico y metodológico en suluego es egocéntrico y más adelante interio- enfoque ya que representó la reorganizaciónrizado (Vigotsky, 1978). Cuando el infante de un sistema social clave y modos asociadosinicia la comunicación verbal, el lenguaje si- de discurso, con consecuencias potencialesgue a las acciones, es provocado y dominado para el desarrollo de nuevas formas de pensa-por la actividad; en estadios superiores surge miento. Su preocupación por el cambio prác-una nueva relación entre la palabra y la ac- tico surge por su orientación marxista y por elción, ya que el lenguaje guía, determina y do- contexto en que este autor desarrolla su obra,mina el curso de la acción y aparece su fun- el de la revolución rusa y los graves problemasción planificadora, de tal manera el lenguaje que enfrentaba el país (Moll, 1992).es esencial para el desarrollo cognoscitivo del Para este autor, la enseñanza y la edu-niño (Morales, 1990). cación constituyen formas universales del de- Vigotsky considera que el significado de sarrollo psíquico de la persona y el instru-la palabra es clave para estudiar las relaciones mento esencial de enculturación y humaniza-internas del discurso y el pensamiento, se basa ción. Al respecto Rivière afirma:en “la proposición de que el significado es una Para él, las funciones superiores eran el resultado de la en-condición necesaria tanto para el pensamiento culturación, de la influencia cultural en el aprendizaje y elcomo para el discurso... es importante destacar desarrollo, y sólo podían ser explicadas en su génesis, porque la búsqueda del sentido y significado jue- su historia, situándolas en su contexto originante. Por tan-ga un papel importante en la teorización de Vi- to, la humanización era un producto de la educación for-gotsky, en especial en su importancia ontoge- mal e informal, concebida en términos de interacción... Al mismo tiempo, sentía que el objetivo pragmático esencialnética” (Moll, 1993:19). Para este autor es fun- de la propia Psicología era la mejora y el perfeccionamien-damental el papel del sentido y el significado to de la educación real, que era como decir la mejora y elen el desarrollo de la percepción en los niños perfeccionamiento del hombre mismo (1988, p. 18).
  5. 5. 62 EDUCACIÓN Jerome Bruner señala que “la concep- 2. Proporcionar desempeño con ayuda.ción de Vygotsky del desarrollo es al mismo El adulto proporciona práctica guiadatiempo una teoría de la educación ...su teoría al estudiante con un claro sentido deleducacional es una teoría de transmisión cul- objetivo o resultado de su desempeño.tural como también una teoría de desarrollo. 3. Evaluar el desempeño independiente.Ya que “educación” no sólo implica para Vy- El resultado más lógico de una zona degotsky el desarrollo del potencial del indivi- desarrollo próximo es que el infante seduo sino la expresión y el crecimiento histó- desempeñe de manera independiente.rico de la cultura humana de la que surge elHombre” (citado por Moll, 1993:13). De acuerdo con Vigotsky (1977) el apren- Para Vigotsky lo que determina el de- dizaje precede al desarrollo. Entre el aprendiza-sarrollo ontogenético del ser humano tiene la je y el desarrollo existe una relación de tipo dia-siguiente estructura: actividad colectiva y co- léctica. Una enseñanza adecuada contribuye amunicación - cultura (signos) - apropiación crear zonas de desarrollo próximo; “es decir vade la cultura (enseñanza y educación) activi- a servir de imán para hacer que el nivel poten-dad individual - desarrollo psíquico del indi- cial de desarrollo del educando se integre conviduo. Esta estructura abstracta transmite una el actual. Esta modificaciones, a su vez puedenespecificidad histórica al desarrollo de la psi- promover progresos en el desarrollo cognosciti-quis de los individuos que viven en distintas vo general. Como han señalado algunos, la ZDPépocas y en diferentes culturas (Matos, 1996). es un diálogo entre el niño y su futuro, entre lo El concepto vigotskyano que tiene ma- que es capaz de hacer hoy y lo que será capazyor aplicabilidad en el campo educativo es la de hacer mañana y no entre el niño y su pasa-zona de desarrollo próximo (ZDP). Este con- do” (Matos, 1996:11).cepto “designa las acciones del individuo que Vigotsky considera a la educación for-al inicio él puede realizar exitosamente sólo mal, es decir a la escuela, como fuente de cre-en interrelación con otras personas, en la co- cimiento del ser humano, si en ella, se introdu-municación con éstas y con su ayuda, pero cen contenidos contextualizados, con sentido yque luego puede cumplir en forma totalmen- orientados no al nivel actual de desarrollo delte autónoma y voluntaria” (Matos, 1996:8). párvulo, sino a la zona de desarrollo próximo. Vigotsky planteaba dos niveles de desa- Para él lo esencial no es la transferencia de ha-rrollo en los infantes: el nivel actual de desarro- bilidades de los que saben más a los que sa-llo y la zona de desarrollo próximo, la que se ben menos sino es el uso colaborativo de lasencuentra en proceso de formación, es el desa- formas de mediación para crear, obtener y co-rrollo potencial al que el infante puede aspirar. municar sentido (Moll, 1993). La enseñanza de- Este concepto es básico para los proce- be apuntar fundamentalmente no a lo que elsos de enseñanza y aprendizaje pues la edu- infante ya conoce o hace ni a los comporta-cadora y el educador deben tomar en cuenta mientos que ya domina, sino aquello que noel desarrollo del estudiante en sus dos nive- conoce, no realiza o no domina suficientemen-les: el real y el potencial para promover nive- te. Es decir, debe ser constantemente exigenteles de avance y autorregulación mediante ac- con las estudiantes y los estudiantes y ponerlostividades de colaboración como lo proponía ante situaciones que les obliguen a implicarseVigotsky. Moll (1993:20) menciona tres carac- en un esfuerzo de comprensión y de actua-terísticas para crear ZDP: ción. Además aclara que la enseñanza y el de- sarrollo son el resultado directo de la actividad1. Establecer un nivel de dificultad. Este de la estudiante y el estudiante en su relación nivel, que se supone que es el nivel con el mundo circundante. próximo, debe ser algo desafiante para Dentro de esta teoría se percibe al infan- el estudiante, pero no demasiado difícil. te como un ente social, activo, protagonista y
  6. 6. CHAVES: Implicaciones educativas de la teoría sociocultural de Vigotsky 63producto de múltiples interrelaciones sociales de algún contenido (conocimiento, habilida-en las que ha participado a lo largo de su vi- des, procesos) en un inicio debe ser un pocoda. El infante es una persona que reconstruye directivo mediante la creación de un sistemael conocimiento, el cual primero se da en el de apoyo que J. Bruner ha denominado “an-plano interindividual y posteriormente en el damiaje” por donde transitan los alumnos ...yplano intraindividual para usarlo de manera posteriormente con los avances del alumno enautónoma. En la interacción con los otros, en la adquisición o interiorización del contenido,diversos ámbitos sociales es que el niño y la se va reduciendo su participación al nivel deniña aprenden y se desarrollan integralmente. simple espectador empático” (1996:10). En es- te contexto la enseñanza, debe entedenderse como una ayuda al proceso de aprendizaje pe-El papel del educador y la educadora ro sólo ayuda, ya que la enseñanza no puede sustituir la actividad mental constructiva del La teoría sociocultural le da énfasis a las in- alumno ni ocupar su lugar (Onrubia, 1998).terrelaciones sociales. En el ámbito escolar es De este modo la educadora y el edu-fundamental la relación entre estudiantes y adul- cador asumen un papel de mediadores, detos. La docente y el docente son los encargados guías para que los niños y las niñas apren-de diseñar estrategias interactivas que promuevan dan activamente en contextos sociales signi-zonas de desarrollo próximo, para ello debe to- ficativos y reales. En este proceso el lengua-mar en cuenta el nivel de conocimiento de las es- je es clave como “instrumento fundamentaltudiantes y los estudiante, la cultura y partir de los a través del cual los participantes puedensignificados que ellos poseen en relación con lo contrastar y modificar sus esquemas de co-que van aprender. La docente y el docente deben nocimiento y sus representaciones sobreprovocar desafíos y retos que hagan cuestionar aquello que se está enseñando y aprendien-esos significados y sentidos y lleven a su modifi- do” (Onrubia, 1998:116).cación en el infante, por lo tanto es convenienteplanear estrategias que impliquen un esfuerzo decomprensión y de actuación por parte de las Reflexión finalestudiantes y los estudiantes. Esa exigencia debeir acompañada de los apoyos y soportes de todo Los aportes teóricos de Lev Vigotsky sontipo, de los instrumentos tanto intelectuales como propuestas pertinentes para repensar la educa-emocionales, que los posibiliten a superar esas ción y la práctica pedagógica. Estos postuladosexigencias, retos y desafíos (Onrubia, 1998). Para coinciden en la importancia de respetar al serello es importante diversificar los tipos de activi- humano en su diversidad cultural y de ofrecerdades, posibilitar la elección de tareas distintas de actividades significativas para promover el de-parte de las alumnas y los alumnos y recurrir a sarrollo individual y colectivo con el propósitodiversos materiales de apoyo. de formar personas críticas y creativas que pro- La creación de ZDP se da dentro de un picien las transformaciones que requiere nues-contexto interpersonal docente-alumno siendo tra sociedad. Para ello es importante que en lael interés del facilitador trasladar al estudiante organización de los procesos de enseñanza yde los niveles inferiores a los superiores de la aprendizaje, las docentes y los docentes tenga-zona. Lo esencial es dar apoyo estratégico a mos en cuenta que es importante:los infantes para que logren solucionar unproblema; este apoyo se puede inducir me- • Reflexionar sobre nuestras creencias ydiante el planteamiento de preguntas claves o nuestra práctica pedagógica, estudiar di-llevando al estudiante al autocuestionamiento. ferentes teoría educativas con el propó-Matos afirma que la participación del docente sito de construir o crear nuevas situacio-en “el proceso instruccional para la enseñanza nes y diferentes formas de acción.
  7. 7. 05-CHAVES 05/06/2006 12:33 pm Página 64 64 EDUCACIÓN • Partir de los contextos socioculturales experiencias con los demás. Desde esta de nuestros estudiantes para ofrecer- perspectiva, el lenguaje cobra un papel les una educación con sentido y sig- protagónico como herramienta para nificado, por lo que es necesario ana- crear las condiciones propicias para el lizar a profundidad los significados de aprendizaje y el desarrollo. cada cultura, tener en cuenta que en • Crear ambientes de aprendizaje, que toda cultura hay elementos residuales provoquen la actividad mental y física (formaciones culturales del pasado), de las alumnas y los alumnos, el diálo- dominantes (los de los sectores hege- go, la reflexión, la crítica, la coopera- mónicos que articulan todo el resto) y ción y participación, la toma de cons- emergentes (innovadores) (Carusso y ciencia y la autorregulación; ambientes Dussell, 1996). que contribuyan a clarificar, elaborar, • Pensar la cultura, y sobre todo la cultu- reorganizar y reconceptualizar significa- ra escolar cotidiana, como culturas plu- dos que permitan interpretar el mundo. rales producto de la mezcla de muchos • Concebir al educando como una ser elementos heterogéneos, donde se en- activo, protagonista, reflexivo producto laza lo objetivo y lo subjetivo, lo que de variadas interrelaciones sociales que llevaría a replantear las interacciones ocurren en un contexto histórico-cultu- en el salón de clase, el papel de estu- ral específico y que reconstruye el co- diantes, educadoras y educadores, la nocimiento con las otras y los otros. pertinencia de los contenidos y la con- tribución de los padres y madres de fa- En síntesis, se trata de pensar y re- milia, de otros profesionales y de las pensar nuestra práctica pedagógica con el instituciones de la comunidad. fin de ofrecer una educación más humana, • Ofrecer a las estudiantes y los estudian- que respete la diversidad cultural en todas tes experiencias de aprendizaje que sus dimensiones, que resalte el papel del partan del contexto sociocultural, de su lenguaje en la construcción del significado y nivel de desarrollo y de lo que tiene el conocimiento, que promueva el diálogo, significativo. Es importante tener pre- la crítica, la participación y que ayude a for- sente que para que se produzca el mar personas críticas y creativas que contri- aprendizaje es necesario provocar retos buyan a construir una sociedad más demo- y desafíos a los educandos, que los ha- crática comprometida con el desarrollo hu- gan cuestionar los significados que po- mano y natural de nuestro mundo. seen, para que los modifiquen y se de- sarrollen plenamente. • Resaltar el papel del lenguaje en la Referencias bibliográficas construcción del conocimiento y en la acción emancipadora del ser humano, Barquero, R. Vigotsky y el aprendizaje escolar ya que el lenguaje es una manifesta- Buenos Aires, Argentina: Aique. 1996. ción cultural que transmite un significa- do que responde a determinados inte- Caruso M. y Dussel I. De Sarmiento a los reses, por lo tanto es necesario estar Simpsons. Cinco conceptos para pensar consciente del papel que juega en la la educación contemporánea. Buenos construcción del conocimiento y de la Aires, Argentina: Kapelusz. 1996. subjetividad. Es necesario tener presen- te que el lenguaje sirve para organizar, Castorina, J. y otros. Piaget-Vigotsky: contri- construir y transformar el pensamiento, buciones para plantear el debate. Bue- para aprender, comunicar y compartir nos Aires: Paidós. 1996.
  8. 8. 05-CHAVES 05/06/2006 12:33 pm Página 65 CHAVES: Implicaciones educativas de la teoría sociocultural de Vigotsky 65 Coll, C. Y Solé, Isabel. “Los profesores y la perspectiva piagetiana frente a la pers- concepción constructivista”. En El pectiva soviétiva (mimeo). Puerto Rico: constructivismo en el aula. 8ª edición. Recinto de Río Piedras. Universidad de Barcelona, España: GRAÓ. 1998. Puerto Rico. 1990. Luria, A.R. Lenguaje y pensamiento. Segunda Onrubia, Javier. “Enseñar: crear zonas de Edición. Barcelona, España: Martínez desarrollo próximo e intervenir en Roca, S. A. 1985. ellas”. En El constructivismo en el aula. 8ª edición. Barcelona, España: Luria, A. (s.f) “Vygosky y las funciones psí- GRAÓ. 1998. quicas superiores”. San José, Costa Ri- ca: Proyecto SIMED (mimeo). Rivière, A. La psicología de Vygotski. (3ª E.) Matos, J. El paradigma sociocultural de L.S. Madrid: Visor. 1988. Vigostky y su aplicación en la educa- ción (mimeo). Heredia, Costa Rica: Rodríguez, Wanda. “La perspectiva constructivista Universidad Nacional. 1995. en la educación” Pedagogía. Vol. 32. San Juan Puerto Rico: Recinto de Río Piedras, Moll, L. Vygotsky y la educación (2 E.) Bue- Facultad de Educación. Universidad de nos Aires: Aique. 1993. Puerto Rico. 1998. Morales, P. El papel del lenguaje en el desa- Vigotsky, L.S. Pensamiento y Lenguaje. Bue- rrollo cognoscitivo: anteposición de la nos Aires, Argentina: La Pleyade. 1978.

×